孤寡老人如何申请社会救助怎么写（汇总20篇）

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在2015年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢?这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦!”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐!”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

“和谐”的交响曲正在我们伟大的中国共产党的指挥下，由一个个平凡而又伟大的人们谱写着，绵延不断，响彻云霄。

“社会我x哥”、“社会我x姐”，常被用来形容那些社会气息太重或谈吐举止比较粗俗的人。

出处：

这句流行语，同样来自于电子竞技圈。在一次电竞比赛中，有选手对EHOME战队的老鸡进行调侃，说：“社会我鸡哥，人狠话不多。”随之，“社会我XX”体，凭借干净利落脆的气势，彻底走红。

在电视节目《变形记》中，人们用来形容其中一期气哭城市孩子、不走寻常路的乡下孩子张水丽——“社会我丽姐”;在前阵子大热的电视剧《欢乐颂2》中，也有网友用来形容剧中人“曲筱绡”——“社会我曲哥”。

花香，草香，树香，万物一切皆有香气，因此，我也会有香气。

助人之香

中午放学，又饿又累的我，骑着车飞快地往家赶，走到半路时就看到前面不远处有一大群人围成一团不知道在干什么，爱凑热闹的我就过去看，结果却是一位老奶奶扭到了脚，正坐在地上痛苦地望着周围那些不为所动的旁观者。我二话不说，上去拉老奶奶的手，将她缓缓地扶起来，可是，因为她的脚被扭伤了，我也无法背动她。我正在思考着要如何送老奶奶回家时，几位面容和善的叔叔走过来，说：“我们来背您回去吧。”说完，又看向我：“小姑娘，我们来帮你吧。”随后，周围又骤然响起了好几声温和的话语：“我们也来！”我们一起把老奶奶送回家。

我又骑上车回家，小路旁传来阵阵桂花香，这是属于我的香气。

感恩之香

小学六年过的十分的快，现在的我都已小学毕业三年之久了，再回忆起那些往事，记得最多的，便是那两位老师了。

小学上学的时候离家远，中午便找了辅导班，辅导班里的两个老师一个像母亲，一个像父亲，他们细心教导了我六年。初中到了城市上中学，那个小县城离自己越来越远，两个老师自己越来越远。一次周末回老家，去看了老师，老师欣喜，留我下来包饺子吃。那些学弟学妹们见了我，说：“学姐，我们以后也要像你们一样，常回来看老师。”后来，我见老师屡次晒出学生去看她的照片。

懂得感恩，是我留的香气。

宽容之香

炎热的午后，我骑车来辅导班。到了辅导班，我发现同桌的桌子上和我的桌子上有很大一滩水，不禁恼火，我刚坐下，同桌随后也过来了，看见桌子上的水与浸湿了的书后，大声叫了起来：“谁那么不长眼，没看到有书么？”我也很无奈地摇了摇头，随后，一个女孩走了过来，对我歉意地说：“对不起，今天我的水杯不小心洒了，所以就弄湿了你们的桌子和书，我刚去拿抹布了，你们却过来了。”她说完，一脸的愧疚地看着我，我笑了一下，对她说：“没关系的，你也不是故意的。”说完，她紧皱的眉心展开了。她对着同桌看，欲言又止，同桌看到了她的表情，对她说：“没事了，不就是水么，擦干就好了。”女孩这才松了口气。

宽容是我留的香气。

我为社会留下属于我的香！

评评社会公德社会上有好人，也有坏人，有好事，也有坏事，接下来就看一看这件事吧。

星期天的上午，我在家写作业，写完作业后，觉得无聊，便出去玩了。刚走到门口，就看到一个60多岁的老爷爷和一个骑着电瓶车的30多岁的叔叔，我看了半天，哦，原来是一个骑着自行车的人把老爷爷撞了，那个人骑着自行车跑了，那个叔叔把老爷爷扶了起来，那个老爷爷却无理取闹，说：你给我撞了，给我赔医药费！那个叔叔一脸无辜的说：老人家，您误会我了，不是我撞的。那个老爷爷坚持说：就是你撞的，给我赔！周围的人们都在小声议论着：那个老头怎么这样呀然后，老爷爷说：算了，我不要了。然后扭头走了。

我在门口看了半个小时，然后回家吃饭了。

这件事老爷爷做的不对，他明知道不是那位好心的叔叔撞的，他硬说是那位叔叔撞的，这件事是老爷爷不好，我也明白了一个道理：不能贪小便宜，贪小便宜一定会吃大亏的。

在校团委的组织下，我们班非常荣幸地参加了志愿者活动，虽然活动时间很短，我们能够提供的服务也有限。但是，这次活动让我们每个人都难以忘怀。

相互沟通是通往心灵的桥梁，是工作顺利进展的保障，就在这次志愿服务活动中，当火车站工作人员对我们不信任的时候，我们派出领头的同学去进行沟通，他们得知我们是来进行志愿活动时，很大方的让我们志愿者踏上志愿服务的第一步。

我们把男、女两队分开，女同学负责指引旅客买票，而男同学负责帮一些携带大型物品的旅客过扫描机后帮忙送到检票处。刚开始，一些旅客对我们还不是很信任，都是亲力亲为，我们就会用心地对他们说明我们的目的。旅客渐渐地信任我们，工作也逐步展开了。

我们志愿者们印象最深刻的就是两位老婆婆。两位老婆婆可能是要从带手信去到外地，所以拿了特别多的大行李。我们第一时间就向他们表明身份，然后大家齐心协力帮助她们拿行李过扫描机，再把行李搬到火车站口的检录处。两位婆婆看着我们汗流浃背，对我们称赞不已。我们怀着喜悦地心情继续帮助其他乘客。

我们还学会如何自动购票，然后指导乘客如何使用自动购票机。这个过程，使我们深深体会到学习能力的重要性，我们能够迅速地学会新的知识，并用于帮助别人，给自己带来无比的快乐。

虽然我们在火车站做志愿者的时间不长，但是我们能够深刻体会到火车站工作人员的辛苦，同时我们也体会到了这次活动的意义：不只是为了帮助他人，还让我们体会在社会上工作的艰辛。参加志愿服务提高了我们社会综合实践的能力和培养无私奉献、乐于助人的精神！

在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒……

这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和—谐。

售货员收了假—币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会……

我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。

于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和—谐社会，悄然地建立了起来！

人的一生中，要想把一撇一捺书写好不容易，一笔一笺，都会在各自的纸页上落墨着尘埃的心迹，当在“得”与“失”之间徘徊的时候，就要用心的书写“人”字了，用一笔写成长，用一笔写衰老。

“人”字看着书写简单，要想书写好“人”字，不太容易，“人”字只有两笔，其内容丰富，哲理深邃。每个人都需要写一笔付出，这样才能从付出中得一份收获。

随着高科技的发展，市场经济也在不断的发育成熟，教育部门也在大力弘扬优秀传统的道德，为提高全民族的素质，弘扬优秀传统道德，以及学校的德育。

在经济全球化的背景下，教育工作者们，大力弘扬的在宣传民族优秀道德，为培养民族文化。道德，这一字眼，是社会意识的一种形态，也是一种无形而又巨大的力量。

每个人都应该有勤劳朴质的品格，来激发道德责任感，道德的自觉精神和见利思义，都是崇德尚义的价值取向。

中华儿女有着五千年的优良历史文化，一旦有了良好的道德责任感，就能确立正确的价值人生观。静饮一杯茶，静墨一盏墨，碧翠淡研，滋长对文字的馨香。

人情和人性的美德在于求真，向善，在真善美的理想上，优化这人性美的健康人格，让真善美存在对事物的向往，让一些邪恶丑恶的事物排斥，让每个人都正视人生，完善人格。

人，往往对过远的事物通常兴趣不够多，除了考古进化学家，谁会研究原始社会的恋爱婚配？太现实的东西缺乏一种美感，因此距离就产生一种美。

在尘世中，应该让每个人的心都不霄于浅表的浮华，懂于社会与道德的深邃。闲抒一册墨卷，盈香在手，一阙笔墨，墨绕于心，让真善美追索生命的质朴本真。

在这个高科技里，在中国的土地上，为人处事，处事交往，话语间和字里行间，多半需要的是“留白”，因为“留白”是培除不必要的旁枝杂蔓。

中华文明是礼仪邦，五千年道德熏陶长，讲仁爱，守诚信，自我约束凭心良；道德要弘扬，小康生活与文化建设来伴航，切莫一脚短来一脚长，经济发展文化道德要同步，道德是中华精神的支柱，讲诚信，讲责任，讲良心，切莫背叛于家庭。

人的一生中，要找寻永远的依附，只有自信，自立，自爱，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那么在各自的灵魂深处，就会种上馨香的蓓蕾。

在现实生活中，每个人都应该谨记，有些话不要超过五句，说多了别人听着就会腻，其实很多时候，说到两句话对方就明白了，那么剩下的三句话，跟主题不要有过多的关系，只要满足于倾诉欲就行了。

道德的价值取向，是立国安邦和稳定发展的一个重要基础，在这个环节中，若，敢于少讲话的人，必定是对话中的传达威力而又有信心的人，因为真正有分量的人，只会讲有分量的话。

在这个社会中，若，一个人的信任少了的话，那么流言蜚语就会接踵而来；因此，威重，故而言贵。在社交关系中一定要牢记，你若与别人对话时，对方的眼神中若少了几分的敬意，那么提醒你，这时候你可以减少自己的话量了。

人的一生中，需要“留白”，道德与责任，能让各自的言谈保留几分的服重和稳重，也会让各自得几分的应急把握。

在这个高科技的社会里，越来越趋同单一的娱乐追求者，抹煞着文化的品位，还时时忽略了家庭的责任。一个懂得生活的人，不会伤害自己的亲人，一个懂得布局的人，永远不会把人生塞得太满。

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

这次假期我参观了北京中国科技馆。

科技馆坐落在北三环一号，一下车，宏伟的科技馆展示在我眼前，我觉得整个建筑像一座蓝白相间的三角立式大钢琴。它似乎告诉人们：科技馆所展出的先进科技成果就像钢琴弹奏出的一个个美妙的乐曲。

首先展现在我眼前的是一座圆形的喷水池，无数泉眼随着音乐时起时伏。走进科技馆，我触动了第一个大音符──机器人乐队。观看机器人乐队的观众络绎不绝。当我走近时，乐队的演奏已经接近尾声，只听见乐队指挥者──一个拿指挥棒的大机器人，用它特有的声音说：“大家如果对我们的表演满意，请给些掌声，谢谢!”说着鞠了个躬。我仔细看那大机器人，它全身银白色，略微透明，圆圆的脑袋，两个黑钻石似的眼睛，一个晶莹透亮的鼻子，一张大嘴巴，身上有许多血管──电路组织。这支乐队由30多个不同形状的小机器人组成，每个小机器人手上都拿着一种精致的小乐器，有的是二胡、有的是小提琴、还有的是唢呐……唉!遗憾的是我没听到这支乐队的演奏，看到先到的参观者乐不可支、意犹未尽的神情，我可以想象，它们的表演一定非常精彩。

我触动了另一个大音符──磁悬浮列车。它是白色的，在一条20多米长的轨道上运行，它的车箱把轨道包住，这辆高温超导磁悬浮实验车可乘坐5人。解说员说：“磁悬浮列车对环境无污染，具有安全、舒适、快速、节能等优点。它具有广阔的应用前景。”解说员还为我们演示了一遍，他先试着用手用力推那列车，可怎么也推不动。然而他轻轻一按开关，磁悬浮列车就飞速地运行起来。它的速度很快，也很平稳，充分体现磁悬浮列车悬浮稳定性好等特点。我真希望这种先进的列车在我们生活中能得到广泛的应用。最近，我还从网上了解到：日前在上海浦东正式启动建设一条磁悬浮列车示范运营线，这是一条集城市交通、观光、旅游并重的商业运营线路。

我还参观了隐身术、机器狗、机器人做运动……这么多科技成果真让人应接不暇，这些都是千千万万科技工作者智慧的结晶。

中国科技馆开馆于2000年4月12日，江主席为庆祝开馆题词：“弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学思想和科学方法”。科技馆向人们展示了二十一世纪的新科技。参观之后，我坚信科学的未来必将是“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”。

叮咚，一封带有花香的邀请函遇到你的面前，你会不会想都不想的答应？

周五的上午，风和日丽。于是，我们来到了位于宜兴的薰衣草庄园。

曾经有个梦，想去普罗旺斯看薰衣草。所以当接收到我们家要去兴薰衣草庄园的消息的时候，我十分惊喜。我似乎看到了那一片如梦境般的紫海。混到了那一股沁人心脾，引人入梦的薰衣草芳香。

一路上尽管有些无聊，但是马上期待着即将见到的那一天梦境中的薰衣草，恨不得插上翅膀，马上飞到宜兴，去见梦。旅行，不是去看风景，而是去寻回最真实的自己，宜兴紫海薰衣草庄园航拍，花海融入灯海，绚烂的灯光斑斓糅杂在丝丝花香之中，仿佛上帝遗落在人间的伊甸园，美丽而纯洁。

你知道么？，在宜兴有一片梦幻的薰衣草庄园。连绵的缓坡上荡漾着幽静典雅的紫色，温暖俏皮的粉色，斑斓的糅杂在丝丝花香之中，仿佛上帝遗落在人间的伊甸园，美丽而纯洁。那里是宜兴紫海薰衣草庄园，占地约500亩，西北横卧龙山，西南濒临阳羡湖畔深氧骑行公园，正南为烟海袅袅的油车水库，是宜兴较大型薰衣草庄园。

只可惜我们去的时候那一片紫雾烟般薰衣草并没有开放，值得细细的查了花期，这才发现我们并没有愉快的赶上花期。但是园内的花圃里被工作人员们贴心地插上了一排排的紫色小风车。风一吹，呼啦啦齐齐的转起圈来。好像在和你招手“快来呀快来呀”即使没有紫色的薰衣草，那一排排紫色的小风车足够让人心情愉悦。

那一片片让我魂牵梦绕的薰衣草虽然没有让我看见，但是，我已足够想象到了它盛开时，该有多么的壮丽。等风来，且闻花香。

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在实践活动中我们感受到自己的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力。

一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂。去义务地帮助别人，让别人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家繁荣富强的途径，提高国民素质的实践活动。

另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还一成不变的话，以后很有可能没有立足之地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力，光靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。

我们以后也要珍惜在校学习的时光，不断参加类似的活动，有目的的深入实践，之后还要`进行分析与体会，才能紧跟社会步伐，在以后的生活中站稳脚跟，做一个强人，才能哟能否自己宝贵的实践阅历打开成功之门!

在现代社会中，随着越来越多电子产品的出现，人们更多的把生活、快乐和思考基于电子设备之上。从前由人与人组成的生活和感情正在慢慢崩塌。

现在的人们居住在钢筋水泥中，使用各类电子产品，他们习惯了用计算机思考出最有利于自己的答案。这些答案或许精确无比，但却缺少了人类的温度。

就比如说之前最热议的一个话题：一个老奶奶倒在路边无人搀扶，最终导致死亡。这种惨案的发生，仅是源于人们的淡漠甚至说恶吗？其实并不是。正所谓人之初，性本善，人从出生开始便有着恻隐之心，之所以无人去扶那位老奶奶，只是因为媒体上曾经传出过有人扶起倒地老人却被冤枉讹钱的消息，因此路过的行人在自己脑中权衡利弊后，发现弊大于利，于是果断舍弃了自己的本心，眼睁睁的看着老人死去。许多人认为这是因为人性的淡漠而造成的，其实只是因为现在的人们大多都习惯于用机械化的思维，宛若一台冰冷的机器般思考问题，以自己为中心，以个人利益为首要，用大脑精确计算出了利弊，然后将阻碍最后结果生成的东西，譬如本心、本性，统统舍去，最后得出的结果令他们的利益得以最大化，这样所谓的成功，竟也会让这些人无愧于心！

类似的事件也越来越多，人心也因此逐渐变冷。比起从前许多人家挤在一个小弄堂里，下雨了有人帮忙收衣服，左邻右舍相互帮衬的生活来，简直如至地狱。现在人们如机器般冰冷的思考方式使得像雷锋这样舍己为人的人所剩无几，那些所谓的成功者都是在冰冷的思考中胜过其他竞争者后，才获得了他们如计算机般大脑的资本——金钱、地位和名誉。在我心中真正的成功者，是像去年那位为救人而放弃高考的高中生那样的人，他们延续了人类的思考方式，或许默默无闻，却是真正人性的成功者。

可笑的是这种顺从本心的行为，却被现在的许多人视为可望而不可及的伟大的善良，更有甚者，还觉得那么做的人只是为了沽名钓誉。这是真正的以小人之心度君子之腹。导致这样的根本原因就是在人们计算机般的思考中，利益大于一切。

苹果公司的总裁认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”现在的计算机越来越人性化了，人类的思考却越来越机械化，这难道不是一种讽刺吗？

“明月松间照，清泉石上流”，那是王维眼中的乡间美景。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶潜追求的恬淡生活。

“曳尾于田间“，那是庄子向往的精神归宿。

纵观历史长卷，无数骚人墨客或流露对乡村生活的无限向往，或辞官隐居于乡野，过着闲适悠然的诗意的田园生活。

嵇康轻抚《广陵散》，留下亘古的回响萦绕在田间。

林和靖轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，传下一段“梅妻鹤子”的美谈为世人称赞。

范蠡轻叹“狡兔死，走狗烹”携西施离京隐居为田园增添一丝神秘与浪漫。

在古人的眼中，乡村是寄情的处所，是纯洁的圣地，是精神的归宿，是灵魂的栖息地，他们赞美，他们向往，他们归隐，无不传达出一种安逸、恬静、淡泊的心情。

但是，在物质文明高速发展的今天，乡村却成为贫穷落后的代名词。城市人看不起农村娃，农村人也自觉低人一等，在社会上被人歧视，许多权利得不到保障。

电视、报纸、网络上经常都报道有各种各样的农民工的讨薪事件、维权事件，那些狠心的老板利用农民工的善良、朴实，法律维权意识淡薄，故意拖延支付工钱或压榨他们的血汗钱，有的人被逼得走投无路，最后只能用生命表达无奈的反抗。此外，还有农民工子女上学难，农民就医难等问题，他们的生活状况令人担忧。

但是，近几年来，国家非常重视“三农问题”，相继颁布了一系列关于农业、农村、农民的政策，比如农村医疗保险制度、减免农业税，对农民进行补贴等，除此之外，社会各界也逐渐关注这个弱势群体，有律师免费为农民工进行法律援助，有好心人捐钱创建打工子弟小学等，使农民感到温暖，让他们知道他们和所谓的“城里人”是一样的，没有高低贵贱之分。而且，随着物质生活的提高，现在越来越多的人选择了返璞归真，回归自然，怠倦了现代社会的节奏，人们非常享受在乡间被清风吹拂的惬意，被碧水映照的安逸，被花香萦绕的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

近年来我国提出要创建和谐社会，政府致力于城乡一体化发展，相信，在不久的将来，城市里的教育、医疗、社会保障等社会公益性资源，也能惠及到整个社会，当然也包括农村。那时，不仅做到自然环境、景观与现代科技相结合，也将做到人与人、人与自然之间的和谐，人们不仅能享受的物质上的便利，更重要的是能够在精神上找到一个很好的依托与归宿，真正做到物质生活与精神生活都丰富而充实。

尽管有的设想现在还无法实现，但我相信，有朝一日一定会呈现一个如温总理所说：“让和谐的阳光普照在每一个人身上。”的社会大和谐的美好场景。

老人跌倒到底我们该不该扶起来?

这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老?

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责?

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?

苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因?

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。现在好多人为了自己能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为现在主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，可是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么现在公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，文明乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客提供更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有积极的作用。

首先，遵守社会公德，有利于精神文明建设，有利于创造更加美好的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

其次，符合新时代的主题——建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮助，就可以避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一起。

第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的责任。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。

社会忽略是社会发展进程中的非良性产物。

社会忽略使社会冷漠化。

师陀笔下的说书人，一点一点被蚕食，早年间的精神饱满不复存在，只落得“病死无人问津”的下场。我清晰记得，说书人的境况被反复问起时，得到的只有冷漠与不耐烦。“被草席裹着”“由几个好心人抬着”“长袍扫着路上的浮土”，寥寥几笔，勾勒出的是一个冷漠的社会。社会忽略使悲苦的人变得悲惨，使可怜的人变得落魄，最后，这个社会也被颠覆完全。

不仅如此，社会忽略的扩大还会使社会病态化。

我们拿一个得了癌症的人来类比。当癌细胞在一个人体内不断增生，导致的是现代医学无法挽回的死亡结果，这个人在不断“病态化”。这使我想到欧·亨利笔下的“常春藤叶”，苏艾和苏珊两个艺术青年，租一间破屋子，住在曲回的小巷里。作为艺术家的她们应当是文化传承的载体，是国家的新鲜血液，然而，这个病态化的社会将艺术边缘化，人道上的牺牲只如烟火般带来刹那间的绚烂。可悲！

简单的一个名词，其背后隐藏的是接踵而来的社会问题。也许有人会说，这些书本里的话并不能当真，那么，将所有问题摊上台面——

社会忽略导致极端。

怎样说呢？第二次世界大战结束似乎才半个多世纪，回顾当时的阴暗，不禁使人头皮发麻。一战后，凡尔赛体系的不合理使德、日走上了极端的军国主义道路。帝国主义之间的忽略不再是社会忽略就可以解释得清楚的。丘吉尔称二战是一场“不必要的战争”，是的，如果这种忽略并未弥漫，极端化的二战也不会爆发。最终，世界被撼动。

所以，社会忽略是社会进程下的非良性产物。由社会忽略导致的冷漠与病态如虫洞一般吞噬着人的灵魂，社会发展滞后，人类文明退后，“牵一发而动全身”，这样的结果谁也不愿看到。

现在，马路上倒下的大爷，大街上飞奔的小偷，都是隐隐约约、朦朦胧胧的社会忽略现象。

正是因为社会忽略是非良性产物，所以，我们更要做一个“精神明亮的人”。

世界这么美好，怎能不相待以温柔？

[高一月考议论文作文

“谁对待路人能像对待客人那样彬彬有礼，谁就是世界小公民。”这句话是培根写的，大家应该都懂得这个道理，但做起来十分困难，让我们共同努力做一个合格小公民吧！不管别人有没有看见，我们都应该自觉遵守各项规定，这就是基本社会公德。

在生活中，人们不遵守社会公德做得最多的事情就是“闯红灯”。

记得有一次，我和妈妈逛街，走到十字路口，要过人行道时，红灯正好亮着，我对妈妈说“等红灯变成绿灯了，我们才过去吧！”“儿子，这会儿没有交警，没事的。”妈妈一边说一边拉着我的手向对面走去。我想：规定就是规定，定了就不能违反。我觉得这件事是妈妈错了，“不管有没有别人看见，我们都应该自觉遵守规定。”这句话立刻浮现在我的脑海中。

我们每时每刻都应该记住这句话：遵守交通规则，做一个合格的公民，既是对社会负责也是对自己安全负责。

可问一下：有几件公平的事?

大多事情都太不公平了，真是有点让人意外。

我想请问大家一个问题：冬天有没有蝴蝶?

如果有，那就算比较公平，如果没有，那就不公平了。

我和同伴都参加了楚才杯作文竞赛，我写的题目是《被我遗忘的角落》，她写的题目是《在冬风中起舞》。是写蝴蝶在生命垂危之际，通过努力，终于挣扎起来了，飞向天的尽头。至于我的文章，大家都知道吧!那篇《被我遗忘的角落》我发上来了的。

我们的培优老师是儿童文学作家，还是作家协会的主任，还是老师，还是教老师的老师。他看了我俩的作文，一眼就发现冬天没有蝴蝶这个问题。看了我的文章后，却说我的文章很好，事情选的很小，而且写的很好。而那个姓肖的更倒霉，被老师批评了一顿，因为他写的题目是《被国人遗忘的角落》，写的事情太大了，写的内容不是很充实。

那我就算不错了，因为培优老师的要求很高，欣赏水平也很高，所以他认为不错的文章就应该很好了。

今天楚才杯出成绩嘛，我早上没过早就开电脑查分，结果成绩还没出来，我真是气极了，都7点了，还没出成绩。用我们数学老师的话说，那就是“懒”。

用我们语文老师的话说，那就是“慢”。

我去学校，那个姓肖的也来了，他问我查到没，我说没，他说他也没。我问他是几点查的，他说他5点就醒了，就起来查了。

中午回家我又查，可是太慢了，我去上学了，还没出来。我跑到学校里，直想找到姓肖的，因为他中午肯定也要查的。

姓肖的果然查到了，他说同伴获了奖，班上就她一个，年级也就她一个。

我假装镇定地点了点头，心里失望不已，凭什么她就可以，我就不行，她写的作文违背了“真”呀!可我却没有什么缺点，为什么偏偏就是她，不是我呢?我真的搞不明白，我很生气，很生气……

“这不公平!”我真的很不满“凭什么?”就因为她的精神向上些?也许吧，我太自信了，反而失去了一切。

我走出教室，独自，风冷冷地吹到我身上，我席地而坐，潸然泪下……

社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所务必的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如:遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。

每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。但是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，但是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客带给更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有

配备窗帘的。但是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有用心的作用。

首先，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造更加完美的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

其次，贴合新时代的主题------建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮忙，就能够避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一齐。

第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的职责。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。

酒后驾车致人死亡本就放下大错。却还要一错再错，试图逃脱法律的制裁。需知大丈夫有所为而有所不为。我们在面对这件事感到震惊之余，也不由得思索这样的社会智商究竟该如何避免。

个人要承担责任，不能一错再错，守底线，勇承担。还一片公正新天地。一个人犯错并不可怕，可怕的是没有承认犯错的勇气。伤人性命，违反法律，就算你腰缠万贯，却试图想逃脱法律的制裁，也未必比那些一贫如洗却勇于承担的人要高贵。查尔斯王子说，一个人有一件事不得不做，那就是自己负责的事。或许是内心的怯懦，让肇事者选择了这样做。但逃脱了一时又逃得了一世吗？从此之后，整日心惊胆跳，午夜梦回时，回想起来难道不会愧对自己的良心吗？如果多一份承担，或许小悦悦就不会因错过急救时间而灭亡。或许更多更多的人会因此而捡回了性命，承担比后悔内疚更有力量。

朋友要明智助友，不能推波助澜，禁滥权，善劝慰，还一片公正新天。孔子有言良友三益，恶友三损一个好的朋友，让我们悬崖勒马，回头是岸，而损友却让我们在沼泽中越陷越深，或许在肇事者的朋友看来，这么做是顾全了所谓的兄弟义气，然而却是这看似是雪中送炭火让肇事者多了承担些罪责，情急之下，方显正义与否。有女大学生因父亲开车通话而向警察举报，又有老父亲，无奈揭露儿子偷窃罪行，真正的关心与帮助，不是让你将错就错，而是及时对你进行提醒。耳提面命，让你如醍醐灌顶。与此同时，任何不公正的行为都终将暴露在阳光下，这片公正的新天需要犯错的人，勇于承担，也需要有人能对他们做出合理的劝诫。

大众要擦亮双眼揭露事实真相，扬正气，树新风，还一片公正新天地。纵观整个世界不由得要对那些尽职尽责的民警们点个赞，要不是有这些人民公仆的坚守，或许真正违法之人浑水摸鱼，给欺骗过去了。其实不仅是警察，我们每个人都可以是正义的使者，随手用手机拍下违法之事，维护公正的是屡见报端。朝阳区居民四次揭露吸毒明星。街头路人随手拍下肇事者车牌号，我们每个人都可能会是见证者，或许你的一个坚持就会让真相浮出水面，由此观之，这公正新天地建设中，每个人员都需出一份力，此类社会之殇才会有所减少。

希腊有句谚语，与其诅咒黑暗，不如燃气一只蜡烛，相信只要我们人人遵纪守法就不会再给一个家庭带来伤害，相信我们勇于承担，就会这样让这样的社会之殇有所减少。相信人人监督，共同努力就会还这个世界一片公正新天地！