命运为题写一篇作文（20篇）

辘辘木车声不断行驶着，或许对于现代那疾驰的交通工具，他是落伍了，相对于时速达486千米的高速动车，他远远没有了存在的意义。它又没有高昂的身价、没有精致的装饰，自然也没有富贵的派头。而正是这样的木车感动着我、激励着我。它用它踽踽独行的执着和上下求索死而后已的毅力，点亮了那个万方多难、文明倾斜时代。

孔子驾着他的木车，同时也承载着世人的不解，甚至是不满，他为追求心中的周礼，明知不可为而为之，奔走在诸侯之间。即使遭遇同为精英的长沮与桀溺的否定，即使遭遇荷蓧丈人的讥讽，他仍不改自己的志向。而是紧紧攥着双手，信守着自己的梦想，迎着风、顶着雨，踏上永无尽头的求索之路。历史的烟尘可能蒙蔽了世人一时的智慧，但当风烟去尽，艳阳当空时，世人陡然发现孔子那浩然之气已充斥了整个寰宇。当年孔子的不妥协、不放弃，矢志不渝的追求，已然成了世人头顶的灿烂星空。没有谁再会怀疑孔子当年的执着的方向，没有谁再会像当年的接舆带着悲悯的情怀高唱“风兮凤兮，何德之衰；往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而”了。孔子在他的身后留了一个圣人的名声，即使生前穷愁潦倒，然在他为几千年中华文明点亮了智慧的明灯后，所有的苦难都显得微不足道了。他给自己的丰碑上镌刻了亘古难易的智慧铭文，他给世人留下了一个智者、仁者、更是圣者的形象。

现代都市的灯红酒绿，弥漫着强烈的感官刺激的迷雾。离那木车的纯粹已越来越远，更多的是那些被利益所蒙蔽的功利心，受着物欲的鞭策而不停地挣扎。他们把自己置身于自己挖掘的陷阱中而不自觉，在枉费了自己的全部心力后惊愕的发现，自己除了金钱权利，还剩下了一副皮囊，除此之外空落落的叫人发疯。再看看自己走过的路，一路上充斥了声色犬马和尔虞我诈，流淌着为满足一己私欲而不择手段而倾泻的血泪。再而曾经那颗透着睿智与洁净光芒的良心却更改了色彩与模样，条条污垢爬满了心房的每一块空间，灰暗与腐臭替代了原本的圆润光泽。站在高位的他，找不到通往晴朗天空和金色沙滩的路。

两条路走出了不同的人生，孔夫子用他的执着与睿智走出了一条启迪世人、唤醒良知的康庄大道；而有些人同样凭了自己的青春和智商，为自己搜罗了自己渴望得到的功利，结果把自己推进了权力与欲望交织、阴谋与诡计编织的人性深渊。

人行走在路上，面对选择，做决定不难，难就难在做出一个不让自己后悔同时又对得住自己良心的决定。若孔老夫子在天有灵，也会赞同。

为什么我一直一个人，命运对我太不平了。被父母抛弃了，爱的人也离开了我了，我到底做错了什么？

我是个孤儿，在我出生时就被父母狠狠抛弃医院里，我不知道父母是谁，也不知道他们为什么抛弃我。在孤儿院生活了16年了，没有被好心人领养过。在那里16年我经常被同伴欺负，我只好忍气吞声，我不知道以后的路怎么办，我也知道以后做些什么……迷茫的青春少年，没别人的关怀，没有别人的爱。就这样，我离开了孤儿院……

离开了孤儿院，那时我已经17岁就高中辍学了，跑到一个餐馆做一名扫地 端茶倒酒打杂工，工资很少，很少，没有办法我必须填饱肚子。每天忙得想死，没有办法了靠自己一双手养活自己。经常受到黑心老板的欺压抽工资。实在没有办法在餐馆里工作一年了，我辞职走了，不知道前方的路怎么走？

我来这个城市，找到一份工作。在工厂里工作，我认真的对待，受到领导认可，我很快当上了小组长，工作方面有所提高，晴雨美文，我的生活好了很多。

在工厂工作了5年，那时我已经22岁了。同时我认识了一位美丽大方的女孩，她叫阿婷，她大我两岁，她是我的女朋友，也是我的初恋。可能是从小到大没有父母的爱护，我选择比了大我的女孩，选择了姐弟恋。我一直很爱阿婷，为了阿婷我付出很多爱。

真的没有想到，那一天在街上我看到一个男人从汽车下来手上拿着红色玫瑰花，阿婷抱着那个男人接吻。当成我的心麻痹了。默默的转身离开，泪水在眼眶打了几圈，慢慢的流下了……

晚上，我喝了很多酒，地上洒落一堆烟头。阿婷回来了，看见了急躁的说“你在干嘛，喝酒又抽烟”.我大声说“你今天去那里来，跟那个男人在一起”   阿婷：看来你已经知道了。我对不起你，我爱上别人。我：为什么你要离开我。阿婷：你给不了我想要的，而他给了我。   我：你马上给我滚。

我知道了阿婷为什么要离开我，因为我没有物质可以满足不了她。

为什么我的命运这样，看别人有爸有妈，我真的羡慕他们。如今  从小被父母抛弃，爱的人也离开了我，我不怪她们，也不恨她们。一切都命运的安排……

孤儿的命运……认命吧！

[写孤儿的童话作文800字

我们是不是总是说要听听爸爸妈妈，老师和朋友的意见再说。我们是不是老是人云亦云，亦步亦趋。我们是不是一遇到困难就手足无措，首先先到的是求人帮助。

如果是，这多半是由于我们的生活过于依赖他人，我们是有心理依赖的人。习惯等候拉扯一把、等着运气降临的人不能够有成就大事。对于生活，要依靠自己，我们要能做命运的主人。

爱默生说；坐在舒适软垫上的人容易睡去。我们当中不少人由于父母的溺爱和过于包办，把我们培养成了温室里的花朵，导致了生活上没有了生命自理的能力，一经外界的风霜雨雪就可能垂头丧气，以至于凋落。中央电视台就曾报道了神童魏永康的独特经历。从小到大，母亲对魏永康的唯一要求是专心学习。魏永康13岁考上大学，17岁到中国科学院，获得硕博连读的机会。然而，由于生活中的事情完全由母亲包办，魏永康不懂得如何与周围的人交往；读研后，因为甚或长期不能自理，知识结构不能适应中科院的研究模式，被学校劝退。在这位神童身上我们可以看到不自立的严重后果。

也许有人认为家里富有可以高枕无忧，认为不用努力也能生存。实际上，我们应该把家庭周围自己成长成才的沃土，而不是一种羁绊和负担。依赖他人获得的成功，是他人的成功，自己仍然是不会自理的失败者，一旦失去他人，自己一无所有。依赖的习惯，是阻止你不想成功的绊脚石，要想成大事你必须把它们一个个踢开。因此我们要发觉自己的潜在能力和优势，像海燕一样自由的飞翔，面对困难勇敢拼搏。

自立要立志，有了远大的志向，才能付出自己能力，去面对学习和生活。自立要勇于实践，消除身上的惰性，依赖自己，而不是依赖别人、依赖组织、依赖亲人。做好功课的同时，利用课余时间做些力所能及的事，一步一个脚印的去做，如自己装修自行车，修理小家电，到外面参加义务劳动或者通过在饭店刷盘子洗碗、在商店售货、做家庭教师、陪护老人等挣自己的学费；自立需要正视自己的困难，不把遇到的不如意完全归结到外界的原因上面。

人生的道路上确实有不少的沟沟坎坎，跌倒时需要我们自己爬起来，而不是在那里东张西望，嚎啕大哭，寻找可以依托的力量。入深海者的蛟龙，历浅滩者得鱼虾。命运掌握在自己手中，依靠自我去开创人生的那一片地！

每个人的命运都是由自己把握的，命运不是生来就带有的特性，而是后天需自己铸造才有的辉煌。

家境不决定命运，而自信却决定命运。

乔诺。吉拉德出生于一个贫民窟，小时候依靠擦鞋补贴家用，仿佛他永远不会有出息，但就是这样一个不被看好，负债累累，几乎走投无路的人因为依旧对自己有信心而在短短三年内成为“世界上最伟大的推销员”；年轻时的希尔顿怀揣仅500美元的家当只身闯进德克萨斯州。在购买了几家专卖的旅店后，只因为对自己有坚定的信心，所以决定在那儿大刀阔斧地干一场，不过七年，希尔顿酒店就遍布全球各地；著名球星乔丹也出生于一个贫困家庭，从小对篮球情有独钟，但他买不起一双需要订做的球鞋，为有一双适合自己的鞋子，他满怀自信的投身于篮球事业，经过千锤百炼，终造就了现在的篮球之神。他们都告诉我们，出身和家境并不代表命运，自信是成功的基石，自信才决定命运。

身体的残缺不决定命运，而自身的追求却决定命运。

霍金，是一个全身除了两根手指和大脑外全部瘫痪的残疾人，但他并不为此而自暴自弃，反而在这样的条件下还越挫越勇，绝不放弃对宇宙奥秘的追求，于是最终跻身于世界最伟大的科学家之列；海伦凯勒双目失明，小时因无法接受自己残缺的事实而脾气暴躁，后来终于茅塞顿开，不再怨天尤人，接纳了自己，并开始了对文学的追求，著成了举世传颂的《假如给我三天光明》；音乐家贝多芬中年失聪，晚年病入膏肓，至死也没有妻子陪伴左右。很多人认为他不会在音乐方面有所造诣，但是摒弃世俗的眼光，坚持自己，不甘堕落，追求着自己的音乐理想，用尽一生奏响了生命的乐章。伟人们的经历向我们诉说着：不要放弃，不要因为身体的残缺而我以为这就是命，命运永远在自己手中，对热衷事业不竭的追求才决定命运。

他人的言论不决定命运，而坚持自己才决定命运。

台湾散文作家林清玄小时与父亲说自己以后不要这么辛苦恣睢地生活，不要种地，不要上班，就等着别人给他邮钱，父亲笑他幼稚、荒唐、做梦，但林清玄坚持自己，考上了大学，去学了写作，各地的报社杂志源源不断的向他寄钱，他在家人否定的言论中成功了；周杰伦在母亲含辛茹苦的抚养下长大，玩起了除了母亲以外无人支持的音乐。他每个月只有400元的工资维持生计，但他依旧不忘记自己内心深处的音乐梦。他被吴宗宪相中后，很长一段时间，还是没有人愿意尝试唱他的歌，可他仍然一如既往的默默创作。终于功夫不负有心人，他自己作曲自己唱，霎时间轰动了乐坛，风靡了世界。这些战胜舆论的人，都用他们在社会上的成功告诉我们，无需理会他们的言论，我们只需把握好命运，在你逆境中不忘初心的野蛮生长。

“既然看不清未来，就把握好现在。”

命运是我们的专属物，每一个人，都有权做命运的主人，每一个人，都可以自己把握命运。

在自信、不懈追求、坚持自己中做命运的主人，才能使人生的辉煌华丽绽放！

海伦说假如给她三天光明，第一天，她要看人，他们的善良，温厚与友谊，使她的生活值得一过；第二天，她要在黎明起身，去看黑夜与白昼的动人奇迹；第三天，她要再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦。多么简单平凡的心愿与呼唤，对于我们来说，微不足道，可对于一个双目失明，双耳失聪，不能言语的多重残疾人来说，又是多么的可贵！

她，用自己的行动证明了人类战胜疾病的能力勇气；她，用自己的知识给其他众多的有疾病的人在黑暗中找到了光明；她，用自己的一生书写了一部精美绝伦的旷世奇作！她是不幸的，但她又是幸运的，因为她拥有了许多珍贵的友谊和知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了一切联系，她不同于其他孩子，她无礼、古怪、孤独，甚至于厌恶这个世界，可是当莎莉文老师走进了她的生活，教她读书写字，认识自然；当她接触到知识，不再孤独；当她感悟到“水”——她第一个认识的字并开始对世界有了另一个认识，另一种追求时，她的生命就从此再一次鲜活了起来。她渴望、追求知识，而这些知识，像一盏盏明灯，点亮了海伦以后要走的路，照亮了海伦的一生！

我们不得不承认，是知识，给了她生活的勇气；是知识，给了她接受生命挑战的力量；是知识，给了她惊人的毅力面对困境！海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义！同时，我们也从海伦的坚强乐观、积极进取的生活态度中懂得：一个人最可贵的是乐观向上、永不言败的精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得重生。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望。她以自己的亲身感受告诉了世人：身体有残又怎样？只要心不残，不抱怨命运的不公，不接受他人的怜悯，凭着自己坚强的毅力也能到达理想的境界！

[知识改变命运小学生作文

海边的贝壳要接受砂砾无数次的摩擦才能孕育出一颗闪亮的珍珠，天上的彩虹要经过风雨的洗礼才会有刹那的美丽，路旁的大树要扎根到深深的土层之下才能有枝叶繁茂的浓荫……挫折，让我们的人生更加精彩！

平平淡淡的人生没有辉煌的刹那，接受挫折洗礼的人生才会绽放出美丽的光辉。

接受挫折，犹如握住了成功大门的钥匙。

承受生命之痛、饱受磨难的史铁生在挫折下发出了对生命的感慨：死亡是一个必然降临的节日，我们要健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。正是磨难创造了《我与地坛》这不朽的传世之作。

试问，假如史铁生没有接受挫折，没有接受挫折的洗礼，又怎么会有《我与地坛》问世呢？

接受挫折，犹如站上了激起海浪的礁石。

世界著名画家凡高也曾在画室里对着失败的作品而伤心垂泪，他对着静静的画室一次又一次的长叹。一次又一次跌倒了再重新爬起，在骄阳散发出的光和热里，发现了绚丽的色彩。经过坚持不懈的尝试，终于让《向日葵》闪耀在了世界艺术的原野上。

试问，如果凡高没有接受一次次失败的打击，不接受挫折的洗礼，又怎么会有《向日葵》的璀璨与浪漫呢？

接受挫折，犹如走进非凡人生的华章。

伟大的音乐家贝多芬，一个被“命运捉弄的人”，他在身体与精神的双重折磨下，发出了“我要紧紧握住命运的咽喉，让挫折成为自信”的生命感慨，他的作品被世人赞美、传颂，他的痛苦却无人问津。他用不凡的意志力和精神动力，创造出了《命运》、《第九交响曲》、《欢乐颂》等传世之作，他真正做到了将挫折转化为力量，他是命运“眷顾的人”。

试问，假使贝多芬没有接受挫折的洗礼，他怎么会成为“命运的宠儿”，又怎么会创作出一曲曲的优秀作品呢？

平平淡淡的人生怎么会有如此辉煌的成就呢？他们都接受了挫折，他们都是挫折与磨难的孩子。

双腿残疾的张海迪、双目失明的海伦·凯勒、遭受宫刑的司马迁……他们都是挫折造就的传奇，他们都是被命运眷顾的人。

人生就像一块未经雕琢的美玉，“玉不琢，不成器”，而挫折就是雕琢美玉的工具，接受一次次的打击、一次次的历练之后，美玉才能绽放出绚丽的光芒，人生才会变得光彩夺目！

[接受命运的挫折作文

我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。”即使你的家庭环境贫穷，家庭经济不理想的话，那么，只要读书就能改变你的命运，而从书中获得知识可以改变你的人生，难道不是吗？

1809年2月12日，林肯出生在一个贫穷的家庭里，而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业。他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱买书，所以他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉。林肯不断地读书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六人总统，还深受人们的爱戴和尊敬。

书，这个字对于我们来讲并不陌生，在日常生活中，我们经常见到它。而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师。书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路，让我们懂得了人生中该如何抉择；书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引我们，让好奇的我们在这座山中不断地摸索、探求。

俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错！田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐。

读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候，我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候，就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。让我们热爱书吧——这是知识的源泉。”

玉是珍贵的宝石，财富的象征，书是传播知识的工具，人类进步的阶梯，好书就像美玉。来吧！同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧！让我们共同吮吸知识的甘霖吧！

一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里。

鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。

于是，他从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。

由于长相古怪，许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。

有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。

等到危机过去，大伙儿才松了一口气。

“刚才那是一只什么鸟啊?”他问。

他的伙伴告诉他：“那是一只鹰，至高无上的鹰。”

“喔，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒!”他发出内心的羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好!”“简直是痴心妄想!”

他的伙伴毫不留情地训斥他说：“你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢?”

所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。

……在你发现我的第三天，你已戴上我送你的项链，难道你还想往事重演，只是把时间换一换?爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们怨恨，却又不停地彼此挂念。爱让我们改变，爱让我们孤单，爱让我们相遇，却又装作视而不见。

——谢雨欣《第三天》

同事飞在外出时，捕捉到一只米黄色的蝴蝶，翅膀上的纹理非常清楚，尖细如丝的触角显得很有力度。那一天我换了鼠标，正好一个小巧的盒子摆在电脑旁，于是，我把那只蝴蝶装在了盒子里，把底部的纸板拉开一块儿，留出透气孔儿，不让蝴蝶窒息。但是，我也很残忍，不给它任何食物，当时我也在想，它能存活多久呢?虽然我可以默默的关注它，隔屏而抚，但是能解决它的温饱，给它生活的勇气和力量吗?我想，不能!我毕竟不是神，没有祈祷延续生灵生命的能力，我只是一个普能的、有点好奇心的人，有同情心，却也有残忍的一面。尽管只是对昆虫这般。

小蝴蝶已经在我定制的小屋里生活了三天，在我遇到它的第三天，我仔细地端赏：翅膀依旧那么美丽，但是，却没有了生机。它只有在我摆动它的小房子时轻轻地随动，触角已不再那般灵活，前端的两只触角扒在纸板和空隙处，似乎要通过这一孔吮吸所有的空气来添补腹中的空虚。它仅有一点挣扎的力气了，因为我只是用手指尖轻轻的碰一下那两只触角，它便整个身体都滑落到盒底，再想上来，就需要借助天梯了。

蝴蝴在我为之精心准备的小屋蜷缩着，翅膀粘在一起，触角勾住纸板边，懒得再动一下。再次将它打到低谷，它便再也爬不上来了。

突然间我感觉它要死了!现在是在残喘、是在挣扎、几乎奄奄一息。我看不出它的表情，也听不到它的喘息，但我的直觉告诉我——它在接近死亡!我小心翼翼地将它放出来，捏着一对翅膀，去找同事飞。“我想把它放了，可是，放了它也是会死的!”他惊诧的看着我。“我们没有它的食物。放了它，可是它也吃不到什么呀?”我继续说着。他认真的听着，平静地说：“采点花蜜喂它!不要捏着它的翅膀，这样，翅膀会断掉的!”他接过蝴蝶，让它的触角吸附在手指上，但是蝴蝶已经站不起来了。我恍然大悟，心里只记得蜜蜂吃花蜜，怎么就没想过‘蝴蝶’也吃花蜜呢?刹时，我又觉得自己是个极其无知愚顿的人。我还固执的以为，蝴蝶的到来就是从有生命到死亡的等待过程，而我的所做所为只是让它换一种等待的方式。三天了，现在是第四天，我却一点也没有想过要喂养它，延续它的生命!

我自私地把蝴蝶据为已有，独自欣赏它奔向死亡的过程，从活泼美丽到迟顿风残，我就像一个侩子手，尽管没有亲手杀死它，却在无形中缩短它的寿命。可怜它的命运、同情它的遭遇，这些善心都是形中的影，就像我昨天想的那样，不能成为延续它生命的能源。可怜它的命运——生即面对死;遭遇——选择死的方式。

知道了“蝴蝶吃花蜜”，就像濒临死亡的人得到了转世灵药一样。马上带着蝴蝶去找花儿。把它放在阳光下一盆黄色的花蕊上，它已经没有丝毫的力气了。仍旧双翅合粘，触角搭在花蕊上，一动也不动。这样持续了几分钟，似乎是花香唤醒了它的味觉神经，使之有了求生的欲望，它的触角轻轻的动了。从口中伸出的一只触角，在蕊中缓慢的蠕动，搜索了好了阵子，才慢慢地曲卷，返回嘴边，我想，它一定吃到食物了。它的动作逐渐展开，收卷的频率渐渐增加，几分钟后，它的翅膀展开了，能轻轻的摆动。再过一会儿，它又停止了吮吸，慢慢地移动身体。我认为它是想换一朵花，它已经不满足这朵花中的蜜了，这说明它的身体有了能量、有了思想、有了生存的勇气，而且试图去行动。

与此同时，我觉得有一种罪恶感袭面而来。我差一点就被无知与封塞的生活方式毁掉一个生命，我就在即将成为罪人的时候，突然觉醒了，我——救了我。为了挽救它的生命，我把它带到阴凉处，放在一朵开得正艳的花心上，伫立在旁边，凝视着它。一分钟、二分钟……火红的太阳被灰白的云彩遮着，却也热得可以，我已经感觉到皮肤的灼热，汗水渗出的迹象了。我犹豫着：把它带回去?现在我知道它能吃花蜜了，不是在等待死亡。但是，我可以照顾得好吗?我会不会再次扼杀它?我选择了花坛中间一朵娇嫩的但采摘后不会影响整体视觉的花瓣，正在手中擎着，准备将蝴蝶带走时，一个年龄相仿的女孩走了过来，带着惊异的目光问我：“你在做什么呀?”语气柔和，有点娇作。我以为是因为我采了花，她有意见。“在欣赏……”用手指指正在花上的蝴蝶。“你在打扰人家吃东西，也不礼貌啊!”“我是在帮助它!”“你在哪儿拣到的?”“同事送给我的，已经在屋里呆了三天，我把它放出来吃饭呢!”“你太棒了!”

我惊愕……

“你太棒了!”这是儿时作文中常出现的词，如今用在我身上，一时间不知如何回复。蝴蝶仍在花蕊上，我手中已经摘下的花也放在花坛里。她又说：“我就在这上面的储蓄工作，有什么需要来找我!”我应声而去，留下会意的微笑!

蝴蝶已经放出去一个小时了，我还在想着它。还在那里吗?还是已经飞走了，找你的同伴去了呢?你遇到了我，差点丢了性命，如果你再遇到别人，是不是也会这样的不幸或幸运呢?

蝴蝶飞——

……梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂。放开风筝和长线把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量就像那蝴蝶的翅膀……蝴蝶飞呀，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗让那成长更快更美好。

今天开始高考体检，离高考还有70天。我曾经担心过，会因为我的病，大学的校门将永远向我紧锁。尽管现在的我有勇气拿这个开玩笑，但没有勇气用我未来的生活做筹码。

假如，上帝真的认为我不适合上大学，那我就背起我的包外出闯荡。穿越一个又一个的城市，走过一条又一条的街道，仰望一片又一片的天空，见证一场又一场的别离。直到能坦然面对这些事实，才悄悄回来，开始新的生活。

最近，我疯狂地迷上了听音乐。把耳机带上，把音量调到最高，那么我就可以与尘世隔绝。不用想谁与谁不能共存，谁与谁又要完全弹性碰撞，谁怎么复制，谁怎么呼吸。站在毕业的门口，总是有意无意地去回忆。或许这一刻，彼此还是头顶着同一盏灯备战，下一刻已经各奔天涯。那些美好的，或是痛苦的经历，都注定要被时间风化，被记忆遗忘。

初三的那些，曾经是那么费尽心机想要忘记的，原来真的就已经忘了。就像怎么也想不起《ABC君》的歌词，尽管我曾经认为这是为我量身而作的。有人说：每个人故事，都是从自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。可是每当我想开口谈及曾经的种种，那些刻骨铭心的涌上嘴角，可还是被压回心底。因为我觉得我不是一个会讲故事的人，赚不了眼泪。你的，我的，都没有。

倘若生命中的确有一些东西无法遗忘，譬如某个钢琴房，譬如某次月下花前。只为纪念，只感温暖。

那么我宁愿一生只作一季，一个微笑带走一年。

在一条横穿土地的小路上，你是否会选择绕道走大路呢？是直走还是绕道呢？

命运是人们为自己失败找的借口，小草在没有阳光的土地里它无法生存，那么定会选择认命吗？不！它没有，它选择了绕道远离那所谓的命运，去寻找另一片“阳光”，如果它选择认命，那么它只会推动比命运更大的“阳光地”，贝多芬是一位音乐家，在他写曲子时，他已变为一个又聋又瞎的人，一个音乐家没有了听觉视觉，试问一下，谁接受的了呢？而他，让人们永记他的生活与贡献，贝多芬是不是该在自己那充满悲惨命运中继续屈服首，他没有，他用坚持、刻苦与越挫越勇的精神改变了命运。

朱光潜曾说过：“人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。”一位科学家，他所研究的东西，第一次以失败告终，那么他会认命吗？认为这是无法改变的吗？不！他不甘心，用他的“不甘心”创造出一件又一件“作品”，塞拉斯特也说过：“每一个人都是他自己命运的缔造者。”它就是告诉人们，不是命运控制你，而是你控制命运，命运中的挫折让我们知道“体验过痛苦，才能体会到接踵而来的幸福。明白逆境是有的，人生就是进去。如果你选择接受命运，那么你永远不会尝到挫折前方的幸福，不会见到沙漠中的绿洲，我们因学会绕道远离命运。

溥仪是清王朝最后一位皇帝，由于孙中山与袁世凯连手和约定下，让他下了位，做不了皇帝，如果他当时没有认命，改变国策，使自己统治下的人民都拥护他，那么他会成功，他没明白到命运是自己手中的。武则天，历史上唯一的女皇帝，如果她认命那我们就不会知道女人也可以当皇帝，这就是命运，命运让你成为什么就什么吗？不，你们要学会改变命运。

生活中我们都知道命运，当所谓的命运到来时，我们应学会绕道让它远离，挺立身躯对命运说：“不见！”不能低头，心中永记，不是命运控制你，是你控制命运，命运与我们平行。

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。的确，从广义来说：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。

人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。

英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。

xx社区座落在风景秀丽的锡山脚下，渠河岸边。地处孔子贤婿、七十二贤之一的公冶长的故乡。那里民风淳正，文化底蕴深厚，自古就有“十万人家尽读书”的美誉。

近年来，在党的富民政策指导下，xx社区掀起建设社会主义新农村的高潮，生产发展，环境美化，乡风礼貌，农民精神生活开始充实起来，对科学技术的需求更加迫切，农家书屋应运而生。浙江秘书网将竭诚为您服务！

好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。农家书屋犹如黑夜里的一盏明灯，照亮乡村致富发展的投资方向，铺就了新农村科技兴农的康庄大道。因为有了书屋，村民的精神面貌焕然一新，多少村民，一向以来的那种面朝黄土背朝天、挥汗如雨收获不足的贫苦命运因此而改变。

每当走进xx社区的农家书屋，总会看到三五个村民在认真阅读图书。那里藏书丰富，政治经济、法律规范、企业管理、文化艺术、作物栽培、牲禽养殖、医疗卫生、生育保健等等，虽不能包罗万象，却也是五花八门。这些图书，针对了农村的实际，适应了农民的需求。这小小的农家书屋，是村民补充知识的温馨港湾，是村民收获精神粮食的期望田野。

“书屋照亮乡村，知识改变命运。”自从有了农家书屋，大家的思想悄然转变，村子里游手好闲、喝酒赌钱的少了，读书看报、自主创业的多了。书籍是人类进步的阶梯。读书是调节村民日常生活的润滑剂，它让劳累的村民读懂辛勤的内涵，它让闲散的村民找到行动的力量；读书是村民发家致富的助推器，它让渴望知识的村民收获科技的硕果，它让不懂科学的村民发解开致富的密码。

书屋开放以来，社区先后涌现出了一大批科学致富的先行者。村里因书屋而改变生活的人们有着太多自我的故事。弱水三千，只取一瓢饮。村里的种植大户刘殿奎说，我08年开始发展草莓产业，用自家的土地，建起了两个草莓大棚，刚开始的时候，由于没有技术、没有经验，遇到了很多困难，整天着急上火却找不到科学的管理方法。最严重的一次是草莓得了枯萎病，眼睁睁的看着即将挂果的草莓卷起了叶子，我蹲在大棚里，心疼的只想哭。正当我束手无策的时候，有人告诉我，社区的农家书屋也许能帮我解决这个难题，于是，我抱着试一试的态度来到了农家书屋，借阅了《大棚草莓种植技术》《草莓病虫害防治》这两本书，依据书上的描述，找出了“病根”。然后我按照书上的药剂配比指导，对症下药，结果很快就把问题解决了。从那以后，我每个月都会到农家书屋借阅几本关于种植技术的书籍，此刻我的草莓产业已经初具规模，多亏了农家书屋给我解决了困难，教会了我很多种植技术、管理方法，我才有了这天的成果。听着刘殿奎激动地描述着他的发展之路，看到他脸上那满意的笑容，一股暖流注入心田。我想，我们就应就应充分利用农家书屋这个大课堂，来鼓励更多的像刘殿奎一样的村民，利用书屋的书籍，学习更多的科学技术，自主创业，科学致富。

如今，到农家书屋“充电”、休闲，已成为广大农民的新时尚，成为xx社区一道靓丽的文化风景线。农家书屋逐渐成为村民生活、学习的交流阵地，一有时光，他们就聚集到那里交流各种技术、经验。他们来那里追寻知识的力量，寻找问题的答案；他们来那里寻求各种帮忙，抚慰沧桑的心灵；他们来那里寻找生活的快乐、收获精神的食粮。农家书屋，它是农民灵魂的栖息地，更是农民的“文化粮仓”。书香农家一小步，和谐社会一大步。浸润着农家书屋的精神，社区村民的明天会更加完美。

多年前，我在一本书中看到这样的一句话，十羊九不全，恰恰我也是只“羊”。我笃信宿命轮回，却从不曾相信这世间有一种未知的事物掌控着人的命运。

我游走于世间，人世百态，尽入眼中。或是参与，或是观望，少有物事让我屈从。我曾凝视草木枯荣，天地于繁盛死寂间不断轮回；我曾淡漠生死离别，生命于新生消逝中不住变幻。如此等生灭，我理解为道。道，天地之规律；如星辰之运转，日月之起落，时光虽不停流逝，其规律恒久不变。命运，也该是如此。生死早已注定，不同的，只是走的方式不同，随之，得到的结局不同。

一直以来，我是幸运的。浪荡于尘世，却处处平坦，不曾经历多大坎坷。或许，只是习惯了。等到一个人所承受的痛苦超越自身的极限，只有挺起腰身，勇敢对抗，成功与失败，则变得无足轻重。就像是走在布满砂石的路上，几乎每天都要滑倒，怎么小心，都躲不过一次疼痛，时间久了，也就习惯了。如果换一条整洁的柏油马路，走在上面也是浑身的不自己在。因此，与我来说，命运只是我活着的规律，每天只是小心谨慎的生活，躲避着苦难，同时也在对抗着苦难。

我出生在北方的山村。从小就接触着外人理解为迷信的神话，生死门，福祸星，还有会让人生病、夺人性命的神圣不喜、阴宅不稳。我承认，我是叛逆的。从懂事起，我就想着超脱于这些桎梏之外。但这，绝不代表我不敬神祗，不尊祖宗。我只是想走一条属于自己的路，我只是想不让自己的性命掌控在未知世界里的人手中。

此时，我已不知命运究竟带给我什么？给了我一颗永不屈从的心，却处处安排我向未知屈服。恍惚间，我觉得自己像是无根的浮萍，只能在这看不透的迷幻中孤寂的飘荡。天地不仁，以万物为刍狗。或许，我等众生，皆为未知世界里某一种物体嬉戏的玩具，他喜欢看人间快乐与痛苦并存，他喜欢听欢笑与呼喊齐声。只是，我还是选择抗争。如同当日我游走于死亡的边缘，挣扎着活下来一般。

无论命运是什么，或者它带给了我什么！已经不再重要，重要的是，我已经不在乎苦难。也许有一天，我的生命将会像是枯草一般被无情的收割去，我还是想，睁大我的眼睛，告知天地，我从来都是我，敬畏神灵，尊拜祖宗，却从未恐惧，从未屈服。

[优秀作文_命运究竟带给我什么

一年一度的高考落下帷幕。

与往年相比，今年高考有个明显特点就是考生人数的增加。今年全国普通高校招生报名人数总计723万名，较去年净增110万名，增幅为17.9%，报名人数的增量为历年之最。农村考生人数首次超过城镇考生人数，今年农村考生为398万名，占报名总数的55%。尽管最终的录取结果还没有出来，但恐怕如历年高考一样，不可能人人如愿以偿。

面对高考热，须有冷思考。特别是对于那些可能落榜的考生和他们的家长，正确认识高考，总结学习经验，理性对待结果，认真筹划未来，要比一味地烦恼、抱怨重要得多。

我们的社会正在朝着知识型社会、学习型社会发展，考试是对一个人所学知识的检验，高考也不例外。通过了高考，意味着可以接受更高层次的教育，获取更多的知识和技能，为今后的发展打下良好的基础;没有通过高考，只要自己努力，仍然可以有多种渠道拥有丰富的知识，获得相应的学历，实现自己的理想。

学习不分先后，成才不拘形式，职业没有高低，任何追求进步的人都要终身学习。一次高考并不是人生的全部，既不必因为高考的成功而认为万事大吉，从此可以高枕无忧;也不必因为高考的失利而心灰意冷，一蹶不振。萧伯纳说：“在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。”机会从何而来?从不断的学习中来，从不断的奋斗中来。被誉为“金牌工人”的全国劳模许振超说：“要成就一番事业，必须坚持不懈地学习。”文凭只是一纸证明，真正的“文凭”是对实际工作能力和业绩的检验。张立勇是一位普通的农民工，因为贫困圆不了大学梦，但他却从未放弃自己的理想，坚持自学英语，通过了国家四、六级考试，托福考了630分，即将获得北京大学的本科文凭。华罗庚仅初中毕业，但成了闻名世界的数学家，沈从文小学毕业却成为文学巨匠，所以苦学能够成材，知识改变命运。

天那边，我的理解是与我们现代生活的环境截然不同的另一个世界。这个世界跟我们所熟悉的环境大不相同，这里的人们无知、闭塞，墨守成规。当支教大学生许小萌和蒋可可来到这里时，罗老师对他们的抵触心理，揭示了生活在这大山里人的害怕改变、难以接受新鲜事物的真实状态。但是对幼小的孩子来说，改变这种现状还是有希望的。城里来的老师很新鲜，能够带给小朋友们一些新鲜事物，这些东西可以给他们带来生活的希望，改变目前不满意状态的希望。但支教老师只是杯水车薪，他们一来只待几个月，对乡村教育起不到根本作用，真正的教育还是家庭教育，可是他们的父母为了谋生计都外出打工了，谈何家庭，谈何教育，这就演变成社会问题了。

联系到现在很多留守儿童，出现这样那样的问题，这跟缺少了完整的、有效的家庭教育有很大的关系。可是如何让他们能够拥有这样的家庭呢？如何让我们的育心经典等先进的教育理念走进这些家庭呢？让大山里的孩子也受益！都说人人生而平等，但是不同的环境造就不同的孩子，他们注定就不在一个起跑线上。即使他们竭尽全力考上城里的大学，走出去了，但是他们的世界跟城里的世界还是有很大的不同，他们如何能更好的融入新的世界呢？当他们稚嫩还不够成熟的心理面对这一切时，如果没有好的领路人及时开导他们，他们很可能想不开犯错走极端。当他们犯错时，我们不能把错完全归就在他们自己身上。这是个社会问题，他们只是这些目前不可调和问题下的牺牲品。

还有蒋可可不能坚持到底的原因，是他自身没有至诚的信念，在外力诱惑下的所谓信念不是无坚不摧的。只有自己笃信了，才能笃行！才能排除万难，坚持到底。还有许小萌和蒋可可最终分手的原因是他们志不同道不合，这样的感情是不会长久的。只要志同道合，不管是爱情还是友情都会天长地久的。

王老师布置的作业里，教育如何才能改变命运？只要让孩子从小接受经典教育的熏陶，有着良好的家庭教育，每个孩子都能做最好的自己。可是我想问的是如何才能让他们从小就接受这些先进的教育理念呢？谁又能给他们良好的家庭教育呢？真正的好老师在哪里？我理解真正的好老师是家长，而且是一辈子的老师。学校里的老师都是匆匆过客，只有家长才能引领孩子一辈子。本地老师和支教老师算不算好老师呢？我认为都不算的，他们再用心只是从自己的出发点考虑问题，没有设身处地的站在孩子终身发展的角度考虑问题，当然我们不能要求每个老师都这样。但是作为家长有责任有义务这样为孩子考虑。与大山里的人们相比，我们生活在这样的现代环境何其幸运，但是还是有很多家长不珍惜，有些先进教育理念他们知道了（比如育心经典相信很多人听说过，但是真正愿意了解她、认可她、笃信笃行她的又有多少呢？），但是可能害怕改变，或者有这样那样的借口，让他们的孩子错失良好的教育机会，这样的他们除了生活环境比大山里好些，他们的教育环境、家庭环境又能比大山里那些好多少呢？他们自己都不能突破自己、以身作则，又有什么资格要求孩子这样那样呢？真为这样的家庭、这样的孩子感到惋惜！

【导读】：百灵鸟给我欣赏一首首动听的歌谣，小白兔给我讲述一个个森林里的故事，孔雀姐姐给我表演着她新学会的舞蹈，小猴子给我讲一个个好笑的，笑得我肚子都会痛的笑话，小松鼠给我表演着各式各样的杂技，小狐狸给我讲解许多哲理......

【正文】：

Hello大家好！我是一块普普通通的石头，可是，我有一点和其他的石头不同，那就是我拥有五彩斑斓的颜色，圆圆的，有点扁的身体，正躺在人行道的中央，人们的一只只臭脚踩在我的身体上，有些小朋友还把我踢来踢去。

我回忆起那美丽的家乡大森林。我住在一条清澈见底的小溪边，周围有许多郁郁葱葱的大松树，树上有小巧玲珑的鸟儿，有可爱无比的小松鼠，有滑稽可笑的小猴子，有聪明机灵的小狐狸，有歌声婉转动听的百灵鸟，有威风凛凛的森林之王老虎，有美丽动人的孔雀，有洁白如雪的小兔子........

哎哟！是谁的臭脚踩到我了？我使劲抬头一看，原来是位中年男子踩到我了，喂！你有没有长眼睛呀，不仅踩到了我，还弄痛了我，弄痛了也就算了，还不说声对不起，你有没有道德啊.....我破口大骂起来，看着中年男子走远了，我想他没有听见吧！于是，就沉默了。

我又回想起在家乡时的幸福时光，百灵鸟给我欣赏一首首动听的歌谣，小白兔给我讲述一个个森林里的故事，孔雀姐姐给我表演着她新学会的舞蹈，小猴子给我讲一个个好笑的，笑得我肚子都会痛的笑话，小松鼠给我表演着各式各样的杂技，小狐狸给我讲解许多哲理......

这时，我又被一个小男孩捡了起来，仔仔细细地看着。

我幻想着：这个小男孩要带我回家了，太好了！我有家啦，有家啦！

就在我幻想的时刻，小男孩把我抛向空中，我飞了起来，随着风飞啊！飞啊！

我依旧在幻想着：知道了，小男孩想让我飞回家，家啊！森林啊！我又回来啦！

忽然我飞不动了，慢慢地下降，十五米，十米，七米，五米，三米，一米。咚的一声，我掉了下来，连翻了几个跟头，恍恍惚惚的环视四周，"咦?"这儿怎么那么眼熟，哦！我想起来了，这儿是我的家乡啊！我又可以与我的好朋友生活在一起。

后来，考古学家们经过这里，发现了我，其中有位考古学家说我是块好玉石，他们就把我放在背包里带走了。而如今，我正躺在市中心的博物馆的橱窗里呢！

每个人都有不如意的时候，不要埋怨自己身份低，或家中贫寒。每个人都有属于自己的岗位，一个公司就像一木屋，员工就像一个个螺丝钉，不可缺少，所以，我们 要珍惜自己所拥有的东西。

[一块石头的命运作文

“你会拉车，为什么一直站着不动？”赶车人问。驴回答说：“你一直没有挥鞭子。这是赶车人和驴的经典对话。驴表现出十足的奴性，不挨抽打不拉车。在鞭 子下前行的驴，成为逆来顺受的奴隶，永远也不可能改变自己的命运。我们充满智慧的人类，难道还会和驴一样吗？我们应该成为自己命运的主人！综观古今中外有 所成就者，皆是自我主宰命运者。

在国家处于衰弱时，赵武灵王为富国强兵，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大 提高，不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡等地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王 也成为一位值得后人纪念和效法的古代社会改革家。同为帝王的李煜嗣位之时，南唐已多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。李煜不思进取，“性骄侈，好声色，又喜 浮图，为高谈，不恤政事”。宋兵南下攻金陵后李煜只得肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。后来，他被宋太宗赐药毒死。比较两位帝王，能自我主宰命运者获得成 功，反之则一败涂地。

在人生处于危难时，如果能够冲破困厄，大胆主宰自己的命运，那么获取成功就绝不是神话。少年时被无辜地送入奥斯威辛纳粹集中营的克尔蒂斯·伊姆雷，后 被转送住德国的布痕瓦尔德集中营，直到1945年才获得解放。从集中营出来后，他服过兵役，曾在某一报社工作过，不久却被告知不适合于此项工作而被解职。 在这之后他依靠写些文学小作品及翻译德语文学、哲学作品的微薄收入为生，同妻子长期蜗居在布达佩斯某一公寓里的25平方米的房子里。正是他不屈服于命运， 终于在2002年荣获诺贝尔文学奖，并成为匈牙利当代作家。少年英雄项羽身经百战，虽为西楚霸王，赫赫威风。“垓下之围”却成为他人生的终点。乌江边他留 下了这句千古悲言：“天之亡我，我何渡为！”项羽将自己的灭亡归结为“天”的原因，因此放弃了最后这次生的机会，自刎于乌江。

法国的维尼有句名言：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”当我再次放眼观望成功与失败之人的命运时，这句话一直响彻耳边：“综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者”。

人在这一生都离不开环境的(包括社会环境),环境可以影响别人,甚至决定或改变一介人的命运,但是只要人可以适应环境,就一定可以改变环境,将其被动化为主动的.所以,人与环境看起来密不可分,可实际上又千差万别的.

环境可以说是“威力”极大,当我们遇到困难时,正处于危险的环境之中时,有两种选择：1、就是心随风动,走一步算一步,没有任何忧虑之心;2、就是让自己适应这个环境,并试着要改变一下当前的局面.现在既然前者是一个下下策,而我们又何尝不去试试后者呢?前者的后果固然失败,后者的结果也有可能失败,可至少比前者失败的概率缩小了呀,只要有一线希望,我匀就应该去极力地去争取,不能去躲避,更不能不当一回事,而且只有一这要去争取,因为争取了便有可能成功,可如果我们想“不变应万变”的话,那后果就是让环境去决定了,这正应了那句老话“学如逆水行舟,不进则退”,所以我们做事都要像学习一样,心里永远要敲响着警钟,永远在内心里烙上一个词：不进则退!

在河南有这么一个例子,一个贫困的大学生因为自己的老母亲卧病在床,家里的所有积蓄都花在了为妈妈治病上了,这位大学生在第二年便再也上不起学了,他的妈妈也劝他不要再白花钱了,拿钱去给自己上学用吧,那一个夜晚,那名大学生是含着泪睡觉的.可是后来他终究还是没有放弃对他妈妈的治疗的,他开始上街去找职业去工作赚一点上学的学费,开始了一段勤工俭学的过程,后来,有位老板听了他的这个故事十分感动,马上捐了他一万元的现金,那个大学生十分感激,马上开始补起了以前未读的过程,一日复一日,那位大学生终于修完了所有的大学课程并攻上了硕士学位.你们说如果他要是当时不努力,不勤奋读书,他能获得硕士学位,获得今天吗?这就一个“改变自己,改变环境”的一个很好的例子.

所以说,环境决定一个人的命运,而那个人也可以主宰自己的命运,这两个都是命运的主宰者,至于谁是主宰者嘛—那就要看谁将其被动化为主动,在这段命运中获得重生.

有三只毛毛虫，它们从很遥远的地方来。它们的家乡被洪水冲垮了。它们的长辈临终前告诉它们，在离兜兜海不远的地方，有一个开满鲜花的圣地。

三只毛毛虫马不停蹄地赶路，到达兜兜海时已经是筋疲力尽，汗流浃背。大家缝眯着眼睛看着远处的景物，好像真的看见那开满鲜花的圣地，但是是那么模糊隐约。

三只毛毛虫欣喜若狂，转眼又望着兜兜海发愁，浪打得这么高，风那么大，应怎样过海呢?

有一只毛毛虫，还正在为家园冲垮的事情而落泪，它说：“我们必须先找到桥，然后从桥上爬过去，只有这样才可以避免洪水的袭击。”

一只毛毛虫，还正在为失去亲朋好友而烦恼，它说：“在这荒山野岭，怎会有桥?咱们还是做一条船，划到对岸去吧。”

另一只毛毛虫，正在为连夜奔跑而抱怨，它说：“我们奔波忙碌了这么久，已经疲惫不堪了，应该在树上休息一阵子，再赶路吧。”

它们三个争来争去，谁也不服谁，最后就自己按照自己的想法，各奔东西去了。

它们的命运究竟怎样呢?

那只想找到桥的毛毛虫，翻越千座山，还是没有找到桥，最后累死在路上。

那只想坐船过岸的毛毛虫，船虽然牢不可破，但是因为掌握不好方向，而被海水送进了太平洋。

那只想睡觉的毛毛虫，变成了蝴蝶，它打算飞过这条宽阔的大海。可悲的是，风太猛烈，雨下得太大，一个大浪打过来，这只蝴蝶就永远葬送在大海中。

可怜的三只毛毛虫永远不会知道，那个虚无缥缈的圣地，其实它根本就不存在，它是海市蜃楼;

可怜的三只毛毛虫永远不会知道，它们被洪水淹没的家乡，水经退了，而且那里开满了鲜花;

可怜的三只毛毛虫永远不会知道，此时家乡的花开得正艳丽，每个花苞里都含着香甜的蜜。

老人常道：“三岁看小，七岁看老。”说的就是依据一个人的性格判断一个人的一生。

项羽只不过是历史中的一卒，却常被诗人作家们谈论，有人认为他与机遇总是擦肩而过，上天亡他，而我认为是他的性格决定了他的灭亡。

项羽坦诚直率，十分勇猛，是顶天立地的七尺男儿，也是战场上的英雄。可是这样的性格使他在政治斗争中屡屡失利。鸿门宴上为了防止刘邦产生误解，他急忙供出内奸曹无伤；面对樊哙的责难，项伯的劝说，他也天真地相信了，还心怀愧疚。他的确是一个正直的人，他缺少刘邦那样的城府，缺少了善辩的口才和多疑的性格。而这些性格却是古今中外开国国君都共同拥有的，所以项羽成不了霸业。

项羽骄傲自大，刚愎自用。刘邦说过项羽不善用人。他有范增，却并不对他言听计从。在初期，项羽的力量十分强大，勇者谋臣不在少数，可是项羽个性固执，刚愎自用，对于身边的人们的劝说常常当作耳边风。那是由于他高估了自己的能力，而看低了别人的谋略。而刘邦深知自己才能贫庸，于是对张良言听计从。俗话都说：“三个臭皮匠顶一个诸葛亮。”即使项羽为“人杰”、为“鬼雄”，可是一个人的力量毕竟有限，人无完人，他一个人又怎能敌过长短互补、精诚结的刘邦军队呢？

项羽轻信轻敌。项羽很自大，不善变通。以前，他的确很强大，但是一切都会变的，他只盲目认为自己很强，却不知道要对刘邦日益强大的力量进行适时的遏制。项羽的另一个缺点就是轻信偏信，每一个人都会相信亲人胜过相信谋臣，毕竟血浓于水，项羽相信项伯也在情理之中。但是他过于相信，毫不怀疑。相对刘邦，虽然他十分信任张良，但当张良将项伯告密的事告诉他时，他却小心谨慎地询问原由。每一个开国之君都不会过分信任某人。所以项羽最终只能乌江自刎。

项羽的悲剧是他的性格决定的，性格决定命运。