灵感的感悟(20篇)

今天的天气仍然炎热，至今还没下过一场雷阵雨，我们的军训生活也还在继续。

早上，按照往常的，一起在训练场集合，等候着教官的到来。今天所不同的是，我们的班长自主整理了队伍，整齐地坐在地上等教官。

教官一来，我们马上起立，听候教官的指挥。头等大事当然是站军姿，六个排的队员一起站，又是一道美丽风景线。站军姿的过程就不必重复了，都是那种硬汉的样子。我们每个人都是硬汉，我们都很勇敢，坚持到最后。

站完军姿，就是接着复习、练习……我们想休息的时候，但是教官不允许，大家也没有办法。我们从昨天的影片中学来：第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从。所以，我们只能服从命令。

今天的训练时间更长，场地也没有更改，看着阳光一步一步向我们靠近，我们也只能无动于衷，至死至终。虽然只是普通的操练，但也总能充满着热情，洋溢着喜悦，或许这就是炎热并快乐的日子吧。

今天半天都在阳光下“炙烤”，不过我们都坚持下来了，当听到解散的时候，那心情真是超级不错。半天，也就是这样开始和结束的。下午，整理内务。

最后，我们唱歌累的时候，他来和我们说了该如何拉歌，听得我们更加激动了。真想立刻去拉歌，可是时间有限，只能等到明天了。希望我们明天的拉歌取得巨大胜利。

初三的第一个期末考试结束了，蓦然回首才发现多少个日日夜夜已不可追捉，还没来得及数清身后那串歪扭而凌乱的脚印，中考的钟声似乎也在恍惚中敲响。

初三的联合班会的召开，老师的语重心长，老师的谆谆教诲，又让我们更加坚定自己的目标，更加不懈的努力。

初三是苦涩的。面对席卷而来的作业，淹没在深深的题海里，挣扎着，迷茫着，痛苦着。

面对不断的测试考试，淹没在分数与嘲笑声中，失落过，骄傲过，后悔过。三点一线的生活我们早已习惯，但诱惑还是在不断侵蚀着我们的心智。初三该学会放弃，放弃娱乐，放弃自由，放弃懒散，一切干扰都应该静静远离。从学习中寻觅快乐，苦中作乐有何不可?

初三是奋斗的。升入初三，竞争的压力，升学的压力，我们都要默默承受着。但我们不能为此沮丧失落放弃，我们应该把压力作为动力，不断上进，不断探索，不断练习，要相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。奋斗是必须的。更要坚信“机会总是会垂青有准备的人”

初三需要良好的习惯。初三的学业是紧张的，内容是充实。上课必须好好听讲，课后必须多做练习，及时复习巩固，遇到不会的及时解决，切不能囫囵吞枣，不懂装懂。如果初三的你还沉浸在网络游戏中沾沾自喜不能自拔，如果初三的你还三心二意不能集中精神不思进取，如果初三的你还整天想着电视电脑手机的诱惑，那么你就是在自掘坟墓，亲手断送了自己美好的未来。初三需要好的习惯，不良习惯应该丢弃。

初三需要珍惜。初三生活稍纵即逝，屈指一算100多天后，我们都要面临中考，100多天的努力换你一生的幸福，值得了。我们都应该为之前浪费的时间而愧悔，时间最不偏私，给任何人的时间都是24小时，时间也最偏私，给任何人都不是24小时。我们都在抱怨时间的不够用，殊不知时间如海绵，挤挤总还是有的。只要你摒弃一切该放弃的，时间就是充足的。

初三需要直面挫折。我们经常会遇到考试失利，顿生挫折感。但初三的生活告诉我们“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”直面挫折，体验挫折，给自己信心，给自己机会，证明自己下一次一定会胜利。

初三曾经的荣辱，悲喜，离合，都已成为历史，更重要的是今年6月份能否精彩收尾。

面对人生最重要的选择，你准备好了吗?不要让母校失望，不要让父母老师失望，更不要让自己失望!

努力是奇迹的另一个名字。

清明时节雨纷纷

一个普天下祭奠先人的日子

漂泊的心突然离您很近很近

很害怕一种痛彻心扉地哭泣

坟前的野草已经等待异乡归来的游子

十年的离别

一日的泪水

轻轻走近您的土地

生怕惊动您沉淀的梦乡

十年的沉睡啊

泪如雨帘

黑发间白发增添

跪在您的坟前

心也是千疮百孔的痛

幸福的日子在哪里

童年的记忆在哪里

父亲啊

您在安眠的土地深处

可曾感知我刀割的心痛

可曾倾听我泣零的话语

向您表达已是很奢望的事情

向您诉说也是很无奈的情愫

阴阳两隔

情深意切

天地之分

父爱如山!

我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

在放假期间，我读了一本让人耳熟能详的书，名叫《小英雄雨来》。

文中的主人公雨来不仅游泳本领高，而且聪明、机智，敢于和敌人做斗争。他把交通员李大叔藏在安全的地方，自己却被敌人抓去了。敌人先是哄骗，给雨来糖果吃、给他金戒子，雨来既不接过敌人的东西也不说出通讯员李大叔的下落。敌人们恼羞成怒了，绑起来就是一顿严刑拷打，雨来被打得鲜血直流，还咬牙大声说没看见。敌人被彻底激怒了，嗷嗷叫道并把他拉去枪毙。当时他只有12岁啊!要是换了大人，也不一定受得了，我不禁被他的视死如归的精神感动了。最后，雨来机智地从敌人的枪口下逃脱了，他真是一个机智又勇敢的人啊!

我们虽然生活在和平年代，但也要敢于和坏人做斗争，做一个“活雨来”!

生命是一位睿智的长辈，生命是一位博学的老师，它常常风雨兼程，滋润万物，默默地引导我们，给我们生命的启迪。

记得有一次，我感冒了，去私人诊所打针。到了那里，一位仙风道骨的医生开始吹嘘他的多模医术。药准备好了，就在尖针的尖端。就在我快要进入血管的时候，一个有着正义感的女人从房间里走了出来。她尖叫道：“那不是过期药吗？你还给孩子打针干嘛？”听到这里，我一脸茫？？然。 ”男人厉声道：“你怎么了？回去吧。”那女人似乎怕他，慢慢地回到屋里，边走边不停地对我眨眼。我顿时明白了他的意思。离开诊所，一出门，就听到男人大声对女人说：“你在说什么？这些过期的不卖你吃什么？”接着是碎瓷的声音，听到这里，我很是兴奋，但同时，我还是有点担心那个女人，他会不会被那个男人打？会因此被赶出家门吗？她会因此流落街头吗？我很失望考虑此事。

从这件事中，我意识到像那个女人一样，要有正义感。诚实善良。

生活给予我们的远不止这些。

有一次，太老的死亡对我打击很大，然后我体验了考试的挫败感。这一次又一次彻底打败了我。我开始自暴自弃，没有做功课，所以班主任经常给我父母打一次电话。，我没有做作业，激怒了老师，他打我，第二天，叛逆的我没有去上学，但在父母的逼迫下，我又去上学了，但我还是没有做作业，所以，那天晚上我父母对我说：“从现在开始，我要你的班主任问作业。你不写，我们就写。”当我听到这些话时，我并不在意。之后，每次上床睡觉，总能在父母的房间里看到作业。灯亮着——它们在“帮助”我做作业。几天后，我对他们说：“你以后不用给我做作业了，我自己来做。”爸爸妈妈听了之后很高兴。从那以后，我也学习并取得了不错的成绩。

从这件事中，我体会到了父母的伟大和他们对孩子的爱。

生命是如此神奇，它让我们领悟生命的真谛，并教导我们在这个世界上的生活方式。

生活中的那些事

【你——走

悄悄，又是一次悄悄

折磨，又是一次折磨

只听见一声巨响回荡在你我的空间中

空气中弥漫着一种气息

时间里蕴含着一股魔力

那是离别，是不再见

树枝上的蝉低吟

远方的柳枝北呼啸的风折了

伴随古琴的悠扬，笙箫的时起时落

竟写满了一心的冷漠，凄清，惆怅

似水的流年中

你与我在芸芸众生上相逢，

陪我渡过天寒地冻和烈日炎炎

你来

便有一种安稳潜入心怀

你来

便知道峰回路转，时隔境迁

终究是难逃哀宛的告辞

只是——

是事太突兀

只是——

是否太寂静

你走

我的世界成灰了

寂静的冗长回声

不停地萦绕——

在时间，在我心，在整个宇宙

稍纵即逝的追寻

让我迷茫

你走

走向了何方

我竞一概不知

直到我朝山谒水

才知道——

黄泉路成了你的目的地

离别——

你走

我愿以后的以后

你我还能重逢

你——走

你——继续走

——记因我的过失而离开我的你们，陪伴我多年的乌龟

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

今天我读了高尔基的《童年》，读后感触颇深。

《童年》主要写了主人公阿廖沙在父亲去世后，他和母亲投奔外公，在外公家度过的一段艰难岁月。在外公家里，他看到了许多不可理解的事情：舅舅们为了争夺家产闹得不可开交，还做了一些愚弄弱者、毒打儿童的事情……此外，阿廖沙还经常受到外祖父的毒打，他一点儿都不开心。幸运的是外祖母十分疼爱他，常给他讲故事，使他不幸的童年生活有了暖色。

与阿廖沙相比，我们可就幸福多了。衣来伸手，饭来张口，不管什么事情都是父母帮忙，不用自己费心，吃得饱，穿得暖，生活条件比阿廖沙那时好的太多了。但是拥有这么好的生活条件，却还有人不以学习为重，每天只想着玩……要知道，在阿廖沙童年时很多人想上学却不能呢，所以我们一定要珍惜现在拥有的幸福生活。

除此之外，我们还要全面发展我们的德、智、体、美、劳，同时提高我们的独立性。现在有些同学只顾忙于学习，一点也不独立，家务事不会做……我们不但要学习成绩好，还要动手能力强，争做一名新时代的好少年。

暑假，读了百万英镑这本书，我深深的感到了那些爱财如爱命的人的丑陋形象

。

这本书的作者是美国的马克。吐温写的。

百万英镑这本书讲的是一对富翁兄弟打赌一个人穷人如果收到一百万英镑后结果会是什么。哥哥说那个穷人会饿死。而弟弟却说那个人会过的很好。所以他们就拿主人公亨利。亚当斯做实验，之后，主人公就由穷人变成了富翁。他不仅成了公爵，而且还娶到了一位好妻子和三百万银行利息。从此过着幸福的生活。

这本书告诉我们，社会上都是以金钱为标准，人们离不开金钱，钱是人们的一切。钱，是人们衡量的标准，为了钱，人们可以牺牲一切代价，包括亲朋好友。我想提醒那些爱钱的朋友，钱真不是好东西。

这天我得到了一本好书，这本书的名字叫做小英雄雨来。刚拿到这本书，我边看的津津有味，下面是我看完前十章的感受，想给大家分享一下。

芦花村是一个风景优美的地方，我们的主人公小英雄雨来便在这里出生。雨来的水性很好，有一次母亲不让他玩，拿着扫把赶，小英雄雨来一下冲到水里面，这可让他母亲没办法。雨来还是一个爱国的小英雄，他曾经翻过革命战士，躲过日本鬼子，而被打到头破血流。而且雨来还经常组织小伙伴们，农村是里面的巡逻队，保卫着村子。也跟战士们一起埋地雷，炸毁鬼子的大部队。当雨来知道他要去上夜校的时候，是多么兴奋啊!他把课本保护的很好，很珍惜上学的机会，我们现在有这么好的条件，为什么不好好学习?

我们一定要爱惜书，热爱我们的祖国，无论在何时，都应该为我们的祖国站出来。

回首往昔，幸福溢满心间，成绩下降时，老师的一句鼓励是一种幸福;伤心难过时，朋友的一声安慰是一种幸福;栽倒在地时，同学的热心扶起是一种幸福;品行不端时，父母一次批评也是一种幸福……而有的同学却说初中生活种种之苦，非也，我认为生活处处有幸福，只不过你未发觉罢了。

如果说初中生活是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵不可缺少的浪花。

在初中生活中，挫折几乎成了家常饭，没有挫折的一天不是完整的一天。有了挫折，才使我们的生活更有情趣;有了挫折，才使我们的人生更值得回味。有首歌唱得好：“不经历风雨，怎能见彩虹……”不经历挫折，怎能有成功。我们要正确对待挫折，在挫折中摸爬滚打，越挫越勇!

如果说初中生活是一片湛蓝的天空，那么失意则是其中一朵飘浮的白云。

在初中生活这片天空里，失意总是难免会有的，考试成绩不理想是一种失意;与朋友闹矛盾是一种失意;自己遇到的种种不幸，都可以看作是一种失意。面对失意，我们切不可悲观，不可灰心，要以坚强的毅力赢得胜利;面对失意，我们更不可绝望，阳光总在风雨后，失意后的天空必定晴空万里，失意后的道路，必定笔直宽广。

在初中生活这缤纷的舞台上，我们随时都在扮演不同的角色，但无论角色如何，我们都要扮靓自己，使其不负众望。

在初中生活这广袤的田野上，我们随时都在播种希望的种子，但无论结果如何，我们也应该精心耕耘，使其茁壮成长。

在初中生活这经济市场上，我们随时会接受不同的挑战，但无论战绩如何，我们还要运筹帷幄，使其强我慧我!

拥有了初中生活，你就拥有了快乐;体味了初中生活，你就会用坦然的心情面对一切。

感悟生活，让愉悦、阳光、幸福相伴你的每一天!

生活是一个无法破译的谜，一万个人就有一万个谜;生活是一部无字的书，每个人都有自己的读法;生活是一道无解的题，无论怎么演算都是徒劳。

生活是一种经历，是一种感觉，是一种悟性，是一种心境。

《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，他在书中叙述了旧北京人力车夫的辛酸故事，塑造了祥子，这样一个自尊好强、吃苦耐劳的形象。

在我阅读的一开始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一个虚构的小说人物，而是在生活中真实出现过，他老实、坚忍、要强，他是一个有血有肉的人站在我面前。这都是因为老舍先生出神入化的文笔，他对祥子的不幸深感同情，同时又无情地批判了黑暗的社会，这展现出老舍先生人格的魅力。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在欣赏、学习老舍先生的写作手法的同时，我也在思考。祥子一开始是个老实坚忍、自尊好强的人，但最后竟变得麻木、狡猾，沦为行尸走肉，是什么打击的祥子如此堕落?

是他悲惨的遭遇。祥子的梦想是拥有一辆自己的车，他与命运抗争，却屡战屡败，受到了三次沉重的打击：第一次，辛苦攒钱三年买来的车被大兵抢走了;第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了;第三次，刚用虎妞的钱买上了车，虎妞就难产死了，祥子只好卖车安葬了她。兜兜转转，一切又回到原点，祥子还是一无所有，倒添了一身、满心的伤痛，自此，祥子失去了生活的信心。

是伤害他的人，更是这个社会。黑暗的社会孕育出了残忍霸道的车主_，大胆泼辣、精明蛮横的虎妞，利欲熏心、狡猾_诈的孙侦探，这些吃人的老虎，他们榨干了祥子的精血，蚕食了祥子的血肉，让祥子变得麻木，沦为行尸走肉，堕落在黑暗社会的深渊。

“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”生活在没有公道的世界上的人们是不可能凭一己之力获得出路的，因为这个世界不给好人出路!贫穷而心地善良的人们应该团结在一起，共同与命运抗争，争取自己的幸福。这或许是老舍先生真正想说的。

【梦】

夜深了，

世界宁静了，

人们都去哪里了呢?

去了那个我们自己创造的世界。

梦啊，

你如晨雾般飘渺，

又似一缕轻烟，

我一睁开眼，

光芒就把你吹散了，

于是我去寻你，

但你却去似朝云，无觅处。

梦啊，

你时而如暴风雨中的大海，

令我心惊肉跳。

你时而如温暖的阳光，

让我不舍离去。

梦啊，

你是我的知己，

你知道我的欢喜，忧愁，苦恼和恐惧。

你似我，又不是我。

梦，我的朋友。

我沉浸在你的万千变化中，

期待着与你的相遇，

与那故人，与那曾经的错过相遇。

但你总是那么狠心，

来过却不愿留下一丝痕迹。

直到有一天，我突然明白，

这个世界比梦更加美丽。

很快地读完了这七天，每一天的故事问我也不能清楚记得。故事的主人公好像平淡淡的性格，宽容又善良。善良好像不是什么表扬的词，本身跌宕的命运也在他平淡的诉说中透着温馨，是内心充满爱的人。

看完《活着》的时候，受到很大冲击。相比而言，这本书看完没有想象中的绝望。每一个故事太真实，真实的像每天的新闻头条。当看到这些故事，不再觉得骇人听闻的时候，说明我们对人性的底线早就大开眼界了。

可能是看的太快了，又关掉了书评大家的评论，所以当看完自己的心里没有太多起伏的时候，我就在想现下的我处于麻木的状态。

对自己状态的无知，对外界问候的慌张，对新闻事件的冷漠。等到再恐怖的事情出现，也没有感知的时候，对生命缺少敬畏，对生活也会缺少热爱。

今天已经是军训的第三天了，我们也终于练习了我们梦寐以求的实弹打靶训练。

上午我们听了赵老师讲的射击课，听时我才知道原来射击时还有这么多的讲究。比如拿枪时枪托要放在肩上，但不能放偏;瞄准时要成一个“山”字形，但三竖要齐平;扣扳机时要小心一点，防止走火……当然也知道了步枪的构造等。

由于我们是四班，所以在第四个射击，可没想到因为三班太慢，我们在第三个射击了。在等别人射击时，我总是听到教官说“光蛋”。所以在我射击时心里也就不由得紧张了起来。

“呯”一声我的第一发子弹就射出去了，但由于我在瞄准时好像有点偏了，所以我觉得这发子弹可能没打中。第二发子弹，我屏住呼吸，瞄准好耙子，又是“呯”的一声，这发子弹就出膛了。紧接着，剩下的三发子弹都一颗接一颗的射中耙子。到教官把耙子拿过来时，我非常紧张，生怕一颗都没射中，可是让我没有想到的是，我居然五发全中了，环数是24环，也算是不错的啦!

只可惜我们班的平均成绩太差，没有拿到这张奖状。不过其实我们班优秀的同学也是不少的，这一点上也算是安慰了我们班的同学一下。

晚上紧急集合，结果因为很多原因，只有7个人没被罚。但是等等我躺下之后楼上还有很多人在训练，当然我们班的男生也被罚了很久。

军训还有两天就要结束了，真希望能早点看到父母啊!

今天是国庆节，也是我第一次洗碗的日子。

下午，我飞快吃完饭，对着大家说：“今天我来负责给大家洗碗。”大家用惊讶的表情看着我，没有回话。他们吃完了，我数了一下，有6个碗，6双筷子和一个大锅。我先把大锅放到水池里，接半碗水，然后把碗也装些水，放进水池里，再静静等待3分钟。3分钟过后，把水全部倒掉，把洗洁精倒到锅和碗里，我想：“这么多东西，应该需要很多洗洁精吧，”我又把洗洁精多倒了一点儿，用钢丝球把锅和碗擦洗干净，再把水一开，本来倒的洗洁精就多，一冲水，好多的泡泡都起来了，今天真是给碗和锅洗了一遍“澡”呀！我把一个碗拿在手上，碗干净的一闪一闪地，好像一面镜子，里面还映着一个小娃娃，没错，那就是我的脸。我把这些东西拿给大家看，大家都竖起了大拇指。妈妈小声说：“这孩子，费了这么多的水，这么多的洗洁精，不过，把碗和锅都洗干净了，也算很了不起，”

我看我的衣服，都被汗弄湿了，我第一次做家务都这么累，那每天爸爸妈妈做这么多家务活肯定很累，所以我要多为爸爸妈妈干活儿。

我们应该学会劳动，学会靠自己的双手来创造财富。

暑假我在家里，什么事情、家务活，父母东抢着做，从来不让我干家务，因此，使我都养成了一个坏习惯：饭来张口，衣来伸手。为了改正这个坏习惯，我在心底暗暗地下定决心：我要自立。但是，当我每次去收拾碗桌的时候，看见碗、盆里，筷子里，勺子里的油腻时，我就会觉得非常恶心，丢下碗筷，让爸爸干完活后再洗!

今天，我一个人在家，爸爸妈妈都出去应酬了，我心里暗暗自喜：嘿嘿，今晚是我大展身手的时候啦!我跑到消毒碗柜前，拿出碗筷，勺子，汤匙等用具，跑到厨房里去了。随即，厨房里响起了一阵碗、勺交响曲——“乒、呤、乓、啷”。初始洗碗时还没有，觉得挺好玩的。可是吃完饭后……

吃完饭了，电视也看完了，为了早点洗澡，写完作业，我“唰、唰、唰”两下子就把碗桌收拾好了，我把它们都搬到了厨房里，正当我兴高采烈想把碗洗干净时，我的眼睛又意外地看见了那些在灯光下显出五颜六色，像彩虹似的油腻。我再想：“呸，我一个堂堂男子汉，洗碗那么一小件事也能难得到我吗?没可能，油腻吗?能碰到我可算你倒霉了，你的死期到了!”想完。我打开水龙头，水“哗啦啦……”地冲着，我用手使劲朝油腻擦呀擦，没想到的是油腻怎么擦也擦不掉，反而缠在了我的手上，怎么洗也洗不掉。我束手无策，只好坐在地上，想了一会儿，突然想起了妈妈当初是先往碗里倒了一些洗洁精，然后再用清水冲了冲，我试了试，果真把油腻消灭得干干净净。我按照这种方法把碗、勺、锅、锅铲还有汤匙都洗得干干净净，看着这些一油不染的碗筷，我心里甜滋滋的笑了!

“开门。”肯定是妈妈回来了，我连忙去开了门，妈妈一进来，第一时间来到了厨房，一看，一个个碗碟还会反光呢。妈妈高兴地说：“小钊，你真是一个乖孩子，能学会自己洗碗了，爸爸妈妈不在，自己能自觉洗碗，你真长大了!”

永远劳动吧，劳动能创造财富;劳动能床罩你勤恳的双手;劳动更能创造你美好的人生!

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去 流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官

能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪的官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。