孤寡老人如何申请社会救助怎么写【通用20篇】

通过这次的实践调查，我认识了一位“老人”，他真的很老很老了，但他这一生的故事还没结束。

年轻时的他，人人为他传诵，以他的标杆立人。中年时的他，更加令人着迷，让人爱之不已。但随着时间与年代的推移，人们逐渐逐渐地忘记了他。从此，他孤独地屹立在古代文学的巅峰，没有人问候，更没人想了解他。就这样，他被历史不断冲刷，在他沧桑的脸颊上留下斑驳的伤痕。他沉默在一代代的岁月中，等待着会有知己相遇，将他从孤独中解救。但这个等待实在漫长。虽然旅途中有过短暂的快乐，但又有谁知道这不是最后的回光返照呢？

纵使历尽漫长的寂寞，但终是苦尽甘来。今天，这位“可怜的老人”终于有人陪伴了，是金子总会闪光这句话真不错，时间的尘埃盖不住他的光芒，他又重新走进人们心中。如今的他，沉稳、含蓄，既高深莫测，又平易近人，总会散发出迷人的魅力，吸引了不少粉丝呢。

他——就是国学经典，一位博学的老者，一位需要关心和陪伴的老人。让我们一起与这位老人牵手成长与学习吧！

通过这次活动，让我亲近了这博大精深的文化，同时，也传扬了中国文化，让他走进更多人的生活中，同时也提高了团队的协作能力，所以这次实践给我带来了新的成长体验，以及学习经验，收获了很多知识，也提高了实践能力。

导语：我们每天都生活在社会当中，你有什么不一样的感悟吗，以下是小编整理有关于社会读书笔记的资料，欢迎阅读参考。

一、有待分析的问题

引出问题：如何处理工厂(甲)对居民(乙)的烟尘污染问题?庇古，《福利经济学》：赔偿、征税或责令工厂迁出。科斯认为这些办法并不合适，这类问题有待分析。

二、问题的交互性质

甲对乙的污染或侵扰固然是一种侵害。但，如果不让甲侵害乙，会使甲受到侵害。问题具有交互性，处理这个问题要全面权衡利害关系，“必须从总体的和边际的角度看待这一问题”。

三、对损害负有责任的定价制度

羊牛者(甲)对农夫(乙)所造成的损害承担责任。“赔偿费用的支付额取决于农夫与养牛者进行讨价还价的本领。但这笔费用既不会高得使养牛者放弃这个地点，也不会不随牛群规模而变”。“这种协议不会影响资源的配置，但会改变养牛者与农夫之间的收入和财富的分配”。简单地说，养牛者支付给农夫m1，而m1大于农夫放弃土地耕种的收益m2，但m1小于养牛者由此新获得的收益m3。

前提：交易成本为0。

四、对损害不负责任的定价制度

由农夫承担责任。农夫会付给养牛者l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失，而l1大于养牛者的损失l2，但小于农夫由此而获得的收益l3。

前提：交易成本为0。

*两种方式都导致一种结果：双方都盈利，双方都满意，产值、利润最大化，资源配置最优化。

五、问题的重新说明

科斯以四个实例论证其观点的本质，并表明其普遍适用性。

甲对乙的侵害对乙来说是损失，但，如果不让甲侵害乙，同样会对甲造成损失。

如果甲胜诉，乙会找甲谈判，表示：如果甲放弃对乙的权利，乙会给甲补偿，而且补偿大于甲不放弃权利的收益。(乙对甲的补偿小于乙因此带来的收益。)这样，甲乙可以达成协议。

如果乙胜诉，甲会找甲谈判，表示：如果乙放弃对甲的权利，甲会给乙补偿，而且补偿大于乙不放弃权利的收益。(甲对乙的补偿小于甲因此带来的收益。)同样，甲乙可以达成协议。

因此，无论如何，在交易成本为0的情况下，甲乙都会通过谈判实现产值、利润最大化，资源配置最优化。

六、对市场交易成本的考察

第三、四、五部分都隐含了一个前提：在市场交易中是不存在成本的。但这不是现实，是个假定。通常交易成本很高，使交易根本无法进行。“一旦考虑到进行市场交易的成本，那么显然只有这种调整后的产值增长多于它所带来的成本时，权利的调整才能进行”。“在这种情况下，合法权利的初始界定会对经济制度的运行效率产生影响”。

“问题在于如何选择合适的社会安排来解决有害的效应。所有解决的办法都需要一定成本，而且没有理由认为由于市场和企业不能很好地解决问题，因此政府管制就是有必要的”。

七、权利的法律界定以及有关的经济问题

“当市场交易成本是如此之高以致于难以改变法律已确定的权利安排时，情况就完全不同了。此时，法院直接影响着经济行为”。

“我们在处理有妨害后果的行为时所面临的问题，并不是简单地限制那些有责任者。必须决定的是，防止妨害的收益是否大于作为停止产生该损害行为的结果而在其他方面遭受的损失。在由法律制度调整权利需要成本的世界上，法院在有关妨害的案件中，实际上做的是有关经济问题的判决，并决定各种资源如何利用”。

八、庇古在《福利经济学》中的研究

九、庇古传统

庇古的观点认为，解决的办法是对侵害者(甲)征税。

科斯认为，单方面征税是不对的。即使征税，也应该建立一种双重的征税制度。因为甲对乙的侵害对乙来说是损失，但不允许甲侵害乙，同样会对甲造成损失。但“我无法想象如何得到这样的税收制度所需要的数据”。“就我的目的而言，只要表明这种税收一定带来最佳状况就足够了”。

十、研究方法的改变

研究问题的方法必须改变，要考虑总的效果：社会成本和社会利润。

斯蒂格勒概括的“科斯定理”：

1、如果交易成本为0，不管权利如何进行初始配置，当事人之间的谈判都会导致使这些财富最大化的安排。

2、交易成本不可能为0，不同的权利界定会带来不同效率的资源配置。

3、产权制度的供给是人们进行交易、优化资源配置的基础。

[有关于社会读书笔记

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

李其娈

早晨穿好整齐的校服，戴上红领巾。做披萨啦！好期待！

万达三楼的阿尔卑斯以前来过吃牛排，这次来做披萨，又看到了巧克力喷泉。我和同学们玩了一些小游戏，排队发围裙和帽子啦！穿戴上，还真像一个小厨师呢！

一位阿姨讲解如何做，我们先戴上了手套，她告诉我们面前的食材有夏威夷酱、芝士奶酪丝、水果拼盘。我先把盖子打开，然后拿起叉子把杯子里的夏威夷酱均匀的涂抹在饼皮上；又拿起一个杯子，我用手抓起里面的奶酪丝撒在酱上；然后我拿起水果拼盘，把水果片放在上面；最后在上面撒上剩余的奶酪丝固定水果。拿去烤箱了，我想一定是个很大的烤箱，等待披萨烤制间隙，刘老师带领我们背了唐诗，还有乘法口诀，还照了集体照。

我们按照号码领到了披萨，就开开心心地回家了！全家一起分享了美味的披萨，亲手做的披萨真好吃！

八十年前，在广阔的神州大地上，出现了一个前所未有的奇迹；八十年前，在英明领袖的正确指领下，一个绝处逢生的奇迹由此诞生；八十年前，在英勇烈士的浴血奋战下，一个长达两年零二日的军事奇迹得以见证。而这个奇迹就是长征。

蓦然回首，这一次二万五千里的征程，历时两年零二日，途中四渡赤水河，飞夺铁索桥，抢渡金沙江，征服了皑皑的雪山，穿越茫茫的草地，突破了层层封锁，粉碎了上百万敌军的围追堵截，克服了以王明为代表的“左”倾教条主义和张国的分裂主义等错误，纵横十一个省，最后到达会守地区，成功会师，艰难地取得了胜利。

长征，一次改变中国人命运的征程，一个中国历史上生死攸关的转折点，它不仅锻炼了中国工农红军的革命力量，还为抗日战争奠定了革命基础，在全国统一的胜利果实中有着不可磨灭的功劳。

历史上，蒋介石曾轻蔑地说：“长征简直是自取灭亡。”然而，在毛泽东等伟大无产阶级革命家的正确领导下，红军出其不意的完成了长征。打开浩瀚跌宕的历史画卷，回忆风雨漠漠的长征，是什么力量让红军战胜了蒋介石认为不可战胜的困难？是什么使红军战士能勇往直前，将个人生死置之度外？那就是可歌可泣的长征精神。

长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻；不惜付出一切的牺牲精神；就是一种无所畏惧，知难而进，百折不挠的精神；就是顾全大局，紧密团结，同心协力的精神。它使红军战士充满力量，忍受着极大的饥饿与寒冷，在战场上勇往直前，浴血奋战到死的一刻。

弹指一挥80年，历史早已绘制出无数新的动人篇章。从长征精神开始，中华民族又陆续演绎出延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等一系列不同的时代精神。然而，当祖国的第一个原子弹成功在戈壁滩上爆发，当神州五号顺利升空时，人民的心中都会浮现出红军长征的身影。

80年后的今天，历史翻开了新的一页。虽然祖国各方面发展比改革开放前已经得到了翻天覆地的变化，但我国正处于并将长期处于社会主义发展初级阶级，人口多，底子薄，地区间发展水平不平衡，与其他发达国家差距大。就如我国的人均GDP只有1100多美元，在全世界排第109位，而美国就有37610美元，整整是我国的34倍。可见，这一条新世纪长征路同样是曲折漫长的。

面对新世纪，新挑战，我们要弘扬长征精神，学习红军战士的优良传统，永远跟党走，为建设成为富强、民主、文明的和谐社会主义现代化国家而奋斗，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，为实现祖国统一而奋斗，在新长征征途中继续奋勇前进。

然而，我只是一个微不足道的中学生，我唯一能做的就是脚踏实地，勤勤恳恳地学习科学文化知识，实践“八荣八耻”，学习再发扬长征精神，做一个自立自强的人，争当时代小标兵，为祖国建设献出一分力量。

无情的岁月长河洗刷了二万五千里长征，但伟大的长征精神将永远留在人们的心中，它将一直鼓励中华人民奋勇前进，将永远与巍峨的中华民族一起屹立在世界的东方，将引领无数华夏子孙建设一个和谐、安康的美好社会。

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！

在寒假前的一天，我和妈妈去买植物种了，是为了科学课用的，所以才去买的。你以为我没事干呢？要不然，我在家里就能做一些课外自主练习了。

我们就来到花鸟市场，走在路上，旁边花坛上的花香味芬芳扑鼻，情不自禁地被花香味引了过去，我就对妈妈微笑地说：“妈妈，这花好香呀！我们采几朵回家当装饰品吧！”妈妈说：“好的。”妈妈也不自由主地赞叹起这花来，还一边说一边采起这美丽的花来，我也跟着妈妈采起了花来，采完后。我对妈妈说：“我们回去用这几朵花把我们的家再装饰得漂亮些。”“好的。”妈妈亲切地说。说着，我们就“模模糊糊”地回家了。

回家后，我们用五颜六色的花装饰起来。有红的，白的、绿的、葡萄灰、茄子紫的，梨黄的……各种各样，姿态不一，没有哪两只花的形状和颜色是相同的。

我们开始装饰起来，不知道装饰后的家是怎样的呢？我们拭目以待哦！

我们都把所有的花装饰在不同间的天花板上，为每一间的天花板添加一条绚丽的色彩，真是漂亮极啦！

这时，我看到了天花板上的花，这时，我又想到了有种子才有花。才想起科学课要用的植物种子。我就到卧室，刚要说这事，妈妈就想起来了，妈妈跟我的想法一样才想起来的，否则想起来就怪啦！正所谓“英雄所见略同”嘛！

接着，我和妈妈又来到了花鸟市场。花香仍然弥漫在小路上。我和妈妈东找西找，东张西望，还是没有找到植物种子，我和妈妈想尽办法，还是没有找到植物种子。时间在慢慢地流逝……一分种、5分种、15分钟、半小时、1小时……我们枉费心机，最终还是没有找到植物种子。

我们垂头丧气地就想回家了。但是，我心头忽然想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。使我的心头突然坚定起来，我铿锵有力地说：“我一定要找到植物种子。”

妈妈非常支持我，我们又开始“寻宝之旅”了。我们到花鸟市场的外边看了一下，但是，还是没有找到。忽然，我无意间向花鸟市场的对面望了一下，又转回头来，我觉得不对劲，好像隐隐约约，模模糊糊地看见了在阳光照耀下金光闪闪的四个大字：花卉市场。突然，我心头“冒”出了一个念头来：何不去花鸟市场对面的花卉市场看一下呢！如果有呢！

紧接着，我指着对面的花卉市场对mother说：“我们到那里看一下吧！”妈咪同意了。我们过了大马路，问了一个“天才”（天生的蠢才）和一个“普通人”（衣着干净，整洁，神经，智商都很正常），最后终于找到了“宝”。

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

找完“宝”后，我们就回家了。在回家的路上，我分别看到了两块不同的大草坪。第一块大草坪上有一块告示牌，上面写着：请不要乱踩小草。还有两条长板凳，其余全是小草。第二块大草坪和第一块大草坪一样，就是没有一块告示牌。我也想为社区做些力所能及的事，所以我也做了一块告示牌，把它给插在了小草丛的最中间，这样，人们就能一目了然啦！他们再也不会踩进这绿油油的大地啦！

贡献一小步，绿化家园一大步。

“黄发垂髫，并怡然自乐”，几千年前，东晋大文豪陶渊明曾经在文章中如此说过。这是作者虚构的一个没有战乱，人人平等的和谐社会。想想看，老人小孩都充满喜悦之情，显得心满意足，这是一个多么美好的生活环境。但是在作者那个时代，这简直是一个天方夜谭，可如今，这早已不再是一个梦想，因为党中央已经提出构建和谐社会，创造美好未来宏伟蓝图。

自从这个构想提出后，在社会上引起了一定的反响，我们的生活也日益和谐，人与人之间也多了一分亲情。

来到厦门更加感受到了这点，早就听说厦门是个文明城市，真是名不虚传，有一次妈妈带我出去，坐上公共汽车，起初车上人不多，但途中上了许多人，此时车上挺挤，坐着都很难受，更别说站了，可当有老人上车时，好多年轻人纷纷站了起来，主动让座，老人连连点头称谢，露出欣慰的笑容。我被感动了，也许在许多人眼中，这是微不足道的，但也正是这点点滴滴的小事，感染着人们，也真正展现了一个和谐文明的大家庭的风采。

生活在一个和睦的家庭中的人们是幸福的，心里安定，无后顾之忧，能够专心于所从事的工作学习当中。同样，若所在社会是和谐的，我们还用担心在公共场所丢包吗？会有在车上站着的老人吗？有人遇到不幸，还会没人伸手援救吗？还需害怕买到假商品吗？

好一个美好的社会，但是并不是什么事情都尽如人意的，尽管人们正在努力，但仍旧存在一些不容乐观的现象。

想想红绿灯旁拥挤的乞丐，这不正是缺乏和谐的社会的产物吗？如果和谐，怎么会有不靠自己辛勤劳动，专指望别人施舍的人呢？又怎么会有人专靠这些可怜的人赚钱呢？

所以说，此刻我们肩负的责任重大，我们要构建和谐社会，创造美好未来，我们的任务还没有完成，革命尚未成功，同志仍需努力。

和谐像一颗种子，需要爱与理解的雨露来浇灌，才可以开出绚丽的花；和谐像一道彩虹，缺少爱与理解的光终究难以美好；和谐更像花的芬芳，配上爱与理解的清风，才可以传遍人间这个春天。

老王是幸运的，众人的努力不仅救了他的命，更温暖了他的心，让世界上多了一个被爱与理解温暖的人，多了一个传递和谐的天使。

陈光标曾经这样说过：“一个人做一件好事，传播给十个人，等于做十件好事。”做一件好事，每告诉一个人就传递了一份爱与理解，就让和谐之风在每个人身上萦 绕。而实实在在地去关爱一个人，比告诉人道理的感染力要强百倍。医院与老板将心比心，考虑农民工的困难，关心弱势群体的疾苦，用实际行动感动老王不是做了 件好事吗？老王因此而感动，他会更乐意帮助他人，这不是将和谐传递开了吗？

老王是幸运的，因为他做了爱与理解的桥梁，让和谐蔚然成风。 医院与老板的一次善举，一次将心比心像一颗投入水中的石子，而和谐正像那散发开来的涟漪。反过来，老王的知恩图报，将爱心传递给下一位病人，让春天的温暖 与芬芳去亲吻下一位病人。这其中有老王的责任意识，他将心比心，想让做好事的人看到自己感恩的心；有老王的爱心，他还的不只是债，还有对社会的爱。这些都 让人们感到舒服，是一种正能量，这就是和谐。和谐社会，和谐你我。

假如老板不管不顾，少的是一位朴实的农民工，多的是一份世态炎凉、人心不古的感叹；假如医院坚持收费，少的是一种医者大爱，多的是一个苦于贫困与疾病、很有可能成为不安定因素的老王；假如老王放弃责任，多的是一种摇头叹息的无奈与鄙视，少的是一份本该有的和谐之风。

老王的事与社会上一些医患纠纷、民工讨薪是一种对比，更是对后者赤裸裸的嘲讽。如果社会可以让和谐蔚然成风，那医生与患者的矛盾、农民工的工资、弱势群体的医疗保障就有了曙光，生活也一直会有春天的暖阳。

和谐是一朵有了理解与爱就不会凋谢的花，是一道有了理解与爱就不会褪色的彩虹，是会伴着理解与爱的清风传递的花香。让爱与理解常伴我们左右，让将心比心成为微笑一样常在的习惯，让和谐成为新时代中华民族的精神——和谐社会，和谐你我。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

在朋友之间，总会听到诸如此类的话语：“这个多容易呀，一下子就过去了。”说的这些都只是为了顾及到面子，但并没有想过如果真的要做那件事，他该怎么办，所以实践是很重要的。

不久前，学校组织的课外实践活动就使我们了解到实践的重要性。我们到了智力城为了锻炼身体和提高实践能力，要完成许多项目，其中有考验团结精神的，测试自己的胆量和体力的，还有一些激发兴趣的。例如那摇晃的“吊桥”，一开始看到真的很害怕，然后看着其他人都通过了，心里还有些担心，“如果掉下去怎么办?”这种心理作用每个人都有，只是要看自己的胆量罢了。还有那激发人兴趣的“多米诺骨牌”，那看上去很容易，但只要一个不小心，就要重新开始。那小小的木块一个一个排起来，还要注意每一个之间的距离，虽然要很小心，但是很有趣。“折餐巾”那项也很有趣，这能测试你的手有多巧，所以那个项目的名字叫“心灵手巧”，那看上去很难，其实很简单，按部就班地做就行了。看着一个个漂亮的形状各异的餐巾，还真不相信那是从我们自己手里做出来的。这也能提高我们的自身生活的能力。这次的实践活动虽然很累，但很有趣，也让我们认识到实践的重要。

从这次实践活动中，我们也了解到我们中学生要有团结合作的精神，才能做好工作，要有胆量，才能超越自己的极限，还要有兴趣，这些都是从实践中得来的，实践的重要性就体现在这多个方面。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在现实生活中，往往会发生一些不愉快的事，这时候，我们最需要的是互相理解，相互尊重，互相包容。

有一副写弥勒佛的对联：“大肚能容容天下难容之事，口中常笑笑世间可笑之人。”真是妙语。宽容让我们知道，成业者必将“天下归心”，天下归心者必先“包容万物”。

但是万物就像土地包容了种子，才能拥有收获；大海宽容了江河，才能拥有浩瀚；天空宽容了小鸟，才能拥有歌鸣；人生宽容了遗憾，才能拥有晴天；你宽容了我，才能拥有友情。胸怀一颗平和的心灵，展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手，你会发现心灵的乌云早已散尽，只剩下一片阳光。

实话说得好，人非圣贤，谁能无过？只要能够认识错误，勇于承担责任，改过自新，我们就应该宽容别人。然而，我却只能在事发生之后才渐渐明白这些道理。

幼年时，看见那些比自己厉害的人，总是瞪着大大的眼睛，努力让自己向他们靠近，一次次地想要在考场上展露自己努力的结果。

一次考试，好友希望我把试卷给她抄，我给她抄了，后来却被老师当场抓到！

老师只批评了我一人，原因是好友出卖了我，说我抄她的。

当时我非常生气，也很委屈，曾发誓一辈子不要理她。

朋友们也看清这件事，渐渐都在孤立她。

直到最后，她无奈地转学了。

临走之前向我哭着道歉，我才恍然大悟，老师说的宽容呢？在自身上只看到了自私、报复。我很后悔，在她转走的那段时间也没有给过她好脸色。

她的走，成了我一生的遗憾，同时也让我明白宽容的真理。它告诉我，宽容别人就是宽容自己；多一点对别人的宽容，我们的生命就多一点空间，少一些遗憾；有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤立；有宽容的生活才会少一点风雨，多一点温暖。所以，别让你的心灵拥有遗憾和乌云。

其实，宽容永远是晴天。

上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸。

又熬了一个夜晚。

今天，我决定不再浪费这个属于我的周末了。甩掉书本，走出房间。妈妈快步追上来，揪住我的衣领，骂道：“臭小子，去哪儿？”我用力挣脱妈妈的手，“不学啦，不学啦！”说罢就欢快地向附近的游乐场跑去……。游乐场里人来人往，但基本上都是老人和小孩，看不到中学生模样的人，“现在的中学生只知道宅在家里学习，却不出来享受一下！”我掏出手机，躺在长凳上，正准备大玩游戏，突然感到额头被重重地击了一下，我立马坐了起来，发现一群跟我差不多身高，穿着宽松运动服，套着肥大裤子，穿着拖鞋的痞子打扮的少年把我团团围住。为首的痞子少年叼着烟，吹了几个烟圈，指着我的鼻子说：“这年头，像你这样的中学生不都被囚禁在家里、学校吗？你怎么还有闲情逸致在这里玩手机？想必是不想读书了吧！”“没错！”我激动地挥起手臂。“好！”那个痞子少年一把搂着我，拍着我的肩膀说：“那你就跟我们一起混社会吧！走！咱们先去酒吧，再去网吧嗨，最后搞一笔钱来花。”说完将嘴里的烟往我嘴里塞。“不用，不用。”我吓得将那痞子少年推开，一溜烟跑了。

我上气不接下气地奔到游乐场门口，“唉！总算安全了！”突然一个衣裳褴褛，蓬头垢面的乞丐移到我的脚边：“老爷，行行好吧，我都三天没吃饭了啊！”我低头一看：“咦，这不是王二吗？你爸不是很有钱吗？你怎沦落到这般田地？”王二听了，鼻子一酸，竟嚎啕大哭起来：“啊！我父亲去世了，都怪我年轻时太安逸，不学无术，现在家里积蓄都花光了，我该怎么办呢？”我听了，若有所思……。

我一口气跑回家，提起笔开始奋笔疾书起来。我现在才明白不学习的后果。今天的社会一日游真是受益匪浅啊！我顿时感到我长大了。

XX 镇现有人口5.3 万人，2010 年农牧民人均纯收入7135 路、电、讯、邮等基础设施公益事业完善，各项服务体系健全。当前，XX 镇正抢抓住机遇，以小城镇建设为载体，以地域优势为 纽带，全面实施“生态立镇、工业强镇、农牧富镇、商贸活镇”发展战略，有效推动了全镇工业化、农牧业产业化和城镇化进程， 在城镇规划发展中找准定位，加快发展步伐。具体是围绕“一个 目标”，即把 XX 镇建设成为产业特色明显、配套功能完善、生态 环境优美的XX 市西南中心文明城镇；推进“二个对接”，即与XX 市的城市规划对接，与现代农业特色产业对接；发挥“三大优势”， 即区位优势、交通优势和资源优势；发展“四大产业”，即制造业、 农副产品加工业、高效农业和物流仓储、商贸等第三产业。

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！有一次我遇到了一件这样的事情。

那是一个炎热的夏天，我上完课外补习班，背着沉甸甸的书包急急忙忙往车站走，希望早点到家。真是天遂人愿，很快就来了一辆车，我赶忙上了车，一看还有一个空座，高兴地坐下了，心想：太好了，这下可以歇歇了，否则，这么热的天，背着个大书包，站在这摇摆不定的车厢里，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐的是一个大概正在读高中的大哥哥，只见他把自己的大书包放在另一个空座位上，并戴上耳机逍遥自在地听音乐呢。

车很快到了下一站，一下子上来了好多人，我顿时感到一股热气往身上涌，只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖，艰难的走在人群中，这时，车上的座位都已经坐满了。老奶奶好不容易挪到到那个大哥哥面前，看见还有一个没坐人的座位，说：“同学，能把你的书包拿开吗？”大哥哥瞪了老奶奶一眼，装着没听见，竟然还闭上了眼睛，继续听他的音乐。旁边有人看不下去了，劝说道：“同学，书包是不能占座位的，快让给老奶奶坐吧！”这位大哥哥听了仍毫无傀色地说；“这个座位是我占的，我愿意给我的书包坐，你管的着吗？”老奶奶楞住了，车厢里的人都无可奈何地摇着头，有人在说：“现在的孩子怎么这么自私？都学了些什么呀？”看了这一切，我气愤极了，立刻站了起来说：“老奶奶，你坐我这吧！”老奶奶连声说：“谢谢，谢谢！”旁边的人都向我投来赞许的目光。

事后我总在想，书包也能占一个座位吗？如果人人都像大哥哥这样自私，不讲社会公德，那么，我们的社会将会是什么样子呢？一定是一个冷冰冰的荒漠！

社会公德在我们的社会中是必不可少的，让我们一起携手共创美好的公德社会吧！

今天，学校组织了社会实践活动。我和同学们一起参观了平津战役纪念馆，坐着游船游览了天津的母亲河——海河！

在进行这次活动前，我上网查阅了平津战役的相关资料。平津战役，顾名思义，是解放战争时期，中国人民解放军对国民党军队进行的第三个战略性决战。今天，我怀着对革命先辈的无比敬仰的心情，和老师、同学们一起参观了这个纪念馆。

到了纪念馆门前，一眼望去，里面的建筑、雕塑，无不展示着平津战役的成功与其战略的重要性。

走进序厅，我首先看到了五位中共中央领导人的铸铜雕像，他们威严中带着几分自信的目光。也许，正是他们自信的目光，使战役获得了最终的胜利。我又环顾了四周，壁画《胜利交响诗》反映了英勇的战士们取得胜利的伟大场面。除了序厅，我们还将参观战役决策、战役实施、人民之前、伟大胜利、英烈业绩这五个展示部分。在这五个展厅中，我看到了许多纪念此次战役的文物、图片和蜡像。这些历史记录无不展现着战士们斗争时热血沸腾的场景。其中，最令我震撼的是“战役实施”展厅的一个蜡像区。那个蜡像区把斗争时的激烈场景生动的体现了出来。有的解放军战士在吹喇叭；有的解放军战士在快速的往枪里装子弹；还有的竟然拿着刀直接冲了出去。我想：正是这些斗志昂扬的解放军战士的英勇杀敌，才能使这次战役取得伟大的胜利吧。参观平津战役纪念馆，不仅让我深入了解了历史战争，也让我感受到了胜利的辉煌。

吃完午餐后，我们便来到了下一个地方游览——海河！我坐在船上，惊讶的看着这里的美景。想想四十年前，这里除了一些低矮的楼房建筑，就是熙熙攘攘的人们。而今天，这里与四十年前的景象简直是天壤之别，说其为天津的最繁华地段一点也不过分。今天的繁荣，是多少人用自己勤劳的双手创造的呀！

今天的活动让我受益匪浅！

2016年底召开的中央经济工作会议指出：经济运行面临的突出矛盾和问题的根源是重大结构性失衡，导致经济循环不畅。必须坚持以推进供给侧结构性改革为主线，把提高供给质量作为供给侧改革的主攻方向，用改革的办法矫正供需结构错配，实现提质增效。提高供给质量需要以创新发展为动力、通过消费升级引导、品牌创新为抓手、环境优化为保障，实现供给侧的提质增效与供求关系新的动态均衡。对此，辜胜阻表示，一要培育和弘扬企业家创新精神与“工匠精神”，以创新驱动供给质量提高，依靠创新提高全要素生产率。二要提高供给对需求的适应性，通过消费升级引导供给质量和效率的提升。企业要适应消费升级趋势，为消费者提供更多高质量、多层次、个性化的消费品。三要以品牌创新为抓手提高供给质量，打造中国品牌，建设质量强国。通过提升行业产品质量标准，倒逼企业提升产品质量。鼓励企业树立品牌经营理念，以品牌为载体，下大力气把产品做专做精做优，由产品制造走向精品制造，从而建立品牌声誉、提高品牌的顾客感知度并建立顾客忠诚度。四要建立产品质量多元共治模式，形成多方合力，全面加强质量管理。

2017年中央一号文件明确指出，农业主要矛盾已经由总量不足转变为结构性矛盾。为解决农业生产的新矛盾，要深入推进农业供给侧结构性改革，促进农业提质增效与结构优化，不断提高农民收入。辜胜阻提出推进农业供给侧结构性改革需要采取如下对策：第一，以提高农业供给质量为主攻方向，以创新为主要动力，满足人民群众日益升级的农产品需求，实现农业供需结构的平衡。第二，转变农业生产方式，实现农业绿色发展，缓解农业生产对土壤的污染和对水资源的过度消耗，实现农业发展的永续性。第三，推进农业生产组织创新，培育新型农业经营主体和服务主体，盘活农村土地要素，提升农村人力资源，推进农业适度规模经营。第四，以普惠金融理念为指导，银行业、保险业、资本市场共同推进农村金融创新，商业性、政策性和合作性金融机构协同发力，构建多层次、广覆盖、可持续的农村金融服务体系，努力缩小城乡金融服务差距。第五，完善农业供给侧的“硬件”和“软件”，既要重视农田水利基础设施，夯实农业发展基础;又要通过改革引领，优化制度供给，激发农民生产积极性。

社会？这个词对像我们这样的青少年来说也许很遥远，也许近在咫尺，同时，作为中学生，因为我们有学习任务，所有只要有心在，多多留心身边的小事。一切从小事做起，从现在做起，让我们用自己的行动来影响身边的人——父母亲戚朋友等，还可以在假期中抽出时间组织一些有益的宣传活动或是一支清洁小队，用自己的行为以及行动来感化身边有不好习惯的人。中学生的责任，从近的来说，就是学好你在学校中遇到的各种知识，妥善的处理好与同学和老师的关系，用真诚的心去对待他人。说远了，就是要运用你得智慧，处理好与社会的关系，知道这个社会什么是你可以接近的，什么是要疏远的。还要和家人搞好关系，要认真的听长辈的话。记住，是听，不是遵循！长辈也有错的时候，要用脑去思考哪些是有用的，哪些是荒谬的，同时，我们还要关爱社会，说明自己没有被冷漠化。再要想社会充满关爱，首先从一个小个体来说，最容易做到的是让自己充满关爱，在行动中得到，寻找某些很有效的方法。

关爱是一种幸福。得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。真正的助人者是通过帮助别人来提升自我人格境界的真英雄。他们不能回报，人格的完善就是一种最境界，无限芬芳落尽，唯有缘树成阴，因为它扎根在人格的土壤里，默默的奉献着自己。也渐渐的壮大着自己。

生活在生活中的每一个人。都要扮演者一定的社会角色，承担一定的责任。责任不是强加在个人身上的，使我们成长的内在需要，责任产生与社会生活中，人们的相互交往中的相互帮助，和彼此承诺责任有德重于泰山，有的普遍平凡。每个人都需要为他人和社会承担一定的责任，角色不同，我们承担的责任也不同。人应各负其责。

在社会中，每个人都是多重较色的集合。在不同的场合中，规定了我们不同的角色，身份，同时也具有不同的责任意识，对社会负责是责任感的最高体现，在社会中，人与人之间是紧密相连的，爱别人就是爱自己，对别人负责就是对自己负责，关注社会就是关注自己。

因此，我认为每个人拥有三重身份，除了是一个人以外，还是一个家庭成员。同时也是一个社会成员。因此我们每个人的行为举止，不仅是要对自己负责，也要对家庭和社会负责，给他们乃至于其他人带来影响，尽管每个人在社会中很渺小，就像投入大海的一滴水，虽然它几乎不能改变水的质量，但谁也不能说它的影响是不存在的，尤其是身处附近的，可以清楚感受它的温度，色彩和内涵的地方，影响更是不止是不存在的。

因此，人活着不能自私的只为自己的小利小本。也要为社会尽自己多一点的力量，尽管这力量不大，也不要你成就伟人或什么大事业才可以为社会做贡献，日常生活中，有许多需要我们为社会尽职尽责的地方。

关爱社会从心开始，从身边的小事做起，关爱他人更关爱社会。

[关于社会关爱的作文

__年7月20日至7月27日，是我为期仅仅7天的三下乡社会实践。我随广东工贸职业技术学院夏乡情缘服务队伍来到湛江市吴川市长歧镇中心小学实行社会实践。首先作为一名湛江人，我感到非常荣幸能有这样一个机会随着服务队伍回到自己的家乡，虽然我不是吴川本地人，但是我是一名湛江人，想到能为自己的家乡做点小小的服务，我依然感到小小的自豪和骄傲。虽然只有短短7天的时间，但是每一天都过得很有意义，也产生了很多感想。

我们的团队全称是：广东工贸职业技术学院夏乡情缘服务队，由武术协会，石鹰书画社和品派营销三个协会组成的队伍，其中武协去了13个人，石鹰那边有4个人，还有品派那边有2个人，这支队伍一共就有19个人。在此次的三下乡社会实践活动中，我最重要的一个任务就是：支教。本着商务英语这一专业，我很荣幸地在这众多任务中担任支教这一角色。虽然我本打算要参与这一次活动的每一个环节，但是我本着心中的念头：不做队伍的绊脚石，服从命令，听从指挥。就这样，我乐意地接受了队长何炳峰和武协的老大培胜师兄派分给我的任务。

在这短短7天的支教实践中，我收获了不少珍贵的果实。这些果实不仅仅包括学习知识的方法和技巧，更重要的是与队员们在这7天的相处里面，让我收获了很多很真挚，很珍贵的友谊。并从这次下乡的各位可爱的小老师们身上学到了认真负责与无私奉献的精神，这些积极向上的精神深深地影响着我，激励着我。让我暗暗地下决心要当一名志愿者，希望能用我的爱和力量孕育出更强的“树苗”。

但是作为大学一年级的我，没有丰富的教学经验，为了不让这些可爱的小朋友失望，我早在出发前就已经利用好时间准备好了教学的内容，并尽量往“在快乐中学习”的方向出发备课，为了能更加吸引那些小朋友的兴趣，我尽量把教学内容改编成以唱歌的方式来教学，为了要提起他们的兴致，我还尽量添加了很多不同类型的游戏…我备课的出发点都是在为学生们着想，我真心希望我的精心准备和我备课的热情能给那些小朋友们一个精彩而难忘的暑假。

满满的期待终于拉开了三下乡社会实践活动的序幕，每个队员都有了自己的职务。而我这一支教的任务让我有了足够的勇气站在讲台上，即使课室里面有时候还坐着几个学生家长，但是我没有丝毫的胆怯之意。在与这些小朋友的近距离接触后，发现他们都很活泼可爱，在教小朋友的同时，我也能从他们的身上学会好多好多的东西：有些东西，甚至是我愿意用一辈子的时间去呵护，有些感情，是我愿意用一辈子的时间去守护，有些记忆，是我愿意用一辈子的时间去怀念…

尤其是跟这些小朋友谈起他们梦想的那一时刻，我才真正读懂了梦想的意义和美好，同时我也深深地被他们平凡的梦想却带着伟大理由一次次地感动着。他们中有许多人是梦想着想当一名出色的老师，这些人用了最淳朴而真实的想法告诉了我很有说服力，很完美的理由：他们说一名老师与伟大的科学家和宇航员相比较显得渺小而平凡了很多，但是却比那些伟大的梦想来得真实可靠多了。他们的理由个个都与众不同，却都是在为别人着想。从这些小朋友身上，我又再一次深深地体会到了拥有梦想的力量，作为他们小老师的我，真心希望这些小朋友的梦想都能一个个地实现。

我们都知道三下乡是比较辛苦的，每天都要起早摸黑地过日子，况且我们还要坚持每天的早训。想要得到每一样东西，要做每一件事情都要自己亲历亲为，都要勇敢地挑起自己肩上的重担，因为下面还有一大群比自己还小的学生在以我们为榜样。虽然很累很累，但是我们却都乐在其中，因为能像现在这样面对面地与这些小学生们交流心声，分享各自的梦想和经历，真的是一件很愉快的事情。

回想着这7天，心里美滋滋的。有句话说得好;想念一个地方，与其说想念那个地方的山水景物，不如说想念那里的人民。其实我也很舍不得离开那些可爱的小朋友们，可是这次的下乡活动本来就是很现实地注定是短暂的，我早已做好了离开时的心理准备。但是我依然会很想念在这里走过的每一寸美好的回忆。三下乡本是一段路，时而沿途风景独好，但是却不能过分留恋太久。我依然很庆幸能在这次活动中收获很多的果实。

我很感激参与这支队伍的所有成员们，感激这一路上的嘘寒问暖，感激这一路上的相互照顾，相互关心，感激这一路上有你们的陪伴。爱吃达利园的队长何炳峰。总是一大清早就给我们准备爱心早餐，让我们很感动的培胜师兄和飞宇师兄。背地里忙前忙后的华川。还有很会照顾人的武协男生们，启畅，俊庭，臻彦，茂刚和嘉宁。很会弄好吃，总在晚上抽空给我们煮糖水的武协女生丽旋和惠莹，陪我玩的厘花，吴婷和燕璇。当然忘不了还有石鹰书画社的那四金花：景丽，惠梅，晓燕和秀珍。我感激你们这一群人对我的照顾，跟你们在一起的那几天真的是过得很愉快，我很珍惜跟你们在一起的那段时间，谢谢你们!至少从你们每个人的身上都学会了该如何去承担责任，如何去照顾和关爱别人。

此次的三下乡社会实践，让我受益匪浅，此次的活动，让我收获了快乐，收获了友谊，收获了一次体验，收获了一次心灵上的成长。让我感觉到我的生活因为了这次活动而变得更加的有意义，更加的美妙精彩!感激这一次的活动，让我学会了很多，同时也让我成长了不少!

这一个假期，有下乡情缘服务队，有真实的你们，有吴川市长歧镇中心小学一群可爱的小屁孩，我真心真意地度过了一个美好而有意义的暑假!

我打从心底感激这些可爱的你们!

说到社会思想，我有一个问题：“什么是公德心？”

公德心，是指一个国家的公共道德准则。让我给你们看看现在的市民道德是怎么样的：公共卫生习惯差到没救，随地吐痰，乱丢垃圾的现象比比皆是。再看看那些学生：上课时常迟到，有的甚至干脆不上课了，早退，旷课，考试作弊屡教不改，文明行为基本丧失，在厕所里吸烟甚至喝酒的行为十分常见。这说明人们的思想已经偏离正轨了。

我个人认为，清洁社会思想刻不容缓。但是，要清洁社会思想，首先要了解原因，而原因不外乎就是社会风气不良、家庭教育不行和学校教育不够完美。对此，我经过仔细观察，认真分析，反复思考，我提出了以下建议：

1。老师一定要以身作则，每周定期开展班会，让学生了解自己也是社会的一员，有权利维护社会公共场所。这是第一点。

2。父母是孩子的第一任老师，父母也要教育孩子，不能破坏公共场所的设施。这是第二点。

3。政府定期巡逻，打击社会不良风气。这是第三点。

这就我的建议，希望对清洁社会思想有用。清洁社会不良思想真的是刻不容缓。

简单的安全知识培训过后就正式上线作业了，一开始就被安排到了晚班。熬夜的事以前还真是少的可怜，现在要通宵上班工作了，真是不安啊!上班工作之前还是不想别的了，先补充点睡眠，不然真是难熬了。坐在流水线上，看着人家重复着同一个动作，机器人一般。还记得那么一句话，能把同一动作做到别人做不到的熟练那就是能力，这话这个时候还能用来安慰下自己。工作到了凌晨一点的时候才真正是考验，因为没有熬夜的经历，上下眼皮开始不停的打架，要是在家或者在学校肯定是倒床上呼呼大睡。但是因为工作还要继续，再怎么困也要坚持下去。于是凭自己的意志力坚持着，但是没过多久还是有些困，眼睛快要睁不开了。线长也明白这些，倒也没责怪我，而且还给了我一些建议，于是我按照线长的建议去洗了把脸，就这样反复几次到了四点多的时候瞌睡虫终于是被我赶跑了。好不容易挨到了第二天下班.回到老姐家，老姐应该是去上班工作了。此时只是感觉身子软绵绵的，趴在床上就睡着了。

醒来时已经是中午了，洗澡吃饭又接着睡了。之后的几天几乎是一样的生活方式。可能是还没有习惯熬夜的生活吧!虽然这样我还是想了其他办法来让自己尽量不在工作上犯困，比如偶尔和同事聊天，或者想想高兴的事。几天下来，我也完全能够跟上流水线上的速度，有时候还可以多出点时间忙里偷闲。这几天过去得挺快，一晃一个星期过去了。以为会有个休息日，但是没了休息日其实也没什么，也很乐意。星期天那天下班还是比较早的，也终于有点时间整理下自己的心情与这几天的所见所闻。。因为和老姐上不同班，几天下来也没怎么碰面，几天下来就觉得孤单了，难免会有些想家，想学校的朋友。有时候很想找个人聊聊天，但是房间里空荡荡的，才发现这几天都是我一个人。我努力安慰自己是为了让自己不能有丝毫的退缩的情绪，不然就难以坚持下去了。有时间看看电视，饿了自己给自己煮东西吃。和别人比较下，在厂里面住的人应该可以做的更少吧，她们可以坚持下来，我就一定可以的。就一直这么鼓励自己，我可以的…