全国新高考Ⅰ卷精选作文【精品20篇】

如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花. --- 柏拉图

诗意地生活,或许应该如陶潜"开荒南野际/守拙归田园""采菊东篱下/悠然见南山"般的悠然自得.

诗意地生活,或许应该如李白"仰天大笑出门去/我辈岂是蓬蒿人"般的潇洒飘逸.

诗意地生活,抑或许应如易安居士"知否?知否?应是绿肥红瘦"般的温婉简约.>

太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力拼搏.若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞;而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停地去奋斗,直至收获人生的一片金黄.>

“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，应当不少人都明白，可是，谁能真正的做到。

不错，是他——查理·贝尔，他是曾任麦当劳的执行总经理。可是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：‘’老板，我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好，要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所，在一般人眼中都是被鄙视的，认为是没有出息的工作。然而，贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每一天清晨都是店员中起得最早的，每隔一段时间维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯，贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起，而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。

是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人仅有脚踏实地，才能获得真正的成功。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

每个人都要做到“仰望天空，脚踏实地”，但说的容易做的就难多了。我们每个人都有自己的理想和目标，做人的目标不是短暂的，而是要有一个值得我们去奋斗的目标。

如果说走路要“脚踏实地”那每个人走路时都是这样的，但做人也要“脚踏实地”，那就没有这么容易了。要学会“脚踏实地”这其实和我们小时候必须学会走路是一样的，小时候我们每个人刚学会走路时都是走东倒西歪走没几步就不堪一击的摔倒了，但我们没有放弃而是努力的爬起来继续的学走路，做事也是如此，不要因遇到挫折就想放弃，想通过不择手段来达到自己的目的，有这种理念的人是非常可怕的。

就说我吧!我是一个活泼可爱的小女孩，每天躺在床上，脑子里总是在幻想自己是一个白雪公主，生活在美丽的皇宫里，要什么都是应有尽有，无所不有，有一天还可以遇到自己的白马王子。这些幻想是每个人都是渴望过的，但事实摆在眼前，我只是一个生活在普普通通的小家庭里，其实这样的幻想也可以成为现实，但不是躺在床上就能实现的，只是看你是否努力的追求过，其实每一个目标，就如“仰望天空，脚踏实地”一样。我曾经放弃过，总觉的这样的理想简直就是痴心妄想，但我一想到做事要像小时走路时一样，学会遇到挫折要坚持不懈的努力就一定会成功的。

慢慢的，我开始为自己的目标开始努力，要有这样的美好生活首先挖掘自己的才能。我是一个对吃非常喜欢的人，我喜欢自己动手做美味的食物，有时会失败，但我没有放弃而是会让父母给我提提意见，再继续的改进。我相信“仰望天空，脚踏实地”的为我自己的目标而奋斗，一定会成功的。即使我知道现在我离自己的目标还差很多，要成为白雪公主，还要付出许许多多的辛勤和汗水。加油，为我自己的目标奋斗吧!

其实说这么多，就是要我们为自己的目标学会奋斗，奋斗其实很艰难但成功的岸上，有许多的喜悦和掌声，“仰望天空，脚踏实地”，这个道理大家应该深刻的去理解、去领悟、去奋斗，其实这简简单单的八个字说出了我们人生的路程。

中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢?因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新。

孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，

适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。

文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。

随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。

为了了解更多科学、低碳的知识，妈妈带着我和同学金瑞一同来到了低碳科技馆探寻科学的奥秘。

进了低碳科技馆的大门，就能够看到“速度与激情”这几个大字，我们参加了这个游戏。这个游戏是用自己的意念去控制小车行驶。真有这么灵吗?我们都不相信。但当我们一尝试，好像还真是这样。先戴上蓝牙，再集中注意力，就可以使小车移动，甚至是飞驰。经过进一步了解，我们知道了：原来脑电波是在大脑活动时，脑皮质细胞群之间形成电位差，从而在大脑皮质的细胞外产生电流，因此能够控制小车运动。而因振幅和频率不同，才会产生小车开得快慢的现象。

接着，我们看到了低碳导览机器人，它能够提供迎宾导览、信息咨询等服务，给大家带来不少便捷。同时，还能够人机互动，拍照合影，甚至还能才艺展示，真是节约了不少资源啊!说到机器人，我们再来看看三楼展厅的会办事的机器人，这个机器人能够开关电视机，摇婴儿床，倒水等许多事情，几乎可以替代保姆了。

有了机器人，给人民带来了低碳生活，可是没有机器人的中国古代，又是怎样做到低碳的呢?低碳博物馆向我们展示了中国古代的低碳智慧，如：桑基鱼塘、坎儿井、水车磨坊、风车提水灌田、天车开采等原始工具的操作原理，说明了我们的祖先在很早以前就可以运用自己的智慧践行低碳生活、创造低碳生活。

说完古代人的低碳智慧，让我们前往未来，未来的世界又是怎样的呢?不仅仅是机器人的加入，还有许多智能的事物能够使我们的生活更加便捷。比如智能超市：能够识别物体身份、智能导购、非接触式结帐等先进的物联网技术。如果将来超市能够引进物联网技术，就可以减少不少工作人员，更加低碳。还有模拟试衣间，完全可以让顾客更方便地试衣，同时也可以进行颜色与大小的挑选，就排除了顾客把衣物弄脏而不能使用的不低碳行为。如果能够将其引入服装店，相信也一定能让低碳生活前进一大步。

在室外，我们看到了《低碳出行》的雕塑。这个雕塑是以多辆自行车相连于空中，在水面之上，车身镜面映出了水天陆路。同时它还可以经过手动转动脚踏发光，还能播放音乐。这个雕塑好像就是一座通往低碳生活的桥梁，终有一天，生活将从此改变。

低碳对于我们所有人来说都十分重要。因为低碳生活，就是人类必将选择的未来!

如何做好一名中学生，这是，我们作为一名中学生所应该思考的问题。

在学校，老师们常说，作为一名学生，在学校里，学生就应该有学生的样子，可是，如何才能像学生呢？难道每天认真读书，就可以成为学生了吗？

“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷，下笔如有神”等这些话都是出之名人之手，读书很重要，这是不可怀疑的，除了读书以外，是不是还要更为重要的呢？是的，还有如何做一名学生，做一名优秀的学生，对于我们中学生来说，我们应该具备哪些素养更为重要呢？

在我们学校，我记得有这样一句校训“厚德载物”，那么它是什么意思呢？刚开始，进入初中校园的时候，老师就告诉我们，但我一直不理解，它到底是什么意思？后来慢慢的，我发现我开始理解了，什么是厚德载物，作为一名优秀的中学生，我们要具备优秀的品质，要有良好的道德品质，只要你拥有了良好的道德品质，那么就可以承载万物了，因为一个人的，道德品质就决定了，你是一个怎样的人，否则，即使你很有才华，但是不具备良好的道德品质，那么你也不是一名优秀合格的中学生，所以说，我们应该做一个德才兼备的中学生，具有良好的道德品质，又有才华，那么，就真的是一名优秀的中学生了。

但是，也会存在这样的问题，有的同学就说，我学习不好，那样就不是优秀的中学生了吗？当然不是这样的，因为不是每一个人学习都很好，有的人不管他如何努力，就是学不好，那对于这样的同学，我想说，尽管学习不好，但是人品好啊，你是一个有道德品质的人，对人很好，素养很好，那么，你就是一个优秀的中学生，所以，请不要因为，一方面得不好，否定了另一方面的好，人不是十全十美的，上天为你关上一扇门，那么他就会为你打开另一扇门，所以，德才兼备固然很好，但是厚德载物也很好哦，让我们一起做一名优秀的合格的中学生吧！

滴水之恩，当涌泉相报，教育之恩很重要，方得始终不忘初心，当有一天，你大有成就，请不要忘记恩师的教育之恩，父母的养育之恩，做人不能忘本，落叶归根，何况人呢？

不忘初心，方得始终做一名优秀合格的中学生，不能忘了自己的初心，有了初心，方得始终。

参加奥运会，是每个运动员的梦，在奥运会上拿到奖牌，是他们运动生涯的终极梦想。在每一个奥运赛场上，每一个运动员都努力着，哪怕被困难冲击着，他们都用自己的拼搏描绘着一个冬奥梦，是我的梦，更是我们的梦。

飞翔

在自由式滑雪女子大跳台比赛中，中国选手谷爱凌成功夺得中国在这个项目中首枚金牌，然而谷爱凌的金牌之路并不是格外顺利。

在资格赛中，她的第二跳出现了严重失误，她也露出了比较无奈的表情，然而她又用一个微笑告诉期待她的观众们：“我没事，咱们下一跳再见。”背负压力来到第三跳，她也不负重望成功晋级决赛。在决赛中，基于她有前两跳的较好成绩，她在第三跳中选择了从未尝试过的难度，挑战对手，更挑战自己的极限。如此努力的她，又怎会不成功?是的，她成功了，她夺得了金牌!

在整个比赛中，我们看到了世界各国选手的精彩表现，或成功或失败，但从未有人放弃。成功时，观众为她们欢呼;失败后，观众给她们以鼓励。在谷爱凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未离开场地，而是给接下来的选手一个大大的拥抱。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——挑战自我极限，友谊第一。

飞越

中国的短道速滑队总是给我们惊喜——三天收获两金一银。在男子1000米比赛中，我看到了团队的力量。

出战这次比赛的三位中国选手一一任子威、武大靖、李文龙，一路过五关，斩六将，成功晋级A组决赛。

比赛一开始，五位选手一起冲，武大靖位于前列，但跑完多半程却突然被召回。工作人员抓紧修整冰面，比赛又重新开始，武大靖再次起跑位于前列，但因体力告罄，拍拍队友的手，让其超越，自己则压住身后对手的步伐。最后，中国队任子威获得了金牌，李文龙银牌，而大靖却未能站上领奖台。

赛后，任子威接受采访说：“这是中国队的金牌。”这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——“更团结”。

飞舞

花样滑水比赛开始了，我国选手朱易在比赛中虽有摔跤，但她选择站起来完成比赛。她在场上舞动，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。尽管分数不高，但在她站上冰面那一刻，她已经成功了。

本次奥运会，中国队花样滑冰团体赛进入了决赛，却未能站上领奖台。但我们与上一次相比已经更强了。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神中的“更强”。

每一届冬奥会中，每一个运动员都绽放光彩，每一个观众为他们的成功喝彩，为他们的失败惋惜，为他们的受伤而紧张担忧。这无不诠释着冬奥梦，是每个运动员的梦，更是我们所有人的梦。这个梦是我们不断追求突破人类极限，提升人类更高水平发展的梦!

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。

顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。

顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校;得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵;遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。

顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达!然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”

他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成!

抬头望黑暗，夜幕中星光璀璨，我们可以梦想着牛郎织女在鹊桥相会，可以梦想着星海遨游，可以梦想着“危楼高百尺，手可摘星辰”。但俯首，我们要脚踏实地，一步一个脚印，走出属于自己的无悔年华。

我们都只敬佩那些伟大的人，赞叹他们的功绩，尊敬他们的成就，却很少有人窥探他们在背后所付出的努力与艰辛。他们也是普通人，但他们被人尊敬是源于他们的努力和脚踏实地。

拿破仑从小就梦想着解救人民于水深火热之中，所以他在十岁那年就进入军营。白天苦练武功，晚上挑灯夜读，他每天晚上不到十二点都不会熄灯。正因他的脚踏实地，努力勤奋，才有了他“战神”的美称，也有了他带领法国横扫欧洲的功绩，也有了他的名垂青史，流芳百世。

一个人，当他不再迷恋浩瀚星海时，当他放弃不切实际的空想时，当他愿意为了自己而脚踏实地时，又有什么做不到的呢?越王勾践被拘于马厩之时，一代帝王的尊严便已低入尘埃。但他并没有陶醉在往日的辉煌中，也没有沉沦于战败的耻辱中，他忍辱负重，卧薪尝胆，他真正诠释了什么才是真正的帝王之风。如果没有他脚踏实地的努力与辛勤，又何谈“三千越甲可吞吴”呢?

我们可以确定自己的理想，理想就是人生的方向，就是前进的动力。但光有理想却并不行，我们不应该把精力放在理想的空想中，我们更应该付诸于自己的实际行动中，既要仰望星空，又要脚踏实地。

在漫长的人生中，我们会遇见许多个分岔路，但无论是选择走哪一条路，我们也都应该脚踏实地，一步一个脚印。即使这条路再长，一步一步也能走完，即使这条路荆棘丛生，一点一点的走也无惧苦难。也许最后，结果不尽人意，但至少我们做到了最好。

星空和大地在语文上来看，可以勉强算作一对反义词吧。但相比较大地，人们似乎更加欣赏和向往澄澈明净的天空，但较之于天空的飘渺，我更喜爱能让我脚踏实地的大地。

头顶星空，脚踏实地，沐浴星光，身披希望，共书无悔年华，共圆少年之理想!

《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之质》

黑白藏玄机，落子生乾坤。围棋的学问流淌于中华民族的历史长河之中，更蕴含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，它们分别代表了三种下法。而在我看来，为人处世之道也如这三招，只有脚踏实地，笃实基础，才能有机会妙笔生花，下出石破天惊的“神之一手”。如果心浮气躁，好高骛远，一招一式都急功近利，则只会下出一次次的俗手，长此以往，水平只会不进反退。因此，我们要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，从而蜕变成得心应手的妙手大师。

如果说妙手是拔地而起的万丈高楼，是画龙点睛的神来之笔，是一砖一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手则是牢不可摧的地基，朴实无华的小龙，随处可见的板砖。每一个人都下得出本手，本手就是我们人生当中每一天都在重复练习着的小事。而问题就在于，你要用什么样的态度去对待这看似普通的本手?韦东奕告诉我们，即使是像他这样的数学天才，也是通过千万道看似基础的数学题堆砌而成的;苏炳添告诉我们，即使是像他这样的亚洲飞人，也是通过千万滴挥洒跑道的汗水凝结而成的。要想做出非凡的成绩，就必须用平凡的练习提高自己。正如卖油翁所言：“无他，惟手熟尔。”看似光鲜亮丽的蝴蝶，其实经历了多少次不为人知的辛勤奋斗?每一次花开的背后，又怎么少得了千万次怒放的练习?

那么一个人在下了一辈子的本手之后，就能够变成一位大师了吗?显然不是的。从哲学上来看，本手与妙手的关系，便是量变与质变的辩证关系。我们不仅要注重于量变，不断在本手中积累经验，更要在关键时刻大胆出手，充分发挥创新能力，积极促成质变，下出妙手。建国三十年的积累，在改革开放中喷涌而出。中国领导人历代以来的薪火相传，高瞻远瞩的谋略，在几十年以来的稳扎稳打中体现得淋漓尽致，更在面对时代挑战，解决全球危机时交出了历史级别的模范答卷。中国人民在中国共产党的领导下一次次证明，我们既有绵延磅礴的基础，也有出人意料的智慧!

要兼顾量变与质变，并不是一件容易的事情，关键还在于能否结合实际，顺应规律。诚然，我们应该要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我们敢于出击，一剑封喉，才可以得到升华和淬炼。但是，如果“为赋新词强说愁”，每一招都想出奇制胜，脱离了实际情况，往往只会破绽百出，满盘皆输。即使在当下来看貌似合理，当纵观全局时，也必将有损裨益。正如美国放任新冠病毒肆虐全国，英国束手无为遵循“优胜劣汰”，日本向太平洋倾倒核废水……这些在他们眼里是解决燃眉之急的“妙手”，必将成为导致他们在瞬息万变的国际格局中落败的“俗手”，成为在他们血管里蔓延的毒药。

人生的道路上，我们每个人都是初学者，自当以谦卑的姿态小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高气傲，脱离实际，让看似“聪明”的俗手成为自己的绊脚石。只要我们仔细规避目空一切的狂妄，沉潜于量变，再给每一个力所能及的机会临门一脚，谁说我们不是大师呢?

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!

《必造深微》

欧阳修给苏洵写过一篇墓志铭，其中记载有苏洵早年读书往事：“悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。”

初读乍惊。文章，乃是文人心血的结晶。纵然拙劣，亦如亲子。为何老苏忍心焚毁所著数百篇文章?难道这些文章皆是庸作，竟无一篇可圈可点?

毋庸置疑，至少在老苏自己看来，焚文何憾?焚文简直可嘉!老苏先前创作不可谓不勤，但俱是“俗手”之作，无“妙手”之资。

焚文后的老苏“大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”。他立足写作基础，潜心研究文道，致力于求其“粹精”。最终，老苏的文章“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。

很多读者在读这里时，往往脑海中浮现的是《三字经》中“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”的文字，佩服于老苏最终所取得成就之大，却忽视了老苏在写作基础上所下的真功夫。

“大究六经、百家之说”，显示他研究范围之广，研究力度之大，“考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”，说明他研究方向之准，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，则凸显他写作挖掘之深。

这才是真正的写作研究和写作实践。

我们大部分人学习写作，往往依赖于模仿他人作品的遣词造句，以为背一些典范名句，优秀习作，然后依葫芦画瓢，借鉴他人精巧的写作结构，就能登堂入室，习得写作真谛。殊不知，离开了亲身践行的研究和实践，我们始终不得要领，只能算是一名“俗手”，而终身无法成为“妙手”。就像深圳梵高村的那些画师，无论他们模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永远是商品，而不能称为艺术品。

想要写出好文章，就一定得向老苏一样，依循写作正道，既要博采众长，深入研究，又要主动“考质”各种关系，把写作视为一项真正的思维活动，思考的“深微”，才能打牢写作的基础，才有可能佳篇偶成，写出新颖、独到的文章。

张方平评论老苏文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散无余;如大川之滔滔，东至于海源”。我想，这正是老苏对写作“本手”理解深刻的必然造诣。

或许，未来便是头顶那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，让人不由沉醉其间。

或许，现实便是脚下这一片大地，垂首，生机盈蕴，苦涩如是，芬芳如是，让人不由莞尔一笑。

于是我明白，人生，就该仰望星空，心怀梦想;脚踏实地，奔向成功。

仰望星空，不论是黄发总角的童子，还是白发苍颜的老人;不论是威名显赫的王侯，还是寂寂谋生的布衣，都是一抬首便会有所向往。那是朔风中依然翘首的身躯，那是乱云间依旧挡不住的期盼。

脚踏实地，不论是狂沙漫卷的塞北，还是温婉灵秀的江南;不论是炽烈灼人的酷暑，还是滴水成冰的严冬，都有一踏足便不愿停下的脚步。那是崎岖山路上艰难跋涉的身姿，那是泥泞小径上执着前行的背影。

仰望星空，是气冲霄汉，换得龙光射斗牛的洒脱与追求，不会孤单是因为繁光之中有太多的身影。我看到了，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，莫不是灵均?那份忧怀与期冀，我体会到了。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，莫不是太白?此等豁然与梦想，我感受到了。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，莫不是东坡?这番豪情与风采，我触摸到了。于是我开始懂得，仰望星空，更是身处风雨的无怨无悔，是向前迈进的动力之源。

脚踏实地，是步步为营，虎踞龙盘而蓄势的坚忍和执着，无悔寂寞是因为尘埃中有太多的留痕。我看到了，“飘若浮云，矫若惊龙”，莫不是右军?你将那一池潭水染得尽墨的坚持，我感受到了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而总结的执着践行的学习态度，我体验到了。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，莫不是荀子?你那厚积才能薄发的人生哲理，我领悟到了。于是，我更加坚信，脚踏实地，是远渡彼岸古今依旧的路途。

人生，总需有些时候能脚踏实地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云与雾，那坚实的足迹踏平荆与棘，最终只余坚定在心间。

终有一天，云卷云舒已然散尽，我将披着漫天星辰光影织就的长袍，回望来路道道深深的足迹，淡然微笑。

围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。

自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个__，拥有了智勇双全的情怀。

下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。

所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢?人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。

世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。

许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。

自从我上小学一年级的时候，我就对一项爱好非常的痴迷，那就是围棋。也正是我对围棋的痴迷，才发生了以下很多有趣的事情。

有一次，我走在大马路上，远远就看见几位老爷爷在桌上下棋，于是我就赶紧冲上去，只见他们个个大显伸手，下的难分难解，互相厮杀，而这眼前的景象把我看呆了，连天黑了都忘了回家。

可是光看下棋还不能过瘾，心里痒痒的，不爽呀!想干脆找个人练练手，正好我哥哥也有空，干脆就找他练练手吧!于是我一回家就迫不及待地找到他，冲上前去，抓住哥哥的手说道：“敢战否!”哈哈!哥哥果然被我这句话给激怒了，说：“战就战!”于是我和哥哥快速走到棋盘前，厮杀起来，不知不觉半个小时过去了，一个小时过去了......我们终于下完一盘棋了。但我心里还是觉得没过瘾，于是我和哥哥下一盘又一盘，直到下了七盘棋才停手。

但就是这样下棋，还是不能满足我对围棋的痴迷，于是我又到书店去找我喜欢看的围棋书，一进书店门就立刻找到围棋书，扑上去津津有味地看起来了。结果看得太入神，回家的路上一边比划一边走，结果一个不小心就撞倒电线杆上去了，还浑人不觉。乐得旁边的妈妈哈哈大笑，夸我是个“围棋控”。

每次欣赏广阔的星空，总会看到一个小孩子仰望天空，喃喃自语：“一、二、三……”他的眼里充满了渴望，嘴里充满了兴奋。

这个男孩，你也知道，就是著名的天文学家张衡。

张衡从小喜欢研究天文，经常在院子里观察星星。广阔的星空让他幼小的心灵深深迷恋。长大后也很厉害。他发明了浑天仪和地动仪，为祖国的天文领域做出了巨大贡献。

只要仰望星空就能成功吗?没有。只有“仰望星空”和“脚踏实地”，梦想才能实现。

著名画家达芬奇和音乐家郎朗都是一步一步走向成功的。当然，他们也为此牺牲了很多：快乐无忧的童年，舒适安逸的休息时间.正是因为付出了很多，脚踏实地的学习探索，才取得了巨大的成就。

这个名人故事让我明白，一个人首先要有自己的梦想，要有“仰望星空”的勇气和力量，要有滴水穿石的毅力和努力的决心。

剩下的就是对未来的坚持和时间的沉淀。日复一日，年复一年。当你从一个不起眼的石头变成了打磨后的玉石，那就是刻有“成功”的玉石!

现在你可能没有什么优越的条件，但是你还是可以给自己定一个目标，可以是考试100分，重点高中，甚至成为著名的科学家.

梦想的世界里，没有栅栏，阻碍你前进的是懒惰和愚蠢的毅力。如果真的喜欢一门艺术，就要持之以恒，慢慢发现一切都是那么简单，那么快乐!

是的，只要你“仰望星空”，别忘了“脚踏实地”，你就是最亮的星星!

比赛无非是想一决高下分出胜负，而不是像材料中的那一组选手一样相互帮助，虽然最终两人都成功走过了独木桥，但却没有了胜负，比赛也没有了原本的意义，所以说竞争才是比赛的真谛。

因为竞争，自然界才有了花的娇艳，草的垡韧，树的挺拔，山的伟岸和海的宽广。

林丹和李宗伟都是当今羽毛球场上数一数二的人物，在多场赛事上最终隔网相对的都是他们两人，看着赛场上激烈的比拼，两人互不相让，真让人难以想象日常生活中他们是有许多共同爱好的好朋友。平日里的交情丝毫不影响赛场上的对决，因为他们知道比赛的意义就在于竞争，只有全力以赴去比赛，让自已取得胜利才是对比赛的尊重。对对手的尊重，源于这样的尊重他们认真对待比赛，相互竞争，因为比赛的意义在于竞争。

在高中生活的最后一年中，我忙里偷闲看了《我是歌手》几乎所有的比赛，因为我舍不得放弃那让我震撼的一场场表演。在这些歌手中，有的是朋友，有的是合作关系，但在比赛中却没有因任何原因而有丝毫懈怠。他们每一次都会精心选歌，重新编曲，为了追求完美通宵熬夜更是每个歌手都曾经历过的，甚至邓紫棋、张宇、“动力火车”都曾困为过分练歌而唱哑了嗓子。我想也正是因为每一个歌手都认真地对待比赛，才会让每一场演出让人那么期待，能让人看到新的东西，让人震撼。正是因为他们全力以赴地竞争，才让他们越来越被观众所喜爱，才让节目越来越火，才给观众留下许多美好的记忆。所以说，竞争使比赛有了意义，有了竞争比赛才完美。

对于我们学生来说，考试就是比赛。在平时的学习和生活中，我们相互帮助，一起研究不懂的知识，在薄弱的科目上相巨帮助，但此时，在考场上，我们彼此之间在竞争，都在尽自已所能把最好的一面展示在试卷上，只为了能够赢得这场比赛，而不是故意隐藏实力或传纸条之类的，因为我们知道全力以赴地完成这场比赛是对高考的尊重。

因为竞争我们才会懂得太阳的热烈和月亮的皎洁;因为竞争我们才懂得溪水的清澈和江海的浩瀚;因为竞争我们才会懂得蒲苇的柔韧和磐石的坚定。

认真地对待每一场比赛，全力以赴地竞争，因为竞争才是比赛的真谛。

选择――有时会令你左右为难，有时会使你机智果断，有时又会导致你犯错。

人的一生有无数次选择，在这无数次的选择中，你又有多少次为难，多少次果断，多少次犯错呢?

大千世界，每个人有每个人的性格，都有自己对事物独特的眼光，独特的选择，独特的看法。

假若你面前摆放着一个非常具有诱惑力的物品，恰巧这时的你正需要它，你会如何选择呢?品质高尚的人肯定会放下诱惑，靠自己的付出去取得果实;品德低下的人当然经不住诱惑去不劳而获;也可能有人或犹豫不决。瞧，一件如此平凡的事情，就能看出一个人心灵的美与丑。

小的时候，我曾经听过这样一个故事：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，当他走到一个渡口时，他已经拥有了“金钱”、“美貌”、“健康”、“才学”、“诚信”、“荣誉”、“机敏”等七个背囊。渡船开出了，风平浪静。过了一会儿，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生，艄公说：“船小负载重，客观须丢弃一个背囊方可安度难关。”年轻人哪一个背囊都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水中。到了彼岸，年轻人凭着其它6个背囊找到了一份好工作，有了一笔可观的收入。但由于他抛弃了诚信，他的上司觉得年轻人不诚实，总是为了谋取利益，做一些有损公司信誉的事，于是便开除了他。后来，无论哪一家公司都不愿意接纳这位年轻人，他成了一个无用的人。

“你好!请问到虹桥火车站应该怎么走?”面对路人的提问，我的大脑一片空白，低下了头……

“嘿，你怎么了?”同学拍了拍我的肩膀，我一下子被拉回现实，呼，虚惊一场，原来这只是我的幻想，看着地铁站内来来往往的路人，又看了看我身上的志愿者制服，我的心久久无法平静。

该来的还是来了，我缩了缩脖子，低下头，快步向前走着，避免与任何人的目光触碰。“哒哒哒”一个匆忙的脚步声快速向我逼近。“小朋友!等一下!你能告诉我机场怎么走吗?”猛地回头，一位大叔正在向我挥手。我身体一颤，抓紧了衣角，又重现出我幻想中的场景。他匆匆忙忙地来到我的面前，我满脸通红地站在原地，不知所措。

“那个……二号线坐到底!”“二号线是吧，谢谢你啊同学。”看着他远去的背影，我悬着的心终于放了下来，心中暗自窃喜，幸好我背过地图，无论是虹桥机场还是浦东机场我都……顿时，一道晴天霹雳在我脑海中炸响：他要是走反了怎么办?2号线往西是虹桥机场，往东是浦东机场，跑个来回要整整两个小时呢!怎么办，我该怎么办，我从小就害怕与人交流，我畏惧，我退缩，可是如果我就这样置之不理，不是害了他吗?

我必须战胜自己，必须跨过这道坎!想到这里，我的身体挣脱了怯懦的枷锁，追了上去：“叔叔!”我鼓起勇气，“请问您是去哪个机场?”他犹豫了两秒：“啊，我是去浦东机场。”“哦!浦东机场是往东走，千万别走错了!”他笑了笑：“谢谢你啊小朋友!”我害羞地低下了头，却扬起了嘴角。这是我第一次被陌生人表扬，他的微笑像曙光驱散了我内心的害羞与胆怯。后来，我又帮助了更多路人，在不知不觉中，我竟然跨过了“交际恐惧症”这道坎。

如今，我已经喜欢上与人交流的感觉，更是常常在地铁站承担志愿者的责任：“二号线请这边走——”在成长路上，跨过这道坎，将来还会有更多的坎，我会踏踏实实做好每一件小事，以全新的姿态去拥抱全新的征程。

《移用化用基础始，独创文学沁芳终》

《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。

在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……

如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。

作为承担民族复兴大任的青年，文学创作亦是我们的使命，要在移用、化用的基础上“百尺竿头”，独创出符合时代特征和青年身份的文学。