一面阿累原文批注优秀20篇

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

《种柳戏题诗》注释

(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。

(2)柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

(3)故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。

(4)垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干(songgan怂赣)：高耸的树干。会：能够，一定能。参(can餐)天：高入云天。

(5)思人树：《史记•燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

《种柳戏题诗》译文

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

疤痕的治疗(陈庆芝)

有一种痛是可以好的，那是疤;有一种痛是无法治愈的，那是心碎，心碎了，还能好吗?

——题记

看着阴沉的天，心中莫名地沉重。

卷起衣袖抚摸着手臂光洁的皮肤，突然一处的瑕疵，让我的心更加地沉沦了。

是的，在我完美的肌肤上有那么一块永远也摸不掉的心痛。眼前不断地掠过母亲离去前的冷漠双眼，以及置身火海时，我心中那份无法抵制的无助。

透过模糊的泪眼，看着手中那片圣洁的白纸，上面用娟秀的字体写着：阿倾，饭已经做好，如果要吃，先把菜热一下。母字。眼睛又一次瞟过那块疤，心中便又一次翻江倒海起来。我的心碎了吗?

走进厨房时，顺便把她留给我的饭菜倒进了垃圾筒。那一瞬，我的手颤了一下。

我并不讨厌她，那个父亲让我称她为母亲的女人，确实是温柔并且尽责的。可，生母离开我的那个片刻，我的心已经碎了，再也无法担负任何爱的权利。轻轻地，我又抚了抚那片凹凸。

一次又一次地看着纸条，最终还是放到了后母的床边。“没用的，她走的时候，我的心就已经死了，再多的阳光也不可能让破碎的爱痊愈。阿倾。”

坐在自己的房中，想着会不会对她太残忍，毕竟她是个好人，至少对我很好。

突然的敲门声让我的心嘣嘣地跳着。

我就这样傻傻地坐着，看着她缓缓地坐到我的身旁，对着我微笑，然后抱住了我，紧紧的。然后，我就感到热热的液体慢慢地流出了我的眼眶，听到自己的哭声那么强烈地撼动着，里面的含义不再是无助，而是一份失而复得的感动。

她就这样一直抱着我，告诉我她以为我不可能向她倾诉关于我生母的任何片断。我只是一直地哭泣着，听着她的声音，然后一股脑的将所有的关于痛苦的心情倾诉给她，她抚着我的头，只是穿插地对我说：不会的，我会给你一切母亲的关爱。

第二天醒来，看着身旁的她，我才发现昨晚我对她的倾诉与我俩的沟通是那样愉快。

任何痛都是可以好的，只要善于倾诉与沟通。

自古以来，人们把虚荣当做是趋名赴利的代名词。可谁又曾想过，这世间能不虚荣的有几个？

敢说古代群雄并起争夺天下不是为了后人的赞颂？不是为了百姓的爱戴？不是为了千古流芳名垂青史？谁都想被鲜花和掌声包围，谁都想被夸奖和赞扬捧起，谁都想被欢呼和呐喊拥抱。这，就是虚荣。或许你厌恶虚荣，但我想说，不要赶走它。

在每一个版本的字典里，虚荣都是一个贬义词，而且，它形容的是心态。事实上，虚荣本身就不愿意去形容心态，而该形容手段。有了虚荣心才会不甘心，有了虚荣心才会抬头向前走，有了虚荣心才会为一次次失败感到耻辱，有了虚荣心才会渴望一次又一次优秀——有虚荣在的心态，其实是好的。

虚荣是个拥有双重人格的孩子，你温柔以待，他便好；你冷漠无情，他便恨。虚荣注重主人的人格。若你为了更加夺目而不择手段，极尽粗劣和卑鄙，虚荣就会往世人所唾弃的方向发展；若你用汗水和拼搏去弹奏美好的旋律，用鲜血和泪水去谱写纯洁的灵魂，虚荣就会变得光芒万丈。

虚荣和上进是同一个人，只是因为人格的不同，造就了不同的性格。他们相依为命，分别代表着黑与白。他们会同时出现——若你看到的是黑色，就是虚荣；若是白色，就是上进。他们会在冥冥之中，从你心底的最深处，浮出海面，慢慢明显。虚荣人格的培养，走的是灰色地带。若是黑暗多一点，就向夜晚奔去；若是白昼多一点，就向明天奔去。夜晚的大路方便平坦，但是双眼模糊，下一步该怎么迈，不清楚，说不定就会踩空；明天的小路曲折蜿蜒，但是一步一步脚踏实地，累，却平稳。

没有人能阻止虚荣住进，也没有人能强制上进离开。所以，让他们一起待在你心里，该怎么发展，从心出发。

虚荣心，也是上进心。

青春的真谛是个恼人的谜题，有许多人曾试图探索青春的奥秘，却在寻寻觅觅中暮然回首发现青春已不知不觉从我们指尖溜去。在我们懂得微笑背后的忧伤时，我们已踏上了一条名叫青春的路。

早上起来告诉自己：“再难也要坚持，再好也要淡薄，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。”著名企业家马云曾说过这样一句话，其中再冷也要热情这一句，当是每个蓬勃少年的真实写照。一直认为，青春就该敢闯敢拼，就该轰轰烈烈，就该热情洋溢。它是朝气的象征，是魅力的标志，是活力的代名词。是热情，让青春洋溢。所以，青春的另一面是热情！

青春也是一场与孤独为伴的旅行，在成长过程中，大多数人逐渐离你远去。也许是曾交心的朋友，也许是至亲的亲人……或许他们的出现就是为了教会你成长，或许最艰辛的路还得自己走完。在一个又一个分叉路口里，你终会明白相聚和分离的意义。你的孤独，虽败犹荣。所以，青春的另一面是承受孤独！

青春更是与困难拼搏的过程。在不知不觉中，我已即将面临中考，老师会因为自己犯的小错而大发雷霆；父母会因为自己的懒惰而絮絮叨叨。可就算有再多的不顺心，我们还是会用一股不服输的劲儿勇敢地迎接生活的挑战。不经历失败的人生是不完整的，而从失败中吸取到的教训才是最宝贵的。迷茫不可怕，说明我还正往前走；失败不可怕，只要我还能爬起来。

这一路走来，我丢失了很多，但值得庆幸的是，我没有错过青春！那颗心饱尝了青春的欢笑与泪水，体验了一次次成功与失败，获得了许多经验和教训。也许我们曾在黑暗中摸爬滚打，在崎岖道路上磕磕碰碰，但无残酷，不青春。在下一次充满希望的早晨，还会收起行囊，迎着朝霞，沐着青春，走在属于自己的，青春道路上……

导语：近日网上曝出了一男子最走心辞职信，满满的3页纸中洋洋洒洒的写了14条建议。盘点那些奇葩的请假条和辞职信，据说99%的老板都被打败了。

昨日，一封离职信在微博流传，虽然没有“世界那么大，我想去看看”般潇洒简单，但也颇具情怀和“走心”，满满3页的信中，写明了离职理由：“工作内容无法满足我对一个工作的定义”，并提出14点建议。

“这只是一份工作，我不想被它套牢。”今年28岁的林先生称，自己在这家公司从事项目管理工作，月薪为4000多元，上班的这一年多以来，因为加班多、事情繁杂，自己时常觉得心累，便提出了离职。“写这封离职信虽然花了我2个小时，但抛出的问题都是客观存在的，是我和大多数同事想说的，以前不好说，现在可以一吐为快了。”林先生说，虽然即将离开，但希望公司领导能看到信中的建议，并因此改变一些不合理的管理方法。

林先生称，部门经理已同意他的离职申请，接下来，他将陆续办理离职手续。

昨日，记者联系上林先生所在部门的刘经理，他表示，他也认真看了离职信内容，“描述的问题都是存在的，小林很有勇气，将问题以书面形式提出，还罗列出具体的建议，这些建议囊括生产的多个环节，颇具可行性。”

刘经理还说，小林提出离职时，两人就有过交流，他试图挽留，但小林态度坚决，他也只好尊重小林意愿。

刘经理表示，林先生的离职信最后将被送至公司总经理处，但总经理能否看到，还是一个未知数。记者试图采访公司总经理，但刘经理却拒绝透露。

生活中“扫一扫”难以逾越的鸿沟已屈指可数。在这样一个人工智能成指数型爆炸发展的今天，很难说是我们创造了人工智能，还是后者塑造了我们。

我曾羡慕人工智能的超强计算力，幻想有一天不再为数学而发愁，也在劳累不堪或是关键时刻掉链子时仰慕人工智能的永不劳累。

物质上，人工智能所带来的便捷前所未有，但精神上，它的存在让现代人似乎还不如生活朴素的古人。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”。千年前的李商隐面对被晚霞染成绚丽色彩的天时，油然而生如此感慨。同样的场景防止今日恐怕结果会大不相同。一位衣着华丽，妆容整洁的女子登上古原，望着西边渐进地平线的夕阳，用心拍下照片后便坐在路边发起朋友圈炫耀着这一切，窃喜的数着有了多少赞，任由落日余晖打在身上。

人工智能改变了我们对于美的认知。从前，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓，“”山川想缪，郁乎苍苍“这样的美景在现在我们的眼中已”沦落“为朋友圈攀比的工具，似乎还没有精致的下午茶来的惹人喜爱。

碎片化生活可以算是人工智能泛滥时代的必然产物。我想，碎片化所带来的最大弊端是其改变了我们对于情谊的认知。兴许近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠无情渐渐渗入我们的血液。

苏秦张仪的友谊是我所向往的。苏秦佩六国相印，组织中原六国合纵抗秦，而张仪身为秦相，身居庙堂之高。按理说二者选了相互敌对的路后，纵然师出同门，也应割席断交，可他们在当下政务后仍能相约山间饮酒作乐，畅谈往日同门之情。然，如今的情谊呢？所谓的相好闺蜜，似乎维持这份关系的是每日的互赞，是象征关系亲密的巨轮大火。假设有一天，网络停止了，我们又和现在的人工智能机器一样冷漠孤立无情。

人工智能的存在带来的还有信息的爆炸。比起古人来自战场的千里家书所带来的慰藉，现在这些·亲友间的问候交流如同浩渺银河中的一颗小星星可有可无。消息欣慰的获取易如反掌，发表看法的权利在被无限放大，而我们有基本没有改变。在繁杂的信息中迷失了自我。看到原本并非大事或是以前没多少人重视的负面事件在网上被夸大修饰，看到再平常不过的小事背后似乎充斥着种种阴谋，看到这个时间并没有自己幻想的那么美好后，很难说我们能辨其真伪去筛选。过多负面的消息蒙蔽了我们的双眼让我们变得麻木。这一点上，人工智能改变了我们，而我们似乎变得连人工智能都不如。人工智能至少能够取其所需，就像阿尔法狗能在千万算法中寻找到最有算法击败围棋高手，而曾嘲笑古代居庙堂之高者竟如此易受谗言蒙蔽的我们却和昏君一样思考。

人工智能所带来的还有我们对于何为任义，何为是非的改变。

苹果总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

《终结者》的故事让我们似乎畏惧人工智能，霍金也曾发文表达对人工智能对人类影响至深的担忧，但就算那一天会到来，在此之前还有很长一段路要走，而我们却已早早的如计算机一般可般无情麻木的做着要做的事，这样与在希特勒控制下穿同样制服没有独立思想只知道法西斯万岁的人们有什么根本的区别。如果我们变成如此，让我们的意识不再具有主观能动性，那在人工智能控制人类时，我们也将无力反抗，那是变真的会是人类终结之日。

《琵琶行》

(诗前小序)元和十年，予左迁(1)九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮(2)然有京都声(3) 。问其人，本长安倡女(4) ，尝学琵琶于穆、曹二善才(5)，年长色衰，委身(6)为(7) 贾人(8) 妇。遂命酒(9) ，使快(10)弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦(11)憔悴，转徙于江湖间。予出官(12)二年，恬然(13)自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(14)意。因为(15)长句(16) ，歌(17) 以赠之，凡(18) 六百一十六言(19)，命(20)曰《琵琶行》。

浔阳江(21)头夜送客，枫叶荻花(22)秋瑟瑟(23)。

主人(24)下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯(25)重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑(26)声声思(27)，似诉平生不得志。

低眉信手(28) 续续弹(29)，说尽心中无限事。

轻拢(30)慢捻(31)抹(32)复挑(33)，初为《霓裳》(34)后《六幺》(35)。

大弦(36)嘈嘈(37)如急雨，小弦(38)切切(39)如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关(40)莺语花底滑，幽咽(41)泉流冰下难(42)。

冰泉冷涩弦凝绝(43)，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨(44)生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸(45)，铁骑突出刀枪鸣。

曲终(46)收拨当心画(47)，四弦一声如裂帛(48)。

东船西舫(49)悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(50)。

自言本是京城女，家在虾蟆陵(51)下住。

十三学得琵琶成，名属教坊(52)第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘(53)妒。

五陵(54)年少争缠头(55)，一曲红绡(56)不知数。

钿头(57)银(云)篦击节(58)碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲(59)度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故(60)。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁(61)买茶去。

去来(62)江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪(63)红阑干(64)。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重(65)唧唧(66)。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳(67)难为听。

今夜闻君琵琶语(68)，如听仙乐耳暂(69)明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐(70)促弦(71)弦转急。

凄凄不似向前声(72)，满座重闻皆掩泣(73)。

座中泣下谁最多?江州司马青衫(74)湿。

范氏之亡也①，百姓有得②钟③者。欲负④而走⑤，则⑥钟大不可负;以⑦椎⑧毁之，钟况⑨然有音。恐人闻之而夺己也，遽⑩掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。

——选自《吕氏春秋·自知》

注释：

①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。

②得：得到。

③钟：古代的打击乐器。

④负：背、驮。

⑤走：跑。

⑥则：但是。

⑦以：用。

⑧椎(chuí)：槌子或棒子。

⑨“况”(huàng)然：“况”地;况，拟声词，形容钟声。

⑩遽(jù)：急速地。

原词是掩耳盗钟。

释文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。[1]

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

暑假的一天早晨，我坐公交车去上外语课。车上，一位四肢不健全的人引起了我的注意。

他是一位卖报纸的人，外形有些可怕，缺了一条腿，一双手连五根指头都没有，只有秃秃的一个肉团。只见他挎着一个布袋子，袋子里装满了《株洲晚报》。他左手手臂夹着一张《株洲晚报》，含含糊糊地说：“卖报纸了，五角钱一份。”一位青年起身给他让座，他微笑着，微微鞠了个躬，摇摇手说他不坐。那位青年从口袋里掏出十元钱，递给他说：“给我一份报纸，剩下的钱不用找了。”他忙摆摆手说：“这可不行，我怎么能白赚您的钱呢？”说罢，他给了一份报给青年，又翻遍全身上下口袋，一毛、五角一张一张凑齐了九元五角钱，找给那位青年。经那位青年一动员，全车的人，你一份，我一份地买起来。他有些忙不赢了。一位戴眼镜的中学生起身和他一起卖，帮他的忙，卖完又把钱一分不少地递给他。他连说谢谢，口袋里的报纸也只剩零星的几份了，他这才随便找了个空位坐下。

一位刚上车的叔叔不知他的来历，以为他是乞讨的，便给了他一元钱。他急忙把一元钱塞入那位叔叔手中。叔叔不解地看着他。他憨厚一笑，说：“俺是卖报纸的。”他提了提装报纸的袋子。那位叔叔点点头，又把那一元钱递给他，说：“给我两份。”他拿出袋里最后两份报纸递给那位叔叔。

布袋里的报纸一张也不剩了，他一跳一跳地走向后门，用手肘挽住扶手，下车了。他摸摸装满钱的布袋，里面的每一分钱都是靠双手赚来的。

社会上这种残疾人太多了，靠自己双手赚钱的残疾人尤为值得敬佩。我想，他收获的不只是卖报纸的钱，还有一车人的爱心与尊重。

[尊严的一面作文

在这个异彩纷呈的世界，与我有着一面之缘的人数不胜数，但有一个人令我记忆犹新。

那天的天气很差，阴森森的，让人感觉十分不舒服。但更令我恼火的是昨天晚上忘记调闹钟了，晚起了十多分钟。

我骑着车飞快地在还有些冰碴的路上飞驰，全然忘却了父母和老师的告诫，心里只是想着：“快一点，再快一点，要迟到了！”

但是，“不听老人言，吃亏在眼前”这句话很快便验证在了我身上。我稍微地走了一下神，没注意到前面的一辆三轮，待我回过神来时，和三轮之间的距离已经近在咫尺。我急忙刹车，但是，地很滑，再加上我的车速快，根本刹不住，我急了，急忙拉动车头。但是，车太快，猛的一转车头，车直接翻到在了地上，我也因为离心力被狠狠地甩了出去，一屁股跌坐在了刺骨的冰水里，一只手直接压在了路上的冰碴子里，刺骨的寒冷直接从四肢涌进了我的身体里，冻得我不由地倒吸了一口冷气。

这时，一个骑着电动车穿着工作服的叔叔将车停在了我的旁边，一下子从车上跃下来，在我旁边半蹲着，伸出一只手，用充满慈祥的声音说：“来，孩子，我拉你起来吧！”可能是因为太冷了，我的神情仿佛也慢了半拍，直愣愣地坐在那刺骨的冰水里。那位叔叔见我没动弹，便挪到了我的身边，抓住我的一只胳膊，一边把我往起扶，一边慈祥地说：“来，小伙子，来，使劲！”

被扶起来后，我才回过神来，急忙转身想对那位叔叔说声谢谢，但我的脚下还没站稳，一转身，便又滑了下去，那位叔叔急忙伸出手，把我架住了，慢慢地把我扶了起来，说：“小伙子啊，小心着点儿啊，这么毛手毛脚危险的很呐！”说罢，又帮我把车子扶了起来，说：“小伙子，这地上滑的很，刹车基本没啥用，不敢再骑这么快啦，啥事儿再急再重要也没有安全重要哇！行，小伙子，你慢点骑，我还有事，先走了！”于是，便骑上车，渐渐地消失在了我的视线中。

我这时才想起，刚那个叔叔给我说话时，我愣在那儿，只是支支吾吾地回答，竟忘了对那个叔叔说一声谢谢，我不由地心里生了几分愧疚。看了看表，发觉不早了，便赶紧骑上车，向着学校驶去。终于，在打迟到的最后几分钟赶到了教室。

坐在座位上，我透过窗子看着窗外阴沉沉的天，也不觉得阴森了。在这个世界上，只要人人都献出一份爱，这个世界便会成为更好的明天。这个与我只有一面之缘的叔叔，让我在这寒风刺骨的冬日也感到了一份浓浓的温暖。

我的妈妈，是一个不好用三两个的词汇就能形容的人，但她一点都不复杂，喜怒哀乐都写在脸上。她外貌普通，不值一提，不是无法描述而是实在没什么可圈可点，一看就知道是一个典型的中年家庭煮妇：白白净净矮矮胖胖，带着个深度眼镜，素面朝天，不修边幅，头发既少又短，一辈子不用梳子橡皮筋；最雷人的是穿衣极不讲究，胡乱搭配，有时竟能把睡衣穿到超市里去，真是晕倒众生。

在外人眼里，妈妈是一个典型的人民教师加淑女，有知识有涵养，能说会道做事麻利有条理；性格温和有亲和力，时不时爱开开玩笑，很是生动活泼加可爱。可是，这些远不是我所认识的妈妈模样。

妈妈在我眼里，是个地地道道的管家婆。在她眼里，我哪儿都不对：坐姿、拿笔的手势、走路的样子、嚼饭的声音、洗澡的用水量，看电视的距离等等等等，甚至我刷个牙她都要管，站在旁边盯着，恨不得拿个计时器来监测我刷了几分钟，恨不得拿个显微镜仔细查看我牙缝里的边边角角。每次管东管西，不厌其烦，我用尽全力配合，妈妈还是不怎么满意，一副只能这样的表情，然后显得很疲累，让人看得心疼。

有人看我这么乖，五年级就自己骑自行车上学，衣服鞋袜自己洗，作业按时完成，还会帮忙做家务，便虚心地向妈妈讨教教育孩子的好办法。只要有人问，妈妈一定会从牙缝里恶狠狠地挤出一个字来：“打！”每一次看到别人家的孩子哭闹耍坏，妈妈总以一副过来人的样子很有经验很老道地对人家的妈妈说：“不用心疼，孩子不乖了就要打！不要怕打坏了，我儿子就是一路被我打过来的……”看着妈妈一副骄傲炫耀的样子，我真怀疑自己是不是从垃圾箱里捡来的，我就像悬挂在房梁上的沙包——不打白不打，考不好打，没礼貌打，饭粒掉地上打，跑步后一身土回来还是打。有时候自己不小心撞了个大伤口，她不是体谅怜爱，而是先打再处理伤口，而且变打边骂：“活该，谁叫你这么不小心！”有一次我上厕所没冲水，妈妈刚好到厕所门边，闻到味道知道我又偷懒了，跳起来一个飞毛腿踢过来，没想到拖鞋一滑，没踢到我自己先摔倒了。我真是惊出了一身冷汗，还好，妈妈没事！有时候，妈妈打我打得“凶狠失控”，家里亲戚看在眼里，怕妈妈把我打残了，会极力护着我。但我是清楚的，妈妈的“打”是有分寸的。

妈妈不仅对我凶巴巴恶狠狠的，对家里赚钱最多的老爸也是一样样。爸爸老是喜欢懒洋洋地躺在摇摇椅上，肚皮朝天，活像一只大鱼似的晃荡上一整天，一只手拿着遥控器，一只手拿着手机，电视很吵爸爸很静，椅子一摇一晃像是要散架了似的鬼叫。这样的爸爸没少挨妈妈骂。有一次爸爸即将参加工程师考试，还是这副德行，优哉游哉地晃着摇摇椅，舒服极了。正巧，力大如牛的妈妈拧着几大袋的菜回来，一看到爸爸这副模样，妈妈就像见了鬼似的大叫起来：“天啊，过几天你就要考试了，现在还是电视手机，即便是平常也不能老这样啊！这下你要是没考过，别回来见我！”然后，毛泽东说，卢梭说，孔子说……说得爸爸这种脸皮厚的人都无地自容，一句话也不敢回，赶忙起身从书柜里拿出几本落满尘埃的旧书籍，像模像样地读了起来。可是，妈妈一转身进了厨房，爸爸便对笑着我挤眉弄眼小声嘀咕道：“你妈妈这个语文老师骂人也这么动听……”才读几分钟，老爸便东倒西歪，没两下便挪到了外面露台上，拿个抱枕往石桌上一躺，书盖在脸上享受着和煦的阳光。一会儿，妈妈端着菜出来，一见到那种情景，像包租婆一声河东狮吼：“姓王的，桌子那么脏，几天没擦了，你就这么躺下去！”吓得邻居纷纷从窗户边探出了头来。

这就是我妈妈的另一面，一般人无法想象，一米五出头相貌平平的一个小个子，竟能把我和老爸管得严严实实。但是，妈妈是爱我们的，她火爆的脾气，让我少走了很多弯路，让我不容易因为一点点小挫折而随便被击垮。可不，爸爸得知通过工程师考试的那一刻，第一时间打电话向妈妈报喜，那种幸福和激动令人久久难以忘怀。

事情，往往是那么的出乎我们的意料之外，平时看着和蔼的人，却不知，他那温柔的外表下是否也有一颗和他外表相同的心灵；而外表并不讨喜的人，其实有时，也会应验那句歌词——“我很丑，但是我很温柔”。就像我遇见的那一面……

那天，下课后，我和妈妈在路边的一家烧烤店中坐下了。由于是夏天，聪明的店家将桌椅都摆到了路边，使人们在享用美味时还可以享受阵阵微风。

我们坐下后不久，便有三、四个健壮的男人坐到了烧烤摊的另一边，其中一个身着黑色的背心的男人尤为显眼，脖子上还系着一条粗粗的金链子，一副社会青年的模样。我不由得皱了皱眉头，不再理睬他们。

正当我和妈妈聊天聊到兴处，早已将那边的那个形象令人厌恶男人抛到九霄云外时，一阵争吵声传入了我们的耳朵，扭头一看，就在那男人坐的桌子旁，一个卖樱桃的男人正被一个卖豆糕的老头数落着。老头花白的眉毛早已拧成一个大疙瘩，一头本来稀疏的白发似乎也因为生气而立了起来，仿佛那买樱桃的男人和他有什么深仇大恨似的。再看那买樱桃的男人，一个劲儿的向老头鞠躬、道歉，但已经满脸通红，似乎在努力克制着心中的怒火。卖豆糕的老头平时那么和蔼，每天风里来，雨里去，十几年来如一日地推着小车卖豆糕，那糯糯的吆喝声早已成为我童年记忆的一部分。可现在，却和记忆中判若两人，只不过被不小心撞了一下，便来了个“火山大爆发”！

这时，坐在一边的那个男人坐不住了，起身将也快“爆发”的买樱桃的男人拽开了：“让着点老大爷，老大爷每天辛辛苦苦地不容易，让他骂吧，别往心里去啊！”见那男人点点头，又劝正在“怒火中烧”的老头：“老大爷，您别跟他一般见识，年轻人做事总毛毛糙糙的，谁又没个错呢？别理他了啊！”真挚的话语和他的外表完全不同，脸上那轻轻的微笑仿佛可以化解人间的一切矛盾。那男人见老大爷嘟嘟囔囔地走开了，才迎着人们敬佩的目光回到座位上继续吃饭。

看到这一幕，我不禁呆住了——本以为那个男人会在一边看笑话，却没想到他会去劝架，从而避免了一场纠纷，这是很多人都做不到的！事后仔细想想，他去劝架，也有可能被视作“吃饱了撑着”，甚至受到牵连，但他还是毫不犹豫地起身劝架，搏得了人们的敬佩。而那个“和蔼的卖豆糕老爷爷”的形象，也在我的心中破碎了——一个年过六旬的老人，竟还没有一个不过二、三十岁的年轻人有气度！真是人不可貌相啊！

一面，彻彻底底地改变了我先前对那个男人和那个卖豆糕的老人的看法。仅仅是一面，却让我永生难忘。

匆匆，太匆匆，时间真是跑得比兔子还快，大一穿着土不拉叽的绿军装在太阳下暴晒的情景还历历在目，转眼就到了大四。回想四年走过的路，感到收获不小，这四年没有白过，现总结如下。

政治上我积极向党组织靠拢。我多次以书面或口头的形式向班上的唯一的党员、团支书李小花同学汇报我的思想。尽管她一直恶意地认为我是心怀不轨，是在追求她，从而拒绝我的单独约会，对我交给她的书面汇报材料看也不看，随手就把它丟在风里。天地良心，从内心上讲，我确实对李小花怀有好感，但我绝不会把个人的伟大信仰和儿女私情搅和在一起。尽管我的追求一次次遭受打击，但丝毫也动摇不了我加人共产党的信念。

我为人正直谦逊，路见不平拔刀相助。我在家里的时候，看到一只大公鸡老是欺负小母鸡，几次想爬到小母鸡的背上，还用嘴拼命地啄小母鸡浅浅的、鲜红的鸡冠，这不是以强凌弱么，我气坏了，拿起一把锄头把公鸡砸了个粉碎性骨折。还有一次在学校里，深夜3点上网查资料回宿舍，在距宿舍不远的树丛里传来一个女生哼哼唧唧的痛苦的声音，我想也没想就跑过去，发现一个男生骑在女生身上，岂有此理，深更半夜把我们的女生抓出来打，还有王法么?我当时就把那男的打得昏了过去，把那楚楚动人的、衣衫不整的小女生挽救出来。尽管事后我出了4000多元的医疗费，但我一直认为这值得，我还时常为自己的这种英雄气概所感动。还有关于学校食堂里吃出苍蝇、学校乱收教材费等问题在电视、报纸上曝光，都是我举报的。尽管没有人来嘉奖我，但是我觉得做人就要做一个正直的人。

我待人热情。上次李小花的爸爸来学校，是我事先打听到消息把他从火车站接到学校来的。我看到她父亲没地方住，就主动要把自己的床位腾出来，虽然李小花没有接受我的好意，但我待人热情的信条一直没有改变，我深信，只要人人都献出一点爱，这世界就会变成美丽的人间。

我乐于助人。为了帮助经济困难的同学，我把我打扫教室、寝室的机会让了出来，以出钱的方式包给了班上一位特困生，这远比光捐钱给他好得多，既顾全了该位特困生的面子，又培养了他自食其力的观念。

我热爱所学的中文专业，努力培养自己深厚的文学功底。四年来，我在网吧的电脑上没日没夜地观看碟片12000多张，对世界影视艺术有了全面的了解。我还熟读金庸、古龙、温瑞安、梁羽生等现代知名文学家的作品，达到了倒背如流的地步。为了提高自己的观察能力，我特意买了一架望远镜，暗中观察对面那栋楼的女生的生活情况。我的这些积累极大地提高了我的文学修养和写作水平，我曾在课桌上、厕所的面板上、寝室的墙上发表诗歌、散文、小说、顺口溜等各类文学作品300多篇。

为了全面提高自己的素质，以适应社会的需要，我自学了麻将、扑克、桌球、跳舞、喝酒等现代社会需要的必杀技，简直到了炉火纯青的地步。我也从这些技艺中尝到了甜头，基本上能养活我自己了。去年元旦，我没有回家,仅两天工夫，我就靠麻将挣回了一年的学费外加三个月生活费。我爱好音乐，我的歌声具有极大的震撼力，同学们经常可以在深夜，听到我在卫生间、澡堂、走廊上发出的高亢而嘹亮的歌声，整栋楼也为我无眠。

我热爱体育，简直到了疯狂的地步。欧洲三大联赛我场场不落。我的乒乓球水平在全班是最高的。大二我们班组织了一次男女乒乓球对抗赛，尽管我们男生输了，但从输的比分上讲，我是最少的。我还擅长拳击、跳水、游泳，由于没有场馆和对手，我的水平也就无法展示了。

总之，大学给了我很多，而我却回报极少。到现在四年20000元学费，我一分都没交呢!我为此感到惭愧!真的很惭愧!

堪称史上最牛大学生。自愧不如啊。

在我的记忆里，那一位老人，是那么朴实，那么和蔼可亲。

有一天，我在公园跑步，跑到满头大汗的时候，准备回家喝水。突然，远处传来阵阵叫卖声：“卖冰糕啦，卖冰糕啦……”我回头一看，原来是天天在公园里卖冰糕的人，他在用近乎沙哑的声音吆喝着。

真是渴死我了！“还有20元，先买根冰糕，还可以买一本书“。我心里盘算着。

“小朋友，你要买冰糕吗？”那位老人用慈祥的眼神看着我，和蔼可亲地问。看着他那雪白的头发，破烂不堪的衬衫和苍老的手，我豪不犹豫地回答：“要。”买完冰糕我匆匆忙忙的跑向书店。到书店后，我一摸口袋，顿时大喊一声：“啊，钱没了！”我慌了，心想：不会吧，老板没找我钱啊！

“小朋友。”很快，熟悉的声音在我耳边响起。我回过头，发现卖冰糕的老人拿着零钱递给我。原来，他并没有不找我钱的想法，而是我走得太匆忙，他根本追不上我。

对于他来说，和我仅有一面之缘。然而，他却在我走后还追过来找我钱，我觉得这种精神实在是难能可贵。

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市傍，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱 孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟子名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹县)人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。

孟轲三岁时死了父亲，养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人浆洗过活。

孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑这类游戏。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。

孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴，决定再搬家。

孟母第三次搬到了学宫旁边，学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。孟轲耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩

行礼的游戏。孟母见了，这才放下心来。从此孟家就居住在那里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心，同对又表现出孟母的远见卓识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响。

孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地问：“你已经学好了吗?”

孟轲回答：“没有!”

孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就跑回来，将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”

母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

远处传出回声，那是孩子们的脚步声。

窗外的雨淅淅沥沥作响，幽静小巷里的衣杆被风吹倒在地上。我在想象你来时的样子，就如《小王子》里狐狸对小王子所说：“时间越临近，我就开始感到快乐……我发现了幸福的价值。”

时间的纽带被解开，我期待这一刻。世界被幻化，周围的色彩使人眼花缭乱，我感受到你的临近。

跃着大步，我发现我停留在偌大的蘑菇丛中。你在远方向我打招呼，兔子在我身边迅疾地穿梭，带动我这颗欢欣雀跃的心。

我向你奔来，你的眉目也逐渐清晰。景物被重叠，那有松树林的辽阔、破裂的涛声，早晨的风暴骤起，你好似想与我来一场追逐游戏。倏忽光影幻灭，周围只剩沉寂的沼泽与孤鸟的凄厉腾起。

我迷茫无措，黑夜侵袭我的身子，群鸟飞离我身，绝望即使有若般理由都不受牵扯。我无法可想，无路可逃。为了存活，锻造岩石为武器，披荆负伤，动作意外之敏捷仿佛心已脱离我身。我只消暗自惊叹，去找寻来时的路，询问你丢弃我的理由。

绝望者的哀嚎充斥着万山丛林，每日每夜都有着来自不同人的吼声。他们点亮火把，风又将它们吹灭。他们踏步起航，却因同行者的涣散迷失了方向。逃离的路终将是属于一个人的旅程。我把你面目的模糊惦念成我的信仰。我内心虽已被苦海侵蚀，但我依然支持自己可以独立行走。浩荡的山行似乎已经完结，我看到了来时的光。

我嗓子沙哑得说不出话，我呜咽随即痛哭，无言激动，无言可喜。内心的压力崩塌，我蹒跚慢步，早已无了光彩。我的所求所得，应允就在前方，我无暇顾及，只等被别人鞭挞。我内心空洞数载，只等你走来的归音，只可惜我终未等到。你在临行前送我的那程我只听得一句话：“世界，悲极乐哉。”

耳边传来口哨响，那是儿童的嬉笑声。多想捡起那个被风吹掉的衣杆，好似回到童年时的自己，还没遗忘母亲的催促。

导语：愿得一人心，白首不分离，是所有女子对于爱情的期盼，卓文君创作的《白头吟》，正是表达如此主题。下面是《白头吟》原文及赏析，欢迎参考！

白头吟

原文：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心;白头 一作：白首)

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

男儿重意气，何用钱刀为!

译文

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释

①皑、皎：都是白。

②两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。

③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

⑤躞蹀：(xiè dié)小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

⑧簁簁(音筛)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。

天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。

夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。

夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。

岁月的余晖和冬日的飘雪一同消逝而过，每日，我们与熙攘的人群擦肩而过，内心并不会有一丝波澜，但有的人，仅一面就让人终身难忘……

寒风像会跳舞的精灵，顽皮地钻进人们的衣领，不断侵袭着人群。我不禁打了个寒颤，将脖子又往里面缩了缩。

目光私下游移，最终停在他的脸上。他裹着破烂的沾着各种油渍的大衣，面前的大碗里有着零星的的几枚硬币。他也不说话，将脸埋进衣领里，棉帽上许多棉线抽成了丝。每逢有人放了零钱，他就抬起头来说谢谢，眼里闪着诚挚的光芒。

站在小卖部里排着队，小吃的香味洋溢在店里。人群中忽然响起一个女子的叫声：“臭死了！什么味道啊！站远点！”回头，是他，站在人群中用一声声对不起回应身后女子的不满。

终于轮到他了，他说要一根烤肠，老板娘眼中闪过厌烦之色，随手夹起一根已经凉了的递给他，而他依然声声念着谢谢。他离开小卖部，转身向后面已经枯了的树丛走去。

我的目光一直注视着他，他仿佛在呼唤着什么，不一会儿，一直稍稍显肥的花猫走了出来。他蹲下身，掰下一半香肠放在地上，猫凑过来，大口吃着，而他则慢慢吃着剩下的一半。我的心像是被什么撞了一下，随即走上前去，将手中未动过的鱼丸放在地上。他用沙哑的嗓音说着：“谢谢你啊，小伙子。”我摇了摇头，对上他温热的目光。

我再一次端详起他的模样来，老人脸上密布着皱纹，枯黄的皮肤因长时间的风吹日晒而干裂。身体也是单薄瘦弱，唯有一双眼睛，漾着清澈的光。

我与他，仅一面之缘，尽管他的样子与平常流浪汉无异，但却深深刻在了我的心里。他是食不果腹的流浪汉，却心心念念着一草一木，愿意与一只小猫分享自己的食物。那是来自心底的善良，虽然贫穷，却拥有博爱众生的情怀。

他用自己的善举教会我：善良不是摆在玻璃窗里的艺术品，而是伸手可及的温暖。