命运为题写一篇作文（精彩20篇）

命运，谁都没有办法掌握，就好像是计划永远也赶不上变化一样，不管你怎计算，哪怕是你机关算尽，也有百密一疏的时候，也会被命运改变。

小学是的时候，每到周五下午的那一节班会的时候，老师开始的题目总是给我们对一篇关于励志的故事，这回讲的就是关于命运的事情。

在大山里面住着一个小男孩，因为家庭的种种原因，家里面的人只剩下他的奶奶和他自己了，家里面还有一条一直跟着他长大的一条小土狗，家里面的条件非常的简陋，就好原来的原始人住的房子一样，一点也不夸张，家里面能变卖的东西都没有了，可是小孩还是一心的上学，奶奶的所有费用和他自己的费用全部都是由他自己打工赚来的，现在的他只有靠自己才可以生活下去，男孩的愿望就是可以去上大学，去外面的城市见识一下，走出这一片大山，他为了自己的梦想而努力着，虽然很遥远，但是男孩始终没有放弃，他说：“只有坚持到最后的人才是胜利者，他不会过早的放弃”，当老师念到这一句的时候，慢慢的放下了书，咽了一口气，过了几秒之后，老师快速的读完了这个故事，最后额小男孩终于通过自己的努力，实现了自己的梦想，走出了那一片大山。

这个故事告诉我们虽然每一个人的命运是不一样的，有可能在努力也改变不了什么，但是只要你做了，是你真正的付出了，努力了，命运的绳索一定会向你靠拢的。

培根的一句名言——知识就是力量。是历史经验的总结，是激励后人的座右铭。

美国人海伦凯勒幼时因病丧失了视觉和听觉，但是她并没有向命运屈服。通过不懈努力学习，使她掌握了多种文字，并从哈佛大学毕业。后来，海伦凯勒成了一位优秀的学者和作家，并完成了著作《假如给我三天光明》，表现了她对光明的向往和追求，她把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中。她与命运不懈抗争的精神不断激励着后人。

从前，有个流浪汉，他原本是图书馆的管理员，却总是将书拿到一边去看，不理会看书的人，干了三哥月就被革职了，图书馆被盗75本小说、29本医学的论文，7本绝版图书。他被革了职，他乞讨的钱有80%用来买书，20%用来吃穿，这本书看完了再以原价出去，使他不断获得知识的补给。

有一天，他用几元钱买了投稿用的东西，向出版社寄了几篇作文，等待好消息的他，终于在几天后拿到了他的300元稿费，接着他就不断地向出版社寄作文，口袋里的钱越来越多。接着又出书，被人们疯狂购买，使他变成了百万富翁。他用他的知识获得的金钱应该说是幸运，因为在编者忙的不可开交的时候不会去认真去看不知名的人写的东西，被忽略了，主编却拿起这篇作文反复阅读，才有了他现在的成就，也就是他努力的结果。

努力改变命运已经成为大多数人获得成功的座右铭因为他们知道，只有努力的学习才能改变自己的命运。还会使我们了解丰富的大千世界，学会生存。

辘辘木车声不断行驶着，或许对于现代那疾驰的交通工具，他是落伍了，相对于时速达486千米的高速动车，他远远没有了存在的意义。它又没有高昂的身价、没有精致的装饰，自然也没有富贵的派头。而正是这样的木车感动着我、激励着我。它用它踽踽独行的执着和上下求索死而后已的毅力，点亮了那个万方多难、文明倾斜时代。

孔子驾着他的木车，同时也承载着世人的不解，甚至是不满，他为追求心中的周礼，明知不可为而为之，奔走在诸侯之间。即使遭遇同为精英的长沮与桀溺的否定，即使遭遇荷蓧丈人的讥讽，他仍不改自己的志向。而是紧紧攥着双手，信守着自己的梦想，迎着风、顶着雨，踏上永无尽头的求索之路。历史的烟尘可能蒙蔽了世人一时的智慧，但当风烟去尽，艳阳当空时，世人陡然发现孔子那浩然之气已充斥了整个寰宇。当年孔子的不妥协、不放弃，矢志不渝的追求，已然成了世人头顶的灿烂星空。没有谁再会怀疑孔子当年的执着的方向，没有谁再会像当年的接舆带着悲悯的情怀高唱“风兮凤兮，何德之衰；往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而”了。孔子在他的身后留了一个圣人的名声，即使生前穷愁潦倒，然在他为几千年中华文明点亮了智慧的明灯后，所有的苦难都显得微不足道了。他给自己的丰碑上镌刻了亘古难易的智慧铭文，他给世人留下了一个智者、仁者、更是圣者的形象。

现代都市的灯红酒绿，弥漫着强烈的感官刺激的迷雾。离那木车的纯粹已越来越远，更多的是那些被利益所蒙蔽的功利心，受着物欲的鞭策而不停地挣扎。他们把自己置身于自己挖掘的陷阱中而不自觉，在枉费了自己的全部心力后惊愕的发现，自己除了金钱权利，还剩下了一副皮囊，除此之外空落落的叫人发疯。再看看自己走过的路，一路上充斥了声色犬马和尔虞我诈，流淌着为满足一己私欲而不择手段而倾泻的血泪。再而曾经那颗透着睿智与洁净光芒的良心却更改了色彩与模样，条条污垢爬满了心房的每一块空间，灰暗与腐臭替代了原本的圆润光泽。站在高位的他，找不到通往晴朗天空和金色沙滩的路。

两条路走出了不同的人生，孔夫子用他的执着与睿智走出了一条启迪世人、唤醒良知的康庄大道；而有些人同样凭了自己的青春和智商，为自己搜罗了自己渴望得到的功利，结果把自己推进了权力与欲望交织、阴谋与诡计编织的人性深渊。

人行走在路上，面对选择，做决定不难，难就难在做出一个不让自己后悔同时又对得住自己良心的决定。若孔老夫子在天有灵，也会赞同。

一岁，一片比蚂蚁还小的豆丁叶儿诞生了;七岁，一片叶子已经苍翠欲滴了;十岁，一个青涩的花苞形成了;十五岁，一朵新生的鲜花正绽放着她的耀眼光芒，花的季节开始了……

百花争艳，万处芬芳。每一个族民，每一个国家，每一座城市，每一条街巷，甚至每一个角落里，都洋溢着扑鼻的“花香”。

然而，人们想的只是：花很香，我就把它摘下来，占为己有。可是，狩猎者般的他们却不知道自己有多么的残忍。他们摧残的不仅仅是一朵花，而是一条生命!

——听，暖风轻轻滑过，一朵被压得动弹不得的残花，气喘吁吁地吐出了一句话：“我怎么会在这个黑暗的地方啊?”一棵树爷爷带着悠长的声音，语重心长地说：“‘这堵墙’的存在是有原因的。它的存在并不是为了阻挡你，而是要给你们一次机会来表明你有多么想得到光明，你有勇气做到吗?”“嗯~我一定会做到的!”小花听了树的话，确定了自己的目标——逃出黑暗，重获光明。

经过了十天，二十天，三十天……小花的努力付诸东海，一去不复回。他始终没能跨越那堵墙。最终，她像泄了气的皮球。这时，树爷爷又开了他的金口：“砖墙立在那儿，并非想阻挡那些特别想得到它的人，而是阻挡其他人。如果你想得到某些东西，决不放弃。”树爷爷又注视了一会儿犹豫的花，说：“假如我们每天都都在为明天担心，那就没希望了啊!”花儿听了树爷爷的话，信心倍增。这时，树爷爷又抛出了一句话：“那些你不能掌握的事，不要让它困扰你。只要记住，改变能改变的。”

小花每天都带着这些话，努力努力再努力……经过了无数天的努力，终于“守得云开见月明”，是‘荷兰叔叔’让她重获新生。

她——生长在石上的一朵朴素的花。它既没有海棠的华贵高雅，也没有紫藤萝的奔放热烈。却成为了众花之‘艳丽’。当所有的一切被时间冲洗得斑驳苍凉时，只有它的光芒仍耀眼四射。震撼了我的眼，更震撼了我的心!

知识是生命的动力，知识是无穷的源泉，知识是命运的改变。俗话说：知识改变命运。由此可见知识的重要性。

在农村，爸爸妈妈都对我们说过：你以后一定要好好学习，将来做个有用的人，不要像我们一样没有出息。这些话语都是在激励我们要好好学习，获得知识。

有一个人，她从一岁半就因一场疾病使她双目失明，双耳失聪。后来又丧失了语言功能。但是，她拥有了奇迹。她就是美国十大强人之一的海伦？凯勒。在安妮？莎莉文老师的帮助下，她从一个脾气暴躁的小女孩成为一个彬彬有礼的人。她不断的努力，到最后她因知识改变了命运！获得了杰出的成就，轰动了整个世界。

知识改变了海伦的命运，让她有了如此大的轰动。但是，奇迹是不会轻易降临的，这要我们不断的努力，刻苦学习知识，才能获得这种奇迹。让生命更加精彩。

除了海伦，还有一个人。他是当今世界上杰出的科学家。他上大学的时候，因一种疾病而全身瘫痪，只有三根手指可以动。之后又因一些事而致其丧失了语言功能，只能靠语言合成器来完成。但他没有自暴自弃，而是更坚强了，成为了一名伟大的科学家。他就是身残志坚的霍金。他被别人称为“科学巨人”。他的杰出研究获得了多次荣耀。他也是因为知识改变了命运。

像霍金这样的大科学家，他因为什么获得成功的呢？那就是知识，知识改变了他的命运。倘若没有知识，什么样的结果可想而知。知识真的可以改变命运！

同样，在中国也有一位这样的伟大的人物，她就是张海迪。张海迪也是一位身残志坚的人。她高位截肢，但她不放弃，努力学习知识，之后自学成才，翻译了上千部外国作品，掌握了英、法、德等五国语言。也正是知识改变了她……

知识是什么？是一把钥匙，是通向成功之门的钥匙。知识是什么？是一把刀，帮助我们打通障碍。知识是什么？是一束光，照亮我们向前。知识是什么？是一种改变，改变了我们的命运。

我就是自己的神，就算有失望，但绝不会绝望。

每个人都是自己命运的设计师，都是自己命运的主宰者。有的人碌碌无为地度过了自己的一生，看到了别人的成功，就开始抱怨命运的不公。有的人生活中也充满挫折，虽处处受阻，但是通过坚持不懈的努力，最后终于成功了，因为他们主宰了自己的命运。

当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就学会了友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始了收获，他由此从小男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者，他就是洪战辉，一个真正地主宰了自己命运的强者。

候宝林只上过三年小学，但是他后来却成了著名的语言大师，他的相声表演达到了炉火纯青的程度。也许在我们许多人看来这根本就是高不可攀的，因为一个仅仅上过三年级的人，要有那样的成就就是天方夜谭。我们也许会因此认为他的人生就是平庸的。然而曾经的他为了买到一部自己想要的明代笑话书《谑浪》，他遍了北京所有旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书，时值冬日，顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄完了，最终成一代相声艺术宗师，成就了一番事业，他主宰了自己的命运。

一位名人曾说：“容易走的是下坡路，人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。”是啊，人生本来就是布满荆棘的，多的时候，正是因为我们放弃了努力，把命运交给了挫折，生活就像随波逐流的小船一样，因此便白白地错失了成功的机会，结果便是半途而废，无功而返。

作为一名即将毕业的高三学生，我们也即将融入到社会这个大家庭里，该往哪儿走，该如何走，则是人生的又一次重大决择。我们应该主宰自己的命运，做自己命运的神，面对挫折，永不言弃。努力奋斗，为成功的人生做准备!

从一个受精卵开始，每个人的基因都是不同的。也许，有少部分人天生有缺陷，比如残疾，比如智障，但说到底，这些都不足以影响他们的命运，真正决定命运的是他们自己。每个人的命运，都是由自己把握的。

每个人的学习命运，由自己决定。

汉朝时，有一个人叫匡衡，勤奋好学，家里很贫穷，白天须干活，晚上才能读书，但又买不起蜡烛。他的邻居家一到晚上就点起蜡烛把屋子照得通亮。于是匡衡对邻居说，想借用蜡烛，可邻居瞧不起他，“买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后很是气愤，更下定决心要读好书。他回到家后，无意间发现烛光从缝隙里透出来，于是在墙上悄悄凿了个小洞，借着烛光，如饥似渴的读起书来。匡衡把家中的书读完后便去借书，给有钱人家做雇工却不要报酬，主人很疑惑便问他缘故，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听后，深为感叹，便把书借给他读。后来读了很多很多书的匡衡做了汉元帝的丞相，成为西汉时有名的学者。“自知者不怨人，知命者不怨天”，荀子说的十分有道理，学习的环境也许无法改变，但只要努力克服一切困难，一定能在学习上取得非凡的成就。

每个人的生活命运，由自己决定。

贝多芬，德国著名作曲家，世界著名音乐家。他一生热爱音乐，一生都从事着音乐创作，可当他的事业进入高潮时，他失聪了。这是一个天大的灾难，就像鱼儿没了水，绵羊再也吃不到青草，无疑是晴天霹雳，要知道，听力对于一个音乐家来说是十分十分重要的。可是贝多芬没有放弃希望，没有一蹶不振，而是乐观积极的面对生活，用自己坚定的信念和不屈的精神，战胜了命运恶魔。他说：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。”贝多芬从上帝那里同时接受了天赋和苦难两项馈赠，但他善于用苦难的琴弦把天赋演绎到极致，正因为如此，他写出了许多不朽的作品，成为享誉全球的世界级天才钢琴家，甚至在生命的晚期，创造了《第九交响曲》。罗曼罗兰在《名人传》中评价贝多芬：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”贝多芬就是这样的人。在受病痛折磨与世态困扰时，他用自己的信念，改变了自己的一生。

一个人怎样把握自己的命运，比他的先天命运更加重要。每个人都能主宰自己的命运，每个人都应该学会更好的把握自己的命运。

好的命运对个人的成长固然重要，但好的心态对个人的成功更重要，一个好的心态是走向成功的必备之物。有人说：“只有好的.命运才能使人走向成功”，我否定这个观点。命运不是自己能够决定的，但心态是自己可以改变的。就算命运不好，心态把握住了，也可以在茫茫荆棘中杀出一条血路来。

在历史中，命运不好，但仍从低谷中攀上高峰的人不计其数。我国古代著名小说家曹雪芹，出生后家境没落，迫于生计，在贫病中撰写《红楼梦》，他坚信周围的环境、自身的命运改变不了他昂扬向上的斗志，最终在古代文学中留下了自己的一席之地。

但如果有了好的命运，而没有好的心态，是一定不会成功的。许多人出生在富足家庭，不愁吃穿，但不好好学习，不珍惜美好的时光，只是一味地装酷，最终长大后一事无成，在社会中无立足之地，成为国家的败类、社会的渣子。他们为什么会这样？是因为他们没有摆正心态，以为自己继承了父母的那点遗产，就可以逍遥自在了。实际上，富足的家庭和美好的命运并不都能使个人成功，成为悲剧也比比皆是。

有了好的命运，也有了好的心态驾驭，那还不成功吗？好的命运为我们提供了物质基础和获取知识的条件，好的心态是指锲而不舍的努力，而放弃一定的物质条件会让你拥有更健康的好心态。伟大的物理学家欧姆，早年生活在富足家庭中，最后研究出了欧姆定律，名震天下。文学家巴尔扎克，竟然放弃好的命运，不接受父母的资助，依然决定从事文学创作，最终如愿以偿。他们知道好的命运只是基础，没有一点炫耀的资本。

心态可以改变命运，把握好的心态才可以战胜困难。纵然好的命运令人羡慕，但好心态战胜命运则令人敬佩，在糟糕的命运面前，许多人冲了过去，成为命运的主人，在成功的道路上扬帆出航！

朋友们，在生活中，不管命运如何，只要有好的心态，就可以战胜一切、改变命运，成为命运的主人。

一天，小袋鼠吃过中饭正在河边散步。忽然，他看见几位小朋友正在小河里划船。小老鼠越看越羡慕。于是，小袋鼠也想要只小船。

于是，小袋鼠把半个西瓜皮推进了小河里，然后自己跳进了西瓜皮里。西瓜皮带着小袋鼠慢慢地向河中央飘去。

小袋鼠玩得好开心呀，一会儿向左划，一会儿向右划，一会儿又转起圈来……不知不觉，太阳快要落山了，小袋鼠觉得肚子有点饿了，就啃起西瓜皮来，不一会儿，最上面的一圈被他啃光了。小鱼看见了，着急地说：“别啃呀!别啃呀!再啃下去会掉进河里的!”可小老鼠就像没听见一样，理都不理小鱼，继续啃下去。不一会儿，西瓜皮又被小袋鼠啃得只有一个底了。小鱼急得大喊：“别啃啦!别啃啦!船要沉啦!”可小老鼠还是理都不理小鱼。

危险终于发生了，“咕咚——”小袋鼠掉进了河里，他拼命地挣扎，乱舞着手脚，可是身子却不听他的指挥，慢慢地沉向水里。小鱼赶紧游过来，把小袋鼠推向了岸边。

小袋鼠爬上岸，喘着粗气对小鱼说：“谢谢你……救……救了我……”

读书改变国家命运，宋朝的历史说明了这一点。

宋朝初期，三冗成了压在人民头上的三座大山，人民负担日益沉重。宋仁宗宝元二年(1039年)，同判礼院宋祁在《上三冗三费疏》中说：“何谓三冗?天下有定官无限员，一冗也;天下厢军不任战而耗衣食，二冗也;僧尼道士日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。”为此，他还就消除三冗局面提出自己的办法，例如实行精兵简政，官员编制定额，清除多余人员;让僧尼道士、军队适当减员。这样既可节省国家财政开支，减轻人民负担，又可加强工农业生产等，好处多。

清代历史学家赵翼在《廿二史札记》卷25的《宋冗官冗费》中说：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后，荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年(1001年)，有司言：减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也。”这就是说，宋冗官冗费由来已久，绝不是宋仁宗做皇帝以后才有的，而是日积月累，到宋真宗时，冗官就为数众多，难以统计。

而且宋真宗本人还特别喜欢封官许愿，“制作”冗官。庆历三年(1043年)，范仲淹在奏章中一针见血指出：“自真宗皇帝以太平之乐与臣下共庆，恩意渐广。大两省至知杂御史以上，每遇南郊并圣节，各奏一子充京官;少卿、监奏一子充试衔;其正郎、带职员外郎并诸路提点刑狱以上差遣者，每遇南郊奏一子斋郎。其大两省等官既奏得子充京官，优于庻僚，复更每岁奏荐，积成冗官。假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。”宋真宗所以那么喜欢封官许愿，是因为他认为那样做，皇恩浩荡，可以加强政权和巩固政权，却不知自己走的是用人唯亲路线。这是注定要失败的。所以，范仲淹在十大政中提出“抑侥幸”，即不要搞封官许愿，纠正治理天下中侥幸取胜的念头。

宋初 冗官的来源还和开科取士要求偏宽息息相关，进士科仅仅考试诗赋，明经仅仅考试背诵默写经典词句能力。由于进入门槛太低，要求不严格，所以名不副实，不会办事的人多。这样做，既是误人子弟，又是祸国殃民。

那么，宋人是怎样发现问题，解决问题的?一查历史，方知道和读书息息相关。 在宋朝历史上，曾发生一次有意义的历史变革，那就是教材改革。《大学》和《中庸》原为《礼记》的两篇。作为单行本，宋仁宗首创启用《大学》和《中庸》篇。据莆田市明弘治《兴化府志》卷之十六《宋进士科》宋仁宗天圣八年( 1030 年)王拱辰榜之后夹注： “ 是年赐《大学》篇，自后与《中庸》间赐。” 这个记载告诉我们，在宋仁宗时，初开始，《大学》和《中庸》作为礼品分别赠送给新科进士们，希望他们认真看书学习，加强自身建设，注意工作方法，做到亲民，修身齐家平天下。

据 弘治志卷之三十九《蔡襄传》记载，蔡襄便是宋仁宗天圣八年进士，为西京留守推官，馆阁校勘。1036年， “ 范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷不言仲淹之非辜，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年(1043年)仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺。三人列荐之，帝亦命襄知谏院。 ” 这个记载告诉我们，这次教材改革六年后，继四贤之后，又涌现了蔡襄等一大批新人，甚至连出版家也加入了新人队伍，引人注目。这可谓是中国直至世界历史上关心国家大事的一个奇迹。就这样，读书改变了国家命运，关心国家大事的人越来越多。到了后来，庆历新政终于粉墨登场 ，范仲淹最终提出十大政，宋朝中期改革得到了进一步发展。

“没有正确的政治观点就等于没有灵魂。”之所以教材改革那么重要，是因为《大学》进行的是人生观教育，《中庸》进行的是方法论教育，二者是成年人教育的好教材。 《大学》开门见山写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，成年人教育的宗旨主要是提高道德品质修养，做到亲近平民百姓，把各样事情(读书和实践)办得好上加好，精益求精。与谁亲，是个根本性立场问题。作者认为，无论是谁，是君是臣，还是民，都要从思想上树立“亲民”这一关键性问题，以营造君亲民、臣亲民、民亲民的政治局面。 读一读，坚持理论联系实际，那么，宋朝初期存在的一系列问题也就一一找出来了，范仲淹、欧阳修等也就成了改变国家命运的英雄。英雄哪来豹子胆?全靠自觉接受人生观、方法论等的教育。宋仁宗赏罚不明，东京廷议时许多人都不敢说，蔡襄却在西京写诗批评宋仁宗，及时纠正错误，还引起了许多人共鸣，把他的诗抄下来，广为传播。后来，甚至于连出版家也劲头十足，为之刻版、印刷，大量发行，还传到了外国。许多人关心国家大事，为国家兴人民富出谋划策，贡献力量。这些很显然是宋朝中期教材改革的硕果。

有了好的学风，庆历新政也就有了新的的历史条件。于是，国家考试改革应运而生。“ 精贡举”，改革贡举制度，重视明经人才培养，精益求精。首先改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，门槛高了，要求严格了，国家才能通过开科取士，得到更多有真才实学的人。更重要的是，国家考试是“指挥棒”，指明了今后全国各地教学内容和努力方向，让考试制度改革在各地开花结果，让庆历新政锦上添花。所以，继学风改变以后，宋朝中期又迎来了社会风气的可喜变化。这是不言而喻的。

没有生命的白纸随风飘摇，任大风将自己翻卷揉搓；小小的蝴蝶勇敢地与狂风抗争，坚定地掌控着自己的命运。孰优孰劣，一目了然。面对跌宕起伏的命运，随波逐流从来不是正确的选择；顽强不屈的生命才具有存在的价值，努力奋斗的人生方能波澜壮阔。我们的命运，应该握在自己手中。

“我的人生不可以被保证，即使我的父亲也不可以。”面对父亲对自己梦想的质疑，林清玄如是说。由于家境贫寒，兄弟众多，幼时的林清玄怀着游览埃及的心愿却无法实现。人们都嘲笑这个小孩的不自量力——别说埃及，城里便是村人们所能想象的最远的地方了，就连他的父亲也说：“我用我的生命跟你保证，你这一辈子绝对不可能去到那么远的地方。”然而林清玄却不相信自己只能在命运之手的推动下一辈子蜗居在这小小的山村，所以即使所有人都对他的想法不以为意，他仍坚持奋斗，坚定执着地向着自己的目标慢慢前进。当多年以后，当初那个小小少年终以文章盖世，去到了他梦中的埃及，去到了更广阔的世界，所有关于命运的预言早已被击得粉碎。

走出了重重大山，林清玄最后到达的地方岂只是埃及？他没有将自己的命运交付给父亲，交付给预言，而是紧握在自己手中——他终是凭借手中描摹浮生百态的妙笔扭转了沉重的命运之轮。若是不奋斗，不抗争，他只会成为一个面朝黄土背朝天的农民，又何来如今这个眼观世界、笔写人生的散文大家？

生活不会总是风平浪静。当狂风骤雨席卷而过，当暗夜笼罩你的前路，当挫折、打击裹挟着所谓命运呼啸而至，你是否有勇气站起来，将自己的命运牢牢握在手中？

“我要扼住命运的咽喉！”在宏大的交响曲中，贝多芬以搏斗的姿态赢得了一切与命运的抗争——他战胜了挫败，战胜了耳聋，战胜了上天加诸的一切苦难，昂然屹立于人生的巅峰；“只要朝着阳光，便不会看见阴影！”一生不见光明的海伦凯勒从不曾呆在命运的阴影里，而是不懈抗争，于是她逃离噬人的黑暗，追寻到了新生的阳光；“要么赶紧死，要么精彩地活！”失去手臂的刘伟用双脚奏响了自己生命的乐章，再多的噩运对他来说也不会是绝路，因为他总是那么勇敢地更改命运之书——没有手，他依旧紧握自己的人生。

帕斯卡尔说：“人是一根能够思想的苇草。”有思想，因而不服从，因而要奋斗。面对强大的自然，浩瀚的宇宙，我们纵然脆弱，纵然渺小，却也无比坚韧，无比顽强；只要我们有思想，肯奋斗，我们就比无知无觉的宇宙更为伟大；我们便能摆脱既定的束缚，主导人生的航向。

要做那与大风抗争的蝴蝶，要做那根有思想的苇草，将自己的命运握在自己手中！

[命运握在我手中_高中作文

人们都说：智慧是人生中最大的财富，是真的吗？当然。那智慧从哪里来？从书里来。智慧到底是什么东西，是钱？是地位?还是宝石？可以说都不是智慧，智慧是一把钥匙，是打开金钱、地位、宝石的钥匙。因为有了智慧，什么都可以拥有。这是一个智慧老人告诉我的答案。

命运是听从上天安排，那是我小时候幼稚的答案，现在，我知道了，只有靠智慧，才能改变命运。也有人告诉我只要肯动脑，坏事情也能变成好事情；你不肯动脑，坏事情始终也是坏事情。动脑不就是靠智慧吗！原来，命运的结果都会被你掌握，前提条件是：你要有智慧、智慧。现在，我就像被一缕春风拂过，那种凉爽、清新是用语言表达不出来的。

财富，你可以拥有，因为你是智慧的化身。水晶，你可以得到，因为你是智慧的天使。你是智慧的，智慧可以让你丰衣足食。

来吧！让我们从书籍中尝到智慧。赶快行动起来吧！与智慧牵手吧！

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

态度决定前路，素质决定命运，下面是小编整理的素质决定命运作文，欢迎阅读。

素质决定孩子的未来。正因为此，时下以素质教育代替应试教育的呼声真是一浪高过一浪，无论是在小学、中学，还是大学里面，都俨然成为培养下一代成才的重要“法宝”。然而，到底什么是素质？我们教育孩子最需要具备的素质又是什么？

许多人认为素质教育就是综合能力的培养：受教育程度高、知识结构合理、身体强壮健康、心理承受能力好等。但是，这个概念中缺失了最最重要的核心内容，那就是“品格”。在日前《如何造就孩子》的系列讲座上，他表示：许多不会关心子女教育的家长普遍的一个问题就是因为对素质的错误认识，导致常常关注的是子女要具备各方面的能力和知识，以为孩子只有有了足够的能力和知识，就能在社会上立足、谋生。孩子有了稳定的依靠，家长自己也因此有了安全感。

在现实生活中，我们会常常发现很多父母非常关注孩子说话早不早、从小会不会背唐诗，而且孩子4、5岁的时候就赶紧把孩子送去学英语、弹钢琴等等，甚至为此剥夺孩子游戏和玩耍的时间。本来孩子的游戏和玩耍是神给孩子的特权，神通过这些会造就孩子很多重要的气质和性格，但是，现在都被一句话抹去了：“社会竞争这么激烈，哪里有玩的时间啊？”

可是，看看这样培养出来的人真的有素质吗？有很多电脑黑客拥有的高技能和特长令人匝舌，但却总是做破坏性的工作，他们未必能说是高素质的。还有的家长以为孩子上了名牌大学、拿到博士硕士就放心了，但是看一看，现在很多大学生精神空虚、生活堕落，婚前同居、其在性方面的开放程度甚至让外国人感到吃惊。还有的家长以为在某个体育项目上能够出好成绩就是有素质，可是看现在许多世界体育巨星在使用兴奋药剂，甚至是吸毒者……那么，我们看一个人有无素质到底是看什么？

“素质”不应该仅是指一个人所具有的特长和技能的多少、所受教育的程度高低、知识面的宽窄、身体健康与否、心理承受能力如何、举止是否温文尔雅，我们通常不是依赖这些因素判断一个人的素质高低的。素质一词中，“素”是平素，“质”是质量，合起来是指一个人平素一点一滴培养起来的良好习惯和道德品质，也可以说是品格。比起把自己的孩子培养成一个有知识有能力的人，更重要的是把孩子培养成一个有品格的人，这甚至决定着孩子一生的命运。

播种素质，收获命运

播种思想，收获行动；

播种行为，收获习惯；

播种习惯，收获素质；

播种素质，收获命运。

这段话里面告诉我们为什么素质很重要，因为它决定命运。我们常常抱怨命运不好，这往往是因为没有良好的素质，一直追溯下去的话，是因为没有良好的习惯、正确的行为、而最根本的是因为没有正确的思想来作为指导。

我们作父母和老师的无论费多大力气，也只能做第一步-------播种思想。而其他的七步则都要靠孩子自己去努力。当我认同这个是正确的思想，于是就会按照这一思想采取行动，行动一次两次还可以，但是却因为很难坚持下去而半途而废，那么这一行动永远无法成为平素的习惯，也不能收获素质和命运。要让思想走到素质这一步要经过一个艰苦的过程。

比如建立早上起来锻炼身体的习惯就是一个例子，早上是我们一个人灵与肉争斗最激烈的时候，肉体是懒惰的。但是，你若咬紧牙关坚持下去，每天早晨都锻炼身体，大约过21天，你就会觉得不困难了，因为你习惯了，但这还没有融化到你的血液里面。如果你再坚持不懈，从来不动摇，数月乃至数年以后，你就发现早起锻炼不再艰难，而是变得像吃饭喝水那样自然了，那么这个早锻炼就变成了你不可改变的一种思维定式，这个思维定势就会使你有个健康的身体，能够去应付许多他人难以对付的事情。

当孩子没有良好素质的时候，即使机会来临，也会与之失之交臂。有个点金石的故事值得思考。有位老人告诉一个孩子，说如果你在村前的海水里摸到一个很热的奇怪的石头，那这个石头就是点金石，拿着它碰任何东西都会成为金子。这个孩子每天就契而不舍的摸，为了避免不必要的重复，每次摸到的石头若是冰冷的就用力远远地把它扔到海里。就这样他一直在海边勤奋地工作了几个月，。。突然，有一天，他摸到了一个很热的石头，他兴奋极了，喊道：“我可找到你了！”，喊声未落他顺手又将那发热的石头扔到海里面去了。

士兵为什么要在平时进行看上去枯燥简单的队列训练呢？刚开始每个士兵都是充满自由意志的散兵游勇、乌合之众，可是随着训练慢慢形成一种思维定势：那就是令行禁止。等他们形成了这样固定的思维模式，，即使到了战场上，冲锋号一响，战士就会毫不犹豫的冲上去，即便是面对死亡。这就是素质决定命运。战斗的素质就是从平时的队列训练培养起来的。

有的人会说：我平时不用训练，到关键的时候我就会冲上去。这是不可能的。因为耶稣说：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不义，在大事上也不义。所以关键时刻是考验人平时的素养情况的。危机不塑造品格，危机检验品格，就好比考试成绩的好坏式是由平时的学习决定的。

品格：素质中的素质

虽然素质包括多方面的内涵，比如文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质等，但是品格是最重要的，是“素质中的素质”。培养一个孩子文化、身体、心理等素质都是重要的，但是我们往往只是注意发展孩子的头脑，而忘记了发展孩子的心。圣经说，“你要保守你心，胜过保守一切”。可见，对孩子“心”的培养是最重要的，而且一生的果效是从心发出的，并不是从文化素质发出的。文化、身体、心理、艺术等这些素质和品格的关系就好像大拇指和其他指头的关系。大拇指看起来是最不起眼、最笨的，却是最重要的。

父母也要知道，我们要关注的是孩子的心，孩子有没有一个纯正的诚实的心是远远超过他们有没有其他的素质。外科医生们都知道，五个手指中其他的手指哪个断都没有关系，但是大拇指断的话，主治医生一定会要从别的部位截取一个指头移植在大拇指的部位上，即使你受伤到只剩下一个脚趾头，医生也会毫不犹豫的把它移植给你的大拇指，因为没有大拇指，剩下的四个指头再健康有力，他们能做的也只是挠痒痒。在士师记1：4－7中讲到犹太人砍去亚多尼比色王手脚的大拇指，这里也证明了大拇指的重要性。因为没有大拇指，就不能拿枪了，没有了战斗力，而没有大拇指的脚，也不能站立的稳。

我们孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。当大拇指在的时候，我们每增加一个手指会增加成倍的力量，可是当大拇指没有的话，其损失远远不是四个手指所能给予的。也可以说，在培养孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知识、地位。我们旁边有许多家长的孩子去了美国成为了博士甚至博士后，或者很有钱，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘记了父母，不关怀父母，这些家长的心是非常凄凉的。

北宋时期著名政治家司马光的德才理念也说明了这一点。他说，才德兼备是圣人，才德兼亡是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。圣人是很少的，那么我们要选拔什么样的人呢？一般常常误以为有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因为君子有才的话会行善，小人有才的话会做恶，愚人即使想干坏事，却没有相应的能力，所以顶多也只是干点小偷小摸的坏事，而给社会真正造成大的危害的是有才无德的小人。家长们说起来，都知道要培养君子，但却常常关注孩子知识和能力的培养，很大的忽视品格的教育。“你只要考上重点学校，懒一点、撒点小谎、不尊重老人都没有关系。”就是因为这样的观念，很多孩子长大后，只是注重自己成功，这样的人对社会进步也会产生消极的影响。

父母要教给孩子一颗纯正的心

孩子好比是一条船，父母就是造船的人。我们要反思的是作为造船人，是先给孩子安舵盘还是推进器？舵盘就好像品格，推进器好像能力。一只船如果没有舵盘，推进器越快反而越危险。也就好像登上一辆出租车，你还没有告诉司机方向，就一只喊“快点，快点！”，最终只能吃亏。我们父母总是跟孩子说：“你快啊，竞争这么激烈，你不快你会落后！”可问题是到底要往哪里开。我们喜欢说，知识就是力量，这句话到底对不对呢？知识本身不是力量，运用知识才是力量。基督徒如果掌握很多的圣经知识或神学知识，但不能在生命中展示出来的话，同样也是没有力量的。

当把所学到的真道在生活中运用出来时，生命就展现出来。这就叫作：“道成肉身”。里面说“但知识是叫人自高自大，惟有爱心造就人”知识不是越多越好，当初夏娃犯罪的动机，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”人们总以为知识越多，越聪明，越有安全感，根本还是想依靠自己，而不要依靠神。

而且许多知识对人是有消极作用的，比如网络上许多不良的信息，让孩子纯真的心灵被污染。父母不是培养孩子凭自己的能力挣一些东西，看该隐的后代与神远离了，他们开始学习打铁、音乐等各种技能。学这些不是不好，但是最终是为了自己，还是彰显神的荣耀呢？不是说能力、知识不重要，都很重要，但它们应该建立在良好的品格之上。

诗篇说“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”神的话是很纯粹的，这里告诉我们父母要教给孩子一颗纯正的心，然后再手把手的教给他能力和方法。

在一个寒风刺骨的冬天，我走再回家的小道上。我蜷缩着身子双手冻的通红，迎着寒风向家走去。

走着走着，我突然发现后面好像跟着什么似的。我猛一回头，发现有一只哆哆嗦嗦的棕色的小狗紧紧的跟在我身后。我看见它那可怜的样子，就把它抱在怀中。到了家门口，我想妈妈很怕狗，我灵机一动，把衣服拉链拉开把小狗夹在腋下。便打开了家门，我心想：小狗你可不要叫呀！它好像猜透我的心思，一声不吭。可当我把它拿出来放到地上时，它却“汪汪”的叫了一声，我被它吓了一跳。妈妈闻声从厨房跑来，问道：“哪来的狗叫？”我忐忑不安地说：“哪有狗叫声，不会是是您幻听了吧。”妈妈点点头，又回去做饭了。我心口的那颗大石头终于落了地。我又把夹在腋下的小狗慢慢的放在了床上。严肃地说：“你可千万别再叫了，不然让妈妈知道了你就惨了。”它好像听懂了似的摇了摇尾巴，蜷缩着卧在一边。我在一旁写起了作业。

当我就要写完作业了，伸伸懒腰一回头看见妈妈站在门口注视着我。“你马上把小狗丢掉！”妈妈喊到。我说：“外面那么冷你看小狗多可怜，我们就收留它吧！”妈妈一听我的哀求，气的火冒三丈。这时，爸爸从书房走来说：“你看小狗多可怜呀！天又这么冷就留下它吧。”妈妈叫道：“可怜什么，快去看你的书吧！”爸爸如同老鼠见猫，小心翼翼的回到了书房。我撒娇地说：“好妈妈，求您了留下它吧！”我一边说一边挽住妈妈的手摇晃着。妈妈毅然决然地说：“不行！”

正在这时奶奶刚从菜市场回来，见此情况说到：“你就让孩子养吧。”妈妈笑着走过去说：“妈呀，那就浪狗身上有细菌，将来孩子接触感染咋办。”奶奶也看行不通，就反过来劝我。我失望的坐在了地上。突然，爷爷从广场上回来，见此情况连忙把我扶起来。郑重其事地说：“谁也不要说了，我看这样吧。把小狗先养在家里，但一定要定时为它洗澡清洁，等到明年春天暖和了实在不想养了再把它放了。”妈妈也只好勉强同意了，我高兴的一蹦三尺高。

就这样，小狗暂时在我家住下了。

第二乐章稍快的行板，3/8拍子，双主题变奏曲式。这是一首优美的抒情诗，宏伟而又辉煌，同第一乐章形成了对比。它体现了人们的感情世界，战斗后的静思同对美好理想的憧憬互相交错，最后转化为坚定的决心。乐曲开始时，在低音提琴拨弦伴奏下，中提琴和大提琴奏出第一主题，它深沉、安详、优美，蕴藏着深厚的力量和对美好生活的向往。紧接着，单簧管和大管奏出了具有战斗号召性的第二主题。这个主题的音调与第一主题很接近，并与法国革命时期的歌曲有音调上的联系。这是进行曲风格的英雄主题，它起初抒情而沉思，转入C大调由全乐队强奏后，成为一支雄伟的凯旋进行曲，充满着火热的朝气，鼓舞着人们永往直前。以后音乐的发展是这两个主题交替出现的六次不同的变奏。这六次变奏，贝多芬运用不同的节奏音型，调性转换、乐器变换等各种手法，表现出英雄在激烈斗争后的沉思和战胜黑暗的坚定信念，以及充满活力的激情。例如第一变奏以第一主题连续的十六分音符把音乐变得起伏和激动不安。第二变奏以三十二分音符的连续出现，增强了动力性，表现出英雄战胜黑暗的坚定信念。最后一次变奏，像英雄的凯歌一般，具有豪迈的英雄气概和乐观情绪，这一乐章的尾声，对第一主题作了简单的展开，表现出从深思中获得力量，对未来的胜利充满信心。

我终究还是要选择离开 ，我一直不相信命运的安排，不管是谁在反对，18岁的那年我一直在努力 要改变所谓的命运的安排。可是现实 这样透明的告诉我，我是无能为力的。我只能接受。

姐希望 我不要像她这样，嫁一个自已不爱的人，妈总是排斥外省人，我知道她是不想我离她太远。我太不想让妈妈 失望了，可是我想到要离开我的心就好痛。再过一个月我就要离开这，回去属于我的地方去，也许我跟他再也不会在一起了，想到这我泪流了。曾经是多么努力想要在一起，多么希望我的幸福 可以得到认可。可是不可能了

真的是这样吗?不管怎么努力改变都无法改变命运吗?一切都只是注定的吗?我就必须接受吗?爱情 是会使人堕落 吗?是愿意为彼此付出所有吗?为什么付出还是得不到。爱情本来就是自私的有付出一定要有回报的。可是为什么付出这么多到最后还是得不到.

“学习改变命运，习惯成就人生。”广阔的学习海洋，写满了我对过去的回忆。铭刻了的我对未来的遐思，是它让我成长，是它令我微笑。你让我学会了如何去感恩，你让我学会了怎样去做人。千言万语道一声：“学习博士，谢谢您。”

生活中总会有烦恼，总会有微笑。回忆过去的青春年华，我颇感万分，记得小时候上二年级的时候，我总喜欢与别人逗，开开玩笑啊等等。但是有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不舒服，但并没有感到羞耻，并没感到恐慌，而是一副心不在焉的模样。接着我又去玩去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗，静谧的月光洒在我的脸上，我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚，时而激昂。此时回忆起了今天上午发生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，为何我不向他道歉呢？唉！这时的我不禁感叹起来，我正在看着一本书，但现在记不太清了，可书上写的一句话却让我记忆深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友。”就这微不足延的十几个字，让我勾勒起了对朋友真挚的流恋。从今往后，我变得真诚了，直率了。也许有人会说，难道就凭这短短的十几个字，就会改变你吗？我想我自己也不会。但随着日积月累，我的学习也逐渐多了起来。从每一本书中记下的每一句话语，字里行间传递的真情，都会让我为知深触。的确，学习的天空是无边无际的，摸不透也看不着，但它时刻跟随在我们的身边，时刻映入我的脑海中。它伴随着我成长的足迹，编着了一篇篇高亢的凯歌。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首快炙人口的诗歌寄予诗人对故乡朋友亲人深刻的怀念。然而，我却要感谢学习带给我的情感升华，它改变了我，使我成为了一名优秀的中学生……命运往往掌握在自己手中，关键是靠自己如何去把握。或许人生中每一次细微的动作，都在改变着你，注视着你。

有人说，十五岁的天空稚嫩而娇艳。学习博士不单纯带给我的是潜在的学习，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。它为我谱写了人生又一曲青春的乐章，它为我打开智慧的心灵窗户。它永远激励着我，改变着我……我真的太感谢它了。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”九年的义务教育即将结束，然而我们的学习求却依旧不会停止。“条条大路通罗马”每一次生活的体会，每一次生活的感言，都将在学习的笔记本中编织细画，也许我不是学习的强人，但我是广袤学习海洋中的一分子，我会凭借着我的进取，我的奋斗，划出一片崭新的天空！

啊！是学习改变了我，哺育了我，沸腾了我……

——读《老人与海》有感

一篇关于老人与海对抗的真实经历的创作。一场人与自然搏斗的惊心动魄的事迹;一个真正的老人，在真正的大海上，面对一条真正的大鱼和许多真正的鲨鱼，老人靠仅有的精神与理念坚韧地支撑着自己;不分昼夜地奋战了三天三夜。他最终战胜了大鱼，也战胜了失败，战胜了自己。

勇气和毅力是全文的亮点，而充满希望、绝不放弃的精神成为了贯穿全文的主旨。

生活的艰辛，运气的不佳以及精神上的不合世俗而造成的孤独感，都没有将他压垮，他依然斗志昂扬，充满自信的活着。

他从容地面对人生的态度，深深地吸引着热爱他的每一位读者。

桑提亚哥曾说：“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”

“在这场勇气毅力和坚韧的较量中，年老的桑提亚哥用智慧而不是仅有的体力，用知识和机智而不是靠仅存的傲慢来支撑自己，最后他取得了胜利;他终于一顽强的毅力和信心战胜了对手。”

从中他告诉我们，人可以战胜自己;可以向命运提出挑战。

从他声上我们学到了自信，懂得了什么叫永不放弃。

“一个有能力取得成功和知道如何夺取胜利的人;在遭受到最严重的挫折之后，是不会悲观，不会失望的，而是继续斗争，继续前行。

全文体现出了一种老人不甘屈服的“硬汉”精神;能够从消极中找到积极的因素是他一贯的人生态度。

他扼住了命运的咽喉!战胜了自我，征服了大海，征服了自然!……

十岁时，由于被误诊，侯晶晶双腿瘫痪，连最基本的生活自理能力都丧失殆尽，人生因知识而完美—记优秀考生候晶晶。在最绝望的日子里，爸爸妈妈总是鼓励她千万不能放弃希望。并给她买来一些优秀的文学作品，英雄人物的革命乐观主义精神和大无畏气概深深地震撼着侯晶晶，终于使她重新树立了生活的信心。十三岁那一年，她痛下决心开始自学。她渴望通过不懈的努力改变命运，绝不能成为家庭的负担、社会的拖累。

侯晶晶自学了中学的文理科骨干课程，虽然不能参加正规高考，但没有围墙的大学向她敞开了大门。侯晶晶选择了自学考试。自考打开了她与外界交流的渠道，也使侯晶晶逐渐跳出小我的樊篱，开始思索人生与社会。通过三年多的时间，她以优秀的成绩通过了自考大专和本科的学业。

本科毕业，侯晶晶并没有醉心于这场胜利，而是梦想着见识更广阔的高天厚地。在父母的支持下，她报考了南京师范大学的研究生。通过半年的努力，侯晶晶以总分第一名的成绩考上了南师大外国语学院的研究生。

入学后，她千方百计地设法克服身体的障碍，割舍了利用节假日回家探亲的想法，如饥似渴地学习。毕业时，侯晶晶被评为 “优秀硕士毕业生”。同年，怀着对教育学的浓厚兴趣，侯晶晶又以方向第一名跨专业考上了南师大教育科学学院的博士生。

在撰写博士毕业论文时，侯晶晶一直只争朝夕地经验交流《人生因知识而完美—记优秀考生候晶晶》。在最后的一个多月里，她连续熬夜写作。那时正值二三月份，夜里窗边寒气逼人，侯晶晶上身穿两件棉衣，双腿裹上毛毯，可是，双手打字时还常常被冻得不听使唤。虽然已经非常注意防寒，但是，冬夜里连续长时间静坐着工作，她还是患上了重感冒和咳嗽。即便在这样亚健康的状态下，她仍坚持完成了既定的目标。后来，由四所高校的博导组成的答辩委员会对侯晶晶这篇30万字的论文予以了充分的肯定，一致同意授予她博士学位。当时，中央台的《当代教育》栏目闻讯特地赶到南京，现场拍摄了这场答辩会。毕业时，她被评为“优秀博士毕业生”，并得以留校任教。

在南师大任教后，侯晶晶独立申请到了一个有关道德教育的省级科研项目，发表了4篇论文，其中一篇被人大复印资料全文转载；独立翻译了一本近30万字的著作；她的毕业论文也由人民教育出版社出版。读博时，她考到了英语高级口译资格证书，并发挥这个优势，尝试用英汉双语给硕士生开设了教育学的骨干课程，受到了同学们的欢迎。

在认真备课钻研业务的同时，侯晶晶还协助学院党委发展优秀学生入党，与四十几位学生谈话，了解思想动态，交换对党的认识。有两次，她去省少管所和家乡的聋哑学校看望身心残障儿童，面对他们渴求的眼睛，与他们坦诚交流，做他们的知心朋友，用自己的亲身经历鼓励他们战胜小我，力争成为社会的有用之才。临走前，她将2000元奖学金捐给他们作图书专用款。

侯晶晶说：“我感到一个人能被社会需要，能做些有益于他人的事情，是非常幸福的。”几年来，侯晶晶凭借自己的努力，被评为“江苏省十大杰出青年”、“江苏省三八红旗手”和“全国自强模范”，并在人民大会堂受到了总书记等党和国家的领导人的亲切接见。

[努力改变命运作文

在一个荒无人烟、野草丛生的大沙漠中有这样的两个人，一个身上只有水而没有食物，一个人身上只有食物而没有水。幸运的是他们相遇了。

相遇的一刹那，他们都注意到了对方身上自己所需要的东西，但他们都不舍得把自己的东西拿出来一同分享。他们坐在了一起。

一个人试探的问：“这个沙漠真穷，啥也没有，要是有点食物该多好呀！我都要快死了。”

另一个身上带着食物的人明白他的意思，但他没有与别人分享的习惯，更怕分享后，自己再饿没有吃的，于是他说：“是呀，这个沙漠真穷，是一个穷死了的沙漠。要是有点水喝，那该多好呀！”

带着水的人心里想：“你真小气，一点吃的也不拿出来让我吃！你渴，我是饿呀！你不给我以吃的，我也不给你水喝，谁怕谁呀！”

于是，他们谁也不理会谁，自己拿着独有的东西，盼望着自己渴望的东西，一左一右的走着走着。

慢慢的，他们用光了自己身上的东西，但仍然没有走出沙漠，最后他们死了，死的那么不值得，因为他们一个是饿死的，一个是渴死的，而且在他们前方不到一公里的地方就有人家，就有食物和水。

后记：生活是公平的，上帝在分配的时候，命运就交在了自己的手里，它在关闭你一扇门的同时，开启门的钥匙也交给了你，那把钥匙就是拥有一颗分享的心。