孤寡老人如何申请社会救助怎么写(精品20篇)

本次社会实践活动，我们的目的地是西湖职高。这所名不见经传的中学，地理位置偏僻。但在近几年里，它获得各类大奖，发出闪耀的光芒。

我们这次初步体验这所职高，学习体验了点钞、打字计数、速写数字、礼仪迎宾、宾馆服务，还看了职高30周年毕业庆典片。看了哥哥姐姐的精心准备的精彩表演，我们个个都乐呵了嘴。

在多门多项展示中，礼仪服务和宾馆服务最受我的欢迎。虽说我的手很不灵巧，但还是十分喜欢用餐布做花。我喜欢折鸡冠花，它简便而美观，与红色的餐布十分匹配。我把餐布卷成长条，又把长条的两头向内一折，再向外一抽，漂亮的一朵鸡冠花完成了。它的花瓣又细又长，花蕊平整而不歪，圆而不皱。

宾馆，我相信大家都住过，但其中很少有人做过宾馆的活儿。今天，我就体验到了。宾馆的活儿可重了！要换床单，套枕套，叠被子，搬移床。难度可大了！瞧！我们六人用尽全力去搬一张床，都难以将它移动一米。套枕套的难度就更大了！枕套与枕头之间产生的摩擦力使我们难以成功。一次次地尝试，一次次的失败，虽说如此，我们一个个还是干得热火朝天，兴致勃勃。

这次社会实践活动，我受益匪浅。我深深地体会到劳动是辛苦的，劳动是美丽的，劳动是受人尊敬的。有劳动，才有成果。爱劳动，才有尊严。看到职高毕业生通过自己的奋斗，取得了辉煌的成就，我的心中不禁产生一份浓浓的敬意。

在这个世界上，良知才是我们最大的财富。

良知能让我们辨别是非。一件事，能不能做？该不该做？当我们扪心自问，良知便能告诉我们答案。西安音乐学院学生药家鑫，驾车撞人后非但不救人，反而用刀将人刺死，并逃逸。他漠视法律，漠视生命，最终也必须为自己的无知付出代价。是什么造成了这样的悲剧？这是因为他没有良知。

良知还能指引我们走向正确的方向。它如同沙漠中的指南针，黑夜里的北极星，按它的指示前进，就不会走上歧途。然而，有多少人将它视之如尘粒，弃之如草芥？唐朝的杨国忠，明朝的严嵩，清朝的和珅，这些耳熟能详的事例为什么不能带给人以警醒呢？为什么还有那么多人拉帮结派，仅是为了那所谓的金钱与权势呢？这同样是因为没有良知。

当然，不可否认，这个世界上仍有一些良知未被世俗所玷污，始终摆在心中最重要位置的人。他们让我们看到了社会的希望，只要这些人还在，良知就会不断地感染身边每一个人，让大家变得睿智，高尚。而我们，就应该尽全力成为这些人中的一员，让良知来守护自己的心灵，让自己生活得更有意义。

相信，当每个人心中都拥有那颗炽热的良知之心时，生活定能更加幸福美好。

今天收到一个漂流瓶，问：“死不了的食物”，我的回答是：“当然有”。由此可见现代人对食品安全是多么的担忧。没办法，我们被生在了这样的时代，生在了这样需要摸着石头才能走的时代。人的眼睛只能盯着CPI的，弱肉强食，适者生存的世界.回头想想哪一个时代又不是用无数生命摧动着才前进的呢？自从地球有生命的的那一刻起不就是用生命维持着生命在延续吗！

这不能说明我默认现代社会某部分人的这种做法，默认这个时代。我认为这是走向文明的一个过程一个阶段，就像一个人在成长中为了更健康，快速的成长起来吃的过多，引起的腹泻，补得的过多引起的不良反应。需要这个时代的我们用无数的生命为这个成长过程做牺牲品。来实践，来证明，来改进，然后才是进步。虽然生命间相互残杀的结果相同。相比起来我们算幸运的，最起码不用亲眼目睹相互残杀时血腥与残忍。

假如每个人都做好自己，你还用的着担心社会，担心国家吗？我相信乌托邦，更相信共产主义，因为人之初，性本善！人类早晚有长大的那一天，更有成熟的那一天。

也许大地母亲会坚持不到那一天。

今天，我兴高采烈地起了床，做好准备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在听歌，可后面那一群女生则一直在唱歌，到了目的地，他们终于消停了。

我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发现我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，居然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，小心。

接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边游览。第二个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有许多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最后，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好收拾东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的时刻是从印度发现的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也非常重要，弄错了，就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘，也受益匪浅。

暑假的一个周五，爸爸妈妈带着我、哥哥、姐姐和小姐姐等人一起去杭州DO都城玩。经过两个小时的车程，我们终于到了目的地。首先映入眼帘的是一幢高大的楼房，DO都城到了！

随着脚步的前行，我的心跳也逐渐加速。早就听说DO都城是小孩子的世界。在里面，孩子可以像大人一样打工挣钱，可是它的庐山真面目究竟如何呢？进去后我该先玩什么呢？这些问题在我脑海里盘旋。

进入DO都城，我们直奔消防队。本来打算先当消防队员，可是门口已有不少人排队，看起来好像还要等很久才能轮到我们。我和姐姐改变策略，就先去了“梦梦格子店”当售货员。我们捧着小商品到处推销，逢人就问要不要买，可能是因为运气不好，销售技巧也不够，结果什么也没卖出，但好歹也赚了8元DO都币。这可是我们赚的第一份工资啊，好开心哦！

又要去找下一份工作了。失业的我们，在“大街”上东奔西跑地找起了工作，可到处都有人排队，最后只能选择去当时装模特。时装表演是最刺激的，老师让我们先想好动作，排练了两次之后，就让我们到DO都剧场上去秀一秀。台上的闪光灯五颜六色，酷酷的音乐此起彼伏。我们这些小演员们一个个很认真地跟着舞动起来，台下爸爸妈妈们的掌声和笑声不断。一个小时后，赚了20元DO都币的我们蹦蹦跳跳地找到妈妈。妈妈说我们俩都表现得很棒，耶！培养基里。老师把我们种的克隆植物送给了我们，同时我们还挣了5元DO都币，很值得呢！

植物研究所进行植物克隆了也非常有意思。把植物的一部分放进培养基里，用这种方法能种出无数株同样的植物。我选了一瓶粉红色的培养基，再用用酒精棉擦过的镊子夹住叶子，小心翼翼地放进玻璃瓶中的

DO都城里，工作时间最长的是警察。警官先告诉我们犯罪嫌疑人的特征，我们通过各种方法，终于找到了嫌疑人的住所，取得了有指纹的杯子。因为表现出色，警官又额外奖给我和姐姐各2元DO都币。这样一来，当警察我共赚了12元DO都币！

后来，我还当过摄影师，卖过报纸、做过邮递员，在这里就不一一细说了。这一天，除了中午吃饭，我们几乎都没休息过，不停地找工作赚钱，虽然我们都玩得很开心，但真的好累啊！从中，我也深深体会到了当大人的辛苦，上班族的确不容易。虽然我只参与了七个项目，但是却赚了124元嘟嘟币，还成了“纳税大户”呢！我们用DO都币买了一些纪念品，虽然可买的东西不多，但这也算是一个完满的结局了！

如今，要求营造和谐美好的社会，这是人类梦寐的追求。从刀耕火种的远古时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求。但是，这对于现在，还只是个梦。那些不文明的行为时时发生在我们周围，给建立和谐社会这个梦想极大的讽刺。正想着白天遇到的一些事情，忽觉有些昏昏欲睡……… Now, it is demanding to create a harmonious and beautiful society, which is the pursuit of human dreams.From the ancient times of knife and fire, to the information civilization of digital aerospace, for thousands of years, human beings have worked hard and begged.However, this is just a dream for now.Those uncivilized behaviors occur around us, which is greatly ironic to the dream of establishing a harmonious society.I was thinking about some things I met during the day, and I felt a little drowsy ...

我出来帮妈妈买东西，天下着倾盆大雨。当我抬头四处张望时，突然，一个“镜头”跳入了我的眼帘：一位中年母亲，低低地打着雨伞，雨伞下护着一个女孩。不用说，她们准是母女俩。我向前紧走了几步，听着母亲和女儿亲昵地交谈。这时，我才发现母亲手中的雨伞，几乎全为女儿撑着，而她自己的右肩，已经湿漉漉的了。可是，母亲全然不顾，雨伞还在不停地向女儿这一边倾斜着，倾斜着………

多么和谐的画面啊!和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。在这个世界上，有和谐才能产生幸福。

于是，我连忙“抢拍”了这个“镜头”，并给它取名为“母爱”。

雨，下得越来越大，不得已，我只好乘车回家。车上很挤，一个学生模样的大姐姐手上拿着大包小包上车，好不容易挤到了车上，一位中年男人见状忙站了起来，对那个大姐姐做了个“请”的手势。那大姐姐起初十分不解，后来一想才发现自己手拿着大包小包的，完全不容许有多一只手去捉住那扶栏。

于是，我又“抢拍”了这个“镜头”，给它取名为“关爱”。

窗外好多鸟不停叫着，把我吵醒了。这才发现，原来自己此时此刻仍在家里，那么刚才不过是南柯一梦罢了。

天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽。

琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的山水让人心旷神怡。

导语：现如今人们开始注重资源的保护与节约，那么建立节约型社会便是当务之急，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

To build a conservation-oriented society is the new concept for our country. How to make it? I think to build a conservation-oriented society can from two sides. Firstly, saving energy would be the first thing. We need to save all resource that we use in our daily life. We need to change our habit of extravagance and waste. Secondly, we had better try our best to recycle something so that we can have more resource to use. For example, the water that we have used to wash vegetable can be used to wash toilet again. If we can do these, I believe building a conservation-oriented society is not a difficult thing.

【参考翻译】

建立节约型社会是是我国的新理念。如何做到呢?我觉得建立一个节约型社会可以从两方面着手。首先，节约能源是首要的。我们需要节约我们日常生活中所使用到的所有能源。我们要改变我们铺张浪费的习惯。其次，我们最好尽量循环利用，这样我们就可以有更多的资源了。例如，我们用来洗菜的水还可以用来冲厕所。如果我们能做到这些，我觉得建设节约型社会并不是一件难事。

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲和刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

创新，是推动社会进步的根本。战国时期，通过商鞅变法，成为当时最强的国家，陆续灭掉六国，建立了历史上第一个封建王朝，这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人，他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路，社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

今年暑假我参加了一次社会实践。

我们的小摊在一个路口拐角处，小摊卖水。本应该卖的很好才对，但实际情况却总离预期情况差一点。我们每天喊破了嗓子，站麻了腿，热情地推销我们的产品，几个胆大的同学还走进饭店去卖，但能停下脚步买一瓶的人却很少。

于是，我想起电话营销。

在拿起手机、查了一圈之后，选定一位做企业的刘伯伯。他有一个工厂，员工几十人，平日里，听说他待人严格。不然呢，怎么能管理起这样大的一个公司?为了保证这个大客户买下我们的水，我总是不停地在心里盘算怎么说服他。经过了一番激烈的思想斗争，最后终于打出了电话。我先作了一番自我介绍之后就热情的推销起来。期间刘伯伯总是不停的刁难我，我一着急，头脑就变得十分冷静，一一回答出那些奇怪的问题后，刘伯伯说再和员工商量一下，买的话会主动联系我。打完电话，我像泄了气的皮球一样，小声嘀咕着：唉，刘伯伯会买吗?谁知道呢?也许会买呢。第二天过去了，没人打来电话，我不禁抱怨起来：什么呀，一个老板，不买，真小气，怪不得给我出难题难为我，原来是不想买第三天也溜走了一直等了4天，手机一直静悄悄的。谁知，第五天，刘伯伯的一个员工打来电话，说：刘总说要办一个饮料展示台，让我只能向你买，要一样订一箱。而且不着急送过来，你什麼时间有空，什么时间送就行。呵呵，你等急了吧，刘总嘱咐我让我晚几天给你打电话，看看你有没有耐心听了这些，我心中微微一颤，原来，刘伯伯不是不买，而是想考验一下我的耐力呀!

第二天，我早早进了货，送了过去，还送给刘伯伯一盒咖啡。因为他让我明白：有些事，不是你想的那样，要学会等待，多一点理解，多一点宽容，多一点耐心，事情会变得更美。

人类之所以能够站在食物链的顶端，建立起专属于人类的帝国并在极大程度上避免了其他生物和自然现象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因为人类具有思考创新的能力，而这种能力使人类在窘境面前展现出高于任何生物的智慧。同时，人之所以为人，并不跳出自然而“机械化”甚至“神化”，是因为人与其它高等生物一样拥有同情心，并会依据因人而异的个性化价值观判断是非。总之，人类立足于世，必须兼具理性与感性，缺一则不足以为人。

人类的发展史其实是人的思维不断精密化、严谨化的一个过程；从现代的角度看来，也是思维向高精度机械靠近的过程。人类诞生伊始，以农耕聚落的形式生存，采取绝对公平的共同劳作、平均分配策略；然而，由于个人能力或付出不同，这种“绝对公平”引起了更大的不公，人类社会开始等级化；封建主义早期，君王为巩固地位，往往强化“君权神授”概念，西方主要佐以宗教，东方主要通过伦理纲常进行统治。随着社会进步，仅靠虚无思想的灌输终不得以服众，这个时期的人们开始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的进程中，人类逐渐挣脱单一的思想禁锢，独立发展并最终设立相对健全的社会体系，社会容错率进一步降低，从个人到群体都得到了更严密的思维体系，一切都具备原则，有条不紊地进行——这与计算机的运转模式有相似之处。

在人类负重前行的过程中，也推进了新事物的产生与旧事物的灭亡，故谓之“发展”。封建时代消亡、以计算机为代表的信息技术蓬勃发展，就是两个典型事例。几十年间，计算机技术的载体由沉重的台式机转变为轻薄的芯片，后者可承载的信息量与前者根本不可同日而语。这种短时间内取得的跨时代发展，令以居安思危为求生秘诀的人类产生了恐慌。

普世盛行的担忧是，人工智能的过快进步有朝一日将使计算机拥有自己的思维，从而反噬甚至奴役人类；而库克提出一个新的担忧，表述其对于人类过度“计算机化”的忧虑。作为苹果公司总裁，生活在一个世界顶级的包含“高精尖”科技的环境中，库克一席话更值得反思。

不可否认，现行的高准确度、严格标准、效率较高的生存环境与计算机高效精确的特征雷同，而这正是人类千年来共同努力的目标。然而，作为独立的人格，每一个个体不可缺失生而为人所特有的情感；反之，则沦为空有智能的行尸走肉——试想，个人缺少同理心，只思考而不体贴人情，这样的人与只会计算的机械有何分别？若大部分人都沦为此类，当下人们恐惧的“被机器统治的时代”业已以另一种形式降临。

人类区别于机械的显著不同在于，人类有不同的价值观，并且懂得“事易时移，变法亦宜”的道理；在人情上，机械则愚笨得多。而人类一旦丧失“共情”的能力，后果也是可怕的。宋朝著名理学家程颐虽然在儒学上大有所成，却是不知变通之人，坚持认为女子“饿死事极小，失节事极大”，枉顾他人性命，着实愚顽不灵；只认死理而不通人情同样导致流血与死亡，明朝开国皇帝朱元璋为废除丞相制度苦心设计，万余条性命为之西逝，虽是帝王之术，仍未免过于无情而可畏了。

总而言之，理性推动人类社会进步，而感性使社会和谐且更富人情味。越是紧绷的社会环境，人类越渴求同理的能力。取要言之，情与理，二者必须兼具，不可偏颇。

俗话说：“人有礼则安，无礼则危”。

一个社会想要安宁，文明礼仪是最重要的。从古至今，礼仪的规范，不断发展改革形成了我们现代的文明礼仪，说明了文明礼仪是涵盖了人与人，人与国，人与社会之间的关系。

文明礼仪对一个人的素质，一个国的昌盛，一个社会的安定具有至关重要的作用。而我希望我们每一个人能为有一个文明国而文明，每一个国能为想成为一个礼仪之邦而努力奋斗，这样，就会有一个安定，和谐，文明的社会。

[关于礼仪的500字作文

军训时光一掠而过，这段时间所经历的事情总会让你历历在目。下面是小编为您整理的社会实践军训的作文，希望对您有所帮助。

坐上回家的汽车，结束了长达9天的军训，劳累的训练，严格的管理，离开了军营，心里不免还是很高兴的。开出军区的一路上，浓密的树木在阳光的照射下，给平整的土路上投下一片斑斑驳驳的阴影，树枝间跳跃的绿色随着微风轻轻地晃着。汽车轻微的轰鸣声仿佛是我们歌声的伴奏，我回过头，还能隐隐约约的看见蓝色的山，层层叠叠，远远近近，是啊，山脚下，就是我们刚刚军训过的地方。

还记得，第一天来到这里的时候，真是艳阳高照阿，闷热的天气，而且一上来就这么严格，不免让一直在假期中放松的我们有些吃不消。馒头，米饭，大锅炖的蔬菜，这两顿饭也让我们十分不习惯。于是，第一天的大半就在劳累和抱怨，夹杂着新鲜感和恐惧过去了。

第二天的早饭，我们还是慢吞吞的，因为我们要求吃完饭以后把盛菜的盆刷干净，可是等我们吃完饭出来，刷盆的地方已经里三层外三层的被其他班的学员围了个水泄不通，我们桌的只好乖乖排队等待着。等到我们终于刷完盆，所有本班的再站好队，教官已经等待多时，许多别的队伍早已经整好队离开了。教官对我们的速度十分不悦，回到宿舍的时候批评了我们许久，我们都感到甚是委屈，但是我们还是在心底暗暗下决心，希望以后可以赶超其他人。

晚饭的速度明显快了许多，我们胡乱把自己塞饱，抓起饭盆就冲出食堂。到了站队的地方，我们发现，尽管我们已经加快了速度，还是有几队赶超在了我们前面。教官数了数人。嗯?还有两位同学没有到啊?我们只好等待。

慢慢的我们发现，仅仅靠个人的努力是不行的，每个人都要开始“紧张”起来，并且要分工才好。我们开始商量，渐渐达成一种默契。大家吃饭的时候尽量把要吃的菜夹到自己饭碗里来吃，吃饭快一点的，吃完后，就迅速抓起一摞饭盆，冲出食堂去冲洗，他们饭盒就由吃得稍微慢一点的人带走，回到宿舍以后再刷。

果然，经过几回磨合，我们班终于每次都是第一个回来。后来，每当别的班还在乱哄哄的聊天或是根本没有吃完，我们早已站好整齐的队伍，班长整队的时候我们心里满是自豪和骄傲。

汽车还摇摇晃晃在林荫道上，回想起军训那一段一起奋斗的经历，心中真是百感交集。对天气的盼望，对食堂的不满，对教官的抱怨，对家的想念，还有对同学关心的感谢，对老师慰问的激动，对整齐队伍的骄傲，对响亮口号的自豪，对我们团结的感动。那一切的一切，都将是我们最最美好最最骄傲的回忆。坐上回家的汽车，结束了长达9天的军训，劳累的训练，严格的管理，离开了军营，心里不免还是很

高兴的。开出军区的一路上，浓密的树木在阳光的照射下，给平整的土路上投下一片斑斑驳驳的阴影，树枝间跳跃的绿色随着微风轻轻地晃着。汽车轻微的轰鸣声仿佛是我们歌声的伴奏，我回过头，还能隐隐约约的看见蓝色的山，层层叠叠，远远近近，是啊，山脚下，就是我们刚刚军训过的地方。

还记得，第一天来到这里的时候，真是艳阳高照阿，闷热的天气，而且一上来就这么严格，不免让一直在假期中放松的我们有些吃不消。馒头，米饭，大锅炖的蔬菜，这两顿饭也让我们十分不习惯。于是，第一天的大半就在劳累和抱怨，夹杂着新鲜感和恐惧过去了。

第二天的早饭，我们还是慢吞吞的，因为我们要求吃完饭以后把盛菜的盆刷干净，可是等我们吃完饭出来，刷盆的地方已经里三层外三层的被其他班的学员围了个水泄不通，我们桌的只好乖乖排队等待着。等到我们终于刷完盆，所有本班的再站好队，教官已经等待多时，许多别的队伍早已经整好队离开了。教官对我们的速度十分不悦，回到宿舍的时候批评了我们许久，我们都感到甚是委屈，但是我们还是在心底暗暗下决心，希望以后可以赶超其他人。

晚饭的速度明显快了许多，我们胡乱把自己塞饱，抓起饭盆就冲出食堂。到了站队的地方，我们发现，尽管我们已经加快了速度，还是有几队赶超在了我们前面。教官数了数人。嗯?还有两位同学没有到啊?我们只好等待。

慢慢的我们发现，仅仅靠个人的努力是不行的，每个人都要开始“紧张”起来，并且要分工才好。我们开始商量，渐渐达成一种默契。大家吃饭的时候尽量把要吃的菜夹到自己饭碗里来吃，吃饭快一点的，吃完后，就迅速抓起一摞饭盆，冲出食堂去冲洗，他们饭盒就由吃得稍微慢一点的人带走，回到宿舍以后再刷。

果然，经过几回磨合，我们班终于每次都是第一个回来。后来，每当别的班还在乱哄哄的聊天或是根本没有吃完，我们早已站好整齐的队伍，班长整队的时候我们心里满是自豪和骄傲。

汽车还摇摇晃晃在林荫道上，回想起军训那一段一起奋斗的经历，心中真是百感交集。对天气的盼望，对食堂的不满，对教官的抱怨，对家的想念，还有对同学关心的感谢，对老师慰问的激动，对整齐队伍的骄傲，对响亮口号的自豪，对我们团结的感动。那一切的一切，都将是我们最最美好最最骄傲的回忆。

[社会实践军训的作文

李氏的起源，过去世为大理，当时只有当官的才能姓理，后来春秋末期老子辈为理官，遂为李为氏。因皇帝姓李，唐朝时期李为国姓，皇帝赐予有功之臣为李姓，才大大增加了李氏的人口。河南是李姓的第一大省。古陇西，既今日甘肃监洮，为李氏重要发源地。

在历史上唐朝中，还有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董罗氏等因建国有功而赐予李氏，正因为大量别的姓氏改为姓李，所以李姓才成为唐朝第一大姓的重要原因，也为后来的李姓人口逐渐增长而打好了基础。

历史上李姓的人才很多，如春秋末期思想家李耳、唐太宗李世民、药物学家李时珍、共产党创始人之一李大钊、还有我们的副总理李克强……

据统计李氏人口总数为一亿，其中中国有9207。4万人，占中国总人口的7。19%。

随着社会的发展，“道德文明”一词已在人们的心中遗淡，以往的礼貌用语“您好”、“谢谢”、“请”在大家口中都已变成了“你妈x”、“混蛋”、“王八蛋”等垃圾语言，我们中华民族五千年的文明也随之像泉水一样，流出了我们的世界。大家还记得我们中国“君子不失色于人，不失口于人”的古训吗？他不就说明只要是一个有道德的人，待人就应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊这一道理的吗？曾有这么一个小故事：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“老头，爷问你，小校场往哪儿去？”老者不但没给他指路，还骂他个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也骑马来到这儿。他先离蹬下马，然后鞠躬施礼道：“老丈，方才可见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老者见他说话态度谦恭，彬彬有礼，便给他指了路。这可就是所谓的“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。在日常生活中有时也如此。平常，很多事情由一句“对不起”、“没关系”就可以解决，但都由于大家“死要面子活受罪”，小事便化为大事：学校里，一个同学由于走得匆忙，走过一个抱着书的同学的时候，一不小心把那个同学的书碰掉了，这个同学觉得说“对不起”很丢脸，便头也不回地往前走。这样一来，就如同点燃了导火线，一场战争便开始了。有的时侯闹得严重了，可能还会打起来，学校知道了，又通知家长、记大过；两个人长大以后，可能会把对方当作自己的敌人，这种关系又一代一代传递下去，影响广泛。这样的事例，学校一天要出现多少次？发生多少回？就因为觉得丢面子而不愿意说道歉话，使两人成为永远的敌人，这样值得吗？不值得！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

《八荣八耻》中有这么一条：以助人为乐为荣，以损人利己为耻。说实在的，xx爷爷虽然提出来了，但铭刻在心、时时做到的又有几个：大街上，一位满头银发、行动不便的老奶奶要过马路，刚放学的小学生们却像没有看见一样，不闻不问，各走各的；学校里，一位上了年纪的老教师，抱着一大叠作业从学生中走过，看见了的学生没有一个走上去帮老师抱一下；公共汽车上，一位老爷爷拄着拐杖、迈着缓慢的步子上来，在坐的不管青年小孩，没有一个会让座，只需一个急刹车，这位老爷爷就可以跌倒在地……反反复复，类似的事情一天要出现多少次？难道这就是我们中国人的作风？不！这不是！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

近几年，新闻上都报道：全球气温急速变暖，南北两极的冰块大量融化，海水慢慢上涨，临海城市面临危机……大部分人听到这个消息可能都会说：“这是自然环境恶化，与我们人类有什么关系？我们又不能控制自然环境的好坏。”的确，我们是不能控制自然环境的好坏，但是，我们可以保护它。暂时不说长大以后发明什么“环境清洁鸟”、“垃圾鱼”那都是以后的志向。现在我们小学生可以身边的小事做起：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不践踏花草、不攀登树木……难道连这么一点小事、一点基本道德都不愿意做、不愿有吗？不！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

中华五千年，美德代代传！先辈树榜样，后人记心田！不能让中华民族五千年的传统美德毁在我们手中！不能让五千年的传统美德就此终止！不能让外国人笑话我们！我们不要做第二个“清朝”！同学们，行动起来吧！让道德之花绽放在我们心中！让道德之花点缀我们的世界！让道德之花装扮我们的祖国！

[社会道德我们关注作文

我国现在处于社会主义初级阶段，所以需要提倡社会主义性价值观，弘扬社会的正能量。

什么是正能量呢？让我们现在就来探讨一下吧！先说大家都熟悉的吧！“学雷锋”活动学校提倡的，是社会提倡的，当然也是我们所应该参与的，何为雷锋精神呢？雷锋精神就是：帮助老人扫扫地、做做饭；见到老人摔倒要扶起；坐车时主动给孕妇或老人、小孩让座……等等司空见惯的事，虽然它很渺小却需要我们去做、去参与。

当然，正能量也包括：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、爱国、敬业、诚信、友善等等一些好习惯、好政策。

先说说爱国吧！邓稼先到死都还在为我国的核武器发展做贡献。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句撼动人心的诗出自谁口，相信大家都知道，没错，就是文天祥。是什么使陆游临死前告诫儿子：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”不错，是爱国。爱国使邓稼先工作到死，爱国使文天祥留取丹心，爱国使陆游到死不忘告诫儿子爱国。

谈完爱国，就聊聊敬业吧。如果你去北京天安门游玩，你一定可以看到一个老奶奶在捡垃圾，后来有一位好心人赠给她一个钳子和大塑料袋，所以就用钳子了。那里的交警几乎都认识她并称她为“刘奶奶”。她为啥要那么辛苦呢？她本可以偷懒的，可是她没有。她为啥不呢？就是为了保证环境干净。还有一位关爱学生、爱岗敬业的老师。她就是邓丽莉老师。在平时，她认认真真的给学生上课，诚诚恳恳的为学生解答，兢兢业业的为学生服务。如果我说她敬业，且只说这一些。你们肯定会说“切”。那我就让你们“切”不起来。那天晚上放学，一辆轿车失控猛的撞向她的学生，她下意识的把学生推开，可她自己却造成腿瘫痪，但她却认为这是她份内的事。没错，这确实是她份内的事，可是为啥引起社会关注、举国惊讶、新闻热播呢？因为现在有多少人会如此敬业到以至于不顾生命安全吗？回答是：寥寥无几。可见敬业是应该弘扬和提倡的正能量之一，难道不是吗？

我国提倡走科学发展观之路，提倡和谐、文明社会；提倡社会友好型社会；提倡资源节约型社会……这些提倡都离不开正能量的弘扬，所以要弘扬正能量。

让我们携起友谊之花、爱国之情、敬业之心等弘扬正能量。让我们的国家更繁荣、社会更稳定、生活更美好！

现在的中国社会，在经济繁荣的背后，是道德的滑坡，售假现象层出不穷，食品安全堪忧，环境污染严重……社会，需要公德，然而，社会公德你在哪里？

在去年年末放假时，我和爸爸准备回老家，而那进竹山县西部部分乡镇已经开通了公交车，我和爸爸就坐上了公交回我向往已久的奶奶家，由于乘坐公交需很长时间，我干脆把爸爸的手机拿过来戴上耳机了音乐边浏览网络小说。看着看着就困了，便闭着眼睛养神，当然没取下耳机。车走着走着，突然“嘎”地停了下来，我有准备，但我身边的东西却“哗”的抖了一地。因为回老家的次数很少，所以我们带的东西很多，几乎占据了我的坐位，这也是无奈之举，我要一直撑着，我身上还背着大包小包。刚停车的时候，一个手里拿着很多瓶子的白发老奶奶一摇一晃地走上了车，这时车上没有一个空位子了，我的耳边回荡着播音员的声音：尊老爱幼是中华民族的传统美德如果你的……,”我站了起来把老奶奶拉过来让坐,我周边及身上的东西又散落一地。老奶奶见状连忙把我拽回到我的坐位上说：“孩子你坐，你东西多别弄丢了，我站一会儿就行。”我红着脸坐回了我的坐位，过了很长时间，没有一个人站起来让老奶奶坐，有的人在玩手机，有的人看着窗外，有的人在聊天，甚至还有人把东西也占一个坐位，有抱着小孩儿的让小孩儿也占一个座位，看到这些漠然的表情，我的心在呐喊：“人们呀！你们为什么这样冷漠！社会公德，你在哪里？”

还有一次，我坐上了公交准备到妈妈上班的地方去做寒假作业。我正欣赏着窗外边的风景，忽然我前面一个穿红色衣服的女孩发出一声尖叫，声音很大刺得我耳膜生痛，我略带怒气瞪了她一眼，我身边的人对我说：“她的包被偷了，小偷是那个穿黑色衣服的小伙子，刚才下车走的人。”我说你知道为什么不早说？”我身边的人说：“又不关我的事，我为什么要找事，欠揍呀！”我没理会那人，又看看那女孩周边的人，有的人在与别人谈论此事，有的人在拍照发微博，还有的人沉浸在自我的世界里根本不关心刚才发生的一切，甚至还有人在讽刺挖苦那女孩：“连自己的包都看不好，还……”，我真不想再看下去了，心中又响起了那声呼唤：“社会公德，你在哪里？”

我真希望社会公德与经济发展齐头并进，社会，需要公德！

我越来越觉得自己像陶渊明了，而偶尔也觉和杜甫有几分雷同；总之，一切消极避世、忧国忧民的情感就都集中于吾身了。也就把杜甫的诗改一下：造化钟思忧。

记得先前不知是哪节课上还是晚自习，无聊地跟同桌谈起了班里谁学得认真这一话题。我们也就数了数，各抒己见地归总出了约摸29名同学。之后还说道：这学期不（努力）学的真的很少了初二了，都抵上命地学呢等诸如此类的话。现在回想起来，那时真是闲得无可理喻，然而对于接下来所得出的结论，那就值得一谈了！

不知拐了几个弯，我们竟然谈到了老师对学生的态度，并总结出了一些荒谬的结论，我本是不愿说的，但兴致骤起，也就絮叨一番吧！

老师只对个别几个特别关心照顾，就为了给他拿成绩；也就重视那几个：XXX、XXX、XX我们还绘声绘色地，一一指出，现在回想起来，大底就十多二十个。每次那不上成绩，就过来找你了，别的人根本管也不管，都哇不是靠的点关系给老师送点礼，给点好处，就管管你。都哇不是这样！就像XXX咱们班真正踏实的真的很少，都虚伪得很，我就不知道人们为啥就喜欢虚伪的人，真正踏实的就几乎没啥朋友！写到这里，我真的有些后怕了，隔墙有耳，况且我这还要公之于众呢！我真不知这会引得那些不伦之至！现在想想，是多么的荒谬啊！

之后我提出了一个词，那就是文题附标所提及的关系社会。作此文时，我还特地到互联网查了一下，得到了一首诗：

能力算个吊，文凭做参考。

关系定乾坤，年龄不能老。

也许我写的以上数百字也就浓缩在这首二十字的小诗当中了，然而我也不必多费口舌了。

当听到下课铃时，我恍然了，这一节课几乎荒芜了，其他同学可能又记会了几个单词，解出了几道难题，或是掌握了一个新知而转念一想，我们两个彼此上的这堂课又何尝不是人生中最有意义的课之一呢！这堂课没有老师，也没有课本，更没有问与答，只有两张只会胡言乱语的嘴叽叽喳喳！而这所孕育的东西，只有我们两个所心知肚明了

次日，在某节课上，老师要听写，我随手翻出几张新纸，同桌也找到一张写了一面有些破旧的纸，我索性将那张纸借给同桌，同桌说，那张好纸还等着下节课写单词呢！我随口说：同样是纸，为什么会有不同的待遇呢？这就是关系社会啊！同桌笑道。我也笑了。

[对关系社会的谴责作文900字

社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人类的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。

社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都能很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人类的自觉行为。

社会公德的内容不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：

一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人类交往日益频繁，人类的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。

二、调整社会关系，指导人类行为。在社会生活中，人类的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。

社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。