孤寡老人如何申请社会救助怎么写【合集20篇】

昨日，网络上热议的一则《武汉一环卫女工雨中救助抽搐男》的新闻跳入视线，环卫女工用朴实的举动感动了大家，被网友们亲切的称为“最美环卫工”。

这样感人的事迹时有发生，不论是90后大学生邢二朋黄河激流中英勇救人，亦或是“最美教师”张丽莉舍身挽救学生，“最美司机”吴斌忍着剧痛保证乘客的生命安全，“最美妈妈”吴菊萍双手托举坠楼儿童，“最美女孩”何玥在临死前捐献自身的器官……这些所有感人的事迹，无不在向我们传递着正能量，传递着一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

然而，在感动的同时，我们不免深思，如果当时换作是你，你会怎么做？到底是扬起道德的风帆，还是为了不损害自身利益而冷漠的对待别人的困境？相信很多人都曾在心里面这样拷问过自己。

近年来，社会上丑恶现象也是层出不穷，2010年6月27日发生的“姚某某见死不救”事件算是其中的典型，试问，如果姚某某也拥有奉献精神，又何至于永远的失去自己的孩子？！

当今的中国，经济社会飞速发展，人们的生活水平大跨步提升，但是类似姚某某的事件也警示着我们，思想道德建设和中华民族的传统美德教育仍然有待加强。我们必须要自觉肩负起道德建设的责任，大力弘扬中华民族传统美德，牢固树立“己所不欲，勿施于人”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的理念，把别人的事儿当做自己的事儿来看待，从我做起、从现在做起、从点滴的小事做起。我相信，只要大家共同努力，在不久的将来，我们生活的家园将会更加和谐、温暖。

今天早晨，妈妈带我去早市。

路上，只见坑坑洼洼的路上，行人、车辆稀稀疏疏，都在缓缓地移动着。骑车的人更是小心翼翼，耸起双肩，夹紧两臂眼睛注视着前方。

前面快到十字路口处，一群人正帮着一位老伯伯推一辆载满大白菜的三轮车。突然，一位叔叔骑着自行车飞快地在人群中穿梭，看他那着急地样子，我想：他一定有什么急事。正想着，那位叔叔为了躲路上的一个坑，车头一扭，可正好，旁边是一位步行的阿姨，叔叔车头又一扭，想躲过阿姨……我正替叔叔捏一把汗，只见叔叔的车子晃了晃，最后还是重重地摔倒在地，挂在车上的保温瓶里面的汤，飞溅出来，正好溅到了另一位骑车走在后面的年轻人的皮夹克上，顿时皮夹克溅满了油渍。

过路的行人纷纷停下来，我想：一场“舌战”又要发生了。没想到，那位年轻人没顾得上擦身上的油渍，却连忙弯腰把摔倒的叔叔扶了起来。叔叔忙不迭地向年轻人道歉：“真对不起，孩子的妈妈病了在医院住院，孩子还在家等着吃饭上学，我急着为病人送饭，所以不小心……同志，您的皮夹克……”

“就这点儿事，您别放在心上。您给病人送的汤一定很好喝吧?我的皮夹克真有口福，还尝了个鲜儿!”

两个人都笑了，众人也笑了。

我望着那渐渐散去的人群，想：世界上这样的人再多一些，那整个世界不是会更和谐了吗?

买完了菜，我仍在回忆着刚才的那一幕。

一天放学回家，小明在路上哼着曲子，突然“咚”的一声，一只美丽的小鸟从树上掉了下来。我小心翼翼地捡了起来，哦，小鸟的翅膀上面流下了许多血。我非常心疼，赶紧捧起小鸟飞快地奔回家。

“爸爸！出事了！”我急急忙忙地说，“怎么了？”爸爸奇怪地问。“一只小鸟掉了下来，我们救救它吧！”“好！”爸爸一边说一边找医药工具箱，还好小鸟的伤不是很严重。我慢慢地把它抱到桌子上，爸爸先给小鸟的伤口认真地消毒，然后涂上药，最后用纱布包扎好。

几天后，我抱着小鸟，和爸爸一起去买了一个金灿灿的笼子，小鸟在里面蹦蹦跳跳，可开心了！

时间过得真快呀！我和小鸟已经成为了好朋友，小鸟翅膀上面的伤口也好了，爸爸对我说：“小鸟的伤好了，要把它放回大自然了！”我不舍得地说：“好吧！小鸟也有家，它不应该老是在笼子里，我们明天就把它放出去。”

第二天，我带着小鸟来到了森林。我轻轻地打开鸟笼的门，依依不舍地看着小鸟，小鸟也看着我，像是在说：“下一次，我会来你家看望你的！”之后小鸟就慢慢地飞走了！我在心里默默祝福着：“飞吧！飞向属于你的蓝天吧！

尊敬的领导：

光阴似箭，光阴似箭，转眼就要步进丰收的季节，在此我感谢南郊供排水公司给我一个好的回宿。

本人于20xx年五月23日来到公司成为一个试用员工，至今已一年有余。作为一个学优初到公司，曾今很担心不知该怎样与同事相处，怎样做好工作试用员工转正申请书：后勤20xx试用员工转正申请书：后勤20xx。但是公司宽松和谐的工作氛围，团结向上的企业文化，让我轻松地完成了从学生到职员的转变，让我较快的适应了公司的工作环境。在试用期间本人一直严格要求自己，认真完成领导交代的各项工作，不知道地方虚心的请教他人，不断地进步自己。固然，出进职场难免会出现一些小错误需领导指正，但前车之鉴，后事之师;这些经历也让我不断的成熟，在我处理事情的时候也让我考虑的更全面。希看为公司做出更大的贡献。在此，谢谢各位领导对我的进职指导很帮助。

这是我的第一份工作，这一年多来，我学到了很多，感悟很多，让我觉得一份好工作就是：

1、有足够的空间激起自己的潜能，进步自己的专业水平。

2、上下和睦，了无偏见，领导的大力扶持。

3、好的工作环境，能让人舒心的工作。

现已对工作有了进一步的了解，也能基本的把握自己的本职工作，但还有很多的方面需要进步，为发展本身能力，也为更好的进步工作能力。对此本人制定了个人发展的近期及长远计划，但在工作位置不确定的条件下，此事无从着手。基于以上缘由，本人提出申请。

此致

敬礼

申请人：xxx

20xx年xx月xx日

感恩是学会做人的支点,感恩之心是一种美好的感情，是对世间所有人所有事给予自己的帮助表示感激,铭记在心，感恩是我们民族的优良传统,是一个正直的人的起码品德。

感恩的关键在于回报。回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,用实际行动予以报答。

那么，作为一名中学生，怎样感恩呢?

首先要感恩自己的父母，因为每个人的生命都是父母血脉的延续,父母给了我们全部的爱,让我们享受到了人世间的亲情和幸福，因此,我们要感谢父母。

大自然是万物赖以生存的基础,人的生命活动一时一刻也离不开它，我们人类的衣食住行等都是从大自然中获得的，因此,我们应该感恩大自然。

老师是我们成长的领路人，是我们的朋友，老师尊重、理解和爱护我们，言传身教，让我们受益终身，老师为我们付出心血和汗水，我们应该感恩老师。

同学是我们学习生活的同伴，同学间互相鼓励，互相帮助,共同战胜困难与挫折，共同品尝学习的成功与快乐，我们应该感谢天天与我们相伴的同学。

学校为我们提供了良好的读书环境，是我们锻炼的场所、施展才华的舞台，我们应该感恩学校。

祖国是我们的根，是我们的源。没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切!我们应该感恩祖国!

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么它就是道德。

记得有一次，正是炎炎夏日，我和朋友们都玩得满头是汗。于是，我就请大家喝饮料，身上没有零钱，我便给了老板五十元钱，匆匆接过几瓶饮料和几十元的钱，我边走边喝，习惯性地摸出剩下的钱清点。

刚一拿出来，我就看见一张五元里掉出两个明晃晃的东西，在半空中划过两条银色的弧线，便掉在了地上，发出叮的几声脆响。我弯腰一看，原来是两个一元的硬币。我看看手中的钱，又望望地上的钱，在心中计算了一下，马上愣了一下——竟然多了两元钱!

我又惊又喜地捡起那两个硬币，捧在手中，心里想：嘿嘿，今天真是幸运，白拿到了两元钱!要知道，平时爸爸妈妈是不会给我钱的，我也从没要过，所以连零花钱都没有，那二十元也是我好不容易才攒下来的，两元钱也算是一笔财物了。去买点东西吧!

我正乐滋滋地往小店迈开一步，突然又转念一想：不行，人家赚钱不容易，我不能白拿!我心里想：反正没人看见，我又不是偷的，应该没事吧不对，我不应该不劳而获啊!正当我犹豫不决的时候，我的心中突然冒出一句：我应该做一个有道德的小学生，要不然怎么对得起我三好学生的称号啊!

我的意志坚定起来，走向那家小店，向老板说明了来由，并且把两元钱交给了老板。老板看着我，说道：你真是一个好孩子!我听了，心里非常高兴，这可是两元钱买不到的!

我记得还有一次，一天，一批人在公共汽车站等候着下一班车。公交车公司为了更好地为老弱病残者提供方便，在每一辆车上都设立了老弱病残专用位。

一位怀抱着婴儿的妇女来到了老弱病残专用位想要坐下，但是四个长得又高又壮的男人挡住了去路，他们完全不把身旁牌子上醒目的五个大字和周围的人责备的目光放在眼里，昂着头闭着眼，眼不红心不跳。道他们都是文盲不可能，其中一人竟然优哉游哉地看起了报纸。那位妇女被挤在后面干着急，一边哄着怀里的婴儿，一边愤怒地看着四人，却又不敢说话。/zl/转载请保留

其实，这群男子们根本就不是文盲，他们能清清楚楚地看到醒目的标牌，只是，他们忽略了一个事关重要的东西：那就是道德。随着社会的发展，利益在人们的心中的地位越来越高，人格和道德却越来越被人们看淡，一些人开始昧着良心做事，连一点点的小便宜也要占，对身旁的母子视而不见，装成一个文盲。

难道他们不觉得很可耻吗这种小便宜都想要据为己有，他们真的应该好好反省一下!  拥有道德是美好的，因为它能给人温暖，给人欢乐，给人鼓励，给人勇气，自信。可是，常常有人忽略了这一点，所以，社会上经常发生很多不道德的事情。

今天又剖检鸡了，感觉自己已经可以自己剖检了，呵呵，虽然有些方面还是不是很到位。王师兄确实很强，剖检过程中我们不懂得几乎任何问题他都可以解答，而且还会跟我们讲解一些关于那只鸡所患病的发展史、流行趋势什么的，很透彻，这是太有才了。他说我们还小，这些东西慢慢就知道了，有道理，但我觉得要是不自己主动去学的话就永远都不会知道的。师兄跟我讲要真想学东西，就不能懒，例如今天在动物医院看到一个病例，晚上回宿舍就可以上网搜索一些相关的论文自己去看，了解这种疾病的方方面面的知识，加深印象，并且只有这样才能真正的把知识变成自己的。只是抄抄病例什么的是什么都学不到的。太有道理了感觉!我会尽力这样学的!

焦老师又跟我们讲要动手，要自己去观察。还说农村发展空间更大，更能施展我们的才华，可我不想回去，以后再说吧，现在多学点东西，以后也多个出路。焦老师说他一直在为农民服务，33年了。我想可能是从小受的教育的影响吧，考上大学，走出农田，就不用太累了，所以大部分农村出来的孩子都不会回去，理智的说，这应该是不对的，但也可以理解。毕竟父母在农村太辛苦了，不想让我们再受苦，可怜天下父母心!

病例没记全：

品种：草鸡年龄：1年 饲养数：400只

病史及流行病学检查：

临床检查、病理剖检：

2012年7月27号 星期二

今天有鹅了，呵呵，小鹅，我学着剖检了一只，还可以，呵呵。下面是病例：

品种：灰、白鹅 年龄：35—40天 饲养数：灰200 白__ 死亡数：灰20，白200

病史及流行病学检查：

有呼吸道症状，大便拉稀，瘫痪，已用鹅泄清、强力霉素等，但未见效。尚未注射禽流感疫苗和鹅副粘病毒苗。

临床检查、病理剖检：

肝脏尿酸盐沉着气囊浑浊出血肺有淡黄色纤维素渗出

诊断：痛风 药物：鹅泄清

注：鹅泄清实为小鹅瘟抗体;

痛风分为内脏型、关节型、混合型，本例为内脏型。

痛风(英语：gout，学名：metabolic

arthritis)又称“高尿酸血症”，是一种因嘌呤(一译“普林”)代谢障碍，使尿酸累积而引起的疾病，属于关节炎的一种，又称代谢性关节炎。痛风的定义是人体内有一种叫作嘌呤的物质的新陈代谢发生了紊乱，尿酸(嘌呤的氧化代谢产物)的合成增加或排出减少，造成高尿酸血症，当血尿酸浓度过高时，尿酸即以钠盐的形式沉积在关节、软组织、软骨和肾脏中，引起组织的异物炎性反应，就叫痛风。

两种类型的痛风发病率、临床表现有较大的差异。生产中多以内脏型痛风为主,关节型痛风较少见。内脏型痛风剖检变化：内脏浆膜如心包膜、胸膜、腹膜、肝、脾、胃等器官表面覆盖一层白色、石灰样的尿酸盐沉淀物,肾肿大,色苍白,表面呈雪花样花纹,肾实

质中也可见到。关节型痛风剖检变化：切开患病关节腔内有膏状白色粘稠液体流出,关节周围软组织以至整个腿部肌肉组织中,都可见到白色尿酸盐沉着,因尿酸盐结晶有刺激性,常可引起关节面溃疡及关节囊坏死。

这是以各行各业特色作为内容题撰的对联。社会行业千种万种，对联也千姿百态，仅举数副为例。

[1]虽豪杰难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。

[2]为政戒贪：贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事;养廉唯俭：俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

[3]莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己;要酌理，要揆情，要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天。

例[1]是曾国瀋题两江总督署事厅联。整个联面以总督的口气，称同僚为师兄弟，希望大家共同监督，共同前进，显得谦冲大度。例[2]是薛时雨题杭州府联。是对做官之人的警戒语，戒贪倡廉，不忘政事。这得从自身做起，要以身作则，不能光教训别人。例[3]是山西平遥衙门联。以衙门最高长官县令口气，向打官司的人指出忠告，很是中肯。

[4]白卷英雄，教师是罪人，荒唐时代一去不复返;

丹心报国，知识即力量，激荡中华九死而后生。

[5]园丁辛苦一堂秀，桃李成荫四海春。

例[4]是教育联。改革开放以后，弘扬尊重知识、尊重人才的美德。教育界批判“文革”中树立的白卷英雄，清算打击知识分子的罪行，使许多教师安心育人事业。此联表现出他们丹心报国的大无畏精神。例[5]也是一副教育联，内容是赞颂教师的功绩。

其实，商业上各个店铺的对联，最能显示出行业特点。且看下列数例：

[6]美味招来云外客，清秀引出洞中仙。

[7]相逢皆萍水，小住息风尘。

[8]舍旧谋新，悉劳巧匠;截长补短，颇费功夫。

[9]桃李交谊骂，桔柚及时登。

[10]出山志自远，此货奇可居。

[11]但愿世上无人病，何愁架上药生尘。

[12]刻刻催人自警省，声声劝尔惜光阴。

[13]由此登堂入室，任君步月凌云。

[14]寻寻觅觅，韶华转眼飞过;

犹犹豫豫，知音再度难逢。

[15]我岂肯得新忘旧，君何妨以有易无。

例[6]是饭馆联，盛赞食客为“云外客”“洞中仙”，同时也夸本店干净卫生，饭菜美味质优，以招徕更多顾客。例[7]是客栈联。萍水相逢为成语，所有客栈来往行人大多是这样，但本店为旅客之家，为客洗尘，亲情如家。例[8]是裁缝铺联，“舍旧谋新”“裁长补短”，都形象地表现出裁缝的特色，又显示出功深手巧。例[9]是水果店联，罗列其水果名，足显其及时、丰盛。例[10]是山货联，引申发挥，含义深远。例[11]是药店联。害病的人多，药店生意才能好。这里用逆反法说宁可不挣钱，也盼大家不害病，从而表现出崇高的商德。例[12]是钟表店联，联面劝人珍惜时间，说出人用钟表的目的。例[13]是鞋店联，用大口气说出穿鞋的深远意义。“登堂入室”很实际，“步月凌云”却是想象。此联又实又雅，精练而有意趣。例[14]是婚介所联，劝人加快速度办喜事，体现了“愿天下有情人皆成眷属”的美好愿望。例[15]是废品收购站联，从收购者着眼，从反面陈述，显得幽默有趣。

下面再举几例有关文化商店的对联：

[16]藏古今学术，聚天地精神。

[17]六书传四海，一刻值千金。

[18]白雪阳春传雅曲，高山流水觅知音。

[19]古今中外尽收眼底，喜怒哀乐皆住心头。

[20]纵谈中外事，洞察古今情。

例[16]是书店联，表明店铺的本质内涵，并加以深化，显得深邃雅趣。例[17]是刻字店联。“一刻”在联中属于别解。苏轼“春宵一刻值千金”指时间，意为“一会儿”，这里巧用别解，指用刀刻，这样就显得情趣盎然。例[18]是乐器店联，借“阳春白雪”“高山流水”两首古曲名，巧含伯牙和钟子期“知音”的典故，使含义深刻、情意悠长。例[19]是家电店联。上联是电视机，下联是收录机，形象生动又气势宏阔。例[20]是报馆联，内容切实又大气，耐人寻味。

在当今这个高速发展的社会中，请问没有了社会公德行吗？答案明显是“不行的”。现如今有多少人把“社会公德”这四个字抛诸脑后。

你看。那边，一个大人牵着一个小孩闯红灯。孩子说：“爸爸，老师说过红灯停，绿灯走。为什么我们见到红灯还不停下来呢？”爸爸牵着那孩子，边走边说：“没事，不怕，咱们赶时间。”于是，他们就这样走过去了。如果这时候车多，速度又快呢？那么后果将不堪设想，随时连命都没有。你看，没有社会公德能行吗？

你再看。那边公交车上，挤满了人。每个抢到座位的几乎都是年轻人，而老人呢？因为速度慢，手脚不灵活，抢不到座位，只好无奈的站在那里。突然，司机来一个急刹车，老人险些跌倒。因为无人让座，老人只好全程站着。我们常常不是说：尊老爱幼是中国的传统美德吗？那为什么见到老人还不让座呢？你看，没有社会公德能行吗？

还有，在生活中的一些小事也能看得出，现在的人早已把“社会公德”这四个字抛诸脑后。我们经常看见有人随地吐痰、乱踩草坪、公共场合大声喧哗、禁烟区有人吸烟等等这一些现象都是没有社会公德的表现。

从以上例子可以看出，没有社会公德真的很糟糕。

不遵守社会公德是会遭人鄙视的，所以，从现在起，我们都要遵守社会公德，从小事做起，从身边做起，让我们得社会变得更加和谐美好。

那么，我们又应该怎样做呢？

首先，我们应该用心去学习有关的礼仪，规则。例如交通规则，中学生守则等等。在现实生活中，爱护公物应该是一件很小的事情吧。

在某些旅游景点，你是否常常看到这几个大字呢？“某某到此一游”这些字真的很让人厌恶。试下想一下，如果个个来参观的人都留下这几个字，那么那些文物还有什么观赏价值呢？所以，如果你想留恋还是选择拍照这个方法吧。还有，学校的课桌上经常有各种各样的涂鸦，看着都觉得恶心。如果是一张干净的桌子那该有多好，看到这样也会激发学习的兴趣，也许会无意间会取得好成绩呢！

然后，我们还得学会尊老爱幼。公交车上，如果我们见到老人和小孩都应该主动让座。看到老人小孩过马路，我们年轻人应该主动上前帮助他们。

最后，某些公民还要改掉一些坏习惯。例如随地吐痰、乱踩草坪、在公共场所吸烟等一些不良行为。

如果人人都遵守社会公德，那么这个社会就会更加和谐美好。

公民社会公德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。为了树立一个良好的国际形象，我们都应当遵守社会公德。

在当今这个飞速发展的社会中，人们看待事物的观念与思想也随着社会的进步和开放在逐步改变。

曾经，很多人都认为只有自己所拥有的东西才有权利去使用，例如，如果需要骑一辆单车首先要拥有这辆单车，如果想要自己开车出游，就必须先拥有一辆车……而社会发展的车轮从未停息，现代的年轻人在城市中的生活压力越来越大，“先拥有才使用”的观念渐渐展露出了弊端，现代社会的年轻人并没有如此充足的经济实力去支撑他们的需求。随着这种大趋势的发展，就催生了一种特殊的消费观念——共享经济。

共享经济是什么呢？顾名思义，就在其“共享”二字，人们不再需要遵从“先拥有才使用”的规则，实现了物质资源共享。

就用最近比较火，普遍率也极高的“共享单车”作为例子。原本开发商和赞助商只不过是抱着“方便社会”的心理来生产和投入使用这一批单车的，却意外的得到了很大反响。

随处可见的“小黄车”的使用方法极其简单，每辆车的后面都有那个一个二维码，你只要用手机扫一扫，交一部分押金和使用费，就可以轻轻松松解锁“小黄车”的暂时使用权啦！这么一来，对于单车的保养维修，停置地点，甚至是购买费用都不用再担心，而我们也同样的得到了这辆单车的使用权，得到了骑单车所给我们带来的便利。费用少，得益好，这样的方便，人们何乐而不为呢？

其实，“共享”的概念只不过是利用了每件物品的“闲置时间”，通过提倡共享的途径，从而让它得到充分利用。同样用回自行车来举例子，当你买得一辆完全属于自己的自行车之后，除了在你使用它的期间，其他时候它都属于“闲置状态”，而当你在开始骑共享单车之后，就更不用担心单车的使用率，因为在你解除暂时权之后，它就能够重新在马路边继续等候下一位需要它的主人啦！

这种“共享经济”的其实无形之中已经贯穿了我们的生活，例如图书馆借书，例如出去玩不用在自驾到那儿，而是直接在当地租车；包括租房子，这也是为什么如今越来越多的年轻人不再选择去买房，而是租房，因为住宅不会成为束缚他们自由发展，前进的方向，有了说走就走的“主动性”。

说到底，“共享经济”到底是什么？是一种使经济实力并不宽裕或理想的现代人一种特殊的经济消费方式“以最少的金钱，充分得到他所需要的服务与便利。”

讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的意识却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一己之利，把公德二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱贴小广告，原本整洁美好的市容市貌被弄得乱七八糟。小广告成了今城“牛皮癣”

周三，我乘车外出，车站上，一位两鬓斑白的老人吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的腰板，宽额深纹显得饱经风霜。他手里拿着小铲子，正一丝不苟地清除着早已挡住站牌的小广告。大小不同，颜色各异的小广告在铲子一上一下的舞动中，乖乖投降，一块跟着一块地脱落了。一位年轻的小伙子走了过来微弯着腰，对老大爷说：大爷，您这干一次能拿多少钱呀？老大爷打量了一遍年轻人摇摇头说：“哎，现在的年轻人脑袋里怎么光装着钱啊？”他的话语中透露了些不满，“这人啊，活着就得有点公德心。一个人的公德意识可是社会文明的体现。甭说远了，就说这奥运会，眼瞅着就要召开了，咱可不能让外国人笑话咱中国人，你说是不是这个理？”老大爷说完，拍拍年轻人的肩膀，便拿起小铲子，转身离去了。年轻的小伙子听完之后，挠了挠后脑勺，对老大爷喊：“大爷，我明白了。”老人停下脚步，转头回报了他一个慈祥的微笑。

望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多。他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。

生活中，不仅是乱贴小广告与“礼仪之邦”这个名词不协调，还有在公共场合大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾。.....这些极其微小的行为在你眼中，可能并不算什么，但是，如果每人都多乱扔一片纸屑，那么，这个城市会不会变得脏，乱，差？我们还会享有礼仪之邦的美誉吗？

社会是一个整体，需要大家的维护。大家现在行动起来吧，共同提倡和维护社会公德。

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜!想必大家都非常熟悉这首歌，大多数人都会唱，它的歌名叫：。可当你们在唱这首歌时是不是想过什么是感恩的心?自己有没有这颗感恩的心呢?

心，每个人都不可缺少的东西，但是你这是一颗怎么样的心呢?当你看到爸爸不舍得吃肉让给你吃，你的心里又是怎么样的感受?当妈妈在灯下熬夜为你织毛衣，你的心中会不会燃起一股感激之情呢?还是毫无感觉?如果你毫不在意，那你根本不具有这颗感恩的心。如果你看到这种情景，心里暗暗的说：长大后要报答爸爸妈妈……这就代表你心疼爸爸妈妈为你无私的付出，也说明你有一颗感恩的心，正在慢慢发芽……

朋友们，在当今这个社会，拥有这颗感恩的心的人已经越来越少了。现代的人是那么的无情。想必你也不喜欢这样的社会吧!那就从自己做起，让感恩从此出现在你的生命中吧!去感谢你身旁那些默默支持你的人吧，就像：关心你的爸爸妈妈，教育你的老师，帮助你的同学……你是不是注意过这些人呢?是不是对他们说过一句谢谢呢?如果没有，那就快行动吧!

感谢送给我们清凉的树木，感谢送给我们多姿多彩的花朵，感谢送给我们温暖和光明的阳光……怎么样，现在发现你该感恩的东西给多吧!丢掉你以往那无情的行为吧!

让我们这个社会变的更加美好，快乐!让人与人你距离更加的近!

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

当今社会，一部智能手机仿佛成了人们不可或缺的装备，信息查询、交流沟通、游戏娱乐、便捷支付以及各种功能的APP，让人们的生活方式变得越来越方便，越来越高效。然而，随着低头族的日渐庞大，人与人之间的真实关系却变得越来越淡漠。

一个许久未见的朋友甚至远在家乡的父母，你或许只是偶尔想念；但离开手机一天，你可能就会坐立不安，心神不宁。手机掉在地上，你一定会赶紧捡起来查看一下好坏；一个老太太摔倒在地，你是不是犹豫着到底是扶一把还是冷静旁观，说不定还会揣测一下，这是不是传说中那个碰瓷的坏老太太。对门的邻居你从不打招呼，姓甚名谁毫不在意；而手机里却存着无数偶像的照片，各种八卦如数家珍……

苹果公司的总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”他所忧虑的也正是这个。现代社会里，人类对手机、计算机的依赖性越来越强，如果强到不知不觉被手机、计算机掌控、牵引、同化，丧失了作为人类特有的最基本的价值观和同情心，那么人类不再是人类，而只是一具具人形机器，那真是一件细思极恐的事。

所以，无论社会如何发展，科技如何进步，我们都要保持最基本的人性，也就是要树立正确价值观，要具备一颗同情心。

价值观是你对一切事物重要与否的认知和判断。一个人的价值观将决定他一生的命运走向。如杂交水稻之父袁隆平，他本是一名普通的乡村教师，却在了解到祖国的困难之后，奋不顾身地投入到了开发水稻的工作中去。他曾在采访中说，“身边的人都笑我，说我没事找事，我也确实就想种种田，下下地，为国家分忧罢了。”这就是每个人的价值观的不同。袁隆平将祖国的发展放在最重要的位置，才会有如今如此的成功！而当时嘲笑他的那些人呢？他们追逐的东西比袁隆平现实许多，有的是金钱，有的是名利。或许其中有人得到了想要的，但他们却不能像袁隆平那样，被人民所铭记，被历史所记载。而最惨的是被手机操控的人形机器，盲目相信手机告诉他的一切信息，失去了独立思考和判断的能力，也就是没有价值观的概念，从而有可能一生浑浑噩噩，随波逐流，碌碌无为。这就是价值观的不同所带来的差异。

而拥有同情心的表现，则是对弱小、不幸者赋予理解、关怀和帮助。同情心就是同理心，我们同情关怀老人，是希望在我们老去的时候也能被善待；我们同情理解弱小，是希望当我们有一天面对强者时也不会怯懦；我们同情援助不幸者，是希望有一天当我们身处困境，也有人能够对我们施以援手，不再绝望。不要当键盘侠，在不清楚事实真相时，就对网络上所谓的热搜事件冷嘲热讽，对我们根本就不认识不了解的人恶言相向；不要当揣着一部手机闯天下的独行侠，对人冷着一张脸，一副我不欠你的你也别烦我的模样；不要在微信、QQ里聊得热火朝天，真的面对面时却无话可说。

如果说，正确的价值观引领人生方向，那么同情心则让人生充满善意，充满情感，变得立体、生动、鲜活。

所以，手机、计算机等等一切科技产物，的确改善了我们的生活，却不应该改变我们的人性，更不能控制我们的人生，让人类社会陷入冰冷。现在，让我们把手机揣进口袋，抬起头来，展露笑容，用自己的眼睛观察，用自己的大脑思考，用自己的热情、智慧和力量建立起一个温暖的社会。

“明月松间照，清泉石上流”，那是王维眼中的乡间美景。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶潜追求的恬淡生活。

“曳尾于田间“，那是庄子向往的精神归宿。

纵观历史长卷，无数骚人墨客或流露对乡村生活的无限向往，或辞官隐居于乡野，过着闲适悠然的诗意的田园生活。

嵇康轻抚《广陵散》，留下亘古的回响萦绕在田间。

林和靖轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，传下一段“梅妻鹤子”的美谈为世人称赞。

范蠡轻叹“狡兔死，走狗烹”携西施离京隐居为田园增添一丝神秘与浪漫。

在古人的眼中，乡村是寄情的处所，是纯洁的圣地，是精神的归宿，是灵魂的栖息地，他们赞美，他们向往，他们归隐，无不传达出一种安逸、恬静、淡泊的心情。

但是，在物质文明高速发展的今天，乡村却成为贫穷落后的代名词。城市人看不起农村娃，农村人也自觉低人一等，在社会上被人歧视，许多权利得不到保障。

电视、报纸、网络上经常都报道有各种各样的农民工的讨薪事件、维权事件，那些狠心的老板利用农民工的善良、朴实，法律维权意识淡薄，故意拖延支付工钱或压榨他们的血汗钱，有的人被逼得走投无路，最后只能用生命表达无奈的反抗。此外，还有农民工子女上学难，农民就医难等问题，他们的生活状况令人担忧。

但是，近几年来，国家非常重视“三农问题”，相继颁布了一系列关于农业、农村、农民的政策，比如农村医疗保险制度、减免农业税，对农民进行补贴等，除此之外，社会各界也逐渐关注这个弱势群体，有律师免费为农民工进行法律援助，有好心人捐钱创建打工子弟小学等，使农民感到温暖，让他们知道他们和所谓的“城里人”是一样的，没有高低贵贱之分。而且，随着物质生活的提高，现在越来越多的人选择了返璞归真，回归自然，怠倦了现代社会的节奏，人们非常享受在乡间被清风吹拂的惬意，被碧水映照的安逸，被花香萦绕的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

近年来我国提出要创建和谐社会，政府致力于城乡一体化发展，相信，在不久的将来，城市里的教育、医疗、社会保障等社会公益性资源，也能惠及到整个社会，当然也包括农村。那时，不仅做到自然环境、景观与现代科技相结合，也将做到人与人、人与自然之间的和谐，人们不仅能享受的物质上的便利，更重要的是能够在精神上找到一个很好的依托与归宿，真正做到物质生活与精神生活都丰富而充实。

尽管有的设想现在还无法实现，但我相信，有朝一日一定会呈现一个如温总理所说：“让和谐的阳光普照在每一个人身上。”的社会大和谐的美好场景。

当一学期紧张的大学生活即将走向尾声，大学生暑假打工热潮便悄然席卷了整个社会。当然，我们学校也不例外。许多学生都开始谋划着自己的暑假生活，有的选择回家，有的选择旅游，有的选择访亲，而更多的学生选择了暑假打工。每一个意气风发、热血沸腾的大学青年都渴望走出宁静安逸的校园，摆脱乏味无聊的生活，踏入社会，找一份工作，靠自己的双手和智慧，努力奋斗，换取属于自己的劳动成果，得到社会对自己价值的肯定。

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的大一学生，我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。我打工的目的并不是纯粹为了赚钱，更是为了融入这个现实的社会，锻炼自己的能力，开阔视野，增长见识和阅历，获取宝贵的社会工作经验，为自己毕业以后正式工作奠定基础，提供知识和经验。我想，这些比任何所谓的物质追求更重要。因为每个人都有能力赚钱，但并不是每个人都有丰富的工作经验和社会经验，而经验的富与贫都在很大程度上决定了个人工作能力的高低。经验，往往是我们大学生所最缺乏的东西!

当决定去工作以后，我便和一个关系密切的高中同学(现郑州师院政治系大二学生)一起踏上了开往上海这座国际大都市的火车。我们此次的目的地是上海市外高桥保税区。

6月29日早上，我们的火车抵达了上海火车站，同学的妹妹接待了我们。她是在外高桥镇夏碧路360号的金府大酒店(现更名为欣源大酒店)工作。我们也是由她介绍进入了该酒店工作，成为了一名服务员。7月5日，我们在欣源酒店开始正式上班，至8月31日工作结束，工作了近两个月。

对于涉世较浅、缺乏经验的我来说，工作初期显得十分吃力和窘迫。因为缺乏一定的服务经验和知识，由此初次工作时显得非常紧张，动作笨拙缓慢、手足无措、丢三落四、服务流程紊乱等等。这对于我来说，是一个极大的挑战，也是一个锻炼自己、获取经验的机遇。我没有因为自己种种不好的表现而倍感失落和沮丧，而是更用心地向老服务员和主管学习，向他(她)们请教经验，并且跟从他(她)们认真学习席间服务，听其言、观其行，不放过任何一个细微的动作，一遍遍识记一整套的服务流程，努力要求自己对客人服务做到无微不至、周到体贴。经过半个月的勤奋努力和同事、主管的指导，我基本上熟悉和掌握了有关餐饮服务的各方面知识，并能很好地作用到服务当中去，一步步提高了自己的服务水平和服务质量，由此也得到了客人的肯定和领导们的夸奖。我也很高兴，为自己出色的表现和领导的褒扬而感到满意。然而，与这些相比，我认为自己所获得的经验和认识要更有意义和价值。这不仅仅是一次简单社会实践，更是一次知识和能力的超越。它让我看到了能力和经验的重要性，让我看到了自己的不足，更让我获得了前进和奋斗的动力!

虽然仅仅是短短两个月的工作实践，虽然并没有获得丰厚的物质回报。但是，我认为它给我带来的经验和认识，以及能力的提升却比所谓的物质报酬要重要且有意义的多。总结两个月来的工作表现和工作认识，我得到了以下几个方面的成果：

1、熟悉了餐饮服务的各方面知识，开拓了眼界，增长了见识。作为一名服务员，想要做好服务工作，让客人满意，就必须熟知与餐饮服务有关的知识。在欣源酒店工作的这短短的两个月里，我学到了很多东西。例如，懂得了如何铺台摆位、如何倒茶倒酒、如何上菜分汤等等。作为服务员，还要牢记各种菜品的名称、价格、材料、做法以及口味等等;要牢记茶和酒水的名称、价格等等;要识记各种海鲜的名称、重量、做法等等。只有识记这些繁琐的东西，才能向客人更好、更清晰地推销介绍酒店的饭菜茶酒。由此，我也了解了很多与餐饮和服务有关的知识，也丰富了阅历。

2、了解并掌握了餐桌礼仪、交际用语，懂得了如何以“礼”服人。

在酒店工作的这段日子里，在与领导和同事的学习和交流中，我了解和掌握了很多餐桌礼仪以及基本的文明用语，懂得了如何更好的以礼服务于客人。我认为，这些远远要比我从大学《商务礼仪》的书本中所学到的知识更广泛、更实用、更有价值。书本上的知识和理论过于干瘪、平淡且毫无生动趣味性，所以学习和记忆起来不深刻，总是容易忘记和记混。然而，在酒店工作中，经常可以向领导和有经验的同事学习很多与餐饮服务有关的礼仪，可以近距离地观察他们与客人交流沟通时的行为动作，可以向他们请教在各种不同场合和情景下所要运用到的礼仪和用语。在模仿和学习中学会记忆和运用知识，在行动中发现问题并予以更正，且更好的弥补不足，增长见识。例如，在欢迎客人时要说：“欢迎光临，中午/晚上好!”客人进入包房时要主动开门，要说：“您请进，您请坐。”在客人坐下时，要询问人数，然后拿出菜谱和酒水单请客人点菜点酒。在倒茶酒水时要遵守“茶七饭八酒九”的原则，即茶水、饮料七分满，饭八分满，酒水九分满(红酒用红酒杯盛，三分之一满)。添茶倒酒时都要从主人位的右手边(即主宾位)开始，并按顺时针方向依次添茶倒酒。换烟缸、骨碟等其他餐具时均从主宾位开始。上菜时要先给客人打招呼，说：“打扰一下(或请当心)，帮您上菜。”上菜时尽量不要从老人和小孩旁边上，以免不小心烫到或碰到客人。上菜时一般从副主人位的左边或右边上起，还要注意不要在客人头顶上方上菜，以免失礼。换烟缸时(一般超过3支烟头)，要先用一个干净的烟缸覆盖在原来脏的烟缸上，然后轻轻撤下，再将干净的放上，这样以免原来的烟缸中的烟灰飘散到菜里。上锅仔一类的菜和汤时要在火锅下面垫上骨碟(俗称垫碟)，以免烫坏玻璃转盘。火锅的火口朝内(朝向转心)，以免炙烤到客人。上日式刺身时要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要垫口布(一般为饭店桌面骨碟上面叠放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄湿桌面和客人的餐具……餐桌礼仪条目繁多，且过于涉及宽泛，至于细节更是复杂，不能一一详谈，只能列举一二。

我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：「一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。」这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，应该从小事做起，有一句话说得好「不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。」

星期天的时候，我乘公交车回家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，上来一位白发苍苍的老爷爷。靠近车门的一位叔叔忙热情地站起来让座，只见老爷爷说了一句谢谢后，径直坐下，随后他们就聊起了天。我在他们的对话中听出了老爷爷今年８５岁了是退休的老干部，叔叔是政府某各部门的主管……

叔叔主动给年事已高的老爷爷让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在「理所」与「当然」之间，而「谢谢」这两个字却搭建了一座心灵的桥梁。付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。就如那位老爷爷对叔叔说上一句感谢的话，叔叔心里就感到一种付出的快乐！我觉得每个人都应该有着「人人为我，我为人人」这种精神，这种品质。

这件事让我感触非常大，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，见到纸屑弯腰捡起等，其实做这些小事并不难，只要我们有这个好的思想，还要付出行动，我们就会成为有道德的好少年。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有削减，反而与日俱增。我们全国人民都十分重视道德建设，特别是学校，你瞧这学期我们学校不就开展了两次道德建设的活动。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，从大家开始，从社会开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人吧。

“敬礼！”一双双小手举了起来，向那庄严又神圣的国旗敬了一个礼，向伟大的祖国母亲问了一声早安，作文幸福中国。望着被革命先烈的鲜血染成的五星红旗，我不禁陷入了沉思……

旧中国是一个贫穷落后，经受到帝国略强的欺辱，使百姓们民不聊生，但又无可奈何。在中国共产党的正确领导下，把侵略者赶出了国门，建立了一个新中国。1949年10月1日，毛泽东向全世界庄严宣布，中华人民共和国正式成立了，中国人民从此站起来了！从此走向建设新中国的道路……

如今的新中国不像以前那样贫穷落后，被人欺辱了。而是繁荣强盛，经济比较发达的一个大国了。现在的百姓也生活越来越好，逐渐向小康奔进。城乡的生活都日益改善，增加了城乡人民的生活收入水平。让城乡人民有了社会养老、医疗保障，让人民群众逐步解决了后顾之忧，老有所乐，青年有施展才华的环境，社会体现出处处和谐。

特别在我们这一代，更加体现了国家对我们的关怀和爱护，如免去了我们的学杂费和借读费等一切费用，实现了中小学的义务教育，还创造了较好教育学习环境，配备了现代化教育水平设施。让我们这些祖国的未来更加幸福、快乐和充实……这些真实的事例都充分证明，我们的幸福生活，有了共产党的领导，才有今天幸福的新中国，才能奔向小康社会。感谢祖国，感谢共产党，给我们幸福生活，我们更加珍惜今天的幸福生活，我们要更加努力和奋斗建设繁荣富强的国家。

“起来！不愿做奴隶的人们……”雄壮的国歌声把我从回忆中唤醒过来。我暗下决心，今后要好好学习，学好文化知识，将来报效祖国，建设祖国，为未来的祖国更加繁荣、幸福、小康喝彩！

[幸福的和谐社会作文550字

各位领导：

今收到来自我系09级日语1班袁雪晶同学申请国家励志奖学金的申请请求，现我系通过各方评审通过其对申请国家励志奖学金的请求。

该生在校期间表现良好，成绩优秀，对待学习，勤奋刻苦，尤其是在对待专业课日语方面更是认真努力，学习成绩优秀。其能力水平得到了任教老师以及同学们的广泛认可与好评，并且从入学直至现在该生一如既往的保持着正确的心态和态度来面对自己的学业，其学习成绩以及综合综合测评成成绩一直排在班内前几名，表现突出。

从对该生的了解来看，该同学积极乐观，认真负责，在生活学习各方面都满赋激情，而且对待自己的大学以及人生有着明确的规划和奋斗方向，在校期间态度端正，坚持着自己的目标以及理念。

此外，在学习之余，还充分利用业余时间参加校内兼职，在寒暑假期间，也不让自己懈怠，积极参与打工活动，以此来积累自己的社会经验，提升自己待人接物的能力，以便使自己能够更好地融入社会之中，同时在一定程度上还能获得一笔资金收入，减轻家里的负担。

通过各方评审，我系通过了***同学对于涉宁国家励志奖学金的请求。

外语系

2011年10月11日

在校内，有些老师们为了鼓励同学们向上，不定时的会买些零嘴来满足我们这群“饿鬼”的口腹之慾，但是，老师们的好意在同学们吃下肚後，满地的包装纸、垃圾，导致打扫的人感到十分的不便，在杂乱无章的环境下念书，不但使人感到浑身不舒服，效率更是事倍功半！此时就需要大家的“公德心”，随手捡拾地上的垃圾，并做好分类，保持环境的整洁！

这个保安听到了，说：“你们夫妻之间应该和睦相处，怎么能为这一点小事而闹成这么大的事呢？”然后就牵着他俩的手，说：“你们这样吵会对身体不好的，也不健康啊！”

社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲文明懂礼貌等。

难道生活中的这些人都是文盲吗？不是的。他们都或多或少接受过一定的教育。那为什么还去充当文盲的角色呢？是因为他们太自私了，总是把方便留给自己，是把困难留给别人。这只能使当事人表现出自身素质的低下，所作所为的可耻，他们无视法规、公德，而且侵占他人的权利，剥夺了他人的权力，把自身方便建立在了他人痛苦之上，这是种缺少社会道德观念的具体体现，这种社会的败类只能用四个字概括—不知廉耻。再加上旁人的熟视无睹，助长了这一行为，这种人已显得有些猖獗，应该提畅社会舆论批评作用,要让假文盲从这个世界消失，让我们的生存环境更加美好。