关于春天的散文名篇(汇集20篇)

一股春风唤醒了万物，也唤醒了诗人的笔墨，流泻出‘二月春风似剪刀’如此优美的诗句。尽管末梢还带着一丝寒意，但她却削薄了湖面的薄冰，让湖水轻轻荡漾;她削薄了阴冷，让光芒万丈的太阳照射大地;她削薄了人们的衣服，触动着我们的衣角;她还削薄了人们抗拒寒冷的心理，让我们敞开胸怀去感受春天得到来吧!去拥抱春天带来的新生吧!站在空旷的田野，举起双手，春风抚摸着你的发丝，尽情地享受吧!

阳光洒在身上，感觉自己升华了，突然一滴水珠溅在手背上，地面微微的有一些湿斑，雨悄悄地来了!细细的雨丝，密密麻麻的，朦朦胧胧的，给城市披上了一层纱衣，微微有些清凉，舒展着你的神经。她似一个感伤的少女在哭泣，淅淅沥沥的淋湿了城市中的每一个角落。她的痛苦换来了人间的轻松，空气中流露着清新，使每个人都清醒了许多。雨悄悄地去了!

春风给我们带来了温暖，给我们带来了湿润，给我们带来了花香，给我们带来了生机勃勃，还给我们带来了春天。春风吹绿了小草，吹开了花朵，吹化了冰雪。她并不炎热，不寒冷，她是清爽的。唤醒了人们的勤劳，唤醒了沉睡的大地。树林随着他的节奏沙沙作响，花儿随着她的韵律婉转的摇摆。春风飘走了，不见她一点踪影。却留下了痕迹。

哦!春，给了我们一个全新的开始。

春分是个比较重要的节气，“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”，指在春季的三个月之中，春分节气既平分了春季，也平分了昼夜。它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外，大都进入了明媚的春天。

欧阳修对春分有过一段精彩的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶;青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”写尽了春分节气里的春意融融。

春暖花开，春意盎然，杨柳青青，草长莺飞，小麦拔节、油菜花香，桃红李白迎春黄，春分来临。沐浴着春风，捧读诗书，走进古诗的春分，自有别样的心情。

“仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻”。徐铉在这首五律《春分日》诗里，逼真地写出了在春分日里思妇的伤春情思，不加雕饰，却令人动容。诗句平白如话，然意境含蓄丰富，让读者如闻其声、如见其人。他的另一首七绝《春风》——“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归，时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥”，同样有名。

唐代武元衡在《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》云：“南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。宾瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。”写出了春分这天与“诸公同宴”的情景，琢句精妙。

崔融在《和宋之问寒食题黄梅临江驿》诗中云：“春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。”道出了一个游子的思乡情怀，春分时节，诗人遥思的仍然是故园田间小路两旁的桃李芬芳。

“雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠”——这是北宋政治家、文学家欧阳修的词《踏莎行》。在这首词中，春分时节的新燕百花跃然纸上，哪知青楼的歌声引得诗人愁，可惜了这美好的“春分天气”。

此外，宋朝文学家苏轼的“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞”，陆游的“海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。老去懒寻年少梦，春风不减社前寒。著书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干”，明代王弼的“未从花下醉清曛，忽忆东风动茜裙。已按公诗知节候，来年相访在春风”等诗句，都常为人们吟咏。

最著名的是王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这首诗平头百姓都会吟诵，一个“绿”字，还是写作上选词炼句的经典佳话。

“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深”，春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句。在火热的农忙季节，要继续用我们的双手去绿化祖国山河，美化我们的生态环境。

说起落叶，脑海中出现的诗句“况属高风晚，山山黄叶飞”，落叶纷飞好像就是秋日的一个专属便签，人们不免感慨“一叶知秋”。可是我却有幸在榕城的春日与落叶邂逅，就在这不经意间，落叶在我的心里弹出一首缠绵的温情的乐曲。

榕城的春日，该怎么形容呢?有人说不是秋天的秋天，有人说阴晴不定、变化莫测，而我说榕城的春日却是别样风味--只为那落叶。

家门口的华鸿路，在我心里是最美的黄金之路，路两旁叫不上名的阔叶树在春日换叶了。一场雨经过、一阵风扰过，叶落知多少?黄色地毯呈现在眼前，虽比不上西安古寺千年银杏落叶的美景震撼，但已然惊艳了我的双眼，触动了心灵的宁静。黄金之路上的落叶更有一份调皮，三三两两的落叶借着风力，踮着脚尖来回的小跑着，有着一份雀跃、有着一份轻快，像是花骨朵在琴弦上跺脚，像是对我发出邀请请亲近它。我小心翼翼踩在落叶上，称不上厚实，却踏出了温柔，“沙沙沙沙”的呢喃仿佛述说着春来了、春来了。我听完不禁莞尔，抬起头看见树枝上迫不及待长出的嫩叶，浅浅的绿色泛着淡淡的柔光，衬托着地上“黄金甲”熠熠发光。淡绿深情凝望着金黄，金黄温情的回望着淡绿，“咔嚓”一声，我把这嫩绿和金黄组成的油画拍下，刻在我的心版上，新与旧、生与死悄悄地进行着，不带一丝悲伤，不要刻意的分界，可能这就是人生的常态吧!

看过黄叶，心里还是惦记那一抹绯红，也许那灵动的一片片淡红携着一股股幽香才是我的最爱。去年的4月10日写下了《香樟雨》，今年的4月13日，又一次提笔，这份爱怜是真真切切的。又是23路的公交车、又是经过省政府、又是靠窗的位置、又是一个陶醉的我，看着路两旁一棵棵大樟树，粗壮的树枝像伸出的大手，好像就等着我投入她的怀抱。黑黑的柏油路上，点缀着一片片小小的红叶，这里一堆、那里一丛，煞是可爱!一辆辆过往的车子带起片片红叶，红叶跟着车轮一浪又一浪转着，飞旋在低空中，零星的几片散落在黑黑的路面上，就如可爱的音符自由在五线谱上游走，时而是高音、时而是低音、有时激扬、有时低沉，但都是美妙的乐音。我微微闭上眼睛，内心无比平和和安静，那淡淡疏离的幽香悄悄潜入我心田，我微微醉了，睁开双眼，看着大樟树上嫩绿的新叶、鲜红的旧叶、嫩黄的花朵，浑然一体，红黄绿三种颜色调和得自然和谐，新旧交替云淡风轻地进行着，你看不见一丝悲伤、萧条，只有欣喜、愉悦。真是片片红叶情!

今年的春日我还发现榕树也在春日落叶的，啊!落叶就是专属榕城的春日，榕城的春日因着落叶，散发着迷人的气息。在这个美好的季节里，与落叶浪漫的邂逅，与新叶热情的相逢，就如人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。

匀速地，它不曾停歇，或许就这样一直下，一直下，当黎明缓缓到来时，它也慢慢地停下来。这就是皖南的春雨，以一种神秘的方式，穿过黑夜，陪伴熟睡的人，也陪伴那些不曾入睡的人。

我身后土盆里长着一株多肉宝石。关窗的时候，我看到它泛着浅绿的光芒，原先的那种由于日照过度呈现出的紫红色已经消退，空气中湿润的甜蜜的物质钻入它的体内，它带着富足的表情，继续生长。我想，它会感谢春雨。

雨从九点开始下，现在是凌晨两点。我是醒着的人，听夜雨敲窗。去年的五月七日，我写了一篇《雨水》，其中有这样的句子：我们默默忍受着，挺过它的潮湿及夹杂其中的冷意。此外，我们还能说些什么。一年过去了，此时，我已丢弃当时的无奈，心里对这雨水倒有一种低调的欢喜。明天，一切都是新的，树木、草地、泥土，都将以明亮的样子闪烁在白日的光里。

这样的夜晚，我不想称自己为失眠的人，只是，我并不想睡去。刚才，我在翻看一本书。梭罗在书里说：一个人只需要待在自己的家园，来观看世界从眼前走过。狭义上说，这皖南极有可能成为我毕生的家园，这里的世界，终将穿过我的一生，寂静的夜晚及密集悄然的雨滴是其中的一部分，我没理由拒绝。于是，我从沙发上爬起来，写下一段一段和此时此刻有关的文字。在白天，我想，我无法写出这样稠密而多情的篇什。此时我跟窗外暗夜里的万物一起，对雨致谢，因为它给了我灵感及书写的冲动。

雨水丰沛，我在楼下空地撒了些波斯菊的种子，还种了一棵茶花。昨天不知道是谁在那里种了两株郁金香。来来去去，我想看看，种子是否发芽。只是，野草以极快的速度占领地盘，种子被淹没了。只要它们还在土里，我就怀抱希望。试想，谁会拒绝春天如此丰富的礼物—雨水带来的生的美意可能。

在绵绵的雨水里，河流会变胖。两岸的野草一天一个模样，野花遍地，像是春天无数的眼睛。我在它们身上发现了诗性的双重性，无所顾忌但又低调矜持。一种叫毛莨的植物，捧出满地的碎黄花，那是我爱的幼鹅般的色彩，可爱而甜美的嫩黄，带着初生的天真与朴实。如果说，在春天这样的时令里，它们不得不开花，那么这夜雨，定会带给它们更多的欢喜，催生更多的生命动力。

大地接住一场又一场的雨，植物替我们品尝每一滴雨水的味道。地衣，这种独特的生物，书上认为它是低等植物，但我认为它是雨水留在大地上最为独特的孩子。这些天，学校操场总是有人弯腰蹲地头也不抬地忙碌着，在绿色草地上，柔软的地衣被一粒一粒地捡回去。此外，我随时都能看到在户外挖野菜的人，马兰、水芹、灰灰菜，从四月的雨水里奔向菜市，跑到我们精致的餐桌上。我们在捧着饭碗，慢慢咀嚼的时候，或许也应该对雨水表达深深的敬意。

下雨了，我们躲在屋里;下雨了，我们深沉睡去。如果能做一个美好的梦，我想，我们也得感谢夜雨带来的饱满与安宁。

【3】关于春天的散文：飘窗外的春天

别出心裁把电脑置于镂空方凳上，架在床沿，只为面朝正东的飘窗。此刻，温柔的阳光弥漫了宽大的飘窗仿佛春水荡漾，曼妙地涌入眼眸，蔓延周身竟至流淌进心里。飘窗一角明亮得像一片海。被子舒坦地躺在窗台上，像久别重逢的恋人扑进阳光的怀抱，沉醉不知何处。

放眼望去，飘窗外长长的九华大道车流如水，间或小堵。左右干道相向而行，川流不息，在五一广场向团结路东西两边分向而行。狭长的九华大道一侧，鳞次栉比的高楼大厦显得壮阔浩大，在如洗的长空下静默肃立，演绎一个个飘窗里的故事。时值新春，坐在十楼的家中，看飘窗外的春天，显然看不出走进自然里的真实，那些新绿那些嫩芽那些已经开放的新鲜的花朵，想必正你不让我我不让你吐故纳新争着抢着和春天开始一段轰轰烈烈的恋情呢!着名的银杏大道此时不见扇面的银杏叶，远远的只看见银杏树光溜溜的，或许枝枝丫丫间芽头已冒，只因她的视野局限在高楼窗户里无幸一览。近处的行道树看得清楚，墨绿深黄暗红，交错分布，颇有层次感，花圃里有红的黄的蝴蝶花，开得正起劲。她，是否也该趁大好春光走出家门，去大自然晒晒太阳找找春天：任春风吹拂发丝任花草迷离眼睛任春燕啁啾耳膜任春天里的所见愉悦心扉?春天，你说呢?

迎来新春工作日后的第一个双休，赶上气温骤然回暖的好天。春光莫负!洗晒洒扫，捋捋心绪，都在飘窗内的一方屋宇进行。倒是自在怡然，一时心绪南山跑马难以收拾，不知所言意欲为何?又或者茫然不知所言?这种情绪似曾相识。该不是刚刚执教了朱自清先生的《匆匆》，也陷入迷茫徘徊叹惋中去了吧?我们的日子为什么一去不复返呢?一袭长衫清瘦文弱的朱自清先生彷徨无奈的身影在心头闪现，可眼前明明春光大好春意盎然!这样的春天这样的春光不是去了又来了吗?

不觉就想，属于她的工作日已然超出一周。这些日子里，她完成一桩又一桩文案，心里倒是轻松了许多。工作之于她，早已驾轻就熟就像一个老司机只要知道目的地就会自由驰骋不偏不倚准确无误到达终点，不管山高路远不管崎岖平坦一样纵横捭阖，难不住!她对自己挺满意。也是趁着完成工作的闲暇，赶在正月十五以前，拜访了一众亲朋好友，心下安慰。二十多年来，单就给与她关心与扶持的长辈，也有一群人吧。

曹妈已是耄耋之年，满头银发，思路清晰，现与未成家的孙子一起居住。她去看望曹妈的那一天，曹妈一个人在家。见了她，就满面笑容拉着她的手不放。那时刚过正午，她是从单位直接去的。曹妈说这个时候来午饭没吃吧我煮面给你吃。她说好!老人家点火烧水煮面，不一会儿，一碗热腾腾的面条还加了两个荷包蛋就端到她的面前，又取来裕溪口酱菜。她问有辣椒吗?曹妈笑答：有红辣椒片，我腌的。她欢呼。曹妈拿出一大瓶腌制红辣椒片，用小碟装了一些，浇上麻油，送到她跟前。她香甜有味吃起来。曹妈又为她沏上一杯绿茶端过来，坐在她身旁，慈爱地看着她吃面条，慢条斯理谈着家常。吃饱了，她和老人家一起靠在沙发上，慢悠悠地唠嗑着。那个午后阳光也很好，暖融融地照进15楼的客厅，她和曹妈说着笑着就说起多年前的往事。那时曹爸还健在，曹妈曹爸和儿孙住在一起，一家人幸福和乐。那时她刚刚成家，小两口没少来蹭饭吃，这一蹭就是二十多年，这情谊也流进了长长的岁月里。每年春节，她都要去看看曹妈，看到老人家好好的，心里就安了。赶得巧，爱人会陪她一起去，儿子在家也和她去过。去年儿子上大学，曹妈一家三代同堂前来道贺。聊了近两个钟头，怕老人家累了，告辞。曹妈就把那一大瓶辣椒片拿给她说：丫头，这瓶辣椒片今天你来才开瓶，你喜欢吃就带回去。过些日子我再为你腌制，好了我打电话给你，你来讨。她说别麻烦了，您老年纪大别累着。曹妈笑说：我现在就是时间多，不累，我慢慢做。曹妈送她到电梯口，她张开双臂抱住老人家。老人家同时张开双臂，抱住她!她在曹妈耳边轻轻说：曹妈，您一定保重!您好好的!曹妈说：放心。你每次来看我，我真是高兴!好丫头!带着满满的温暖，她一路走一路想：曹妈一家、薛伯一家、恩师夫妇、杨爸杨妈、范爸范妈、退休多年的程娟娟老师等，都在她的心里站成列，是她在这座城市的亲人!二十多年，关爱着她温暖着她见证着她的成长!为这群善良的长辈祈福：好人平安!

渐进正午的苍穹越发得浩渺无垠，眼前幻化出周五下班路上迷人的图景：当车子驶向雕塑公园大道时，正前方的天空蓝盈盈的，绵延到目不能及的远方。几片彩色的风筝像轻飘的云朵一样透过车前玻璃出其不意闯入她的眼帘，一直就在她的正前方飘着舞着，像撩人的精灵，在她的下班路上旖旎成一段绚丽的归途!

忙趁东风放纸鸢!目光追逐着几片风筝，思绪飞向不知名的天涯……

情不自禁想起亲爱的儿子。

想必京城的春天也来到了吧。儿的休息天会离开寝室走进户外吗?抑或到运动场打打球跑跑步流流汗散散热?还是游览一番京城的名胜开阔一下眼界平生一丝历史的豪情?思绪又回到19日上午送别的车站。第一次去新火车站，上到高架，“芜湖站”三个大字高高地悬挂于半空，傲然独立于城市一方，霸气宣告芜湖已进入高铁时代!遗憾的是，安检时不让送行的人进站。儿只好延缓进站，和她立于站外门厅一侧。儿定定看着她。她顾不得离愁仍旧絮絮叨叨叮嘱儿到校后专心治学，让精力回到书本回到课堂回到真实火热的生活，多与同学打交道多锻炼身体多走出去看看皇城的文化，读万卷书更要行万里路，打开眼界开阔胸襟，把学习和生活过成春天的颜色，一天比一天鲜艳!儿静静地听着，不间断轻轻地“哦”一声，算是对她不厌其烦絮叨的回应。离发车只有最后半小时，她说：就到这儿吧，你该进站了。搞好学习保重身体!儿紧紧抱住她!泪水在她的眼眶里打转，强忍着不让它滑下来。儿通过安检，一手推着行李箱，一手不停地回转向她挥动着。在电梯上，儿是背着身上的，面朝她不停地挥手。电梯缓缓上升，终于上到楼上。儿的身影消失在看不见的转角。她才满怀离愁离去。想必这样的离别此后还有几许?只希望别离一次儿成长一回，最后成长成他自己希望的样子!

周五晚，她收到儿的信息：我们班明天去爬长城!她心下甚慰，回复：太好了!

飘窗外的春天，她会看着你一天一天姹紫嫣红起来……

谁的歌声，在岁月的上游顺水而下，让青春的思绪逆流而上?那弯弯的睫毛，已在星光下凝成深邃的语言，汩汩地流进我无尽的思念，仿佛被阳光剔透的枝叶，在蓝天和白云之间，斑驳了沾满青苔的记忆。

多少次伫立在忆乡的渡口，多少次又在梦中眺望远方?为何，飞翔的诗句总是被黎明的晨露一次次打湿，让浓浓的乡情，如扯不断的牵挂，永远蓬勃在脆弱的心田。

无论此刻的言辞如何表达，最真的梦和游子的歌，总会一如既往地徘徊在多舛的海面，让来自季节深处的涛声，拔节了被风风雨雨弹拨的一曲曲忧伤……

在渴望中沉淀的历史，已经无法印证曾经的贫穷与沧桑，宛如生生不息的梦想，总在亦真亦幻频频回首中徘徊，让我无数次感受到母亲的柔情与慈爱，感受到父亲的伟岸和坚强。

打开生命的门扉，金戈铁马血雨腥风的日子，谁能征服这黑夜的神圣，让我感受到你的歌声是如此的动人，你的呼吸是如此的滚烫。

生命的灵感，在流动的琴弦上踮起的脚尖，站成，是谁以一种迎接阳光的姿势，让那淡远怡静的风景成为一种想象?只此一回首，一尾来回游动的鱼，便跨越了千山万水，深情地落在飘着油菜花馨香的土地上。

尽情的歌唱鸟哟，不知你能否捎去对故乡的那份思念?让家乡的风，把麦子阵阵的清香，递进我朝阳的窗口，让我感受在童谣中远逝的那份呢喃，那份亲切。

说不清的缠绵思绪，道不尽的燃烧激情，依旧茂盛在生命的四季，让我始终走不出古老的乡村，那片土地上生长的庄稼。

蓝天，白云，粉色的花，花香熏染的微风，风中站立的你……

这春天里最常见的一幕，随阳光的旋律，静静地呼吸，相互吸引。

你一直走在花开的季节，望着花的颜色随季节变化，或浓或淡。你的脚步随心，哪里都有欣喜，有阳光，有思考的旋律。弦音飞扬，也许曾惊起一只鸟，惊醒一个人，打破一种生活的态度，也许你从不知道自己的身后起怎样的变化。

在这个春天，花照样开，你依旧去寻觅美丽，自我陶醉，我行我素，与别人不相干。也有许多人，如你一样，去看花，去歌唱，他们与你也不相干。

我喜欢不在意别人眼光的你，欣赏这份潇洒与明白的生活态度。

而我，也是看了许多年花开的。哪一月该去哪里看花，很难会出错，不会太早或太晚。面对许多人眼中，使他们欢笑惊讶的图片，我只是静静地微笑，因为那些图片是我多年以前就遇见的春天。

面对春天，我已坦然，没有期盼。春天来了，许多人去追寻，我还坐着，想着一些与春天、与花无关的东西。必须提起春天时，必然有你走在春天里的场景。

你去的地方，或许漫山遍野的杏花，我数不清自己去了多少次。曾经多少次固执地想要看清风中的杏花飘向哪里，归宿在何方，却又迷了方向。有雨无雨，杏花“淡着燕脂匀注”，似白非白，似粉非粉，在北方枯草绵延的季节里，并无一丝要人怜悯之意，反而清丽脱俗，与风同行，带给凡人仙境的幻想。

杏花之后，桃李芬芳，一年又一年，记忆重复了又重复，如今已定格。

无论曾经还是今日，我只喜欢两种花景，一种如海一样辽阔的颜色，无边无际，走不出去;一种是只有一朵花，无论她是鲜艳，或是暗淡，或是已经枯萎将要飘落，因为只有一朵，脚步无法移动。两种感觉，一种深陷，是无法自拔的欣赏与陶醉。

或许你说，这是两种极端，并不是生活的真相。是吗?可是这样的花景常常相见啊，走在四季里的你，难道没有遇见吗?或许你说，我忽略最普通的花景，并不能安静于生活。是吗?我正静静坐着，并未急急地去追寻来临的春天，而且这一季我从未打算刻意去寻找什么……

时光安宁，无一丝噪音的打扰，花未落时节，我听到的是尘埃跌落的声音，是阳光的旋律，还有你的脚步声。又好似听到了，年年花开的赞叹，看到了花下如昔日之我发呆的身影，还有那夜晚吟笺赋笔，意绪轻轻，欲近又怯的感觉，生怕一瞬间远去无踪。

如今，这种感觉，我不需去寻找，不需再体验，在我的身体里，招之即来。喜欢花开的季节，已不需要走近，因为那花景已印在我的生命里。

春天里的我，注视着春天里的你，彼此并无距离。

我们歌颂春天，因为春天是美丽的。春天向人们展开一幅美丽画卷：蓝天下的白云犹如一块块没有瑕疵的嫩玉，白云下的碧海在微风中泛着粼粼细波，碧海岸边的柳树按捺不住春天的诱惑，早就伸展出油亮碧绿的嫩叶，随风起舞，和春天招手;岸坡上的桃花、苹果花、玉兰花，迎春花，争芳夺艳，白的像雪、粉的像霞、红的像血、黄的像硫，一团团，一串串，散发着淡淡的清香。踏青踩柳其中，恰似进入绿的世界里，游弋花的海洋中，可以说“五彩缤纷”是对这个美丽画卷最恰正的描绘。

我们敬仰春天，因为春天是伟大的。春日施舍恩泽，春雨滋润万物，使世间万物得以茂盛生长，古人曾用“阳春布德泽，万物生光辉”来形容春天的伟大。春天用和煦阳光的身体唤醒冬眠生物，用柔风甘霖催绿了曾经枯黄的小草，赋予人们新生的力量，带来丰收的希望，也让我们深深记住了，没有什么事情能比延续生命这件事更伟大的了。

我们感谢春天，因为春天是无私的。春天用自己的和风细雨悄无声息地洒落着每一寸土地，滋润着世间万物，像所有孩子的母亲一样，别无索求关爱着自己的孩子，慈祥地看着孩子在碧波千里的海岸线上摇曳五彩风筝，脸上荡漾天真的欢笑。“东风洒雨露，会人天地春”，当我们登高望远，观海听涛时，望着春天的彩霞伴着朝日在每天在海平面上升起，别忘记对这份特殊母爱的感恩。

每个人心中都有春天，每个人心中的春天同样也是美丽、伟大、无私的。正因为这样，我们更要守护春天，守住我们心中的那一片清新芳菲的湿地，永葆青春，那么我们的生活就会充满阳光，我们的生命就会流光溢彩，我们就会拥有一个非凡的人生。

我们歌颂春天，春天就永远在我们心里!

当春的气息若有若无地漫过青青的石板，敲打出湿凉的空气，把低低的云彩浸透得无比的伤感，春雷终于好疾好疾地砸响，没有火花的摩擦，却幽深得没有回响，如跌落深渊的石子，寂静而又给人向往。雨终于很轻很慢地滑落，是可以用手去触碰的精灵，很无悠的自由落体，仍不忘炫耀它飘扬的姿态。青瓦上的脆响，敲出一个烟雨朦胧的江南，芭蕉叶的律动，湿巷中浮出一个撑着油纸伞的姑娘。

当春的气息若有若无地滑走进江南低低的村巷，躲进老者的皱纹里，偷偷地坏笑，浅草还不曾冒失地仰首，而花儿早已含苞待放，如嫣然一笑的美人，暗香盈袖，村人们撑起桨，荡起这碧色的玉水，水草缠绵地推搡着船，把船推向河的彼岸，把心推进爱的港湾，天穹点缀着红云，天边挂满了流苏，天际渲染着霞丝，一切安静得恍若隔世，只有纸鸢告诉着远方的友人，这漫天的笑靥，仅仅属于，美伦美奂的江南。

春的气息好象越来越浓，越来越重，直到水中的水草绿得把水凝结，直到阳光也变得柔美，开始怜惜那满枝的薄如蝉翼的嫩叶。土瓦青石，四周一片新鲜的绿意，陶公是否也曾听着那竹林里的低吟，在南山之脚，播种下未来的菊香?

骤雨惹芭蕉，门环惹铜绿，淡淡的一轮明月，从遥远的广寒宫里将江南催眠，一切的绿被黑绸覆盖，春的夜晚一如既往的无情，黯然了所有曾经美好的色彩，于是，江南的绿水青山，石桥房瓦，在这一刻终于安静了下来，蜕去旧服，只为明朝着上更高雅的华装!

春天的江南，是七弦的古琴，雨水似纤指颤抖的滑梭，有翩跹的醉感。

春天的江南，是旷古的棋盘，邀明月为之知己，与之对弈，让之洗礼，绿魂水灵让棋风如此平静，春风一过，绿意初染，生灵们走上各自的棋格，组成绿色的棋局，组成魂牵梦绕的江南。

“我们的祖辈生长在一个有春天的地方，由于我的无知，才来到这荒芜的山上。孩子，我多年的努力才孕育出了你，所以，你的使命只有一个，替我找回春天。”当我就要成熟时，妈妈这样嘱咐我。

成长就像一杯柠檬水，酸涩中交杂着丝丝甜味，饱含着心酸与喜悦;成长就像一块可乐糖，淡淡的甘甜伴着振奋的刺激与新奇。当这些点点滴滴的味道在唇边绽放，一点一点，弥漫着，四处都是，而我们就是成长中的主角。

正是那个山清水秀的春天，姥爷突如其来的一场大病让我不知所措。在那冲满刺鼻味药水的医院里，在那白的痛心的病房里，我看到的是那脸色白的像粉一样的老头，没错，那就是我的姥爷，我一直不敢相信我的双眼，原来那个精神焕发的他，现在却是连走路都会颤颤巍巍的他。

我不禁的想起：我小时候是在他的背上长大的，他背着我走过了无数个春晓秋冬。

那是一个雪后初晴的日子，那时的我还小，还不懂事，我偏要姥爷带我去山上玩，无可奈何，姥爷只好背着我去玩。只记得，当时地面很滑，不知怎么，我和姥爷一同摔了下来，而姥爷却没有说一句埋怨我的话。

依稀记得，姥爷会变戏法，当我不开心，受到委屈的时候，姥爷都会从他那温暖的怀里变出一个桃子。因为我最爱吃的是桃子。有时还会变出棒棒糖、洋娃娃和一些我喜欢的零食。那时候，我认为姥爷是魔术大王，是天底下最好的人。

不知不觉，泪水已经在我的眼睛里打转，已经湿润了我的面颊。“孩子，不要哭，我没事，过几天就会出院了。”那是多么温和、多么熟悉的声音。我暗暗的告诉自己：应该坚强了，应该面对了，应该学着承担了。姥爷住院的那些日子。我自己做饭，自己洗衣服，自己照顾自己。

阳光明媚，微风不躁，刚好微扬嘴角。这一天姥爷出院了。我们一家人都是如此的开心。

成长是酸的，但当你细细品尝也会发现香甜、发现快乐。我们是成长的主角。

今年那个绿树成荫的春天，我学会了成长，学会了长大。

春天，阳光明媚，百花争艳，看起来十分美丽，就像一个大笑脸，但它却“笑里藏刀”。

春天来了，温度高了，细菌也来凑热闹，它们到处兴风作浪。如果有人吃了染上细菌的食品，就可能生病。在春天不光食品里有细菌，有一些禽类也带有细菌。

就在去年春天，禽流感开始流行，有人不幸染上了这种病，出现了许多症状，甚至丧命。染病的人多数都是从事宰杀类工作的，或者与禽类接触比较多的。于是，很多人都不敢吃禽类了，生怕染上禽流感。而且禽流感与感冒一样会传染，和以前的“非典”一样可怕。

就在今年春天，中东暴发了呼吸综合症；这个病和上面说的禽流感、“非典”相似，都是在空气中传播的。当时有一百多人染上了这种病，有二十多人因此死亡。春天不仅易患这类可怕的大病，还易患“脑膜炎”、急性流感等等疾病，让人防不胜防。

很多病都在百花齐放、温暖宜人的春天暴发，所以我们不能被春天美丽的外表所迷惑，要看到它可怕的另一面。春天有好有坏，我们要充分认识，认真对待；如果你想健康，那就加强防范意识、积极锻炼吧！

萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥;盼望她的春色满园，落红如雨。

如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。

春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”

春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”

春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

春，魂牵梦绕，“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”

……

暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小姑娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。

春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工栽培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀!春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊!

雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都生机勃勃。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人心情舒畅;小蜜蜂出来采蜜，它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。

啊!春天是一幅多么美妙的图画，我爱你，春天!

季候上的春天，像一个困倦的孩子，在冬天温暖轻软的绒被下，安稳地合目睡眠。

但是，向大自然索取财富、分秒必争的中国人民，是不肯让它多睡懒觉的!六亿五千万人商量好了，用各种洪大的声音和震天撼地的动作来把它吵醒。

大雪纷飞。砭骨的朔风，扬起大地上尖刀般的沙土……我们心里带着永在的春天，成群结队地在祖国的各个角落里，去吵醒季候上的春天。

我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天，在汹涌的海洋里捞出了春天，在鲜红的唇上唱出了春天，在挥舞的笔下写出了春天……。

春天揉着眼睛坐起来了，脸上充满了惊讶的微笑：“几万年来，都是我睡足了，飞出冬天的洞穴，用青青的草色，用潺潺的解冻的河流，用万紫千红的香花……来触动你们，唤醒你们。如今一切都翻转了，伟大呵，你们这些建设社会主义的人们!”

春天，驾着呼啸的春风，拿起招展的春幡，高高地飞起了。

哗啦啦的春幡吹卷声中，大地上一切都惊醒了。

昆仑山，连绵不断的万丈高峰，载着峨峨的冰雪，插入青天。热海般的春气围绕着它，温暖着它，它微笑地欠伸了，身上的雪衣抖开了，融化了;亿万粒的冰珠松解成万丈的洪流，大声地欢笑着，跳下高耸的危崖，奔涌而下。它流入黄河，流入长江，流入银网般的大大小小的江河。在那里，早有亿万个等得不耐烦的、包着头或是穿着工作服的男女老幼，揎拳掳袖满面春风地在迎接着，把它带到清浅的水库里、水渠里，带到干渴的无边的大地里。

这无边的大地，让几千架的隆隆的翻土机，几亿把上下挥动银光闪烁的锄头，把它从严冬冰冷的紧握下，解放出来了。它敞开黝黑的胸膛，喘息着，等待着它的食粮。

亿万担的肥料：从猪圈里、牛棚里、工厂的锅炉里，人家的屋角里……聚集起来了，一车接着一车，一担连着一担地送来了。大地狼吞虎咽地吃饱了，擦一擦流油的嘴角和脸上的汗珠，站了起来，伸出坚强的双臂来接抱千千万万肥肥胖胖的孩子，把他们紧紧地搂在怀里。

这些是米的孩子，麦的孩子，棉花的孩子……笑笑嚷嚷地挤在这松软深阔的胸膛里，泥土的香气，熏得他们有点发昏，他们不住地彼此摇撼呼唤着叫：“弟兄们，姐妹们，这里面太挤了，让我出去疏散疏散吧!”

隐隐地他们听到了高空中春幡招展的声音;从千万扇细小的天窗里，他们看到了金雾般的春天的阳光。

他们乐得一跳多高!他们一个劲地往上钻，好容易钻出了深深的泥土。他们站住了，深深地吸了一口春天的充满了欢乐的香气，悠然地伸开两片嫩绿的翅叶。

俯在他们上面，用爱怜亲切的眼光注视着他们的，有包着花布头巾笑出酒涡来的大姑娘，也有穿着工作服的眉开眼笑的小伙子，也有举着烟袋在指点夸说的老爷爷……

原来他们又已经等得不耐烦了!

春天在高空中把这一切都看在眼里。他笑着自言自语地说：“这些把二十年当作一天来过的人，你们在赶时间，时间也在赶你们!……”

春天掮上春幡赶快又走他的云中的道路。他是到祖国的哪一座高山、哪一处平原、或是 哪一片海洋上去做它的工作，我们也没有工夫去管它了!

横竖我们已经把春天吵醒了!

你缓步姗姗而来

气息却尽向前伸

扑入夜色之冷艳

日夜宽泛之巡回

尽都傲娇

依旧刺骨之恶劣

斑斑点点

烙印出桃花片片

樱树争风吃醋

而你却笑莹相对

由锐而钝 由张而驰

你该感谢那许多的花蕊

那陌生而熟悉的笋儿

也来迎看你的微笑

时光尽染

你却痛下丢弃

拉距恰像黄昏长影

缓驰伸缩 泄泄融融

那几案的花瓣正在含微点头

你痛下晶莹

惟其傲骨相对

依旧在几案寻媒

姑娘你该有多美

春雨绵绵你不毁

寒风刺骨你不退

只叫人称你为美

你来时轻声细语

走时，不动神色

却叫我盛情难却

桃花 ，樱树点点

祭奠你含情脉脉

却终不择情

一片 两片 三片

片片 想念

你就是我那人间的四月天

更多热门文章：

1.关于春天的散文三篇

2.关于春天的散文：春分

3.描写春天的散文

4.关于春天的散文600字

5.精选关于春天的散文

6.描写春天的散文作文500字

7.描写春天的散文（三篇）

8.关于春天的散文：听春,抚春

9.2015有关于春天的散文

10.2015关于春天的散文

雪花再一次飘起，刚刚回暖的气温骤然又下降，天空一片迷朦，间或是簌簌有声垂直坠落的冰晶。昏暗的天地，使人没有了准确的时间概念。我不喜欢寒冷，却独独喜欢天气突变的日子，可以变得懒散一些，可以心安理得停下尘世中奔波忙碌的脚步，可以让绷紧的大脑或神经有些许轻微的缓和和释放。

在这个春寒过渡的时节，天气以各种姿态降临世间。在春天的扉页，在记忆的留白处，以变换多姿的语言，诉说着关于春季初始的悸动。那些如女儿般心事柔软的风丝，那些于山间田野轻舞飞扬的精灵的雪，那些凝结了相思和眼泪的晶莹剔透的冰晶，似女子千情百转的心绪，以素颜的面孔，合着清艳脱俗的舞姿，绽放在这个灰暗的世界，装点着这个春寒料峭的春天。

轻风是湿润心湖的因子，让记忆的潮水徐徐漫溢。雪花是心弦上跳跃的音符，时而凌乱时而清晰。望窗外雪飘，独居一室的温暖，让人想到“绿蚁新碚酒，红泥小火炉”的温馨，只可惜我没有可待的友人，只有自己守着一壶艳丽的红茶，看它们在清水中宛若美人，玉指纤纤，细腰若柳，盈盈一握，似千丝百缠的娇羞与媚惑将我的视线深深蛊惑。

品一杯入口的芳香，掬着一捧寂寥的时光，遥想东奔西走的往昔。红尘若梦，岁月流转，谁曾是我的筑梦人?我又曾几时划过玲珑少年的心扉?谁曾在那棵白杨树下友赠雨伞一把?谁又遗留在最初的荒野望尽天涯路茫茫?

夜色渐浓，空气清冷且潮湿，唯楼檐下滴水声声似离人无声的抽泣，似时针叮咚滑过时匆匆的脚步，韶华易逝，没有人可以挽住青葱岁月里如孩童般明媚的笑脸;没有人可以固守着一个季节永不凋落的花期;没有人可以恋恋红尘凡心永似琉璃!

这样的时刻，本不该再默念易安的“春意看花难，西风留旧寒”。可为什么总有一丝愁绪在夜色的一隅，在空间的一角，不经意探出头来频频向你招手，夜色可以掩盖一切忧伤，夜色也可以泄露一切抑郁。文字始终是一个人内心的真实体现，可写字的人谁又不是带着各色面具，或厚或薄，这就是生活的真实，我们都在追求着心中完美的圆月，我们不愿穿起厚厚的棉衣，那便没有线条的美丽和洒脱的身影，所以，我们在蹩脚的文字里努力调整自己的步伐，因此，我便更喜欢那些外媚内智轻纱拂面的女子，若隐若现，可远观而不可亵玩焉。

喜欢徜徉在文字里的人，其实他的心是寂寞的，也是清冷而孤傲的，因了现实中的沉默，因了真实中的保守，因了欲语还休的含蓄，他不会在俗世中沉沦，他只喜欢在文字构筑的圣殿中沉醉，醉与别人的风月，醉于那些柔软忧郁或者是智性的心声。

夜色阑珊，寒意正浓，一人独处，一曲《知音》漫于耳际，旋律依稀，熟悉的音乐，充溢着一季的美好。寒夜未寝时，正是泪满衣。夜空如墨，窗口透出的短促的光亮照着墙角一抹未融化的残雪，如梦里那片走不出的沙漠，冷冷的冷冷的穿越视线，穿越记忆，浮现前尘往事。是昨日的风吹来关于你的消息，是今日的雪幻化了尘世的美丽。陌上花开无数，庭前落叶几许，当一切如风般虚幻，若云般飘渺，当一切化为掌中沙，叶边露。在流年的渡口，跨越沧桑，走过繁华，当曾经熟悉或铭记得容颜在时光中渐至褪色，当一季的花期成为记忆中越来越模糊的风景，我漫步在光阴的海岸，追寻记忆里的点滴，于雨雪袭来的季节里，写下一段心绪，于茶香氤氲的夜色中频频回首，织一段如锦旋律。

世间万物，莫不是以遗憾为最完美，莫不是以缺失为最圆满。

这个季节，将记忆里的灰尘抖落在光阴的间隙，将冬日的阴冷埋弃在春季的封底，让禁锢的心晒晒久违的灿烂的阳光，这个夜晚，把旧日的暗色风干，捡拾记忆里那朵鲜亮的小花，让那一地泛黄的落叶归于尘，静于土。

依然记得那一段的歌词：春天的花开秋天的风以及冬天的落阳，忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想，风车在四季轮回的歌里它天天地流转，风花雪月的诗句里我在年年的成长，流水它带走光阴的故事改变了一个人……

是的，时光终会改变一个人，唯一没有改变的是这颗在俗世里偶尔还会被文字柔软的心。

欧阳修(1007—1072)   字号：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士

籍贯：吉州永丰(今江西永丰)人

个人简介：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，是宋朝第一个在散文、诗、词等各方面都很有成就的杰出作家，当时公认的文坛领袖。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时，官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

【1】

醉翁亭记

【原文】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也①。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也②。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也③。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也④。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也⑤。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也⑥。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也⑦。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【注释】

①蔚然：草木茂盛的样子。

②林霏：山林间的雾气。暝：昏暗。

③负者：以背负物的人。涂：同“途”。伛偻(yǔ_lǚ)：弯腰曲背。指老者。

④蔌(sù)：菜蔬。前陈：摆列于前。

⑤觥(gōng)：酒器。筹：饮酒时用来计胜负的筹码。意谓饮宴时酒杯和酒筹交相错杂。

⑥颓：神情颓靡的样子，形容醉态。

⑦阴翳(yì)：指树林茂密遮蔽成荫。

【赏析】

本文是欧阳修散文的名篇之一。全文通过写景、写人，描绘出一幅太平盛世、官民同乐的谐和图景，从而表达了作者的生活和社会理想，展示了作者对大自然和生活的热爱，以及治理滁州的政绩和才干。同时也寄托了其被贬后放情山水、外似超然实则郁愤的心情。

全文可分四段。首先交代醉翁亭方位和命名由来，段末点出“乐”字贯穿全文。次写山间朝暮四时之景，又以“乐亦无穷”承上启下。再写山中游人之多及亭中饮宴盛况，摆脱凡俗，各尽其乐。末写醉归之乐，在知与不知的映照中，衬托出作者“乐其乐”的愉悦心境。

【2】

归田录

【原文】

一

陈康肃公①尧咨善射，当世无双。公亦以此自矜②。尝射於家圃，有卖油翁释担③而立，睨之④久而不去。见其发矢十中**，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓“解牛”“斫轮”⑤者何异?

二

孙何、孙仅⑥俱以能文驰名一时。仅为陕西转运使，作《骊山诗》二篇，其后篇有云“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”⑦。时方建玉清昭应宫，有恶仅者欲中伤之，因录其诗以进。真宗读前篇云：“朱衣⑧吏引上骊山”，遽曰：“仅，小器也，此何足夸!”遂弃不读。而陈胜、禄山之语，卒得不得闻⑨，人以为幸也。

三

钱思公⑩虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢杀深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。

四

京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使者常以为患。

田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。

【注释】

①陈康肃公：陈尧咨，字嘉谟，阆州阆中(今属四川)人。善射，自号“小由基”，能百步穿杨。②自矜(jīn斤)：自夸。③释担：放下担子。④睨(nì匿)之：斜着眼睛看他射。⑤斫(zhuó卓)轮：见《庄子?天道》中“轮扁斫轮”的故事。⑥孙何、孙仅：二人均是宋太宗时进士。⑦秦帝：秦始皇。陈胜：秦末农民起义领袖。明皇：唐玄宗。他曾在骊山上建造温泉宫。⑧朱衣：唐贞观四年规定四品、五品文官的服色为朱色。这里是说由高品级的宫廷服役人员导引。⑨卒得不闻：终于没有被真宗知道。⑩钱思公：钱惟演，字希圣，吴越王钱俶之子，从其父归宋后，官至使相，卒谥“思”。西洛：西京洛阳。洛阳在北宋东京汴梁(今开封)之西，为北宋西京。僚属：官府的佐助官。当时欧阳修、尹洙、谢绛等都是钱惟演的僚属。小说：在中国古代指神话传说、志怪志人、传奇讲史、杂言琐记之类的作品，与今天小说概念不同。谢希深：谢绛，字希深，宋仁宗时历任知州、知制诰。欧阳修友人。宋公垂：宋绶，字公垂，宋仁宗时官至翰林学士、参知政事，家多藏书，以读书敏慧强记著名。史院：史馆，宋代史馆称为国史实录院，有修撰、编修、检讨等官，属翰林院。琅(1áng郎)然：读书声清朗响亮。属思：构思命意，撰写文章。三司：宋朝主管财经的机构。田元均：田况，字元均，宋仁宗庆历年间任三司使。

【赏析】

《归田录》共二卷，是欧阳修的笔记集。成书于宋英宗治平四年(1067)，当时作者辞去参知政事，仅以观文殿学士、刑部尚书知亳州。以《归田》为名，表示了作者希望及早引退，远离官场祸患的愿望。

笔记这种文体，是宋代特别繁荣的一种文学体裁，它们较全面地反映了有宋一代的时代风貌，文字也大多生动活泼，富于趣味性。《归田录》是其中较早出现的一部书。书中追记朝野遗闻轶事，内容丰富，充分体现了欧公从容不迫的行文风格，不但可以增广知识，有些还颇具启发教育意义。此处因篇幅限制，仅撷取四篇加以品读。

第一则卖油翁的故事，说明人们熟知的“熟能生巧”的道理。作品中写了两个人物，一个是善射箭，以能够百步穿杨自觉了不起的陈尧咨，一个是走街串巷，酌油熟练的卖油翁。写陈尧咨，主要突出写其思想变化，写卖油翁则侧重表现其对事物的见解。

写陈尧咨的转变也是从卖油翁观察的角度写的。“睨之”，对陈的“自矜”略微显示出几分不以为然，至多不过是“十中**，但微颔之”。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”流露出了陈的自许甚高，狂妄自大，目中无人。“无他，但手熟尔”，卖油翁这句漫不经心、平淡朴素的话，却包含着他对生活真理的深刻认识。任何技艺无论高下，都必须经过长期的刻苦锻炼，努力钻研，才能得心应手，技艺高超。这则故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓于故事之中，展示得具体生动，耐心寻味，令人信服。

第二则故事写孙仅作《骊山诗》二篇，歌咏骊山的史迹，因后篇有“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”的句子，竟被要陷害他的小人把他的诗和当时皇帝大建宫室联系起来，认为是影射宋朝江山不久，于是将其诗呈送到皇帝面前，幸亏宋真宗只读了第一篇，觉得写得不好，就丢在一边，没有读下去，这才幸免一场大祸。

欧阳修的这则故事，从字里行间流露出痛恨小人中伤告密的恶行，也折射出封建社会文字狱的现实。“人以为幸也”，也反映了众人同情孙仅，为他庆幸。

第三则主要记载介绍了钱思公和宋公垂这两个人的读书故事，并补充作者自己“三上”的写作经验。可见天才来自勤奋。

作者采用白描的手法，把三人勤奋好学的人的不同方法体现得淋漓尽致。钱思公，作者抓住“坐”“卧”“上”三个字表现他“平生惟好读书”，经史是圣贤的书，读时必须正襟危坐;小说差一等，可以卧读;小辞在当时还算不上文学正宗，所以“上厕”阅读。可以说，用字极准确形象。宋公垂更是分秒必争，“每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近”，读古文就要这样大声诵读。故事富于趣味性，寓庄于谐。

第四则主要讲述的是田元均的宽厚老实。欧阳修选择了一个具有典型意义的材料，通过人物富有特征的片言只语，行动细节，以小见大，去表现其性格、心理和神韵。读起来如见其人，鲜活可爱。田元均一句“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮”，当了几年官，媚笑的太多，以致脸面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁，笑毕又发人深思。

【3】

秋声赋

【原文】

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰①：“异哉!”初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃②。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，□□铮铮，金铁皆鸣③。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声④。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉⑤?”盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦⑥。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之馀烈⑦。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心⑧。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律⑨。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星⑩。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

【注释】

①悚(sǒng)然：惊惧之状。

②淅(xī)沥：细雨声。潇飒：风声。砰(pēng)湃：波涛汹涌声。

③□□(cōng)铮铮：金属相撞击之声。

④衔枚疾走：口中含着枚，急速地前进。枚，形如筷子，两头有带可系于颈，古时行军出击敌人，为行踪保密，常令士兵口中衔枚，以防喧哗。

⑤胡为：何为。

⑥缛：繁密。

⑦一气：天地之气，这里指秋气。余烈：余威。

⑧刑官：《周礼》按官职分天、地、春、夏、秋、冬六官。秋官为司寇，掌刑狱，故称秋为刑官。于时为阴：古时以阴阳配合四时，即春夏属阳，秋冬属阴。兵象：战争的气象。古时战事多发生在秋天，故称秋有兵象。金：古以五行配四时，称秋天属金。义气：指天地刚正之气。肃杀：形容秋气凛冽，使得草木枯萎。

⑨商声：古以宫、商、角、徵、羽五音分配四时，秋天属商声。夷则：古十二乐律之一。古以十二律与十二个月相应，七月属夷则。

⑩渥然丹者：形容面色红润，这里用以比喻青年。槁木：枯木，用以比喻衰老。黟(yī)然：黑貌。黟黑，形容头发乌黑，借指壮年。星星：头发花白貌，借指老年。

戕(qiāng)贼：伤害。

【赏析】

这是一篇具有散文的笔调，赋的铺陈手法以及诗歌的形象、意境、韵律的优秀散文赋。全篇文章，多层次多角度地描写了秋声、秋色、秋气、秋意，抒发了作者浓厚的悲秋之慨和对政治、人生的深沉喟叹，既是作者庆历新政失败以来政治上、思想上极度苦闷的一种反映，同时，也是自宋玉《九辩》以来“悲秋”之叹在宋代的一种继承和延伸，从而构成了中国古代文学题材上的悲秋传统，影响颇为深远。

文章借秋声发端，摹声状物，惟妙惟肖。又于草之零落而有感于人事之推移、年华之易逝，转入悲秋本意。一起始，就突现主人公活动场所及其神态，给人以真实感。当一个万籁俱寂的夜晚，欧阳子正在书斋凝神诵读，室外传来了阵阵震撼心灵的声音。于是作者由“声”而“听”，听得认真，感到惊奇，因之产生联想，便采用一连串形象的事物来形容，化虚为实，而童子的回答又引发了主人公的深沉感慨。随之以“秋声”领起，以咨嗟惊叹渲染气氛。于是从秋之“色、容、气、意”等着力描摹，积蓄气势，以突现“秋声”肃杀之威、摧残之力。又从人事、时令、五行、音乐等方面，说明秋之威力合乎自然之常理，从而过渡到社会人生。欧阳修一生阅历甚丰，具有穷、达两方面的生活体验。文章的结尾，写出作者对人生的大彻大悟。正因为有动于中，有为而发，故写得生动感人。末句又从秋声中添出一声——虫声，以作余波，蕴含着不尽的叹息。

本文写作上最大的特点是紧扣秋声，声情并茂，层层转折，翻尽波澜。又善于以宾衬主，活泼有致。在句法上，字数长短变化，多属散行，间杂以适量的偶句，既富于文采，又摇曳生姿，自然流畅。在韵节上，或密或疏，若行云流水，舒展自如，随意而止，毫无滞涩之弊，为散文赋的发展奠立了坚实的基础，对苏轼等人的赋体风格更有着明显的影响。

两位掌门人春天的故事

程颐：春日偶成

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

朱熹：春日

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这两首诗很短，只有２８字。可能和现在的ＱＱ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份，可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的，但是一般人读书就先背古诗；不是每一个人都能学很多的古诗，但是每个读古诗的人都先学《千家诗》；也有很多人连《千家诗》都没有念完，但是都是从前两首开始的，于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化，众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名，这两篇博文回复的人，转帖的，浏览的，恐怕是个天文数字。

这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹，中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家，思想家。有着同样的专业，同样的思想基础，也应该有同样的生活，同样的爱好。他们都喜欢春游，都喜欢吟诗，具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。

程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午，他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度，于是听见了“偷闲学少年”的旁白。

朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色，发出了“万紫千红总是春”的高度概括。

两首诗都是春天生活的描绘，是游记，或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察，或者是思考，或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中，可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。

于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗？可能是的，但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天，特别是中国传统的春天，都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期，也能算一个参考的日期，参考的时刻。在两位哲人一味地爱春，爱走，爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。

孔子云“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐”。仁，是孔子思想中的人生最高境界，但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度，智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的，而且也相对权威，像威克斯勒，像比奈西门量表，在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有，发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述，不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁，但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗，也就应该用智者的眼光来看。

程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法，“云淡风轻”写出了当时的环境，“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色，也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大，是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语，用来表示环境，景色，乃至是社会的气氛，可以说是很了不起的。因为写诗容易，写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的，而在一首随意的“偶成”中，一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章，日记的文章里面创造了两个成语，那不是高智商是什么？

朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语，但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结，“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色？什么是视觉？其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色！而且还有精确的数字说明，同时一句多义，不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活，自己的环境，却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌，这是他们的高超归纳能力，抽象概括能力。

当然，相同的专业同样的环境，也展示了不同的人生。

相比之下，朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道，事物平时都是量变的，外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了，还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯，十天就是一旬，十五天就是一气，三十天就是一月。这样量变就积累了，变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧，快一个星期了。但是程颐是经常出门的，至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有，晴天，春天，都是这样。

其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧，朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了，一会儿花过了，一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了，有没有可能是说他走得太快了呢？可能是因为朱熹出去的少，所以一次在外面的时间多，程颐出去的经常，所以一次就要不停地赶回来。

同时程颐出门是有伴儿的，至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁，没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧，他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢，只用了“将谓偷闲学少年”，意思是说他的是别人的话呢，不是自己的，更加不是客观的东西。

在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面，我们看到了许多对于自然的热爱，关于哲学人生的思考。

程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人，在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好，微博也好，也展示了掌门人应有的气度和胸襟。

他们写的都是日记，但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性，变成了咏春的作品；他们写的都是个人的感受，但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象，成为了真实的哲理；他们写的都是身边的景物，但是因为景物包含了所有地方的春天，于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业，大文章，大境界”！

轻轻地睁开双眸，春风俏皮地拨动着我的眼眉，并旋着轻快的舞姿在发梢尖跳起了巴蕾，我的心跟着风儿起舞，春意就这样一点一点在心中荡漾开来。

春天的风充满着柔情，芬香四溢怀裹着希望，婀娜地轻拂过柳梢，轻吻着那些嫩芽，就如童话中王子吻着睡美人一样让其复苏，于是就有了“月上柳梢头、人约黄昏后”相约的缠绵美景。贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”，把万般柔情的风刻画得入木三分。

春天的雨有着醉人的缠绵，淅淅沥沥的小雨，把路边的野花装扮得分外清秀，把睡得正酣的树枝轻轻淋醒，把叫得正欢的小鸟沐浴自然的赐予，把大地的盛装轻轻洗礼一番。想起了古人的诗：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无，最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”“春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来”……，给这个春天带来了一种灵动的泉涌，站在雨中，一不小心就能捡起串串雨珠，我猜想，那里每一粒定然都写有一段缠绵的爱情故事。

天的景色是分外妖娆的。走在乡间的路上，我放眼望去，春天仿佛就收藏在我的眼里。浓浓的绿色覆盖着脚下的土壤，远处天空的尽头正伸出一双温柔的手轻触着田野的额头，那交汇出来的是令人痴迷的眷恋，看得我如痴如醉，恍然间我也成了它的孩子，静静地躺在它的怀抱，悠然而馨泌地感受着这份情

走在和熙的春天里，桃花的红粉、梅花的淡雅还有梨花的清丽都在这个时刻一一展现，许多不知名的野花甘心在各个角落里争奇斗艳，各显神韵。明媚的阳光也在自私且贪婪着享受着这块披着绿色盛装的大地，惬意就从心头滋长。

春日迟迟,卉木萋萋;仓庚喈喈,采蘩祁祁。深情款款地春天就这样不经意间来到了你我的身边。来吧，亲爱的朋友，就请与我一起走进春天，在花儿与绿叶的山丛中，扑进春天的最深处，独自去品味着春天与自然的絮语，他们窃窃私语也好，默默相看也罢，且不论谁是谁的听者，谁又是谁的倾诉者，你什么也不要想，什么也不要做，做一个聆听者，听他们倾诉情怀。

走进春天，别忘了打开心门，把春天的心跳也带回家!

哦，春天!

当嫩绿的新叶爬上了枝头，当清晨的第一道曙光刺破苍穹的那一刻，我知道你信守我们之间的诺约回来了。我流着泪在远方向你招手，春天，我，我在这!

你说你想要去远方，你说你不想被束缚住，所以，我放手让你去追逐自己的理想。在临行前的一天，我哽咽地笑着问你：”你会回来吗?”你毫不犹豫地点了点头，允诺在明年的这个时候，会再回来。清风伴着你的脚步带你远去。我的心刺痛了，”春天，你一定要回来啊!”我在心中呼唤。

在你走后的日子里，我的心情得变化无常。起初，我很躁动，对每个人都是怒视而目;渐渐地，我开始哀伤，心情跌落谷地;最后我再也忍受不了寂寞的吞噬。我无助颓唐，我再也没有理由说服自己了，你离开的时间有多长，你知道吗?我郁郁寡欢，黯然神伤。

在冬至后小雪飘零的傍晚，我收到你的来信。你说你很快乐，因为你每至一处，那里的生命都再次复苏，它们都很感谢你的到来，每个人也都是如此。能够帮助别人是幸福和快乐的。

我羞赧地涨红了脸，我不该那么自私的想把你留在身边，因为你是大家的，还有更多的人需要你的”经过”。

在这样宁静的夜晚，我倚靠在你的胸脯上，一起数星星，看月亮。你向我绘声绘色地描述你的经历：有一次，你一直走了三天三夜，没有水喝，没有食物，你说那里竟是一片沙漠，那里的人们都过着没有春天的日子。你看了后，很是心痛，说打算明年再到那里去，因为你在”山穷水尽”的时候，看到有许多人正在种植生命的植物，它们都需要你的再次经过。我赞同地点了点头。

人不能自私的为个人而牵强住新生代的事物的萌发，我们应相信，我们的慷慨会是更多人的幸福。

哦，春天!记得要经过荒芜，穿越沙丘，迈过荒山野岭，留下你的脚步。

春天到了，校园里一片生机勃勃。

我们先来到小花坛，小花坛里的红花榉木的叶子是紫色的。花像一个个在枝头爆开的小焰火，又像一朵朵缩小的红色的菊花。在红花榉木的旁边，有一棵棵樱花树。远远望去，樱花像一朵朵美丽的粉红色的云彩飘落枝头，又像一群美丽的少女你挨着我，我挨着你在争奇斗艳，谁也不肯认输，真是美极了。凑近闻一闻，有淡淡的清香，再摸一摸，软软的，真舒服呀!

接着我们去大操场的小走廊。在小走廊上方，已经完全开放的紫藤像一串串紫葡萄，没有开放的紫藤像一颗颗桑果，像准备给农民伯伯收获呢!

最后我们去操场另一边的迎春花丛。迎春花金黄金黄的，像一个个美丽的小黄蝴蝶，好看极了。闻上去也有淡淡的清香。

校园里的春天真美呀!

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

女：当窗台上最后一片窗花消逝，当最后一片冰凌落下滴水的屋檐，当你不经意间发现了一朵水仙绽放，当你偶然看见那长长了的吊兰，当明媚的春光驱走了你深闺中的余寒，朋友，你是否知道你已经走进春天?

男：原野上的冰雪已悄悄的消融，尽管他还带着对冬依依不舍的眷恋，白杨树枝头上苞雷，已不甘心依偎在母亲的怀抱;披上绿装的柳枝，又恢复了女人般温柔缠绵。

女：你看那倔强的蒲公英，正在奋力推开最后的冻土，还有那顽强的迎春花，总是争着第一个目睹春天。

男：寂静的夜里，我们仿佛听到了复苏的昆虫在呢喃私语，灿烂的阳光下;我们已经看到了一路高歌的大雁，眼前这生机勃勃的一切，是否让你感觉到了我们已经走进春天?

女：朋友，当春风吹绿柳枝，当河水荡起涟漪，你是否还在擦拭脸上那忧伤的泪滴?你是否还在为孤枕难眠的长夜声声叹息?你是否还在忍受那另人窒息寂寞的煎熬?你是否还让那所谓的传统为自己作茧设关?

男：你是否看不见朋友的双手，你是否听不见朋友真诚的呼喊，朋友，面对那每日的灿烂阳光，你是否还能珍惜这宝贵的春天?

女：推开你尘封的窗棂，搬开你那腐朽了的门槛，带着你剩余的青春，把自己放回到大自然中去。

男：都市的清晨，你可以看到络绎不绝的红男绿女;山村的傍晚，你可以听到赶羊人豪放的牧歌。

女：还有那夕阳下袅袅升起的炊烟，那时，你会敞开千古文人海纳百川的胸怀，去包容那情的山义的海。

你能感觉到吗?这绿的水青的山，白云如絮天空更蓝。

男：当大地开始复苏，万物出现蓬勃的生机，你站在季节的前面看见了什么?告诉我亲爱的朋友，你是否看见了碧绿海洋中的生机?你是否看见了绵延山脉中的希望?

女：当旅人的脚步，开始匆忙的耕耘在生命线上，你站在季节的前面看见了什么?告诉我亲爱的朋友，你是否看见了眼神中的清亮?你是否看见了岁月的充实?

男：当和煦的春风抚摸着大地，百花争奇斗艳，你站在季节的前面看见了什么?告诉我亲爱的朋友，你是否看见了清风拂面之中的宁静?你是否听见了绚丽色彩之中的歌唱?

女：当细雨追随风的细流，湖畔的柳枝娇媚若花，你站在季节的前面看见了什么?告诉我亲爱的朋友，你是否看见了缠绵微雨中的温情?你是否发现了柳枝飘荡中的秘密?

合：朋友，在这生机盎然的春意里，岁月的脚步如此轻盈，晨曦的太阳是如此温暖。来吧朋友，让我们一起拥抱春天吧，拥抱春天的希望!

更多热门文章：

1.关于春天的散文三篇

2.关于春天的散文：春分

3.描写春天的散文

4.关于春天的散文600字

5.精选关于春天的散文

6.描写春天的散文作文500字

7.描写春天的散文（三篇）

8.关于春天的散文：听春,抚春

9.2015有关于春天的散文

10.2015关于春天的散文