关于春天的散文名篇精品19篇

不知不觉中，春姑娘在绵绵细雨的喜悦拥簇下，悄悄地来到了人间。雷公公也敲响了沉默已久的大鼓，好像在迎接春姑娘的到来。

春姑娘是高明的画家，她拿着她那神奇的画笔，迈着轻盈的步子，把沉睡了一个冬天的大地画得生机勃勃。春姑娘来到花园，用她那柔软的双手去抚摸那光秃秃的枝条，不一会，那枝条上便抽出一朵朵红艳艳的桃花，那桃花亭亭玉立的，在微风中翩翩起舞，还张着笑容倾吐着芳香。春姑娘又来到一片枯黄、荒凉的草地，她散下春天的气息，顿时，小草从地底探出了脑袋，它们嫩绿嫩绿的，还好奇望着这个世界。

草地一下子变得绿意盎然，就像披上了件绿色的衣服，漂亮极了。春姑娘又来到田野，这里的野花儿也不甘示弱，张开了一朵朵含苞欲放的花蕾。一阵微风吹过，小花儿摇摆着阿娜多姿的身体，淡淡的清香引来了蜜蜂和蝴蝶，它们围着花儿翩翩起舞，为大地的那件绿色外套增添了鲜艳的花纹。

春姑娘又看见了在冬眠的青蛙。便用她那神奇的“魔法”把青蛙从睡梦中唤醒了。青蛙用它那响亮的歌喉把小鸟给叫醒了，“叽喳、叽喳”，小鸟也开始唱起了美妙的歌曲。到处都是欢快的声音。

春，凝聚了夏的热情，秋的诗意，冬的圣洁，谱写出一首生命的赞歌。春是美的，但当看到桃花凋谢时，已很难挽回，就算想挽回，留下的也是一片花瓣。

春天是宝贵的，让我们更深、更亲切地去感受春天的生机勃勃，感受春天的五彩缤纷吧!

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

蓝蓝的天空，一群小燕子排着整齐的队伍从南方飞回来了，带来了春天。春回大地万物复苏，，呈现出生机勃勃的景象。我喜欢春天更喜欢我们学校的满园春色。

我们来到学校的前院，最醒目的是那金灿灿的迎春花，特别引人注目。再看那一棵棵小草探出了头伸直了腰，还穿上了绿油油的衣服，非常神气。远看这里像一块绿色的地毯。花坛里还有挺拔的杨树，它光秃秃的枝头卷着，枝顶上长着淡黄色的小芽和小叶子。远远看，整个树冠好像卷着头发似的美。，还有的杨树花和叶儿下垂着，多么下像一串串葡萄似的真新鲜，

我们来到学校后院。这里的花坛简直成立了月季花的世界，它们的嫩芽长成了大片的红中带绿的叶子，非常茂盛，再过一段时期，各种颜色的话朵就会呈现我们眼前供我们欣赏。再看一年四季的常青的松树上，枝条上长出了淡黄色的小球，慢慢地长成了小针状叶子，为松树增加了许多新的叶子，在阳光下好像枝叶好像有一层白霜：此松为“雪松”。引人注目的还有梧桐树，枝条上长出了 黄色的叶子，还结出了像黄豆似的的小圆球。还结出了绿色像黄豆似的小圆球。还有冬天留下的枯的小圆球，还挂在树枝上，像挂着一个个小红灯笼。

来到球场上，可以看到同学们穿上春装，像出笼的小鸟在操场上做各种游戏，踢球，踢毽子等等，他们玩的可开心了。操场上不时传出一阵阵欢声笑语，整个操场都沸腾了。

我喜欢春天的校园，我好喜欢春光，俗话说;“一年之计在于春。”我们要珍惜大好春光，好好学习。

你缓步姗姗而来

气息却尽向前伸

扑入夜色之冷艳

日夜宽泛之巡回

尽都傲娇

依旧刺骨之恶劣

斑斑点点

烙印出桃花片片

樱树争风吃醋

而你却笑莹相对

由锐而钝 由张而驰

你该感谢那许多的花蕊

那陌生而熟悉的笋儿

也来迎看你的微笑

时光尽染

你却痛下丢弃

拉距恰像黄昏长影

缓驰伸缩 泄泄融融

那几案的花瓣正在含微点头

你痛下晶莹

惟其傲骨相对

依旧在几案寻媒

姑娘你该有多美

春雨绵绵你不毁

寒风刺骨你不退

只叫人称你为美

你来时轻声细语

走时，不动神色

却叫我盛情难却

桃花 ，樱树点点

祭奠你含情脉脉

却终不择情

一片 两片 三片

片片 想念

你就是我那人间的四月天

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或许，当我们谈到“花”这个词语，你会不由得想到春天。但是……

夏天，当你漫步在池塘边上，你有曾注意过池塘里面那鲜艳的荷花吗?当你路过郊外，你有曾留意过那田野里的牡丹吗?当你爬上山顶，你有曾去欣赏那路边洁白的百合吗……如果你看见过，如果你留意过，如果你有注意过你身边的那微小的事物，你就应该知道花开不只在春天。

秋天，当你看见那一簇簇的金黄，我想你知道，那是菊花，但是你有曾想过那是在秋天。当你闻到一阵阵醉人的芳香，我想你知道那是桂花的清香，但是你有曾注意过，桂花它是在秋天开放的。当你的家乡寄给你家乡自产的水果，你津津有味的吃的时候，你又是否思索过，这些水果是在它开过花过后才生产出来这些的……

冬天，当你放眼望去，那一片白茫茫的世界中，偶尔有几簇梅红在点缀这冬色，你有没有为这梅花的勇敢，坚强的高贵精神所谓震撼，你有没有为它而赞叹，而你又没有留意吧，这时，正是寒风刺骨的冬天呀……

或许，这些你都知道，但是当说起花时，你首先想到的还是春天，因为你脑海里有一个词语，那就是“百花齐放”，这个词语，让你不得不想起那繁花似锦的春天，但是，我想让你记住，并不是只有春天，才有花这个字眼。

有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”( 文章阅

花朵在枝头拥挤地绽放

招来蜂蝶的翅膀 欢快地颤动

风的轻抚引发 大地的骚动

春得意地吹着口哨

拿捏着身段 穿行在花柳堤巷

是谁那双歹毒的眼

穿过时光的厚雾

看到了花雨纷纷的景象

从第一片花瓣的飘落开始

离别的弦音悄悄

漫过星光月夜

有谁拥着繁华走向春深

又有谁将在火热的夏里

燃灰成烬

但请也允许

一根干枯的苇草

和冬天的冰雪

一起在新翻的泥土里深埋

让寒冷的伤安眠

趁着春天的阳光还算暖

呼出的空气不太凉

在这离别的季节

把一条路走成南北两个方向

春天，阳光明媚，百花争艳，看起来十分美丽，就像一个大笑脸，但它却“笑里藏刀”。

春天来了，温度高了，细菌也来凑热闹，它们到处兴风作浪。如果有人吃了染上细菌的食品，就可能生病。在春天不光食品里有细菌，有一些禽类也带有细菌。

就在去年春天，禽流感开始流行，有人不幸染上了这种病，出现了许多症状，甚至丧命。染病的人多数都是从事宰杀类工作的，或者与禽类接触比较多的。于是，很多人都不敢吃禽类了，生怕染上禽流感。而且禽流感与感冒一样会传染，和以前的“非典”一样可怕。

就在今年春天，中东暴发了呼吸综合症；这个病和上面说的禽流感、“非典”相似，都是在空气中传播的。当时有一百多人染上了这种病，有二十多人因此死亡。春天不仅易患这类可怕的大病，还易患“脑膜炎”、急性流感等等疾病，让人防不胜防。

很多病都在百花齐放、温暖宜人的春天暴发，所以我们不能被春天美丽的外表所迷惑，要看到它可怕的另一面。春天有好有坏，我们要充分认识，认真对待；如果你想健康，那就加强防范意识、积极锻炼吧！

导语:春天总是美好的，它带来温暖的微风，细腻的春雨，绿色的生命，红艳的花儿，让人不禁赞叹它的魅力。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”初来乍到的春，用温润柔滑的雨珠唤醒了一冬的沉寂，春草芽儿细细地冒出，朦朦胧胧中，那抹极淡极淡的新绿若隐若现;“随风潜入夜，润物细无声。”

和蔼可亲的春，用柔嫩光滑的手掌轻轻抚摸草儿、花儿、苗儿，无声无息滋润万物，莞尔轻盈地迈动了脚步，挥一挥手，不带走一片云彩;“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”神采飞扬的春，用和煦温暖的春风唤醒了大地，绿草如茵，柳树刚刚长出嫩黄的细叶。

桃李争春，百花争艳，春色撩人，香满人间，乱花渐欲迷人眼。

春雨无声润物，春风又绿神州，鸟语花香，桃红柳绿，万物竞自由，到处透着勃勃生机。难怪韩愈说“最是一年春好处”。一年之计在于春，春天给人们带来了希望和美好。

人们在春天播下了希望的种子，等待着秋的收获。春天是花的世界，是一切美的融合，是一切色彩的总绘。或许过去你灿烂无比抑或郁郁不振，或许展望未来还有点迷茫，但是我们可以把握现在，前方正因为未知，所以才有我们不断追逐的渴望。

拂晓燃起云朵的红颜，美丽绚烂在春天绽放。此时此刻，春光烂漫，带着梦想，扬帆起航吧，少年。勇往直前，无所畏惧，效康熙大帝，豪情万丈，年复一年，头顶天脚立地，昂首挺胸，阔步向前，用生命的燃烧之火照亮茫茫前途，用滚烫血液印证无悔人生!人生之路，需要一步一个脚印的踩踏，才能从黑暗到黎明，从黄昏到朝阳，从谷底到山峰。

春风正暖，朝阳正好，就让我们带着甜蜜的微笑，去追寻春天的足迹，触摸美丽的春天吧!这一路收获的不只是美丽的风景，还有一份厚重的充实、满满的幸福和一份的乐观豁达心情。

蓝天，白云，粉色的花，花香熏染的微风，风中站立的你……

这春天里最常见的一幕，随阳光的旋律，静静地呼吸，相互吸引。

你一直走在花开的季节，望着花的颜色随季节变化，或浓或淡。你的脚步随心，哪里都有欣喜，有阳光，有思考的旋律。弦音飞扬，也许曾惊起一只鸟，惊醒一个人，打破一种生活的态度，也许你从不知道自己的身后起怎样的变化。

在这个春天，花照样开，你依旧去寻觅美丽，自我陶醉，我行我素，与别人不相干。也有许多人，如你一样，去看花，去歌唱，他们与你也不相干。

我喜欢不在意别人眼光的你，欣赏这份潇洒与明白的生活态度。

而我，也是看了许多年花开的。哪一月该去哪里看花，很难会出错，不会太早或太晚。面对许多人眼中，使他们欢笑惊讶的图片，我只是静静地微笑，因为那些图片是我多年以前就遇见的春天。

面对春天，我已坦然，没有期盼。春天来了，许多人去追寻，我还坐着，想着一些与春天、与花无关的东西。必须提起春天时，必然有你走在春天里的场景。

你去的地方，或许漫山遍野的杏花，我数不清自己去了多少次。曾经多少次固执地想要看清风中的杏花飘向哪里，归宿在何方，却又迷了方向。有雨无雨，杏花“淡着燕脂匀注”，似白非白，似粉非粉，在北方枯草绵延的季节里，并无一丝要人怜悯之意，反而清丽脱俗，与风同行，带给凡人仙境的幻想。

杏花之后，桃李芬芳，一年又一年，记忆重复了又重复，如今已定格。

无论曾经还是今日，我只喜欢两种花景，一种如海一样辽阔的颜色，无边无际，走不出去;一种是只有一朵花，无论她是鲜艳，或是暗淡，或是已经枯萎将要飘落，因为只有一朵，脚步无法移动。两种感觉，一种深陷，是无法自拔的欣赏与陶醉。

或许你说，这是两种极端，并不是生活的真相。是吗?可是这样的花景常常相见啊，走在四季里的你，难道没有遇见吗?或许你说，我忽略最普通的花景，并不能安静于生活。是吗?我正静静坐着，并未急急地去追寻来临的春天，而且这一季我从未打算刻意去寻找什么……

时光安宁，无一丝噪音的打扰，花未落时节，我听到的是尘埃跌落的声音，是阳光的旋律，还有你的脚步声。又好似听到了，年年花开的赞叹，看到了花下如昔日之我发呆的身影，还有那夜晚吟笺赋笔，意绪轻轻，欲近又怯的感觉，生怕一瞬间远去无踪。

如今，这种感觉，我不需去寻找，不需再体验，在我的身体里，招之即来。喜欢花开的季节，已不需要走近，因为那花景已印在我的生命里。

春天里的我，注视着春天里的你，彼此并无距离。

春天到了，校园里一片生机勃勃。

我们先来到小花坛，小花坛里的红花榉木的叶子是紫色的。花像一个个在枝头爆开的小焰火，又像一朵朵缩小的红色的菊花。在红花榉木的旁边，有一棵棵樱花树。远远望去，樱花像一朵朵美丽的粉红色的云彩飘落枝头，又像一群美丽的少女你挨着我，我挨着你在争奇斗艳，谁也不肯认输，真是美极了。凑近闻一闻，有淡淡的清香，再摸一摸，软软的，真舒服呀!

接着我们去大操场的小走廊。在小走廊上方，已经完全开放的紫藤像一串串紫葡萄，没有开放的紫藤像一颗颗桑果，像准备给农民伯伯收获呢!

最后我们去操场另一边的迎春花丛。迎春花金黄金黄的，像一个个美丽的小黄蝴蝶，好看极了。闻上去也有淡淡的清香。

校园里的春天真美呀!

篇一：南方的春天

春眠不觉晓，处处啼鸟，夜来风雨声，花落知多少?春天是个绚丽多彩的季节，春光明媚，春风拂面，春暧花开，春回大地，万物苏醒，百花开放，万紫千红，桃红柳绿，它是诗人和画家笔下的宠儿。但在四季如春的南方，特别是在喧嚣的都市里是感觉不到春的来临，只是在回南风的潮湿里，你才会醒悟：哦，春天来了!

南方的回潮天气，薄雾笼罩，烟雨潇潇，水气弥漫，路面泥泞，楼道湿漉，仰望天空，朦胧飘渺，夜色深浓，灯火迷漫。阴雨绵绵的日子终日难见阳光，阳台的衣服散漫着一股怪味，房间的窗户不敢轻易打开。

南方的春天是最郁闷最压抑的季节，潮湿的空气让人周身无力，懒洋洋的想打瞌睡，时冷时热的天气是流感发生的最敏感诱因，心情也随着灰灰的天空一样沉重。乍暧还寒时候最难将息，夜里总是睡得不好，清晨起床头脑昏沉沉的，这次第，又怎一个愁字了得?

微风细雨虽然一直持续着，但不知名的花儿却是开满了整个山坡，一眼望去，姹紫嫣红，争相竟放，风景无限的美。叽叽喳喳的小鸟穿梭于树枝之间，唤呼同伴一齐亮响它们的嗓子在高歌。街道上粗壮的木棉树上布满了一簇簇的花朵，形成了一道特殊的风景线。而树下掉了一地的落花则是应了诗人惜春诗句：更能消几番几雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。

如果我们无计留住春天，且让一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”来安慰那份心底的失落吧。

篇二：春日遐想

春天来了，那些严寒与冰冻终于过去了，这些阳光与桃花又来了，大地敞开了胸怀，万物也来了精神。

我也习惯在春天打开自己，细细回想起来，曾有过童年时的天真，少年时的无知，青年时的闯劲，现在不知不觉也跨进了中年的门槛。走过的那些春天的日子，风雨似乎是轻柔而滋润的，但也不全是，在某个春日，曾经为爱受过伤，一支接一支地抽过闷烟，也为工作的一点情绪难以排解而打过通宵的扑克牌，更看到过那个春暧花开时节凑不齐手术费的迷茫的乡下老夫妻，也就是说，即使在春天，也会有不顺心不如意的事从身边冒出来。

但你不能因为种种不快而憎恨春天。春天是坦荡的，是明亮的，也是充满活力和期待的。像一江春水始终往东流去，像一棵棵小草奋力地要向天空生长，像一只只雄鹰愿意和春风一样到处飞翔。做人也许像极了春天，你一坦诚，愿意交心的朋友就会多起来，你一主动伸出双手，很多暖流就会从心底涌出来，也许我们活着，就是因为信任，因为爱，因为春天。

国家有春天，那就是国家朝气蓬勃、蒸蒸日上了，咱小家有春天，那就是日子安安稳稳、家庭和和睦睦、邻里真真切切。朝前走，不经意，在地上，黑黑的小蚂蚁们排着长长的队伍，去搬运春天里可口的食物了。远处的田野，金黄的油菜花间，小蜜蜂们正把一点一点的甜密采进蜂箱。似曾相似的燕子，又在修筑自己的新巢了。

春天的光景不是太长，人生的旅程既辛苦也短暂，那就让我们把快乐挂在脸上，互道一声：珍惜!

篇三：走进春天

春天悄悄地来到了我们身边,一切显得那么安静自然。又是一个双休日，我想和家人一起出门去走走，女儿不想出门，我和爱人骑车走出了家门。

一场春雨过后，大地被雨水洗过，走在大自然中，一股泥土的芬芳，给人一种清爽、惬意的感觉。山更青，树更绿，让人有目不暇接之感。

不知什么时候，春姑娘悄悄地给山林换上新装，嫩绿的新叶站在枝头，在阳光的照耀下是那么惹人注目。田野里，青青的麦苗正迎着温暖的春光伸直腰杆，舒枝展叶，拙壮成长。金黄|色的油菜花，散发出浓郁的芳香，和着轻柔的春风，扑鼻而来的花香沁人心脾，让人心醉。一群群的蜜蜂在花丛中飞舞，“嗡、嗡、嗡”地唱着愉快的春之歌。雪白的梨花，一簇簇，一丛丛，在春风中摇曳着，那嫩绿的新叶，簇拥着花束，在枝干上随风轻舞。再往前走，来到一片桃园，粉红的桃花就像一片彩色的云霞，落在翠绿的山间。枝头满是桃花，娇艳的花瓣围着白色的花芯，是那样的纯洁、那样柔美、那样安静。我都不忍心靠近她，怕不小心碰着她，伤着她。簇拥着的花团中，不时地有一两个绿绿的小叶芽探出头来，欣赏这迷人的春光。还有那含苞欲放的花蕾，张着红红的笑脸，羞涩躲藏枝头，展示着她的风韵。

青山、绿树、鲜花就是一道美丽的风景，远处那白色的小楼房掩映其中，犹如走进了美丽的童话世界，让人忘却工作的疲劳，心中的烦恼。

走在春天的大自然中，陶醉在这春光里，拉着爱人的手，在这春光中走过我们的人生。

篇四：初春的颜色

春天，美丽着，开着嫩绿的芽树——已经可以活蹦乱跳的年龄，在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着，使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命;

窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽，在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄|色的串串花蕊间映衬它的存在，为世界添姿添彩。

人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦，似乎有些急不可待，而也习惯了在稳妥中变换着自己的衣着，在等待中步步为营，小点小缀，抓住自己的那一份感觉，章显自己的铺设陈列与跳跃的弥藏。个性随着感觉走，有些牵强，大众的安排已成一种程序，已是一种潮流，又时隐时现，抓不好，孤单着、晦暗着，坚持走着自己的日复一日，似乎有了无味，无了新鲜、无了生机与还有的鲜活;甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪，这要随个人的喜好、沉稳度而定着。

如果我只成了一片树叶的重量，那我想做一只冲着天空的那片，阳光照着，可以看看天空看看大地，重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命，摇摆、飘忽着;其实只是在喘着不压着的呼吸，希望能有不一定哪片细微的风把我吹拂得轻盈，至少它有着与树根截然不同着的两种世界，感觉的差异同样妙幔着，尽管也轻飘着。

曾经一棵树的厚重;一个人的自在;大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着，时常会是内心的涤荡!——有着大树的沉稳，透着凉爽;有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯;亦有着曾经人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉……

在春天里，一切都有着生命的始端：人们想象着有一个春的盎然，有一个好的生命的始末，至少这一年里，四季的往复，冬去春来，夏繁秋收，直至生命的萌动，准备着踏步前行(亦或驻足赏花或悦目)：或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。

在这春天里，我拾检起自己的整块与零碎，左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段，零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应该有的存在。不知是无力着还是荡气徊然着，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有着艳色有着实际的内容，也与我的真实无关。

内心里的座落又第一次想到了春的姿色，时常整块的厚重让我觉得堵截了曾经生命的流畅，那或许也是真实的富有;对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体(性)的存在，平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里;另还有了这真琢的注视与眼光。我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了，又能怎样呢?那只是我自己，一些人、一些事、只此而已。行动与思维交织着，现实与思想认识铺垫而共存着;记着马列的思想;物质行动的第一，不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。

春天，希望有着不错的拓展空间，虽然，曾经泛滥地弥布着自我的影幻，虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春，只是我的生命又重回这春的始端，这春的季节不可凌乱!

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我们歌颂春天，因为春天是美丽的。春天向人们展开一幅美丽画卷：蓝天下的白云犹如一块块没有瑕疵的嫩玉，白云下的碧海在微风中泛着粼粼细波，碧海岸边的柳树按捺不住春天的诱惑，早就伸展出油亮碧绿的嫩叶，随风起舞，和春天招手;岸坡上的桃花、苹果花、玉兰花，迎春花，争芳夺艳，白的像雪、粉的像霞、红的像血、黄的像硫，一团团，一串串，散发着淡淡的清香。踏青踩柳其中，恰似进入绿的世界里，游弋花的海洋中，可以说“五彩缤纷”是对这个美丽画卷最恰正的描绘。

我们敬仰春天，因为春天是伟大的。春日施舍恩泽，春雨滋润万物，使世间万物得以茂盛生长，古人曾用“阳春布德泽，万物生光辉”来形容春天的伟大。春天用和煦阳光的身体唤醒冬眠生物，用柔风甘霖催绿了曾经枯黄的小草，赋予人们新生的力量，带来丰收的希望，也让我们深深记住了，没有什么事情能比延续生命这件事更伟大的了。

我们感谢春天，因为春天是无私的。春天用自己的和风细雨悄无声息地洒落着每一寸土地，滋润着世间万物，像所有孩子的母亲一样，别无索求关爱着自己的孩子，慈祥地看着孩子在碧波千里的海岸线上摇曳五彩风筝，脸上荡漾天真的欢笑。“东风洒雨露，会人天地春”，当我们登高望远，观海听涛时，望着春天的彩霞伴着朝日在每天在海平面上升起，别忘记对这份特殊母爱的感恩。

每个人心中都有春天，每个人心中的春天同样也是美丽、伟大、无私的。正因为这样，我们更要守护春天，守住我们心中的那一片清新芳菲的湿地，永葆青春，那么我们的生活就会充满阳光，我们的生命就会流光溢彩，我们就会拥有一个非凡的人生。

我们歌颂春天，春天就永远在我们心里!

春雨淅淅沥沥地飘落大地，用她灵巧的手织出了一张无涯的绿茸茸的地毯，而我们，也该努力在春天实现自己的梦想了!下面是小编为大家整理的关于春天的励志哲理散文600字作文大全的相关资料，供您参考! 春天的励志哲理散文600字作文篇1：人生如春季

《人生如春季》：人生如春季，充满生机勃勃，充满鸟语花香。

朦胧的童年，我无知地走入这个世界，却也充满快乐。四个多月时，我便会笑了，母亲常常为我“找开心”。一天，母亲带我去了农村的外婆家，来到新的环境，我不由得欢喜起来，指着屋后的树林，“嘿嘿”地笑。母亲把我抱入树林，年幼的我，指挥母亲这儿跑跑，那儿跑跑。看见美丽的花朵、飞舞的蝴蝶、可爱的小鸟、高大的树木、嫩绿的小草……都引起了我的好奇心，指挥母亲上前去。树林子里，不时传出我快乐的笑声。

人生如春季，刚送走寒冷的冬季，怎能无挫折?

前段时间，我满怀信心地走入实验初中这个新的学校，没想到，最近我成绩直线下滑，成绩和时间一点点、一点点地消磨了我的信心，我没了信心。但是，虽然冬季刚刚走，但只要现在已是春天，还怕什么，来到温暖的春天的怀抱，加油!

人生如春季，要迎接接下来的夏季，要给重新给自己打气加油。

夏是一年的高潮，最热的时候，也是人生的高潮，要迎接夏季，必须提前做好准备，不能退缩，可能你刚刚走入夏季，发现它仍然像春季一样温暖和煦，重新给自己注满信心，迎接高潮，加油!

人生如春季，是世间最美好的季节! 春天的励志哲理散文600字作文篇2：走进春天

随着时光的疾驰，一群又一群的春天从我的生命里经过，一枚枚花红柳绿的字眼向人们解释着春天的美丽，炫耀着春天的浓烈与和悦。

一场淅淅沥沥的春雨过后，大自然那枯黄的外衣下渐渐透出了点绿的肌肤。还带着点湿的气息，那急速行驶的车辆集结了马路上的各种喧嚣，总也挡不住晨露在那绿意中品味春的各种味道。一粒粒透明的“小珍珠”滋润的小芽儿精神饱满，好似卯足了劲往上长。天底下那一幅透明的镜片也越发的稀薄，再也遮掩不住那楚楚动人的鱼姑娘舞台一秀。僵硬的黄土也被感动的松开了紧闭一冬的口，开始唤醒熟睡一冬的小精灵们，重新回到自己的舞台，为畅想春天增添一些新的活力。

一缕缕柔柔的春风轻轻的舞动着细细的柳条，总会送人许多惊喜在里面，有时是满树的梨花开，引来成千上万的蜜蜂蝴蝶忙忙碌碌，酿造甜蜜;有时是柳絮似雪的满天飞，一时让天地间充满了神秘与幻想。有时还会送来春雨如丝、如线地斜织于天地间。这些都是春宝宝抛给人们的宝贝。是人间美景的序幕，是丰收的希望。

俯首欣赏朋友们的佳作，不禁看到春天是绿的化身，我却认为春是五彩斑斓的，绿的树，黄的油菜花、白的梨花、粉红的桃花、金光银色的靓丽时装不都是春吗?她们好似蜡染画里最神奇的笔触酝酿而成。

姑娘们时尚总也不忘记春的主题，紧裹了一冬的故事很快就被轻装的风韵代替了。不用说那些迷你短裤和贴身卫衣了。更是为春天量身定做的。

满天的风筝激活了孩子们脸上的笑和老人们年青的心。拉近了人们之间的和谐与情感。形态各异的风筝从他们的手中飞上蔚蓝色的天空，留给人们无限的梦想与希望。引导人们在一年之首的春天，借着职代会的春风早做打算，早下计划，把新世纪的梦想放飞蓝天。

[春天的励志哲理散文600字作文

欧阳修(1007—1072)   字号：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士

籍贯：吉州永丰(今江西永丰)人

个人简介：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，是宋朝第一个在散文、诗、词等各方面都很有成就的杰出作家，当时公认的文坛领袖。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时，官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

【1】

醉翁亭记

【原文】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也①。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也②。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也③。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也④。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也⑤。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也⑥。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也⑦。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【注释】

①蔚然：草木茂盛的样子。

②林霏：山林间的雾气。暝：昏暗。

③负者：以背负物的人。涂：同“途”。伛偻(yǔ_lǚ)：弯腰曲背。指老者。

④蔌(sù)：菜蔬。前陈：摆列于前。

⑤觥(gōng)：酒器。筹：饮酒时用来计胜负的筹码。意谓饮宴时酒杯和酒筹交相错杂。

⑥颓：神情颓靡的样子，形容醉态。

⑦阴翳(yì)：指树林茂密遮蔽成荫。

【赏析】

本文是欧阳修散文的名篇之一。全文通过写景、写人，描绘出一幅太平盛世、官民同乐的谐和图景，从而表达了作者的生活和社会理想，展示了作者对大自然和生活的热爱，以及治理滁州的政绩和才干。同时也寄托了其被贬后放情山水、外似超然实则郁愤的心情。

全文可分四段。首先交代醉翁亭方位和命名由来，段末点出“乐”字贯穿全文。次写山间朝暮四时之景，又以“乐亦无穷”承上启下。再写山中游人之多及亭中饮宴盛况，摆脱凡俗，各尽其乐。末写醉归之乐，在知与不知的映照中，衬托出作者“乐其乐”的愉悦心境。

【2】

归田录

【原文】

一

陈康肃公①尧咨善射，当世无双。公亦以此自矜②。尝射於家圃，有卖油翁释担③而立，睨之④久而不去。见其发矢十中**，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓“解牛”“斫轮”⑤者何异?

二

孙何、孙仅⑥俱以能文驰名一时。仅为陕西转运使，作《骊山诗》二篇，其后篇有云“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”⑦。时方建玉清昭应宫，有恶仅者欲中伤之，因录其诗以进。真宗读前篇云：“朱衣⑧吏引上骊山”，遽曰：“仅，小器也，此何足夸!”遂弃不读。而陈胜、禄山之语，卒得不得闻⑨，人以为幸也。

三

钱思公⑩虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢杀深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。

四

京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使者常以为患。

田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。

【注释】

①陈康肃公：陈尧咨，字嘉谟，阆州阆中(今属四川)人。善射，自号“小由基”，能百步穿杨。②自矜(jīn斤)：自夸。③释担：放下担子。④睨(nì匿)之：斜着眼睛看他射。⑤斫(zhuó卓)轮：见《庄子?天道》中“轮扁斫轮”的故事。⑥孙何、孙仅：二人均是宋太宗时进士。⑦秦帝：秦始皇。陈胜：秦末农民起义领袖。明皇：唐玄宗。他曾在骊山上建造温泉宫。⑧朱衣：唐贞观四年规定四品、五品文官的服色为朱色。这里是说由高品级的宫廷服役人员导引。⑨卒得不闻：终于没有被真宗知道。⑩钱思公：钱惟演，字希圣，吴越王钱俶之子，从其父归宋后，官至使相，卒谥“思”。西洛：西京洛阳。洛阳在北宋东京汴梁(今开封)之西，为北宋西京。僚属：官府的佐助官。当时欧阳修、尹洙、谢绛等都是钱惟演的僚属。小说：在中国古代指神话传说、志怪志人、传奇讲史、杂言琐记之类的作品，与今天小说概念不同。谢希深：谢绛，字希深，宋仁宗时历任知州、知制诰。欧阳修友人。宋公垂：宋绶，字公垂，宋仁宗时官至翰林学士、参知政事，家多藏书，以读书敏慧强记著名。史院：史馆，宋代史馆称为国史实录院，有修撰、编修、检讨等官，属翰林院。琅(1áng郎)然：读书声清朗响亮。属思：构思命意，撰写文章。三司：宋朝主管财经的机构。田元均：田况，字元均，宋仁宗庆历年间任三司使。

【赏析】

《归田录》共二卷，是欧阳修的笔记集。成书于宋英宗治平四年(1067)，当时作者辞去参知政事，仅以观文殿学士、刑部尚书知亳州。以《归田》为名，表示了作者希望及早引退，远离官场祸患的愿望。

笔记这种文体，是宋代特别繁荣的一种文学体裁，它们较全面地反映了有宋一代的时代风貌，文字也大多生动活泼，富于趣味性。《归田录》是其中较早出现的一部书。书中追记朝野遗闻轶事，内容丰富，充分体现了欧公从容不迫的行文风格，不但可以增广知识，有些还颇具启发教育意义。此处因篇幅限制，仅撷取四篇加以品读。

第一则卖油翁的故事，说明人们熟知的“熟能生巧”的道理。作品中写了两个人物，一个是善射箭，以能够百步穿杨自觉了不起的陈尧咨，一个是走街串巷，酌油熟练的卖油翁。写陈尧咨，主要突出写其思想变化，写卖油翁则侧重表现其对事物的见解。

写陈尧咨的转变也是从卖油翁观察的角度写的。“睨之”，对陈的“自矜”略微显示出几分不以为然，至多不过是“十中**，但微颔之”。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”流露出了陈的自许甚高，狂妄自大，目中无人。“无他，但手熟尔”，卖油翁这句漫不经心、平淡朴素的话，却包含着他对生活真理的深刻认识。任何技艺无论高下，都必须经过长期的刻苦锻炼，努力钻研，才能得心应手，技艺高超。这则故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓于故事之中，展示得具体生动，耐心寻味，令人信服。

第二则故事写孙仅作《骊山诗》二篇，歌咏骊山的史迹，因后篇有“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”的句子，竟被要陷害他的小人把他的诗和当时皇帝大建宫室联系起来，认为是影射宋朝江山不久，于是将其诗呈送到皇帝面前，幸亏宋真宗只读了第一篇，觉得写得不好，就丢在一边，没有读下去，这才幸免一场大祸。

欧阳修的这则故事，从字里行间流露出痛恨小人中伤告密的恶行，也折射出封建社会文字狱的现实。“人以为幸也”，也反映了众人同情孙仅，为他庆幸。

第三则主要记载介绍了钱思公和宋公垂这两个人的读书故事，并补充作者自己“三上”的写作经验。可见天才来自勤奋。

作者采用白描的手法，把三人勤奋好学的人的不同方法体现得淋漓尽致。钱思公，作者抓住“坐”“卧”“上”三个字表现他“平生惟好读书”，经史是圣贤的书，读时必须正襟危坐;小说差一等，可以卧读;小辞在当时还算不上文学正宗，所以“上厕”阅读。可以说，用字极准确形象。宋公垂更是分秒必争，“每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近”，读古文就要这样大声诵读。故事富于趣味性，寓庄于谐。

第四则主要讲述的是田元均的宽厚老实。欧阳修选择了一个具有典型意义的材料，通过人物富有特征的片言只语，行动细节，以小见大，去表现其性格、心理和神韵。读起来如见其人，鲜活可爱。田元均一句“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮”，当了几年官，媚笑的太多，以致脸面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁，笑毕又发人深思。

【3】

秋声赋

【原文】

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰①：“异哉!”初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃②。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，□□铮铮，金铁皆鸣③。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声④。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉⑤?”盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦⑥。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之馀烈⑦。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心⑧。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律⑨。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星⑩。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

【注释】

①悚(sǒng)然：惊惧之状。

②淅(xī)沥：细雨声。潇飒：风声。砰(pēng)湃：波涛汹涌声。

③□□(cōng)铮铮：金属相撞击之声。

④衔枚疾走：口中含着枚，急速地前进。枚，形如筷子，两头有带可系于颈，古时行军出击敌人，为行踪保密，常令士兵口中衔枚，以防喧哗。

⑤胡为：何为。

⑥缛：繁密。

⑦一气：天地之气，这里指秋气。余烈：余威。

⑧刑官：《周礼》按官职分天、地、春、夏、秋、冬六官。秋官为司寇，掌刑狱，故称秋为刑官。于时为阴：古时以阴阳配合四时，即春夏属阳，秋冬属阴。兵象：战争的气象。古时战事多发生在秋天，故称秋有兵象。金：古以五行配四时，称秋天属金。义气：指天地刚正之气。肃杀：形容秋气凛冽，使得草木枯萎。

⑨商声：古以宫、商、角、徵、羽五音分配四时，秋天属商声。夷则：古十二乐律之一。古以十二律与十二个月相应，七月属夷则。

⑩渥然丹者：形容面色红润，这里用以比喻青年。槁木：枯木，用以比喻衰老。黟(yī)然：黑貌。黟黑，形容头发乌黑，借指壮年。星星：头发花白貌，借指老年。

戕(qiāng)贼：伤害。

【赏析】

这是一篇具有散文的笔调，赋的铺陈手法以及诗歌的形象、意境、韵律的优秀散文赋。全篇文章，多层次多角度地描写了秋声、秋色、秋气、秋意，抒发了作者浓厚的悲秋之慨和对政治、人生的深沉喟叹，既是作者庆历新政失败以来政治上、思想上极度苦闷的一种反映，同时，也是自宋玉《九辩》以来“悲秋”之叹在宋代的一种继承和延伸，从而构成了中国古代文学题材上的悲秋传统，影响颇为深远。

文章借秋声发端，摹声状物，惟妙惟肖。又于草之零落而有感于人事之推移、年华之易逝，转入悲秋本意。一起始，就突现主人公活动场所及其神态，给人以真实感。当一个万籁俱寂的夜晚，欧阳子正在书斋凝神诵读，室外传来了阵阵震撼心灵的声音。于是作者由“声”而“听”，听得认真，感到惊奇，因之产生联想，便采用一连串形象的事物来形容，化虚为实，而童子的回答又引发了主人公的深沉感慨。随之以“秋声”领起，以咨嗟惊叹渲染气氛。于是从秋之“色、容、气、意”等着力描摹，积蓄气势，以突现“秋声”肃杀之威、摧残之力。又从人事、时令、五行、音乐等方面，说明秋之威力合乎自然之常理，从而过渡到社会人生。欧阳修一生阅历甚丰，具有穷、达两方面的生活体验。文章的结尾，写出作者对人生的大彻大悟。正因为有动于中，有为而发，故写得生动感人。末句又从秋声中添出一声——虫声，以作余波，蕴含着不尽的叹息。

本文写作上最大的特点是紧扣秋声，声情并茂，层层转折，翻尽波澜。又善于以宾衬主，活泼有致。在句法上，字数长短变化，多属散行，间杂以适量的偶句，既富于文采，又摇曳生姿，自然流畅。在韵节上，或密或疏，若行云流水，舒展自如，随意而止，毫无滞涩之弊，为散文赋的发展奠立了坚实的基础，对苏轼等人的赋体风格更有着明显的影响。

哦，春天!

当嫩绿的新叶爬上了枝头，当清晨的第一道曙光刺破苍穹的那一刻，我知道你信守我们之间的诺约回来了。我流着泪在远方向你招手，春天，我，我在这!

你说你想要去远方，你说你不想被束缚住，所以，我放手让你去追逐自己的理想。在临行前的一天，我哽咽地笑着问你：”你会回来吗?”你毫不犹豫地点了点头，允诺在明年的这个时候，会再回来。清风伴着你的脚步带你远去。我的心刺痛了，”春天，你一定要回来啊!”我在心中呼唤。

在你走后的日子里，我的心情得变化无常。起初，我很躁动，对每个人都是怒视而目;渐渐地，我开始哀伤，心情跌落谷地;最后我再也忍受不了寂寞的吞噬。我无助颓唐，我再也没有理由说服自己了，你离开的时间有多长，你知道吗?我郁郁寡欢，黯然神伤。

在冬至后小雪飘零的傍晚，我收到你的来信。你说你很快乐，因为你每至一处，那里的生命都再次复苏，它们都很感谢你的到来，每个人也都是如此。能够帮助别人是幸福和快乐的。

我羞赧地涨红了脸，我不该那么自私的想把你留在身边，因为你是大家的，还有更多的人需要你的”经过”。

在这样宁静的夜晚，我倚靠在你的胸脯上，一起数星星，看月亮。你向我绘声绘色地描述你的经历：有一次，你一直走了三天三夜，没有水喝，没有食物，你说那里竟是一片沙漠，那里的人们都过着没有春天的日子。你看了后，很是心痛，说打算明年再到那里去，因为你在”山穷水尽”的时候，看到有许多人正在种植生命的植物，它们都需要你的再次经过。我赞同地点了点头。

人不能自私的为个人而牵强住新生代的事物的萌发，我们应相信，我们的慷慨会是更多人的幸福。

哦，春天!记得要经过荒芜，穿越沙丘，迈过荒山野岭，留下你的脚步。

“我们的祖辈生长在一个有春天的地方，由于我的无知，才来到这荒芜的山上。孩子，我多年的努力才孕育出了你，所以，你的使命只有一个，替我找回春天。”当我就要成熟时，妈妈这样嘱咐我。

成长就像一杯柠檬水，酸涩中交杂着丝丝甜味，饱含着心酸与喜悦;成长就像一块可乐糖，淡淡的甘甜伴着振奋的刺激与新奇。当这些点点滴滴的味道在唇边绽放，一点一点，弥漫着，四处都是，而我们就是成长中的主角。

正是那个山清水秀的春天，姥爷突如其来的一场大病让我不知所措。在那冲满刺鼻味药水的医院里，在那白的痛心的病房里，我看到的是那脸色白的像粉一样的老头，没错，那就是我的姥爷，我一直不敢相信我的双眼，原来那个精神焕发的他，现在却是连走路都会颤颤巍巍的他。

我不禁的想起：我小时候是在他的背上长大的，他背着我走过了无数个春晓秋冬。

那是一个雪后初晴的日子，那时的我还小，还不懂事，我偏要姥爷带我去山上玩，无可奈何，姥爷只好背着我去玩。只记得，当时地面很滑，不知怎么，我和姥爷一同摔了下来，而姥爷却没有说一句埋怨我的话。

依稀记得，姥爷会变戏法，当我不开心，受到委屈的时候，姥爷都会从他那温暖的怀里变出一个桃子。因为我最爱吃的是桃子。有时还会变出棒棒糖、洋娃娃和一些我喜欢的零食。那时候，我认为姥爷是魔术大王，是天底下最好的人。

不知不觉，泪水已经在我的眼睛里打转，已经湿润了我的面颊。“孩子，不要哭，我没事，过几天就会出院了。”那是多么温和、多么熟悉的声音。我暗暗的告诉自己：应该坚强了，应该面对了，应该学着承担了。姥爷住院的那些日子。我自己做饭，自己洗衣服，自己照顾自己。

阳光明媚，微风不躁，刚好微扬嘴角。这一天姥爷出院了。我们一家人都是如此的开心。

成长是酸的，但当你细细品尝也会发现香甜、发现快乐。我们是成长的主角。

今年那个绿树成荫的春天，我学会了成长，学会了长大。

红尘滚滚，人海茫茫，这平世中每个人都是一个单独的个体，而我们是一个庞大的整体。在这繁杂之中，纵使星光璀璨，目光锐利，你也能被人一眼找到吗?

世上没有完全相同的两片树叶，更不要提人这么复杂的动物了。基因细微的差别造成巨大的差别，我们是独一无二的自我。在这整体中，有人如珍珠一般炫目，就必有人如沙尘一般沉默。所不同的是你所要比的是哪一个方面，所评判的项目与标准不同，那么你所认为的人中珍珠也不同。

出了繁冗人市，深深庭院中，掬起秋日细碎的阳光，漫步斑斓落叶上，口袋里满是田间野花灿烂的微笑，找一个午后，在茶香弥漫中蹁跹，这时的你又何尝不是俗世中的珍珠，你闲适的心境难道不值赞赏?

没入人海，嗅着汉乐府诗歌的晨露气息，你从在水一方走来，身上满是西亭兰舟的柔情，在唐诗宋词中悄然入睡，你梦见你与李杜畅饮快谈;与孔孟老庄评经论道;与易安柳七喃喃低叹;梦见从范进中举走到哈姆雷特，梦见从曹操挟天子到光荣革命……与古今中外言谈甚欢，你心中脑海的智慧令你平和而有力，这时的你又何尝不是凡尘中的珍珠，你广博的胸襟难道不值钦佩?

再入这俗世凡尘中，保持一份独我的心地，与人谦逊温和，与物爱护怜惜。持有一颗正直的心，童真的心，双手勤劳耕耘，内心充实，连带着脚步也一齐轻盈起来。既然努力过拼搏过，那么静下心来做自己——做一个理想的自己又有何不可。会有一个柳岸边黄昏后，你看见未来的自己怀抱着恬美的鲜花，向你自信地走来。

做一个最想要的自己，无论是在少若寡星的暗夜，还是人潮翻涌的晌午，你的光芒始终如珍珠一般皎洁，滑于沙尘为沙尘，却不甘于平庸，你的平凡也一样光彩夺目。沙子一定得变成珍珠才能被人承认与尊重吗?当然不是，过于强求自己的珍珠又如何会被人承认?做一颗美好的沙子，秉持一颗珍珠的心，你又何尝得不到承认与尊重呢?

我就是我，是颜色不一样的烟火;我喜欢我，让蔷薇开出一种结果--即使是沙子也有春天。

春天，是我们心灵的慰籍。阳春三月，春意盎然，我们已经感受到春的气息荡涤在心底，温馨着我们的全身，从此，我们对春天有了更多的嘱托与期盼。春天永远在我们身边，在我们的心灵深处。当我们把最美的希冀寄托于春天的遐想，春天就会把绿的心意编织成最美好的梦幻，馈赠给大地，于是，我们有了春天的故事，也有春天的梦想，更有了春天的耕耘与希望。

春色满园关不住，春江水暖鸭先知;春风又绿江南岸，二月春风似剪刀;春来江水绿如蓝，万紫千红总是春。都是古人挥毫赞美春天的千古名篇佳句，都充实了我们的精神世界，为我们今天的春的诗篇掀开了最美的画卷。于是，我们每天都在领悟着春天的温馨，春天的诗情画意，感触春的博大胸襟。

春天，是我们心灵的感受。当我们走进大自然，敞开胸怀拥抱春天的呼唤，那一首首赞美春的音乐，配上一幅幅清新的画面，顿时为我们展开了诗情画意的春天美景，我们置身其中，欣赏体会最美的景致，去感受姹紫嫣红的春天魅力!

春天，是我们心灵的体会。有时雨过天晴，太阳送走七色彩虹写意，万丈霞光留下了春的回味。顿时，大地呈现出一派勃勃生机。小草细细的嫩叶湿漉漉的绿了，树木都显得青翠欲滴;鸟儿在枝头欢快地歌唱，蜜蜂在花丛中采蜜，那些在阳光下最快乐的孩子们，他们追逐跳跃，有时唱歌跳舞，所有这一切都构成一幅欣欣向荣的美丽风景。

一年之计在于春，一天之计在于晨。我们要赞美春天，歌唱春天，把春天描绘成最美的绿色诗篇，把理想耕织在心灵的沃土上，永远滋生春天的向往。

春天，是我们心灵的呼唤，更是我们心灵的家园。我们感悟春天，我们走进春天，我们释怀春天，我们永远都在感受着春天的温暖与期盼!

许多人都很喜欢春天，因为那时山美、水美、天美、花更美。春天到了，万物开始复苏，尤其是那些惹人注意的小花，总有人爱过去摘上一朵，放在鼻尖上。还有的总爱嚷上几句：“春天到了，花儿香了!”

很多人喜欢春天，因为花美，因此有爱春天的赏花人，还有爱起“春花”、“春兰”的名的。有的人爱春天的花，因为它有品味，有人生做人的品格。郑板桥，他常喜欢画兰花，因为他做人不失雅气，不失格调，像兰花一样。他喜欢春天的花，春天的花能使他更具内涵。

春天的花多啊!是的，春天的花多，但花开不只在春天，春天只是给人带一种过冬后的新面貌。夏天有花，喜爱的人也很多。有爱莲花的，因为它“出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”，不与世俗同流合污，虽然长在淤泥之中，但一身洁身自好。它有刺，那是为了自卫，它不容许有世俗红尘玷污它。要是有人定要摘它，只要一碰，它就掉进泥塘，“宁为玉碎，不为瓦全”，让它自然地生长，岂不更美?花是美的，但还是有人格的，花也有自己自由的选择，莲花就爱开在夏天。

菊花，常受许多田园归隐之士的喜爱。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”竟是如此的沉迷于其中。菊花生在野外，陶渊明爱她，因为它常不受人关注，它跟隐者一样，过着田园生活。菊花它爱开在秋天。

冬日寒风凛冽，足可以吹裂皮肤，傲骨梅花并不是不畏惧，只是由于环境恶劣，刺骨的寒风已经够让它受罪了，却还要加上冰凉的雪花，日复一日，它有了在寒冷中生存的习惯。毛泽东他爱梅，特别是它那傲骨的身躯，经得起考验，经得起磨练，中国人就应该像梅花一样，开在冬天仍然飘香。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，梅花它爱开在冬天。

花开不只在春天，只要经得起世俗的考验，无论长得如何，只要能在磨练中留一股精神，一股清气，便都值得称赞。

花开不只在春天，看爱花的人如何品味，品味花的人生百味。

我是爱花的人，特别是爱开在夏天的花。

春天是从哪里流淌出来的?谁也说不清。但我常常私心里认为，我窗外的古柳最先逃逸。

柳树在北窗外，北面为厨房，女人的大部分光阴要奉献于此。下厨之小事，坚持一生乃为事业。有时愉悦，有时不甘，可抬头向外，四季有古柳相伴，确实抚慰了不平。

北方树种原本稀少，近年才算热闹。然我却一心爱柳，视若生命。春乍起，杨柳先飞絮，惹动一池春水，春心并不因年纪而式微，总愿去田间地垄重沐春光。比柳更早知春意的实为桃红李白，奈何踏访山间太过刻意，待去时或者已过了初心。儿时居于山脚，与四季同乐，城中春意是与山间相错落的，如此，最早给我消息的往往是柳。儿时院中有柳，每到春浓，柳笛儿声声，稚童个个嘴边染上绿苦，春来得恣意。或者一圈柳帽扣头，男孩儿佩上父亲的弹夹绿水壶，倒比那红五星的帽子还威风三分。

如今窗外柳树根深，柳条妖娆。初春寒意不退，柳丝间的春意却渐渐喷薄，掩不住挡不住。衬上头顶醉人的蓝，风如画笔，涤着冬的尾梢。

正因春意尚薄，才得以细赏枝间喜鹊筑巢。想这天下生灵虽皆不如人类智慧文明，可节气却如催令符，厨房角落里的蒜头争绿，冻土下的种子发芽，睡了一冬的小虫苏醒。谁知会了谁，谁通晓了谁?而枝间两只花鹊忙碌。

那巢待发现时已成形，高度与我的窗子水平。两只鹊择枝，树大，飞到某处停下，尖嘴一合，头一歪扭下，衔回巢中铺陈。巢深处看不见身影，只见花尾巴一翘一翘。一只巢内，一只寻枝，待回巢两只鹊欢欣鼓舞叫个许久，许是为新生而引发的热烈吧。有次一只鹊刚刚揪断小枝却扑地落了地，它颇感意外，盯着地面半晌，似乎很不甘心。

喜鹊立于枝条时，我常担忧，细嫩柳条的力量，也常担忧尚寒的春风夜半吹落辛苦筑就的巢。杞人也不过如此吧?

因鹊筑巢，柳树更加生动。爱人与孩子恋这一幕，每日守望。寒冬时一场暴雪，古柳受损严重，鹊巢许也受到牵连，于是春归时，鹊不得不加固爱巢。小小的麻雀在树间啁啾，春意满人间时，会在房前屋后听到小雀的呢喃。各自忙碌，如人生。可是忙碌便是春意，如万物。

前几日一位南方女文友，拍下家乡春景。长裙长发笑颜外，是花草染绿了田野，流水荡漾了小桥，我道她是心中盛满春天的女子，春意也便早早生发。北方仍在翘首，仿佛非要将春意在人心挤得更浓方肯显现。我相信窗外的柳憋着这快活，只是枝间双鹊早早泄露了秘密。