孤寡老人如何申请社会救助怎么写【精选20篇】

中华！谈起这个响亮的名字，我心中都会有一种浓烈的爱国情怀！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，中华美德渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界任何一个国家都无法比拟的。

自古以来，“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇，受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年，我们有责任发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

秦朝有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗？

汉代王充说过：“精诚所至，金石为开。”即人的真诚达到一定程度，一定能够感动天地，使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。

战国时，秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷：商鞅言而有信。

想必大家也一定听过曾子杀猪的故事吧！曾子也是一个非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。孩子听说有肉吃，变更不随母亲去了。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”。曾子说，儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。

啊！我们伟大的祖国！你就像一座雄狮，毅然决然地屹立在世界的东方。

今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，们感慨万分，“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。”同学们，请珍惜眼前大好时光，用实际行动作出响亮的回答。

弘扬民族精神，再现中华之雄魂。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

我们成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，因为在我们身边，在一部分同学身上，也依然存在着一些不文明的行为。

当我们骂人的时候，是否想过，我们骂走的，其实是自己的尊严和信念。

当我们打人的时候，是否想过，我们打走的，其实是自己的善良和人性。

当我们吐痰的时候，是否想过，我们吐走的，其实是自己的清洁和风度。

文明是由细节构成的，当我们忽略细节的时候，岂不知做人的财富已在不经意间与我们擦肩而过。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，不会违反学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会懂得关爱，关爱身边的同学，关爱自己的朋友，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

其实，我们身边依然还盛开着文明之花。只是大家都没有注意，而我却在无意中发现了他。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好学生”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话；管住我们的手，不乱扔果皮纸屑，不破坏公物；管住我们我们的脚，不践踏花草。

最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！做一个社会受欢迎的人。

遵守社会公德，是一个人的美德。此刻的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅着名作家华君武画的漫画，反映了人们对礼貌窗口的污染，对社会公德的亵渎。

这幅漫画的主要资料是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着母子乘车处但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但应对她的却是冷漠。

唉！此刻的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识母子乘车处几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。

记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。老人家，坐我这儿吧！一位身着军装的人看但是去，就起身扶老奶奶到自我的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：唉！此刻的年轻人呐！

想到那里，我不禁要问：难道这些人的脑子里装的就只是人不为己，天诛地灭吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！我真诚地奉劝这些人：不要让私欲控制了自我的灵魂，玷污了自我的心灵！

“和谐社会”，在学校里经常听到这个词，但是这个词对于我来说仍然感觉很茫然。我问妈妈，妈妈说你现在就生活在一个和谐社会的大家庭里呀，没有战争，没有饥饿，大人们工作建设祖国，孩子读书储存知识。我想了想还是没有全部明白。直到有一次，我放学了妈妈来接我，上了公交车很挤，这时有一位阿姨站起来说：“小朋友来这坐吧。”我对阿姨说了声谢谢，便坐下了。

过了几站，上来了一个抱着孩子的阿姨，她一副很疲倦的样子，司机叔叔扯着嗓子喊：“谁给这位抱孩子的乘客让个座？”喊了几次，车里的人好像没听见似的，这时妈妈对我说：“甜甜，你看阿姨抱着小朋友多累啊，你把座位让给阿姨好吗，就像刚才别人把座位让给你一样，现在抱小孩的阿姨是最需要帮助的人。”我想了想，觉得妈妈说得对，笑着对阿姨说：“阿姨，我不累，你坐吧。”抱小孩的阿姨用颤抖的声音说了声谢谢，眼里隐隐泛着泪花。过了一会，我和妈妈下车了，妈妈看着满脸笑意的我问道：“今天你帮助别人后心里感觉高兴是吗？”我笑着点了点头。妈妈说这就是助人为乐带给你的快乐，我为人人，人人为我，这是构成和谐社会的最基本条件，就像有一首歌里有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。听着妈妈说的唱的，我仿佛懂了，啥是和谐社会，就是一点一滴，从我做起。

XX 镇现有人口5.3 万人，2010 年农牧民人均纯收入7135 路、电、讯、邮等基础设施公益事业完善，各项服务体系健全。当前，XX 镇正抢抓住机遇，以小城镇建设为载体，以地域优势为 纽带，全面实施“生态立镇、工业强镇、农牧富镇、商贸活镇”发展战略，有效推动了全镇工业化、农牧业产业化和城镇化进程， 在城镇规划发展中找准定位，加快发展步伐。具体是围绕“一个 目标”，即把 XX 镇建设成为产业特色明显、配套功能完善、生态 环境优美的XX 市西南中心文明城镇；推进“二个对接”，即与XX 市的城市规划对接，与现代农业特色产业对接；发挥“三大优势”， 即区位优势、交通优势和资源优势；发展“四大产业”，即制造业、 农副产品加工业、高效农业和物流仓储、商贸等第三产业。

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

——题记

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

一家人准时锁定《综艺大观》期待开怀一笑的时代已经过去了，连春节联欢晚会都很难进入一些人的眼球了。

小品和相声是两大语言节目，很早不就说了吗，相声干不过小品，其原因就是很多相声作品中讲的那样“俩人站在那干说”。这说明什么？人们的文化娱乐生活质量在不断提高着，似乎相声的形式已经不适应现代社会了（我是说“似乎”），好像它就是旧社会在茶馆里、没有电视时广播里听的那个年代适合的。

那同样，有了mtv、电影，多媒体的网络，小品也一样啊，人们也觉得“几个人在上面干贫嘴”也没多大意思。其实就是这样的，对于相声小品，没有它我们还能不能活？当然能活，那就对了。这是随着人类社会进步发展的一种必然的趋势，这种客观性谁都很难阻止，这是我们不得不接受的事实。

还是得扯到相声，冯巩提出“泛相声”，他说啦，相声为了适应社会，不得不有所改革。刚开始听这个我觉得很不痛快，相声是100多年流传的民间艺术，变味岂不等于毁了它。可后来我又一琢磨——很有道理啊！文艺是为人民服务的，人民的口味都变了，相声小品和观众之间很僵的局面就不可避免。

目前我们真的很矛盾，相声、戏曲一些老艺术已经有很多人淡忘了（当然还有包括我在内的太多人永远热爱它们），它们是不是真该改革了？而这不正等同于我国现今的社会矛盾——人民日益增长的物质文化需求与我国落后的社会生产力之间的矛盾。

作为热爱综艺的人，我们很不愿意看到小品现在的状态。矛盾之余，我其实还是打心眼里希望我们优秀的传统文化艺术永存！但目前令我遗憾的是，现在我们很多人，特别是年轻人就觉得小品包括相声是“耍嘴皮子”，有什么意思呢？这真是对艺术没有理解，我希望看到的是对这些艺术深入理解，理智地认清原委后，再对艺术的未来出谋划策，共求探索艺术的复兴之路！

现在，小品还是不可缺少的嘛！春节晚会还不就等着它们带给我们欢畅一笑嘛！赵本山的小品人人也都能说两句啊！淘汰这门艺术形式暂时我们根本不会去想，那么就还是要靠我们去谋求一条发展之道。别“静观其变”、“没变就算”，要去理解这门艺术！

确实过去有很多小品我非常喜欢，又是学动作，又是背台词，常常全家哈哈一乐。而现在有些作品，我不敢轻下定论，只是觉得老百姓觉得不亲切了，在生活中不会有哪个时候会套用上。再换另一方面说，在作品的创作过程中，存在敷衍了事现象，往往有些节目是邀请演员表演，而小品演员就匆匆忙忙两下就排个小节目。说白了，这就是台上折腾一下，离经典的作品差的很远！还有，有些小品是为适应晚会主题刻意编排的，比如今儿3·15，上来个小品可不就是买假货如何如何嘛，就是那些“包袱”，这观众猜都猜到了。内容无非如此，何能出才？

好在，中央电视台首届喜剧小品大赛不是热热闹闹地进行吗？还有很多的人在关注着我们的小品，还惦记着赵本山、黄宏、郭达、潘长江，还深深怀念着赵丽蓉。无数德艺双馨的艺术家们还在永远激励着我们前进！

[社会在发展,艺术也要进步作文

秋高气爽，硕果累累，在这个收获的金秋里，我们满载实践中获得的成果回到了久违的学校。在这个充实的假期里，我们成功地完成了本假期的社会实践活动―利用药源网或走访医院或药房来查询药品说明书。然而，成功之果并不容易采摘，在实践过程中我们解决了许多未曾想到的问题，品尝了许多未曾尝到的滋味才采撷了成功之果，回首这有意义的40天，虽然时间已经悄悄地流逝，但一路走过的酸、苦、甜却仍然使我们回味无穷，久久地激荡在我们的心中

在活动的开始，因为我们每个人要调查的药品不一样，有的调查抗代谢的，有的调查抗肿瘤的，有的调查医学专用药，有的调查镇痛药 所以要去的医院或药房也不一样，因此每个人只有单枪匹马地走访各个医院或药房。在骄阳似火的天气里，我行走于各条街道，望着头顶上的烈日，摸着被汗水浸透的衣服，虽然很辛苦，但回头想一想，我是药苑学子，这项任务必须圆满完成，为了我的未来，再苦再累我都不怕， 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香 ,我一定要坚持，不能退缩。就这样，我说服了自己，勇敢地坚持到了最后。

然而，并不是我不怕苦，不怕累，就能手捧鲜花凯旋而归。大学生暑期医院社会实践活动总结报告范文。因为还有更让人心酸的事等着我。在一家私人药房里，当我说明来意并表示希望得到他们的帮助时，店内的服务人员只是冷冰冰地说 没有 .我在药房内看了一会儿销售情况，发现由于服务人员的态度使许多顾客都 空手而出 .我不禁感叹，医院和药房本是救死扶伤的地方，无论是国家的还是私人的，都应该以人民的利益为重，要以良好的服务态度对待每一名患者，不应该只重视眼前的利益，好的态度、好的质量才是最好的本钱。心酸过后，我明白了 服务第一，质量第一 的重要意义，作为我们国贸专业的学生更应该了解这一点，进而当我们步人社会进人药学领域就要从服务质量上出发以满足消费者的需求。

每件事情都像是镜子，都有正反两面，在服务上有让我心酸的事，也有让我震撼的事。在调查中我遇到一个专业的服务人员，她对待每一位顾客都耐心地解答他们的问题，一遍遍地解说着各种药的疗效、用法和禁忌等，使我折服的不仅仅是她那可亲的微笑，更重要的是她对专业知识是那么精通，每一个问题都答得那么流利、那么明朗，此时的我才知道自己懂的知识是多么微乎其微，才看到自己的不足。()刚进人大学时，我幼稚地认为我们工商管理学院的学生只要学好经济学和管理学就行了，不用懂得关于药品的药理、药性以及成分等方面的知识，现在的我才明白自己当时的想法是多么的愚笨，我终于知道既然选择了药学，无论从事什么事业，都应该努力学习药品的基础知识，只有基础打得牢固，以后的道路才会越走越宽，越走越平坦。

有苦才有甜。我在走访医院和药房的过程中，虽遇到很多荆棘，但得到的成果却使我受益匪浅。首先，在知识方面，我明白了基础知识的重要性，在以后的学习中要做到基础知识与专业知识双管齐下，将两者有机地结合到一起，进而达到双赢的奇效。其次，在精神方面，我品尝到了坚持到底的甜美，体会到了经过自己努力获得成功的快乐，同时也坚定了自己的信念，在以后的学习、生活中，要有不怕苦、不怕累、不退缩的精神，坚信 梅花香自苦寒来 , 经过自己的拼搏，一定会柳暗花明。最后，我还了解了一些管理方面的小技巧，虽然不多，但我相信这对我以后的工作一定会有所帮助。我也会继续积累，争取得到更多的经验。

在走访完医院和药房之后，我又在老师的指导下利用药源网查找了其他药品的说明书，了解了更多药品的药理毒理、适应症以及不良反应和禁忌，明白了如何去研究一种药品，在以后的工作中应该从哪几方面人手来向患者介绍该药品，这些极大地提高了我对药学的兴趣，加深了我对国家药品的了解程度。同时也可以把查到的相关方面的知识告诉亲人，让他们也更好地了解药品，知道一些注意事项，这对他们的身体也会有很大的帮助。同时，我了解了药源网，掌握了使用药源网的方法，这一网站的知晓对我以后的生活有很大的帮助，我会充分利用这个网站，拓展自己的眼界，丰富自己的药学知识，为今后自己的事业发展打好基础。

美好的假期己经结束，但这次酸、苦、甜的实践就像 三昧真火 在我们的心里久久地燃烧着，燃烧着我们的心灵，燃烧着我们的激情，那么就让我们把这次经历化为五彩的回忆永留心底，继续燃烧那份激情来迎接明日的朝阳，争取在不久的将来在药学领域上绽放光彩，创造辉煌。

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能优异等特点，已走出国门，搭上了中国“一带一路”的顺风车，在美国、新加坡、英国等国家都进行了投放，但在投放后使用情况也各有不同。在美国，共享单车的丢失、损坏率也不在少数，有人甚至还将车辆直接扔入河道……在新加坡，据不完全统计，当时投放的千辆车中，只有大约两辆车损坏。这些现象也从一个侧面反映出一个国家的国民素质和社会风气。

共享单车在中国规定未满12周岁儿童禁止骑行。然而，又有多少小朋友有这样的安全意识和法律意识呢？他们冒着生命危险去骑车，有的甚至还在车上展示车技。曾经就发生过这样一个悲剧：有一个小学生骑小黄车在路上被巴士碾压身亡，就是这样的一次“随意”瞬间夺去了一个幼小的生命。事后，他的父母一气之下将小黄车公司和巴士司机一同告上了法庭，要求巨额赔偿，引起了社会广泛关注。有人说是小黄车公司的管理漏洞；有人说是小孩的父母没有管好孩子；有人说巴士司机开车看了下手机……对此，是否更要引起人们的深思呢？

总而言之，在当前科技高速发展的时代，我们在享受共享单车等科技技术带来便捷的同时，公民个人的素质也要随之提高，这需要你、需要我、需要我们每个人从点滴做起，让共享科技更好地体现社会文明，更好地服务我们的生活。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考失去了价值观和同情心。

苹果公司始终致力于让人工智能造福人类，以苹果公司为例，它的成功除了独树一帜的商业理念，更少不了人性的力量，也就是库克所说的“价值观和同情心”。而库克担心的问题，在今天愈演愈烈，这个无德、无情的病危社会正在吞噬人们都纯真心灵。

这种现象有其合理性，也有病态的一面。

任何国家的经济发展都离不开资本逐利，追名逐利是每个发展中国家不可避免的社会现象。利益驱动发展，这无可推崇也无可否认，这是个千古不变的铁律。因此在残酷的社会竞争中，为了生存、为了无忧地生存，只能把自己变成赚钱的机器。

然而，这并不意味着我们就要抛弃价值观和同情心。虽说物质基础决定上次建筑，但我们人性中美好的一面却是基础中的基础。打个比方，物质基础是高楼中的最底层。那么价值观和同情心就是深入地下的地基，没有稳固的地基，再高的楼房也会轰然倒塌。因此，道德与情理是我们修身治国平天下的基本需要。可为何这种理念正在淡化呢？

最近，鹿晗与关晓彤的新闻闹得满城风雨，而袁隆平的杂交水稻获得突破进展却无人喝彩，诺贝尔文学奖的颁布也被夺去锋芒。其中反应出大部分人的价值观仅仅停留在浮华的娱乐圈中，对真正有价值的新闻漠不关心。我认为这主要的过错在于媒体人与新闻人职业操守的泯灭。极少有像华莱士、白岩松这样打破砂锅探到底，不探究竟不罢休的新闻人。他们有一颗传播爱与正义的心，他们看到的世界决定着观众的视野。一旦方向舵偏移，航行的方向就会偏移。一旦新闻人只拘泥于娱乐圈的大小琐事中，群众也就跟着他们的步伐越陷越深。由此，引发了价值观缺失与同情心的泯灭。要问谁能拯救这个病危的社会，我认为一定是那些坚守初心、有责任有担当的"传道者"。

情理与道德是我们修身治国平天下的基础，它可能因为这几个利益社会而式微。但主导它的权力在每个人手中，特别是在传道者的手中，只有他们，能拯救这个冷漠的社会。

国家正在提倡"节约型社会",你将以"How to build an economized society"为题向21世纪报投稿,文章应包含以下要点,可适当发挥,谈谈自己其他的一些想法或做法.

要点提示:

节电:及时关闭灯,电扇,电脑等;

节水:随手关水龙头,废水利用等;

节能:拒用塑料袋,废物回收等;

自己的见解

注意:1.词数:100左右.短文标题,开头已为你写好,但不计入总词数;

2.内容可适当发挥,注意行文连贯.

How to build an economized society

Our government is aiming to build an "economized society". I think it is every citizens duty to work hard to achieve this goal

Possible version:

How to build an economized society

Our government is aiming to build an "economized society". I think it is every citizens duty to work hard to achieve this goal.

To build an economized society, we must keep the following points in our minds. Firstly,make sure that the lights and the electric fans are turned off when there is no one in the room. Set the room temperature at above 26℃. Remember to turn off the computer when you are not using it. Secondly, try to form the habit of turning off the tap after it is used. Use basins when washing faces or vegetables. Thus the water can be used again to clean toilets or water flowers. Thirdly, it will be good enough to use a basket instead of plastic bags when you go to the market. As we know, a basket can be used many more times.

In a word, we should try our best to build an economized society.

曾经，自己常会哭，而现在，有时却会笑着哭。

我的思维还是那么的混乱，每一个刚出社会的人都要经历失败，你应该庆幸，学到了知识;庆幸你比别人早接触到了社会的竞争;庆幸自己不再感到茫然;庆幸父母带给你的教育，带给你的爱;庆幸再接触这弥漫着虚伪与朽腐的烟雾里，在校园里呼吸了过清新的空气。庆幸……

不要去学会抱怨，不要去学会羡慕，更不要去学会嫉妒，不要去听那些失败者们诉说的话语，那些话语，都是带着阴暗的诅咒，社会对待每一个人都是公平的，每一个人都是十月怀胎呱呱落地的，每一个人都接触到了义务教育，每一个人都有一双手，不要去相信什么“现在是拼爹时代”等等……

你要知道，你现在拼搏，是为了下一代的幸福努力，老一辈也是同样的想法，他们，也是白手起家，也是靠着一双手打拼出来的天地，他们，也经历了社会的竞争压力，我们比他们幸福，他们那个年代，是冒着生死来前进，顶着政策的压力挣扎出一片天地，随时可能有牢狱之灾，我们，至少没有经历冒着生命随时有风险，政策随时会改变的时代前进。科技总要发展，总会有淘汰者，你有没有想过，那些成功者们在努力的时候，你在做什么?他们起早贪黑的时候，你在梦乡;他们啃着馒头上顿饱饭下顿挨饿找机遇的时候，你在和朋友开开心心无忧无虑。

我知道，我也是一个失败者，开办工厂倒闭，年少认为唯一的感情分手，事业，感情俩头空，但有谁规定过失败者就要接受失败?失败者就不能有宣言?你要记得路不会绝，柳暗花明又一村，一步步的走下去，不要感到恐惧，不要感到颓废，年少的贫穷不代表未来的贫穷，在别人花天酒地的时候，你认真工作;别人谈论这件衣服漂亮，那辆车子帅气的时候，你更应该认真工作，总有一天，你会遇到属于自己的伯乐，总有一天，会抓住属于自己的机遇，不要怕失败，失败是什么?中国有句古话：“失败乃成功之母”，失败了，至少，你知道了下一步该往哪里走，不要感到丢脸，脸面是给别人看的，十年，二十年以后，在你成功的时候，谁会去说你的过去?

有时候，你会感觉到生活就像云，漂浮不定，有时候却又会感觉像梦，总是那么的不真实，有时候你会怕自己不能负担现实的生活，怕自己担不起重担……

不受伤的年代不是青春，青春就是敢爱敢恨，勇敢的接受，从容的放下一段不会成功的梦，做不完的梦……

有一天 当你醒来的时候 你会发现 你的伤是那么的幼稚 那么的稚嫩!呃，脑袋又开始混乱了，思维，其实我不懂该怎么去疏通，感觉在疏通自己的思想，却又会绕进下一个拐角，我想说，其实人生就像一场梦，别计较那么多，别在乎得与失，别为了一点无所谓的小事而难过。

嗯!~我需要承认一点，我不太会说话，写的很杂乱，因为它就像我的思维一样，也是杂乱的，好像说道最后，重要的是想说，社会是公平的。

在人生路上我们会为自己的人生负责，我们应该先来了解“责任”这个词的意思，我想大家对责任这一词已经不陌生了，我们每个人都需要付出责任，我们为何不去对当今社会负责呢？

杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。

责任体现在工作里，做好分内之事即是最起码最特殊的责任，无论是在孔孟极力呼吁的仁爱社会，还是在一些方面上都要——恪尽职守。唯有在自己一方狭小的天地里脚踏实地的，才有可能以责任的背负开拓出更广阔的空间，我们的人生旅途也变多了一份意义，一份充实。

责任体现在对真善美的积极主动的追求里。当责任不再是一副无形的枷锁，而是化为一种纯粹的忘我时，却有一股发自内心的力量敦促你前行，也因有了这份责任，人们摆脱了平庸与浑浑噩噩，从不平凡走向伟大。

人生在背负着责任前行，不管道路如何曲折？对责任的清醒认识与坚守，使我们的生命因之而高尚，使我们在生命之途能够一路高歌而行。

工作这么久下来，我的心也平静得不能再平静了。生活也相当枯燥乏味，上班也没以前那么有新鲜感了。在那里大家聊天不会像和同学或者办公室人员那样聊的是都喜欢的话题或者新闻实事。资料无非就是昨日我看到了什么经历了什么东扯西扯的，感觉没有营养的话题。久而久之，真害怕会被同化，真的没有了思想，真的就这样平庸了。来那里似乎花了很多时间去想怎样与人相处，这那里于各种不一样身份的人相处，线长，科长甚至更大的领导，和他们相处视乎没什么压力也很简单，被问几句话不会有过多的交涉。因为我只是一个小女孩吧，不会和他们有其他方面的冲突，能够说我的存在与否对他们没有什么影响。我的目的很简单，不是来和他们抢饭碗的，我只是来充实一下暑假生活的，再者就是透过自我打工来买电脑，也许在其他方面能得到锻炼，能获得一些社交的经验，仅此而已。离开学不到十天的时间了，随便估算了下工资，还算满意吧，至少买电脑还是勉强能够了，我也算到达目的了。虽然工作上有点累，没日没夜的。在那里久了，对于有些现象也变得麻木起来，对有些事情也觉得司空见惯了，电子厂最大的特点就是人流动性个性大，几乎每一天都会有人走，也经常性招人进来。所以时常有新面孔出现。剩余这些也看惯了，过不了几天我也要走的。，又会有人来接替我的工作。有时候会想，我走了会有哪些变化，会不会有人不舍得。人总是感情的动物，总会有感性的想法。也许其他人也麻木了，也觉得没什么好不舍得的。也许也会想念那么几天，但是过不了多久也就淡忘了。也不会有人再提起。怎样就会想这些呢，好傻。想起那句诗“轻轻的我走了正如我轻轻的来”!

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢?

什么是道德?道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德，是在别人有困难时伸出援手;道德，是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德，是你文明的一举一动。要做好道德，首先要讲诚信。

诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。后来，因为晏殊的诚实，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信，是道德。

文明对于我们是很重要的，许多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。但这时，雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明，是道德。

讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要!孩子，我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正，也是道德。

道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行!

这天是我们实践小分队活动的第二天，一大早我们便集合一齐统计整理昨日完成的问卷，接下去就讨论下午的行程及相关问题。

下午1点半，我们小分队在校门口集合，然后一齐出发前往问卷调查地——少年宫，因为思考到这天是周日，少年宫人流量比较大，对我们的问卷会比较容易些。一路上大家也都蛮激动的，经过转车及步行，我们最后在3点到达少年宫。队长随即给我们分组、安排具体工作。我们立刻开始这天的问卷调查，分组进入少年宫。这天少年宫的确蛮热闹的，有很多小朋友，自然有很多家长陪同。我们开始寻找目标，开始我们的问卷。这天遇到的人大都还蛮热情的，很爽快地为我们做问卷，但也有个别人不是很配合，这种状况也是难免的，我们并没有气馁，继续寻找目标。看到小朋友们玩得开心，家长也很开心，对我们的问卷也有必须的兴趣，有些家长还提出了他们的一些见解与看法，我们也受益匪浅。经过昨日下午的问卷调查，这天做起来也没那么尴尬了，我相信这次实践对我的帮忙会挺大的，能够让我得到不少锻炼，所以我蛮认真对待的。大家都挺努力的，用心地进行问卷调查，完成后我们在少年宫门口集合，还看到小朋友在玩吹泡泡，感觉有种回到童年的感觉。

下午四点多我们结束调查，大家吃玩饭后一齐回校，虽然下午走得有些累了，但是还是蛮开心的。

提到正能量，那自然就是积极美好，以及信了积极美好之后的阳光向上。由于它给人以奋进的动力和对周遭世界的信心，似乎百利而无一害，所以主流媒体往往将其作为宣扬的重点，力图人人都受其感染，乐观者坚定信仰，悲观者拭泪而笑。而真实的需求，其实远远复杂得多。

曾经在网上看到征集对抑郁症患者的留言，底下满满都是安慰与鼓励的话语，字里行间流露着渴望施与援手的真情，将屏幕前并非患者的我打动到热泪盈眶。可我的泪水被一个匿名者的一段话硬生生憋了回去，匿名者说，他曾患抑郁症，那时哪里听得进去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗无望。原来，那些正能量的文字，可能仅仅打动了并非抑郁症的我们。

这不禁让我思考，正能量到底应该给予何人，或者说更要紧的，应该如何给予。

有人把抑郁症患者比作哮喘病人，健康人无法理解哮喘病人在空气充足的地方喘不上气，那便同样无法理解抑郁症患者在充满美好的世界里感到绝望。如果不设身处地换位思考，而只是给予仅对自己成立的正能量，其作用几乎为零。然而在很多情况下，对他人感同身受又是几乎无法做到的。于是此时被需要的便不再是正能量的灌输，而只是负能量的隔绝：考好的人对安慰考砸的朋友无能为力，那至少可以阻止他看到“高中教学楼，一跃解千愁”这样的信息。

但对于心怀光明的人，他们的正能量早在心中牢牢扎根，那么则应反其道而行之，用适当的负能量作为熏陶，正如用适当的风雨淬炼树苗的成长。《人间失格》是本充满压抑的书，我不敢把它推荐给内心时常波动的人，但却十分建议无忧无虑的乐天派坐下来品读品读，看一看负能量的世界原来有其存在之理，看一看负能量的人其实并非罪大恶极。违法犯罪的新闻，满口抱怨的愤青要少看，但应当拿给不谙世事的青少年，作为自保意识的培养。因为心怀光明的人，有的是阅事无数内心坚定，大多还是未经风浪涉世不深。总该提前告诉他风浪的存在，才能免得风浪突袭之时一蹶不振。

于是我们发现，正能量的分寸拿捏十分微妙，而负能量也大有其用并非一文不值。这事无法大体来讲，只得因人而异。有人听说高校学生自杀频发便诟病学校的人文关怀，你应告诉他“人生实苦但请你足够相信”的故事予以正能量的反驳；有人执迷相信一见倾心白头偕老的爱情，你应给她《革命之路》中无法调和的婚姻矛盾作为负能量的辩证；有人张口闭口崇洋媚外不知何为爱国情怀，你可以带他看看《战狼2》给他正能量的洗礼；而当他的爱国之心足够热切足够虔诚，你再把贪腐环保教育问题挨个摆上台面让他见识负能量的顽性。

大约只有这样，正负能量才能得到一个良好的动态平衡。这样的平衡使悲观的人看到阳光但不至于晃到眼睛，使乐观的人面对阴影但不至于失去光明。愿我们不只一味看到正能量的必要性，也能兼顾负能量的存在。毕竟阴阳两极，少了哪边都不能完整真实。

幻想已不复存在，现实的我不是什么英雄伟人，只是亿万普通民众中的一员。理想中的金钱社会，物质生活，是那么的美好。走出幻想，留下的只有那具被榨的干瘪躯体，为了那个不知道何时才能实现理想，拼命的挣扎着。

前方的路荆棘丛生，作为社会最底层的我，即使知道接下来的路会让自己遍体鳞伤，却也义无返顾的走下去。一段路后，回头看看那留下熟悉身影的路程，才发现，自己竟然在倒退。努力、努力、再努力，拼掉自己最后一口力气，只为了不被社会将这本已残缺的躯体啃噬掉。

大学的生活总是那么的惬意，听外面的世界多么美好，看城市的生活物欲横流，开豪车、住洋房的人总是那么的多。于是乎，心已完全不在书本上，只想着早日能进入这个社会，享受这美好的生活。

三年以后，我们毕业了，走进了繁华的城市。这城市突然让自己感觉变得如此的陌生，如此的势力。友情在金钱面前已经变得不那么的重要了，亲情渐渐地被金钱淡化了。某天到公司求职，面试官要求对某名词进行解释，自己两眼一抹黑，啥也不知道，这才觉得学习的重要性，面试的结果也可想而知，一份好工作离我而去。

懊恼、后悔、无奈····各种形容失落的词语统统浮现在我的眼前，这时才明白以前老师常常给我们说的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正含义。什么都来不及了，只有硬着头皮继续前行，在迷茫的前方开垦出一片自己的天空。

[社会现实感悟作文

我们明白，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就务必遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人持续环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样貌？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不持续环境卫生，社会又会是什么样貌？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？

一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的礼貌程度，是这个国家礼貌的窗口。它不仅仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎样想象这个工厂能生产贴合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。

对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但此刻，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。

遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自我，很少思考公众的利益，他们的行为不仅仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。

为了要使我们的国家和社会更完美，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年就应从小养成遵守社会公德的习惯。

萧伯纳说:“世界上最不平凡的美是家里的美。”我们的社会便是一个凝聚着热情、智慧与温暖的大家庭。和谐是美的，我们社会之家的美。古往今来，人类孜孜不倦的寻求的美好生活便是和谐。和谐的社会犹如沙漠中的一泓清泉，犹如无助时的一抹微笑，犹如寂寞时的一点星光。他让冰冷的世界温暖万分，他让冷漠的世界充满欢声笑语。

可是，和谐的社会为什么如此重要呢？社会，是人类文明进程中必不可少的组成部分。因为有了社会，人们会在一次次历史的演变中，感受历经沧桑的历史的步伐，从而形成和谐的社会，摒弃战争的混乱，摒弃杀戮的时代。

构建和谐的社会需要多一些爱心，少一些冷漠。在他人贫困潦倒时，送去无限的帮助之心，援助之手。在他人停滞不前时，给予无限的关爱之心，鼓励之语。在他人陷入黑暗时，赠以无限的抚慰之心，阳光之爱。这样，社会才能更加和谐。

采撷和谐之花，开在社会的每个角落，用信任，用毅志去攀登和谐的顶峰。社会的和谐需要我们用心呵护，让社会的和谐需要我们用心呵护，让社会的和谐之花开在每一个人的心田。

光阴荏苒，韶光易逝。和谐之韵随着自然之声遨游海洋，和谐之韵随着成长之声走进大地，和谐之韵随着社会之声翱翔天际。我们在时间的年轮上匆忙前行，却往往忽视身旁的美好风景。那么，在匆忙的人生旅途中，请偶尔驻足，倾听，和谐之韵。

[倾听,和谐之韵作文

信任危机这个词从没有像现在这样被这么多人深深体会着，它让人与人之间的隔阂无限放大，严重影响了人们的安全感和幸福感。可是为什么我们不能相互信任呢？

从屡次发生的出租车司机坑骗外地游客和形形色色的诈骗手段，到前些年的三鹿奶粉、郭美美事件，再到那些肆意利用别人善良和信任的恶性事件，我们每天面对的，就是这样一个充满了恶意的社会。佳木斯的女孩把一名孕妇送回家，结果付出了自己宝贵的生命；大巴车司机殷红彬搀扶了一下倒在路边的老人，结果反被老人诬陷；一位唐女士花费了几百万元买了所谓进口的达芬奇家具，结果发现这些不过是披着华贵外衣的劣质产品；一个小姑娘被绑架，而后又被残忍的杀害，结果发现是亲舅妈做的……

也许这些离我们可能有些遥远，但谁能保证其他信任危机一定不会在我们身边发生呢？所以现在就出现了这样一个矛盾的社会，我们一方面指责别人“人情冷漠”“道德缺失”，另一方面又在告诫自己的家人：不要随便做好事。小悦悦事件固然说明了“人情冷漠”“道德缺失”，但它同时也反映了人们的害怕恐惧心理：太多的“彭宇案”“许云鹤案”让我们不敢去帮助别人。

从另一方面来讲，就像英国诗人约翰·唐恩曾在诗中写的那样：“没有人是与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”一个充满信任的社会，甚至是没有信任的社会，和每个人都是息息相关的。那些辜负了别人信任的人，同时也得不到别人的信任。就像那个笑话说的一样，用地沟油炒菜的人吃了毒胶囊，生产毒胶囊的人喝了毒奶粉，生产毒奶粉的人吃了苏丹红鸭蛋，生产苏丹红鸭蛋的人吃了地沟油炒的菜。就像滚雪球一样，最后不可收拾。

要想得到别人的信任，首先就要先学会信任别人。年过七旬的“馒头老太”从来不守摊，对想买馒头的人和不想买馒头路过摊位的人给予了充分的信任，被信任的人们自会诚信地将钱放入箱子里。美国也有一家餐厅跟它有异曲同工之处：菜单上没有标价钱，吃完也没有人来收钱，付多付少全凭顾客意愿。令人诧异的是这家餐厅不仅没有倒闭，反而还有越做越大的趋势。在接受采访的时候老板说，人们都是需要信任的，给予他们信任，他们也会回报相应的信任。虽然个别人可能不自觉，少付甚至不付账，但大多数人都会多付。毕竟人心都是向善的。

人之初，性本善。每个人的心都是向善的。艾青在诗歌《大西洋》中说：“我们信任他们，像信任自己的良心。”也就是说，如果每个人都可以做到坚守道德底线，恪守自己的良心，人与人之间相互信任也并不是一件多么艰难的事情，建立一个相互信任的和谐社会也许并不是天方夜谭。

[建立一个彼此信任的社会的作文