一步一个台阶感悟【汇集20篇】

星期四，我们一家吃过晚饭，看到妈妈平时上班那么辛苦，还要为我做饭、洗衣服、洗碗。所以今天，我决定帮妈妈做一件家务。

做什么好呢？我想来想去，最后，我决定洗碗。我把袖子一卷，打开水龙头，“哗哗哗，哗哗哗”，水快活地流动着。我突然想起一首歌，就唱了起来：“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，你为什么背想小书包？…… ”我在手中打了些洗洁精，和均匀，弄到碗里、碗底，碗边，发生了一些很清翠的声音。

把所有的碗都弄上洗洁精，就开始了洗刷刷，我把这些碗放在水龙头下面，让它们洗一个凉水澡。当我正打算给它们洗凉水澡，这时，其中一个碗发出了抗议，它在我的手上不停的滑来滑去，要是我一个不小心，它就会粉身碎骨。更令我害怕的是，如果碎了，妈妈一定会大发雷庭，河东獅吼的声音进入我的耳朵，使我怕得不敢动，想想都可怕。我赶紧把碗放在水池里，但如果不洗，那我们用什么吃饭呢？我只好硬着头皮洗，还好，没有碎一个碗。

碗洗好了，我把厨房整理了一下，妈妈看到后，激动地说：“我的孩子长大了，懂事了！”

妈妈，等我长大了，天天帮你做家务。

关于感恩，不一样的人有不一样的情景。关于亲情，不同的时期有不同的感悟

感动有时是瞬间的，或许是因为一句话，一件事，都在不经意间给我们一种力量。感动有时是长久的，我们因为一种氛围，一段视频而引起共鸣。在上周观看视频的过程中，原以为自己足够坚强，能尽最大努力不让眼泪轻易流下来。但我错了，不管如何安慰自己，那种因感动引起的悲伤以及对亲情特有的感触还是让我泣不成声。也许是一种条件反射，每次触碰到那些有关亲情敏感的字眼，我都会留下自己的眼泪，不管是感动的，还是悔恨的。我知道，泪水可以模糊人的视线，但始终模糊不了人的记忆。在这里，我想与大家一起分享我记忆中的亲情。

捡拾已淡忘的记忆，回忆生命中无数个曾关爱过我的人，情感的火花在心尖绽放光芒，记忆瞬间变得清晰，那一幅幅发生在身边真人真事的画面映入我的脑海中，记忆中浮现父母工作的样子，豆大的汗珠滴落在衣服上，衣服早已被汗水浸透;每次回家父母脸上的笑容是那么和蔼可亲;父母每次张罗着饭菜时忙得不亦乐乎，只为我和姐姐能够吃到丰盛的饭菜;母亲的脸上不知何时起已布满了皱纹，头发也已增添了不少白发

其实，身边发生的事又何止这些，母亲为了这个家宁愿牺牲自己也无悔。有时工作太累了，导致积劳成疾得了不少病，受了不少伤。因为我和姐姐都上高中，花费很大，父母为了供我们上学就拼命地赚钱，常常加班，每次都说自己感觉很累，回来拖着疲惫的身子，有时真不忍心看到他们疲惫的身影，但我从来就没有认真地对他们说“爸妈，工作不必太累了，我和姐姐的生活费够用，真的够了。”

也许是因为感情内向，以至于这些话一直深深埋藏在心里，以至于每次“话到嘴边又咽回去了”。一直想着等有一天自己事业有成时，才能好好地报答父母的关爱!

昨天下午，只我一个人在家。我想，我长大了，应当帮家做点家务了。做些什么呢？看看地板脏兮兮的，像张大花脸，就想拖一下。

我把水桶它放到厕所水龙头底下，打开水龙头，水“哗哗哗”流了出来。水桶快满时，我学奶奶的样子，把拖把往水桶里浸透，搅一搅，然后，提出来用力拧。拖把上的水拧出来了，我把它扛到客厅，开始拖地啦。

我用足全身力气，一会儿横着拖，一会儿竖着拖，厨房、客厅、通道、晾台，仔细地拖了个遍，一个角落也不放过。我要让家人回来看看，我拖地板多么在行。

拖完了，我洗洗手，坐在沙发上一边吃着锅巴，一边赏析着我们的作品。这一“赏析”不要紧，发现地板上到处是脚印。我想，这一定是我穿的拖鞋脏，踩在湿地板上印下的。我快点把家的拖鞋一只一只全洗干净，又穿着洗净的拖鞋，拿起拖把，边倒退边拖地，把那些脏脚印全拖了一遍。

哈哈，终于完成了！我坐在沙发上，看着被我拖得光光亮亮的地板，感觉我把大花脸变成了小白脸，也是一种收获呀。

《西游记》里我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。

今天妈妈去干活了，回到家就已经很累了，于是她准备让我帮忙准备午餐，我也很爽快的答应了。

妈妈把中午要吃的菜切好，把辣椒切好，然后万事俱备的时候，我发现少了蒜子，我赶紧上楼上去拿，刚拿下来，妈妈就说要不然你帮我剥吧。

我正愁没地方帮忙呢，一口答应下来，赶紧端起小板凳，开始剥了起来。

一开始我还以为特别简单，只是单纯的去剥皮而已。后来我发现也是有难度的，因为蒜子表面有一层粘液，那种粘液又粘又臭，如果不小心把它的肉抠掉了，它就会分泌出这种粘液，把皮粘在肉上，导致我两手都是粘液。

就在这时，心情突然急躁起来，双手不禁加大了力度，一块完整的酸肉就被我的手指甲抠了下来，然后，我的手指甲里全都是粘液，真的很臭。

妈妈见我这样，不经笑起来，说：“剥蒜子也需要耐心，心急吃不了热豆腐，必须要静下心来才能够保证每一个蒜子都圆润饱满，这样才能避免黏液沾到手上，如果你越心急，你越心情越糟糕，办事就越慢，但是越慢你又心急，这样就会陷入一个死循环的。”

我似懂非懂的点了点头。

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自我的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，能够说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎样会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅仅能够联系现代的社会，还写出了古代机关的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

看着那干枯的树技。

在自己头发白了之前好好珍惜时光。

奋发图强。

做一只飞翔于蓝天的雄鹰 有时候， 面对多彩的世界，可是哪里有一种方法比学习来得更轻松呢！ 面对短暂的生命，我们又是否在这短暂的生命中做些什么？处于高三的我们，但是生命却离不开生活，人们赞叹老师，一个人活着，一切只不过是为了我们上进而已，动嘴背背书比起在烈日下暴晒的日子要好得多。

剩下的几个月好好拼搏吧，那只有靠我们自己去珍惜时间，橘子黄了，你能行！ ，空悲切 为了不让自己后悔，白了少年头，可是你可曾想过为什么。

但却是最好的路径， 肚子饿了给我们烧饭。

可是最亲的最终还是自己的父母，。

已如隔世 生命即是树叶，就零落成泥辗作尘了 生命难能可贵。

有时，我们生命就像这树叶一般，固然出路不止一种，看看那些白手起家的名人们。

树叶即是生命，也并不是为了自己，为了不让父母再为我们操劳担忧。

让生活更美好，我们是否应该 用行动来回报他们，好好拼搏，短暂，但可惜，美好的未来在等着我们，没有好的前途，我们更应该奋起直追，父母把我们辛辛苦苦拉扯大。

而是为给予自己生命和物质生活的父母。

面对未来的憧憬，他们是对我们期盼最大的人，哪个不是经过千辛万苦才腾飞的， 生活起源于生命，其实他们只要我们的好成绩就足够了，渴了给我们倒水，面对剩余的高三时光，虽然很多时候父母会因为一件小事把我们批评到哭， 枫叶红了。

坐在宽敞明亮的教室里吹着空调动笔写写字。

学习并不是唯一的出路，冷了让我们加衣服这生活中的一点一滴都凝聚着父母对我们的深情，一到秋天，而这两样东西父母都给予了我们，让每一秒都有价值， 步在落满树叶的小径上， 莫等闲，学习压力很大，哪来好的生活。

加油，但是时间不会因为学习压力大而等待你的。

读《伦语》书中写到，孔子说：“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”

内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

这种人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去，那就会不择手段维护既得利益。

这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

身边有不少这类的朋友，和老公离婚多年不想结婚、原因有很多……也许是不想再次受到伤害或者说为了达到想要的目的和利益，就为那点利益牺牲太多东西感觉太不值得。

人活着就是一种心境，只要心态好每天都会过的很快乐!人生也只不过有几十年的光阴，去头去尾也就没有多少年，人在二十岁之前一直在读书;三十岁到四十岁要努力工作，上有老下有小为了养家糊口是家里唯一的顶梁柱;五十岁到六十岁以后已经步入老年、上街也没有人理你更没有人多看你一眼，当孩子叫你爷爷奶奶时、年轻一点的称你是老人家!这时候真的感觉自己变的老了，永远不在年轻时、此时对生活已没有太多的愿望。

曾有人说过人老了，心态就容易走向平和，像罗素所说：湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。

人在三十岁以前是加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉、等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

三十岁以后，就要开始学着用减法去生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

曾在一家报刊上看过一篇文章写过：人面对死亡，我们才会自问：生命是什么?在他看来，生命的过程是一道减法。一旦出生，我们就步步逼近死亡，难怪古希腊哲学家会说，最好是不出生。可惜在很多时候，我们尽做加法和乘法，以为在有生之年，只要累积财富就会积攒幸福。殊不知，生命尽头的最后一道算式是除数为死亡的除法，结局归零。

还有一些朋友借了钱到期不想还，如果你再向他要他还给你脸色看、要不就说没有老是拖着不给，他把别人的钱弄到手就变成是自己的钱了，为了达到目得真是不择手段!

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

每个人都有自己的人生观与世界观，各自生活的环境与知识面等不同，我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少!受到外界的诱惑太多使人变的越来越自私，变的很庸俗。当官者逮了一批又一批，他明知那是犯法，有很多实例在先。但他然经不住金钱与美色的诱惑最终还是逃脱不了法律的惩罚，所剩余的时间是在铁窗里悔恨终生!

金钱、权力面对生命显的太眇小!金钱在多也只是一日三餐，房屋在多也只能睡一间，人只有平和的心境不求名不重利、不动情清心寡欲。

只要好好的活着，生活才会幸福!生命才会有意义!

今天是星期天，妈妈因单位组织旅游，不在家，一切家务都要爸爸来处理。

清晨，弟弟还没起床，爸爸就系上围裙，拿了几个鸡蛋，到厨房里去煎。因为我从来没见过爸爸做饭，所以我好奇的跟进厨房去看。只见爸爸把蛋刚打开，可是还没有下锅就滑出了蛋壳，蛋白蛋黄流了一地，爸爸忙用手去抓。过了一会儿，地上的蛋弄干净了，可是爸爸的身上，衣袖上，脸上，都沾满了鸡蛋，好像一个鸡蛋人。

不久，面包夹蛋上桌了，爸爸把睡梦中的弟弟叫醒了。洗漱完毕，我们就去吃“家庭主夫“的早餐。面包刚入口，我的鼻子就开始打喷嚏，一连打了五六个。爸爸关切的问：“你怎么了？““爸爸，鸡蛋里放了胡椒!“我尖叫着说。爸爸不好意思地说：糟了！我把胡椒当作盐了。“

到了吃晚饭的时候，我闻到一股酸味，原来爸爸把醋当作酱油放在红烧肉里了，这下子，我们晚饭也吃不成了。爸爸说：“破财!破财!又要带你们出去吃了。“

瞧，爸爸这一天的家务做得可真是出力不讨好哇!

在条一宽敞的柏油马路上，有一辆马车飞奔过来。当马车停到一棵大树前时，一位年轻的女孩走下马车，那位女孩抱住前面的大树呜咽起来。那位女孩是秀秀，秀秀在两岁时妈妈爸爸去世留下舅舅舅妈收养，舅妈告诉她：那棵大树就是你妈妈，从此秀秀就以那棵树为妈妈了。大树越长越茂盛，挡住了阳光庄稼渐渐的枯萎了。舅舅舅妈拿起大剪刀开始剪树叶，最后舅舅拿起斧头砍进了树里。秀秀站在房顶拿着火把说：“敢把树砍了我把房子烧了。”舅舅只好把斧头拿出来。有一次下雨，大树被闪电劈成了两半，大树流着绿色的汁液，秀秀却觉得大树流着鲜红的血。喜鹊折断一个树枝把它叼到了远方。

这个故事很感人，真是“没妈的孩子像根草”。

我不得不说，文字真的是一种很有魅力的东西。

当我翻开《鲁滨逊漂流记》时，仿佛有一股神奇的力量在吸引着我，把我带到了另一个世界里……

我在另一个世界里忘我的欣赏着这本英国最早的启蒙主义作品，我的心，我的灵魂，我满身的血液，都随着它跌宕起伏的情节而律动起来。

有句话是这样说的：上帝为你关闭了一扇门，必定会为你打开一扇窗。鲁滨逊拒绝了所有人对他的劝告，抛开了自己较为优渥的生活，去环游四海。不巧的是，却被风暴刮到了一个荒岛上，而他自己快要绝望时，却又在船上发现了接二连三的惊喜——这就是上帝为他打开的那扇“窗”。并且救下了野人“星期五”做自己的仆人。

有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”他准备的周到齐全让我十分佩服，衣食住行。在我们这些被娇生惯养的“90后”来看，很了不起。因为他出生在较为优渥的家庭，有许多奴仆，但他仍能在荒岛上居住几十年，实在让人咂舌，可见，他自食其力的能力十分强。那我们呢?我们真的配做一个人么?

在这本书中还出现了一个重要人物：野人“星期五”。鲁滨逊帮他逃避了灭顶之灾，“星期五”便成了鲁滨逊的奴仆。最让我感动的是，“星期五”在被鲁滨逊救下后，竟以下跪的方式来感谢他，可见，野人其实比我们人更有“知恩图报”的思想。“星期五”还对鲁滨逊十分忠诚，若鲁滨逊赶自己走，还不如让他杀死自己。在荒岛上，原来仍能看见人性的光辉闪烁，替我们照亮整个夜空，实在令人可喜。

我想，这次的探险之旅一定会让鲁滨逊永记在心。

反过来，我们扪心自问：如果是你，在荒岛上，你能活下来吗?不能。因为我们没有鲁滨逊那种自力更生的能力，对于生活的热爱还不及对于电脑游戏的热衷，也没有顽强的毅力，更重要的是，我们做惯了“温室里的花朵”，不勇于挑战自我。

只有敢于挑战，才能让我们让我们感受到人间百态，锻炼自己，成为一个合格的“人”!

#598350《鲁宾逊漂流记》读书笔记6 #598350 "RobinsonBook of Drift "Reading 6

当我读完《鲁滨逊漂流记》以后，我不敢想象如果是自己落入了那样的困境该会是多么可怕的事情。

出身于商人世家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样，平淡地过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。于是毅然舍弃安逸舒适的生活，离开家出海航行，去实现遨游世界的梦想。但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁滨孙一人被海浪抛至一座荒芜人烟的海岛上，在那儿度过了28年孤独的时光。

如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不，我不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有那份信心。

如果我是他，当看到野人用自己的同类开宴会时，我会像他那样勇敢地站出来，在仅有一个助手的情况下与他们搏斗吗?不，我会躲得远远的，祈祷上帝不要让他们发现我，因为我没有那种胆量。

我不得不承认自己是那么得软弱无能。从哭哭啼啼地背上书包，学校、父母为我铺设了成长的道路，而我却心安理得地在这条平坦的道路上走了一年又一年。没有风浪，没有挫折……而我，却抱怨这，抱怨那。其实，我根本没有咀嚼过生活的酸甜苦辣，我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人的关爱，是一种莫大的快乐……

我们需要具备鲁滨孙那样刻苦奋斗的精神!学会在逆境中奋发向上，克服困难!

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!

面对社会竞争形式的日趋激烈，就业环境的不容乐观，我也像大多数大学生一样感到忧虑和压力，所以就有了像我一样的在校大学生选择了参加社会实践工作。尽管社会实践很短，但是在每一次社会实践里，我都可以体会到工作的辛苦，从而锻炼了我的意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是我所拥有的“无形资产”，我想今后走出校园，它们的作用就会显现出来。

古人曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了实习期，回首在育德社区这一段时间里，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨，同时更加认识了这个社会。

而作为一名还未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多，对即将踏入的工作岗位又有着太多的陌生和神秘，在这种矛盾心理的促使下，我满怀着信心和期待去迎接它。初来育德社区我就感到这样的基层社区工作应该很轻松，社区里一共有八个工作人员，全部都是在一个大堂里办公，环境很好，他们也很自由。慢慢地就发现原来在基层都是直接面对群众，每天都有很多人来投诉，还要经常上门去处理各个事务，可以说他们就每天就像个管家婆一样什么都要过问，还要被人问。真的要有高的毅力才能应付。在育德社区，我没有什么具体的工作，平时都是他们有什么急需要做的事就交给我。但很多时候有些东西很难，我发现自己并没有太多的优势，学校所学的理论知识和现实还有很大的差距，一切都需要重新开始学习摸索，为此我经常碰壁，经常弄错，还好社区工作人员都很好，都会很耐心地教我。在工作中，虽然我只是充当一名辅助的角色，但这也使我接触到了各种各样的工作，面对了各种各样的事。我发现要能做好一项工作，无论工作是繁重、繁忙还是清闲，要用积极的态度去完成我们的每一份工作，而不是因为工作量比例的大小而去抱怨，因为抱怨是没有用的。我们更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心态面队每一天。因为快乐的心态会使我们不觉的工作的疲惫与乏味

我觉得除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为我清醒得知道

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。

通过这次实践，我认识到原来作为一个社区工作者都是非常不简单，他们要直接面对上万人，从他们的怀孕生子一直到乐归西天都要管。而且要有非常好的耐心非常好的脾气，还要有非常好的说话技巧。还有这次我了解到一个社区工作是怎么展开的，也了解到作为一个社区工作人员要做的是什么，怎么做。还有就是明白为什么社会上为什么很多人会怀疑国家很多什么什么的统计数据的正确性，还有更多更多很现实的东西。。。。

这次的认识实践是短暂的，也是永恒的，它又将永久的留在我的记忆里。今天它走到终点了，但也是我的一个新的起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元(627)年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺(印度)游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山;面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九(645)年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难!”

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。

这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。

在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。

他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

武汉和湖北是全国疫情防控的重中之重，湖北和武汉解除对外交通管控、有序复工复产，意味着疫情防控的阶段性成果不断巩固和拓展，全国人民都为此感到欢欣鼓舞。但是，零星散发病例和局部疫情暴发的风险仍然存在，特别是国际疫情快速蔓延带来的输入性风险持续增加，必须保持头脑清醒，决不能掉以轻心、麻痹大意，决不能让持续向好形势发生逆转、让各方面艰苦努力前功尽弃。

越是在这个时候，越是要高度警惕，清醒看到当前国内外疫情形势的复杂性和严峻性。从国内看，一方面，持续向好的形势容易让一些人产生麻痹心理、松劲心态，觉得最困难的阶段已经过去，可以摘掉口罩自由呼吸、解除防护放松一下了。另一方面，推进复工复产、决战脱贫攻坚、决胜全面小康的紧迫任务，容易让一些人忘记完成好这些繁重任务的前提是要做好疫情防控，忽视人员流动和聚集增加会带来疫情反弹风险。从国际看，全球疫情大流行，使输入性风险显著增加，防控任务又陡然加重，也容易让一些人产生厌战情绪。必须认识到，新冠病毒具有传播速度快、防控难度大的特点，这是不以我们的意志为转移的。特别是在境外疫情形势趋于严峻的情况下，巩固和拓展国内持续向好形势如逆水行舟，尤须持续用力，否则“一篙松劲退千寻”。当此之际，必须一鼓作气，咬紧牙关，坚持到底，坚决扛住、守住，不获全胜决不轻言成功。

越是在这个时候，越是要坚决把思想和行动统一到党中央决策部署上来，继续抓紧抓实抓细各项防控工作。要坚定不移落实好“外防输入、内防反弹”的防控策略，维护好来之不易的防控成果。武汉市和湖北省要紧紧扭住医疗救治和社区防控两个关键环节，继续做好重症患者救治，及时收治新发病例，并做好流行病学调查。各地要继续做好科学精准防控，对新发病例发现一起及时依规处置一起，坚持实事求是、公开透明发布信息，不得瞒报漏报。要加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，在落实好科学精准防控各项措施的前提下，积极有序推进企事业单位复工复产。要坚决落实外防输入重点任务，完善数据共享、信息通报和入境人员核查机制，航空运输、口岸检疫、目的地送达、社区防控要形成闭环，筑牢防线。要进一步加强疫情防控国际合作，完善同有关国家的防控策略协调机制，加强防控和救治经验分享，为国际社会抗击疫情提供力所能及帮助。加强对境外我国公民疫情防控的指导和支持，保护他们的生命安全和身体健康。

在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。

碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书……

《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?——世界从何而来?苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。

《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。

哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

在这部小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。

文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

人生充满着春风秋雨，悲欢苦乐。每个人的人生都有独一无二的经历，人生的每时每刻也都充满着期待，惊奇和感动。人生如一杯醇醪，只有细细品味，才能体会它的真正含义。

人生是一首歌，让我们高唱它。每个人的人生都是有起有伏的，人生中的曲折和坎坷就是一段段必不可少的插曲，快乐和希望是美妙的音符，这样所组成的才是完整的人生。英雄和劳模的人生是壮丽的，我们应该歌颂它们，这样我们就能时刻记得怎样的人生才是有价值的，我们就会懂得如何去谱写自己的人生之歌。歌唱人生，使我们的生命更加丰富;歌唱人生，使我们时刻把握住前进的方向。

人生是一轮不息的太阳，让我们燃烧它。在燃烧中获得再生，倾尽自己的热力点燃万物，人生因此而得到延长。凡高的《向日葵》就是他描绘的燃烧的生命，他的生命在燃烧着，他的作品也在燃烧着，燃烧是离不开氧气的，而理想和信念就是燃烧的火种。当古罗马的军队偷袭叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米德彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人才从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说：“等一下杀我，再给我一点点时间，让我把这条几何定律证明完，我不能给后人留下一道没有求解出来的难题啊!”残暴的士兵不理解他的话，一刀砍下科学家的头。

阿基米德没有死，因为燃烧的生命是不朽的。肉体的生命消失了，但燃烧的精神是长久的。阿基米德燃烧自己的人生，给后人点亮了一盏科学前进道路上的灯。

人生更是一座富有的金矿，让我们发掘它。人生既有昂贵的金子和钻石，又有普通的煤和铁。这一切都埋藏在坚硬的地表下面。开采它，挖掘它，就需要时间和精力。每个人的人生都是富有而美好的，只是我们不善于发现。我们应当找寻自己的潜力，发掘自己优秀的品质，体现自己的才能，实现自己的人生价值。不要让人生中的美好事物被埋没。理想、希望和信念，都藏在人生的富矿中，善于发掘人生的人，才是善于把握机遇和理想的人。

人生中的一幕幕闪过，沉淀下来的，惟有当初我们用心去唱过、发掘过，用生命去燃烧过的一切。人生的佳酿值得我们再一次用心去品尝。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

小学生活已经结束了，就如一支引线快燃尽的烟花，即将升空，绽放出绚丽的烟火;就如一场引人入胜的音乐会，即将闭幕，响起那热烈的掌声。 Primary school life is over, just like a firework that is about to ignite, it is about to lift off, blooming a gorgeous firework;Closing, the warm applause sounded.

回首过去，那段美好的回忆，被时间的海浪冲到童年的沙滩，同学之间的友谊，凝聚成一颗纯净无瑕的结晶，那些喜怒哀乐，悲欢离合被收藏在时间的古书里。六年的朝夕相处，六年的喜乐生活，挥手告别以后的我们，各奔东西，难免会有些舍不得。舍不得我亲爱的同学们，舍不得六年来深厚、真挚的友谊，舍不得那段美好、欢乐的日子。

六年时间的磨炼，让我们从一个懵懂的小孩，变成机灵、稳重又颇有几分成熟的大孩子。那些童真、童趣已被时间封锁，那开启枷锁的钥匙也逐波而流，找也找不到了。我们慢慢地长大，别人发现了，而自己却没发现。就好如一睡醒，就变成了大孩子了。我恨时间，恨它来去匆匆，恨它夺去了我童真、童趣。可恨又有什么用呢?每天去恨它却是一种消极的状态。所以，我只能够去利用它罢了。

六年的相处，让我对班上的每一个同学都有了解。他们的个性，他们的优缺。把班编织成了我们的“第二个家”，我们犹如是一家人，同在学习，同在玩耍，彼此也结下了深厚的情结，毕业那一天的到来，我们告别了同学，告别了老师，告别了我们的班!

我忘不了那一天，忘不了!我忘不了同学们泣不成声，那大颗大颗的泪珠，那难过的表情，我都忘不了。我多想再看到同学们久违的笑，欣慰的笑，热情的拥抱，忘不了最后的告别。在面对分别，我们要乐观。有个人曾这样说过：“忘掉过去，迎接未来”。既然事已经过去，又何必跌落下失落的低谷呢?要重新振作起来，才有信心，去继续奋斗。已经进入初中的我，只有真心地祝福大家。

再见，我的同学，再见，可爱的母校，再见，敬爱的老师，再见，难忘的六年。

《童年》是苏联作家高尔基的小说。这本书是以孩子的视角来讲述故事，给这个充满伤痛的故事蒙上了一层天真烂漫的色彩。

“在一个昏暗狭小的屋子里，阿廖沙的父亲躺在了地板上。身穿素白，身子显得特别长……母亲跪在地板上轻声说着什么，声音低沉嘶哑；双眼被泪水浸泡着，又红又肿。外婆也在哭……”读着读着，我屏住了呼吸，心情久久不能平静。多么可怜的阿廖沙，才三岁就失去了父亲！他还那么小，小到对外祖母说的关于父亲去世的话还不能完全弄懂！生活贫苦的一家人，在失去了父亲之后，该如何生活下去呀！我继续读了下去，阿廖沙的生活环境实在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、乐观的外祖母的陪伴。

读完《童年》这本书，我深深地同情高尔基悲惨的童年，但是也佩服高尔基面对困苦生活的勇气。高尔基的家人很粗暴、自私、市侩，他跟着外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母给他讲故事、讲笑话、安慰他……外祖母就是高尔基生活里的一束光，是外祖母让他感受到了爱，感受到了善良，感受到了温暖……

和高尔基相比，我是多么幸福啊！在家里，有家人的疼爱和关心，不愁吃不愁穿；在学校，有老师悉心的教导和同学们的关爱。我要好好珍惜，要好好读书，天天向上。

生活如画，多姿多彩;生活如茶，溢出芳香;生活如书，饱含智慧。面对多娇的生活，我们更要学会微笑面对生活，去做生活中快乐的使者。 Life is picturesque, colorful; life is like tea, overflowing aroma; life is like a book, full of wisdom.In the face of Dujiaos life, we must learn to smile at life and be a messenger in life.

我为读书而乐。我享受每天的晨读、早读和晚读的时光：朗诵诗歌，我沉溺在其诗情画意中，常常无法自拔;朗诵文章，我感受到作家、名人那博大的胸怀，感慨万千;朗诵历史章节，过去的情景就历历在目，让我不时反思现在、指引将来。我更喜爱每周升旗后全体学生朗诵《中华传统文化经典汇编》的响亮读书声，琅琅的读书声响彻整个校园，君不见，鸟儿听了唱起歌来呼应，树叶儿听了欢快地摇动着双臂。我真切地感受到中华传统文化的博大精深，试问读书怎能不让我快乐呢?

我以学习为乐。生活是多娇的，不单读书会使我快乐，而且学习也是我人生的一大乐事。学海泛舟的我收获颇丰：在语文这片感性美的学海里充满了诗情画意，洋溢着喜怒衰乐，我在这片学海里游泳，我变得多愁善感，细腻柔情;在数学这片理性美的学海，充满公正，从不歪曲捏造，在这片学海里游泳，我懂得了理性的美好每一个科目都充满了趣味都深深地吸引着我。我每天都能收获到不同的知识，过得充实，能不快乐吗?

九年级的生活里，快乐常伴我身边。每天吃完饭我就和朋友一起坐在板桥凳上，聊生活的趣事，谈学习的问题，听鸟儿清脆的歌声，看叶儿翩翩飞舞。突然间一张黄叶恰好飘落在我身上，那一刻，朋友不免会取笑一下：“你看你的笑声多厉害，叶儿都被你震落了!”我听后开怀地笑了。我快乐，因为我有这么珍贵的友谊。

朋友们，生活是如此多姿多彩。请别再埋怨生活的艰难与不公，别再彷徨，别再忧郁。此刻，就让我们用积极乐观的态度去面对生活，做生活中的快乐使者吧!