知足常乐另一个词（通用20篇）

前几日无意间看到一段视频，里面所播放的画面是这样的：一个开着跑车的人，看见天空呼啸而过的一架直升机，心想着想要一架直升机；而这时，画面移动，转为一辆跑车和一辆越野车，开跑车的人看着天空心中一直想到，而开越野车的则是看向跑车说道："那可是我梦寐以求的车子啊！"画面又一次的切换，这时，换成的则是一辆小轿车和越野车，同样小轿车心中想要那辆看过去威风凛凛的越野车，紧跟着便是自行车和小轿车，步行和自行车，步行和一个即将孤独终老的一位年迈老人。影片中展现出一个又一个场景，一句又一句话，其中何不曾存留着那一丝丝羡慕，那一丝丝凄凉呢？就好似一只猫想做一只老鼠，因为那鼠可以不看主人脸色，便可以直接在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，连主人有时也都无可奈何。而事实恰恰相反，鼠则说："若是再有来生，它想当一只猫，因为那猫可以吃皇粮，拿官饷，从生至死都由主人供养。很是自在。猫羡慕鼠的无忧无虑，鼠羡慕猫的高枕无忧。这些都反映出了些什么？不管是动物还是人们他们都只会看见别人身上的好处与幸福快乐，从而忽视了自己身上的优点和美好，不懂得正确看待自己，更不懂得在现有的大千世界里知足常乐。

所以，在假期中也同理，我们要看看眼前的快乐，好好计划，会更快乐哦！

幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。知足，方能常乐！

——题记

“对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢继续往前走。为什么人要这么脆弱，堕落？请你打开电视看看，多少人在为生命在努力的走下去。我们是不是该知足？”这首《稻香》，牵动我的心绪，激荡我的胸怀，我是不是该知足呢？

在获悉汶川大地震的一瞬间，我惊呆了。地震曾经离我多么遥远啊！从未经历磨难的我，在这一刻被震悚了。多少人在风雨里哭泣，多少人在呐喊中死去，多少人妻离子散？而我们此时尚可在甜蜜的梦乡里遨游。我们是不是该知足呢？

我们没有失去亲人，我们没有失去学校。可是生活甜蜜的我们却总爱抱怨生活的单调学习的繁重，为晴天的太阳叹息，为雨天的缠绵哀愁。汶川地震后的人民却在大风大雨后重新开始新的生活，重新建造新的家园！我们有什么理由不好好学习而大把大把的把光阴浪费在怨天尤人中呢？人应该知足……

一个温暖的双休日，我漫无目的游荡在阳光中，无意间踅进一条破旧的小巷。看到了一户人家，大人孩子，身上都是破烂的旧衣，脚上是样式不一却难辨颜色的旧鞋。一家挤缩在一张小圆桌上吃着饭。我正要走时，一阵灿烂的笑声传进了我的耳朵，我很讶诧。是什么让他们如此开心呢？我不由得停住了脚步。他们似乎在聊着什么，我听不分明，可我却清清楚楚的看到荡漾在脸上的笑容。许是今天收获了什么好破烂吧？许是小孩子考了好成绩？

一路上，我始终想不明白，他们穷困潦倒，为什么却能生活得如此心满意足？回家的路上，经过一小店门口，突然听到这首《稻香》，我明白了，许是他们知足了吧！

知足常乐！是啊！快乐与否取决于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也总爱生活在抱怨中，而知足的人，无论生活多么拮据，他总能坦然面对，微笑生活。

知足，是快乐的源泉；知足，是快乐的化身；知足，是快乐的钥匙。

知足常乐，何乐而不为呢？

“功成名就不是目的，快乐才是真正的意义”，珍惜一切，在以后的日子里学会知足吧！

知足常乐，亲爱的你做到了吗？

“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，小编收集了知足常乐的名言警句大全，欢迎阅读。

1.人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在;勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

2.人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

3.恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生!

4.所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

5.不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然;不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

6.快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

7.知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。

8.知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

9.人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。

10.快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

11.过得好时要助人为乐;过得一般时要知足常乐;处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害;不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好!

12.“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

13.人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

14.能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

15.不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。()活得太累就会痛苦不堪，知足常乐!

16.“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

17.能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

18.谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

19.无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的;去爱首先忘记所有别人对你的不好;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想是不是唱得十分动听;去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

20.知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返;如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

21.人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在;勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

22.不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然;不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。

23.知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

24.“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

25. 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

26. 知足不辱，知止不殆。老子 《老子·第四十四章》

27. 隐隐聚若雷，噆肤不知足。 晚唐文学家 皮日休 《蚊子》

28. 知足天地宽，贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家 曾国藩

29. 知足而不贪，知节而不淫。北宋隐逸诗人 林逋

30. 为人但知足，何处不安生?蒙古帝国大臣 耶律楚材

31. 知足者仙境，不知足者凡境。 洪应明,明朝道人 洪自诚

32. 人苦不知足，既平陇，复望蜀。南朝宋史学家 范晔 《后汉书·岑彭传》

33. 只期盼少许，才能接近最高的幸福。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底

34. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底

35.故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

36.祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》

37.人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊

38.谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。—— 《五卷书》

39.所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。—— 荻原朔太郎

40.委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐

41.幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。—— 冯塔纳

42.一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦

43.知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘

44.最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 ——威廉姆、拉尔夫、英奇【美】

45. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

“命里有时终须有，命里无时莫强求。”即便是你一生中最渴望得到的东西，你与它无缘，或是它在山的另一边，你却在山的这一头都是强求不来的。如果你懂得知足，你则将常乐。

有一民间故事：胡九韶家境贫困，一面努力努力教书，一面耕作，但仅可温饱。每天黄昏时，他都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎谈清福呢？”他说：“我首先很庆幸生在太平盛世无战乱。又庆幸我们家能有饭吃有衣穿不至于挨饿受冻。第三庆幸家里无病人，狱中无囚犯，这何不是清福呢？”正是因为他这种知足的心态，所以他一生都是满意的，虽然没有当多大的官，但正如他所说，不至挨饿受冻不至老残病死便足矣，这样他将会一生都快乐！

传说八仙中的吕洞宾下凡见一少年坐在地上哭，他问：“你为何要哭？遇何困难了吗？”少年说：“我母亲卧病在床，无钱医治，本想做工赚钱，可母亲无人照顾。”吕洞宾很高兴，难得世间有如此孝顺之子。于是他将路边的一个石头变成了金子给孝子，他却摇头。吕洞宾更欣喜这孝子竟是不贪恋黄金的君子，吕洞宾向他问为何不要，他答：“你给我的黄金总有用完之时，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黄金。”吕洞宾失望，飘然而去。

倘若少年不要这枚黄金，也许吕洞宾会执意要给他帮助，让他们一生快乐吧！但也是因为小孩的贪恋让吕洞宾放弃原始的“慈善”之心！

人的欲望是个无底洞，永远都没有能补满的那一天，即使完成了最初的梦想也不会忘我的兴奋，因为心底里会有另一个声音，在说：“只达到这个地方，离……还有好远呢！”

罗马哲学家塞尼逊有句名言：“人最大的财富，是在于无欲。”这里所讲的“无欲”并不是真正的完全没有想要的，而是指“没有过多的想要的，没有无止尽的想要的东西，”这就是人最大的财富，只有知足了，才会永远而带笑容，永远——快乐！

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的一蓑烟雨任平生豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个奉旨填词的柳三变吗？你且去浅斟低唱，何要浮名？皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

哪里会有一路顺风的人生？哪一条路不是荆棘满途？既然能经历住风雨的摧残，何不学会坦然接受面前的磨难；与其无休止地抱怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然接受。既然无法改变身处的环境，那就学着去适应它；既然抱怨只能充当无用功，那就收起那些无畏的抱怨，心无旁骛，阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足，精彩的人生亦需要一个懂得知足的心怀。

记得有一幅漫画上画着这样一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧，他也因此而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到这位没有脚的人以前，我竟然整天都在为自己没有鞋穿而抱怨，却不懂得知足。”

是啊，每一个人都应学会知足，就像是那位乞丐，虽然因为没有鞋穿而磨损了自己的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不用因为失去腿脚而苦恼，因此也不必再抱怨什么，而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。

追溯历史，也不乏知足常乐的有识之士。

宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷对待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命运是如何不幸。相反，他却将自己放浪于山水之间，投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的闲情雅致，而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名，流芳千古。

如果说知足处世人人皆可，那么连普通的乞丐都可以做到，我们为什么不也尝试着收起自己徒劳的抱怨、学会知足呢？如果说懂得知足是一种高尚的素养，有苏轼这样心胸旷达的伟人引领着我们，为什么不也学会放宽自己的胸怀、收起那些无畏的抱怨，学会做一个知足常乐之人？

回归现实，眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的转变而变化迁移，即使呈现在面前的只有无奈与不如意，抱怨也只是徒劳，不妨学会知足，懂得知足。

学会知足，学会让自己去适应变迁无常的世事；懂得知足，懂得让自己拥有一个豁达的世界。

其实每个人的心都是一扇通往快乐之途的大门，而知足就是那把消除抱怨打开那扇快乐之门的万能钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐；乐在知足，心亦安。

做人贵在品，为官重在廉。以下是小编整理的廉洁亲情寄语，希望对你有帮助。

1) 廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。

2) 清白做人，才能轻松做人;清白做官，才能轻松做官。

3) 取人一文，我的人则一文不值。

4) 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

5) 廉洁，公务员的护身符。

6) 历览古今多少官，成由清廉败由贪。

7) 处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。

8) 静心超然，守一分宁静;少私寡欲，保一生平安。

9) 兴廉政之风，树浩然正气。

10) 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

11) 廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

12) 诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

13) 不怕法律无情，就怕自身不清。

14) 立志言为本，修身行为先。

15) 骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。

16) 欲虽不可去，求应有所节。

17) 廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

18) 清正廉洁官本份，执政为民党根基。

19) 一心为公是政理，贪权谋私有祸根。

20) 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

21) 心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。

22) 憎贪官戒贪心，思贪害拒腐不贪 分民忧解民愁保民安执政为民。

23) 慎始，勿被蝇头小利所惑;慎终，勿让正气名节不保。

24) 手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

25) 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

26) 人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

27) 索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

28) 教育制度监督并重 惩治预防查处齐抓。

29) 放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 严惩腐败。

30) 坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

31) 自重自省自警自律方能走端行正; 慎独慎微慎权慎欲勤为干事创业。

32) 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

33) 秉公执法，维护法律尊严;浩然正气，展示红盾风采。

34) 廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。

35) 执法公正心坦然，清廉不贪自从容。

36) 慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

37) 头顶国徽，对国家负责尽职尽责;肩扛红盾，为人民服务自警自励。

38) 依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

39) 工商事业重如山，个人名利淡如水。

40) 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

41) 固本清源，反腐倡廉。

42) 安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(战国·屈原《渔父》)

43) 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。(晋·陆机《猛虎行》)

44) 蠲浊而流清，废贪而廉。(唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》)

45) 须知香饵下，触口是钩。(唐·李群玉《放鱼》)

46) 若无知足心，贪求何时了?(唐·白居易《西掖早秋直夜书意》)

47) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。(宋·林逋《省心录》)

48) 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。(三国·曹植《九咏》)

49) 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。(明·黄遵素《霞舟随笔》)

50) 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。([古希腊]荷马《奥德修记》)

51) 贪心的人至死也干不好任何事。([英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》)

52) 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》)

53) 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。([波斯]萨迪《蔷薇园》)

54) 预防职务犯罪，需要您的参与。

55) 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

56) 一个人最大的敌人是他自己。凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。管好自己是前提，是根本;管好他人是职责，是义务。

出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”

译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。

通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。

俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学习中有着很多乐趣，而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到！”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应该戒除自满而不断虚心学习呢？

学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。

不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。

你是否多次因为不知足而使好事变坏事呢?那么请你明白，知足常乐，才是生活本道!

——题记

古人云：“金钱是万恶之母，贪财万恶之根。”你可知那“贬”为什么是“贝”字旁吗?这不正是说明你贪财必败吗?如果在金钱上，人不向他低头，人人不向它弯腰，那么社会不是清白多了吗?换之方，如果地上落了一文钱，没有人去拾起，看见了无限的财富，没有人会想要获得它，那么世上那些坏的东西，自然的不被清除了吗?其实金钱对于我们来说，只要知足，“贫困与苦难并不显得低人一等;富贵与豪华也不见得比人高一等。”请记住这句话，它将让你明白富裕与金钱只是一个个空虚的架子。

权力!只是回报社会的手段。是获得希望与阅历的摇篮。如果说权力在天平上的一头，那么另外那头一定是公平。如果权力越重，那么公平也越重，所以说，当你拥有比较高的权力时，请你切记知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金钱的深渊，权力只是不实在的，真正朴实的，只是你的那一颗良心。只有它才会挥发出你人生的权力光辉。因为权力只是建立在人们对你的信任之上，所以请您知足，知足权力。

“健康，是生活在世间的真谛。”

“只是懂得生活，而不明白健康的人，是无用的。”对于健康，人们几乎都想长命百岁，怡养天年，与天齐岁。正因如此，我们古代帝王为了长生而让道人为他们练丹药，以此长命百岁。拥有无限的权力，和大量的金钱。但他们的这此行为，也为自己的生命画上一个终止号，从而没有了他们宏大的梦想，只是在土中，与天共同长眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康过多，不明白知足，那么只会适得其返。

请君听我一言，金钱中包括了万恶，权力中包括了金钱，健康中包括了两者，请你记住，它们都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其发生变化，请记住知足乃常乐之道。

知足乃常乐，愿君切记!勿以贪念，丢失本性。

在这个适者生存的时代里，人类都只在乎金钱，名利，地位，而对于常在电视上或收音机所推广的道德观念只是耳边风，根本就是忘了列祖列宗所传授的高尚品德。在这种情况下，更不必多谈什么知足了，因为基本要件都未能的到重视，更何况保有不计较，不在乎的性格。而身为学生的我本对于该课题也是遮一只眼蔽一只眼，但近来我读到了一这报导让我不得不大开金口大谈该话题让更多追求荣华富贵的人士能停下脚步倾听知足的乐趣。知足到底需具备什么要件和又有和势力使它成为现今人类成功的途经呢

那则报导是这样写的，

女孩是家里唯一的独身女，爸爸开了一家较庞大的车行，妈妈则是无业游民暂时在家当家庭主妇。从小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都对她疼爱有佳，甚至要风得风，要雨得雨。在潜移默化下，她也在娇生惯养下养成了目无尊长的性格。有一天，她和父母乘着假日到中国的四川省去旅行。在旅途中，他们都玩得不亦乐乎，而且还有说有笑。不幸的是在回返国家的前一晚，当女孩在旅店阳台遥望美景时一股震动力让她滑到。女孩开始害怕，她呐喊、哭泣着请求这着母的帮助，她父母不顾三七二十一便把她扶起。这是震动力越来越强，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平稳的情况下坠下高楼。女孩慌了，她冲下楼并在你推我挤下来到了的楼并冲向父母的尸体。她喊破了喉咙请路人帮忙并在一位好心人的协助下把他们送到医院去。但好景不长在，医生最后还是宣告他们不治。

这种事实简直太残忍了，女孩这时才明白知足是多重要，而所谓财物上的所需完全成了废弃品……而真正重要的是一直以来对她不离不弃的父母。从这则报导来看，我们不常也是这样。每当失去后才懂得什么是世界上最重要的是我们不曾留意和关心的事物吗……其实知足是个很有价值的品德，只要人们愿意放宽自我心胸不去计较和强于奢求那么想成为一位实至名归的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人们也得学会四种行为，那就是把自己当别人，代表遇到挫折、失败，当成别人，便能置身事外，冷静地面对困境；当功成名就、扬名利万时，把自己当成别人，就不至于骄傲自满；把别人当自己，做人做事为他人设想，站在他人立场处理事情，自然会同情并多帮助他人；把别人当别人，不干涉他人自由，学习尊重他人；把自己当自己，学习独立自主，不养成依赖他人的习惯，同时懂得承担自己的责任。

总而言之，身为能在地球生存的人类应知足长乐，那么生活才会美满、幸福。

“怎样去拥有一道彩虹，怎样去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自我，成全了别人。其实，那些人又怎样会懂雷锋的知足做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的欢乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自我最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每一天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是……

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自我的事时，我知足于自我健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自我做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。

葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

一位企业家在陪同父亲在高档餐厅吃饭时，看见一名小提琴手在拉琴而心生感慨，认为在这里拉琴是一种荣耀，为自己成为这样的琴艺非凡的小提琴手而心生遗憾。经他父亲的一番提示，企业家懂得了人要学会知足，知足常乐的道理。能够做到知足，看似简单的行为，但许多人很难把握，然而一旦把握住了知足常乐的心理，他的人生即便不是辉煌灿烂的，也必定是幸福的。

知足，为人生铺垫成功之路。懂得知足者，必定会产生一种幸福感，它会给人以激励，为下一个幸福创的到来造条件。曹操攻取汉中后，许多人劝他乘胜攻打益州。此时曹军身心疲惫，且蜀道艰险，难于进军。曹操深知这一点，并没有急功近利，说道：“既得陇，何复往蜀焉”，这句话道出了曹操对获得的成就感到暂时的满足。NBA巨星杜兰特也是因他的知足之心获得了人们的好评。在他刚刚打破迈克尔·乔丹的记录后，他并没有向下一记录展开挑战，而是果断放弃，不再去想打破记录，忠心为球队打球，以球队整体利益为重。这种满足是为了整体的利益，展现了大局风范，更重要的是他的知足知心。因此，在利益面前，能做出正确的取舍判断，需知足常乐之心，信乎?

知足，永远不是向上的车轮。虽然我们说知足常乐，但不应拘泥知足而停滞不前的层面，应继续向前探索，知足并非贪婪。因为“生也有涯，知也无涯。”倘若在成功后止步，必然成不了大器。西楚霸王项羽摆鸿门宴招待刘，范增几次示意项羽下令杀掉刘邦，然而项羽并不理睬，放走了刘邦。因为此时的西楚霸王项羽短浅知足，认为天下舍我其谁，刘邦对自己毫无威胁，安于现状。基于这种认识，才导致乌江自刎，成全了刘邦皇帝梦。晚清帝国，自认为是天朝上国，而实行“闭关锁国”政策，导致落后于西方一百多年，而倍受列强欺辱。所以，知足并非停滞，安于现状，而是把眼光放得更深更远，才能收获真正的成功，智也!

贪婪，促使人偏离正确道路。巴尔扎克曾说：“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”人生而贪婪，贪婪乃人之劣根，倘若不能克制贪婪，此生必定败矣。如今某些腐败官员，不务政事，贪污腐化，被查处时发现其家中大量财物。多则上亿元，少则数十万资产。贪婪，才使他们改变了人生轨迹，陷身于牢狱之灾。明朝“著名”太监魏忠贤，身为太监却心安“鸿鹄之志”，晋升为司礼秉笔太监仍旧不知足，想掌握更大的权力，为此杀害无数忠良，陷国家于混乱之中。最后“身死人手”，为天下笑者，贪婪也。古希腊名言说得好“知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困”，切记贪婪成性，而改变人生之轨迹，危矣!

知足，是充实快乐的人生;知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧;懂得将事物看得明朗开阔，才能心胸宽广，而格物致知;知足是人生的财富，能够造就美好的人生。

庐陵欧阳修曾言道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”同样被贬，有的人望山岳阴沉，阴风怒号，而有的人则望佳木繁阴，野花幽香。不满足于现状的，往往为前者;知足常乐者，往往为后者。所以说，知足而常乐，是道德修养的高层境界。

何为知足?知足，则为对自己清醒的认识和对名利的适可而止。脸谱网创始人扎格伯格年纪轻轻便拥有上亿家产，但他知足于一名普通青少年平凡的生活，出现在大街小巷，他爱平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他没有挥霍家产，更没有对名利无超界的想法。清朝和珅，因为有才能被乾隆帝看重，但他却负了众望，贪污成瘾，最后被赐死，给人们一个沉重的教训。所以，认清世界，认清自己，不要想着你没有什么而要得到什么，要想着你拥有什么。不说淡泊名利，至少适可而止。

为何知足?知足，常言道：“广厦万间，夜眠八尺，良田万顷，日食一升。”陶潜何不是如此隐逸于乡间，陶醉于花丛中，不谙世事，即使无华丽之服，也依旧旷达开朗。再如宋朝诗人苏轼，沙湖道中遇雨，同行皆狼狈不堪，唯有他竹杖芒鞋轻胜马，一句“谁怕”更是傲娇入骨，随性洒脱。即便被贬海南，无衣无食，也怀着乐观之心，这样顺境不骄，逆境不惧，何不为风雅之士?因此，知足，能平静你那颗骄火之心，如为你开一扇明窗，透至丝光。

如何知足?知足，必将放下世间诱惑与克制欲望。老子言“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。唐代王毛仲因为扶助唐玄宗登基立功，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实为兄弟，后来毛仲不断向皇帝要官职让皇帝大失所望。最后在被贬的路上赐死。以此可知，不知珍惜现有的，追逐名利无止境结局让人叹息。从此，诱物摆在眼前，不仅要不为所动，且要断绝欲望之源，即可常乐。

生活，至繁归至简。至简，即清醒的认知，从而走到理想内心的宁静旷达。32岁的博士谭超白天送快递，用自己的双手挣钱吃饭，他觉得快乐，这便是知足，晚上埋头苦读，追求理想，他觉得快乐，这也是知足。所以学会知足，然后常乐，何不为道德修养最高境界?

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。

可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去应对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放下是一种超越，是失败的英雄!同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。：

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的理解了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福!

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!

爸爸妈妈又拉开了一次舌战，为什么要吵架？我也不知道。难道做人类不好吗？

人类不高兴时，能撅嘴；难过时，能放声哭泣；高兴时，能大笑；兴奋时，能拍手叫好。难道还有不知足的？

人类拥有感情，拥有爱，能主宰世界上的生物，连庞大的鲸都败在人类手下。难道还有不知足的？

人类拥有智能的大脑，发明了许多高科技产品；拥有灵巧的双手，制作出美味的蛋糕；拥有可爱的嘴巴，发出最甜美的歌声。难道还有不知足的？

小鱼多么希望成为人类。因为人类可以捕捉他们，戏弄他们，它们却不能反抗。

蚂蚁多么希望成为人类。因为人类对他们来说太庞大，连生命都掌握在人类手里，随便踩一脚就可以杀死一群它的朋友。

鲨鱼也希望成为人类。即使它这个海霸王，都会被人类逼到生命的终点。它的鱼翅被人类吞食，它的反抗都是徒劳。

也许，最希望成为人类的是螳螂。为了繁养后代，母螳螂必须要吃掉公螳螂。想必，如果那只母螳螂会流泪，一定是含泪吞吃下自己丈夫的。

古人说：“知足常乐”。我们作为人类，拥有许多其它动物没有的东西，这难道还不足以让我们知足吗？我知足了，只因为作为人类，我感到深深的荣幸。我喜欢知足的感觉，很快乐，很幸福。

欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。

老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足。"讲的是知足常乐的道理。孟子说："养心莫善于寡欲;其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。

知足者才能常乐。"人心不足蛇吞象"，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道："任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。"除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。

久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种"比下有余"的人生态度。

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

那天，我和一个朋友路过新师院附近，朋友说那里卖小吃的有很多，足有上百家，于是，我们在那里海吃了一次。

师院位于我市的开发区，位置相对较偏，在如此偏的地方，却有上百家小吃，有本地的，也有外地的，有本省的，也有外省的，简直就是中华小吃大聚会，中华小吃大聚会隐藏在这个“闹市区”，让我这个所谓见识多广的人也大吃一惊：以后吃小吃，还用跑遍全国各地吗？既然不用跑遍全国各地，为什么不带老婆和孩子也来吃一顿？

于是，我们约好周末吃小吃。

那天，天不是很好：出门时，温度很低，后来又下起了毛毛细雨。我们按计划先到易园拍照，后来因为天冷，我们到图书馆看书游玩，11点后，我们开车赶到了“中华小吃大聚会”的地方。

孩子是喜欢吃，小小年纪身高就达到160公分，体重120斤。提议周末去吃小吃，孩子特兴奋，好几天都没有睡好。到了小吃一条街后，孩子的双眼看着那一百多家小吃店，眼花缭乱，真是看见什么就想吃什么，我们沿小吃一条街转了两圈，孩子的口水流了一路，最后，孩子却不知道吃什么好，只好说：

“爸爸，你说吃什么就吃什么吧。”

后来，我们在小吃一条街里吃了一个多小时，孩子品尝了五种小吃，看着孩子满足的笑容，我和爱人都很开心，尤其是在晚上看电视的时候，看见孩子把私藏的几块鸡肉拿出来的情景，更是逗着我们笑掉了大牙——孩子，咱就这么喜欢吃？这是后话。

吃完小吃的时候，孩子一再催促我们赶快回去，因为孩子下午一点四十还要上补习班，他怕上课迟到。其实，那时候，时间才十二点半。我常带孩子走出家门，亲近大自然，比如去爬山、去郊游、去自驾……但也对孩子要求有很多，这些要求都是有针对性，比如上小学一、二年级的时候，我就让他天天写日记，那怕是每天写一句话，也要坚持下来，如今，又要求孩子每天坚持抄写一篇优秀作文……孩子本身表现很好，也很用功，虽然我们要求很多，但我们并不很注重孩子的成绩，只要孩子努力了，我们就顺其自然，看淡结果，让孩子开心每一天。正常情况下，孩子对我的建议或要求很重视，在他眼里，我也算一个“合格”的好爸爸：

“仔细想想，你这个爸爸很好，虽然要求很多，但也常带我们去玩，让好多同学羡慕！”

孩子，你爹在外仅仅是一颗无人在意的小草，却是咱家的擎天柱，虽然你爹给不了你富二代的财富，给不了你官二代的荣耀，但可以给你属于你自己的快乐和微笑，能看到你天天快乐地成长，你爹也就知足了。