高考作文指导：八个亮点写出高分作文【合集20篇】

一年一度的高考即将来临。在距离高考只剩下5天之时，小编收集了作文做到言之有“悟”。欢迎阅读。

临近高考，首先需要知彼知己。所谓知彼是了解语文高考的出题原则和方向。目前我们的核心参照是《2017年普通高等学校招生全国统一考试·天津卷说明》(以下简称《说明》)，另一个真题参照是近年的天津高考语文真题。但是，我们的考生往往关注了各地、各类、各区的真题和模拟题，却偏偏忽略了《说明》和近年的天津语文高考真题。这会造成对天津高考语文试卷不熟悉，甚至产生对考试的重点把握不准、难度产生误判的情况。所谓知己是了解自身的备考情况。提示考生合理分配时间，做好集中攻坚工作，不要眉毛胡子一把抓，或者不分主次、不计重点。考生自身容易出现的同类型错误，如古文的理解(实词、虚词、文本含义)、诗歌赏析的手法、现代文阅读中的某类结合全文回答的问题等等，需要考生对错误的原因有所分析和评判，结合相关提示答案，做好总结梳理，以期找准症结，一一突破。同时，需要考生在关注高考真题和考试说明的基础上，根据近年考试改革新动向，对2017年天津语文高考试卷的创新和变化做好心理准备，从而打好心理上的有准备之仗。在此基础上，以思想指导实践，进一步安排好自己的备考工作。另外，建议大家在临近高考之际，仍然需要关注作文的备考和提升。作文成绩满分60分，对语文高考试卷整体分数而言，占比40%。因此，作文是重中之重，不可偏废。

结合近年真题与热点，我们发现选题更加倾向生活实践、思辨审美，新材料作文备受关注，时代特色、创新方向是重点。这类新材料作文的设计意图是引导学生关怀社会、关注热点，引导学生透过现象看本质，体现自己的思考，做到言之有“悟”。一般意义上，通过新材料文本，考生需要明确核心信息是什么，如何界定其核心信息是重点。然而，考生往往不善于在作文中为自己所书写的核心词下定义。我们经常会看到，一些考生的作文出现概念多样化现象，出现论说过程中前后不一致甚至是矛盾的现象。因此，考生需要在文章中，抓住所给新材料作文中的核心词句，并对其进行界定说明，然后再进行论证评价。事实上，考生在明确了自己所书写的核心内容的概念与原理后，怎样摆事实、讲道理就是见仁见智的问题了，但是所论说的概念明确清晰却是重中之重。通过这类题目，提示考生需要对新材料作文进行关注和思考，并且在书写过程中明确概念、清晰阐述。

同时提示考生，临近高考，不要只凭经验，准备充分仍是必需。一些考生只关注论说性题目，只关注话题作文，忽略叙述类表达方式的考核，忽略对命题、半命题类作文的关注。这些需要引起考生注意。

再要说明一点，书写作文一者需要清晰把握主题，一者需要语言的丰盈和思想的深刻。要求考生在说理叙述的过程中体现哲思与人文内涵。建议考生要善于借用课本所学，善于挖掘平日所做练习中的哲思妙语。因为，旁征博引不但可以提高文章本身的表现力，而且能够增加作品的文化内涵。展示日常积累培养起来的人文素养，彰显思考的力量，展现思想的光芒，可以说是考试作文出彩的重要法宝。

四年矣，生命的冠冕上鲜花与橄榄枝交错。

四年矣，强健的身躯中梦想随脉搏正搏动。

四年矣，力与美;血与肉。交织、奔突、翻飞、升华!

四年矣，冰雪交融，中国再度迎来倒计时。

四年矣，吾与子之所共愿——共迎冬季奥林匹克运动会。

奥运会是世界各国人民共同瞩目，喜爱，并可展示自我的体育盛会。而冬奥会作为不可或缺的一部分，同样绽放奥运五环之光彩。此次北京再度迎来奥运，举世瞩目，自然也将再度不负众望。

冬奥会源于1980年，四年一届，举办至今。以“更快、更高、更强”的精神和“友谊，团结，公平”的宗旨，用他的美一次次震慑世界，助跑历史。

冬奥之美，先于“仪式之美”，美在每一次冰与火的碰撞相遇：美在每一次圣火的相传。圣火相传不分昼夜，奔跑着的火源，是世界人民滚烫的一颗心;是引领人类飞跃的向导。冬奥会主场里熊熊燃烧的火炬台是奥运“仪式美”最好的体现。奥运的仪式美也在主办方每一次精心筹划的每一个细节中体现。在“五环”中，也在“每一种国旗”里。

北京能再次成为奥运会主办方，和上次出彩的细节表现，国力的强盛和近年来冰雪运动的突飞猛进密不可分：2008年时举办的第29届北京奥运会。竭尽全力为世界体现了“中国仪式美”，“奥运仪式美”!

北京奥运会的会徽中国印，以“舞动的北京张开双臂”的标志，迎接四方友人。像北京奥运会吉祥物福娃，糅合多种自然元素所创造的国风娃娃，贝、晶、欢、迎、妮：(北京欢迎你)。再如以“渊源共生，和谐共融”的祥云图案特制的火炬。甚至特制的“玉璧奖牌”，180万名志愿者北京，中国都在以绝对的细节和仪式迎接世界，尽显“奥运仪式美”。

冬奥之美，再则于“运动之美”。美在运动赛场上，一个又一个巨人的崛起，美在泪水和汗水，美在鲜花和掌声，美在每一曲不同的国歌。赛场上每一根汗毛的配合都在“十年磨一剑”的不言中。每一帧的记录画面都尽显人体美，肌理的阴影完美勾勒岀流畅的肌肉线条。臂膀紧实的肌肉，似起伏的山峦，分泌出的汗水成了河流，每一位运动健儿的眼里都亮着太阳般的自信光芒，内心却也如月亮一样沉稳冷静。这就是运动!

运动使小小的人体竟变幻出自然的神秘。运动使人类领悟了自然和生命之元，成了天地之灵：人与雪如影随形，融为一体，似草原上猎食的豹，刹那爆发;似灵巧敏捷的袋鼠，瞬间蓄力;似徜徉觅食的鱼，俶而远逝。生命在于运动，运动也在于生命，冬奥会记录了人类在冰雪领域一次次体能的突破，一次次刷新上限，使人体爆发出最大潜能，奥运使人类和自然有了无言的相通，显出一种神圣而美妙的奥运运动美。

冬奥，奥运之美，后终于“精神之美”，奥运会是富有人权人性的，正如残疾人奥林匹克运动会中同样的严谨和尊重，残奥会里的“轮椅篮球赛”中一名一名运动员在赛场上一次一次的爬起，诠释了奥运的不屈精神。冬奥滑雪赛道上对手摔倒，而自己果断返回扶起的事在奥运会上也屡见不鲜。对手之间的帮助使所有人悟出其中比荣誉更夺目的财富——奥运精神“友谊”。无论比赛的是否是自己的队伍，无论最终名次的好坏，经久不息的掌声和所有人绝对的鼓励也是世界人民团结的表现。

太多太多，使奥运会已然不只是奥运会，他是人类最纯净最美好的灵魂的结晶!奥运会是运动会，更是交谊会，是世界人民热爱和平的集中体现，也是让所有人都认识每一个国家，每一个人的世界大舞台。是一个国家向世界宣扬风采的机会，也是世界青年彼此了解的纽带，这正是奥运会的最高意义所在。也正是用美好品质，可贵精神所悉心浇灌出的“五环之花”，它的芳香能沉醉世界，她的美艳也能打动世界，这也正是奥运精神之美。

“我和你心连心，同住地球村。”“同一个世界，同一个梦想。”冬奥会，以其仪式之美、运动之美、精神之美，共奏生命之交响。在这次冬奥，梦想赛道已为世界铺好，冰雪消融，流淌心间。我们虽隔千江，却饮同水;虽阻万山，却望同月。在耿耿历史星河，世界人民心手相连，与自然同渊源共生。春秋四载，圣火再燃，白鸽几寄杳杳长思，奥运再赴四年之约!

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

高考的重要性和影响力可以给考试的亲历者和关注者留下长久的记忆。正是因为高考具有这一特殊性，作文试题格外强调重视其教育功能，实现试题的育人使命，体现立德树人的教育任务。

1、从题型方面看，材料型作文呈现出较强的考查功能

作文的育人定位，首先要明确高考是一项国家行为的性质。高考的主要功能除了为考生开辟自我发展的途径外，更重要的是为国家选择高素质的建设者和接班人，体现为国选材的目的。同时，通过试题把积极的思想和正确的理念传递给学生，引导学生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。今年部分作文试题突显了考试对人才培养和价值引导的作用，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查，形成在作文育人方面的合力，实现高考作文试题独特的教育功能。

体现社会主义核心价值观。比较典型的如全国新课标乙卷作文，利用试题创设“风采人物评选”的情境，要求考生从三名具有时代风采的模范人物中，选出自己更为赞赏的一位。材料中的三个候选人的原型分别代表着矢志创新的科学家群体、爱岗敬业的大国工匠群体以及寻求个人爱好与社会价值结合的自由职业人群，呼应着科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化素养、建设美丽中国等当代人的梦想，渗透了社会主义核心价值观。

渗透依法治国理念。比较有代表性的如全国新课标甲卷作文“女儿举报父亲开车打电话”，直接取材于近期媒体报道的新闻事件，在基本保持事件原貌的同时，命题者在写作要求中提出了写信的文体要求，让考生选择一个说理的对象，在有明确针对性的条件下，说真话、讲道理，表达自己的伦理观、法制观，帮助和引导学生树立并践行正确的法制观念。

弘扬以爱国主义为核心的民族精神。比较有代表性的如北京作文题，聚焦岳飞、林则徐、张自忠、邓稼先等古今中华英雄，直接以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，要求考生展开想象，理解英雄人物不朽的精神价值，写出英雄人物的风貌和当代青年的真情实感，带动大家赞英雄、学英雄、增强民族自豪感和自信心。这个命题比往年更主动、更积极地引导考生去思考人生观与世界观，探寻中华民族一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

2、考查思辨能力得到普遍重视

思辨性是非常重要的思维能力特征。注重题目的思辨性，符合《实施意见》中对“考查学生独立思考问题能力”的要求，也是高考作文未来发展中研究的重要内容。从考后专家对高考作文的评价中，我们听到、看到最多的是“某某作文题出得好，有很强的思辨性”。可见，思辨反映了社会对考场出现大量空洞无物的高考体作文，以及作文写作教学整体现状的不满，体现了迅速提高民族思维水平的期待。

2015年的很多作文题都在注重思辨上下了很大工夫。比较有代表性的如上海作文题以“心中坚硬的东西和柔软的东西之间的关系”为内容，引导考生对“和谐自我”进行思考，符合考生的年龄和心理特点。既能体现传统社会刚柔相济的修养问题，又顺应新时代要求的公民意识，考查学生在人生观、价值观方面有见地、有创新的思考。另外四川作文题“老实与聪明”、湖北作文题“地下的泉水”、广东作文题“感知自然的远和近”、安徽作文题“显微镜下看蝴蝶”等都紧密联系生活事理，有助于发挥高考试题立德树人的功能。各省的作文命题普遍在如何调动学生思考“个人成长与社会责任”“守正与创新”“科技与当代生活”等问题上做了深入研究，在激发考生写作兴趣、思辨能力和创新思维方面做了多方面的努力。

但需要注意的是，目前社会对作文的关注似乎一边倒地讨论试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。我们认为，作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该只是一个文章写作的切入点。试题内容体现适当的思辨是有益的，但试题毕竟不是给成年人观赏把玩的，而是要十八九岁的学生写的，社会过度地强调思辨的设计理念，往往把试题内容的导向理念化和抽象化，脱离绝大多数考生的思维水平和生活经验，反倒容易使学生看到试题时不知所云，落笔写作时无话可讲。

3、任务驱动型材料作文崭露头角

通行的材料作文测试形式尤其是事件类和事理类两大题型，经多年实践已基本成熟。材料作文题给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度的同时，出现了一些必须面对的问题。比如过多的角度，学生容易选择一个自己有所准备的角度进行套作，从而失去了让考生在题目中丰富材料选择、辨析的作用。因此，有专家戏称，材料作文也走到尽头了。

为了解决材料作文宿构和套作的问题，今年部分作文题在设计过程中，承继自主空间大、立意角度多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。

如全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

如全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。

二、谈谈作文题型和评价标准

从近几年高考调研反映出的问题看，社会对作文试题的评价往往是对当年试题就事论事的品评，缺乏科学的梳理和研究。即使是从事一线教学多年的教师，他们对一些如作文试题发展基本情况、作文考查的核心目标和评价理念等问题缺乏足够的、了解和把握，对学生进行针对性的教学和指导的情况更是少之又少。因此，有必要把一些基本的问题进行说明，澄清一些模糊其认识，形成教与考的良性互动。

从教育测量的维度看，高考语文作文从命题技术、评分技术方面的探索已经得到了社会的认可。2012年国家考试指导委员会就在第一次全会上肯定和推广目前广泛使用的材料型作文，并要求“全面总结材料型作文的成功经验，积极推进考试内容改革”。材料型作文的成熟，主要是因其从试题题型和试题评价两个层面都符合时代需求和先进的教育测量理念，并能够提供对未来作文试题前瞻性调整的空间。

1、从题型方面看，材料型作文呈现出较强的考查功能

从呈现形式上看，我国高考作文目前经常采用有标题作文、话题作文和材料作文三种基本题型，这三种题型经过三十余年的创造和演变逐步形成主流。恢复高考之初，最早最多采用的是标题作文。

标题作文是只给一个作文题，由考生确定观点和题材。进入20世纪90年代，高考作文命题在追求多样化、摆脱标题作文八股化方面做了许多努力，在1998年新创了话题作文这一题型。

话题作文就是给出一个“话题”，由考生自主立意、自选文体、自拟标题。话题作文在多角度、多样化方面达到比较高的程度。但防套作和宿构的功能比较差。在互联网信息传递更加迅速、基础教育教学备考更加系统、教辅产业化的现实背景下，套作、宿构和抄袭严重影响考生写出真情实感、自主创造的作文，大大降低了作文试题的测试效度。

因此，从2006年开始，教育部考试中心全国语文命题组在原有材料作文题型的基础上，进行了一定程度的改造，形成了新材料作文题型。由于材料型作文采用事实材料，更能贴近社会生活;注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题和创造的能力;材料型作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。从近年的使用情况看，材料型作文已经成为目前高考作文的主要呈现形式。

从能力划分角度看，作文题型可分为阐释型作文和任务驱动型作文。

阐释型作文是指考生根据给定的相对固定的主题范围，确定写作的中心，尽可能地调动已掌握的知识资源和背景材料，丰富、完善和填充，并对业已确定的主题进行论证，形成“材料——阐释——话题”的闭合体系，利于体现考生在破题、立意、写作中展现出的一致性。标题作文和话题作文都是阐释型作文的代表。这类试题由于设计和作答具有封闭性特点，一旦命制不当，则会在一定程度上会限制学生的思考。

后来出现的材料型作文则突破了束缚和限制，但不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。在材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了材料型作文的泛角度与阐释型作文收缩性之间的矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。

近年在承继自主空间大、立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如今年作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

2、从试题评价看，六项指标的评价标准体现了评价的客观性

每年的高考作文题都要接受来自社会方方面面的关注和评价，有欣赏、有讨论、有攻击，也有谩骂。但对于试题的命制和研究者而言，提出学科性的评价能够给所有关注作文的人一个明确的导向。目前，教育部考试中心和省级考试机构对作文进行评价主要依据六条标准。

一是可写性。

可写性是指试题的内容不深奥，考生不陌生、有背景了解。可写性中的熟悉程度是需要非常合适的拿捏。试题内容如脱离学生实际，考生对试题就会感到陌生、深奥。试题内容部分考生熟悉，部分考生陌生，又会造成考试不公平。考生对试题内容过分熟悉，也会容易撞题、套作。有时社会热点、国家大事，考生都很熟悉，但因可以引导中学的写作关注社会、关注人生，意义重大，所以即使出现像2008年全国大纲卷的“抗震”题材和2015年全国新课标乙卷“风采人物优中选优”题材的材料作文，其利也大于弊。

二是选择性。

选择性指考生对立意角度、文章内容、文体样式、表达方式等进行选择的可能性和多样性。可选择的越多越好，给予写作的空间就越大。前两个指标在试题题干上常写成“立意自定”，后两个指标在试题题干上常写成“文体自定”。不过也有试题对后两个指标提出限制，例如“文体自选，诗歌除外”“写议论文和记叙文”“写一篇议论文”等。

三是导向性。

导向性指试题引导考生朝着健康、积极、深刻的方向立意的意向。导向性实际上就是试题潜在的思想性，是高考作为国家行为选拔人才的标准之一，也是作文题教育功能的体现。目前的作文试题都要求有明朗的积极的思想导向;有些范围性的标题作文，没有明朗的思想导向，要保证考生立意的自由，但绝不可有意无意地引导考生朝着恶意、消极、不健康的方向立意。

四是探究性。

探究性指试题要引导考生对作文内容去做深入探讨、认真研究，符合课程标准对中学学生基本素养的要求，也符合《实施意见》在考试内容改革方面对独立思考能力的要求。作文的探究性不是人云亦云、想到什么就写什么，要围绕作文材料中有争议、有分歧的问题，适当地提高思维强度。尤其是加强对理性思维和理性表达的引导，是提高试题探究性的一个途径。

五是防套性。

防套性指防止考生拿别人或者自己的旧作稍加改动作为应试作文。高考作文本应考查考生的实际写作能力，提出材料作文就是要以题型的变化消减应试作文的消极影响。备考中的宿构和套作使多数学生陷入本人真实情感、写作能力与考试写作分离的状态。以往高考作文题中半命题、熟题、范围性标题作文、多角度的材料作文等，在辅导资料、网络材料面前受到极大挑战。因此，从2015年全国卷的任务驱动作文题的设计看，在不影响考生多角度写作的情况下，突出了写作任务的指向，很好地实现了防套功能。

六是难易度。

难易度指高考作文试题的难度。试题的难度主要是由作文涉及主旨的深度、思考的强度、可开掘的角度等因素决定。一方面试题的难易与试题本身是否容易理解有关。另一方面，更多左右试题难度值的因素是阅卷环节，这由命题与阅卷协调共同控制。

这六条标准立足于对作文试题质量的评价，可能还需要从不同角度、借助不同方法改进、完善和丰富，成为系统性的评价目标体系。因此，制定科学、可信的作文试题评价目标的研究仍是未来语文教育工作者的重点工作内容。

总体而言，2015年的全国高考作文从命题立意到考查设计都体现出了巨大的进步，不论是任务驱动型材料作文的设计，还是教育价值的充分体现都说明了这一点。随着分省命题调整工作的进一步深入，2016年将会有更多的省市使用全国试卷，作文试题异彩纷呈的局面将会有所变化。这一调整对试题设计和试题质量提出了更大的挑战。为了使作文试题更加符合时代的要求和教育发展的需要，全社会都应投入更大的力量和热情关注作文，推动作文科学命制，实现人才选拔的要求，更加有效地落实《实施意见》中对“考试内容改革”的迫切要求。

对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。

在京不文明游客被列入黑名单将会被限制参观景区、入住酒店、参团旅游。2016年9月28日，北京市旅游委和首都文明办联合印发《北京市旅游不文明行为记录管理暂行办法》，结合首都特点，率先出台地方管理细则，监管不文明游客和旅游从业人员。

一旦被“拉黑”，就可能进不了景区、住不了酒店，甚至向所在单位或街道通报，这一招够“泼辣”的。那些再拿文明不当回事的游客，恐怕得掂量掂量了，如果继续任性，将文明扔在地上，将不得不承受出行不便、声誉受损的代价。十一长假迎面而来，在这个旅游高峰期，在京游客当约束好自己的行为。

出台惩戒措施，确有必要。在现实生活中，旅游不文明可谓司空见惯，之所以长久以来难有彻底改观，一大原因便是缺乏约束机制。游客即使有什么不文明行为，除了招致旁观者的白眼，几乎是零成本。没有压力，也没有代价，那些常有不文明行为的游客又怎能收敛呢?

2015年4月，国家旅游局制定的《游客不文明行为记录管理暂行办法》开始施行，根据这一办法，省级旅游主管部门负责建立本行政区域的游客不文明行为记录。如今，北京等地已制定出相关规则，迈出了依法约束游客不文明行为的一步。

在表示支持的同时，还需理清几个问题。其一，应准确定义旅游不文明行为。按照国家旅游局的说法，游客不文明行为指旅游活动中因扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或其他公共交通工具秩序，破坏公共环境卫生、公共设施，违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯，损毁、破坏旅游目的地文物古迹，参与赌博、色情活动等而受到行政处罚、法院判决承担责任，或造成严重社会不良影响的行为。换言之，评定游客行为是否不文明，应在这一制度框架内，不能随意增删，否则就可能侵害游客的合法权益。

其二，应建立可申诉机制。因不文明被“拉黑”，游客纯属咎由自取，但游客有权利申诉，也有权向做出记录的旅游主管部门提交异议申请。既不纵，也不枉，被“拉黑”的游客才能心服口服，从而矫正自身的不文明行为。

其三，惩戒期限必须严格落实。办法规定，“旅游不文明行为记录”信息保存期限为1年至5年，实行动态管理。设置一定的期限，既能起到惩的作用，又可发挥戒的意义，更有导向价值。因此，这一点必须严格落实，否则便可能涉嫌过度惩罚。

文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。但愿，文明常伴，风景常在，不让黑名单有用武之地。

涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。

总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆转，在平凡之中做出了不平凡的事情。

新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言?或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处!

或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他的心却永不会变老;虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。

阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉;杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。

芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片彩霞。

担当是当今时代的主题，不论是战火纷飞，还是国泰民安都离不开“担当”二字。不论年龄，不论身份，担当都应成为我们的人生态度。

身为子女，我们需要担当。从前，我们一直都生活在父母的臂弯下，享受着所有人的偏爱。如今，我们慢慢长大，他们也在慢慢变老。不知不觉间，父母早已白发初生，细纹初长。我们的羽翼渐丰，总是要学会担当，承担责任的。为人子女，我们需要也必须要孝顺父母，这是我们的责任，更是我们的义务。因为那个用了大半辈子去追寻我们的人已经没有精力了，他们此刻只是一位期待子女爱护的老人。都说“养儿防老”，此时，哪怕我们只是为父母做一次饭，倒一杯水都是一份很大的慰藉。

身为国民，我们需要担当。不论是03年的非典还是08年的唐山大地震，亦或是如今的肺炎病毒……都需要一群有担当意识的英雄站出来，为我们平息风浪。这次疫情之中，涌现出来的不仅有危机与磨难，还有国民责任意识的提高——一夜之内昔日繁华的都市宛如空城、15岁少年“人肉”背回1.5万只口罩、捐献物资三天到达……这次抗击疫情的胜利，也是因为我们每一个人的努力。一切的一切，都说明，只有担当才有未来，担当，不分年龄，不分大小。

身为个体，我们需要担当。担当，不仅仅是承担起国家和家庭的责任，我们更要对自己负责。每个人都是一个个体，自己的行为，永远都只能由自己承担。对自己负责，多一点信念，让前行的路不再迷茫;对自己负责，多一分付出，让理想不在遥远;对自己负责，多一点理智，让现实不在冲动。我们需要担当，由小流汇聚成江河，才能创造未来。

不论我们处于哪个位置，都需要担当，这是一种人生态度，更是一种选择。

下午本来想叫上丹霞的，因为我知道这部影片不错，而且可以回想下曾经我们高中时光!她说她下午有课!我无语!到了横店，时间不巧，所以只能等下一场，闲等无聊，就又去看《东邪西毒终极版》了，第三次看这个，越看越有感觉!呵呵!推荐朋友一定要到电影院亲自感觉下《终极版》，这部比王家卫还王家卫的电影!呵呵!

首先向77级鞠上一躬，他们真的很不容易!在那个人性被压抑的年代，他们不光身体上受着折磨，精神还被禁锢着!两个镜头我印象特深，第一个就是陈老师接到同学告诉他要恢复高考的电话之后，那一组被封条封住的书的镜头;第二个镜头是强子等人冒险去图书馆偷书，生锈的锁，被厚厚灰尘覆盖的书......这两个镜头应该是对那个时代最强的控诉!

此刻，坐下来再慢慢回想剧中的镜头，感觉每一个都是那样的有震撼力!小根宝想回家，不惜去背300多斤的麻袋!也许是他太瘦小，什么好事儿都轮不到他，所以他感觉到生活渺茫，一次一次出现自杀的念头!即使是恢复了高考，他仍没有任何希望，他是那个时代彻彻底底的牺牲品，与真正的老三届相比，他的青春完全被耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他却无力抓住。最后只能用死于非命让自己与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。

潘志友(王学兵)与陈琼的爱情也很让人感动!一开始，老迟对潘志友说，你是干部，条件这么优越，她(陈琼)什么身份?怎么能看上她呢?志友默默不言，实际上爱情这个东西是个“非理性”的家伙，你要问为什么爱她(他)，就等于要他(她)用理性去回答，这是不妥的，爱是没原因的，“这就是爱，糊里又糊涂”王志文唱的好!潘和陈是真心

相爱的，她爱他，所以把身子给了他(当然，这仅仅只是爱的一部分)，他爱她，所以他要骗她让她去考场，因为他知道，他不考，她也不会考。志友为了恪守自己的诺言，放弃了高考，留在了农场，这个是我最终没有想到的，我为志友叹息良久!

《麦田守望者》曾有言：“长大，是人必经的溃烂。”我也始终相信，每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊，只不过是俗世的荒诞让他们易辙。

漫漫人生路，翻检行囊，吃喝物品便很快用到，当精神的空虚已超越物质的供给时，等待我们的，又怎么不是正义满满？奉献至上，乐于助人，简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞，物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮，那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花，成为世道人心的救赎者，伴我们驶向远方。

古龙曾说：“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”她是建筑学界的一代才女，是（与丈夫）患难与共的妻子，她就是林徽因。沙龙上受众人瞩目的是她，文革时期与丈夫上街打油买醋的是她，肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她，听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。当我们肃穆于国徽前，当我们欣赏景泰蓝工艺时，能否想起她杯中茶色已淡，擦汗的手绢已湿？无私的奉献精神充满了她的行囊，又点醒着人性的高度。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，真的人生赢家，就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神，他们的人生路途虽风雨兼程，但定会驶向远方。

人生路途，行囊满满，真正用的上的必然是开满了人性之花。高亮程，简朴生活的实践行者，坚守在干旱的沙漠边缘，干干净净在写着自己的文字，又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。王安忆，深入上海弄堂口民工的生活，将他们寻常乏味的生活化

作《长恨歌》的细腻。号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华，在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。崔永元矢志不渝、孑然一身，以一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高，记他们披荆斩棘，驶向远方。

精神高度成就人生高度。而现在的最大份蛋炒饭也被装入娱乐行囊，最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀，诸如此类的伪装，折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失？但他不应，便不能成为时代风气的引领者，因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球，只能是易碎的肥皂泡。

无论奉献的精神之精益求精，抑或简朴宣扬之步步为营；无论个人素养之明善深涵，还是社会风气之融洽和谐，一份满满的精神行囊，怎可缺失？

愿斯志之永固兮，乐终古而未央。

我的家乡有许多习俗，如过年吃饺子、清明扫墓、重阳登高，但令我印象最深的习俗还要数端午包粽子、吃粽子了!

说到端午节包粽子，还有怎么一个传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽的由来。到晋代“筒粽”又被称为粽子也有祈福的寓意。

去年端午节我也体验了一次包粽子的乐趣。那天我来到大姑家，一进大门就看见地上都是大大小小的盆，里面装着各种各样的食材和绿绿的叶子。我好奇地问：“大姑，这些都是干什么的呀?”大姑笑着对我说：“今天是端午节，这些都是包粽子的原材料呀!”“我也包!我也包!”看我那兴奋劲大姑便一口答应了。

只见大姑从一个大盆里拿出了两片粽叶，一叠就成了一个“小漩涡”，往里面放上两勺糯米，几个蜜枣，又来回折了几下，一个精致小巧的粽子就包好了。我兴致勃勃地拿了两片粽叶照猫画虎地包起来，左边折一下，右边叠一下，折来折去，终于叠成了一个歪七扭八的像是受伤了似的“小漩涡”，接着往里面放上了两勺糯米，几个蜜枣，把剩余的叶子往圆筒上一盖，便系上了丝线。哎?怎么馅露出来了?白白的糯米就像淘气的小孩子不老实地探出头来，好像对这个“新家”不是很满意。我使劲把粽叶往左拽拽，“小淘气”又在右面露出来。这下可怎么办呢?我的粽子“露馅”了。我望着盆里的粽叶忽然有了主意。我又拿了几片叶子左一片，右一片的把露出来的糯米包了起来。现在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的绿棉衣，胖胖的非常可爱。

粽子下锅了，我指着锅里的一个最大，最胖的粽子故意说：“这个粽子最大，一定馅最多，一会儿谁都不许跟我抢。”开饭了，大姑打开那个最大的粽子，剥了一层又一层，边剥边说：“哎?这个粽子是谁包的?怎么只有叶子没有馅呢?”我听了笑着对大姑说：“这个粽子是我包的，因为老露馅，所以我又给它包了一层又一层的棕叶，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了。”一家子人听了我的解释都哈哈大笑起来。家人们围坐在一起吃着美味的粽子心里像吃了蜜一样，怪不得勤劳的蜜蜂有蜜吃呢!

端午节除了包粽子，还有其他的风俗。如赛龙舟、带香囊、系五彩丝线等，你应该没想到，这个普普通通的传统节日——端午节竟隐藏着这么多有趣的风俗吧!中国的传统节日真是丰富多彩呀!他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着我们去寻找呢!

那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。——题记

小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山的跑。

和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。

现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。

树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。

我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。

我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。

我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。

那大概是我最开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。

长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊，外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。

外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。

人生，不就像陈山楂那样吗？

山楂果儿很甜，可是，陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。

城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，也没办法变得香甜了吧。

人生，是一段很漫长的旅程，也许像陈山楂那样，苦多于甜。但人生也没什么畏惧的，因为泡过蜜的陈山楂，很香甜。

也许果汁很甜，但我相信，香不过陈山楂。

我们的人生如陈山楂般，在枝桠的最里处发光。总要受点伤，才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡，才让我们愈发香甜。

人生的路上我不再觉得苦涩，因为外婆一直活在我的心里，滋润着我。

愿能在山间的小道寻到那陈山楂，童年里最让我愉悦的果儿。

多加点糖块咖啡便不苦了。

多加点糖水矿泉水也甜了。

多加点爱，人生便不苦了。

愈发香甜的陈山楂，因为在外婆的爱里浸泡过，便不苦了。——尾记

大道至简，奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺，但“做人”却蕴含着一生一世的哲理，奋斗就是贯穿其中的主题主线。

幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此，美好的生活如此，伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期，在广袤大地的每一个角落，到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们，到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战，才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态;有了袁隆平院士“要做一粒好种子”的无私奉献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足;有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们：要幸福就要奋斗!奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。

沉潜方能飞跃，厚积才能薄发。奋斗是艰辛的，更是长期的、曲折的，就像写“人”字，必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样，奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段，且每个阶段各有特点、各有状态，呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。

从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格局，丰盈精神、內心，夯实长远发展的根基。

从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云，总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向，自觉将理想信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中，继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣好人生“第一粒扣子”。

从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站，就像站在“停滞迂回”的转折点，往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验，向前是迈入新的战场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了方向、选择了道路，要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进，力度不减、韧劲不变，善始善终、善作善成，取得“出头”出彩的成效。

人生就像一幅徐徐舒展的画卷，不同的人生有不同的色彩。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的丹心红，还是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的赤子红，奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生，以奋斗礼赞最美青春。

当前，对于高考作文来说，首先要解决的问题，不是“怎么写”，而是“写什么”。很多考生拿到了作文题，往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东西。这到底是怎么造成的呢？高考满分作文，他们无一例外地写出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题。难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗？一般来说，是没有的。要说他们与一般学生有什么不同，那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感，能够从生活中观察和感受到那些令人心动的东西。造成多数学生作文课上不知道“写什么”的原因，大概就是在这里。

那么，怎样解决“写什么”的问题呢？

叶圣陶早就说过，要在平时充实生活，丰富经验，增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯，养成有条理地周密地推理判断的习惯。叶老还强调，“一个人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。如果是为了写文章而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。”这就是说，不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验，而是为了生活才写作，写作是生活的一部分。如果能够把叶老的说法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗？从高考满分的优秀作文中，也可以看出，作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的，怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的。从这一切，我们不难获得关于“写什么”的启发。而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了。关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过，“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“‘应该怎样写’”。这就是说，应该从大作家的经典作品中去学。在中小学生语文教材中，大都是这类作品，它们应该是我们学的重点。最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为学习“怎样写”的对象。从这些作品中，学习作者怎样立意，怎样选材，怎样谋篇，怎样遣词造句。平时人们都说阅读是写作的基础，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，有人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，正是从这个角度上说的。

同学们不妨带着写作中的问题去阅读经典作品，如朱德熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’，就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来写，会写成什么样子，照这样写是比原文好还是不如原文。如果不如原文，那是为什么？从这样的角度去分析文章，一定有很多收获，特别是从中悟出许多作文的道理来。”

然而，在自己写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写作文，材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法。换言之，从阅读中学习写作，只是借鉴，绝不是生搬硬套。

高考作文在高考语文中占分60分，可谓重之又重，如何写好高考作文呢，高考作文写作有什么技巧呢，看看下面的文章你也许就有了答案

名校高考模拟作文写作指导

1.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理，一般人都会说：幸好我们不在车上！而这对情侣却说：假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。这句话是对人的心灵的考问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。

请以心灵的考问为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作指津】

面对突发的劫难，我们都不是先知先觉，无法事先做出选择。但事后，我们是先庆幸自己躲过一劫，还是先悲悯同行者的不幸？这是对我们心灵的考问，考问着我们的良知，考问着我们的情怀，考问着我们的道德水准，考问着我们的精神境界。其实，在现实生活中，我们往往不是处于命悬一线之际，但也时常都会闪出这一念，而这一念往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的善恶、美丑、高下。在具体写作过程中，记叙文要紧紧扣住这一念的萌生过程以及对它的感受、感悟去演绎，议论文则要紧紧扣住这一念的前因和后果、趋势去透析，从而彰显人性中真、善、美的光辉，鞭挞人性中假、丑、恶的污垢。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从20102011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严禁补令。

对这一最严禁补令，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一禁补令，你的观点态度是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，写真情；不得套作或抄袭。

【写作指津】

这道作文题要求针对具体的社会问题进行分析评价，降低了审题难度，目的在于引导考生对社会问题、现象加以关注、思考和分析，进行恰如其分的评说。

针对具体的社会现象进行恰如其分的分析，要求考生要有一定的思维广度和深度，具备对问题进行展开探讨的能力。社会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文，这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来，是什么已经确定，要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定，进而确定评论的角度，然后直接围绕问题展开分析评论，重点探讨为什么和怎么办。或者写成记叙文，通过对形象的塑造来反映学生对该问题的思考与观点。

虽然题目要求写记叙文或议论文，但相对来说写议论文更好，可以结合材料，联系生活实际与个人体会，确立明确的观点，有条理地论述自己的感受与思考。

一样的清晨，不一样的心情。

因为下午有送考教师会，送完了孩子，就直接来到了办公室。以前从没有注意，办公室的窗外有不一样的鸟儿啁啾，忽缓忽急，忽近忽远。就在刚才，一只小鸟撞到了窗户，很快就扑楞着翅膀飞走了。我没有亲见，只是被一个很大的声响吓了一跳，过程是同事言传。然后，我就有了一个有趣的想象，那只小鸟一定可爱至极，见这间屋子平日里人满为患，今天终于清静，想过来一探究竟吧。

不知为什么，我开始有些怀念了：怀念平时上课、判作业、备课，怀念学生预约挂号来面批大小作文，怀念他们排着长队改错带给我的充实。的确，高三的生活很忙碌，我往往从七点开始上班，晚上六点半才能离校，回家吃完饭还要继续备课，可能还有没判完的篇子在等着我。一天下来，马不停蹄。老公经常表示他的不理解，“一个小老师，你怎么比国家总理还忙?”国家总理咱当然比不了，但是自己的这个一亩三分地的确总是在管理中，不敢有丝毫懈怠。这两日在家答疑，总感觉太过清闲。就比如现在，我一个人面对着手机，真的有些无措。在我的“1和7的语文群落”里，我只敢有选择地发些文字;看到的好文章，也不敢铺天盖地地给他们。我不敢问他们现在的状态，怕扰了他们的步调，乱了他们的方寸。我只有静静地等待，等待有人微我，把他们的疑惑发来。

还是有人会照顾我的语文“生意”的。可爱的小J同学，就是其中之一。她是一个很认真很认真的女孩子，写字总是一丝不苟，做事喜欢有条不紊。她人很聪明，就是答不完题，写不完作文。这半年来，她一直在和时间赛跑，可总还是差一点点。为了补足“这一点点”，她坚持每天写一篇作文给我看。昨天，她用了四十分钟写了一篇600多字的作文发给我，然后我们用微信语音交流，看看哪里值得肯定，哪里可以修改，哪里思路可以再打开。看着她默默地做着最后的努力，我很欣慰，甚至很钦佩她。记得高三最后一节课上，我说，希望他们都可以成为让我敬佩的人。是的，当老师的，没有一个不希望自己的学生可以“青出于蓝而胜于蓝”;和闪亮的成绩相比较，我觉得人品好，有理想，能坚持，有情怀，乐观豁达更重要。

想到这里，我都有些迫不及待了，等一会儿小J微我时，我会告诉她：其实，你已经赢了，高考又算得了什么呢?

作文一直是我的弱项，影响着我的语文成绩。怎样做到“稳”呢?下面是小编整理的作文稳中求新法，欢迎阅读。

一是主体要鲜明。议论文要像议论文，记叙文要像记叙文，不要写成四不像的东西。

有很多同学喜欢在考场作文中写散文，我个人认为，散文是一类比较难把握的文体，如果写作者水平很高，文采特别好，散文的确可以作为争取高分的有利武器，但反过来，一旦写偏、写散，得到的分数就会很低。我的作文水平不高，所以较少尝试散文。如果一定要写这类文体，我倒建议，可以考虑把它糅合到议论文和记叙文中，写成议论散文或记叙散文。只有文体鲜明，老师才能依据评分标准给出分数，而自己在估分时也能做到心中有数，不至于产生太大的偏差。

二是如果写的是议论文，观点要明确，尽量在文章开头的部分提出自己的观点，开门见山，而不是逐章显志。

关于这一点老师在讲课时也是反复强调，写议论文入题要快，切忌统圈子。一般来讲，评卷老师对作文的开头是比较重视的，他们会认为这样的文章结构稳定，不会跑题，所以应及早亮出观点，传递给老师一个简单明了的信息。

至于求新，我个人认为，可以从两方面进行突破：

第一，使用名言警句和成语典故表达观点，很多时候可以起到事半功倍的效果。

有时候我们要表达一种观点，用自己的话会显得罗嗦，而恰当地引用一种古语，既言简意赅，又会让老师眼睛一亮，觉得这个学生的知识很丰富，就会赢得好感。

第二，注意文章的立意和思路。

议论文的格式是很固定的，换句话说也很“八股”，第一段提出观点;第二段分析观点，进行论证;第三段联系实际;第四段总结升华，千篇一律，容易让人厌倦。这时，如果你的文章有新的立意和思路，就能吸引住老师的目光。

比如说现在有些作文会在大标题的下面，提示出一句重点的话;有的文章会在结构上有所创新，如分成几个板块，每一块都有小标题，小标题连起来又是一首诗，虽然这样在内容上不见得创新，但是在形式上给老师留下了深刻的印象，你的作文可能因此得高分。当然，这一切都要建立在“稳”的基础上。

世上奇伟瑰怪非常之观常在于险远，然至者少，有志与力却乏勇气，于是半途而废，难求美景，问之：欲成大事者当如何?答曰：必不计失败价值，一往直前也!

百二秦关终属楚

悲风怒号，浊浪排空，项羽的军队连连败退。当时的豪情壮志，今日也已不复。将士疲乏，军队低沉。这一次，怕是要输了。项羽剑眉紧锁，低头沉思，忽然起身，向天大呼：“天无绝人之路，今日我愿背水一战，不计成败，尔等可愿追随?”将士们群情激奋，振臂高呼：“愿破釜沉舟，随大王一战!”后退的路已被截断，少有的粮草也已放弃，将士们无路可退，无所挂牵，可怀着一身勇气与无畏的心上了战场。军兴百日余，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里。这支队伍所向无敌，一路高歌，节节胜利。

壮哉!因为抛却了后果而向前，因为拥有了不畏失败的勇气，项王一战，大获全胜，名流千古。

三千越甲可吞吴

越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣。城中一派欢歌之景。我们的王，今日终于东山再起。想想那时吴王大败越军，家破国亡，想想当年金戈铁马后人烟渺渺，了无希望。是什么支持着勾践重回王位?是勇气!若思前虑后地分析明日如何战胜，若只考虑他日赢得城池千万，美女如云，他又如何能坚持卧薪尝胆这些年?唯有一意孤行的勇气是靠山。

美哉!因为不计苦难的自信，因为拥有不怕失败的勇气，越王一搏，东山再起，后世留名。

寒窑苦等换春天

昔日郎骑竹马来，绕床弄青梅。昔日两情相悦，今日却只我一人，一滴相思泪流尽，王宝钏坐在破败窑洞中等了18年，有人笑她痴傻，有人笑她多情，她有勇气，亦不怕漫长时光，多少女子怕的是光阴荏苒，容颜不复，多少女子怕的是空等百年，却唤不回故人归。她不怕，她只想着心中的情郎。无论那人是否归来，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身骑白马走三关，改换素衣四中原。放下西凉无人管，一心只想王宝钏”的薛仁贵。

妙哉!因为有了不计后果的等待，因为有了此生不换的勇气，宝钏一等伊人归来，千古佳话。商人的钻石被一位年轻的徒弟切开，也许徒弟没有师傅的技术经验，但他有勇气，不计价值得失，于是手稳健灵活。掩卷沉思，是世界如此!欲成大事者，必不顾价值，一往直前也。

百二秦关终属楚

三千越甲可吞吴

寒窑苦等换春天

只因勇气使之然。

阳光依旧明媚

“哈哈……”

“啪嗒”一滴水落在了地上，我抬起头。

“哈哈……”

“姐姐。你再想什么。你干吗要皱着眉头!”

我沉默……

“姐姐，你的眼神，让我看了好难过!你一定再想不好的事对不对!嗯!给你!每次我不开心的时候妈妈就会给我糖吃。妈妈说糖是甜的，所以会把心里的不开心统统抹去，心里就会甜甜的!”

我只是微笑。没有说话!

她笑嘻嘻的把糖塞到我手里。转身离去。

“哈哈……”

小孩子，多么天真、单纯，从来不知道什么是烦恼。

………………

又是明媚的一天，我独自一人又来到了这。

院子里，几个孩子在玩耍。却不见她的踪影。我上前，问：“小朋友，那个爱笑的女孩呢?”

“姐姐，你是说清颖吗?”

清颖，多么美的名字……

“嗯!应该是吧!”我回答。

“她妈妈说她生病了，不能来了。”

“噢?是吗?那到哪可以见到她呢?”

“你看!那就是她妈妈!你去找她吧!”

顺着那小孩指的方向。我看到一个满脸忧伤，面色憔悴的中年妇女。

我上前，问：“清颖，她怎么样了，她……”话还没说完，那中年妇女就忍不住哭了起来，她哭得就像个孩子，让人招架不住。我轻轻拍着她的肩膀，不说话。

她慢慢镇定下来，说：“清颖她，她怎么会染上这种怪病，这叫我可怎么活啊!”。从她的嘴里我才知道，清颖很小的时候，父亲就过世了。那几天，为了让清颖开心，她妈妈用尽了所有的法子。终于用清颖喜欢吃的糖果战胜了她。难怪清颖会送我糖。前几天，清颖突然高烧不退，她妈妈带她去医院检查，才知道清颖患上的原来是白血病。清颖的妈妈哭着求医生救救清颖。换来的只是医生无情的一句话：“我们已经尽力了，这几天一定要尽量满足她的要求。”

我跟随清颖的妈妈来到医院，走到房门前，就又听到那银铃般的笑声，只是那笑声是这样的苍白无力。走进病房，就看见清颖站在床边向窗外望，也许是开门声惊动了她，她用她那双大眼睛好奇得向门外看。

那苍白的脸上布满憔悴，但她的嘴角却依然上翘。阳光透过窗户照在了她的身上。因为化疗，她那满头飘逸的长发，被无情的夺走了。

“哈哈……，姐姐，你怎么来了，快过来，我给你看样好东西”往日娇嫩的声音有些暗哑。我沉默……

………………

终于……有一天……

傍晚，太阳的余光想要射近窗来，却被灰色的窗帘无情的遮挡回去。“姐姐!打开窗帘吧!光线进不来!太阳会生气的!”她微笑着说道。可那微弱的声音，使我不得不贴近她才听得到。我走到窗前，拉开了窗帘。“太阳终究还是要下山吗”她望着斜阳。一滴眼泪从她的眼角滑落。我上前，用手轻轻擦去她脸颊的泪珠，把一块糖果塞到了她的手里。她只是笑着望着窗外，什么话也没说。

太阳下山，暮色降临。她伴着笑容渐渐进入了梦乡，再也没有醒来。

她走了，带着笑容不舍得走了……

命运夺走了她的生命，却夺不走她的灵魂，更夺不走她的笑容……

那一天，阳光依旧明媚

虽然在我们成长的道路上，免不了会有磕磕绊绊的时候，也少不了会有感冒生病的时候。这是我们成长路上少不了的经历。这会让我们更加坚强，更加勇敢。我有过一次因重感冒而走进手术室的经历，那一次经历也成就了现在坚强勇敢的我。记得那一次我因扁桃体炎而不得不走进手术室。那便是我最难忘的一段记忆了。

我来到了可怕的“地狱”，一切准备就绪，医生就要开始动手术了。我的心一下子跳到了喉咙口，我害怕到了极点，真希望奇迹能出现。“妈妈!”我差点叫出来了，大概是吓傻了，我竟好想妈妈，好想家。我觉得我已不听使唤了，嘴巴怎么也张不大，抖着抖着又闭拢了。“小妹妹，把嘴张大一点。”医生亲切地说。“啊!好疼啊!虽然我眼睛蒙住了，但我知道医生一定在打麻药。

一开始，还不是很痛，但过了一会儿，我真的尝到了那种滋味。医生不知用什么东西把我的喉咙往外勾。我能感觉到是一种带有尖尖的勾的东西。一下，二下，三下……我觉得我的内脏好像已经被挖出来了。好难受，我想吐，但又不敢。“怎么还没好?”我觉得时间停留了。那东西就像尖尖的银针在拼命扎我最残酷的一步即将开始。那就是剪。“医生用剪刀把扁桃体剪掉，可第一次没剪掉，再剪，再剪……”我越想越怕，“啊——”医生真剪了。

现在呢，我病完全好了，整天又蹦又跳，快活得像个神仙。“动手术”，多么令人恐惧的三个字啊!我真的无法相信，当时我怎么有勇气迈出第一步的?最让我骄傲的是从始至终，我都忍着剧痛，没掉一滴眼泪。是呀，如果我当时没勇气进去，那我现在能这样快活吗?

明白了，什么都明白了：有时候我们以为眼前横着一条无法越过的坎，其实那只是因为我们还没有鼓起勇气去跨过它。

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌?

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第 一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐?因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

1. 杭州图书馆对所有读者免费开放，因此就有乞丐和拾荒者进门阅览。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。

有人无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进馆，是对其他读者的不尊重。褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。

2. 据徐刚先生的《梦巴黎》记载，曾经也有人建议对巴黎地铁里的乞丐群体进行驱赶和取缔，是当时的法国总统密特朗阻止了这一行动。他宽容地说：“巴黎地铁里的乞丐也是巴黎的一道风景!”

要求：①题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这两则材料涉及的话题包括“尊重”“尊严”“平等”“进步”等。温家宝总理说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”对弱势群体而言，有尊严的生活就是在社会生活中能享受平等的权利。

这两则材料虽然来自两种国情，但其精神实质却是一样的，那就是社会对以乞丐为代表的底层民众、弱势群体的尊重，让他们也能拥有有尊严的生活。

判断一个城市的文明程度，不仅要看这座城市是否整洁与光鲜，还要看它能否容忍各类合法人群的存在，并给各类合法人群以出路，这才是真正的现代文明。

很多网友被杭州图书馆的举措感动，称赞有“大家风范”、“北大遗风”，认为其保障了每个人所拥有的读书权利，体现了“众生平等”的文明社会理念。

对于弱势群体中的大多数人来说，走出困境、由弱变强的一个重要前提，就是要有一种自我振奋、自强自立的精神状态。对于弱势群体来说，多一分社会关爱，就多一分自信，多一分摆脱困境的精神力量。

全社会应该行动起来，共同关爱弱势群体。给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱。当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把。请相信你的一点关爱可能会温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好。

范文：偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?

桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? ;李白的: 桃花流水?[yǎo] 然去， 别有天地非人间。……这才是我们心中的桃花。

紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。

了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”

牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。

随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!

俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?

在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。

请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!