不放弃作文题目（汇总20篇）

《穷山距海无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制…… The philosopher Rousseau said: "Life is free, and there is nothing in the shackles." This seemingly contradictory sentence actually contains profound truths.Although people have a lot of freedom, they are subject to countless unreasonable restrictions, such as legal restrictions, time restrictions, life restrictions ...

既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢?

由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。

也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢?我们不能飞翔，但是我们造出了飞机;我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。

我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。

霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。

既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己!

列夫·托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有前进的脚步。

作为新时代的少年，我们应该心怀理想。每个人都有自己的理想，这种理想会决定着他的努力和前进方向。

人不可无志。当然，我也有理想，我的理想是成为一名流浪作者。

我从幼年便开始喜欢文字，对课外读物很感兴趣，我喜欢看书，名著、童话、小说、作文我都喜欢;我从小学二年级到现在上初二，一直坚持记日记，每天晚上睡前记录一天发生的事情已经成为我的一种习惯。我对语文又特别喜欢，我相信在我长期的坚持努力下成为作家的理想会实现。

常常想：多年后，我可以背上行囊，离开我爱的这片土地和爱我的亲人们，踏上远去的火车，去很远很远的地方，远的可以把过去遗忘。独自一人，带上日记本，相机去流浪，我要去寻找美丽的地方。我要去看西藏布达拉宫的庄严、圣洁;我要去看湖南凤凰古城的宁静、安祥;我要去看江南周庄的小桥流水、人家、体会另一个失落和天堂。

我只想“以我笔写我心”用手中的笔记录时时录录的所思所想，远离都市的喧嚣，拒绝快节奏的生活，放下善伪善变的面具、返朴归真。用真实的笔触唤醒灵动的文字，我向往外面的世界、我向往外面的风景，我想“读万卷书、行万里路”。做一个流浪作家，拥有一颗豪迈、豁达的心，带上一份宁静、幽然的心情，载着亲人朋友的祝福与希望，流浪远方，用眼睛发现美、用笔描绘美。

我的理想很简单，不是周总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，不是范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的伟大抱负。

我只想带上行囊去远方，与笔相濡以沫，用心览天下美景。

这天晚上，我打开电视收看新闻，看到电视里播放着各地过中秋节的情景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了秀丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，十分好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："这天，在这种状况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得十分搞笑。我们乌镇的中秋节也地得十分好，让人十分开心。

《水上亭，花木映 浑忘象，盼姊归》

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”!我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”?文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之?命此名者，其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。

在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。

争做光盘一族

中华民族科技日新月异，综合国力竞争日趋激励。但中华民族百余年屈辱给我们留下了深刻启示—落后就要挨打。复兴中华、人人有责。复兴中华、从我做起。复兴中华，从小事做起。

中华民族的传统美德是勤俭节约来说：“中国一年可浪费两亿多人的口粮。我国从一个粮食自给自足国，成了一个粮食进口国。每年进口的粮食占了国民所需粮食总量的10%，全国有1。6亿人口吃的进口粮;而另一方面，我国每年在餐桌上浪费的蛋白质有800万吨，脂肪300万吨之多，这些浪费的粮食可够供2亿人一年口粮需要。在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，书记告诫各级领导干部;要坚持勤俭办一切事业，坚决反对排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢之风。要大力弘扬中华闵泽勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可止的细想观念，努力使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风”。

最近，书记最近提出关于“光盘一族”的倡议，建议大家在外吃饭，尽量适当点菜。

我就曾和爸爸去酒店参加酒商订货会，宴席上酒水饮料有七八瓶，菜是一个接一个“数不胜数”呀!大家都只顾着喝酒，聊天，看节目，竖耳细听自己有没有中大奖，哪还顾得上吃呀!待宴会快结束时，看看桌上那些菜，机会每样都是动了一点，还整整架了三层，而且还不止一两桌，更是有将近一百多桌。况且人们现在都碍于脸面，不好意思打包将剩菜带走，这得浪费多少粮食呀!

我们过年，大家应该都清楚“吃年夜饭”这项过年的习俗。过年大家聚在一起迟钝年夜饭。应该是件相当美好的事情，但你有注意吗?餐桌上拿摆得满满的大鱼大肉，若吃不完，有些家庭便会将它们倒掉。都是一家人，做适量合适的菜。不会因为吃不掉而浪费，也不会因为隔夜吃对身体不好而被浪费。大家在家可将大鱼大肉换成清淡的菜，这不仅可口也对身体好。同时大家在荤菜少的情况下，可以不浪费，或者相对浪费数量少些。

民以食为天，文明就餐，珍惜粮食是对劳动的尊重，是中华民族的传统美德。经济条件好了，勤俭节约依旧不能忘，老话说的好：“赚钱还需需会节”。就说富裕了，也不能忘了节约。让我们人人都来加入“光盘一族”，节约粮食从我们每一个人自觉做起。“一粥一饭，当思来之不易”、“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”。为了弘扬中华民族勤俭节约的美德，大家一起来向舌尖上的浪费说：“不”。挣做光盘一族，弘扬勤俭美德。有一种节约叫“光盘”，有一种公益叫“光盘”，有一种习惯叫“光盘”，所谓就是吃光你盘子里所有东西，让我们和浪费说“拜拜”。

以“光盘”行动为契机，养成节约的好习惯，不只是节约粮食，更需要节约每一张纸，节约每一滴水……节约无小事，从现在做起，从小事做起。国强民富不是梦!

“不经历风雨，怎能见彩虹。”题记 "How can you see the rainbow without experienced wind and rain." Title

记者询问国际数学大师陈省当初为什么选择了数学，陈省回答：别的什么都不会，只好学数学。另一记者采访注明画家黄永玉，问他当初为什么学画画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。一句简单的话语，留给我们无尽的深思。不是什么都不会就可以随随便便当一个作家什么的。也许是他们的经历实在是太多太多，经历的苦难数不胜数，坚持不懈，直到最后成功了就发现一切都是值得的。不是什么都不会，而是始终如一地喜欢并擅长做一件事。

贝多芬最后成了一个聋哑人，却成就了一个享誉世界的著名音乐家。他别的什么都不会，什么都不会做，但他着了魔似的喜欢音乐，因为他发自内心的热爱音乐。有的人可能会笑他傻，一个已经聋哑的人怎么可能会学好音乐，并在音乐上有所建树呢呢?简直是不可思议。但贝多芬就是这样，他用心去感受世界，去感受音乐，经历了不尽胜数的失败，他没有放弃，他要向世界证明自己，自己可以。经过恒久的努力最后他成功了。一件事情不可能想着想着就会成功，而是要有始终如一不懈的努力。只有认真地做好一件事，坚持不懈，才能成功。

姚明是一个身高两米二多的小伙子。他是中国篮球队的一员。在路上一个个高高的人会被社会所取笑，个子高什么都不会做，坐起事情来也很困难。姚明就是不怕被社会取笑才会进国家篮球队的吗?我想，这是不会的吧!他热爱篮球，希望中国篮球队有了他会更好，于是他不怕苦，不怕累地学篮球，从一个无名小卒成为了一个众人所知的名人。很多人为他所疯狂。他成功了，由自己的不懈努力成功了。如果一个记者问姚明说你为什么会成功，我想他也会不假思索的回答：别的什么都不会，只是喜欢篮球而已。这是他发自内心想说的。因为经历了苦难，不想说太多，总结一句话就是喜欢而已。

人生就是如此“不经历风雨，怎么会见彩虹”风雨过后必定会是彩虹。成功是靠自己坚持不懈而努力得来的，努力就不会再后悔。坚持不懈就等于成功。朝着一个目标努力就能成功。

《星光不负逐云箭》

扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。

射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”;目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”;目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。

射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义;违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。

射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》;韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉;袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻;党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。

骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭!新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧!因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者!

分享无处不在，无时不有。大海分享胸襟，百川得以澎湃;阳光分享温暖，万物得以生长;春雨分享甘甜，庄稼得以发芽。大雁南迁，雄鹰翱翔，它们分享着同一片蓝天;绿草青青，花香遍地，它们分享着同一滴甘露;走兽奔驰，人类跑跳，它们分享着同一片土地。分享是一种美好的境界。 Share everywhere, there is no time.The sea shared the mind, and Baichuan was surging; the sun was shared warm, and everything could grow; the spring rain shared sweet, and the crops were germinated.The wild geese moved south, the eagle soared, they shared the same blue sky; the green grass is green, the floral fragrance is everywhere, they shared the same drop of mannal; the beast Mercedes, humans running, they shared the same land.Sharing is a beautiful state.

分享带给人物质上的美好。一个苹果，一个人吃了，就仅仅是品尝了它的味道，而当两个人一人一半吃了它时，品尝的不仅是味道，还有一种分享的快乐;一首好歌，一个人听了，就仅仅是听见它的旋律，而当两个人一人一只耳机听了它时，倾听的不仅仅是它的旋律，还有一种分享的心声;解出了一道难题，一个人的笑声却不如大家豁然开朗的惊喜声。

分享带给你精神上的愉悦。分享是共同享受成功的喜悦，是共同总结失败的经验，是送人玫瑰，手有余香的欣慰，是投我木瓜，报之桃李的情谊。分享是一种神奇的东西，当你独享时你所得的快乐只是事物本身，而当你与大家分享时，你所得的快乐将是成倍的增长。相同的，当你只有自己处理烦恼时，你将承担所有的烦恼，而当你与大家共同分担烦恼时，你所剩的烦恼将是成倍的减少，正所谓“有福同享，有难同当。”

我爱分享。我爱掰开糖果分给我的朋友，尽管我只有一块;我爱在雨天和同学共同分享一把伞，尽管我可能会被淋湿;我爱和一帮男同学分享我新买的篮球，尽管篮球会被他们打脏;我爱把我最喜欢的笔借给朋友，尽管我也很想用那只;我爱把我的秘密分享给闺蜜，尽管从此那不再是秘密。分享，他让我不求回报的失去，而我却不会因那份失去而伤心，因为分享的失去是快乐的，是值得的。它可以帮助他人，是一种高尚的付出。

分享是人生中最纯的佳酿。因为有了它，生活才能更深的令人陶醉。分享是一种品格，当你愿意与别人分享，别人也愿意与你分享时，相信你我都是幸福的。

分享，照亮你我，照亮生活!

分享是一种美德，学会分享是一种智慧。花儿乐队有首歌《果汁分你一半》说：果汁分你一半，爱相互分担。确是如此：分享是一种幸福。 Sharing is a virtue, learning to share is a kind of wisdom.The flower band has a song "Half of the Juice Divided You" and said: The juice is divided into half, and love shared each other.This is true: sharing is a kind of happiness.

学会分享，首先要学会给予。“送人玫瑰，手留余香”，恒古不变的真理，总在人们心间占居一席之地。正因为“手留余香”，很多人也乐于“送人玫瑰”。每每一个举手之劳，也许会让你放下一天的劳烦;每每一个善意的微笑，也许会让伤心中的人重新找回自信;每每一个真心的给予，总会让你一天的生活更加充实。收获不一定是因为给予，但给予一定会有收获。给予他人帮助，你也许会收获他人的“感谢”，收获社会的“认可”，但更重要的是你可以收获来自内心的微笑，收获快乐。

学会分享，还需要正确看待给予。给予是分享的前提，但并不是分享的动力。给予并不一定可以分享，每个人都应正确对待每一次给予。一个大雨滂沱的上午，四个卖小吃的小贩一直无生意。最后，卖烤饼的吃着自己的烤饼，卖西瓜的吃着自己的西瓜，卖辣香干的吃着自己的辣香干，而卖杨梅的也只好吃着自己的杨梅。他们有的渴死了，还有的肚子胀了，吃辣香干的吃得辣死了，吃杨梅的也吃得酸死了，每一种美味竟变成了“害人之物”。但如果他们四人中有一人主动分享自己的食物，也许最终将不只两全其美，应该会皆大欢喜了。

最后，学会分享，分享你所拥有的，也分享别人所遭受的，彼此互相分担。“果汁分你一半”，不论酸甜苦辣，我们一起承担。在快乐的时候，相信“欢乐你邀请他一定来”，相信“快乐会传染”，所以请你慷慨;在悲痛的时候，请相信“团结就是力量”，相信“再大的灾难除以13亿，都会变得微不足道”，所以请主动分享他人的痛楚。

2008年的中国人经历了最好和最坏，我们分享的两个极至，分享了08北京奥运中响彻世界的欢笑，也分享了“5·12大地震”中震惊中国的哀痛。在分享过后，人们更加“凝聚”，更加“团结”，心和心连在了一起。学会分享，分享也是一种境界。

生活，需要学会分享，让我们一起唱那首歌吧，果汁分你一半。我们爱相互分担，痛也相互分担!

每个人都渴望得到别人的欣赏，同时我们或许更应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山岗;欣赏如一盏路灯，照亮漆黑的夜路;欣赏如一汪甘泉，浇灌枯竭的小树;欣赏如一颗仙人掌，给沙漠一丝希望。 Everyone is eager to get the appreciation of others, and at the same time we may learn to appreciate others.Appreciation is a ray of spring breeze, stained with green and barren hills; appreciated like a street light to illuminate the dark night road; appreciate the small tree that is like a king of Ganquan; appreciates like a cactus and gives the desert a hint of hope.

我们每个人都不可能十全十美，我们每个人都有优点和缺点，但是，即使我们不能拥有别人的优点，我们也可以去学会欣赏别人，这不也是一件快乐的事情吗?

也许你没有杨贵妃般的容貌，但你依然可以欣赏她华丽的外表;也许你没有乔丹一样的体质，但你依然可以欣赏他炫目的球技;也许你没有郭敬明般的才华，但你依然可以欣赏他行云流水的文笔;也许你没有桑兰般的坚强意志，但你依然可以欣赏她不向命运屈服的高贵品质。

我有一个邻居，他是一个8岁的小孩，他有自闭症，但我和他的关系还算是蛮好的。有一次，他看着别的小朋友在一起玩捉迷藏，我问他为什么不去玩，他说融入不进去，但他后来又说了一句：“不过可以看到他们玩的那么开心也是一种快乐，不是么?”我没有说话，但是却明白了那个我心中一直没解开的疑问。

“欣赏”一个多么美好的词汇。你不曾拥有那些别人的优点。也许，你不能享受获得的快乐;也许，你不能得到你所想要的东西。但是，你会因为别人得到而快乐。所以，欣赏他人也是一种快乐与幸福。我欣赏别人，快乐自己。

身处伟大的新时代，如何顺势而为，做一名有理想、有作为的新青年呢?领袖在对青年学子的寄语中为我们指明了方向。

“心系人民、胸怀世界”，这是领袖给予我们的第一条寄语，这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”?在逆全球化的的今天，我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益，而应站高一点、看远一点，将自身乃至中国置于世界之中，努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢?马克思曾说：“如果一个人只为自己工作，那他的价值将是有限的”，第一代领袖也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下，学生志愿支边团结民族，浙大女博士投身军旅保卫国家，耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年，他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。

“大道至简、实干为要”，这是领袖给予我们的第二条寄语，这句话告诉我们新青年应脚踏实地，埋头苦干。早在几千年前，老子就说过“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要从小处做起。在国家力倡“工匠精神”的今天，不少年轻人投身到基层一线，从最基本的事情做起。这些人的行动，诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过，当今社会上有一股浮躁的风气蔓延，不少年轻人希望当网红、明星，梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本，还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下，无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云，还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟，他们的成功无不是脚踏实地，埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家，马云在最艰难的时候满北京找投资，巩俐将生命投入了演艺，梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功，绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后，是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种，无不告诉我们：脚踏实地，埋头苦干才是成事之道。

新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战。俗话说得好：出海趁涨潮。在新时代，我们要把握机遇，努力学习，成为一名合格的新青年。与此同时，我们还要牢记领袖的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”,努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

感悟善良

世间美好的东西有很多很多，但，都不及她美。

那天，我补习完坐车回家，正好碰上下班高峰期，真是可怜。车上人挤人，本来已经上了一天课的我已经疲惫不堪，被挤在中间，什么知觉都没有。我终于找到了一个依靠的东西，一根栏杆，心中已经很满足。我用说抓住栏杆，头靠在手背上，全身的力量的倚靠在这根柱子上，就这样站着睡着了。

忽然，感觉什么东西在摇我的手臂，我缓缓得睁开眼睛抬起头来，原来，是一个坐在我面前的小女孩，心里不禁涌出这样的想法：“皮肤黝黑，鼻头上还有几点雀斑，头发乱糟糟的，还抱着个一样邋遢的弟弟，一看就不讨人喜欢。现在还打扰我睡觉，真是讨厌至极了!”我还是无奈地回了声：“怎么了?”她用手指了指旁边，我顺她手指看过去，是一个空座位耶!我欣喜若狂想要奔过去，但是，一股内疚感涌上心头，脸颊不知怎么的，感觉又热又烫，“我刚刚还在心中暗暗责备她，我真的有权利坐那个座位吗?”我的心在挣扎，“你抱你弟弟那么辛苦，让你弟弟坐吧!”我转念说。但这时，座位已经给一位也是很累的阿姨坐了。我转过头，刚好遇她的眼神对上，她立刻低下了头。顿时，我从她眼睛里看到了些好美好美的东西，是善良。

从前看过这样一个故事：一位作家，整天独自一人在屋子里看书，写作。他经常都会看见一束光射入他的窗户，反射到他的书上。开始，他没太留意。之后，那道光有时还射到眼镜镜片上了，他觉得很刺眼，很不耐烦，于是他去找出光源。刚走出屋子，他就看到一个小男孩坐在门槛上，手上还拿着一面镜子，方向就是对着他屋子的，正当他想开口大骂的时候，小男孩对他笑了笑，说：“叔叔，是我把刚射到你房间里去的，你喜欢吗?我猜你一定会喜欢。因为我父母经常都要外出工作，家里就剩我一个人，我会觉得好孤独。而你常常一个人闷在屋子里头，没有人陪伴你，你一定感到很孤单吧?所以，我就把光射到你的屋子里，和你作伴，希望这样能够解除你心里的孤单。”顿时，作家的心晃动了一下，他也对这男孩微笑，“我很喜欢，谢谢你。”作家感动地说。这是，我从故事中的男孩身上看到了些好美好美的东西，也是善良。

我认为，世间上最美好的东西，就是善良。

抬眼回望，雨水浸湿了青石板的小巷，撑起油纸伞的姑娘伴随着江南水乡的烟雨柔肠走向远方……

再回眸观望，“落雨咯”的声音回荡，孩童们却依旧笑着，嬉戏在弄堂，大人们把孩子唬着赶回房，悠悠唠起了家常……

纵观今朝，电瓶车小汽车溅起雨水两行，人们拿起手机议论着这些那些八卦头条，留下雨中不知被谁人损毁的小黄车一辆辆……

小时候，我记得我笨拙地骑在车上，小手把不准方向。“慢慢来，不急”，耳边是父母的叮咛。“哐!”偌大的自行车轰然倒下，身旁的安慰与拥抱仿佛是最美好的记忆。

“想什么呢?”母亲的话语把我拉回现实，抬眼去，手机屏幕的光芒映亮了她的脸庞，“别发呆了，快把老师共享的资料看完……”

恍然如梦，我低头看向英文资料，阅读是一篇关于“小黄车”的文章。“小黄车让我们的生活更快、更便捷……”材料中如是说到。

望着满眼的共享，我忽然有一丝厌恶。

这个时代，真的共享了吗?

街边是人们随意放置的共享单车，雨水打湿了旁边张贴的规范公告。人们低着头“共享”着他们的心情，拿着“共享”的各种东西，仿佛雨水隔绝了他们的感情。

从前，被认为是封建闭塞的时代，人们的思想是老旧的，行为是古板的。现在是革新的，人们无论是思想行为还是资讯，都是最新的，人们美其名曰“共享改变生活”。

是，它改变了我们的生活。使我们的内心更加闭塞，只追求物质上的新，物质上的共享，让我们忘了沟通，忘了微笑。人们少了真正的关怀，少了真正的共享!

我不反感“共享”带给我们的便捷，我只是猛然觉得，我们真正的共享，应该在心灵上。我怀念着从前的无话不说，我怀念的是一个微笑，或是安慰。

“妈，我能跟你聊聊吗?从以前开始。”我转过头去。

“什么?”她有些错愕。

“聊聊什么是闭塞，什么，是共享。”我给了她一个发自内心的微笑。那一刻，烟雨中温婉的水乡和温馨的弄堂在我脑海重现。那位伊人，那些孩子和那个幼时的我，也在对我微笑。

【实现被嘲笑梦想，让人生熠熠生辉】

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【佳作赏析】

是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为，是卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少!被嘲笑的梦想，才有实现的价值!

历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业!

清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔，拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭!刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!

回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气!

现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出，“用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。

阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015年双十一，淘宝单日成交900亿元，马云开创了中国人的购物新格局。

而在1996年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我!”

无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉!

《我和海的女儿过一天》

这是哪儿呀!用海草做成的小床，用石头做成的椅子。我正要下床，不料一下子掉到了地上，我忽然看见了我的尾巴，我大吃一惊：我居然变成了美人鱼了!我想，这样我就可以和海底世界里的动物们一起玩耍，还可以给鱼儿们喂吃的了。忽然有一只美人鱼走了过来，对我说：“亲爱的杨公主，刘公主请你到她家去。”当时我想：我什么时候变成了美人鱼公主了?我也没有多想，就直接走了。

我走进一座高大的宫殿，里面有一个很大的灯，照得周围太漂亮了。我被那个美丽的灯给迷住了，我一直看着，连眼睛都没有眨。我走到了刘公主的房间，哇!这儿简直就像走到了仙境一样，不必说色彩缤纷，也不必说各种奇珍异宝，更不必说仙气飘渺，单是眼前的小礼物就把我吸引住了。最引人注目的就是那个小熊娃娃了，刘公主走了过来说：“你最喜欢什么就拿去吧。”我一下子就把那个小熊娃娃拿了过来。刘公主又说：“我带你参观一下我的宫殿。”我一下子跳了起来，才走了一半的路程刘公主就不见了，我大声地叫着：“刘公主，你在哪儿?”“杨楠，杨楠，什么刘公主，一直叫着，快起床了。”妈妈说。

原来这是一场梦啊!我真的还想回到梦里啊!

在童年生活中，我认识了许多人，经历了很多事。有让我憎恨的人，有让我喜爱的人,还有在我一生中不可或缺的人。其中，最使我难忘的是我敬爱的奶奶。 In childhood, I have known many people and experienced many things.There are people who make me hate, those who make me love, and people who are indispensable in my life.Among them, what made me most memorable is my beloved grandma.

我的奶奶70多岁了。头发花白，个头不高，略有些瘦的面庞总是挂着慈祥的微笑，她见人总是乐呵呵的。她非常朴素，总是穿着一身半旧的衣裳。奶奶可是村里出了名的勤劳、善良。

记忆最深的是奶奶种的花生，很好吃!又香又甜，颗颗饱满!

记得那是一个阳光明媚的秋天的下午，我和奶奶在花生地里收花生，我惬意地躺在大树下乘凉。突然，有两个黑影从篱笆旁一窜而过。我虽然很怕，但也鼓起勇气去一看究竟——啊!原本苍翠的花生和花生叶被两个小伙子连根拔起，只剩下秃黄的泥土。“抓小偷啊!偷花生啦!”我连忙边跑边喊。

奶奶听见后立马跑了过来，正准备墙逃跑的小偷被抓了个正着。这下，小偷长什么样被奶奶看了个一清二楚，他们也不好意思逃了。我冲过去，看见两个小偷手里握着一大把偷来的花生就来气，一上去就破口大骂：“你们盗窃别人的劳动成果，要不要去公安局? wall escaping thief was caught.At this time, what kind of grandma looked at the thief to see a clear and clear, and they were embarrassed to escape.I rushed over and saw two thieves holding a large peanut in the hands of the thief. When I went up, I yelled: "You stole the labor results of others, do you want to go to the Public Security Bureau?

”奶奶却像没事一样，笑呵呵地说：“小伙子，你们好啊!”小偷害羞极了，连说对不起。我呵斥道：“道歉有用，还要警察来干啥，是吧?”两个小偷急了，说：“抱歉，都说王婶的花生好吃，我们也想尝尝……对不起，没有经过你们的允许……”我还没反应过来，奶奶笑了笑，说：“想吃花生吗，拿去吧，想吃就吃吧，好东西要分享，一点

花生算得了什么呢?不过，偷是不对的哦。”两个小偷惭愧地低下了头，收下了奶奶硬塞给他们的花生，就准备翻篱笆墙离开，又被奶奶叫住了：“小伙子，走这边吧，不用怕，墙危险。”两个小偷连连道谢后从大门走了出去。我撒娇着问奶奶：“奶奶，他们偷我们的花生，您不生气吗? Wall Danger."The two thieves went out of the door after thanks. I asked grandma coquettishly:" Grandma, they steal our peanuts, arent you angry? "

您应该把他们送去派出所。”奶奶摸着我的头，笑着说：“孩子，如果人人都像你这样，世间会变得黯淡，我们应该要宽容别人，献出自己的爱，世间才会更美好。”我在那一瞬间，感觉到了奶奶的慈祥和爱心，心里感慨万分，久久不能平静，就这样，我更加敬佩善良的奶奶了。

我的奶奶慈祥又乐观，我通过这件事不仅懂得了要关爱别人，还学会了宽恕他人，这都是奶奶那慈祥的笑教我的。这件事将会是我记忆长河中最亮的一颗星，我也不会忘记奶奶那慈祥的笑。我爱我勤劳善良的奶奶。

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

《跨越，再跨越》

欲入太平洋的浪涛跃出黄海又见东海，将进北直隶的行者攀过吕梁又见太行，跨越一次是勇毅，再跨越便是雄奇。我们追求跨越，但不留恋于一次跨越的得意，也不止步于一次跨越的欣喜，因为跨越能见“新”，而再跨越方能见“奇”。

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台但都没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军;晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。人生很长，一次的跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成，跨越，再跨越，人生才丰满充盈。

大国泱泱，跨越不止，再跨越，去创造更磅礴的国家。正黄龙旗太萎靡，一场辛亥革命让旧中国归于尘土;青天白日太放肆，千万镰刀红星将新中国携向九州，中国的历史就是跨越再跨越的历史。中国从跨越中走出来，也将向下一次跨越走去，中华民族是向往跨越的民族，也是不沉湎上次跨越的民族。嫦娥从神话中飞到月球，随后便有天和载人游绕地球;全面脱贫已然胜利，而后又将富足农民乡村振兴。中国的九百六十万平方公里上写满了五千年的跨越，那书写的笔墨不会干涸，十四亿的血肉与心灵还将写就下一次跨越。跨越，再跨越，国家才伟岸大气。

梦想浩浩，跨越不息，再跨越，去看到更瑰丽的明天。梦想是有尽头的，因为梦想并非完全自由，它会囿于一个家庭的柴米油盐，会囿于一个国家的社会经济，会囿于人类想象能力的边界。沙漠的卷柏没见过湖泊因此不曾梦想大海，井中的青蛙没见过绿地因此不曾梦想草原，当梦想遭遇瓶颈，跨越就是唯一的选择。于是乎，麦哲伦用船把欧洲的梦想拓宽到世界，中国人用勤劳和智慧把奥运的梦想延展到双奥之城。梦想会止步但人的双手不会，我们终将用双手推动现实，带着梦想跨越边界与狭隘。跨越，再跨越，梦想才崭新瑰丽。

山重水复的正解是跨越，但一次跨越越不出层叠的山峦。再跨越吧，柳暗会逐渐褪去，风雨会逐渐落后，再跨越，前方是花明。