孤寡老人如何申请社会救助怎么写（最新20篇）

一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散;一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。 A truck has a load capacity, exceeding this load, it will stagnate or even support;Once overloaded, it will be distorted.

每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门;每天望着老师饱含期望的目光;每天感受同学友爱的笑容;每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。

每天听着别人优秀的发言;每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“?”;每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。

常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。

这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长;我们不停地把知识装进自己的头脑;我们每天对同学报以同样友爱的微笑;我们不断地克服困难，解决困难;我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间;少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里;鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。

我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。有人因求职失败而自杀;有人因高考落榜而堕落;有人因感情失意而变态;有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。

承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱;承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战;承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。

时间到了2051年，我早已大学毕业了，我的生活发生了巨大的变化。我成了一名科学家，我家的生活可有趣了。因为我发明了许多新奇的智能家庭用品。地面不用扫了，只要按一下清洁按钮，地面就变干净了。电视也不用买了，只要按一下遥控，墙壁上就出现屏幕了，自动播放我喜欢的电视节目。玩具轻轻一推，他就能跑很远。书包也不用背了，因为现在都使用笔记本电脑，所有资料都存在里面，用电脑学习既方便又快捷。开门不用钥匙，只要用手指按一下指纹按钮。门就会自己辨别是不是主人。如果不是主人，他就会自动发出警报报警。

更有趣的是房子地下安有轮子，可以随意推动房子，根据自己的需要改变位置或方向。卧室里的床也很奇怪，睡觉的时候，如果背痛，你可开动自动按摩按钮，就会有一双无形的手帮你按摩，让你不知不觉就进入了甜美的梦乡。

开车也不用担心会超速，因为安装了超声波感应器，它会根据不同的环境自动调节速度。

未来的生活真是太美好了，给你带来方便、舒适和健康。让你天天快乐，天天幸福。你期待面前?

时光荏苒，转眼间来幼儿园实习已经四个月了，四个月的实习生活除了工作经验和知识上的丰硕外，最大的收获莫过于“转变”二字。从校园思维模式到职场思维模式的转变，为今后尽快适应融入职场生涯奠定了基础。说到从校园模式到职场思维模式就不得不把角色定位。从进幼儿园开始，就要求自己以老师的标准要求自己，不能将学生行为带到工作环境中，但是在学习新的知识时要保持谦虚的态度。四个月的实习快要结束了，我的感受只能用八个字来概括“虽然辛苦，但很充实”刚开始的时候感觉时间好漫长，四个月呀，什么时候才能熬到头啊，可是，转眼间，最后一个月已经来到了。当这一天真来时，突然对实习产生了一种难以割舍的情感，幼儿园的实习让我在快乐中获取很多知识，学到了许多幼儿园的实际操作经验，这为我以后的工作打下了坚实的基础。成为我珍视的宝贵财富。

实习对我们来说真的是一个很好的机会，不仅可以看清楚自己的能力，更可以找到和书本上完全不一样的知识面。古人常说：听不如看，看不如做。人可以发展到如此强大，当然不是由想象而来，没有一步步的做，又何来一步步的发展。在本次长达四个月的实习期间，我从各方面了解了自己将来的工作性质、义务与责任。

我通过听课初步了解教师们的教学方式，大致掌握年龄阶段学生的授课特点。教师们介绍说幼儿园重点培养学生健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，各个领域相互渗透，从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识和技能等方面的发展。其中我觉得较有特色较为精彩的是他们在上课前的八点到八点二十分的聊天时间，也就是培养语言方面。语言能力的发展是在运用过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、感说、喜欢说并有机会说并能拿到积极应答的环境。教师与幼儿的个别交流，幼儿与幼儿之间的自由交流等对幼儿语言发展具有重要特殊意义。这里，老师首先引出一个小朋友感兴趣的一个话题，然后由小朋友纷纷举手发言，围绕这个话题说说他们的看法。这个年龄阶段的孩子举手都极为踊跃，恨不得把手伸到半空好让老师知道他举手了。举手踊跃，上课气氛异常活跃，在大家都发表完自己的意见后，老师再向他们阐释她的看法，这样既及时纠正了有些小朋友的一些不太正确的观点，老师与学生之间的情感进行了很好的交流，语言能力也不知不觉中提高了不少，可谓一举多得。

以前我比较注重于对有关幼儿身心发展特点及国内外幼儿教育研究的理论学习，常常忽略了对幼儿生活常规的关注。这一次在幼儿园实习，第一次完整的观察了幼儿园一日的生活，发现其实训练幼儿的生活常规培养他们的行为习惯及自理能力也是一项重要的任务，一门值得重视的学问。黄老师很会利用机会对幼儿进行随机教育，把有计划的教育和随机教育相结合。如，我们班有两位小朋友浪费洗手液，黄老师就会跟小朋友说明我们幼儿园的洗手液是怎么来的，不能浪费，我们要争当勤俭节约的好孩子。这些日常突发事件都成为教师培养幼儿行为习惯的机会。

还有就是在组织幼儿活动时我看到了自己的不足，如对于幼儿的意外答案和突发行为和语言，不能迅速地灵活地应答和处理。说出了自己的不足，我也向老师请教过，得出结论是大部分都是因为我是新手老师造成的，慢慢的磨练会让我这些不足得到改进。

通过这次的实习，我掌握了一些与幼儿相处的方法，这是一笔难得的财富。实习让我的思想逐渐成熟，也使我懂得了：“学高为师，行正为范”的道理。在今后的日子里，我将会继续努力，不断完善自己的不足，提高技能水平。这四个月不仅是我人生中一段珍贵的回忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做得更好。

本次社会实践活动，我们的目的地是西湖职高。这所名不见经传的中学，地理位置偏僻。但在近几年里，它获得各类大奖，发出闪耀的光芒。

我们这次初步体验这所职高，学习体验了点钞、打字计数、速写数字、礼仪迎宾、宾馆服务，还看了职高30周年毕业庆典片。看了哥哥姐姐的精心准备的精彩表演，我们个个都乐呵了嘴。

在多门多项展示中，礼仪服务和宾馆服务最受我的欢迎。虽说我的手很不灵巧，但还是十分喜欢用餐布做花。我喜欢折鸡冠花，它简便而美观，与红色的餐布十分匹配。我把餐布卷成长条，又把长条的两头向内一折，再向外一抽，漂亮的一朵鸡冠花完成了。它的花瓣又细又长，花蕊平整而不歪，圆而不皱。

宾馆，我相信大家都住过，但其中很少有人做过宾馆的活儿。今天，我就体验到了。宾馆的活儿可重了！要换床单，套枕套，叠被子，搬移床。难度可大了！瞧！我们六人用尽全力去搬一张床，都难以将它移动一米。套枕套的难度就更大了！枕套与枕头之间产生的摩擦力使我们难以成功。一次次地尝试，一次次的失败，虽说如此，我们一个个还是干得热火朝天，兴致勃勃。

这次社会实践活动，我受益匪浅。我深深地体会到劳动是辛苦的，劳动是美丽的，劳动是受人尊敬的。有劳动，才有成果。爱劳动，才有尊严。看到职高毕业生通过自己的奋斗，取得了辉煌的成就，我的心中不禁产生一份浓浓的敬意。

白落梅曾这样说︰“生命的本身，其实是纯粹而干净的，而我们在成长过程中，渐渐地沾染了太多粉尘。”这沾染了太多粉尘的，应该就是我们的心。材料中年轻人在捡到手机后一时有了贪念但他在看完休息后，摒弃见利忘义的想法，将手机归还失主。从年轻人身上，我们得到∶面对人世各种纷至沓来的粉尘，我们要做的，就是避开它们，拥有一颗良心。

良心是屈原“伏清白以死直兮”的高尚气节；良心是李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的甘于贡献；良心是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的赤胆忠心；良心是罗盛教舍身救人的奋不顾身……古往今来，一大批仁人志士用实际行动将良心的含义阐释的淋漓尽致。尽管良心在不同的人和事上，有不同的表现形式，但归根到底，良心是一种负责人的态度。

20世纪初，一位美国意大利移民费兰克创立的银行惨遭抢劫，储户失去了存款。他带着妻子和四个儿女。走上了长达39年的偿债之路。所有人都认为他无需负责，但他说∶“是的，在法律上我没有责任，但在道义上我有责任，应该还钱。”费兰克用39年的时间，不仅使自己的良心免于粉尘，还为自己的良心添上一道圣洁的光。这个过程的辛苦难以言喻，但他却以他的良心深深撼动了整个社会，为社会立起一根良心的标杆，这难道不是良心意义所在吗？再看看臭名远昭的三鹿奶粉事件，它带来了什么？于三鹿奶粉集团，它带来的是道德的沦失和名誉的受损；与整个社会，它带来了浑浊的的金钱欲望和

泯灭的良心！正如郭沫若所说︰“一个人最伤心的事莫过于良心的灭亡，一个社会最伤心的现象莫过于正义的沦亡。”由此得知，良心在社会建设中起着举足轻重的作用，我们有什么理由不去捍卫我们的良心？

孔子博览众书，“见贤思齐焉，见不贤则内自省也”，终于成为一名道德高尚的学者。且抛开学习带给孔子怎样的名誉和地位，学习熏陶了孔子，让他有一颗正直的心，这一点是弥足珍贵的。课件，学习是清扫良心上粉尘的重要途径。

西塞罗曾说︰“对于道德的实践，最好的观众便是自己的良心。”是的，站在社会这个大舞台上，台下的“良心”目光聚集在我们身上，那还犹豫什么？避开一切干扰，尽情地演绎对得起良心的自己！

现代人每天打开手机的次数有将近两百次，也就是时间被切得很碎。古人读书可以从早上读到深夜，但现代人每天大约只读一小时不到的时间，剩下的时间大约都在玩手机，

关于碎片化的社会对我们有好处也有坏处。

如今，有了微信和QQ，我们就可以直接在微信或QQ上与朋友聊天，人们就算离得很远，但有微信QQ就可以随时聊天，或视频通话。有了手机，人们就可以足不出户的买东西，人们可以定外卖买生活用品，什么都可以买，而且不用出家门，就可以买到你想要的东西。

有了手机，不管是大人还是小孩，每天都离不开手机。现在不管在哪都普遍了"低头族“就连过马路都有人玩手机，这是很危险的。现在人们已经非常依赖手机了，甚至有些人离开手机就像缺了点什么似的。现在很多学生沉迷于手机游戏，开始厌倦了学习，这是不行的，学生毕竟要以学习为主，不能沉迷于手机了。手机的屏幕是有辐射的，看多了对我们的眼睛不好，等眼睛近视了还要配戴眼镜，戴眼镜很不舒服的。我们要珍惜父母给予我们明亮的眼睛。

我们要改变碎片化的社会。所以尽量多读书少看手机。

如果有人要问我“社会”这个词如何做解释？我们为什么要去感激社会？

那么我的回答是，“社会”这个词在字典中的解释是指由于共同事物条件而相互联系起来的人群，社会是我对他人，他人对我负责的中介桥梁。因为社会上有很多人，这些人中由他人对自己负责，对每件事都去负责任的做好。社会存在于决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在的，所以我们应该做到社会中有我，我心中有社会，社会和国家对我们关爱有加，那我们没有理由不感恩社会。

我们感恩社会的理由又有哪些呢？首先，国家发展九年义务教育，这是惠及各名族适龄少年儿童，实行的“两免一补”政策投入了巨大的教育资金，帮助贫困地区，贫困家庭改善办学案件，让青少年接受受法律保护的教育，提高科学文化水平与公民素质，这是青少年受教育权利的保证，难道我们不应该努力学习感恩回报国家，感恩社会各界吗？其次，各级政府开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，这些普及千家万户的好政策，让城乡人民的物质和精神生活得到改善。体现了和谐社会的具体要求。再次，党和政府落实科学发展观，为了缩小城乡差距、保民生、保稳定，国家重视“三农”问题，关注民生。实行多种扶贫优惠政策发展农业，切实保证农民增收致富。另外，随着养老、医疗保险制度的建立与完善，照顾了农民工的切身利益、解决了广大农民工的后顾之忧，这些政策深得民心。许多地方已进行户籍制度的改革，在建设社会主义市场经济的过程中，让农村剩余劳动力合理、有序流动，改善城乡机构、实现经济发展、提高农民收入。当然，需要前瞻的是，户籍制度改革以后，解放的剩余劳动力如果得不到合理的安置和疏导，形成的移民潮会给社会治安造成相当大的压力。因此，城市化的步骤需要控制，小城镇是消解城乡二元对立、改革户籍制度的必要配套措施……在这些前提下我们还有什么不感恩社会的理由吗？因此我们就要做到社会在我心中，我心中有社会，这才是我们感恩社会的最终理由。

所以我们在生活中就要做到社会中有我，我心中有社会这个大家庭，积极的融入这个大家庭中，争做社会的主人。

[不能不感恩社会的理由作文800字

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

一个人有了健康的身体，有了丰富的知识，有了好的工作，还要有好的社会道德，这样才够完美。

道德是生命的发扬，生命的归宿，是我们走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，身为炎黄子孙，能不感慨叹息！

新西兰是一个旅游的好地方，吸引了不少国外的游客。在旅游景点的公共厕所里，贴着中国的文字，“来也匆匆、去也匆匆”，他们为什么他们要选择贴中国的文字呢，因为在外国人的眼里，中国人没有道德，而其它国家的人的道德要比中国人好。一个国家的公共道德是必不可少的，如果国家没有公共道德之说，那在世界上会得到外国人的歧视。

道德是一个人的境界，同时也是一种美好的生活方式，是与我们自己的生活息息相关的。

作为一个小学生来讲，每个人身上都要有社会公德、有道德。首先我们要遵守这些社会道德，不说脏话、爱护公用设施、保护环境卫生、爱护花草树木、遵守交通规则等，在学校里，我们来学习道德，回到家里，让我们小手牵大手创造社会道德。

记得有一次我和叔叔在街上玩，看到了一个这样的局面：有一个小女孩和她的妈妈过马路，当时是红灯。她妈妈要领着她过去，结果她停了下来，说：“妈妈，幼儿园的老师说过马路绿灯才能过，闯红灯不是好孩子。妈妈你不是好孩子。”所有的人都在看着这位才上幼儿园情操高尚的孩子，妈妈低下了头。这么小的孩子就有道德观念，我们这些学生、大人呢？

一个人从小就要养成良好的道德行为，这样这个人才会是一个有道德的人。如果这个人从小就是一个没有道德的人。那么他长大以后也不会有出息。

为了使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会道德，这是对每个公民的基本要求。我们少年儿童更应该从小养成遵守社会公德的习惯。

当一学期紧张的大学生活即将走向尾声，大学生暑假打工热潮便悄然席卷了整个社会。当然，我们学校也不例外。许多学生都开始谋划着自己的暑假生活，有的选择回家，有的选择旅游，有的选择访亲，而更多的学生选择了暑假打工。每一个意气风发、热血沸腾的大学青年都渴望走出宁静安逸的校园，摆脱乏味无聊的生活，踏入社会，找一份工作，靠自己的双手和智慧，努力奋斗，换取属于自己的劳动成果，得到社会对自己价值的肯定。

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的大一学生，我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。我打工的目的并不是纯粹为了赚钱，更是为了融入这个现实的社会，锻炼自己的能力，开阔视野，增长见识和阅历，获取宝贵的社会工作经验，为自己毕业以后正式工作奠定基础，提供知识和经验。我想，这些比任何所谓的物质追求更重要。因为每个人都有能力赚钱，但并不是每个人都有丰富的工作经验和社会经验，而经验的富与贫都在很大程度上决定了个人工作能力的高低。经验，往往是我们大学生所最缺乏的东西!

当决定去工作以后，我便和一个关系密切的高中同学(现郑州师院政治系大二学生)一起踏上了开往上海这座国际大都市的火车。我们此次的目的地是上海市外高桥保税区。

6月29日早上，我们的火车抵达了上海火车站，同学的妹妹接待了我们。她是在外高桥镇夏碧路360号的金府大酒店(现更名为欣源大酒店)工作。我们也是由她介绍进入了该酒店工作，成为了一名服务员。7月5日，我们在欣源酒店开始正式上班，至8月31日工作结束，工作了近两个月。

对于涉世较浅、缺乏经验的我来说，工作初期显得十分吃力和窘迫。因为缺乏一定的服务经验和知识，由此初次工作时显得非常紧张，动作笨拙缓慢、手足无措、丢三落四、服务流程紊乱等等。这对于我来说，是一个极大的挑战，也是一个锻炼自己、获取经验的机遇。我没有因为自己种种不好的表现而倍感失落和沮丧，而是更用心地向老服务员和主管学习，向他(她)们请教经验，并且跟从他(她)们认真学习席间服务，听其言、观其行，不放过任何一个细微的动作，一遍遍识记一整套的服务流程，努力要求自己对客人服务做到无微不至、周到体贴。经过半个月的勤奋努力和同事、主管的指导，我基本上熟悉和掌握了有关餐饮服务的各方面知识，并能很好地作用到服务当中去，一步步提高了自己的服务水平和服务质量，由此也得到了客人的肯定和领导们的夸奖。我也很高兴，为自己出色的表现和领导的褒扬而感到满意。然而，与这些相比，我认为自己所获得的经验和认识要更有意义和价值。这不仅仅是一次简单社会实践，更是一次知识和能力的超越。它让我看到了能力和经验的重要性，让我看到了自己的不足，更让我获得了前进和奋斗的动力!

虽然仅仅是短短两个月的工作实践，虽然并没有获得丰厚的物质回报。但是，我认为它给我带来的经验和认识，以及能力的提升却比所谓的物质报酬要重要且有意义的多。总结两个月来的工作表现和工作认识，我得到了以下几个方面的成果：

1、熟悉了餐饮服务的各方面知识，开拓了眼界，增长了见识。作为一名服务员，想要做好服务工作，让客人满意，就必须熟知与餐饮服务有关的知识。在欣源酒店工作的这短短的两个月里，我学到了很多东西。例如，懂得了如何铺台摆位、如何倒茶倒酒、如何上菜分汤等等。作为服务员，还要牢记各种菜品的名称、价格、材料、做法以及口味等等;要牢记茶和酒水的名称、价格等等;要识记各种海鲜的名称、重量、做法等等。只有识记这些繁琐的东西，才能向客人更好、更清晰地推销介绍酒店的饭菜茶酒。由此，我也了解了很多与餐饮和服务有关的知识，也丰富了阅历。

2、了解并掌握了餐桌礼仪、交际用语，懂得了如何以“礼”服人。

在酒店工作的这段日子里，在与领导和同事的学习和交流中，我了解和掌握了很多餐桌礼仪以及基本的文明用语，懂得了如何更好的以礼服务于客人。我认为，这些远远要比我从大学《商务礼仪》的书本中所学到的知识更广泛、更实用、更有价值。书本上的知识和理论过于干瘪、平淡且毫无生动趣味性，所以学习和记忆起来不深刻，总是容易忘记和记混。然而，在酒店工作中，经常可以向领导和有经验的同事学习很多与餐饮服务有关的礼仪，可以近距离地观察他们与客人交流沟通时的行为动作，可以向他们请教在各种不同场合和情景下所要运用到的礼仪和用语。在模仿和学习中学会记忆和运用知识，在行动中发现问题并予以更正，且更好的弥补不足，增长见识。例如，在欢迎客人时要说：“欢迎光临，中午/晚上好!”客人进入包房时要主动开门，要说：“您请进，您请坐。”在客人坐下时，要询问人数，然后拿出菜谱和酒水单请客人点菜点酒。在倒茶酒水时要遵守“茶七饭八酒九”的原则，即茶水、饮料七分满，饭八分满，酒水九分满(红酒用红酒杯盛，三分之一满)。添茶倒酒时都要从主人位的右手边(即主宾位)开始，并按顺时针方向依次添茶倒酒。换烟缸、骨碟等其他餐具时均从主宾位开始。上菜时要先给客人打招呼，说：“打扰一下(或请当心)，帮您上菜。”上菜时尽量不要从老人和小孩旁边上，以免不小心烫到或碰到客人。上菜时一般从副主人位的左边或右边上起，还要注意不要在客人头顶上方上菜，以免失礼。换烟缸时(一般超过3支烟头)，要先用一个干净的烟缸覆盖在原来脏的烟缸上，然后轻轻撤下，再将干净的放上，这样以免原来的烟缸中的烟灰飘散到菜里。上锅仔一类的菜和汤时要在火锅下面垫上骨碟(俗称垫碟)，以免烫坏玻璃转盘。火锅的火口朝内(朝向转心)，以免炙烤到客人。上日式刺身时要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要垫口布(一般为饭店桌面骨碟上面叠放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄湿桌面和客人的餐具……餐桌礼仪条目繁多，且过于涉及宽泛，至于细节更是复杂，不能一一详谈，只能列举一二。

上周四，我们总算迎来了期盼已久的社会实践活动，目的地：熊猫庄园。大家都无比兴奋，即使大巴车上一路阳光很晃眼，也挡不住我们的欢声笑语。我想：去大自然中学一些课本上学不到的知识，可比待在学校快乐多啦。

刚到熊猫庄园，我们就看见了一块平平整整的草坪。这块草坪可真斜呀，一个接近60度的大斜坡，远远望不到顶；这块草坪可真大呀，赛得过学校开运动会时的足球场。你们猜，这块草坪是干啥用的？对，是我们这次要重点体验的项目——滑草。

放下背包，基地的教官就带我们去玩惊险而刺激的滑草。我们一直走，走到了一个大山坡上，教官叫我们停下来歇了会儿，准备爬山去滑草的起点。我们一路爬山，一路被太阳暴晒着，都快成“烤鸭”了，才爬到一半，个个都气喘吁吁，我更是上气不接下气，可想到山顶就是我们的目标，每个人还是咬牙坚持爬到了山顶。

我立即跑到了滑草车的座椅前，排队准备着。陈思翰、蒋雨轩和我三人一组，商量谁坐第一。“我来，我来！”性急的我自告奋勇，打算去坐第一个。可我前脚刚踏进滑草板，后脚就后悔了：前面是一眼望不到头的悬崖，往下一看，人就好像要掉下去一样，想着要从这么高的草坡上坐着滑草车直冲而下，再回头头看看其他坐在第一排的同学玩一圈回来后满脸都是水，我突然心“怦怦”直跳，打起了退堂鼓。但是，他俩硬是把我给推了进去。我们飞快地往下滑，我只感觉眼前一片模糊，风在我耳边“呼呼”地刮过，路边花草的露水飞溅到我的脸上，顿时满脸都是水。滑到尽头，我擦干净了水，心里觉得又刺激，又懊悔。

这次社会实践活动让我总结出一个教训：滑草虽然很刺激，但千万不要坐在第一排，不然可会像我一样，满脸都是水哦。

又迎来了一个周末，我像往常一样，背着包，包里面装的都是书本，一如既往的来到了桃浦图书馆。

今天的风很大，尽管有很大的太阳，但是我还是把自己裹得严严实实的。街上的人们个个都是“木乃伊”。

唯独有一处风景，被我这个还尚未满14岁的小女孩看到了：一位头发已经苍白的奶奶，背上背着厚实的纸板。那饱经风霜的脸，皱纹已经多的不行，那纸板看起来似乎很重，压在她那矮小且无力的身体上。她的衣服，和我的比起来，简直就是天差地别。单薄的衣服，衣衫褴褛，破旧的草鞋，看起来似乎已经不能再穿了。

这可怜无助的老人！我多想去帮她，帮她背一点纸板；我多想去帮她，帮她买件保暖点的衣服；我多想帮她，身上有多少钱就给多少钱……可是，这一切似乎都那么遥不可及，我不敢，我退缩了，是因为我怕接受别人异样的眼光……

这可怜无助的老人！她的儿女呢！她的老伴呢！难道她就一个人吗？如果我有权利，我一定要把她的不孝儿女找出来，让他好好陪陪这位可怜的老人。

这可怜无助的老人！生活给了她压迫，如果她不去靠自己的双手挣钱，不靠自己的力量去补贴家用，或许，她已经消失在这茫茫人海之中了。

世界上千千万万的老人，有的贫穷，有的富裕。但是可恨的是富裕的人他不会用钱！如果我是富裕的人，我会捐赠一些给贫穷的人；如果我是贫穷的人，我会靠自己的劳动去换取生命……

如果当时我帮助了老人，虽然会得到别人异样的眼光，但是我的心有可能是暖暖的，因为我不想让那位老人接受贫困，我想让她改善生活，也想让全世界的贫困人口都消失。我知道，我是心有余力而力不足，但是，我会靠自己的努力，靠自己的拼搏，去实现这个伟大而崇尚的梦想……

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

[奉献社会的作文

志愿者是个神圣的名词，是参与的象征，是博爱的体现，是爱心的代言，没有掌声、没有花环，有的只是一种高尚的精神。

响应学校团委的号召，班级派了我组织了班上的叶诗颖、叶淦钦、邓浩健等几位办事能力强的学生参与了有意义的志愿服务活动。

在20XX年1月17日的早上，虽然寒冷的冬天令人颤抖，但我们初二（3）班的志愿者相约一起，拿着扫把，垃圾铲等劳动工具给公园彻彻底底的做了一次“美容”。在清洁之前，那里是比较肮脏的，树叶、纸巾、果皮等垃圾随处可见，这同时也说明了我镇的某些市民的环保意识不够强，在这里也顺便呼吁一下：请大家保护好我们的家园，现在的山洪暴发、沙尘暴、酸雨、灰霾天气等灾害，很多都是我们人类无节制地破坏环境造成。比如说你把一块废旧电池扔进土地里，那么这块土地将永远作废。就仅仅是一块电池就能造成那么大的危害，这样活生生的例子在人们面前，难道还不懂得环保的重要么？

志愿者道路上，苦乐交织，忘不了工作期间的不适与辛酸。在公园进行清洁的我们，没干多久，同学们都不耐烦了：“回去吧，在这里扫地，这多难看啊。”接着便是一片议论声。“大家先静下来听我说，志愿者就是要无私奉献，为别人服务。如果这么点小困难都克服不了，怎么应付未来的人生？”我坚定不移地对大家说。最后大家还是选择坚持了下来。或许大家心里都明白，这不仅仅是一种荣誉，更是一种责任，我们是志愿者，是社会的一份子，代表的是东莞乃至中国的志愿者形象，需要的是刻苦耐劳和无私奉献的精神。

通过我们的一番努力后，这里已经被我们打扫的干干净净了。即使一天的时间很短暂，但我们志愿者的生涯才刚刚开始，站在新的时代起跑线上，用我们的热情和爱心，呼吁绿色环保、从我做起，为推动学校和志愿者活动而给力！

“我志愿，我成就。”这不是一句空话，需要我们付出实实在在的行动，向社会证明我们这些少年有能力、有魄力去挑起社会的重担，履行我们这些祖国未来花朵所肩负的时代职责。相信，在志愿中我们定会踏出一条属于自己坚实的路，我们会继续做好志愿服务，履行志愿者的义务，将志愿者的旗帜高高举起。

设和谐社会是我们每个国民的美好愿望，怎样才能创建和谐社会呢？我认为，要建设和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。遵守社会公德，提高自身修养，道德观念和文化素养。

建设和谐社会，首先要从自己做起，我们要遵守的社会公德有很多：不偷东西、保护环境、遵守交通规则、不随地吐痰等等许多，只有做到这些才能创建和谐社会。

我们首先要做到不偷东西，现在在电视上常播放放出在一些火车站常常出现未成年人偷东西，边上的摊主看见了也不说，这多影响市容呀！更何况我们现在什么都不缺，要衣服有衣服要吃饱就吃饱所以根本没必要去偷东西，勤劳致富是我们中华民族的美德，我们要从小养成勤劳的良好习惯，靠自己的智慧和勤劳创造社会财富，造福社会，这才是光荣的。

现在，网络游戏已经十分盛行了，有许多青少年、儿童都玩游戏上了瘾，甚至还有人为了有钱上网巴而去偷去抢，从而走上了犯罪的道路，还有人在游戏里玩着玩着就分不清现实和虚拟世界，杀了人、跳了楼，我们听着可能觉得他们很傻而不去在意，但有可能下一个跳楼的人就是你，所以我们一定要把握住自己，好好加油抑制少玩电脑，我父母对我的标准是除了节假日让我适当玩一会电脑，其余时间连碰都不能碰。因此我没有网瘾，我希望所有人都能象我一样甚至比我更好。

遵守交通规则也是十分重要的，因为现在每年因为交通事故死的人有五百万之多由此可见遵守交通规则是十分重要的，我们虽然还小，但是红灯停绿灯行的基本道理还是懂的，这个世界上还有什么比自己的生命更重要的呢？所以我们一定要遵守交通规则，不拿自己的生命开玩笑。

保护环境是个刻不容缓的事，现在由于我们大量的砍伐树木，世界上的植被面积真在不断减少导致沙尘暴、全球气温变暖、泥石流和洪水等自然灾害，因此我们要少砍树多植树，并且不用一次性的碗筷，少开汽车出门，到外面去最好坐公交车，工厂不直接排放废气污水，保护好我们的母亲河——富春江，因为我们都是喝富春江的水长大的，如果他被污染了，我们喝什么。如果空气被污染了，我们都会得肺炎，那是一种怎样的感觉，所以这些污水和废气一定要经过处理才能排放到江河中，不然水和空气被污染就不好了。

建设和谐社会要做的事还有很多，我就不再一一例举了，我希望我们都能够做到，创建一个和谐的社会和美好的家园。

心理学家认为，自尊是通过社会比较形成的。我们每个人都有了解自己的需要，都需要知道自己在团体和社会中

所处的位置，从而体会自身的价值。有时候，我们可以通过某些客观的参照标准来了解自己，如通过血压、脉搏、体温等可观察指标来了解自己的健康状况。但是，大多数时候，我们没有这种可供参照的客观标准，而只能通过与他人比较才能估价自己。例如，我们无法通过自己的身高、体重来估计自己的高矮、胖瘦。一个身高1．80米的人是高还是矮，我们无法回答，因为没有一个客观的标准可以参照。在某些地方，这个人可能只是个中等个；可是在另一些地方，这个人可能就是个巨人。一个很典型的例子是，大多数大学新生都会有这样的体会：在高中时，他们每个人都是很聪明的；可是上了大学后，他们却发现，他们原来并不是那么出类拔萃，只不过是平常人而已。

只有比较才有自尊，没有比较就没有自尊。一般来说，社会比较主要有两种方式：一种是与比自己强或好的人比较，我们通常称为上行比较；另一种是与比我们弱或差的人比较，我们通常称为下行比较。人们常常认为，与比自己强的人比较会产生嫉妒、敌意、挫折等消极的情感体验，而与比自己差的人比较则会产生优越、满足、幸福等积极的情感体验。其实不然，无论是与比自己强的人比较，还是与比自己差的人比较，都不会必然导致积极的或消极的效果。究竟会产生哪种效果，取决于具体的情境。

在与比自己强的人比较中，如果比较目标与自己关系密切，或同属一类，那么会产生积极效果。例如，有的人常常在众人面前说自己认识某位知名人物，或说某位名人与自己是同学或朋友等，以此来提高自尊。这种现象，在心理学里通常称之为辐射效应，即比较目标的优良品质会辐射到自己身上，从而激发积极的情感体验。相反，如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属一类，则会产生消极效果。例如，一个长相中等的女性与一个她不认识的漂亮女性走在一起时会显得难堪，并降低自尊。这种现象，在心理学里通常称之为对比效应，即感觉到与比较目标的差距，从而产生消极的情感体验。

在与比自己差的人比较中也同样存在这样两种情况，只是效果正好相反。如果比较目标与自己关系密切，或同属一类，那么会产生辐射效应，即对方的不良品质会辐射到自己身上，从而降低自尊；如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属一类，则会产生对比效应，即感到比对方强，从而提高自尊。

人类进入21世纪污染愈发严重。人类到了不得不环保的地步，但是光喊口号这是无济于事的，我们需要的是责任，是行动。

人们缺乏行动意识，不仅仅是因为人们对环保的重要性不了解，更多的是人们缺乏对这个社会的社会责任感。

缺乏社会感已不是在一两个人身上的问题了，人们普遍都会对身边的与自己不关的事漠不关心。现代人物质丰富，生活多样化，却内心贫困。人们的生活中只有自己的问题。人们变得自私、孤立，心计重重，害怕自己受到他人影响，伤害。当人们对迷失在大街的小孩视如无睹;当人们对跌倒的老人内心猜忌;当人们对前来寻求帮助的人断然拒绝;当人们帮助了他人只求报答的时候，原来人们已失去了对这个社会应有的责任感。每个人作为组成这个社会的原子却各自打着自己的算盘，社会这个大分子已失去了它所拥有的原子，就像鱼儿离开了水，命不久矣。现代人的心穷成为了现代人缺乏对社会责任感的原因之一。

许多人为了金钱、利益、不惜代价的得到自己想要的一切，来填补自己欲望的黑洞，在这个过程中，他扔掉了社会责任感。

08年的三鹿奶粉事件是一个例子，在整个事件中厂家为了利益，为了厂家前景，而不惜充入三聚氰胺提高奶粉含氮量，致使大头娃娃的诞生。

这其中是厂家的一时贪念，是厂家的精心密谋，也是多少次某后的秘密合伙。但所作的一切都违背了对社会的责任感。当利益冲昏了脑袋，人们已看不见光明的前方。同样的例子还有地沟油、染色馒头、超长保质期的月饼等。

这些都是失去社会责任感的表现。人们开始对这个社会已漠不关心，失去信任，唯利是图。

社会不再团结，这犹如没有轮子的车，使社会不能奔驰在发展的大道上。这就更不用提想要绿色环保了。

我们作为新一代人，未来社会的主人，应该增强人们互相之间的沟通、信任，更多的为大众，为社会着想，才能拥有社会责任感，才能摆脱困境，在欲火中重生。

公元2002年某日下午第4节自习课，鄙人正在题海中游弋，忽见一道难题，篇幅竟占整整一版，社会生活作文600字。琢磨许久，不知所措，额头搁在课桌上，昏昏睡去……

忽然，耳边响起朗朗的读书声，睁开惺忪睡眼，见教室里安静无人；跑至室外，竟见偌大的校园，到处都是莘莘学子，在草坪上、树林里、花丛中沐浴着朝阳，尽情晨读。这氛围使人顿生学习激情，于是，我也手捧语文书，走出教室，走进这美妙的环境中。

清脆的铃声响起，同学们纷纷走进教室。和蔼可亲的语文老师首先跨进门槛，由互联网上调出一则关于现代人生活的调查，以此为切人口，老师与大家展开了丰富而激烈的讨论。大家各扦己见，百家齐鸣，最后老师略作小结。作业便是一篇小论文，一星期后交卷。接下去是英浯课。十分钟的语法知识后，剩下的就是轻松的实景模拟，台上台下everybody(每个人)都融人English(英语)的天堂。头痛的数学考试不再恐怖，教室里竟没有老师监考。分数的压迫开始消失，同学们不再做分数的奴隶，不再有作弊的行为，而是真正为了弄通弄懂，掌握知识。

下午的课程只安排一主一副。两节课结束后，我随同学们奔向室外，奔向操场。你可以在跑道上、绿茵中、篮球架下寻觅到少男少女生龙活虎的身影。在一小时的回归自然，享受氧气后，学校的各大实验室、研究组全面开放。在图书馆的阅读大厅里，大家在静心汲取知识；英语角也正热闹；电脑室冲浪者更是不亦“爽”乎；生物实验室，一项小科研正汇集许多爱好者们倾情投入……

晚饭后，有一个多小时的晚自修，对付作业已绰绰有余，接下来的时间自自行安排。科教片和名著电影正在放映室上映；精彩的校际辩论赛，今天的题目是“克隆人道德吗”；班际的篮球赛正在体育馆如火如荼。所有这些，如果你都不中意的话，躲在月光下数星星也未尝不可……

想人非非的我，竟用口水将眼前的作业簿全部弄湿了。此时的我，也被老师厉声拉回现实。抬头惊望四周，人头稀落，然奋笔疾书，为时已晚，叫苦不迭矣。

梦中的校园，众里寻它千百度，那园却在猴年马月处。唉！

还我蓝天

古代诗人写天，“江天一色无纤尘”；近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。

可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢？快给大气治“病”吧，还我蓝天红日！

我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。

烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。

尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。

即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。

从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。

世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。

全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。

最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。

臭氧层的破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50—— 100年，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头10年达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间！

大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天！

家

家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。

也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！

即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。

我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。

家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

我成长过程中最快乐的一件事

童年的记忆是美好的,连同那枚小小的疤痕,都应该成为人生中一道别致的风景.

春季最爱吃槐树上的槐花，可以生吃，也可以蒸着吃，很香很甜。还有榆树上结的榆钱也可以蒸着吃，每年春天我和哥哥都会摘很多槐花拿回去让妈妈给我们蒸着吃。那时候觉得那些是人间的美味！小哥喜欢掏鸟窝，很高的树一下子就爬上去了，我们把小鸟拿回家里养，但没多久就死了，好伤心。我喜欢在家里的房子上面种各种各样的花，我喜欢养花，看着它们从种子到发芽到开出美丽的花，我好高兴！我从小就喜欢花，以后有自己的家我也要在阳台上面种各种各样的花，每天为它们浇水，看着它们发芽开花······那个时候我种了很多指甲花，开了很多，都包不完，每天晚上妈妈都给我包指甲，手指头包完了包脚趾头。嘿嘿！最后指甲都包成黑红色了，手指头的皮肤也成红的了，但还是包得那么的开心······

童年啊!那终生眷恋的童年,那幼稚无知的童年趣事,永远铭刻在我的记忆中。

道德是社会意识形态之一，是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。我觉得道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西；道德就是尊老爱幼，孝敬父母，关爱他人，爱护公物……道德其实离我们很近很近，近的几乎触手可得。做一个有道德的人，就要从身边的每一件小事做起。

记得是一个星期天的上午，我上完英语课坐公共汽车回家，上车之后见有一个空位便坐了下来，这时，我看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤悠悠地上了车，而这时车上已经没有空位了，老奶奶脸上流露一丝失望的神色。我心里想：我要不要给老奶奶让座呢？要是我不让座，万一老奶奶站不稳，摔着了怎么办？再说了，老师经常教育我们要尊老爱幼，做一个有道德的人，而要做一个有道德的人就必须从一点一滴的小事做起。这么一想，我便鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，您坐这儿吧！”老奶奶坐下后，笑眯眯地对我说：“小姑娘，谢谢你了。”周围的叔叔阿姨也向我投来赞许的目光，我心里也像吃了蜂蜜一样甜。

还有一天晚上，妈妈正在做饭，见妈妈忙，我便主动帮着洗菜切菜，吃完饭后，又帮妈妈洗了碗，擦了桌子，还扫了地，妈妈直夸我是个好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下决心：以后一定要多帮妈妈做一些力所能及的事，要做一个孝敬父母的好孩子。

道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！

大家都知道8年抗日战争吧!今天我们社会大课堂就去参观了中国人民抗日战争纪念馆，给我的感触可不小呢!

看着墙上那一幅幅刺眼的图片，心中好似有千层大浪在翻滚;再看看大厅中的雕塑:血肉长城，心中更是感触万千。我真庆幸自己生活在这样一个国家，这样一个民族。当侵略者要占领我们这片肥沃的土地时，人民们勇敢的与他们对战，宁死不屈，誓死保卫祖国，赶走侵略者。看着资料，心中真得很痛恨那些侵略者，他们到底还有没有人性，生命是无价的，不能任他们这样践踏。想想那令人悲痛的南京大屠杀，30万同胞无辜的死在日本人的刀枪下，那种心情无法用语言描绘。

生活在21世纪的我们，真得已经很幸福了，拥有一个和平而又团结的国家。想想那个时代的孩子们，本来可以拥有一个很美好的童年，却因为战争而消失了。他们渴望家庭，渴望读书，渴望和平。而且有些孩子的生命之花还没有绽放却就已经枯萎了。作为一名初中生，也许并不能改变什么，却可以用自己那微薄的力量去建设祖国;也许我们没有什么资格去评论什么，但我们却可以呼吁世界和平。

胡锦涛主席说过，“牢记历史，不忘过去。珍爱和平，开创未来。”让我们谨记这个教诲，去创造祖国美好的明天!

听说迷你科技馆进了我们的校园，大家都兴奋极了，默默等待着老师带我们去那里参观。下午第三节课邢老师终于带我们到后操场去参观了科技展览。

我走进之后东看看，西看看，突然发现前面有个像鼓的东西，我迫不及待地跑到了它的前面。我问坐在那边的叔叔：叔叔能告诉我这个怎么玩吗？叔叔告诉我把手伸到里面作出敲鼓的动作就会发出响声了。我首先玩了外面这个鼓，它发出的声音是：咚咚咚。里面的那个的声音是：吱吱吱。

咦？那边怎么这么多人？我快速走到了那边，我问他们这个叫什么？黄珺杨说：这个叫彩影立方体。然后我学着他们的样子先按着按钮，然后把手从那个洞里伸进去，我的手影就映在了立方体上，还是彩色的呢？缪佳晨也对这个感兴趣，就走过来了，我叫她从我的手上面伸进来，然后我们俩个把手握在一起了，这时，从上面照下来的光是我最喜欢的粉红色呢！

我又去玩了看得见，摸不到。里面的小老鼠在向我招手就像在说：快来抓我，快乐抓我呀！我把手伸进去它就往里逃，我再往里伸一点，它就再往里逃一点。我的手伸到了最里面，它就不见了。我现在知道了他们为什么把这个叫作看得见，摸不到了。

我正想去看看别的东西，这时薛金如叫住了我。我就走了过去，她叫我把手放在上面那个手的模型上去，我就把手放上去了。谁知她动手摇动边上那像方向盘那样的东西。突然我的手上感觉像有静电一样被刺了一下。我马上就啊的一声叫起来了，好难受哦！

啊！今天参观了迷你科技馆之后，我感觉到现在是科技日新月异的时代。我热血沸腾，好开心，好兴奋！心想：祖国明天会更加的美好！我暗下决心：现在一定要好好学习，而且学科学，爱科学。长大为祖国发明更多的新的东西！