小学作文我的家风故事(最新20篇)

从前，蜈蚣和公鸡是一对好朋友。公鸡头上有大红冠，而蜈蚣没有。

有一天，蜈蚣到一个朋友家里去做客，蜈蚣想：我要是有公鸡那样的大红冠一定很漂亮，对，我找公鸡去借！它马上来到公鸡的住处，说：“公鸡哥哥，公鸡哥哥——”，蜈蚣不好意思说下去。公鸡问：“蜈蚣弟弟，你有事尽管说话，何必吞吞吐吐的。”蜈蚣大起胆来：“我要到朋友家去做客。我想借你的大红冠用一天，好吗？”公鸡爽快地答应了。

蜈蚣戴上公鸡的大红冠来到朋友家里，朋友们都被蜈蚣的大红冠吸引了，纷纷夸奖蜈蚣的大红冠漂亮。蜈蚣洋洋得意。

晚上，蜈蚣回到自己的家里，想：“我要有这么漂亮的大红冠，该多好！”这样想着，一连几天都没给公鸡送过去。公鸡左等右等不见蜈蚣送红冠来，就亲自上门讨要。蜈蚣听说公鸡来了，竟然躲了起来。一连数天，蜈蚣就是不见。可把公鸡气急了。公鸡想：看来蜈蚣是不想还我的大红冠了，我必须抢回来。

从此，公鸡见到蜈蚣就追，就啄。蜈蚣见到公鸡就马上钻进墙缝里。公鸡干着急。这一天，蜈蚣出来玩耍，没想到公鸡悄悄地接近了它，蜈蚣突然发现了公鸡，快速逃跑，可是已经来不及了。公鸡扑过去，一脚将蜈蚣踩住了，生气地说：“今天我不但要我自己的红冠，还要你的小命！”说罢，不等蜈蚣求饶，摘下蜈蚣头上的红冠，一口将蜈蚣吃掉了。

从那以后，公鸡见到蜈蚣就追，而且要把它吃掉。它们成了仇人。

小编今天整理成语故事的时候发现这些故事都很有趣，以下这些成语故事你知道的有多少?欢迎大家阅读，希望你们喜欢。

1、围魏救赵

战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。

成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。

2、完璧归赵

公元前28年，赵国的国君惠文王得到了一块玉璧，叫“和氏璧”，是个无价之宝。秦昭王听说后，非常羡慕，就想把它弄到手。

于是，秦昭王派使者带书信去见赵惠文王。说秦国愿意拿15座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不给城;不给吧，又怕惹恼秦王，领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事。后来有个人推荐他的门客蔺(lìn)相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈，也觉得他是个合适的人选，就决定派他带着和氏璧去秦国。

蔺相如到了秦国，把玉璧献给秦王，秦王接过一看，只见玉璧洁白无暇，晶莹透明，果真是个无价之宝，顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天，又传给身边的大臣和后宫的美女看，他们个个赞不绝口，纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在旁边等了好一会，也不见秦王提换城一事，知道秦王要诓(kuāng)骗玉璧。但这时，玉璧已给了他们，又不能硬抢回来。蔺相如急中生智，客气地对秦王说：“这和氏璧虽是天下至宝，可惜上面还有一点小斑瑕(xiá)，大王可能还没看见，让我指给大王看。”秦王信以为真，把玉璧还给蔺相如。蔺相如把“和氏璧”拿在手中，连连倒退几步，靠在殿柱旁，义正词严地说：“这和氏璧’是天下人人皆知的宝贝。当初大王派人送信去说要以15座城池换这块玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧随便给人传看，根本没有换城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话，我宁愿把头连同这块玉璧一起撞碎在这殿柱上!”说完，就要往柱子上撞。秦王连忙陪着笑脸劝阻，又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国。蔺相如知道秦王这是先稳住他，再把玉璧骗去，就对秦王说：“这玉璧是稀世珍宝，我们赵王在送璧之前，斋(zhāi)戒了五天，又举行隆重的送璧仪式，大王要是真心换璧，也应斋戒五天，举行相应的受璧换城仪式，我才敢把玉璧献上。”秦昭王见蔺相如态度坚决，知道硬夺不行，就答应了。

蔺相如回到宾馆，派一名随从化装成穷人的样子，把玉壁包好缠在腰间，沿小路偷偷送回赵国去了。

五天以后，秦王邀请了楚、燕、齐、魏等国的使者来参加受璧仪式，想借此来显示一下自己的威风。安排完毕，宣赵国使者上殿。蔺相如按照使节的仪式行过礼，秦王见他手中空空如也，就问他玉璧在哪里?蔺相如不慌不忙地说：“贵国从穆公以来，前后有20多位君主，没有一个讲信用的。如今我也怕受到欺骗，就派人把和氏璧’送回了赵国了。”秦王一听，火冒三丈，让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说：“大王请息怒，让我把话当着大家说明白：大家都知道，秦国强，赵国弱，天下只有强国欺负弱国的事，从没有弱国欺负强国的道理。大王如真想要璧，这并不难，先把15座城池交给赵国，然后派一使者跟我去赵国取璧，赵国绝不敢得了城市不给玉璧，去背个不守信用的名声。我知道这次愚弄了大王，罪该万死，请治我的罪吧，让各国都知道大王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一席话说得秦王目瞪口呆，他想就是杀了蔺相如也得不到璧，还落个坏名声，就下令把蔺相如放了。结果，秦国舍不得15座城池给赵国，赵国也没有把“和氏璧”给秦国。

成语“完璧归赵”，后来比喻把原物完好地归还本人。

3、负荆请罪

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。

有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。

后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。

4、纸上谈兵

战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，很能谈论用兵之道，连赵奢也难不住他，日子长了，赵括便以为天下没有人能及得上自己。

公元前260年，秦兵进犯赵国，赵孝成王命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒固守，与秦兵形成对峙(zhì)局面。秦国一时无法取胜，就派间谍到赵国散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，令赵括代廉颇为大将。由于赵括没有实际作战经验，只会纸上谈兵，结果陷入秦军重围，他也在突围中被乱箭射死，赵国10万军队也被秦将白起活埋。

“纸上谈兵”这个成语，现用来比喻脱离实际而夸夸其谈的人。

5、远交近攻

战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜;多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方;攻破楚国，平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。

远交近攻，语出《战国策*秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸也;得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的，实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

成语“远交近攻”，后来也指待人、处世的一种手段。

6、图穷匕见(xiàn)

战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。

燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠近他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头;一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。

荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。

秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。

后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。

7、指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马!”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。

8、孺(rú)子可教

据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋扔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋!”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，五日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城(今山东平阴西南)，山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的军师)。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬(tāo)略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发，十三年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。

成语“孺子可教”，后来常指年轻人有出息，可以把本事传授给他。

9、运筹(chóu)帷幄(wò)

话说西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，能人不分，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心足智多谋，善于用兵。

后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

10、破釜(fǔ)沉舟

秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军、项羽为副将，率军救援赵国。

宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连四十六天按兵不动，项羽对此十分不满，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。此时军中粮草缺乏士卒困顿，宋义仍旧自顾饮酒，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们拥护项羽为上将军。

随后，项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡过黄河之后下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样，楚军战士以一当十，杀声惊天动地。经过九次激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁(xiāo)勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼看项羽。

后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拼死一战，决心很大。

11、明镜高悬

传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑(fǔ)。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心术不正，被它一照，就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。

后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。

12、约法三章

秦末，沛公(即刘邦)首先打进秦国都城咸阳，他本来只是个小亭长出身，见秦宫里富丽豪华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来，他悉召诸县父老、豪杰说：“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定，谁先入关谁即称王。现在，我同父老们约定三法：杀人者处死刑;伤人和盗窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。官民均可安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护。

现在，凡事先讲定规则，要大家共同遵守之时，人们常用成语“约法三章”概括。

13、背水一战

公元前201年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉(xíng)，准备迎战。

赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮(wèng)中之鳖(biē)。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。”但是，赵王没有采纳李左车的意见。

韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。

陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。

赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃(kuì)逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。

“背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。

14、四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓(gāi)下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎(wěn)于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩的兵卒逃至乌江，最终自刎于江边。

以后人们就用“四面楚歌”这个成语，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。

15、一败涂地

秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊(fán)哙(kuài)去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就会一败涂地’，请你们另外迟选别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。

16、项庄舞剑

项羽的大军进驻鸿(hóng)门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。

范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”

项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”

项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。

刘邦的谋士张良见情势危急，离席找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”

樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。

成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。

17、胯下之辱

韩信少年时很贫穷，有志向但没有力气。在淮阴钓鱼，靠一个洗衣的老婆婆每天分饭给他吃。韩信说：“以后我一定要好好报答你。”洗衣婆婆很生气，责备他：“我看你像王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，哪里想你重重报答?”韩信一次上街，被屠宰欺负，屠宰调戏他：“你不怕，就拿刀杀我;如果不能，就从我胯下爬过去。”韩信没办法，俯下身从屠宰胯下爬过去，街上的人都说韩信胆小懦(nuò)弱。后来刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。刘邦筑坛拜韩信为大将。韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

成语“胯下之辱”现在常指胸有大志，能暂时忍受屈的人。

18、一饭千金

帮助汉高祖打下天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常到城下钓鱼，希望碰着好运气，以便解决生计。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边做工。其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断地救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重地报答她。那漂母听了韩信的话，很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人。

19、声东击西

秦朝灭亡以后，刘邦和项羽争雄。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，本已归顺刘邦的魏王豹倒戈反汉。

刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹。魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼(è)守在黄河东岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封锁黄河渡口，阻止汉军渡河。

韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，知道从这里硬攻很难获胜。经过反复考虑，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，做出要从这里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北移动，选择了夏阳作为偷渡黄河的据点。

魏军看到黄河对岸的汉军，调动繁忙，喊杀震天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我这里坚如磐(pán)石，固若金汤;再加上黄河水深流急，休想渡过河来!”于是他便放心睡觉去了。

汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵赶紧做木桶。把几个木桶连在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备，慌忙领兵迎战，结果惨败，他自己也被韩信活捉了。

成语“声东击西”，指为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打一边，其实是攻打另一边。

20、多多益善

韩信是汉高祖刘邦的大将军。为刘邦夺取天下，建立汉朝，立下辉煌功绩。但是，在汉高祖六年之时，有人告密说韩信意图谋反，刘邦本来就对韩信有戒心，于是设计将韩信捉拿起来。不过，因证据不足，不久又释放了他。韩信知道，刘邦嫉妒自己的才干，常闷闷不乐，借故推说有病而不上朝，闲居家中，进行消极反抗。

汉高祖刘邦也心知肚明，不想丢失了这位良将，所以常同韩信谈话聊天，挽回关系。有一次闲聊时，刘邦问韩信：“像我这样的人，可以带领多少兵马?”韩信回答说：“最多也就带上十万人。”刘邦又问道：“你要是带兵可以带多少呢?”韩信说：“我当然是愈多愈好啦!”刘邦追问：“你可带的兵多多益善，怎么会被我抓住了呢?”韩信回答说“这是两回事了，陛下虽然不可带兵太多，但是陛下善于使用将帅，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流传开来。

“多多益善”简言之是愈多愈好。这个成语还可以在它前面加上“韩信将兵”变成八字，亦即是“韩信将兵，多多益善”。

21、成也萧何

西汉的萧何是汉高祖刘邦的重要谋臣。他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。

“成也萧何，败也萧何”这个成语，比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。

22、昭君出塞

在中国古代，汉族统治者与少数民族首领之间，为一定的政治目的而通婚，被称为“和亲”。在古代，中国北方生活着一个古老的游牧民族叫匈奴。秦汉之际，匈奴势力强大，多次南下威胁中原。汉初国力不强，无法与匈奴对抗，便也采取了和亲政策，求得相对的和平。

汉宣帝时，匈奴的势力衰落了。此时，匈奴内部出现了两个单(chán)于(匈奴君主的称号)对抗的局面。其中呼韩邪单于想借助汉朝的支持，统一整个匈奴，于是决心归依汉朝。他两次到长安见汉朝皇帝，受到隆重的欢迎，他也表示愿协助汉朝政府保护边境。公元前6年，汉朝派兵攻打了另一个单于，帮助呼韩邪统一了匈奴。公元前年，他第三次到长安，向当时的汉元帝提出，愿意当汉家的女婿，恢复和亲。元帝立即答应，并在宫女中进行选拔。有一个叫王昭君的宫女主动提出要去和亲。王昭君又美丽又聪明，很受呼韩邪的喜爱，被封为“宁胡阏(è)氏”，意思是将与汉朝建立和平友好的关系。

王昭君出塞以后，生活在匈奴游牧地区几十年。在她的影响下，她的子女及周围的人，都努力维护匈奴与汉的友好关系，使北方边境出现了少有的安定景象。

23、不寒而栗

汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵都能秉公审办。皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时间，河内郡的治安和社会风气大有好转，有人不慎把东西失落在道路上，也没有人抢走据为己有。

义纵调到南阳任太守时，一个做恶多端的豪强地主宁成，正在南阳居住。宁成为了讨好义纵，每次迎送都装出谦恭的样子。但是，义纵对他的恶行早有所闻，到南阳后立即展开调查，很快就查清他的罪行，把他关押起来。

后来，汉武帝又任命义纵做定襄(xiāng)太守。当时定襄的社会治安混乱。义纵到任以后，把押在狱中没有加刑具的二百多名重犯，以及为重犯开脱罪责进行贿赂的二百多名门客亲属，一律严加追究，拘捕治罪，一天之内处死的就有四百多名。从此以后，定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”天气不冷却浑身发抖，形容非常恐惧。

24、苏武牧羊

太初四年冬，匈奴单于为与汉修好，遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。天汉元年三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海(今贝加尔湖)荒无人烟的地方，放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新单于立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴释放苏武。始元六年，苏武等九人由汉使迎接回国。苏武羁(jī)留匈奴十九年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务。他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。

25、奋不顾身

李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌众，无奈投降了匈奴。

听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。

以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

成语“奋不顾身”，意思是奋勇向前，不顾生命。

26、夜郎自大

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家。它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大口罗!”

有一次，汉武帝派使节到西南，探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋(bá)涉，汉史才到达滇(diān)国，见到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大?”之后，汉使辗(zhǎn)转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。

27、门可罗雀

汲(jí)黯(àn)是武帝时的一位名臣。他当官时，每天拜访他的客人很多。后来他辞去官职，回家静养。

清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。”

不久，皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了。

汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。

成语“门可罗雀”，是说大门外可以张网捕鸟，形容门庭冷落。

28、励精图治

公元前71年，汉昭帝刘弗陵死去，曾孙刘询为帝，是为汉宣帝。

公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专权胡为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏权力。霍氏对魏相极度怨恨和恐惧，便假借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知此事后，先发制人，采取行动，将霍氏满门抄斩。

从此以后，宣帝亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强。他直接听取群臣意见，严格考查和要求各级官员;还降低盐价，提倡节约，鼓励发展农业生产。魏相领着百官尽职，很符合宣帝的心意。

宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于发展生产、减轻人民负担的有效措施，终于使国家兴旺发达起来。他在位二十五年使已经衰落的西汉王朝出现了中兴的局面。

成语“励精图治”，比喻振作精神，想办法把国家治理好。

29、一丘之貉(hè)

汉朝时有一个名人叫杨惮(dàn)，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是大史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告，事后被封平通侯。当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极盛，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐;无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满的情绪，与太仆长荣(长荣是宣帝旧友，最得信任)发生矛盾。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀!”结果就被太仆长荣向汉宣帝告了状，杨惮被免职了。

貉，是一种状似狐的动物，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。“一丘之貂”这句成语，此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样。

30、凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续多看一些书的愿望更加强烈了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不要报酬，只是要我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

第一篇：神话故事作文

很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了!长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。

嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。

有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。

嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”

第二篇：神话故事作文

远古时候，世界上一片荒凉，只有森林。人们连毛带血的吞吃着打来的猎物。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里有一位火神，叫祝融。祝融很善良，很有同情心，看到人们生吃猎物，就传下火种，教人们使用火的办法。人们从光明宫取来火种，把打到的猎物放在火上烧熟再吃，这样不但好吃，而且也不生病，所以，大家十分崇拜火神祝融。

但这样一来，便惹怒了水神共工。共工住在东海里，性情很暴躁，他说：“人类真是太可恶了，水和火都是人类生活所需要的，为什么光敬火神不敬我水神呢!”最后，他和祝融打了起来。

共工领着水族，向火神进攻，把光明宫周围的神火给弄灭了，火神恼了，骑着火龙出来，周围的火又亮了。共工调来五湖四海的大水，可是，大水一退，神火又燃烧起来，祝融骑着火龙向共工扑去，共工抵挡不住，逃到天边，眼看祝融追上来了，便一头撞不周山上，不周山竟被他撞倒了，不周山是一根顶天的柱子，上端顶着天河，山一倒，天塌了个窟窿，天河里的水流下来，人间就有大灾害了。

第三篇：神话故事作文

我最喜欢看神话故事，其中有一个让我印象最深刻的一个就是《精卫填海》。

《精卫填海》讲的是：炎帝的女儿女娃，有一天在海中划着小船去游玩，突然不知怎么来了一个大浪把女娃冲入了大海里，女娃被淹死了。可女娃的灵魂却变成了一只小鸟，人们叫她精卫。一天，精卫看着人们奋力的划着小船觉得他们很辛苦，就想帮他们把海填平。她每天都来来回回的拣着小石头和树枝，日复一日、年复一年的做这些事情。她始终相信自己一定能把海填平，就算自己到死也不会放弃这件事，她也相信自己的子子孙孙也会来帮助她完成这个心愿。我相信在他们的齐心合力下终有一天他们会把海给填平的。

这个神话故事告诉了我女娃的爱心和永不放弃的精神。我还知道很多神话故事如《夸父追日》、《后羿射日》和《女娲补天》……他们的精神都非常值得我学习!我觉得神话故事是非常有趣的!

更多热门文章推荐：

自从上次上了狐狸的当以后，乌鸦再也不听狐狸的甜言蜜语了。

有一次，乌鸦从外面又找到了一块大肥肉，准备带回家吃，这时刚好那只狐狸经过，狐狸又开始盯上了乌鸦嘴里的那块肥肉，就跑过去讨好的对乌鸦说：“乌鸦小姐，您好吗?”乌鸦看也没看狐狸，就准备走了。狐狸看到乌鸦不理自己并且准备走，就着急地说：“乌鸦小姐，上次都怪我不好，其实我可喜欢您的羽毛和歌声了，您能不能再为我唱一首歌呢?”经过上次的教训以后，乌鸦依然没有理会狐狸。

这下狐狸可着急了，它用尽了甜言蜜语，可是仍旧打动不了乌鸦的心。狐狸眼珠一转终于想出了一个好办法。它对着乌鸦开始了破口大骂：“你这只丑陋的乌鸦，长得这么难看，你唱的歌更是难听极了。”这下乌鸦可生气了，张口就骂道：“可恶的狐狸……，”话没说完，就听得“哈哈……”的笑声，原来乌鸦嘴里的肉又跑到了狐狸的口中。可这时，乌鸦却说了一句：“肉香着呢!你敢吃吗?”“有什么不敢的?瞧我!”只见狐狸用力一咬，“砰”的一声，肉居然爆炸了，连狐狸都炸上了天，“哈哈……”这下可是乌鸦的笑声了，怎么回事呢?原来这块肉是用来做生化实验的。

“我送你离开，地球之外，希望你不要再回来。”乌鸦高兴地唱道。

[乌鸦和狐狸的作文后续

小壁虎在墙角捉蚊子，一条蛇咬住了它的尾巴。小壁虎一挣，挣断尾巴逃走了。小壁虎向鱼妹妹、黄牛伯伯、燕子姐姐都借不到尾巴，心里很难过。没有尾巴多难看啊！小壁虎想，向谁借一条尾巴去呢？

小壁虎爬呀爬，爬到一台电脑桌上，看见一只小老鼠拖着一条长长的尾巴蹲在桌上，心想：“这老鼠大叔什么时候生下这个丑八怪儿子，黑不溜秋的，要不是这条又细又长的尾巴，我都认不出是老鼠家族的成员了。这小子不逮老鼠去，躲在这儿，八成是又偷懒了，对了，它的尾巴那么长，借一段给我总行吧。”

“喂，鼠小子，我是你壁虎大哥，我认识你鼠爸鼠妈，你的尾巴借我一段行吗？”

“叫我鼠标，别叫我小子小子的！我的尾巴是用来指挥电脑工作的，不能借给你。跟我攀什么亲啊！我还认识你叔叔、爷爷呢！不信你看。”

“滴答”一声，电脑屏幕上随即出现了一只丑陋、可怕、像蛇那样的动物（蜥蜴）；一只凶恶、狰狞、像恐龙一样的动物（鳄鱼）。“妈呀！这是谁啊！这小子给我大叔大爷施了什么魔法念了什么魔咒，使他们都变成这怪模样！”小壁虎吓得魂飞魄散，一溜烟逃跑了。

这么晚了，是哪家还灯火通明?是我们的家!这盏黑夜中的明灯，在我们小区，可以说是一束最闪耀的光芒。告诉你，我们家可是这小区里很有名气的勤劳之家呢!

先从奶奶说起。我奶奶七十多了，也总是忙个不停。早晨，奶奶起得很早，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我在床上看奶奶的一举一动，她拖地的声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。瞧，奶奶的动作虽然缓慢，但她把地拖得可干净了，如果一些地方没拖干净，奶奶还会要弯下腰来用毛巾擦拭干净。

在我们各自外出学习、工作之时，奶奶就在家里洗洗涮涮，从没闲着。只要出太阳，我家是第一个晒被子的。只要到了夏天，我们家是第一个做酸梅汤的，小区里的人都赞赏我奶奶的手艺，没人不夸她是一个勤快人。

在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤劳的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀教师”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提菜。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是在家里做家务活。白天奶奶干家务，晚上妈妈抢着干家务，让奶奶休息。

一次深夜，我从睡梦中惊醒。迷迷糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架!我看见妈妈脸颊上流下豆大的汗珠，一滴一滴……看得我的睡意全无，妈妈白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务，太辛苦了!我走过去，帮助妈妈一起干了起来。不一会儿，书架就收拾好了，看着整洁的书架，我们开心地笑了。

我们家的家风——勤劳，愿它常驻我家。我也愿那勤劳之风，飘进千家万户!

国有国法，校有校规，家有家风，不论大家，还是小家有都有着自己的规章制度和做事的风格。我们的小家也不例外。

家风是一种无言的教育，在日常生活中慢慢浸透着，影响着我们一代又一代的人们。良好的家风家训会帮助我们树立正确积极的世界观，人生观，道德修养，为人处事及生活习惯等。父母要求我要养成良好的生活习惯，从身边小事做起，例如叠被子，刷牙，洗脸，收拾房间等。告诉我无论什么事都要从一点一点地小事开始累积，这样才能做成一番大事业。如果连自己屋子都不打扫的人，怎么能做好其它的事情呢?

善良是中华传统美德之一，也是优良的家风之一，父母从小教育我们要做一个善良的人，人要是没有了善良的品质，其人格也是不健全的，将来也难有作为。善良是我们在成长过程中不可缺失的一种宝贵品质，能让人内心时刻充满温暖和感恩的感觉，一个人要想身心都健康，着先要做到善良。一个善良的人必定是一个孝顺父母的人，在我们中国百善孝为先，孝更是我们的传统美德，假如一个人连他生他，养他的父母都不孝顺，不关心，那还能指望他做出什么对国家和人民有利的事情呢?

这些只是沧海一粟，还有好多优良的家风值得我们去学习和继承，我们应该从自身做起，让我们的优良家风一代一代传承下去。成为中华民族每个家庭最宝贵的家风。

庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”

惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”

庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”

两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”

庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：

“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。

惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。

蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。

然而，美丽实在太有诱惑力了。

一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。

富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”

但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！

导语：本则寓言故事讲了为什么会有天狗吞月的来源。故事非常精彩，快来欣赏吧。

后羿因为射死了天帝的九个儿子太阳，激怒了天帝，所以和妻子嫦娥被贬到人间做凡人，后羿因为在人间做了很多好事，所以王母娘娘决定让他们夫妻二人重新回到天宫，于是就给了后羿两颗仙丹。

当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里围猎豹子，王母娘娘把后羿喊到跟前，令红衣仙女捧出一个光彩夺目的匣儿，取出两颗灵药及一枝人蔘精，嘱咐后羿说：「回家用人蔘煮熟吞服，可以成仙.」后羿接了灵药，谢过王母娘娘，便带着他的猎犬，驮着一只射死了的金钱豹，高高兴兴地回家去。

后羿忠厚老实，决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙，於是他把事情向妻子交代一番，便留下猎犬黑耳，带着豹子作礼物，前往乡亲父老处向他们道别.嫦娥遵照后羿的嘱托，把仙药放在人蔘汤里煮熟，等后羿回来一起吃.但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，好味非常，不禁把最后一粒仙丹都吃下。

天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看.谁知刚出门儿，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去.嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙闯进月亮里.而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。

当时玉帝及王母娘娘正在赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟.夜游神回来报告月亮被一条黑狗吞吃了，玉帝便下令天兵天将去捉拿那只黑狗，当黑狗捉来后，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，就大发慈悲，封它为天狗，让它守护南天门.黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥自此居於月亮上。

万鸟在小河边举行所有鸟类都派代表参加的选美大赛，它们要在鸟类中选出一个最美丽的鸟儿授予“美鸟王”的光荣称号。

臭美孔雀(一只自以为很美丽的并常常自夸自己是天下最漂亮的鸟的绿孔雀的绰号)开着自己的大彩屏耀武扬威地迈着方步从鸟群中摇头晃脑地跩了出来，它狂妄地喊道：“我认为我这只孔雀是天下最美的鸟，在鸟类中的我的美丽是无鸟可比的，有哪只鸟儿如果不服我孔雀的美丽，就出列和我比一比!”

就在这时，“救命呀!”，“救命呀!”河水中传来了许多落水蚂蚁的呼救声。众鸟转头往河中一看，只见许多蚂蚁们正在河水中呛着水花冲着臭美孔雀大喊救命。其中有一个落水蚂蚁对着臭美孔雀喊道：“孔雀啊!我们这些落水蚂蚁可都是你的狂热追星族呀!听说你要参加选美大赛，我们就都赶来看你，无奈被这条小河拦住了去路，为了能和你这个大明星有个近距离的接触，我们就打算游泳过河，可没有想到一跳进河里，我们就被水冲走了。我的孔雀大明星啊!我们蚂蚁都不会游泳，你快从你身上拔下一些羽毛扔给我们吧!我们要以你能在水上漂浮的羽毛当作渡船划水上岸!”

臭美孔雀皱着眉头自私地说：“不行!现在我正在参加选美大赛，你们有这么多的蚂蚁落水，如果救一个蚂蚁需要拔我一根美羽，那救这么多的蚂蚁需要拔掉我多少根美丽的羽毛呢?这样我不就变成一个羽毛凌乱缺毛少羽的丑八怪秃孔雀了吗?这样谁还会选我当美鸟冠军?”

“落水的众蚂蚁不要着急害怕，我现在就把我的羽毛拔下来扔给你们当渡船划!”心灵美乌鸦(一只博爱善良爱助人为乐的灰乌鸦的雅号)大叫着跑出鸟群，它飞快地从自己身上拔下了一撮撮的羽毛扔给了落水的众蚁，然后心灵美乌鸦又飞到水面上叼起一片片趴有落水蚁的羽毛，把它们一个个的都轻轻地放在了平安的河岸上。救出了所有的落水蚂蚁后，心灵美乌鸦再看自己，只见自己身上的许多地方，都成了不毛之地，自己则完全变成了一只羽毛参差秃乱的丑乌鸦。

就在这时，鹰王宣布：“现在我非常荣幸地宣布，选美比赛正式开始，由开屏的孔雀和救蚁的乌鸦这两个候选者竞争本届的选美冠军，大家凡是认为孔雀漂亮的就站到孔雀的身边，凡是认为乌鸦美丽的就站到乌鸦的旁边，开始投票了，请两位选手现在都闭上眼睛，大家就立即向自己心仪的选手靠拢吧。”

鹰王的话音刚落，所有的鸟儿都扑向了羽毛凌乱的心灵美乌鸦，它们把乌鸦里三层外三层地围了个水泄不通。所有的鸟儿都跑向了乌鸦，臭美孔雀还在闭着眼臭美滋滋地心想：“别说是让一个掉了很多毛的秃乌鸦和我比美，就是让一个不掉一片毛的乌鸦和我赛美也得败给我。它掉毛的乌鸦怎么能和我开屏的孔雀比美呢?只要我现在开着彩屏闭着眼睛故作淑女状，就能把所有的鸟儿都吸引到我孔雀的身边来。

臭美孔雀正在暗自得意，忽然听到鹰王宣布：“所有的鸟儿都奔向了乌鸦，孔雀的身边没有过去一个鸟儿，现在我光荣而又庄严地宣布，乌鸦获得了本届的选美冠军!灰乌鸦品质优良，光荣当选美鸟王!祝贺灰乌鸦!”

臭美孔雀大惊，忙睁开眼睛一看，所有的鸟儿果然都众星捧月般的簇拥着秃毛乌鸦，自己的身旁真的没有过来一只小鸟，它就开着屏转着圈儿不服气地大叫：“不公平!绝对的不公平!大家看我这一身能够开屏的绚丽多姿的彩羽，不比长了一身灰乱毛的乌鸦漂亮美丽?我的孔雀开屏羽比乌鸦的灰丑毛靓丽得多，乌鸦就算不拔一片羽毛也肯定比不过我美孔雀，何况它现在为救蚂蚁拔了毛，当然更加不如我，乌鸦把毛半拔落，残羽凌乱丑斑驳，大家为何选丑放弃美孔雀，选丑乌鸦不选我?”

鹰王说：“你孔雀确实比它乌鸦外表靓，但乌鸦却比你孔雀心灵美。你孔雀美丽的羽毛只用于开屏臭美自我炫耀，却不肯为救助别人拔下一毛;而乌鸦为了搭救蚂蚁却不惜拔光自己的羽毛。外表美丽不算真靓，心灵美才是真漂亮!乌鸦靠它的美品良质赢得了大家的支持，而你孔雀却因自己的自私臭美失去了大家的赞美，”鹰王顿了顿，又提高嗓门大喊起来：“那种见死不救，在别人遇到危难时一毛不拔的小人，纵使它外表再美也不值得拥护赞美;能够热情助人，就是它为救人拔光自羽身无一毛，它也是最美最好最值得尊重的最靓丽的鸟!鸟的美取决于它的心灵美好，而不是取决于它的漂亮外表!”

鸟美靠好心灵，人美靠好品性。不肯救蚂蚁的一个美毛孔雀，连一个舍毛救蚁的秃毛乌鸦也比美不过。秃毛乌鸦靠品秀，能把孔雀比丑陋;外貌美丽不算靓，内品优良才漂亮;劝君莫当绿孔雀，臭美不乐把人助;劝君要当好乌鸦，拔光羽毛帮大家。乌鸦怎比孔雀美，皆因它的心灵美!孔雀没有乌鸦强，都因臭美不善良!

不用自艳，广施仁善，无论多艳，也无丝灿

不用己绚，救人出难，无论多灿，不值毫赞

人美在心，鸟美在品，无论何人，唯善至尊

自私之炫，越灿越暗，博爱施善，越难越艳

唯有广善，千古永灿，唯有博爱，流芳万代

丑能济世，永芳青史，美于自私，留丑百世

丑于博善，亿世留艳，艳于自炫，遗丑万年

炫美不善，万美不灿，以丑博爱，亿丑精彩

能用自丑，把人拯救，不管多丑，美不胜收

不用己美，救人出水，不管多媚，都是臭美

孔雀选美，败于乌鸦，一个博爱，决定成败

人生价值，在于济世，劝君立世，以善为志

人生至灿，在于广善，劝君行言，唯善唯办

以善为先，违善莫干，一生唯善，万年永灿

我每次看书都是在别人闲聊或是玩游戏的时候看的，这会使我想起鲁迅的一句名言：用别人喝咖啡的时间来工作。我真是能称得上是“拳不离手，书也不离手啊!”

从《安徒生童话》到《杨红樱校园小说系列》，从《科学故事》到《十万个为什么》，我都浏览翻阅，有的书可以让我开怀大笑，有的书让我泪水涟涟，有的书能让我开拓视野，有的书能让我增长知识……总而言之，言而总之，一句话：“我对书是情有独钟”，真是百看不厌。

无论是在家中或是在学校，我——这个“小书虫”，都会徜徉于书的宫殿，沉迷在知识的海洋。我与知识为伴，与书本为友，愿当一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的小贤士。它能让找我到自己的所求，找到自己的乐趣。

从小爸爸妈妈就告诉我做人做事要宽容，这样才能胸怀宽广，才能让自己变得阳光，拥有更多的快乐。

很小的时候，我跟妈妈到医院输液，输液室里很多病人，护士忙碌地穿梭不停。这时传来尖锐的吵骂声，循声望去，原来是一位来打针的阿姨因为护士连扎两针没能找到血管勃然大怒：“一边去，我不要你打了，你想拿我当实验品，去喊你们护士长来……”身旁的那位年轻的实习护士满脸通红，低着头向她赔不是，可阿姨依然不依不饶，直到护士长过来安抚了好久才平息。这时轮到妈妈输液了，不好，又是这位实习生大姐姐，这下糟了！或许是看到我的表情，大姐姐明显地有些局促不安。妈妈说：“没事，都有成长的过程，我相信你！”在妈妈宽容诚恳的鼓励下，那位大姐姐顺利地给妈妈扎好了针。她向妈妈报以真诚的感谢。

只有你拥有一颗宽容之心，才会让自己变得豁达，快乐。从而用积极向上的心态去面对重重困难。这些好的家风习惯给了我一个快乐的童年，伴我一路成长到今天。

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德，家风时刻净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。

但什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案:司马光在《训俭示康》中表示:

晚清名臣曾国藩在家训中反复强调，最败人的两个字------傲、惰。“惰”是惰性，就是知道应该做有意义的事，却总找理由，不是不做事，就是做无聊的事。解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步?他在日记中说:“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上午会客，听工作汇报，写日记，写奏折下午处理公文晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤奋是一个人能否成功的重要品质之一。

作为一名家长，我深知勤奋、坚持的重要性。所以在生活中特别严格要求。一次孩子犯懒，不想去舞蹈班了。她摆出各种理由，什么

作业多呀;觉得累呀;腿疼，不舒服呀等。当时我想，孩子所说并不是完全没有道理，孩子也很辛苦。但转念一想，如果我让孩子放纵一次，就会有下一次。长此以往，就会助长孩子懒惰、散漫的不良习惯。勤奋坚持的态度需要在日常生活中培养。于是，我拒绝了孩子可怜巴巴央求，当了一次“狠心”的妈妈。

其实，很多时候孩子需要家长的监督，需要家长的鼓劲儿。在孩子出现懒惰的苗头时，家长要及时提醒;在孩子失去勤奋动力时，家长要加油鼓劲儿，甚至严厉督促。这样才能养成良好的习惯。

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。家风对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!

让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭!

一天，整理书箱时，意外地在角落里发现一本小册子，我拂去上面的灰尘，一行字清晰地显露出来——成长、历程。这是一本相册，伴着飞扬的尘土，我轻轻翻开了它。

第一张

阳光透过窗户，带着温暖，悄然落在我手中的相册上。

第一张照片上，一个小孩，双手紧紧抓住高高的单杠，双脚远远离开地面，对着镜头欣展笑颜。

我不禁莞尔：儿时的时光，无忧无虑。我刚要翻页，却瞥到照片一隅，有个身影——那是一个身材高大的男子，双目有神，正是我的父亲。

照片上的父亲并未随我看向镜头，双眼直直地盯着我抓着单杠的手。

一时间，我默然无语，只是看着父亲专注的神情。阳光落在照片上，照着父亲的眼睛，那里满满的都是爱意。

成长，需要亲人专注的关怀。

第二张

我摆正相册，尽量让自己坐得舒服些。

第二页，照片上是一辆略显破旧的黑色自行车，车链却是崭新的。这勾起了我的一段记忆。

一天中午，在放学回家的路上，我那破旧的车链再也不堪重负， “啪！”应声而断。

如果等车链修好，我不仅没时间回家，还得饿着肚子上学，我郁闷到极点。正在这时，和我同行的同桌立即把他的车让给我，我刚要拒绝，他着急地说： “我家近，你骑我的车先走吧！”说完，便不由分说地推着我的车去了维修店。

下午，同桌把我的车骑来，说：“瞧，新链子！”

看着那条新车链，我郑重地说了声：“谢谢！”

成长，需要朋友无私的帮助。

第三张

我坐在原地，缓缓掀开相册的第三页。

一张饭桌，两碗面条，这是我的杰作。那天我回家后，父母还没有回来，我便亲自动手做了我生命中的第一顿饭，虽是两碗面条，却是我对父母的关爱。

父母无私养育了我十多年，不奢求丝毫回报，不惧任何辛苦，只希望我无忧无虑，健康成长。

现在的我，无法为父母分担生活的压力，却可以减少他们的忧愁，也许一碗面条，也足以使他们感到欣慰。

成长，需要对父母的感恩。

合上相册，抬头看向窗外，不知不觉中，太阳已经偏西。一时间感触良多。待到10年后再看这本相册，或许心中又是一番感慨。

因为，我们每时每刻都在成长。

“干部是人民的公仆，公仆对人民只有奉献的义务，没有索取的权利。”这是张闻天一贯奉行的原则。在他的一生中，无论身居何位，他从不为自己和家属谋私利，甚至为了避嫌而“苛待”自己最亲爱的人。

新中国成立后，担任领导职务的张闻天因公配有汽车上下班，但他从不允许子女“沾光”。有一次，儿子张虹生趁父亲上班前爬上车，赖着不下来，以为这样能让自己坐一次向往已久的小汽车。谁知父亲一点也不妥协，他干脆走着去上班，让汽车停在原地。小虹生只好乖乖地下车。

上世纪50年代，知识青年开始上山下乡。张闻天动员刚从中学毕业的儿子响应党中央号召，到天津茶淀农场锻炼。两年后，张虹生获准回到北京考大学。因离校时间已久，张虹生对外语没有把握，希望担任外交部副部长的父亲给直接分管的外交学院打个招呼。张闻天一口回绝：“你有本事上就上，没本事就别上。”最后，张虹生凭自己的本事考上了北京师范学院。

1962年，张闻天再次送儿子到新疆生产建设兵团工作。由于条件艰苦，到新疆没多久，张虹生患上肝炎，并发展成慢性病。他向父母要求回京治疗，张闻天却给他回信：“你有什么资格来北京看病?新疆那么多职工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在当地治。”张闻天告诫儿子不要搞特殊化，要他在新疆一边劳动一边治疗。

张虹生在新疆整整工作了15年，在那里结婚生女，直到张闻天去世两个月后，才凭“落实政策”调回祖籍江苏，在南京的晓庄农场落户。1979年，中组部开出调函让张虹生到北京工作。张闻天夫人刘英直接把调函退给中组部：“干部子弟为什么都要回北京?”张虹生尊重了母亲的意见。同年，张虹生调入南京大学图书馆工作，一直到2001年退休。

在一个人的成长过程中，家风对个人的影响不容忽视，作为一种润物细无声的品德力量，好的家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵，它可以让一个孩子很好的成长，而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。

从小听父母讲的最多的一句话就是：老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们;赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行;她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我们三兄妹，大部分都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的地方，一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里，父亲是全能的，不仅会治病，还会干各种活。在我小时，家里比较贫困，父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。

俗话说：百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里条件一直不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流照顾着，这段时间父辈们就更忙了，白

天奶奶照顾着爷爷，我们有时间就过去帮忙照看，父辈们白天工作回来，做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里，晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说我们家的孩子都很孝顺懂事，爷爷奶奶也觉得很欣慰慰，父辈们用无言的行动感染着我们，现在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此，即便现在外地上班，对在家的公公婆婆，我经常打电话问候，平时回家尽量多干点家务活，让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。

我家家风格言：百善孝为先，认认真真做事、踏踏实实做人。

在一个阳光明媚的早晨，可爱的大熊拿着一个白色乒乓球，只见乒乓球在一个乒乓球拍上手舞足蹈。

玩着玩着，突然他不小心踩到一块石头摔倒了，乒乓球咕噜咕噜滚翻了一个洞里，这急坏了大熊猫，那个洞又小又深，不知道怎么办的大熊猫急死了哇哇大哭，这时玩耍的小猴子热心地说：“你怎么哭了？”伤心的大熊猫说：“我的乒乓球滚到洞里了。”小猴子灵机一动想出了一个好办法，只见小猴子提着一桶水，正在往洞里倒。不一会洞便罐满了，乒乓球跟着浮力漂了上来，小猴子和大熊猫轻而易举地拿到了乒乓球。

这时，大熊猫高高兴兴地说：“太好了！终于拿到乒乓球了，谢谢你。”

指导评语：小作者的文句流畅，措辞得体，对于人物的语言，神态，动作等进行了精心的描绘，语言生动，形象！

全家在餐桌前欢聚一堂对于每个家庭来说是最快乐的事情，饭桌上也会有许多有趣的话题。现在我为大家讲一个我们家饭桌上的故事。

有一次我家失窃了，家里被偷了许多贵重的东西，可恶的小偷还损坏了许多家具。因此吃饭时，饭桌上没了以往的欢声笑语，大家唉声叹气，气氛显得很沉闷。爸爸喝了口闷酒，自责地说：“都怪我，出门的时候没关窗，太疏忽大意了。不过现在治安措施太差，家里已经装了防盗窗，可是放得住君子，防不住小人哪!”

“是啊，现在小偷‘本领’也太大了，防不胜防话题作文 饭桌上的故事作文作文。”妈妈也叹着气说。

看到爸爸妈妈闷闷不乐的样子，我也不好受。为了调节气氛，也为了安慰大家，我灵机一动，不如给大家讲个故事吧!于是我说开了：“爸爸妈妈，你们有没有听说过《塞翁失马》的故事?有一个边塞的老翁丢了一匹马，人们都来安慰他，可老翁却坦然地说这不一定是坏事。结果那匹马自己回来了，而且还一同带回几匹上等马，这叫塞翁失马，焉知非福啊!爸爸妈妈，你们应该像塞翁一样坦然地面对咱家失窃的事儿。”

听了我的话，妈妈不由露出了笑容，她摸着我的头欣慰地说：“儿子，你学会安慰人了。”被妈妈这么一表扬，我更有了说话的兴致，于是我大胆提议：“爸爸妈妈，我有个好主意，往后我们晚上出门时，把窗帘拉上，并开一盏灯，制造家里有人的假象，这样小偷就不敢擅自闯入，你们说好不好?”

“这办法真好，咱家有个智多星儿子呢!”我和妈妈都被爸爸的话逗乐了。

饭桌上又充满了我们一家的欢声笑语……

罗荣桓元帅经常告诫家人，一个革命者想的应该是为人民多做一些有益的事情，不能因为地位不同了、身份变了，要求额外的照顾和特殊的享受，搞特殊化。

在生活中，罗荣桓常常通过一些身体力行的细节来教育子女。1947年7月，罗荣桓从莫斯科治病回到哈尔滨，全家被安排住在市区一处很宽敞的独立庭院里。他多次向有关部门提出将这处庭院挪作公用，自己另找一处房子住。

一次，罗荣桓到时任东北民主联军政治部主任谭政家去，见他家住的是一处二层小楼，就跟他说：“跟你们搭个邻居怎么样?你家住楼上，我们住楼下。欢迎吗?”谭政起初还以为是句玩笑话。但没过两天，罗荣桓一家却真的搬来住了。罗荣桓对家人说：“住的房子大小，看来是不起眼的事情，但我们是党的干部，要时时想到生活在基层的人民大众，不能官越做越大，住的楼越来越高。”罗荣桓还说：“生活不要特殊化，一味追求舒适的生活，讲究吃穿，贪图享受，就要变坏的。”

1963年12月16日，罗荣桓在弥留之际嘱咐爱人：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一楼的房子去，不要特殊。”他还交代子女说：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”罗荣桓没有什么遗产留给子女，但是给子女甚至全党留下了不可估量的精神财富。

每个家，都有自己的家风家训家规。好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，也同样体现了中华民族优良的民族之风。 Each home has its own family style and family rules.The good family style and family training not only carries the hope of the ancestors of the ancestors, but also reflects the fine style of the Chinese nation.

在我很小的时候，爷爷就告诉我，要乐于助人，要舍得，对任何人都要尊重。爷爷那时是村书记，也是方圆百里都知道的大好人。那时有一个婆婆上山找猪草时扭伤了脚，爷爷一听说，立马去把她背到自己家里，还让奶奶杀了一只鸡，炖了汤给那位古稀之年的老太太。

那时我不懂，那位老太太明明跟我们无亲无故，为什么爷爷要特意为她杀一只鸡呢?即使是我，爷爷也没有这样做过，因为那时毕竟条件艰苦，村支书的工资还不如种田农民。爷爷这样做值得吗?记得爷爷那时是这样对我说的，“孙女啊，我是村支书，是大家信任我，才让我坐上了这个位置。村民一旦有难，我这做村支书的怎么能袖手旁观呢?

这不是辜负了大家对我的信任吗?退一万步来讲，就算我不是书记，但是都是邻里乡亲的，谁有了难处，我一样要帮吗?”摸了摸我的头，爷爷又说，“孙女，你要记住，在这个世界上，人人平等，我们永远不会高人一等，也不会矮人一截。你帮助别人，在你有难的时候，别人也会帮助你，同样的，你尊重别人，别人也会尊重你。你今天给别人杀一只鸡，明天也许她会送你一筐蛋，当然，帮助别人不一定是硬要被帮助的人回报的。你帮助了她，你也会感到快乐，不是吗?孙女，我希望你能记住，有舍才有得。”

记忆中那是爷爷第一次这么严肃地跟我说话，“有舍才有得”这五个字也一直在我小小的心上盘旋。如今，更是深深扎进了我的心里。在生活中，同学有麻烦，我都会第一时间去帮忙解决;在家中，妈妈做饭时，我也是她的“小助手”，静静的在一旁洗洗菜，端端盘子，有时也洗洗碗;在学习上，我尊崇着“有舍才有得”的思想，努力学习，也得到了相应的回报。可以说，“有舍才有得”这五个字，陪伴了我的整个童年，同时，也成了我家最重要的家规。

我一定会把我的家风家训家规永远传承下去，我相信，只要我们都能够坚守，有朝一日，中国文化必会大放异彩。