换位思考议论文范文【汇总20篇】

画家费尽心力创作了一幅画，在即将完成时，不小心将一滴墨滴在画上。他沮丧极了，想要放弃这幅画。冷静下来后，他反复变换角度看那个磨渍，随后，在磨渍上涂了几笔，磨渍变成了一只飞鸟，与整幅画完美融合。这个事例表明任何事情都有两面性，有坏的一面，更有好的一面，只要换个角度思考，总会让你找到值得开心的事。

记得有一次，我从书上看到一个小故事：从前，有一位老奶奶整天愁眉苦脸的。一天一位哲学家看见了这位老奶奶问：“老人家，您为什么整天愁眉苦脸的？”老奶奶说：“你有所不知啊！”哲学家说：“您说说或许我可以帮助您呢！”老奶奶本不想说。但她看到哲学家一脸认真的表情又说了出来。老奶奶说：“我有一个大女儿跟小女儿。大女儿是卖伞的，小女儿是卖鞋的，只要天一下雨，就没有人到我小女儿的店里，只要一天晴，就没有人到我大女儿的店里。哎！我的两个女儿的生意都不好做，真发愁啊！”哲学家听说了以后，便告诉老奶奶说：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就会有人去您小女儿的店里；只要下雨，就会有人到您大女儿的店里。您应该感到高兴才对啊！”说完，老人恍然大悟，一天比一天快乐起来。

这个故事讲明了任何事情都有它的两面性。当你看到事情不好的一面时，你应该想一想它有没有好的一面呢？当你看到事情好的一面时，你要想一想这其中是否存在一些隐患。我们要转换角度去思考所发生的事情。我们要一分为二地看待它。这样，就会找到值得你开心的理由。

就拿我这个人说吧！虽然我学习成绩不怎么好，也没有什么专长。但是在一般人看来，可能一无是处。但，天生我材必有用：我热爱集体，“三人制”篮球赛有我的身影，歌咏比赛有我响亮的歌声，打扫卫生有我积极的参与……这样的我，也不错吧！

就拿语文老师来说吧！作业总是布置一大堆，好像就是想让我们没有时间玩。但，你一分为二地看待这件事，每个知识点都要巩固，必须多做多练呀！我想了想，这也是为了我们好啊！

也许长时间以来，我们的生活没有任何起色，有的只是一些不如意，你为改变命运所做的一切努力，也没有得到什么回报。不过你只要换位思考，认识到它的两面性，你就会觉得这只是一些磨练，只是你成长中不可缺少的一部分经历罢了，所以说我们要正确地换位思考。

西方有这样一句谚语：“想通了就是天堂，想不通就是地狱。”同样一件事，有人视其重如泰山，有人视之轻如鸿毛；有人执著，有人随意。其实，道理很简单，从不同位置、不同角度去看，去思考，事情就会变得很不一样。

曾听过这样一个故事：一个小女孩趴在窗台上玩，看到窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲坳不已。她的外祖父见了，赶紧领她到另外一个窗口，让她欣赏美丽的花园；果然小女孩心中的愁云为之一扫，顿时明朗。在人生的旅途中，我们不也常常这样吗？一旦认定的东西得不到，就会莫名其妙的不知所措，执拗地相信自己不会错的。其实，我们是站错了位置，开错了那扇希望之窗。

“上帝关上了那道门，又在旁边开了一扇窗。”这句话说得真好。现实生活中，我们有时不也这样吗？为失去一棵小草而忽略整个草原，为错过一片白云而迷蒙了整个天空，为流失了一颗星星而失去了整个夜晚……其实，只要转过身，你就会发现，无数的美丽正在我们眼前次第走过，只要在困难面前，变换位置思考，转变方向，我们就一定能发现美丽，让自己变得不再忧郁。

很多时候，我们总执著地坚持自己，以为“坚持就是胜利”，无知地以为自己总是正确的，可事实显然并不都如此。美好的梦想总与现实保持着一段或长或短的距离，生活的辩证法也向我们昭示着阳光与阴雨同在的哲理。无论是为人还是为文，有时必须坚持，有时则不妨换个角度，那时你会发现，眼前的天空更加广阔和美丽。

换个位置，变换角度，就有机会发现真正属于自己的天空，发现生命的奥妙，发现生活的希望。作文

[讲述换位思考的作文

夫妻感情专家都建议夫妻二人要换位思考以减少二人矛盾。在职场上，同样需要换位思考来减少上司和下属之间的矛盾。

有的白领女性也许会想我又没有当过上司，又没有管理别人的经验，哪里会了解上司们想些什么。可是市面上的相关书籍那么多，这已经不能再成为你推托的理由，你这样想一下，一旦你通过努力终于可以升职，可是你的下属却对你百般刁难，导致你心烦意乱而无法正常工作，甚至导致你被降职或革职，你又如何想呢？

既然工作是一件需要彼此间配合的事，那么有上司便有下属，有配合便有协作，你可以独立完成一份工作，可是更多的时候你都需要借助团队的力量来更好地完成你的工作。与人方便便是与己方便，这是佛家之道，也是世间真理，可是有些人就是喜欢与人为难，似乎唱反调才能表现他的个性，殊不知他的失败也是他这样的性格所赐。

有一天，吕丽将文件夹重重地摔在办公桌上，同事们都好奇地看着她，不知道她又出了什么问题。吕丽是公司里问题最多的人，报告每次都通不过，申请也一样常常不被批准，这一次也不例外，只见她又哭又闹，万分委屈的样子。一直在抱怨：“为什么总是针对我呢？”大家对她的反应已经见怪不怪了，一位同事便提醒她，为什么你总是认为有人要针对你呢？吕丽顿时哑口无言。“怎么总是针对我昵？”这样的话你是否也说过？那一刻仿佛自己是全天下最委屈的人，可是你的上司同样在觉得委屈，他明明是指出你的问题所在，却被你看成是针对你的敌人一样。你若是换位思考，假设你是上司，你对自己的工作满意吗？你对自己动辄怀疑别人针对你的态度不感觉到反感吗？同样的，你的上司并非是故意针对你，上司指出你的问题所在，不是找气生，不是在你面前树敌，而是希望你可以将工作做得更好，那是对你负责，如果上司对你不理不问，对你的问题不屑一顾，懒于理会，那对你才是最危险的呢。试想一下，你只需要为自己的工作负责，而上司却需要为整个部门或全公司的工作负责，他的压力比你可大多了。假如你能够这样的换位思考，你是不是觉得自己很可笑呢？

人与人的相处，很重要的一点便是将心比心。当你将思考角度转向对方的立场上来分析问题，才不会出现偏激的想法。团队合作的气氛非常重要，谁带着情绪都做不好事情。

人在职场，重要的是互相体谅，特别是白领女性，看待问题比较感性，容易感情用事，所以身在职场的白领女性要学会控制自己的情绪，处变不惊，冷静优雅，这样才能在职场中立于不败之地。

“你看你，这道题都改错了，你怎么……”本来正兴致高昂地批判着同桌的作业，但抬头一看老师，刀一样凛冽的目光“刷”一样地扫了过来，我只能乖乖地闭上了嘴巴，停止“演讲”。而同桌也有些无奈。

“能不能借一下你的尺子?”“没问题，拿去吧……”“你还在说话!”我刚把尺子递到前座的好友那边，就听到前方传来牙齿咬碎的声音……那时侯气氛立刻凝固了起来。

“你知不知道见好就收啊?!我告诉你，再给我讲一句话，就站着上课!”“我没有……”我不知好歹地嘟囔了一句。“站起来!”接着我就相当听话地站了起来，怒不可遏地死死盯着老师：“刚才她在向我借尺子，请问有什么错?!我有什么错!”

“还敢狡辩!”老师凶神恶煞地一拍桌子，“刚才你和同桌讲个不停，老师警告你，你也看见了，竟然还敢不知羞耻地和前座讲话!成绩好了是吧?尾巴翘上天了是吧?就可以在课上胡作非为胆大包天了是吧?你知不知道你是谁啊!”

我没有再反驳……死死攥着拳头，垂着头，脸却不由自主地涨红了，在缭乱的头发下，泪水不争气地一滴滴砸在桌子上……前座愧疚万分地看着我：“对不起啊，都是我害你的……”“不关你的事，”我把声音压地几乎听不见，头依旧垂着，眼睛却直直地盯着老师，“都是讲台上的那位……”

“哭，哭，哭!你还敢哭!你羞不羞啊!”脑子里似乎有数千只蜜蜂环绕着嗡嗡地叫：“不知羞耻”、“不知羞耻”、“不知羞耻”……脑中一直重复着这四个字。我承认，我前面的确是有在讲话，可是我改了，我真的改了!就算你是老师，也不用这么专断吧?!如果确实是我错了，那我会乖乖肃立着聆听您的教导，可是我改了，最后那一次，是您冤枉我了!

别指望我认错，别指望我认一个字!就算您是老师吧，您的思想难道就百分百的是正确么?您难道就不能静下心来听学生讲一句话吗?学生似乎一旦被老师认定了错误，所说的话就都变成了“狡辩”，是这样不公吗!

课依旧在上……仍时不时有人担心地回过头来看一下我这个叛逆得胆敢顶撞老师的学生。我看到了……几乎都是鄙夷的目光。我知道，我再讲下去，只会引起公愤……而我笔直地站着，我不想让老师以为我畏罪。哼，如果当初我没有分辨，而是乖乖接受老师不由分说扣的这顶帽子，那情况完全不同了对吧?!那我就可以依然坐在下面心安理得地听课了对吧?!但是如果时光倒流的话，我还是选择分辨，还是选择阐述我认为的事实，不管别人相不相信!

课是那么的难熬……我的腿就如同灌了铅一样，但仍然挺着……“等待着下课，等待着放学……”好不容易铃声响起来了，下课了。在老师昂首阔步地走出课室之前，我还是笔挺地站着。我绝不匍匐在不公的脚下。决不!

老师脚迈出课室的那一刹那，我无力地坐了下来。接着就趴在桌上开始哭。同桌幸灾乐祸地说：“我说你怎么那么倔呢?老师就喜欢欺负你这种脸皮薄的……像我，拍拍马屁哄一哄老师就过关了……”而前座没有说话。我就知道，最理解我的还是她。

我清楚并承认自己骨子里的叛逆，而且并不是不明白老师恨铁不成钢的苦心——但是，我不会服从这种被歪曲的事实，哪怕这个事实是老师所认可的!

我，是动物界的一名科学家。狗具有天生的敏感度和通人性。因此，这种本能为我成为科学家带来了莫大好处。我工作经验丰富，成果颇多，曾研究过人体的身体构造、人类的交往行为、人类的语言方式……而现在，我正在研究一个年度最难课题“人类的笑之谜”。

在我们动物界，笑算是件罕事，不是个个动物都会的。而且，我们的笑通常不具备感情因素，只是在人类骚逗我们敏感处时会发出类似的笑声。

但，人可就不一样了。

我曾见过，婴儿出生不久就能望着父母“咯咯”地笑，儿童少年相互为伴时常传来“哈哈”大笑，女人清脆如铃铛般的浅笑，男人粗重略带磁性的低笑，以及老人安心的无声的笑容。

这是迷题之一：为什么不同的人类会拥有不同的笑?

除了每个人的笑不同，自己一个人的笑在不同状况下似乎也有所不同。

以我的小主人为例吧，他会在看笑话时笑声震耳，在成绩单发下来时笑得春风得意，在与家人出游时露出开心满足的笑颜，在深夜完成任务后放松地笑，也会在看见美女和她对望时羞涩的笑，以及被美女翻白眼后尴尬的笑。

这些是我能理解的笑，但另一些就难以捉摸了。

在商场里，柜台小姐总露出“嘴角上扬30度，露八颗白牙”的标准微笑。每次被主人带去商场时，我就觉着这样的笑令我不自在，典型的皮笑肉不笑呀!那应当是他们本不愿笑吧，那么为何又得非勉强自己笑得这般难看?(我认为不带感情的笑都难看)

电视上，一些刽子手或杀人犯在准备结束另一条生命时居然也会笑!这令我一直疑惑，笑不是常为了美好事物或改善调节气氛而存在的吗?为什么那些人能在鲜血淋漓，恶心恐怖的环境下，拿着凶器笑的一年恶毒?

考场里，在收卷铃响过后，总会有一些考生将笑和哭糅合在一起。有人先坐在椅上，然后望着考证开始大笑而后立马冲出，随即便是一阵大哭，这是笑着哭;而也有人先是颤抖地拿过考证收进包里，开始无声地哭泣，然后抱着朋友又蹦又跳的哭着大笑，这是哭着笑。我也实在不明白，同样场景，怎么会出现不同表情，而同样糅合的表情又为什么给我不一样的气氛感受呢?

人类，是动物界中的高级者，他们的世界是复杂难理解的。每一个人在社会里总有着这样那样的利益追求，因此在这样的大背景下，他们的行为，就连最基本的一个笑容都能给人不同的感受，表达不同的涵义。

我暗自揣测，也许笑之谜就是利益追求之谜，也是社会背景之谜。

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！”我对正在扫地的外婆说。“哦，好呀！”外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。“哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。“那我出去了。”外婆语气还是那么平和。“去吧去吧！”我不耐烦地说。端起碗吃了起来，“咦——好淡呀！”我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。“外婆——盐在哪里？”我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：“外婆——进来一下！”“你出来吧。”许久，外婆就这么回答了一声。“哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！”我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。“不管她了！”我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：“早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。”我愤恨不平地说：“你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！”“我耳朵不好，又没听见。”外婆也与我争论起来。“我叫你进来你为什么不进来！”我愈发生气了。“我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：“外婆，是我错了，请你原谅我！”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第N本小说后，我发出了这样的感慨。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但是我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……

当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。

然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……

同一个苹果，正确的切法应是从茎部切向底部窝凹出，可一位上幼儿园的小男孩却横着切，苹果核里显出了一个清晰的五角星形状。这就是从不同角度去观察发现所呈现的不同结果。

在我小的时候发生过一件事，那时我很淘气，房间里乱七八糟的。床上，地上全堆的是书，玩具，学习用品-----

平时啰里啰嗦的妈妈看见了，就怒气冲天，并提高嗓门吼道“给你十分钟，必须把房间收拾干净。看看地上的报纸，被你剪得七零八碎，赶紧拾起来扔了!”在妈妈的不停唠叨下，我无可奈何地把房间粗略地收拾了一下，并且嘴里嘟嘟嚷嚷着：“烦死人了!”我耐着性子叠衣服，可怎么也叠不整齐。我心里默默地想：“妈妈整天就让我打扫房间，连复习功课都不得安宁。”

可当我学了角度这一单元，让我深受启发。妈妈之所以让我从小就学会做事，是想让我明白自己的事情要自己做。这也是对我以后要有自理能力做一个基础。从此以后，我的房间总是整整齐齐，干干净净的。我也变得越来越勤快了。

通过这件事，我懂得了换位思考，从别人的角度去看待这个事情。事实告诉我们，决定结果的往往并不是事情或某个东西的本身，而是看待的态度与方向。我们要重新梳理一下对人，对事，对物的看法，就完全可以找到不同的答案。

前不久，我在网上看了一条新闻：人们为了谋取暴利，在许多野生的母熊的体内插入导管以获得胆汁。这样一取就是20多年。使母熊痛不欲生。后来母熊生了一只小熊，为了不让她的孩子忍受和她一样的痛苦，自己把孩子杀死了。

这代表着什么?动物的母爱，也是同样伟大的。一个动物，可以这样，以这种特殊的方式来爱自己的孩子。母爱是不分界限的，动物也同样拥有伟大的母爱。我们人类的母亲为我们洗衣做饭，这样无微不至的关心照顾我们……而熊的母亲不让孩子忍受痛苦，可以杀死自己的孩子……这，其实也是一种爱，一种伟大的母爱。

这件事同时也显露出了人类为了谋取暴利而冷酷无情。这也是值得我们思考的。我想，人类只是把动物当成了一种赚钱的工具。人类为了钱，他们不会介意破坏一个个美满的动物家庭，他们会掳去它们一切可以换成钱的东西：象牙、豹皮、鹿角、虎骨、各种野生动物都被送上了餐桌……人类把自己的满足统统施加到了动物们的痛苦之上。这种行为是自私的，是不可取的。会慢慢破坏了生态平衡，世界失去了生机……如果这世界上，这剩下了人类这一种生物，你们，便满足了吗?

人类杀的动物重要，还是金钱重要?财富是可以一直拥有的，而动物，灭绝了就再也回不来了。

我看了这则新闻，久久不能忘却……

有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？

我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐!

在我的人生道路上，都是妈妈教我学会了许多东西，包括换位思考。

一天放午学，数学老师和妈妈边走边说话。我听见老师对妈妈说："你的儿子数学测验又是最马虎的。"于是我想：妈妈又要严刑拷打了。我决定不回家吃午饭。下午，妈妈拉我到办公室骂了一顿。放晚学回家，妈妈大声地问我："今天中午为什么不回家吃午饭?"我说："因为我数学测验分数太低了，不敢回来。"她怒气冲天地说：你这样做，就想躲避吗?"她接着还说："你躲得过一时，躲得过一世吗?"我头也不敢抬，哭泣着说："不，不能。"奶奶听到骂声，就来叫妈妈消消气。妈妈用柔弱的声音说："你知不知道?你爸爸去世后，妈妈整天既当爹又当妈，像个车轮子一样转动，车轮转久了也会老化，何况是人?妈妈肩上的担子太重了，那么操劳，就是希望看到你不断进步，以后有出息。如果现在不努力，科学技术发展那么快，以后对国家就没有用了。"说着说着，妈妈伤心地流下了眼泪。我想想，也哭了起来。平时，每天妈妈都提水给我洗澡。可是今天，妈妈生气，要我自己做。我抽泣着，费了好大劲，才把两瓢水抽到二楼。洗罢澡，天已全黑了，我去上晚课，爷爷送我去学校，他边走边说："你要学会换位思考，要想想你妈妈，你爸爸不在了，再不争气就没有出路了。"

我仔细想想：是呀!现在不努力，长大了就没出息。我不能让妈妈失望，我要让她看到收获。再说，如果我是妈妈，儿子不争气，我也会生气的。以后我无论做什么事，都要三思而行。做错事时，我就换位思考，决不再逃避。

最近的一段时间，我的脑子很乱，乱的让人心烦，无论是在公司里，还是在工作中，，无论是在生活上，还是在家庭上，所有的事情都让我心烦，有时候真的想，摆脱人世间。

为什么人总是生活在矛盾和自私中呢?为什么人都不会设身处地的为别人着想呢?为什么人都不会学着换位思考呢?

我记得有一本书是这样写的“换位思考的实质，就是设身处地地为他人着想，即想他人之所想，理解至上。”其实“换位思考，是一种豁达，也是一种理解、是一种尊重、也是一种激励，更是大智慧的象征。换位思考是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。”

19世纪俄国著名的现实主义作家屠格涅夫曾说过：不会换位思考别人的人，是不配受到别人的换位思考的。东周末年,春秋时期儒家学派的孔老夫子不是也曾说过：不患人之不己知，患不知人也。

其实“任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。在我们进行换位思考的时候，当我们真诚地考虑到对方的感受和需求，而多一份理解和宽容时，意想不到的回报便悄然而至。这就是情感守恒定律。”

换位思考能让人看到自己，因为在我的生活当中，我一直都小心翼翼地坚持着，但却似乎得不到理想的结果。我不知道这是为什么?尤其这段时间，我身边发生的事，更让我心烦。而此时此刻我静静的呆在办公室里，写这篇文章的同时，不由得让我想到自己类似的生活，也认识到自己在人际交往、感情处理、问题解决等方面的不足。不知不觉我的内心有种酸酸的感觉。

生活就是万花筒，每当我们换一个角度，换一次镜片，我们就能看到不一样的效果。换位思考无非就是，站在不同的角度去看待生活，让生活更加多彩;还有就是，人与人之间需要理解，需要通过互换角色来增进理解，这样人与人之间的矛盾才能被淡化消失。

如果人人都懂得换位思考，那这个社会将会是色彩缤纷的，我们的人生将永无遗憾。

（一）

他们，总爱说我们不尊重人权；却总是鼓吹自己所谓的“换位思考精精神”。

听到了世人对此不满的声音了吗？

（二）

西方媒体歪曲事实真相报道，“表现”了他们对被镇压人民的同情，他们也总爱宣扬自己“换位思考”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过换位思考理解西藏人民的痛苦，而他们却可以做到。

事实上是这样的吗？而不是理解真正受苦的老百姓此时的心情，他们感受到失去家园的痛苦了吗？体会到失去家人的悲伤了吗？经历了重建家园的辛酸了吗？实际上，他们是否又做到了真的换位思考呢？

（三）

就在4月份，美国CNN广播公司的评论员卡弗蒂公然说出一番侮辱中国人民以及中华民族的话语。令全部的炎黄子孙都为此愤慨。呃，我想请问那位所谓的知名评论员，他在说出那番肮脏的话之前，有没有通过换位思考考虑到我们的感受呢？说完那番话后，他有没有半点羞愧呢？两个答案似乎都是否定的。但CNN广播公司不仅没有对此道歉，还为此辩解了一番。于是，西方媒体的“换位思考”逻辑漏出破绽，所谓的命题不成立，谁说他们会换位思考？

（四）

换位思考，不是随便说了就算，真正的换位思考，要建立在良知之上，要建立在正义之上。觉醒吧，西方媒体，真正意义上地学会换位思考，理解我们的心情，坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心！

今天，你换位思考了吗？

对于鲁迅先生的文章，时下多数的年青人，或许都习惯性地敬而远之。一来是其文章的背景与我们已有一定时代距离，不免生涩难懂;二来是日益加速的都市生活已经培养了我们“浅阅读”式的读书习惯，已很难有那份时间和心境来品味经典了。可每每读到这篇《药》，又不禁使人感受到一股执着而深重的力量。

文章通过描写华老栓买下用革命党人夏瑜的鲜血制成的人血馒头给儿子华小栓治病的故事，向人们展示着特殊背景下形形色色的病态灵魂，痛斥着黑暗统治下人们思想的麻木与愚昧。

小说的结尾是华大妈与夏四奶奶的坟前相遇，悲剧性却也是戏剧性的一幕，两个平凡的家庭最终都没能够收获完满的幸福。小栓的死，是偶然也是必然，是所谓“神药”——人血馒头让残留的希望化为灰烬;夏瑜的死，是必然也是偶然，可悲的是，自始至终，无人理解自己的一腔爱国革命热情，即便是自己的母亲……

药，不仅可鄙地指向那荒谬的“人血馒头”，更是鲁迅先生对于拯救国民愚昧思想的思考与探索。

而放下书本，放眼社会，固然这是和平而安定的年代，但我们真的确定自己身心健康吗?

当鼠肉披着羊皮肆意闯入我们的餐桌，饮用水未过检测就跳入我们手中，你还敢说自己食得放心吗?当建筑工地的粉尘卷入我们的鼻腔，空气中一再爆表的PM2.5被吸入我们的肺部，你敢确定自己能健康长寿吗?当大学生因怒气杀了室友，小学生因嫉妒夺了朋友的性命，你敢说自己绝对安全吗?当一再强调生命脆弱，却还是有人不顾交通灯，把生命晾在车来车往的马路中央，你敢保证下次撞上他的不是自己吗?当腐败可以偷偷潜入“隐秘会所”，满含诚意的“爱心捐款”销声匿迹，你还敢相信自己活在和谐安逸的时代吗?…….

是时候需要放慢脚步去思考了，要拿什么治疗我们日益发达的经济同落后的社保建设的“瘸腿疾病”?拿什么抚慰我们身处繁华却满腔落寞的“心灵创伤”?鲁迅有言“没有思考和悲哀的地方，就不会有文学”，而事实上，如若不给思考足够的空间和时间，终将消逝的又岂止是文学?恐怕最终是生命与国家!

孟子言：“生于忧患，死于安乐”，永远心存忧患意识，才会让我们对现实有所思考，才能不断地在发展的浪潮中及时找到治愈现实弊病的药方，让个人和国家都健康地成长!

经典的力量历久弥新，读经典，窥现实，在思考中找寻希望的平衡点，这是《药》此刻教给我的。

思考可以使你在人生中取得成就，换位思考可以使你在人生中取得更大的成功。

记得七岁那年，我还在读幼儿园大班，那时，我和一个同学闹矛盾，正争执不下时，老师走了过来，牵着我们的手温和的说：“你们不要吵了!互相体谅一下，要学会换位思考!”“换位思考!”当时的我疑惑了一下，“换位思考”虽然这我略知一二，但还没亲生体验过，还是懵懵懂懂，直到四年级······

那天，天气晴朗，我正走在回寝室的路上，突然被一个对面匆匆忙忙跑来的低年级同学撞倒了。当时正值夏天，十分容易让人发火，那时的我大发雷霆，道：“你怎么走路不长眼的，看都不看，小心撞到墙!”“对不起，哥哥，我错了，原谅我吧!”他诚恳的说道，看着他那副模样，就使我想起了我小时候虽然做了很多坏事，但是都被人原谅了。而他只是不小心，并没有做错什么。我就开始了前所未有的换位思考：从他的立场来看，我是不是太凶了，虽然他做错了事，但我是不是应该温柔一点

我思考完，对面前的小朋友说：“没事，以后小心一点就行了。”“谢谢!”他说完了话，便匆匆的走了。看着他那慢慢远离的背影我的心中有许多说不出的滋味。我突然想到了很多事情，以前自己常因为一些小事就计较，是因为没有为他人设身处地的想一想，或许事情换一种态度解决会不会更好呢。

那天，我学会了换位思考;那天，我知道了人生的秘诀;那天，使我受益匪浅;那天，使我永生难忘

今天下午，我闲着没事干，突发奇想,想当一位盲人。体会一下盲人的难处。

说干就干，我拿起一条红领巾蒙住自己的眼睛，再转上三圈，顿时，感觉眼前黑乎乎的一片，只觉得耳朵在嗡嗡作响，天旋地转，分不清东西南北，我只好摸着墙走，“啊！”我尖叫了一声，原来是膝盖撞到了床头柜上，“啪！”的一声，凳子倒了下来，我的脚！被吓的胆战心惊的我不敢再大步往前走了。心想，赶紧下楼吃饭吧，不然又得增加几道伤痕了。我摸着楼梯扶手，小心翼翼地一级一级顺着台阶往下走，没想到我以前乱丢在角落的一支铅笔没事找事，偏偏在这个时候跑出来凑热闹，害的我一脚踩上去，摔了个狗啃地。我只好咬咬牙忍着痛，抚摸着腰站起来，继续走。

这回我更加谨慎了，生怕再摔个狗啃地，来到饭桌旁，我摸着凳子坐下来，拿起饭碗吃饭，我用筷子夹了一块菜放在嘴里，呀！这是什么，这么辣，呸！呸！我连吐了几口菜把嘴里的东西吐出来。我摘下红领巾想，看看我吐的是什么东西，我一看原来是一个红辣椒，怪不得这么辣。

通过这件事，我明白了那些盲人真的不容易！对他们要有爱心。

我一直认为，写作是思想的执行者，是内心最真实情感的表达，也是从任何角度出发所带来的思想的平铺。写作水平的提高就像人的成长一样，一开始懵懂地来到这个世界，在清澈的眼睛里一切都是那么的新鲜，在无知的思想里对什么都充满着好奇。然后慢慢学会说话，学会思考，让表达成为一种习惯，成为一种自己与心灵相互接触的途径。再后来，慢慢拥有换位思考的想象力，尝试着探索别人的心灵世界，学会了理解他人。

我并不是一个很好的表达者。有人说看得多了，听得多了，说得多了，表达就会变成一种能力依附在你的身上。一开始我在好词好句中徘徊，那时候还小，觉得多看作文选，多仿写句子，多背成语就可以写出好文章。我的作文水平确实提高了，可是那是一种心灵之外的塑造，是被主题束缚得紧紧的一次投降。渐渐地长大后，内心的情感也随着变得刻骨而深刻，我开始用文字来表达自己的思想和感受，纯粹是为了表达自己。甚至有时的叛逆让我不遵守老师安排的写作主题，只想把心灵的触动表达得淋漓尽致。老师说我写的文章太散了，不适合考场作文。那时我还理直气壮地跟老师说：我不是为了考试而写作。

我喜欢把文字当做倾诉的对象，每一字每一句，都蕴含着自己饱满的情感，我认为写作就是与心灵在通话，华丽的文章不一定是好文章，有时候，最简单的几句话，却能把最刻骨的感受诠释出来。但是经过高三的苦练，我发现自己犯了一个错误。或许我可以成为优秀的表达者，但我却无法成为一个很好的聆听者。我不能太自私，自私地把这些文字占为己有。

不知道从什么时候起，我把想象力当成一种写作工具，有了它，我朝着他人的角度出发，偷偷地钻进他人的世界，用文字做思想的修饰，用理解做心灵的交流，用更真实的文章来刻写更多的形象，用更多的角度来触动人们的心灵。

常言道：理解万岁。但在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛;不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定;不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶;不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但孩子有上进心和自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

生活中并不缺少美，缺少的知识发现美的眼睛。美蕴藏在生活的每一个角落里，而人生之美也隐匿于细微之处，只有细心地品味生活，才能从平凡之中挖掘出伟大。 车上的沉思 在车上，我静静地坐在窗边，看着车窗外的一丛丛树木，一幢幢楼房飞快地向后退去，再引擎的轰鸣声中渐渐退出我的视野，甚至有些站点还没来得及看就已经被车远远抛在了脑后。

人生不也是这样吗?我们每个人都行驶在自己的人生路上，而这一个个的站点便如同一个个人生的转折点，只不过在人生路上，我更愿意坐一班慢车，在每一个值得欣赏的站点都停一下，反省自己曾经走过的弯路，规划自己以后的计划，稳稳当当地度过这一生，不留下太多的遗憾。 小溪的启示 不远处，一条小溪正潺潺流过，阳光洒在水面上泛起灿灿金光，与奇形怪状的石头和随波摇曳的水草形成了鲜明的对比。 与深不可测的大海相比，我更喜欢着清澈见底的小溪，因为它纯洁，清澈，不加拶丝毫的污浊。做人也应当像着小溪一样，要一清二白，光明正大，如果心中的这潭水也是浑浊不堪，那么可想而知这个人是如何的了。 跷跷板的遐想 儿童乐园里跷跷板一直深受广大儿童的欢迎，但是跷跷板看起来确实平淡无奇，在“吱嘎……吱嘎……”的响声中一上一下，一起一伏，不厌其烦地重复着，耐心地重复着，然而这起伏的跷跷板不也正像我们的人生一样吗?我们的人生中也充满了跌宕起伏的困难，但是我们永不放弃，因为生命永远也不会一直伏，自然也不会一直起，我们的心灵也是在这一起一伏中成长。 苦瓜自己的理 那天老妈从菜场买来了一根苦瓜，我随手抽了一根凑到鼻子前闻了一闻，只觉一股苦味扑面而来，不然怎么叫苦瓜呢?再摸摸藤茎闻一闻，又是一股苦臭味，真是让人难以忍耐，我往菜袋子里瞄了一眼，看见有一根苦瓜的藤上还有一对小的黄花，我心中想到：肯定又是难闻的花……突然网 ，一阵风刮了过来，我分明闻到了一股清香，我一下子为自己的鲁莽感到惭愧：以后待人待事一定要考虑周全。 道理无处不在，在车上，在溪中，在跷跷板里，在苦瓜里，只要我们注意，就一定能够发现他们。

(一)

他们，总爱说我们不尊重人权;却总是鼓吹自己所谓的“换位思考精精神”;我们多么仁慈，我们多么体谅藏独分子啊，我们多么会换位思考呀，我们理解他们的痛苦!

听到了世人对此不满的声音了吗?

(二)

3.14拉萨打砸抢烧事件，西方媒体歪曲事实真相报道，说我们的军队镇压西藏人民，“表现”了他们对被镇压人民的同情。他们也总爱宣扬自己“换位思考”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过换位思考理解西藏人民的痛苦，而他们却可以做到。

事实上是这样的吗?他们所谓的换位思考是建立在体谅藏独分子的身上，而不是理解真正受苦的老百姓此时的心情。他们感受到失去家园的痛苦了吗?体会到失去家人的悲伤了吗?经历了重建家园的辛酸了吗?实际上，他们是否又做到了真的换位思考呢?

(三)

就在4月份，美国CNN广播公司的评论员卡弗蒂公然说出一番侮辱中国人民以及中华民族的话语，令全部的炎黄子孙都为此愤慨。呃，我想请问那位所谓的知名评论员，他在说出那番肮脏的话之前，有没有通过换位思考考虑到我们的感受呢?说完那番话后，他有没有半点羞愧呢?两个答案似乎都是否定的。但CNN广播公司不仅没有对此道歉，还为此辩解了一番。于是，西方媒体的“换位思考”逻辑漏出破绽，所谓的命题不成立，谁说他们会换位思考?

知错就改，还是个好孩子。可他们却屡教不改，完全不体谅中国人民受伤的心灵，却一意孤行地说自己很会换位思考理解藏独分子的难处，感同身受?错了!他们只不过希望将黑的说成白的，恶的说成善的罢了。

(四)

换位思考，不是随便说了就算，真正的换位思考，要建立在良知之上，要建立在正义之上。觉醒吧，西方媒体，真正意义上地学会换位思考，理解我们的心情，坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心，看清藏独分子的真面目吧!

今天，你换位思考了吗?