孤寡老人如何申请社会救助怎么写(最新20篇)

现在的中国社会，在经济繁荣的背后，是道德的滑坡，售假现象层出不穷，食品安全堪忧，环境污染严重……社会，需要公德，然而，社会公德你在哪里？

在去年年末放假时，我和爸爸准备回老家，而那进竹山县西部部分乡镇已经开通了公交车，我和爸爸就坐上了公交回我向往已久的奶奶家，由于乘坐公交需很长时间，我干脆把爸爸的手机拿过来戴上耳机了音乐边浏览网络小说。看着看着就困了，便闭着眼睛养神，当然没取下耳机。车走着走着，突然“嘎”地停了下来，我有准备，但我身边的东西却“哗”的抖了一地。因为回老家的次数很少，所以我们带的东西很多，几乎占据了我的坐位，这也是无奈之举，我要一直撑着，我身上还背着大包小包。刚停车的时候，一个手里拿着很多瓶子的白发老奶奶一摇一晃地走上了车，这时车上没有一个空位子了，我的耳边回荡着播音员的声音：尊老爱幼是中华民族的传统美德如果你的……,”我站了起来把老奶奶拉过来让坐,我周边及身上的东西又散落一地。老奶奶见状连忙把我拽回到我的坐位上说：“孩子你坐，你东西多别弄丢了，我站一会儿就行。”我红着脸坐回了我的坐位，过了很长时间，没有一个人站起来让老奶奶坐，有的人在玩手机，有的人看着窗外，有的人在聊天，甚至还有人把东西也占一个坐位，有抱着小孩儿的让小孩儿也占一个座位，看到这些漠然的表情，我的心在呐喊：“人们呀！你们为什么这样冷漠！社会公德，你在哪里？”

还有一次，我坐上了公交准备到妈妈上班的地方去做寒假作业。我正欣赏着窗外边的风景，忽然我前面一个穿红色衣服的女孩发出一声尖叫，声音很大刺得我耳膜生痛，我略带怒气瞪了她一眼，我身边的人对我说：“她的包被偷了，小偷是那个穿黑色衣服的小伙子，刚才下车走的人。”我说你知道为什么不早说？”我身边的人说：“又不关我的事，我为什么要找事，欠揍呀！”我没理会那人，又看看那女孩周边的人，有的人在与别人谈论此事，有的人在拍照发微博，还有的人沉浸在自我的世界里根本不关心刚才发生的一切，甚至还有人在讽刺挖苦那女孩：“连自己的包都看不好，还……”，我真不想再看下去了，心中又响起了那声呼唤：“社会公德，你在哪里？”

我真希望社会公德与经济发展齐头并进，社会，需要公德！

Social Customs and Behavio

Social customs and ways of behaving change。 Things which were considered impolite many years ago are now acceptable。

To see a woman smoking in public today is not surprising， nor is it always ‘ladies first’ through doors， or on a crowded bus or train need the man give his seat to a woman。

Customs also differ from country to country。

The important thing to remember about social customs is not to do anything that might make other people feel uncomfortable， especially if they are your guests。

[英语作文:社会习俗与行为

2017年7月17日，杭州市胜利实验学校六（2）班探索假日小队的七位队员，来到了杭州市上城区南宋御街，进行了“红领巾益起来上城茶文化大搜索”社会公益宣传实践活动。

“茶为国饮，杭为茶都。”杭州的茶文化源远流长。在南宋时期，杭州市上城区属于皇城属地，兴盛斗茶、饮茶、茶百戏等休闲生活方式，饮茶之风普及民间。南宋御街，是当时皇帝祭天仪式的必经之地，道旁商铺云集，茶室林立。

本次，探索假日小队的成员们以传承和发扬中华传统文化为目标，对南宋御街进行以“茶文化”为主题的文化大搜索，发现上城“茶元素”，以寻茶、问茶、参观茶室为主线，在御街人流密集处进行茶文化知识宣讲，为游人分发带去的茶文化知识折页，进行“上城茶文化”的志愿服务。

这次社会实践活动不仅丰富了小队成员们对传统茶文化的了解，还将这种文化传递给了更多的游客和居民，真是一举两得啊！

尊敬的领导：

首先在这边要感谢您给我机会到******科技有限公司担任前台文员这一职务，前台文员转正申请。这一职务教会了我很多东西，让我受益匪浅!作为一个应届毕业生，初来公司，曾经很担心不知该怎么与人共处，该如何做好工作;做为一个新人，刚刚加入公司时对公司的运作模式和工作流程都很生疏，多亏了领导和同事的耐心指导和帮助，让我在较短的时间内熟悉了前台的工作内容还有各公司部门的职能所在，让我很快完成了从学生到职员的转变。

在实习期间，我在生产制造部有做过一段时间。虽然时间并不长，却让对事后工作的观点大有改观。这才发现任何职业任何工种都需要一定的基础知识。就好比插件来说，看着是挺简单的，但做起来又并非如此。插件最注重的是效益和质量。这是一个熟能生巧的细致活，不是说你有多懂它的结构和性能就能无所事事了。我们一些平常不注重的手法和技巧。怎样在小小的孔插上细细的二极管能又快又准呢?还得靠平时的经验积累!进入前台时，充满天真;就那么单纯的认为前台就只是接接电话和接待客人。通过深入了解才发现其实也挺复杂的。前台做的工作需要很好的耐心。硬硬头皮做下去一切都会变天明，当初就是抱着这样的想法接手了此职务。这才恍然大悟过来，一切事物都是自己说着容易做着难。就拿接听电话来说，要注重语气、语调的平缓以及说话的速度，不宜过快也不宜过慢;声音要不大不小，也不要刻意修饰自己的语调;主要注重亲和力!

办公用品的管理方面：

第一要知道公司职员需要什么和不需要什么，

第二要知道仓库物品数量和类别，

第三要了解领取办公用品的工作流程，

第四要妥善管理办公用品的申购

对于前台文员工作的顺利进行我觉的有必要成立一些新的制度。比如说办公用品领用的管理制度、物品申购的统一性，仓库的规划和调整。初入职场还不了解工作的真正含义，有时候难免会犯些小错误需领导指正;但前事之鉴，后事之师，这些经历也让我不断成熟;当然我还有很多不足，处理问题的经验方面有待提高，团队协作能力也需要进一步增强，需要不断继续学习以提高自己处事能力，转正申请书。这段时间的工作历程让我学到了很多，感悟了很多，看到公司的的迅速发展，我深感骄傲，在今后的工作中，我会努力提高自己修养和内涵，弥补工作中的不足，在新的学习中不断的总结经验，用谦虚的态度和饱满的热情做好我的本职工作，发挥自己的潜力为公司的建设与发

展贡献自己的力量!

前台是公司对外形象的窗口，近段时间让我对这句话有了新的认识和体会。前台不是花瓶，一言一行都代表公司，接待公司来访的客人要以礼相迎，接听电话要态度和蔼，处理办公用品的事务要认真仔细，对待同事要虚心真诚……..点点滴滴都让我在工作中学习在学习中进。

我心中的和谐社会是什么样的呢？让我来跟你说说吧。

在花园里，一名妇女和一个男孩在长椅上。那妇女对男孩说：“现在是世博会，要讲礼貌。”男孩点点头，便一声不响地去帮助有困难的人了。

在小区里，一个青年人正在帮一个老奶奶拿菜篮。老奶奶说：“谢谢你啊，小伙子。”那个青年人说：“不用谢，因为我是世博志愿者！”

在公共汽车里，人虽然很多，挨挨挤挤的，但是很有顺序，更没有拉来拉去的现象，大家都很热心地让座，公共汽车上充满了温馨。

在……

无论是在公园里，在小区里，在公共汽车上，还是在……和谐社会无处不在。

让我们感受一下和谐社会吧！愿我心中的和谐社会早日到来！

按照新闻学上的解释,一则新闻强调的重点或者观点就是报道角度。从这个定义上,我们可以看出让新闻事实以什么样的角度进入传播渠道,直接反映了新闻媒体的社会责任感和价值观。有了社会公德这个前置的门槛,才能保证我们的新闻产品不是先天不足的带病出笼。

在探讨这个问题的过程中,笔者注意到了这样一条新闻:《脚底一滑栽进高温碱池100℃碱水中还能游泳――专家说:人的应急潜力是不可估量的》。新闻中写道:“四川什邡一家化工厂的工人王某在工作时,不小心脚底一滑,栽进了温度高达100℃以上的高温碱水池。王某竟在高温的碳酸钾溶液中挥臂游起来,历时2分钟,最终从池中爬出来昏死过去。”新闻接着写道:“从心理角度来分析,患者能从100℃的高温碱水池中奋力游泳逃生,表明当时王某已经完全没有高温和烧伤的疼痛意识,脑中只有逃生的信念。这一点证明人的应急潜力是不可估量的。”后来有人批评说这真是一篇“奇文”, “仿佛变戏法一般,分明是一次惊人的工伤事故、一桩严重的人身伤亡案件,经过作者的生花妙笔,顷刻之间就变成了一份科学研究的材料。其角度之巧妙、用词之准确、描绘之生动,均堪称一流。可惜就是缺少了一点法制观念、民间立场、恻隐之心、同情之心、人道主义精神和保护弱势群体的意识。”

笔者认为,如此报道角度,说轻了,是拿别人的痛苦给自己解闷,冷漠又庸俗;说重了,就是不以人为本,毫无积极意义。由此可以看出,社会公德作为报道角度的前置门槛,不只是必要的,而是必须的。

再举一个例子:在阿富汗中国有11位民工被枪杀,很多记者敏感地想到了采访死难者的家属。有记者到山东去采访一位80岁的老太太,她的小儿子是死者之一,但老人不知道事情真相。当记者敲门的时候,被她的家人阻拦了,因为怕老太太受到惊吓。后来在村委会的协助下采访还是进行了,老太太哭天喊地非常悲惨。从报道角度说,老太太是核心新闻源,新闻价值很大,但是社会公德要求首先要尊重死难者家属的意见,不应该侵犯他们基本的权益,把他们最痛苦的场景暴露在光天化日之下。当时有放弃采访的记者后来给领导写情况汇报,得到老总的理解:你做得很对,因为首先你是一个人,你的选择无可厚非。

“5.12”汶川大地震发生后,我们曾经面临着多次选择和取舍。印象很深的是一张图片:在不到3平方米的角落里,遇难的10多个小学生尸体横七竖八地倒卧在那里。这张图片让“见多识广”的编辑记者也忍不住掉泪。能不能在相关版面上发表?我们也曾经有过犹豫。单从新闻报道角度看,没的说,画面绝对够冲力、够震撼,但最后还是放弃了。为什么?他们认为,媒体不应为了吸引读者注意力而毫无尺度地展示悲惨,更不能用别人的不幸当资源。

新闻角度取舍的过程是事实的筛选,更是导向的抉择。套用一首有名的诗歌:事实诚可贵,角度要更刁,若为公德故,二者皆可抛。

媒体在受众心目中的地位和品味的确立,是由长期正确的报道角度的选择塑造出来的,这种选择最重要的标准之一就是尊重社会公德。让新闻以何种角度进入传播渠道,不仅反映了新闻媒体的立场观点,同时也决定了媒体在受众心目中的地位和品位。不负责任的低级趣味,或者一味迎合的猎奇、寻求刺激,可以在短时间内哗众取宠,但不会建立起公信力雄厚的权威媒体形象,而且可能会对社会良心造成不可估量的戕害。2005年5月9日,福建省厦门市风雨交加,一个骑车人过马路上的水坑时栽了跟头,摄影记者“有预谋地”连拍下摔跟头的场景,并在媒体上发布。照片忠实记录了整个新闻事件的过程,视觉冲击力强,从摄影角度来说是一个很成功的抓拍,但这组照片引发了争论――传播新闻与社会公德心之间如何平衡?

我们应该清楚,在面对一件新闻事实的时候,选择角度其实是一个综合权衡的过程。如何把握,需要在具体的新闻实践中不断地揣摩和探索。唯有如此,才能为受众提供有用、有益的新闻精品。

尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明1养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵。

今天是9月1号，是开学第一天，开学第一天第一堂课是文明礼仪，我非常欣赏也非常赞同，这课开得好开得非常有教育意义，是值得一生回味得第一堂课。

我今天这封信是写给已经走入社会，扑向工作岗位的人，特别是年轻人，特别是没上过大学就直接考入社会大学的年轻人。

首先和我一样从18、19岁走过来的人，我们那时读书是不是以清华北大为荣，不止是我们这年龄段，任何一个年龄段都是不是以高学历高素质，清华北大为荣，不管你处在哪个年龄阶段，你是不是都幻想如果当初直接能会读书、会好好读书，甚至幻想能清华北大毕业多好啊，都在感叹自己不会读书，不知道怎么读书，拿起书本就想睡觉等等一晃而过得念头面临着今天的现实。

再想想如果你的子女和你一样，走一样的道路，你是会怎么教育他，怎么引导他，怎么给他父母情怀。

我现在就以职高毕业直接考入社会大学走入服务行业的服务生举例哈。

首先各位商家老板我们先换为思考下哈，如果您商家的服务生是您亲身女儿职高毕业直接进入您的餐馆从事着最普通的服务员工作，你平时会怎么教育她，会给她开多少薪水。

我知道不是每个人都能像我一样浙江大学毕业，从小学开始数学就能考满分，我也非常知道您也很想成为像我一样名牌大学毕业，考试总能考满分的心理感受，也希望自己能出人头地、有所成就，早早步入社会大学堂，不是你们最初的初衷，是不得以得不得以行为，你们也很想进入大学深造，也想自己能成为知识一分子，至少遇到什么特别困难的事情不需要求别人帮忙解决，自己就能很自豪很自信得解决，你们也很想被尊重，被社会认可，在亲戚朋友面前很自豪得说着自己的工作，而不是几个小年轻浪费着青春，早早步入世俗。

18岁是刚举行过成人礼，花一样的年龄，我非常得知道这时得你们开始从事着服务行业，虽然很年轻，很不懂事，但我知道其实你们面临着巨大的社会压力，因为一是你们从事的行业不被认可，随时走人对于社会没任何丝毫影响，二是你们其实也非常清楚这份工作干不久的，自己也随时可能换餐馆换工作，三是你们只会对你们这个年龄段的几个要好的朋友才好意说起你们从事着这份工作，四是你们根本看不到明天，不知未来的自己是怎么样的，只能规划从古代就开始得最基本得成立家庭，而成立家庭以后得所有情境您根本无法把控也一切未知。五是一旦走入这道路你生活在现代，物质是现代得，但其余得和古代没任何区别；六是生活、工作的空虚、寂寞、孤独、困难、情绪化、家庭壁垒、子女教育、夫妻和谐、父母健康与沟通等等一系列问题等着你面对与解决，而你是那么束手无策;七是其实您一直在改变，但总有心无力。

其实所有得所有得一切都不怪你们，你们已经做得很好了，至少毕业了，就想到工作了，怪只能怪这个社会没能启到引导作用，也就说把你们引导到你人生正常的轨道上来。

所以我告诫商家，您要向对待自己亲身女儿一样对待您的服务生，要正确教育她们的人生观、价值观，甚至世界观，不能只教会她们点菜、端菜、清洁餐具，更重要得是让她们知道她一生中在这里工作过，至少能对她的一生有所帮助，因为您是她的社会大学的一年级，是打基础的时候啊。

通俗得讲就是让她们学到做人的道理，怎么做人，不是让她们拿着这微薄的薪水，几个小年轻几天就挥霍掉了。同时既然你愿意教她们人生道理、愿意尊重她们，就把她们留下来，多分出一部分利润给她们，不要老是在外面传，某某餐馆老板一年赚百万几百万得，而给服务员就仅仅二千，能多给就多给吧，亏不了您的，服务好了顾客，很多顾客会因为服务生无微不至的招待而愿意成为回头客，这对您来说是至少是几十倍的利润回报呢，特别是有情调、有环境得餐馆，很多顾客和我一样很注重心情得，不是有句古话嘛：气都气饱了，说明心情对就餐是有一定影响的。

再说说现实得，您的子女刚工作，是不是工资根本不够她用，还时不时让你救济，您的服务生也一样的，她们是小年轻，爱美有交际，需要消费，其实我也知道很多是从农村来得，她们平时就很勤俭节约得，就让她们多存点吧，让她们孝敬选在农村的弟弟妹妹爷爷奶奶吧，她们会感恩得。

其实我知道社会大学大多数是来自农村的，农村的娃因为各种原因，有自身的，家庭的，社会的各因素，早早得考入了社会大学，其实这大多数更应该引导到当代得与时俱进的道路上来，时不时报道被害事件，大多数农村娃没跟上时代脉搏，安全意识不够，学习能动性、积极性、主动性不够，这就需要像我们一样长一辈得给她们更多得引导，充分调动她们的能动性、积极性、主动性、主观性。

同时既然考入了社会大学，既然进入了大学校门，您还得像一名学生一样好学习、虚心学习，不过这大学特别特别得宽敞，您根本不要怕不会学、学不会，你要担心仅仅是自己是不是做得还不够，还不够好，及时反省改正过来就可以了哈，时间不限，当然早一天您会感觉到早一天的乐趣，就像新一天重生一样哈，具体味道自己品味，不是现在流行这么一句话嘛：让每天都留下些什么。

工作不分贵贱，只有分工不同，365行行行出状元，365行少了哪一行，社会就不会发展，人类就不会进步。

我上面的例子适合于任何社会大学情境，社会既然称为大学，就是一门艺术，为什么有的人游刃有余，而有的人撞的头破血流，就是因为在社会这学校交出的成绩单不一一样，有的是优秀，而有的是不及格，在积极准备着复习，准备补考。

现在既然已经倡导终生学习制，那就意味着社会大学将陪伴着您的一生，既然是一生，所以您身处任何情境，想要交出一份满意的成绩单，您通过学习肯定能达到的，因为您身边的一个灿烂得笑容、一句温暖的问候、一个暖人心得拥抱、一声"对不起""谢谢""打扰了"等等文明礼仪都是在证明您已经交出优秀的成绩单了，但您也知道既然是大学，是需要坚持不懈得加油得噢，让我们一起加油、加油、再加油，社会大学万岁、万岁、万万岁。

“社会我x哥”、“社会我x姐”，常被用来形容那些社会气息太重或谈吐举止比较粗俗的人。

出处：

这句流行语，同样来自于电子竞技圈。在一次电竞比赛中，有选手对EHOME战队的老鸡进行调侃，说：“社会我鸡哥，人狠话不多。”随之，“社会我XX”体，凭借干净利落脆的气势，彻底走红。

在电视节目《变形记》中，人们用来形容其中一期气哭城市孩子、不走寻常路的乡下孩子张水丽——“社会我丽姐”;在前阵子大热的电视剧《欢乐颂2》中，也有网友用来形容剧中人“曲筱绡”——“社会我曲哥”。

今年暑假姥姥家的院子里发生了一件极不讲公德的事情，我到现在还记忆犹新。

姥姥家院子里有一对新人结婚，喜事之后留下了一大堆气球，都给了我，我乐坏了。随手把它们放在了楼道里，打算明天和小伙伴们一起玩儿。

中午的时候，我正在姥姥家里睡午觉，突然一连好几声巨响把我吵醒了，我生气地说：“谁这么没有公德心，大中午的放鞭炮！”我刚要躺下，突然一激灵爬起来，“不对，放鞭炮不可能是这声音，难道……”我抓起衣服就往楼下奔去，“天……天呀，我的气球，你们！”我指着那两个大约10岁左右的男孩子，大吼：“这是我的气球，谁让你们拿来玩儿的！看看看看，满院子的气球皮，你们说该怎么办！”两个小男孩儿手里抱着最后一只气球，大眼瞪小眼的瞅着我，然后使劲儿把气球摔在地上，然后“咣”的一脚把气球踩爆了。“你，你们……”我的怒火一下子窜了上来，追着他们俩满院子跑。

最后我终于抓到了他们俩，气喘吁吁地说：“你，你们只要把院子扫了，我，我就放了你们！”他们对望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他们的背影，然后冲天大吼：“世界上怎么会有如此没有公德心的人呐！”

我站了起来，望了望这个院子，吐了口气，说：“看来扫院子这活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”

过了一个小时，院子总算扫干净了，望着干净的院子，我的心情顿时明亮起来，同时也体会到了门卫爷爷的辛苦，可是那两个男孩儿……算了，本姑娘大度，就原谅他们了！再有一次，这院子我可不扫了！

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准，如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。

每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门；每天望着老师饱含期望的目光；每天感受同学友爱的笑容；每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。

每天听着别人优秀的发言；每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“？”；每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。

常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。

这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长；我们不停地把知识装进自己的头脑；我们每天对同学报以同样友爱的微笑；我们不断地克服困难，解决困难；我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间；少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里；鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。

我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。有人因求职失败而自杀；有人因高考落榜而堕落；有人因感情失意而变态；有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。

承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱；承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战；承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！

一个国家的繁荣昌盛靠的是，全国人民的奋斗拼搏；一个班级的进步与胜利靠的是，每位同学的努力进取；一个家庭的温馨和谐靠的是，家人的和睦相处……然而一个和谐的社会却需要每个人民的自觉遵纪守法。

1.关心集体，懂得谦让

浩淼的大海，是由无数课水滴凝聚而成的；连绵的群山，是由一粒粒尘土砂石组成的；甚至连我们人本身，也是由一个个细微的DNA分子组成的。但你是否想过，如果你体内其中一个小小的细胞，因为融入不了这个大集体，而病化为癌细胞，那就可能危机你的生命，我们的生命如此，社会集体亦是如此。在这的文明科技日益发达的日子里，我们更是要关心集体，懂得强谦让。

作为一个中学生，要做到这一点就要从身边的一点一滴小事做起，如：平时生活有礼貌，见到家长打招呼，不为自己的班级抹黑，与朋友发生口角要大度，时时刻刻谨记退一步海阔天空。

2.善待他人，相信自己

我曾经听到过这样一个故事：一位学生，考入了一所美国名牌大学，他特长广泛，成绩优异，却没有一个朋友，因为他总是将自己封固在“浩瀚天空下的枯井里”不相信自己的能力，不敢与别人交往，怕别人碰随了她那颗比玻璃还脆的心灵。就这样，一个个想与他交往的同学都离他远去，他也越来越不自信，心里越来越脆。不过黑暗当中出现了一丝曙光，他在大学是鼓起勇气，打算与一各交优秀的同学交往，但由于他的表现，使得没有一的同学干与他接近，希望破灭，他的自尊心在这一霎那，瞬间，彻底，被击垮了，他狠心的毒死了那位同学。以为成绩优异的学生，顿时，沦丧为阶下囚。

这一切归根揭底是因为什么？不能善待他人，不能相信自己。作为一名优秀的中学生，要充满自信，不要为眼前的黑暗，而迷惘，要知道光明就在前方向你招手。

3.学会感谢，感谢社会。

感恩是熊熊的火焰,趋散了周围的寒冷。

感恩是灿烂的光明,扫荡了眼前的黑暗。

感恩是一笔无形的财富,丰富人们日渐淡漠的心。

"记住别人对自己的帮助,学会帮助别人."这是一位白血病的女孩说过的话.在我们的一生中时常会得到他人大大小小的帮助,会因为小小的一个眼神,会因为简简单单一句话,使我们落入低谷的心渐渐开朗。

所以不需要回报,我们也应该永远铭记这爱的给予,从而学会帮助更多的人。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

团队进行对都江堰景区及其古建的参观考察。首先来到都江堰景区管理局，为我们提供了一定的帮助，然后于中午进入进去景区。跳跃的喷泉，流动的溪水，耀眼的锦鲤，一切都与水有无穷的牵连。走过堰功道，是古朴威严的伏龙观,站在伏龙观上，对面就是宝瓶口，在次眼前看到的是滔滔的江水挣扎着，咆哮着而终被驯服的场景，于是，胸中怀浮云，沉日月，叹古今，感慨古人的伟大智慧。然后途经飞沙堰，来到安澜索桥，看着来势汹汹的岷江在鱼嘴处一分为二，然后走过惊险的索桥，来到内江岸边，继续前行。看到巨大的落石，上刻5.12地震纪念，心痛不已，然后来到闻名的二王庙，但是它却不像水利工程般坚固，在地震中几乎全部损毁，我想着也许是李冰父子重工程不重名利的体现吧。我们用相机记载下了这被无情的灾害所毁坏的古建。

游览完景区，为了获得更多专业的知识，我们走访了四川省古建筑设计研究院，这里，国家高级工程师、一级注册建筑师张东山院长接待了我们，告诉我们5.12大地震对我们的许多古建毁坏巨大，有不少修复难度极大，根据实际情况，将采取简单维护，修复，原址重建，迁移重建，拆毁等手段进行保护。

团队和都江堰市建设局约好于今天进行参观访问，重点办的工作人员热情地接待了我们，并把我们带到都江堰市区图，都江堰市区规划图前进行详细的讲解和介绍。我们了解到都江堰在5.12汶川大地震中受损严重，很多城区建筑因为此次灾害受到不同程度的损坏。根据具体受灾情况，政府出台了一系列的救助政策，灾民及时得到安置和救助。经过两年的艰苦奋战，都江堰灾后重建工程取得了相当显著的成就，在一定程度上远远超出预期目标，城区面积扩大，从二环延伸至二点五环，万人小区的建成使城市的重心外移，更利于市区的发展，新的商业区，居住区的建成也使都江堰的建设亮点不断，水街主题商业旅游区，上海援建区，成灌高铁都让都江堰的城市品位得到提升。努力建成世界级旅游城市，花园城市的建设目标，在成灌高铁的竣工之后更是得到了确定。可以说灾后都江堰依然美丽，以后将更加美丽。

大家都知道8年抗日战争吧!今天我们社会大课堂就去参观了中国人民抗日战争纪念馆，给我的感触可不小呢!

看着墙上那一幅幅刺眼的图片，心中好似有千层大浪在翻滚;再看看大厅中的雕塑:血肉长城，心中更是感触万千。我真庆幸自己生活在这样一个国家，这样一个民族。当侵略者要占领我们这片肥沃的土地时，人民们勇敢的与他们对战，宁死不屈，誓死保卫祖国，赶走侵略者。看着资料，心中真得很痛恨那些侵略者，他们到底还有没有人性，生命是无价的，不能任他们这样践踏。想想那令人悲痛的南京大屠杀，30万同胞无辜的死在日本人的刀枪下，那种心情无法用语言描绘。

生活在21世纪的我们，真得已经很幸福了，拥有一个和平而又团结的国家。想想那个时代的孩子们，本来可以拥有一个很美好的童年，却因为战争而消失了。他们渴望家庭，渴望读书，渴望和平。而且有些孩子的生命之花还没有绽放却就已经枯萎了。作为一名初中生，也许并不能改变什么，却可以用自己那微薄的力量去建设祖国;也许我们没有什么资格去评论什么，但我们却可以呼吁世界和平。

胡锦涛主席说过，“牢记历史，不忘过去。珍爱和平，开创未来。”让我们谨记这个教诲，去创造祖国美好的明天!

我们常常说：“做一个有公德心的人。”可是，我们做到了吗？

星期六晚上我去上语文课外培训班，走进教室，我惊呆了。只见桌椅横七竖八地立在地上，毫无规律，有的还倒在地上，我感觉就像发生了一场大战一样。更让人吃惊的是，教室里乱七八糟地堆着矿泉水瓶、食品包装袋、糖纸、没吃完的食物、纸片、纸团、修正带……像垃圾场一般，连插脚的地方都没，有的地方还堆得像小山一样。教室里不断有人说：“这是怎么回事？”“我的桌子中全是垃圾！”“真恶心，我根本没法坐！” ……怎么回事？

我觉得可能是一些人随地扔了垃圾，接着又有人贪图方便效仿他们扔了垃圾，一个班接着一个班，每个班同学看见地上垃圾多，认为“反正脏了，我再扔点，没关系！”，积累起来，就成了这副模样。

我们常常听到，也常常说：“做一个有公德心的人。”可是很多时候，我们并没有做到。看到垃圾主动捡起来，不在公共场合大声喧哗，不在建筑上乱涂乱画，不攀折花木……这都是有公德心的表现。如果每个人都丧失了公德心，这世界将会怎样呢？一定会变得肮脏、丑陋，人类将丧失一切美好的品质。

让我们做一个有公德心的人！这不是一句空话，行动起来，实践才是最重要的。

亚里士多德曾说：“德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”在与社会与生活的交流之中得到真正的成长，是人自我发展过程中不可缺少的环节。在当今这个信息化社会中，社会实践更是必不可少，在经历了三天两晚的社会实践后，我受益匪浅，这也自然是我人生中一份宝贵的财富。

本次活动，让我了解到了儋州千年古盐田的悠久历史及制盐过程；海南热带植物园的坎坷历史和奇特植物；陶艺的趣味；海南生态软件园的高新科技以及最后的团队拓展活动。这每一个活动都让我无比回味，让我从中获益。

首先来到的儋州古盐田，让我们了解到了制盐过程以及它的历史，据了解，洋浦千年古盐田是中国保存比较完好的古盐场，所沿用至今的古老传统制盐工艺是中华民族民间传统制盐手工业发展的历史见证。目前这最古老的晒盐工艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。而在见证了制盐过程后，我才知道，原来这小小的盐粒，也要经过许多道工序才能制成。

接下来的热带植物园更是让我们眼花缭乱，高耸入云的树木巍然挺立着。那里现有热带珍贵树木、热带香料植物、热带药用植物、热带果树、热带油料植物和热带观赏植物7个区，都十分值得观赏，而长达三个小时的游览，更是让我见识到了许多奇奇怪怪的植物，如能变味的神秘果，“战地急救包”吐鲁香以及珍贵的海南坡垒。除此之外，植物园内有引进自40多个国家的共1000多种珍稀热带植物，是中国热带植物资源的宝库，也是世界热带作物资源的缩影。

第二天早去的陶艺园，让我们体会到了制作陶器的快乐。当看着那一块泥巴慢慢变成一件艺术品时，我的心底洋溢着说不出的快乐。但这并不是重头戏，下午的生态软件园之旅，才是真正的令人震撼。我们首先来到了其中的微城未来学校，看到了与我们传统学校迥然不同的教学风格，接着我们便体验了其中的种种课程，像射箭，击剑，国画，西洋乐，民乐，橄榄球，棒球等等，实在是有趣。

接着，我们便来到了号称“国家级科技企业孵化器”的海南生态软件园，接着，便是讲解员的悉心讲解，我了解到，海南生态软件园是“海南省文化产业重点项目和文化产业示范园区”，被工信部等部委认定为“国家级新型工业化产业示范基地”，被科技部等部委认定为“国家级科技企业孵化器”。作为海南“一岛一区两园”省级发展战略重要组成部分，海南生态软件园海南“十二五”期间把高新技术产业培育成支柱产业的重要平台。园区规划控制面积3000亩，坐拥海南得天独厚的自然生态环境，根据“三生态”、“四平台”、“特色产业布局”发展思路，重点发展软件与信息服务、服务外包、数字文化创意、IT培训等产业，打造颇具特色的打造颇具特色的生态微城市。并且，自2011年以来，入园企业数达到362家，2013年园区园区实现产值93。3亿元，2016年园区实现产值230亿元，贡献入库税收11。2亿元。实在是令人赞叹。这更让我感受到了祖国的强大，让我明白了高兴科技技术的重要，毕竟，未来世界的格局就是得技术者得天下。

两天就这么过去了，我过得也很充实。在老城亚泰温泉酒店休息一晚后，我们便开展了最后一项活动：团队拓展活动。说白了，就是增强我们班的凝聚力。所以才特地搞了这么一个活动。拓展教练带领我们，先后做了四个活动，慢慢的让我们认识的集体的力量有多强大，让我们慢慢破除之间的隔阂，成为一个互帮互助的集体。并在团队拓展活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。这次拓展活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力。

居里夫人曾说：“人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”曾经的我们是一群激情的梦想家。而如今，我们将怀揣着中国梦，在实践的道路上永不停歇。并且，经过这次社会实践，我逐步了解到了许多东西，看到了祖国的强大，看到了神奇的植物。这次社会实践，意义深远，对我们的帮助享用一生啊！

我们知道社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”；近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课；《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。