命运为题写一篇作文（优秀20篇）

我天生算不上美，有着和普通人一样的脸，和普通人一样的家庭，有着和普通人一样的身材背景，可能我的平凡让所熟悉我的人都认不出我。

但这只不过是一些无法改变的事实，而我所要改变的是我的命运，所有人的命运是靠自己掌握的，也只有这样说，无论你现在是怎样的背景，那么只要你努力了，他会给予你回报，你做过多少的努力的，那么事实就会给你多少回报。也许我所说的你不会听，那么试着去努力，无论你做到还是没做到，这都是你努力的结果，即使别人再怎莫抱怨你，你也尽力了，如果你连试都没试，那么即使别人不抱怨你，你也许会有一天会抱怨自己，那已是为时已晚，你不可能再去重过历史，世上也没后悔药，只有现在掌握自己的命运，把握好自己的命运，后悔药吃不得，从现在起，把所有的事做到最好，尽自己最大的努力。

从前的我应该用无知的少女来形容，但人总是会变，以前的我只是一个只知道犯错的人吧，那时的我很天真、活泼、好动、爱哭人人都讨厌得人吧，但现在的我骨子里有了一份冷漠，一份无情，一份沉默。现在的我比以前多了一份沉默，一份自信。

我相信我能掌握自己的命运，把过去变为历史，重新展现一个新的我，我的未来将在我的手中掌握。

我会尽我最大的努力好好学习，不给自己留下遗憾。

一岁，一片比蚂蚁还小的豆丁叶儿诞生了;七岁，一片叶子已经苍翠欲滴了;十岁，一个青涩的花苞形成了;十五岁，一朵新生的鲜花正绽放着她的耀眼光芒，花的季节开始了……

百花争艳，万处芬芳。每一个族民，每一个国家，每一座城市，每一条街巷，甚至每一个角落里，都洋溢着扑鼻的“花香”。

然而，人们想的只是：花很香，我就把它摘下来，占为己有。可是，狩猎者般的他们却不知道自己有多么的残忍。他们摧残的不仅仅是一朵花，而是一条生命!

——听，暖风轻轻滑过，一朵被压得动弹不得的残花，气喘吁吁地吐出了一句话：“我怎么会在这个黑暗的地方啊?”一棵树爷爷带着悠长的声音，语重心长地说：“‘这堵墙’的存在是有原因的。它的存在并不是为了阻挡你，而是要给你们一次机会来表明你有多么想得到光明，你有勇气做到吗?”“嗯~我一定会做到的!”小花听了树的话，确定了自己的目标——逃出黑暗，重获光明。

经过了十天，二十天，三十天……小花的努力付诸东海，一去不复回。他始终没能跨越那堵墙。最终，她像泄了气的皮球。这时，树爷爷又开了他的金口：“砖墙立在那儿，并非想阻挡那些特别想得到它的人，而是阻挡其他人。如果你想得到某些东西，决不放弃。”树爷爷又注视了一会儿犹豫的花，说：“假如我们每天都都在为明天担心，那就没希望了啊!”花儿听了树爷爷的话，信心倍增。这时，树爷爷又抛出了一句话：“那些你不能掌握的事，不要让它困扰你。只要记住，改变能改变的。”

小花每天都带着这些话，努力努力再努力……经过了无数天的努力，终于“守得云开见月明”，是‘荷兰叔叔’让她重获新生。

她——生长在石上的一朵朴素的花。它既没有海棠的华贵高雅，也没有紫藤萝的奔放热烈。却成为了众花之‘艳丽’。当所有的一切被时间冲洗得斑驳苍凉时，只有它的光芒仍耀眼四射。震撼了我的眼，更震撼了我的心!

今年是我的本命年，在传统的习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。 据说本命年是人一生中的“槛儿年”，是一个“犯太岁”的年份。所谓“太岁当头坐， 无喜必有祸”。为此，除夕夜 ，老婆命令我洗澡换上一袭白色的内衣和白色的袜子。并严格要求初一一天必须躲在家里，不准出门。以此来迎接自己 的本命年，祈求吉利、避邪驱恶、消灾免祸。

纵观人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒谁都会有个七灾八难。民间普遍认为本命年是凶年，是人的生命 历程中的一道“坎”。这种说法无疑会对每个人的心理发育产生巨大影响，不可能不产生出趋吉避凶的心态来。本命年是福是祸或者是与大多数人认为那样：本命年一顺则百顺，鸿运当头，势不可挡;背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家的说法。虽然本命年是凶年的说法没有任何科学依据，但在本命年，人们常常很担心自己这一年的运势，遇到一些不遂心的事，或者做一些荒唐事，就很容易把它和本命年相联系。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。

中国人往往将本命年当作生命中的一个重要里程碑。十二岁正是小小少年 ，黄金时代;二十四岁是风华正茂，青春 正健;三十六岁恰逢年富力强，当建功立业;四十八岁属于人生 巅峰，应功成名就;六十岁志得意满，该激流勇退;七十二岁则可以享受天伦之乐，颐养天年。再往后，则是活一年就多赚一年了。

今年，是我的第四个本命年，可我并没有迎来人生最辉煌的时刻。经历了四个轮回的变化，猛回首，却发现自己的人生走的太急、太快，似乎还没仔细的品味，就已走过人生大半旅程。1968年，戊申猴年正月二十二，我来到这个世上，当时正值“文革”时期，父母 是地道的农民 ，童年 基本上是在半饥饿中度过。1980年，庚申猴年，我在初中读书，疼我、爱 我的祖母因病去世。虽然这一年农村实行了家庭联产承包责任 制，可我依然是在贫困和饥饿中半玩半读的上着学。1992年，壬申猴年，我在望江一所偏僻的中学教着书，女儿刚出世不久，生活 仍在贫困线上挣扎。2004年，甲申猴年，我从市政府研究室出来担任领导秘书，生活似乎向我露出了微笑。

时光进入2016年，命运又和我开了个玩笑，再一次将我推到十字路口，让我重新找寻属于自己的天空。不过，在我看来，无论本命年是吉是凶，我都会把它当成一次际遇、一次挑战。我的命运我做主，面对越来越多的困难和变幻的现实，我都不会寻找籍口，不归结于命运的不公。王石评褚时健时说过：“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”要知道，这世界从来没有什么救世主，我弱了，所有的困难就强了;我强了，所有的困难就弱了。活着就应该逢山开路，遇水搭桥。

命运是强大的，是不可改变的，人永远只能屈服在命运的手下，没有人能够违背命运的安排――这句话曾是所有人的信念。在过去，没有人不相信这一句话，他们都怯懦的活着，随着命运的安排，走完自己空虚的一生。

但是，在一百多年前，一个人，向世界证明了命运是可以改变的！他用他的生命，他用他的命运，改变了长久以来人们对命运的看法。他的名字，叫贝多芬。

从小，贝多芬就注定一生坎坷，4岁时，就被酒鬼父亲逼着苦练钢琴，一直到了17岁，才在拜访莫扎特后，大受赞赏。但母亲的病故，让他不得不回到波恩，直到1792年，才在维也纳定居。1795年，才以钢琴家的身份登台表演。

然而，命运对他的折磨，并没有就此停息。1798年，他的听力开始下降，1820年，他终于完全耳聋，但他并不屈服，在耳朵渐聋的时候，他常到维也纳郊外，漫步在宁静的村庄中；他也不愿向命运低头，谱写了第五交响曲，即《命运交响曲》；贝多芬永乐曲开始的四个音表示“命运在敲门”，全曲表达的是全人类对逆转的命运进行顽强搏斗，最终获得了胜利。贝多芬用最简洁有力的音乐语言，抒发了内心情感。他在《拉苏莫斯基四重曲》的手稿上写道：“让你的耳聋再也不是秘密吧！”

这是一种多么伟大的精神，他在耳聋的痛苦中挣扎，但命运给他的枷锁又是何等沉重呢？于是，他用音乐来宣泄内心的苦闷，为人类留下了无价的精神财富。

正因为如此，我敬佩他，将他称之为真正的“英雄”，真正的“勇士”。他是一只狮子，有着震天动地的爆发力。

是他那种“扼住命运的咽喉”的精神造就了他，造就了这个音乐巨人传奇般的一生。他比拿破仑更有气魄，他才是“皇帝”！音乐的“皇帝”！

1827年3月26日晚上近6点钟贝多芬去世了。但是，他那不朽的灵魂，永远屹立在音乐的殿堂里，永远不倒！

一个人从出生就开始了他的命运。是坎坷、平坦、崎岖，还是阳光大道，只有自己做得了主，自己才有权利选择。每个人都想做强者，但必须通过努力才能获得，不通过努力就想成为生活的强者，那只能是天方夜谭。作为一个中学生，我深深懂得自己所担负着的重任，父母的希望全在我们身上。如果我们不去挑战，不去奋斗，就不可能取得胜利，给予父母的只有失望，甚至是绝望。既然父母已经给了我们一个生命，我们为什么要让它浪费掉，白白地葬送自己的一生，为什么不去奋斗，不去挑战。

翻开历史的史册，我们可以看到古今中外的英雄、名士、专家学者，他们哪一个人的命运是平坦的。有人觉得自己很笨，自己再努力也成不了什么大气。其实，世上并没有聪明和愚笨的区别，只有勤奋与懒惰的不同。命运像一面镜子，只要你对它笑，它也会对你笑。成为生活中的强者，是每个人的理想。而理想呢，就像一只需要并渴望飞翔的鹰，鼓动着坚强有力的翅膀向蓝天搏击，飞向那些生活中的强者。

颓废是一生，挑战也是一生，我们为何不去挑战自己的命运，为自己的一生感到无怨无悔;呼啸是前行，沉默也是前行，我们何不呼啸着前行，让自己的命运有充沛的意义。我理解命运永远会对强者微笑。因为，我是一个强者。

许多伟人曾说过：一个人成功时，心态很重要，越接近成功的边缘，就越要沉稳，保持一种积极的心态，一个好的心态，将会决定个人成功与否，自己将会成为社会中的哪一类人。

我们都知道，著名画家达芬奇的《蒙娜丽莎》它很神奇，一幅画怎么会有那么多神态呢？事实告诉我们《蒙娜丽莎》的神态往往是由我们自己的心态决定的，你用欣赏的眼光去看她，她将变得很完美，如果你用批判的眼光去看待，她将会显得奇丑无比，这恰恰说明了我们心态的重要性。

期中考试正在一步步向我们逼近，听，战斗的号角已经吹响，同学们，你们是否已经准备好开始这场蓄谋已久的战争？大家急促的步伐激起老师紧张的情绪，现在唯一提高分数的办法就是多做题目，找出自己的弱项，然后去克服，才能给予老师和学生取得战争胜利的信心。

一张张模拟考试试卷陆续向我们奔来，一个个不理想的成绩纷纷落入手中，原有的一丝信心也被击垮，烦恼厌倦从心底涌出，各种不同的符号在脑海中串成一片。

一张张失落的面孔呈现在课堂中，一声声叹息弥漫在教室里，老师顿时也发了愁，但老师毕竟是我们走向成功之路的指路人，老师开始在课堂上鼓励我们，启发我们，以前那个积极向上的风貌又回来了，欢声笑语在耳边回荡。

陆续几次的考试，班里同学的成绩都算很理想，因为我们相信，只要保持良好的心态，成功一定会向我们走来，考试也只不过是一道门，抬起脚，昂首挺胸的跨过去，也就成功了。振作后的班级果然不一样，看！现在这阵势就像遥远的天空中似乎已经扬起了胜利的旗帜，等待我们把它拿来。

设想，如果我们当时不听从老师的教诲，仍不思进取，我们还会有今天的成就吗？这再一次说明了心态与命运的重要关系，我们的心态与命运是紧紧相连的。

一种心态，一种人生，因为我们积极的心态，从而塑造了我们这支英勇无畏的队伍，胜利的旗帜定将属于我们！其实，我们最大的敌人并不是别人，而是我们自己，只有战胜自己，把握好心态，我们才能成为生活中的勇者。

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。的确，从广义来说：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。

人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。

英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。

一天，我在德国的一个小镇，看到一件事。

一对天鹅夫妇领着它们的孩子大摇大摆地走上了高速公路，当地警方立即出动警车进行保护，结果造成高速公路大塞车长达1小时之久......直到天鹅一家不慌不忙的决定返回附近的湖上，交通才得以恢复正常。天鹅夫妇说：“谢谢你们，保护了我，我回去一定告诉我的同伴们其实人类是善良的。”警察叔叔说：“不用谢，这事外面应该做的。”

我相信所有的人看完这篇短文再也不会杀害动物了，其实人类也是善良的。

“世界上有一种生命，他们每一次死亡都是为了归来”。命运就掌握在我们自己的手里，关键时刻只有自己才能掌握。

没错，想来想去，在暑假里，除了漫画之外，唯一让我满意的书籍就只有《龙族》了。

关于命运，关于屠龙，关于一个个小男孩成长的脚步；成长的经历。

也许命运很强大，强大到我们无法掌握，也许强大的人才能活在世界上，弱肉强食，世界的原则。在龙的世界也一样。

“悲剧还未降临于世，魔鬼在幸福的摇篮中沉睡。”这是在《龙族》中，我认为经典的句子。这句话，有时十分令人易解，有时又不懂其中的含义。

是我对自己的命运不能理解？

路明飞，在雨中奔跑的男孩，在强大中行走，在弱小中奔跑，内心里的那团火迎着雨在不停地燃烧着……

在风与潮之夜，光蛇般的闪电打在海面上，照亮了大潮中密密麻麻的阴影。它们的长尾纠缠在一起，身体表面的鳞片泛着金属般的青光，海潮一时把它们抛向天空，一时把它们压到在水下，它们不停地蠕动着，用尽全力跟海潮拼搏。那群不知名的生物就像是缠在一起的群蛇，却发出了婴儿般的哭声，哭声就像在浩海上回荡，如同地狱中的幽灵们齐唱挽歌。

看到这儿，我不禁激灵灵地打了个冷战，哦天呐，想想看：如内地狱修罗场一样，死侍啊，真是丑陋。

可是，作者能将如此血腥恐怖的场面描写得如此淋漓尽致，可见作者的水平十分高。

读完了《龙族》我认为：命运这种东西，生来就是被踏于足下的，如果你还有机会反抗他，只需满怀期待地等待。

我们谁也不能改变别人的命运，要么就是你狗屎运十分牛逼死里逃生很多次，要么你英雄一会儿就立刻成为通缉犯。

其实每个人的生命都一样，只是能掌握命运，掌握自己。

穿越最深的地狱，到达的往往是天堂。在龙族中，我学会了命运，学会了现实。

当你遇难时，不要指望别人，别人管不了你的命，你也管不了别人的命。有能力，就与队友并肩战斗；没能力，乖乖躲在一旁不要添乱。

这是现实，也是命运。

路边栽了两棵小树苗，一阵大风吹来，小树苗那柔弱的身子被吹得东倒西歪，绳子和木棍看到了，就说：“我们去帮帮它们吧。”于是绳子和棍子跑来帮它们支撑绑好，其中一棵小树苗说：“我不需要你们的帮助，你们用绳子绑着我，我全身不舒服。”它拒绝了绳子和棍子的帮助。

有了绳子和木棍支撑的小树苗再也不怕风吹了，健康成长着，另一棵没有捆绑的树苗虽然没被风吹倒，但它长得东倒西歪，不过它生活得很自由，可以随意在这边伸出一只手，在那边伸出一只手，旁逸斜出。而被绳子和木棍支撑的小树苗开始也很不习惯，几次想甩开绳子和木棍，但未能如愿，它只能笔直地成长，后来支撑树苗的绳子和木棍也耗尽了自己的心血。

日子一天天过去，许多年后，两棵小树苗都长大了。不同的是在木棍和绳子支撑下长大的树苗如今成了几人合抱粗的笔直的大树，是祖国建设的栋梁。而没有绳子和木棍支撑过而长大的树苗如今成了弯弯曲曲的疙瘩树，最多只能被人们当柴火了。

在一片茂密的大森林里，有一座小山坡，那里花儿香，草儿绿，住着两只活泼可爱的小野兔，一只浑身灰白色，叫“灰灰”。一只绒毛雪白，远看就像一个小绒球，它叫“白白”。

每天，小兔们都游手好闲，（词语不美，建议改为：在一起玩闹嬉戏）有一天它们看见了小猴在向牛伯伯炫耀自己的本领，灰灰见了对白白说：小猴子都有了本领，我们是不是也要学点什么？白白用力的点了点头。第二天它们就一起兴致勃勃去森林学校报了名。

开学前一天，灰灰和白白就迫不及待的背上了小书包，照着镜子，甜甜的笑了。

第二天，它们就兴高采烈的来到了森林学校，伴随着清脆悦耳的铃声响起，上课了，开始它们都很认真，可过了一会儿，白白就坐不住了。这时，窗外面传来熊老师带着学生们摔跤的声音，它忍不住向窗外望去，不时的咯咯笑，还小声的说：“加油——加油！”老师严肃的看了它一眼，白白红着脸，低下了头。

这时，放学铃声响了，灰灰和白白手牵手回到了家。灰灰专心致志写作业，认真完成老师交代的任务，白白却扔下书包跑去找小猫玩了。后来灰灰经过不断努力学习成了远近闻名的作家，白白确成了一名普普通通的农民。

这个故事让我懂得了：做任何事都要专心致志的道理。

“滴，滴，滴。”雨终于下了。

我也记不起这是第几次失败了，只是模糊地记得，我不停地织呀织，一次也没放弃过。

或许我是一只失败的蜘蛛。我并不懂得织网的技巧，但我绝不是一只懦弱的蜘蛛，我在不断努力，建设一个美好的家，建造一座完美的房子。

周围的伙伴都已经织好了，那是超酷的“八卦阵”。我承认他们是织网的天才，可以毫不费力织出一张完美的网，即使是高智慧的人类，也要为他们惊叹几声。但是我不肯认输，即使命运一开始就注定我是一个失败者。我要为命运而拼搏，用我的拼搏补全残缺的命运。

无须理会伙伴的嘲笑，我继续织我的网。哪怕是失败一千次，一万次，我也一样努力。我坚信只要敢于向生活挑战，勇往直前，命运的大门一定会为我而打开。

又一次失败了。雨滴打在我的身上，仿佛在嘲笑我是一只无能的蜘蛛。我绝不相信无法改变命运。我要成功!继续织，继续织……

雨大了……

雨停了……

当第一缕阳光穿破云层的时候，我完成了我生命中的第一张网。命运的大门已向我敞开，我迎着阳光，继续向前爬……

即使自己不是天之骄子，也不要放弃，做努力的天才。克难奋进，勇往直前，命运的大门终会向你敞开。

在我阅读巴金的小说〈家〉时，我的心被深深的触动了。我从中感受到高家三兄弟所处环境令他们感到多么的无可奈何。在如此封建的家庭里，家中长辈的不合理制度压得人喘不过气；一个大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚语让人觉得十分刺耳。然而在这样的社会环境中，仍能涌现出一些新青年。他们的执著，勇敢使我敬佩，使我在那样的封建社会环境中看到了一丝希望。高家三兄弟中，我最欣赏的是觉慧，他的心直口快，不屈服于不合理制度的勇气和决心。他对于封建制度十分厌恶，厌恶在高家的生活，反抗家中长辈不合理制度，他的不屈不挠，总是让人感觉到希望的存在。作为一个新青年，他致力于他的工作，从中可以看出他对这份工作的热诚。我觉得觉慧就像一只展翅欲飞的雄鹰，任何人也无法使他放弃他的理想，封建制度也无法把他束缚住。除此之外，令我最无法释怀的是觉新，他使我感到悲哀，他的再三软弱，屈服，另他一生的幸福毁在他自己的手里，不仅如此，他的妻儿和他最爱的人也因为他的软弱而受到伤害。也许他有许多的无可奈何，也许他也曾想过像自己的弟弟那样不顾一切，敢于与现实作斗争，但他认为的责任感让他放弃了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下无法自救。他认为凡事都应与现实相符合，并且他也不愿去争取改变，最终成为封建制度下的又一牺牲品。如果他像觉慧那样敢于反抗，勇于争取，我想他的结局或许会改变吧！

当今社会虽然没有如此的封建思想，封建制度，但如果我们资料身处在那样的环境中，我想也许还是会有许多人屈服在封建制度下吧！因为毕竟我们没有经历过如此的困难，恐怕难以接受。家庭的责备，社会的冷嘲热讽会让人受不了，让人失去信心吧！不过不管怎么样，我都认为自己的未来是掌握在自己手中的，所以为了自己的理想，我们都应该努力争取，努力奋斗！

小米粒是大米中的一员，她见人类都有自己的名字，便也给自己取了一个：小米露。她和同伴一样，过着平静的生活。

直到有一天，一只手伸进米缸里，把小米露和同伴放进了水里，小米露与同伴们在水里嘻戏、追逐，那只大手把她们弄得痒极了，不停地笑着。不久，小米露与同伴们被关进了一口大锅里，锅内的温度不断上升，小米露觉得自己在慢慢地膨胀，胸口闷极了，她昏了过去。直到天亮了，她被一只勺子舀进了一口碗里。

小米露一点儿也不知道，她的命运即将要发生改变。

小米露苏醒时，发现自己躺在了一个臭气熏天的垃圾桶里。她对此感到很气愤，难道人类一点都不懂得珍惜粮食吗?一点都不明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义吗?

小米露孤独极了，她哀声叹气的，想回到同伴的身边。就在这时，一只饥肠辘辘的大狼狗朝垃圾桶飞奔而来，用鼻子不停地嗅着，遇到什么能吃的便往嘴里送。小米露害怕极了，赶紧把身子挪到一片落叶后面，这才逃过了一劫，可是一阵风将她吹到了地上，把小米露摔疼了。

小米露就这样孤独地躺在地上，怀念起她的家园。以前，她在同伴地怀抱中成长，可是现在，只有几片枯枝烂叶陪伴她，她不由得一阵伤感。这时，一只胖胖的小老鼠走了过来，它抱起小米露，在草丛里走着，走着……

小米露来到了一个树洞里，那只胖胖的小老鼠有些害羞地对小米露说：“我叫银小灰，我不会伤害你的，你做我的朋友吧!”小米露望着眼前这位和善的银小灰，欣然同意了。

小米露不再孤独，因为，她有了一个好朋友——银小灰。

认识段暄的人都会说他的成功是必然的，每次只要有国家足球队的比赛，解说员中必定有段暄。他的解说，风趣幽默字字珠玑，让看着揪心的比赛听着却十分过瘾。问其秘诀，他总是回答说： “大学时，我的老师教导我，无论从事什么职业，都要让自己的感性意识稍多于理性，特别是播音主持。我的解说之所以有感染力，大概就是因为我是性情中人吧。”

真性情使段暄的解说具有磁石般的吸引力，缩短了与观众的距离，使其拥有众多的观众，也成就了辉煌的事业。

其实何止在工作上，在生活中，也要做一个真性情的人。性情中人不畏前方有多大坎坷，都会毅然向前；性情中人不惧远方有多少荆棘，都会果断出发；性情中人不怕未来有多么渺茫，都会欣然前行。他们有理性之人不具有的勇气与决心，让庸者自愧，让俗者自卑。

纳兰性德便是真性情的人，否则，他不会写出“人生若只如初见，何事西风悲画扇”的苍凉；余光中是真性情的人，否则，他不会道出“乡愁，是一枚小小的邮票”的感人之理；卞之琳是真性情的人，否则，他写不出“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”的经典之作。

因为是性情中人，所以李白被赐金放还，反而潇洒倜傥；因为是性情中人，所以陶潜弃官归隐，更觉悠然自得；因为是性情中人，所以屈原跳江明志，表达爱国赤情。

只有性情中人，才会有为了梦想奋不顾身一往无前的决心；只有性情中人，才会有让感性占上风，怯弱向后站的勇气。当然，做个性情中人并不是要放弃理智，理智应该坚守，而真性情之下的理智才不会使人迷失方向。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，孔子说的这句话阐述学与思的关系，特别提出不思考就会使之迷惘，并以亲身实践传道教学，在诸侯国之间播洒着思想的种子。如今，千百年过去了，潮涨潮落，花谢花开，繁盛的王国，喧闹的人声都已离我们远去，剩下的只有那遗存的思想，如春起之苗，不见其长，日有所增，坚实地开满华夏神州，成为支撑我们民族生存与发展的力量之基、生命之源。

翻开古老的史书典籍，墨香扑鼻，不觉间竟感受到思想如此深重的分量；它能在一个人失意迷茫时开启前方的灯塔，指引你越过险滩走向光明；也能播洒文明、传承精神，更能指导革命，掀起社会各方巨变的浪潮。

乃如左丘无目，孙子断足、屈平放逐、韩非囚秦，此人皆意有所郁结，故述往事，思来者，思垂空文以自见。近代乃如柏杨身陷牢狱十数载，思想的力量未让他停下前进的脚步。因为拥有思想，他从不孤独，记下《中国人史纲》，成为当今中国传看度最高的通史题材。在忧郁困怀中他们抽身而退，将自己的思想放大，亦欲以究通古今之变，成一家之言。正是思想的重量让不得志之尚贤重新找回用武之地，也正是他们的不得志造就了中华文化的缤纷多彩、博大精深。

思想的重量不仅在于使困顿的人们重注力量，也在于对民族发展、社会变迁给予重大精神支持。

几千年前稷下学宫、雅典学院中辩论争吵声此起彼伏，令我们惊奇的是在一个地域隔绝、交通不便的年代竟会同时在东西方出现两种文明繁荣之景。他们孜孜不倦诚心向学，为我们铸造了温良恭俭让、仁义礼智信的十字箴言，儒家道家法家墨家家不同，其百家争鸣的结果是铸造出了中国传统文化的体系，在此基础之上不断发展，思想的重量形成了令后代子孙肃然起敬的民族壮景，于是乎做一个崇尚气节礼仪道德规范的中国人成为我们的骄傲。

19世纪后，思想的重量再次被印证，当法国大革命自由之火烧过世界各地时，人们猛然间惊醒，他们开始倡民主、兴民权，决心推翻君主专制。民众的思想解放的力量是可怕的，不仅仅能够颠覆政权更甚改变世界，于是在一波波思想狂潮下，中国进入一个社会转型、纷繁复杂的探索期，终于马克思主义之光传来，新中国又燃起新的希望之光。

适逢今日，身坐考场，我不得不打起精神，重新凝视十二年的学习，思想的力量，让我丝毫不敢懈怠。我知道于今思想对于中国更为重要的意义，科教兴国战略使每一个学子受益。我也希望能借助思想这无穷的力量帮助我们的国家驶向更遥远的彼岸。

目光游离在船窗外的山山水水，心情也便随着那深深浅浅的绿色起起伏伏。当这渴望已久的长江风光尽收眼底的时候，心中却又多了一份厚重感。那一刻，我看透了山，摸透了水，想起了百年以前那些沿着这山这水被流放的人们。

时间的光轮转回到百年之前，有这样一群人，风餐露宿，晓行夜住，却无心欣赏这长江的优美风光。他们沿着崎岖的山地，踏着多棱的砾石，顶着酷热的骄阳，冒着滂沱的大雨。回头一遍遍遥望故土：生命中最美好的东西都留在了那儿，青春，亲情，血汗更重要的——是理想抱负。又太多的流放者，没有在历史长河中击起一圈涟漪。在这艰难的路上，伴着那手镣脚镣的金属味演变成锈味，他们垂垂老去。那手镣脚镣不仅镣住了他们的躯体，也锁住了他们的心灵，进而决定了他们的命运：草草一死。这是大多数流放的结果，也是中国特有的古典官员的结局。

然而，当大多数平凡的人们被历史淹没的时候，仍有许多闪耀的浪花呼啸着流到今天。屈原，贾谊，张俭，韩愈，柳宗元，苏东坡……真可以说是无代无之。他们，被流放了躯体，却能紧紧地把握住自己的灵魂和命运。屈原，迎着风，长发飘飘，慷慨激昂，身被流放，但爱国情怀依然。现实与理想不符，他可以跳入滔滔江水，死得伟大也是一种勇气！贾谊博学多才，因直言上谏而流放京城之外，两年后重返，他的才气又让帝王震惊，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，被任命为太子的老师，忍辱负重也是一种才华！最具代表性的是苏东坡，流放多年，直至远贬海南，但他在“文战”中取得伟大的胜利，写下两赤壁赋的伟大名篇，将儒家道家的思想融于一身。“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，豁达大度也是一种态度！

走到今天，在流放中无论成功，亦或失败的人们都已远去，但流放却留在了今天。现汉中对“流放”解释为：把犯人放逐到边远地方。当民主和人权成为社会的主流时，再没有人会将我们轻易放逐。我们每个人是自己的国王，在自己内心舞台的正中央，可以轻松地看清摆在我们身边的每一条路，但如果我们自己放弃了自己，把自己流放至偏远的边缘，你就把自己进行了封锁，在狭隘无奈中死去。

在通往荒凉的西北隔壁的崎岖公路上，不时驶来一辆辆越野车。一群青年跳下车，最近距离地注视着中国西部母亲裸露的胸膛。它在暗黄的天空下散发着另一种迷人的风范。他们将用自己的双手将这里的荒芜开垦，将自己的青春和火热播撒。不要问“值得”或是“不值得”，一种行为的价值不能用世俗来衡量。这些青年看似演出了一段现代派的“自我流放”——离开富饶的城市，走向边远的地区。而在他们内心广阔的舞台上，他们仍居于中心，目光远大，将自己的命运与祖国息息相牵，那才是真正耀眼的青春本色！因而，他们在主宰自己，没让命运放任自流。

而依然有众多的人，流在了喧嚣的城市，行走在忙忙乱乱的人群中，却不知自己的方向在何处。面对困难，他们低头，看到的是自己已走到了尽头，无路可行；面对生活，他们盲从，以别人为镜子，却以为照见了自己，见人哭则哭，见人笑则笑。他们，流放了自己的命运，生活在内心舞台的边沿，满目疮痍，庸庸碌碌。

船儿鸣笛，将我从无限的遐思中唤起。沿岸风光依然迷人。那郁郁青青的树让我看到了朝气蓬勃从不流放命运的人们，选择前行，选择抗争。

听！生命的进行曲已经响起，那是为你而歌，你是伟大成功的你，因为你——没有流放命运。

王昭君的故事，中国人都很熟悉。历来人们的关注点，主要在于三个方面。文人墨客和民间传说更多赞美她绝世的美丽，渲染她思乡的哀愁;而历史学家则更多强调她为汉匈关系、民族团结作出的伟大贡献。而我对她最感兴趣的，是她对待命运的态度。

和王昭君紧密联系在一起的一个词，是“和亲”。汉朝刚刚成立的时候，无力对抗北方草原上强大的匈奴。平城白登山一战，汉高祖刘邦差一点做了俘虏，侥幸回来后，只好将宗室女嫁给匈奴单于，开始和亲。

汉武帝时，汉朝开始改变长期以来对匈奴隐忍退让的政策，开始了大规模的战略反击。经过三次大战役，汉军击败匈奴，控制了河套和河西走廊，势力伸入西域。到汉宣帝时，又联合西域的乌孙，对匈奴进行东西夹击。匈奴大败远遁，又遇上雪灾，人民、牲畜损失大半。许多属国见匈奴衰落，纷纷闹独立，脱离其控制。外部的打击，加剧了匈奴内部的矛盾，出现了五单于并立，互相攻杀的混乱局面。

经过一番角逐，剩下了两个单于，他们是两兄弟。哥哥叫做呼屠吾斯，号郅支单于。弟弟叫做稽侯?，号呼韩邪单于。郅支击败了呼韩邪，匈奴分裂为南北两部。经过长期惨烈的战争和自然灾害，南匈奴呼韩邪单于此时只剩下数万部众，衰弱不堪，于是在-52年向汉朝称臣归附。这是汉匈关系大转折的标志性事件，汉宣帝君臣欣喜若狂，善待了呼韩邪及其部众。北匈奴郅支单于却因为杀害了汉朝使者谷吉，害怕报复，向西迁徙，与康居结盟，最终于-36年被汉军甘延寿、陈汤部歼灭。

北匈奴被消灭后，只剩下南匈奴了。呼韩邪单于又喜又惧，于-33年第三次到长安，说愿意做汉朝的女婿，请求和亲。汉元帝就赐给他宫女五人。这五人中，最出色的就是王昭君了。呼韩邪得到她，顿时被她的美貌所征服，大为欢喜，上书给皇帝表忠心，愿意保护长城自上谷以西至敦煌边境的安宁。

王昭君的故事,王昭君面对命运的四次选择

王昭君，名嫱，字昭君，南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。晋代以后，为避司马昭的讳，改称她为“明君”，又称“明妃”。据蔡邕《琴操》记载，她的父亲名叫王襄。昭君十七岁时，“颜色皎洁，闻于国中。”王襄见女儿端正闲丽，大异于常人，就拒绝了一切求婚，把女儿献给了汉元帝。这是王昭君的第一次人生选择，是她父亲代替她作出的。

但是，命运和王昭君开了个玩笑。她的美貌居然丝毫也没有被皇帝所了解，她竟然作为普通宫女耗费了好几年的美好青春。个中原因，后代传说纷纭。其中最有代表性的说法，是画工搞鬼。《西京杂记》记载，汉元帝后宫太多了，根本看不过来，就让画工给她们画像，按照图上的容颜美丑来召幸宫女。诸宫人都争相重金贿赂画工，希望他给自己的图P得更加漂亮一些。也就是说，画工起的是一个人形“美图秀秀”的功能。但是王昭君不肯行贿，于是就失去了见皇帝的机会。如果这件事是真的的话，那么这是她人生的第二次重大选择。她为自己的自信和骄傲付出了惨重的、差一点就是一生的代价。

好在转机终于在几年后出现了。呼韩邪向汉元帝求女。昭君枯守冷宫，悲怨愤懑，此时主动要求嫁给呼韩邪。这是她的第三次选择，抓住难得的机会，及时止损，另谋出路。送行的那一天，汉元帝才第一次见到昭君。《后汉书·南匈奴列传》生动地描绘了当时的情形：“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”这是正史的记载，完全可靠。回头汉元帝大怒，杀掉了毛延寿等画工，则是《西京杂记》的野史了。

这一幕，是王昭君故事中最富有戏剧性和魅力的部分，也为后世的诗人所不断咏叹。其中最着名的篇章是王安石的《明妃曲》：

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

昭君嫁给呼韩邪，号为“宁胡阏氏”，备受宠爱，生了一个儿子伊屠智牙师。可惜好景不长，不到三年，呼韩邪就死了。呼韩邪的年龄，实际上比王昭君大了一辈以上。他的长子雕陶莫皋继任，为复株絫若踶单于。按照匈奴风俗，“父死，妻其后母”，除了新单于的生母，老单于的所有妻妾都要变成新单于的妻子了，肥水不流外人田。这是汉族女子无法接受的风俗。王昭君马上做出了她的第四次选择：上书给汉成帝，请求回归汉朝。

王昭君的故事,王昭君面对命运的四次选择

不过，和亲女子的命运，可不是她自己能够选择得了的。成帝回信，令昭君入乡随俗。昭君不得回归，无奈之下，只得做了复株絫若踶单于的妻子。好在年轻的单于和他父亲一样喜欢昭君，他们又生了两个女儿：须卜居次、当于居次。居次，就是公主的意思。须卜、当于，是这两个女孩长大后夫家的姓，都是匈奴贵族。

王昭君在匈奴几十年，匈奴与汉朝的关系都是和谐融洽的，这主要是因为呼韩邪以来的亲汉政策使双方都收益，因而得以被延续下来，但其中也有王昭君不少功劳。她死后，坟墓叫做“青冢”，在今天内蒙古呼和浩特市南郊。她的儿子伊屠智牙师，成年后当了匈奴右日逐王、右谷蠡王，因有可能继承单于之位，被他的哥哥、想传位给自己儿子的呼都而尸道皋若鞮单于杀害。伊屠智牙师的子孙有没有逃过这次劫难，史书上没有明确记载。

王昭君的一生，是与命运抗争的一生。她有着天赋的美貌，不肯自我埋没。而在那个时代，女人要改变自己的命运，可供选择的道路非常有限。她最难得的，是始终维持了内心的高贵，不肯用不正当的手段去为自己谋取利益，既不做傻白甜，也不做心机婊。她的几次重大选择，都是可圈可点，从中表现出的智慧和美德，比她绝世的姿容，要更加令人尊敬和怀想。

几年前，正是瓜果飘香的季节，我和妻子回上海探亲，在车站附近的瓜摊上挑了几个地地道道的哈密瓜，兴冲冲地带回家，让家人尝尝我们新疆瓜果之乡的特产。谁知家人并不为此惊喜，反而埋怨我们：“这么遥远的路，带瓜干什么?哈密瓜上海有的是，没有人吃，卖不动，成筐成车的烂掉、倒掉，简直是浪费！”

我不信。来之前机关拉的瓜一个个又香又甜，全吃光了。“这可是正宗的哈密瓜，保证好吃，蜜一样甜。”我一边说，一边切瓜，分送给家人，家人迟疑地接过瓜，咬了一口，连连摇头：“算了，算了，这瓜能吃?象黄瓜一样。”我亲自尝了一口，确实不甜。这哈密瓜怎么啦?这么难吃！我的心沉重起来，半天说不出话。

返疆后一打听，才知道有些瓜农为了片面提高产量，大量施化肥，致使哈密瓜变味，质量下降，失掉了声誉，失去了市场。

这几年，许多瓜农吸取教训，重施农家肥，重振哈密瓜声誉。然而，仍有少数瓜农钱迷心窍，仍大量施化肥，甚至将部分生瓜提前采摘，枪先上市。结果，自己砸了自己的锅。

在竞争激烈的市场经济大潮中，产品的质量和声誉是企业的生命。质量下降，失掉声誉，必然失去市场，在竞争中只能被淘汰。我们新疆引以为豪的葡萄干、哈密瓜和伊犁苹果，为什么近几年在内地市场上不再抢手，根本原因是质量下降，价格偏高。如果我们不采取坚决有力的措施，重振新疆瓜果的声誉，不仅会失去内地市场，连新疆市场也难以占领，我们的资源优势将会失掉。

产品质量的竞争，说到底，还是人才的竞争，人的素质的竞争。人可以创造一切，也可能毁灭一切。由于一些人的愚昧无知、贪欲自私，只顾眼前的个人利益，不顾长远的集体利益，滥伐树木，乱开矿山，盲目办厂，破坏生态，浪费资源，污染环境，以及假冒伪劣，坑蒙拐骗……这样的事例难道还少吗?

因此，只有提高全民素质，才能发挥新疆的资源优势，创出自己的名牌产品，永远立于不败之地。这就是哈密瓜命运给我们的启示。

[哈密瓜命运的启示作文

“只有那些勇敢镇静的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”这句名言，大家都不陌生吧！我也一样，但是，当我读了《鲁滨孙漂流记》以后，对这句话的理解又深刻了许多。

《鲁滨孙漂流记》讲述的是一位酷爱冒险的年轻人，在一次航海中遇到风暴，同伴们都葬身于茫茫大海，只有他侥幸存活，一个人在荒岛上生活的故事。那惊险刺激的故事像磁铁般深深地吸引着我，更被鲁滨孙那长久保持着的良好心态而深深打动。鲁滨孙他独自一人生活在与世隔绝的荒岛上，远离文明，与野人为伴，恶劣的自然环境威胁着他的生命，寂寞和孤单无时不刻不在摧毁着他的精神世界，但他并没有向困难低头，彷徨、消极甚至结束自己的生命，而是努力地寻找可以聊以前事情来平静种种消极的念头。保持一颗乐观的心，想方设法地改造环境，适应环境，努力地生活下去。

鲁滨孙在荒岛上生活了二十六年之久，在这漫长的岁月里，他明白只有活着才有希望，而支持着他的是那乐观的心态。正是这乐观的心态，坚定了他活下来的信念，给了他与大自然和野人搏斗的勇气，最终也改变了他的命运。

心态常会改变许多事，我就有这么一次经历。

那时一次数学考试，我不知为什么，心中突然特别紧张，甚至连脑子都混乱起来。结果，我出乎意料的考出了很差的成绩——竟然连九十分都没有上，我很是伤心。但在第二次考试时，我不停地鼓励自己，拼命调整好自己的心态，终于，我考出了好成绩——一百二十分。

是呀，同学们，在不管怎么恶劣的条件下，不管发生了怎样的事，我们都要以最积极乐观的心情去面对。

假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和。相信吧，那快乐的日子就会来到……

热闹的候车大厅人头攒动，疲惫的我坐着昏昏欲睡，靠在妈妈的肩膀上，随手将本《小学生作文选》遮在脸上，准备打个小盹。突然，一个苍老的声音打断了我的懵懂。＂小兄弟，行行好，给点钱，我们一天没吃饭了。＂我不耐的睁开眼，映入眼帘的是个花白发的老婆子，卑微的脸上满是讨好的谦卑望着邻座的小伙子。＂我给你钱，谁给我钱？＂小伙子凉凉地开了口。老婆婆平静地低了低头，看样子她早已习惯碰壁，将乞讨的手转向我。

这时，她身后伸出一个小脑袋，是个面黃肌痩的小姑娘，分辨不出多大年纪，怯生生地望着我。妈妈叹了口气，从包中拿了一袋面包，并掏出十元钱，一并递给那姑娘。老婆婆的脸瞬间笑得象朵花，忙不迭地接过东西，连声说谢谢，拽过那女孩往外走。那女孩迟疑了一下，从婆婆手中扯过那十元钱，犹豫地递给我：“姐姐，我不要钱，你能把作文选给我吗？”望着女孩那小心翼翼带着希冀的眼神，一股说不淸，道不明的情绪让我的眼有点酸。“D511次动车开始检票。”妈妈拉了我一下，“快，该检票了。”我慌慌张张地站起，将那本作文选递到女孩的手上，“小妹妹，这本书送给你。”女孩一下子瞪大眼睛，脸刹那通红，兴奋地不停地喃喃：“谢谢，谢谢。”我给了她一个安抚的微笑，提起行理冲向检票口。

坐在回程的火车上，心情起伏不定。大量的书籍我随手可得，我从没意识到书本的可贵。而对于一个食不果腹的流浪儿来说，一本薄薄的作文选应是她获取知识的宝贵来源，承载着对知识的渴望。我不知那女孩为何在外漂泊，也不知她文化程度如何，但她面对书本那欣喜若狂的态度，我相信，在她心中，知识的份量远远高于金钱。正是有这样一种信仰，她的人生将会有一个充满希冀的未来。

基督教的信仰是信耶稣，得永生。佛教的信仰则是舍离一切诸行，即无我。而那流浪 女孩的信仰该是一一知识改变命运！