孤寡老人如何申请社会救助怎么写精选20篇

讲公德一直以来都是中华名族的传统美德，可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的一时却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一些蝇头小利，把“公德”二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱发、乱贴小广告，原本整洁美丽的城市面貌被弄得乱七八糟，使广告成了现在的“牛皮癣”。

去年，我乘汽车去南丹参加剑桥英语考试，到了车站后，我下了车，用手挡住了刺眼的阳光，这时，一个满头白发的老大爷吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的身板。他手里拿着一把小铁锹和一个小水桶，正一丝不苟地清除早已打住站牌的小广告：大小不同、“美丽”的小广告在小铲子上一上一下地舞动着，乖乖向铲子投降，一块跟着一块掉进了小水桶里。

这时，我们年轻的领考老师走了过去，弯着腰，对老大爷说：“老大爷，你干这一次能拿多少钱啊?”老大爷大量了一遍老师，摇摇头说：“唉——现在的年轻人啊，脑袋里怎么光想着钱啊!”他的话透露出了些不满，“这人呀，或者就有点儿公德心，一个人的公德意识可是社会文明的体现啊，别说远了，就说我们这里的体育馆，眼看着要开幕了，那时一定会有许多的外地人来这里参观，总不能让他们笑话我们南丹人没教养吧?你说是不是这个理儿?”老大爷说完，便拿起小铲子和装满广告的小水桶远去了。

望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多，他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。是的，人活着，就应该“讲公德、守规则”，这样才能使我们的家园更加美好、和谐。

有一种美，令人回味，促人追求，这是一种可以吸引目光的美，她——光彩夺目；有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，她——深藏不露；有一种美，。朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，她——无处不在。有一种美，无与伦比，集三“美”于一身，那就是人与自然的和谐之美。

和谐社会需要人与自然的和睦相处。我们每天都幸福地生活在大自然里。仰观日月星辰，纵看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴，倾听风的声音……这一切都是赠给我们人类的礼物。我们珍惜了吗？千万年来，人类无穷无尽地向大自然索取，她却用博大的胸怀包容着我们，毫不吝啬的奉献自己。随着社会发展，人类越来越多的污染抛给了我们成长的母亲——大自然。与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械设施让大自然不堪重负。许多动物；植物濒临灭绝，资源消耗，能源紧缺，环境污染……为了我们永远幸福地生活着，就让我们节约资源，保护环境，与大自然和谐相处吧！从心做起！从我做起！从小事做起珍惜每一滴水；每一度电；每一张纸；每一棵树；每一颗花……

和谐是个广泛的话题。小到人与人之间。人与人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能拥有和谐的美丽。一个家庭需要和谐；遇到事情互相商量，有说有笑，民主平等，一家人团结和睦其乐融融。同学之间需要和谐。同学忘带东西，会毫不犹豫地借给她。同学生病了，会送上温暖的问候，遇到困难会互相帮助。和谐是一张张热情的笑脸。邻居之间需要和谐。邻居向你借东西或要你帮忙，你应借给他，帮助他。

和谐大到国与国之间。人类最大的幸福莫过于和平。因此我们向往安定有序；我们追求安定有序；我们守护安定有序。如果国与国之间经常打仗，那么世界还会和谐吗？

建设和谐社会，需要一道道柔和的车灯。有一晚上妈妈打的回家，那个好心的司机一直摁亮着车灯，直到妈妈走进家门才把车开走；建设和谐社会，需要一颗颗晶莹剔透的心；你看那个春节，大雪无情人有情，警察叔叔们不畏寒冷，不顾安危，为了老百姓坚持跟大雪抗争到底；建设和谐社会，需要一颗感恩的心，为疲乏的父母端上一杯热腾腾的茶。是“人人为我，我为人人”也是微笑着对别人说声

“您好！”“谢谢！”“对不起！”需要平凡人生迸发的创业激情，是车间飞溅的钢花、耀眼的电弧；需要和平卫士的奉献与承诺；需要没有污染的土地、郁郁葱葱的森林……建设和谐社会需要这样大大小小的细节。

和谐，就像是春风，能吹暖人的心灵，也似冬日里的阳光，会给予温暖和力量。让我们共同努力，建设和谐社会，让人与人之间和睦相处，祝祖国富强、民族振兴、人民幸福。

每个人都有自己的责任，有了责任，我们的社会才会井然有序。警察的责任是保护人民，维持治安；医生的责任是救死扶伤，为了人民解除疼痛；教师的责任是培育祖国的“花朵”，创造祖国的新未来。

他们都令我欣赏，但是我最欣赏的还是——“城市美容师”清洁工。那是初二的早晨，天气异常寒冷，寒风无情地扫荡着这个世界。我们一家人乘着汽车去亲戚家拜年。路经大西门，爸爸停了车，和妈妈一起去买箱水果。我和姐姐则静静地坐在座椅上，透着玻璃仰望天空。车外不停地传来小贩与买主唧唧咕咕的说话声，也和杂着沙沙沙的扫地声。我立刻把视线转向了正在扫地的清洁工。他推着两把大扫把向前走，“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼镜，希望能够更清楚地观察到他。一米七左右的个子，身穿一件橙色的外套，头戴一顶橙色外套，双手冻得发了紫，满脸沧桑……突然，我脑海里闪过一个问题：“我们都在家里过新年，他为什么不去呢？”“咳，肯定是他家境贫寒，需要钱，所以就一直留在这里工作嘛。”姐姐和我搭起话来。“真可怜，大冬天的还要在外扫地。不过，城市如果没有他们，真不敢想象那时的景象。”“对嘛，所以我们要保护环境，清洁工失业了，也代表了我们更文明，我们对环境的责任之心。”姐姐眨巴着眼睛，意味深长地对我说。

臧克家在纪念鲁迅时写下的诗中有一句话，“有的人，他活着为了多数人更好地活。”不错，一个人只有尽到自己的责任，才能服务于社会，服务于人民，才能让别人更好地生活。也只有这样，才能实现自己的人生价值，体现责任之美！

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口理论，主张通过中上流社会的多生育与对下层“劣等”人民生育权的限制和剥夺来使人类向优秀的方向进化；或者是有些灾难后网络上事不关己者的语言暴力，指责老人为什么不将生的机会让给“还能活更久”的年轻人。“推胖子下桥”不过是一个假设环境，我们可暂不考虑，但后两个真实存在的例子中我们都可见对人权剥夺到了一种怎样的地步。事实上，人权正是人类思考模式的结晶，唯有在这种思考模式下、在同情心的存在下，康德“人应当是目的而非手段”的价值观才能潜移默化地影响大多数人。

然而，虽然要求“老人为年轻人让道”的行为是计算机式的思考的体现，拉斯维加斯枪击案中那位“认为自己已经活了够久了”而为年轻人挡子弹的53岁的教师的行为却又是“人类式”的，因为计算机以完成指令为第一目的，为了更好的完成指令，它必然是利己的。这也向我们指出了。如果人类像计算机一样思考，被我们歌颂经年的自我牺牲精神便会消失，而取而代之的是更多精致的利己主义者。纯粹的利他是人类式的非理智行为，其背后仍是同情心和久被浸润的价值观的共同作用。

所以概括而言，计算机式的思考模式是以集体利益最大化为基础原则，并将自我利益放于第一位的纯理智模式，这之下必然是一个人情冷漠到极致的社会。在那里，没人会不推胖子下桥，也没人将指责这种行为，因而库克才说：“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

毕竟，一个会推胖子下桥的社会，还能被称作人类社会吗？

2019年11月8日，立冬日，阳光明媚。北京市朝阳区芳草地国际学校日坛校区全体五、六年级师生到大兴区呀路古热带植物园内进行了一次令人难忘的社会实践活动。全体同学身着绿色运动校服，给深秋的北京带来一抹灿烂生机。

早上八点，全体同学坐班车准时出发。路途中，各车在老师们的管理下能自觉安静乘车，不乱说乱动。怀着激动期待的心情，上午九点左右，我们终于到达了位于大兴区的呀路古热带植物园。在大门口拍了集体照之后，由园内专业的导游哥哥们给我们带路和讲解中，开始了以班级为小组的游览观赏。六（2）班跟着讲解员先去了染布坊做DIY手工，同学们锻炼了动手能力的同时还拿到了自己的劳动成果--扎染的手绢，成品都各有特色。

接着，我们一同去了热带雨林恐龙馆参观，里面有很多我们从没有见过的热带植物。然后，我们前往了鳄鱼池，里面的鳄鱼笼子上都标有注意安全的贴心标语，鳄鱼看起来面无表情，显得十分冷酷，想象它们应该是凶猛。接下来是看动物表演，里面的小动物演员们有山羊‘喜洋洋’，小猴子，还有狗狗‘豆豆。他们’十分聪明，听话，训练员只要做一个手势他们就明白了，每个动物的动作都做的很标准，台下掌声不断。

孔雀馆参观孔雀，与以往不同的是，在普通动物园内我们只能远远的看，而在这里我们所有同学有机会近距离接触了孔雀，分清雌雄孔雀的区别。

时间过得很快，一转眼就该吃午饭了，同学们分组吃自己带来的午餐，大家不喧闹，可以做到用餐地不留一件垃圾。

午饭后，我们去看了具有民族特色的真人舞蹈表演，穿着多种少数民族服饰的舞蹈演员们一个个面带微笑，热情舞蹈，让我们感受到不同民族的舞蹈风格，服装美，舞蹈美，演员美，想到我们的祖国是一个拥有有五十六个民族的和谐大家庭，我们心里更美。

园中还有多个园区，我们都一一参观。时间过得真快，到了该返校的时间，全体师生按照约定好的时间依次回到校车位置坐车返回。返程途中同学们都沉浸在呀路古的园区美景和丰富活动的回味中。

本次秋游圆满成功，全体同学纪律表现良好，能做到在园内不喧哗打闹，不乱扔垃圾，按秩序认真学习参观，本次活动很有教育意义，让我们涨了见识，增长了很多动植物知识。感谢学校用心为我们安排这次秋游，感谢老师辛苦带我们参观游览！

什么样的国家可以称之为强大？是GDP产值最高吗？是物质生活丰富但精神世界空虚吗？是国民衣食无忧思想却愚昧落后吗？

什么样的社会可以算是发达？是高楼林立车辆众多吗？是娱乐手段设施多而书图书馆少吗？是人人愚昧无知吗？

当然不是！

在古代世界上没有一个国家能与中国较量。是因为中国的军力强盛、政治统一，经济发达吗？当然有关系，但却不是主要原因。古代中国强大的真正原因是文化繁荣，思想进步，教育领先。

中国是世界四大文明古国之一，拥有五千年的灿烂文化，是世界上率先拥有文字的国家。中国拥有改变世界的四大发明，科技水平领先世界百年有余。中国发明了世界上最早的考试制度—科举制，它的诞生为中华民族提供了良好的读书氛围，为国家输送了大量高素质人才，这也保证了中华民族的持久强大。在当时的中国，学校、书苑随处可见，人的素质普遍提高，茶馆、酒楼、家等地方均有读书人的身影。那时的人们只会做三件事情：种田、经商、读书。一种深深的文化氛围成为了中国强大的动力，文化、教育的繁荣昌盛也造就了一个高智力的中国社会。

但是，现在呢？

随着改革开放的实施，中国人的生活质量开始上升，物质生活不断丰富完善，人们再也不用为衣食住行担忧了。外国人的生活习惯也渐渐取代了中国百姓的传统生活。中国人开始见多识广、开拓眼界了。他们开始懂得电视、电脑、咖啡、汽车了，于是—家中的书架被电视机取代，每日的读书时间被上网所占用。人们再也不去诵读“之乎者也”，口中也会时不时地冒出时尚的口头禅。人们的钱包开始鼓起来，生活水平开始提高，但文化素质却在急速下降。国家的GDP一路狂升，民众素质在不断下跌；路边的娱乐设施如雨后春笋般冒出，书店图书馆却难见踪影，手中包中早已握上手机，书本却消失得无影无踪。电视上，各种各样的低俗节目正供不应求般地满足普通大众的精神需求，《论语》《诗经》却落上了厚厚的灰尘；国人在时髦地过各式各样的洋节，传统文化的发展却十分缓慢；有多少青少年以动画为精神寄托，又有多少人真正地懂得京剧？中国正在向愚昧，低智力社会发展。

中国，到底怎么了？

我们总是看到外国人丰富奢华的物质生活，却不曾明白他们的精神生活依旧充实。在资本最发达的美国，大到国家，小到社区，都必定会有一个图书馆供人们前去阅读。美国的图书馆向全社会公开，任何人都有读书学习的权利和机会。在中国社会就乞丐是否可以进入图书馆而进行讨论时，美国人早已将书本中的知识运用到生活中，为国家造福，这也是美国可以从一个弱小的只拥有二百多年文化的国家一举成为世界头号强国的原因：文化繁荣、教育昌盛、全民素质高。

我们的近邻日本也是我们的老师。日本可以讲是中国文化的翻版，在日语中依旧保留了大量中国汉字。在古代，中国是日本的老师，可为什么现实却完全相反？日本也在十九世纪中期遭到了帝国主义列强的入侵，也面临着亡国的危机，为什么他们可以成为亚洲的领袖，世界上不可被忽视的一支力量？他们又是怎样从二战结束时破败不堪的废墟成为如今仅次于美国的资本主义大国？答案十分简单，因为日本的教育发达，文化繁荣，日本人的文化素质高，他们最大的优点便是懂得如何在失败中成长，在失败中学习，这也是他们的可怕之处。明治维新时，日本人就深刻地懂得文化教育对国家的影响，所以教育在日本财政支出中占有很大比例。在日本，孩子收到的生日礼物必定是书，在大街上散发优惠券的不是餐馆员工，而是书店的工作人员。这样的读书环境，这样的学习氛围，这样的国民素质，一定会造就出一个高智商的国家和社会。

那么中国现代社会究竟是智，还是愚？

我们无法将一个国民文化素质低下的国家定义为强大，我们也不能把一个文化氛围浅薄的社会定义为发达。中国社会正处于变革时期，传统思想与文化也遭到了前所未有的冲击和挑战。面对社会中各式各样的诱惑，选择权就在自己手中。我们可以选择读书，也可以选择虚度光阴。选择对于每一个人都是平等的，就看如何去把握。

我有一个梦想。我梦想在不久的将来，中国大地建起一座座书店，图书馆，乞丐与市长一同对坐阅读；我梦想中国人的见面问候语不再是“吃的怎么样”，而是变为“书读得怎么样，人人送礼不再是酒肉，婴儿的第一份礼物不是玩具而是书本”；我梦想在乘坐公共交通时，人人都手捧书籍阅读，见面后交流读书心得；我梦想有朝一日“文盲”这个词语只是作为历史出现在词典中。到那时，中国社会，中华民族都会用自己的高智力令世界刮目相看。

希望我的梦想成真。

又迎来了一个周末，我像往常一样，背着包，包里面装的都是书本，一如既往的来到了桃浦图书馆。

今天的风很大，尽管有很大的太阳，但是我还是把自己裹得严严实实的。街上的人们个个都是“木乃伊”。

唯独有一处风景，被我这个还尚未满14岁的小女孩看到了：一位头发已经苍白的奶奶，背上背着厚实的纸板。那饱经风霜的脸，皱纹已经多的不行，那纸板看起来似乎很重，压在她那矮小且无力的身体上。她的衣服，和我的比起来，简直就是天差地别。单薄的衣服，衣衫褴褛，破旧的草鞋，看起来似乎已经不能再穿了。

这可怜无助的老人！我多想去帮她，帮她背一点纸板；我多想去帮她，帮她买件保暖点的衣服；我多想帮她，身上有多少钱就给多少钱……可是，这一切似乎都那么遥不可及，我不敢，我退缩了，是因为我怕接受别人异样的眼光……

这可怜无助的老人！她的儿女呢！她的老伴呢！难道她就一个人吗？如果我有权利，我一定要把她的不孝儿女找出来，让他好好陪陪这位可怜的老人。

这可怜无助的老人！生活给了她压迫，如果她不去靠自己的双手挣钱，不靠自己的力量去补贴家用，或许，她已经消失在这茫茫人海之中了。

世界上千千万万的老人，有的贫穷，有的富裕。但是可恨的是富裕的人他不会用钱！如果我是富裕的人，我会捐赠一些给贫穷的人；如果我是贫穷的人，我会靠自己的劳动去换取生命……

如果当时我帮助了老人，虽然会得到别人异样的眼光，但是我的心有可能是暖暖的，因为我不想让那位老人接受贫困，我想让她改善生活，也想让全世界的贫困人口都消失。我知道，我是心有余力而力不足，但是，我会靠自己的努力，靠自己的拼搏，去实现这个伟大而崇尚的梦想……

人类生存，繁衍于世，轮回不断。——题记

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本？何为正能量？上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎？谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎？亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎？弘扬正能量，发扬其精神之博大；继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存？之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐？

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑！如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达？何以雄与欧洲？何以伟大复兴？

社会需要正能量！点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐？我中华得无伟大复兴？每个人生命得无熠熠生辉？得无之尤效乎！尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

我们常能在各种公共场合，如公交车上，电影院，医院等地方，看见大大小小的禁烟标志。可是，在那些场合，我们却时常能看见有人吸烟，那烟头冒着浓烟飘过那个禁烟标志时，我们是不是觉得那是种莫大的讽刺。在图书馆内，楼道之间通常会有一个大大的“静”字。但是我们却常能听到那余音不绝的笑声，感觉那“静”字也被那笑场给晃动不止时，我们是不是觉得那个“静”字很刺眼。

如今的社会，各处都贴着大大小小的标志，有禁烟的、禁车辆的、禁噪声的。可是，人们却对这些樗视若无睹。高速公路上，司机不遵守距离原则，因此，常发生撞车事件。在马路上，人们不看红绿灯，因此，路口常发生交通事故。人产在不遵守各种社会公德的同时，其实也就是不尊重自己的生命。

我们做为社会中的一员，应该时刻遵守社会公德。把它当作是生活中一个行为准则，使之转化成为一种习惯。我们虽然无法要求别人去遵守，但是我们应该以行动来告诉别人，你是一个文明人。曾经看过这样一个广告。公交车上，有一们乘客把喝完的易拉罐扔在了车内，售票员看见了，指责乘客，然后把易拉罐扔向了车外。售票员的行为无意之间也是在破坏环境，也是一种不道德的行为。可她却并没有认识到。这的确是有五十步笑百步的感觉

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天……”为何一首老歌直到今天还能感动这么多人呢?我想，是因为它诠释了爱，诠释了真情。

有一个小男孩，在一次回家的路上，他背着书包，兴高采烈的穿过马路时，一辆约重五吨的卡车飞驰 而来，当司机发现时，已经来不及了，卡车从小男孩的脚和手臂压去，“啊……”一声惨叫后，司机刹住 了车，他急匆匆的跑向小男孩的身旁，当时他早已昏过去，身体血淋淋的，惨不忍睹……

小男孩被送到了医院，闻讯赶来的家属痛苦流涕，拼命地捶打着哑口无言的司机，时间一分一秒的流逝着，小男孩在手术室中呆了六个多小时，过了不久，医生出来了，摇了摇头，很遗憾地说：“对不起， 我们已经尽力了，现在他的四肢残废，如果想要治疗，就要去松江，但希望很小，希望你们做好心理准备 。”小男孩的妈妈听了，差点晕了过去。小男孩的家属决定还是搏一搏，可是昂贵的手术费又是他们的一 块心病，大家的希望破灭了，伤心欲绝。

一些媒体听了，都很感动，于是决定帮助他们，在新闻上发布了他们的事件，许多人都知道了，都很 感动，毫不犹豫地拿出了口袋里的钱，某校的学生、老师、校长知道了，纷纷把钱投进了捐款箱，连一些 穷困家庭也伸出了援助之手，因为他们知道自己虽然苦，可是别人比他更苦。

在短短一个月里，便凑齐了手术费，当这些钱送到他们手中，眼泪顿时流下来了，小男孩的父母哽咽 着说：“谢谢，谢谢你们……”话没说完，便泣不成声了。

“送人玫瑰，手留余香。”我信奉这个格言，关爱他人，也是快乐自己，人间因为爱而充满阳光，人们因为爱而幸福快乐，奉献爱心的人，人们也会将他们铭记在心中。我想，作为一个在爱心哺育下成长的少年，从小做起，从每一件小事做起，处处关爱他人，将爱心与真情无限地复制下去，让人间洒满爱的阳光，让爱的鲜花开遍世界每个角落!

和风吹过天际，终于迎来了太阳，经过昨天大雨的一番洗刷后，科院到处都焕发着新意，而我们“三下乡蜀口小分队”一行20人带着捐赠给蜀口孩子们的300多本书，尽管十分重，但因为是送给孩子们的，同行的小伙伴们，甚至是女孩子都没有一个喊累。

挤火车向来不是一件容易的事儿，大伙拎着小包扛着大包在人潮中涌动，经过一番挣扎后总算是挤上了火车。可能是真累到了，小伙伴们不一会儿就睡着了。

3个多小时的车程，我们终于到泰和了，村里特别热情的把我们一行人接到了村里，刚到村口就被这里的环境给吸引了，真真是满村绿色关不住，一棵古樟迎客来。

早已饿疯了的小伙伴们一起吃了一顿朴实的农家饭，真心要为这里的好山，好水，好人家点个赞。

饭后，指导老师王军成书记给大家开了一个简短的小会，王书记要求大家要将我们在蜀口的住所当成自己的家一样爱护，要严格要求自己，一切行动要服从命令听指挥，我们代表的不仅仅是我们个人的形象而是我们南昌航空大学科技学院的精神风貌。

第二天，黎明的曙光揭去夜幕的轻纱，吐出了灿烂的早晨。蜀口的早晨甚是撩人，忍不住走到天台，雨后的蜀口在云雾的围绕里如幻如梦，赣江自群山中滚滚淌来，叹一句江山如此多娇，蜀口当真无愧于“千里赣江第一洲”的美名。

6.30我们的队员们准时集合，开始我们的晨跑，不要有太多的拘束，不要有太多的压抑，在这个宁静的小村庄里吐出胸中的浊气，肆意的奔跑吧，一切烦恼和喧闹都在你的意识里消失的无影无踪，你看我笑的甜不甜，你看我笑的美不美，简直美哭了。

左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，我们大家一起来做运动!没错，晨跑之后是早操环节，你是我的小呀小苹果，是不是萌萌哒，感觉要被自己萌化了，哈哈哈。

消耗了那么多体力，不补充点能量怎么可以对得起自己逝去的脂肪，哈哈。米粉，包子，粥都是我的爱，光盘计划我在行动，噢耶。

没错，新征程的号角已经吹响，下乡目标召唤在前方，为了让我们更好的融入和服务蜀口村，本村的欧阳家族理事长欧阳爷爷专程给我们充当讲解员，老爷爷年纪大声音也不小，饶有兴致的和我们介绍起了欧阳宗祠于欧阳家族的历史，当听到欧阳家族一门出了21个进士之后，我的脸上写满了震惊，而欧阳爷爷脸上却充满了自豪。

虽然蜀口村是的贫困村，但村领导对于教育方面却丝毫不敢马虎，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，读书要从娃娃抓起，学风如斯，怪不得光是欧阳一门就出了21个进士。最后，我们全体成员与欧阳爷爷合影留念，感谢他为我们的精彩讲解，祝他身体健康，开心快乐。

拜别欧阳爷爷，我们的队员们继续在村里走访，村里的古樟树是一个特色，村子里有300年以上树龄的古樟有600多棵，的一棵古樟已经有1400多岁了，据说要9个大人合抱才能抱下，这深深地震惊了我们一行人。

欢乐的时光总是短暂的，一上午的时间就在我们的走访中悄悄划过了，在回住所的路上，我们还看到了这一和谐的一幕，发哥，你在干什么?

在现实生活中，我们随处都可以发现与社会公德有关的事情。

有很多人讲究社会公德：尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护环境、礼貌待人、言谈举止文明……

也有一些人不讲究社会公德：损人利己、无视公共秩序、乱扔垃圾、乱写乱画、在居民区里大声喧哗……

在电视上，我们经常看到一些公益广告，如：有一个男孩看见一个盲人爷爷坐在树下发呆，就问爷爷：“您在想什么呀？”爷爷回答说：“春天来了，却听不到风吹树叶的声音了……”于是那个小男孩带着一些小朋友，做了好多个风车，挂在树枝上，让爷爷笑了。

在社会上，这样的人还很多，公德比赛已经开赛了，我们要保卫我们的家园，不但自己讲道德，还要劝说其他人，：看到有人践踏草坪、摘花时，我们要制止他；看到有人在公共场所吸烟时，我们要让他看一看墙上“禁止吸烟”的标语。

我们每个人都应该讲道德，才能让我们的家园更加美好。

尊敬的学院领导：

你们好! 我是成都信息工程学院银杏酒店管理学院外语系 2008 级商务英语二班的学生袁兵。在此，我特向学院申请成 为 2012 届学院优秀毕业生。 光阴荏苒，大学生涯已接近尾声， 在这宝贵的四年时间 里，我在各方面不断的提高自己，力求上进。经过四年的历 练，逐渐成为一名自信、坚强、踏实、认真、严谨的大学毕 业生。 这一切都要感谢母校的培养。 我特别希望能申请到 “优 秀毕业生”的荣誉称号，因为这不仅是对我大学四年的一个 评定，它也将激励我在以后的生活和工作中不断取得更好的 成绩。以下是我申请的理由，希望领导能予以考虑。 思想上， 我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理 论和三个代表的重要思想及科学发展观。通过认真的领悟、 研读，对党的路线、方针、政策都有了更加深入的认识和了 解，树立了良好的人生观和价值观。 同时，我以实际行动 向党组织靠拢，定期想党组织提交思想汇报。很荣幸， 2011 年 11 月，我即将成为一名正式的中国共产党员。 学习上，我的学习成绩优秀，一直告诉自己，作为一名 大学生，学习才是天职，不仅要掌握必备的专业知识，也要 注意知识面的扩展，不能成为井底之蛙。曾先后获得“学院 三等奖学金” “学院二等奖学金”和“学院三等奖学金”等奖项，并顺利通过英语专业四级、教师资格证、计算机一级 等考试。虽然获得了这些荣誉，但在学习上我从来没有因此 而懈怠，反而更加努力的学习科学文化知识。 生活上，我乐观积极，诚实守信，乐于助人，具有良好 的生活习惯。我一直是将个人荣誉和集体荣誉联系在一起 的，与班集体成员和寝室成员关系融洽。同学朋友在生活学 习上遇到困难时，我也竭尽全力的帮其解决。 社会实践上，我积极参加校内外的社会实践活动。几年的 时间里，我从院编委会的一名干事，逐渐成为采写部部长再 到责任主编。

与此同时，我先后担任了新东方英语、时代凯 瑞培训学校、 才集培训学校等的校园代理; 此外， 我也在 2010 年和 2011 年年暑期相继从事金博雅培训公司和新思维培训 学校的招生宣传及教师工作。通过这些实践活动，不仅丰富 了大学生活、开阔了眼界，也锻炼了自己的工作协调、组织 管理等能力。 我深知一切的成绩终属于过去， 明日东方又将有一轮崭新的红日升起，在未来的日子里，我将会更加努力地学习、工作，争 创一名新时代的 新人才，在不久的将来为国家和社会贡献自己 的力量。

希望领导给予我支持和认可，批准我成为优秀毕业生。

敬礼 申请人： 袁xx

201x年 11 月 23 日

社会时时刻刻都在变化，今天我就亲眼目睹了一件感人至深的事情……

中午的时候，我和妈妈去外婆家吃饭，要经过新马路，当我门刚过完马路的时候，妈妈看见一个七八十岁的老爷爷走着走着就“咚”的一声的摔了下去，很久都没起来，妈妈马上叫我看，去扶老爷爷。我看了半天，都没看见老爷爷在哪，我问妈妈：“哪呢，哪呢?”当我看见了老爷爷的时候，离他很远了，接着我又看见几个赶集的几个路人去扶那位老爷爷，把他带到椅子上坐下了，然后较近的人家给他送去了水，问这问那，就在那一刻，我忽然感受到了社会的温暖。可我还认为这位老爷爷的家人对他很不负责任，在这个时代，像着样的来人一般都在家好好修养，而着位老爷爷去还一个人去赶集。

其实，在我们这个社会了也有相反的人，他们看见需要帮助的人就装做没看见，不理不问，这些人的良心一定泯灭了。

可是，不管怎么说，我们这个社会还是有很强的公德心和爱心，只要人人都像那几个路人一样，我们这个大家庭一定会更加温暖，更加和谐

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲和刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

创新，是推动社会进步的根本。战国时期，通过商鞅变法，成为当时最强的国家，陆续灭掉六国，建立了历史上第一个封建王朝，这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人，他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路，社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间……”我和朋友在街上游荡着，一句歌词如春风般从一条老胡同口想飘来，我们都停了步伐。“好老的一首歌！”朋友这样形容。确实吧，在生活节奏这般快的社会中，如此缓慢低沉的声音，怎跟得上人们的步伐。我们自学校一路走来，商场电视里鸟叔的骑马舞，理发店里《伤不起》的呼喊，手机店音箱里《爱情买卖》的背叛——人们或轿车，或摩托车，或自行车的速度，也伴随着这些流行音乐的曲调，快速地掠过一家家店面，一个个路口。没有人想要减速，没有人愿意停下来，这城市的柏油马路，留不下任何人的足迹。

时代在发展，社会在进步，在物质生活日新月异的变化中，的确有很多东西被淘汰了。就像那首歌，再次偶然听到，竟有恍如隔世的感觉。有些东西确实留不得，像封建的制度应该丢掉，落后的生产力应该丢掉，墨守成规的思想应该丢掉……，可是有时候我们也需要问问自己，那些舍己为人、助人为乐、尊老爱幼、敬业奉献——这些传统美德，是不是还存在？提起雷锋，对于学生而言，应该无人不知，无人不晓吧！可“雷锋精神”这个名词，对于我们而言，是语文课本里的文章，是应试作文里拿来套作的话题，还是网络上乱改取乐的对象。有些东西旧了就应该丢掉，就像一件破衣，而有些东西越老越有味道，就像一坛女儿红。

我们一直在追问，这个社会到底是什么样子的。是救人者溺水身之，被救者却悄然离去，连一声“谢谢”都没有的冷漠，还是为了把车停稳使乘客免遭伤害，自己却忍受着巨大痛苦的热心肠，是18人看到女童被碾却袖手旁观的无情，还是徒手接住从5楼坠下百余斤男孩的无私——在通讯如此便捷的时代，每日里这样的新闻也总能被传播，我们不得不思考，道德底线该如何划分。

我们不约而同地走进了那条老胡同，究其根源，那歌声来自一家修车铺，和这里的环境相得益彰，没有彩灯闪烁的电子视频的滚动广告，甚至没有一块像样的广告牌，只是门口摆着几辆自行车，桌上的老式录音机里，唱出这样老的歌。一位年近半百的大爷，仔细地用钞纸打磨着车杠上的斑斑锈迹，然后一遍一遍地拭擦。偶尔抬起头，乐呵呵地和过往的路人打着招呼。我能想象得到，他若看到自己替别人修的车能焕然一新地行驶在路上，该是多么骄傲！

生命需要阳光，社会需要热心肠。我们渐行渐远，歌声也慢慢淡去。我希望在下个路口能再听到这样的歌，那是我们的声音。

亚里士多德曾说：“德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”在与社会与生活的交流之中得到真正的成长，是人自我发展过程中不可缺少的环节。在当今这个信息化社会中，社会实践更是必不可少，在经历了三天两晚的社会实践后，我受益匪浅，这也自然是我人生中一份宝贵的财富。

本次活动，让我了解到了儋州千年古盐田的悠久历史及制盐过程；海南热带植物园的坎坷历史和奇特植物；陶艺的趣味；海南生态软件园的高新科技以及最后的团队拓展活动。这每一个活动都让我无比回味，让我从中获益。

首先来到的儋州古盐田，让我们了解到了制盐过程以及它的历史，据了解，洋浦千年古盐田是中国保存比较完好的古盐场，所沿用至今的古老传统制盐工艺是中华民族民间传统制盐手工业发展的历史见证。目前这最古老的晒盐工艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。而在见证了制盐过程后，我才知道，原来这小小的盐粒，也要经过许多道工序才能制成。

接下来的热带植物园更是让我们眼花缭乱，高耸入云的树木巍然挺立着。那里现有热带珍贵树木、热带香料植物、热带药用植物、热带果树、热带油料植物和热带观赏植物7个区，都十分值得观赏，而长达三个小时的游览，更是让我见识到了许多奇奇怪怪的植物，如能变味的神秘果，“战地急救包”吐鲁香以及珍贵的海南坡垒。除此之外，植物园内有引进自40多个国家的共1000多种珍稀热带植物，是中国热带植物资源的宝库，也是世界热带作物资源的缩影。

第二天早去的陶艺园，让我们体会到了制作陶器的快乐。当看着那一块泥巴慢慢变成一件艺术品时，我的心底洋溢着说不出的快乐。但这并不是重头戏，下午的生态软件园之旅，才是真正的令人震撼。我们首先来到了其中的微城未来学校，看到了与我们传统学校迥然不同的教学风格，接着我们便体验了其中的种种课程，像射箭，击剑，国画，西洋乐，民乐，橄榄球，棒球等等，实在是有趣。

接着，我们便来到了号称“国家级科技企业孵化器”的海南生态软件园，接着，便是讲解员的悉心讲解，我了解到，海南生态软件园是“海南省文化产业重点项目和文化产业示范园区”，被工信部等部委认定为“国家级新型工业化产业示范基地”，被科技部等部委认定为“国家级科技企业孵化器”。作为海南“一岛一区两园”省级发展战略重要组成部分，海南生态软件园海南“十二五”期间把高新技术产业培育成支柱产业的重要平台。园区规划控制面积3000亩，坐拥海南得天独厚的自然生态环境，根据“三生态”、“四平台”、“特色产业布局”发展思路，重点发展软件与信息服务、服务外包、数字文化创意、IT培训等产业，打造颇具特色的打造颇具特色的生态微城市。并且，自2011年以来，入园企业数达到362家，2013年园区园区实现产值93。3亿元，2016年园区实现产值230亿元，贡献入库税收11。2亿元。实在是令人赞叹。这更让我感受到了祖国的强大，让我明白了高兴科技技术的重要，毕竟，未来世界的格局就是得技术者得天下。

两天就这么过去了，我过得也很充实。在老城亚泰温泉酒店休息一晚后，我们便开展了最后一项活动：团队拓展活动。说白了，就是增强我们班的凝聚力。所以才特地搞了这么一个活动。拓展教练带领我们，先后做了四个活动，慢慢的让我们认识的集体的力量有多强大，让我们慢慢破除之间的隔阂，成为一个互帮互助的集体。并在团队拓展活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。这次拓展活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力。

居里夫人曾说：“人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”曾经的我们是一群激情的梦想家。而如今，我们将怀揣着中国梦，在实践的道路上永不停歇。并且，经过这次社会实践，我逐步了解到了许多东西，看到了祖国的强大，看到了神奇的植物。这次社会实践，意义深远，对我们的帮助享用一生啊！

3.1 经验：每个人的体验都独特而有价值，值得与人分享

作为一个公司人，我常常会有自己的价值很难得到完全发挥、被束缚住了的感觉。这种感觉的产生并不是来自于因为公司不好，它不让你发挥，而是当你有多种技能或有某种兴趣，但是当你的兴趣并不能很好与公司目标结合的时候，你会感觉自己的热情和能力无处释放。「在行」上约我的很多是工作了多年的职场中层，每当他们与我谈到类似感受的时候，我都会鼓励他们说：写吧，或者去在行当一个行家。

我觉得每个人的能力不应该仅仅体现在只为几个人服务上面，在公司里，你每天花三分之一甚至一半的生命在让少数五六个人开心，无论你是否喜欢，以及无论他们是否足够尊重你，客观事实是你大部分的生命都被消耗在这几个人身上，这是非常大的浪费。更高效发挥你能力的方式，是让你的能力为社会上其它有需要的人提供价值，这不仅对你自己很重要，对别人也很重要。利用你的认知盈余帮助这个社会填平信息沟壑，你获得成就感满足感，被分享的人获得了新知。这是三赢。

通过写作，将你独特的经验与别人分享出来。

3.2深度思考：写作的过程就是思考的过程，能写出一篇思路清晰的文章来，思考能力也是优秀的；

很多人都有类似的经验：一个问题刚看到的时候觉得自己明白了，但是当自己和别人复述一遍、或自己写出来的时候，发现总会在某个地方卡壳，然后不得不再返回去查资料，弄懂，然后才能准确表达出来。

写作最能检验一个人的思考能力。要写好一篇文章，你需要有一个清晰的观点，围绕这个观点，你要搭结构，搜集素材，选取合适的材料进行修剪，在完成一篇文章之前，你可能还要经历补充搜集、修正、再搜集、再修正等过程，才能打磨好一个话题。打磨一个话题的过程，就是不断逼迫自己让自己思考越来越严谨的过程，如果你不需要产出一篇高质量的文章，很多问题你可能就搁置在那里，问题越攒越多，自己思维也就越来越像一团乱麻。

麦克卢汉说：我们创造了工具，工具反过来塑造我们的思维。写作是塑造思维能力最好的工具。

3.3被动人脉拓展：主动结识大牛，不如成为大牛，让别人结识你

写文章在社交上最大的好处是你并不需要通过「社交行为」来获得高质量的社交结果。很多人厌恶社交，因为无论是行业会议还是大部分的饭局，都是非常浪费时间的无效社交。写文章看起来是一项非常孤独的工作，一个人对着电脑屏幕敲字，但是当文章发出去之后，社交模式就已经启动了。只要你持续的输出你的观点、你的兴趣、你的喜好，你的文章会帮助你找到志趣相投的人，他们因为读懂了你想表达的看法找上来，或者因为产生了强烈的共鸣而找上来，这样的人如果通过线下去发掘，从概率来看，十个人里面碰不上一个。我现在的很多朋友都是通过在媒体上发表文章认识，我也通过读别人的文章结识了很多有趣的人。

除了被动人脉拓展，写作还可以帮助你主动拓展人脉。创建了世界上最成功的职场社交网站LinkedIn的里德·霍夫曼（Reid Hoffman）被称为人脉之王，他在写作上的助手Ben Casnoch在谈到Reid建议别人应该如何获得别人关注时，说：获得别人关注的最好的方法是，主动提供帮助。而大牛们有钱又有资源，人脉更广更优质，他们会需要什么帮助呢？比如比尔·盖茨，向他的基金会捐款没有用，给他介绍他不认识但对他有用的人，可能性非常低，你买上100套微软产品，他也完全不会关心，怎么办？

比尔·盖茨最需要的，而你可能有的，是信息。信息即你独特的视角，你对待周围事物的看法，如果他对中国感兴趣，你恰好是中国二三线城市的90后，你可以告诉他你周围的人是怎么看待二次元的，中国的A站B站是什么，为什么弹幕会从亚文化逐渐变得有一点点像流行文化。这就是通过主动提供帮助给你带来的价值。

主动提供帮助堪称是建立一切关系的不二法门，写文章分享出去，本身就是主动提供帮助的过程。有时候提供帮助的对象是不确定的，有时候是确定的。

“吴老贵从水里冒出来，把一张图纸塞在了那小子刚钓上来的鱼里。”王伟力拿着话筒坐在电视机旁盯着《渡江侦察记》的画面，描述着里面的细节。十几个盲人“观众”坐在他旁边，聚精会神地“看”着电影。

这是西城区鼓楼大街的一个四合院，20平方米的小屋里，一个液晶平板电视、一台DVD、一些座椅……却被盲人朋友们称作“天堂”。2005年，王伟力在此开设了一个专门给盲人讲电影的影院“心目影院”。近7年的时间里，王伟力让盲人朋友们“看”到了300多部电影。

2005年，一位盲人朋友到王伟力家中做客，刚巧王伟力正在播放电影《终结者》的英文版光盘。他一边看，一边给盲人朋友介绍情节，描述画面。一部电影下来，他累得气喘吁吁，盲人朋友听得着了迷。最后盲人朋友将王伟力抱了起来在屋里转圈，说这是他一生中最幸福的一天，36年来他第一次“看”了电影，还是部大片。由此，心目影院成立了。

“信息闭塞让盲人很难真正融入这个社会。”王伟力说，电影就像一个取之不尽的博物馆，科技、政治、经济、文化……方方面面都涉及，能为盲人提供大量的信息。通过讲电影，他希望能为盲人朋友们补上缺失的一部分。

为了更好地为盲人提供服务，每一部电影王伟力都要观看四五遍，然后精心准备串词。他的妻子经常会背对电视闭上眼睛，“检查”王伟力的讲解是否能够让盲人们更好地理解。王伟力也时常会闭着双眼，由妻子搀扶着走上大街，一走就是几站地，去更深入地了解盲人对未知世界的渴望。

有些盲人朋友因为忙于生计，无法经常光顾，而王伟力又想出了新的办法，设立了一个简易录音室。闲暇时，他就对着电脑录制解说词，配着电影录成光盘寄给盲人朋友们。“还可以通过电台播放，让更多的盲人看上电影。”

为了这摊事业，王伟力卖了车，用光了存款，甚至还向父母借钱。望着现在运行已比较完善的心目电影院，他说，他最大的梦想是看着心目电影院建到全国各地，“只需要一间小小的屋子、一套播放设备，就能让更多盲人朋友体会到电影带来的心灵震撼。”

我们知道公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的构成过程中，一些良好的行为准则被大家学习和推崇，如拾金不昧、物归原主等等，所以我们每个人都应遵守社会公德！

夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自我心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么期望自我也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。

等过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎样地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎样能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：谢谢小朋友！，而且还夸我是个好孩子。

等回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我十分高兴。

通过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，就应想想是与非，是否贴合社会公德，以便做一个品德高尚的人。

Dear Sir:

It is my pleasure to recommend Mr. Fu-ping Wang for his application to graduate studies in your school.

Mr. Wang has been my research assistant of the National Science Councils project "The United States and the United Nations Financial Crisis: The Role of U.S. Congress" since September 1997. His major responsibilities include information collecting, analyzing and translating. He is an enthusiastic and progressive young man with extremely high potentiality. Mr. Wang is not only quick at learning and good at solving difficult problems, but also with a logical mind that enables him to effectively analyze difficulties. All the work handed to him was completed satisfactorily. Actually, he is so reliable that I assign him with heavy responsibilities. With his help, I have been able to spend more time in writing the research paper. I really consider myself very fortunate to have such a capable assistant.

I am certain his diligence, coupled with a good competence and pleasant personality, will assure him of academic achievements in his future academic pursuits. I strongly recommend his admission without any reservation.

Sincerely yours,

Chung Wei-kuo

Research Fellow and Professor

The Institute of European and American Studies

Academia Sinica