云南写一篇作文（实用20篇）

“彩云之南，我心的方向……”这首独具民族风的歌曲《彩云之南》深受我的喜爱。今年国庆，我如愿跟随爸爸妈妈踏上了去云南的旅途。云南的民族风情特别浓郁。这里汇集了中国的56个民族。其中，少数民族以彝族、白族、哈尼族和傣族为主，不同的民族，不同的风俗，让人觉得很神秘。在云南的短短五天里，我深深感受到了云南的地广、物丰和人美。

云南位于中国西南边境，由于特殊的地理位置和特殊的历史，造就了如今七彩的云南。在大家的印象当中，少数民族的服饰大都是银光闪闪的，所以云南的银器很出名，其中寸家银器更是首屈一指。现在寸家唯一的传人就是寸发标先生。他纯手工打造的九龙壶甚是精美。1986年他就把九龙壶作为国礼赠送给出访云南的英国女王。云南盛产翡翠，因此当地人爱好赌石。这其中的刺激只有赌石人自己知道。一块块其貌不扬的石头，在赌石人的眼里都是发家致富的宝贝。他们不惜用重金来赌石，如果运气好，一刀下去，他就立刻成为富人;反之，一刀下去则会立马变成穷人。所以，在赌石界一直流传着“一刀穷，一刀富，再来一刀披麻布。”即使风险很大，很多人依然乐此不疲。

一路上，看到最多的是白族人的房屋，一律是灰瓦白墙，上面还有各种手绘图案。白族人培养子女的方式从待客的“三道茶”中就有体现。“三道茶”是五朵金花的故乡——白族待客的至高礼仪。“三道茶”又称“绍道兆”，是一种宾主抒发感情，祝愿美好生活，并富于演绎色彩的饮茶方式。“三道茶”以其独特的“头苦、二甜、三回味”寓意了人生先苦后甜的哲理，白族人教育自己的孩子在年轻时一定要努力打拼、吃尽辛苦，只有这样才能过上幸福的生活。一直以为茶树齐腰高的想法在云南也有了改变。云南的普洱茶就属大叶高树种，最高的可达3.78米。普洱茶分为生茶和熟茶，生茶泡出来呈淡淡的黄色，很像啤酒;而熟茶泡出来呈红茶色。普洱茶有着减肥、防三高、养胃、通气、防便秘等多种保健功能。

历史上的“茶马古道”也能充分说明普洱茶受欢迎的程度。云南是特别美丽神奇的地方。昆明“冬无严寒，夏无酷暑”，一年四季如春;西双版纳则是亚热带雨林气候，终年酷热。摩梭人至今依然保持着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。我对多民族、多文化的“南国”依然存有深深的神秘感。真心希望并祝福它更加富饶、永远美丽!

旅游就是背上背包去享受另一种美景。玉龙雪山，玉水寨，崇圣寺三塔，石林，印象丽江这些云南的代表景点个个都让我难以忘怀。前不久我和妈妈就踏上了云南之行，来了一次说走就走的云南旅游！

云南是个好地方，但也是一个高海拔地区，即使是这样，也阻挡不了我们的激情，更阻挡不了我们登上玉龙雪山的迫切心情！第二天我们就来到了这儿，这里也是我最喜爱的景点之一。

我们的运气很好，玉龙雪山当天眉开眼笑，散开了云层。迎接着我们的到来。在大巴上远远的看着雪山，巍峨挺拔，连绵不断。阳光强烈的照射在山上。咦，那白色的物体是雪吗？我想要到那里一看究竟。于是暗想：我一定要爬上4680米的人类攀登最高峰去一探究竟！刚刚登上冰山大索道，还有一点不适应，开始频繁的吸氧。当我被路边的风景和那垂直九十度的索道震惊后变开始慢慢的忘记吸氧的了。我们穿过山上那稀少的云层，到达冰川大索道的终点。那儿的人可真多啊！可是大多数的人都就此止步，因为种种原因放弃登顶，可我和妈妈不一样，我们下定决心一定要登顶！我们开始了正式的爬山。没一会儿我和妈妈就感觉到了明显的不适，便开始拿出氧气瓶吸氧。那儿海拔高，台阶虽然不是很陡却走得非常累，我们走着歇着，在中途我一直想放弃，和妈妈说：妈妈我太累了，我们不爬了吧，到这里可以了已经很不错了！可是妈妈一直鼓励着我，告诉我：只有在上面才能看到你想要看到的那片雪！我听了妈妈的话，我下定决心一定要爬上去。于是我和妈妈就这样不停地互相鼓励、不停的拿着手上的氧气瓶吸着氧，到后来我们也没有怎么依赖它了。终于我们如愿以偿的登上了4680米的高峰，我们特别的开心！在那里我和妈妈拍了许许多多的照片，我还有了一个小金牌呢！也终于如愿以偿的看到那片雪！到达山顶才发现那不是雪，雪早已经融化，我们又怎能看见呢？这其实是山峰风化后经太阳折射后发出的光芒，远看起来就和雪一样，果然只有坚持，才可以达到胜利的彼岸，才可以登上雪山的山顶，才可以攀登到梦想的顶峰！下山时我和妈妈觉得非常的轻松，满怀对雪山的不舍坐着索道离开了雪山。雪山将成为我们永远的回忆，我们永远忘不了在雪山上的放弃到坚持，直到最终的登顶，我都充满着不舍。

除了雪山给我印象最深的就属那石林了。原来的海底世界是有多么的壮观！那如剑般的石头高高的，那儿是阿诗玛的故乡。美轮美奂惊艳无比！这块石头像猴子，那块石头像山峰，还有一块奇异的石头像阿诗玛！那位阿诗玛头戴布冒，身穿好看的衣服，背上还背着一个箩筐装着草药和花草可好看啦！我们游览了大石林和小石林，在亭子上观望了石林的全景，美极了，让我都不忍心眨眼！最后依然依依不舍的离开了石林，但是我会永远记住这的！

除了玉龙雪山和石林还有云南的那久经地震，而屹立不倒，后又奇迹复原的崇圣寺三塔。张艺谋导演创作的印象丽江，以五百位农民演员所演的少数名族风情壮观而震撼，妈妈都看哭了呢？可好看了！除此以外还有非常非常多的美景，我就不一一介绍啦！如果大家想要一览云南的风景，赶紧去云南旅游吧！一定要是亲自去才能知道那里的景是有多么的美，身边的蓝天白云有多么的美！

今天， 我和妈妈爸爸去了云南，那里风景优美物产丰富，是一个美丽的地方。

一天，妈妈带我去玩时，我看见了许多好玩的小玩意儿，有小人儿啊，还有用叶子弄的小鸟，小兔，那里真的是物产丰富啊!

第2天，我们要去石林，在那里有很多很多古怪的石头，有的像猪八戒，唐僧，孙悟空，沙僧，还有少数民族的阿诗玛，这是一个美丽的传说。

云南还有十八怪，那是十八样东西， 样子很奇怪，说以叫云南十八怪，那里还有很多像十八怪一样的小吃，那里米线和咸菜最有明了，米线是云南特产，咸菜大街买，还有很多好吃的。

云南的风景优美，你下次一定要去玩哦，记得要买云南十八怪哦!

今年的春节，我们一家去云南西双版纳过年。西双版纳在古代傣语为“勐巴拉那西”意思是“理想而神奇的乐土”。在这里一年平均气温只有28度，一年中只有旱季和雨季，所以便有了“长夏无冬，一雨成秋”的说法。西双版纳像蒙着神秘面纱的女郎，隐藏在原始与现代之间。它那独特的自然环境，造就了神奇的热带雨林自然景观，又因当地少数民族种类很多，为美丽的她增添了好多民族风情。

在这里有好多“勐”字开头的街道，如：勐海路、勐仑路、勐龙路、勐腊路等等，这里有我们课文《难忘泼水节》中周恩来当时所在的泼水地方——曼听公园，这里还有平静躺在澜沧江眉公河边的酒吧街，它们一排排，一簇簇，每当夜幕降临，闪烁的灯光，像五彩斑斓的宝石，向人们展示西双版纳迷人的魅力风情，而令我最心旷神怡的却是西双版纳的原始森林公园。

西双版纳原始森林公园总占地面积两万五千亩，是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。这里有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，内含十大景区和五十多个景点，体现了“原始森林，野生动物，民俗风情”三大主题特色。

走进大门，我们坐上电瓶车，看着车外边的风景。这儿真是一个风景如画的大公园。瞧，车道两旁长着郁郁葱葱的小草，一阵风吹来，你就可以闻到它们身上的芳草清香，它们舞动着身姿，仿佛正在向游客们鞠躬，又好像在热烈欢迎我们的到来。树木以大棕榈树居多，笔直笔直的，耸立在路旁，像一个个精神抖擞的哨兵。有的榕树，像长满了胡子和蔼可亲的老公公，还开放着好多鲜艳的野花。

第一站到了，我们下了车后，往前走几步便来到一座铁索桥，原来我们要走过去参观那里的爱伲族小寨。这桥上不大，只能二人并排走着，是由木板、铁索和麻绳围网组成的，走上去难免会摇摇晃晃，一些胆小的人走上去总是会心惊胆战。桥下面是深深的沟谷，有缓缓的溪水流过，沟谷两边长满了茂盛的树木，开着好多不知名的花。真是太美了，这些是我在大城市中从没看过的。过了桥，我们就到了爱伲族小寨，他们早就为我们准备好了跳竹竿舞的音乐和道具，音乐响起，游客们在爱伲族姐姐们的带领下跳了起来，刚开始总被竹竿夹到脚，跳着跳着就熟练了。我们还参观了她们的乐器，有可以吹出音乐的牛角，有可以击打用牛皮绷好的鼓，还有一种很长的特色鼓，各种男耕女织的工具等等，爱伲族真是一个载歌载舞的民族，她们早上唱歌，忙完一天的劳作就聚在一起跳舞，我想她们一定很幸福。我不得不佩服这些勤劳、朴实、智慧而乐观的少数民族，她们用美妙的音乐、甜美的歌声、优美的舞蹈去释放一天劳作的疲倦。

出了爱伲族，我们乘着车，玩了其它的景点，最后我们来到了孔雀山庄，这是一个很大的孔雀繁殖基地，。山庄中心有一潭清澈的湖水，湖水中心有一座王子亭，东边是车道，西边是长廊，南边是孔雀的“家”，北边就是孔雀们玩耍的地方了。这个孔雀山庄可真是名不虚传，我从来没见过那么多的孔雀，也没见色彩那么亮丽的孔雀。孔雀们悠闲自在地迈着轻盈的步伐走来走去，像是骄傲的公主跳走优雅的舞步。有的孔雀是蓝绿色的，有的是纯白色的，有的拖着长长的大尾巴，有的却没有尾巴，那些拖着长尾巴的雄孔雀们，好像时刻准备着向对手展示自己那漂亮的尾巴，去赢得雌孔雀们的青睐。游客们纷纷投放一些喂食孔雀的饲料。这些孔雀一点也不怕人，时不时看你两眼，轻轻啄着饲料，虽然它们的喙又尖又硬，但它们真的很温柔，像斯文腼腆的少女。下午五点，有趣的“孔雀南飞”节目开始了，工作员是几个身着傣家服装的姐姐，她们挥舞着五颜六色的长旗，把孔雀们赶到湖的岸边，再一赶它们先是二三只飞向湖的对岸，接着就两排整齐的队列般各自有序的飞向对岸，真不知道，是经过后来的训练，还是孔雀天生就是优雅的动物，你看它们飞得是那么整齐，带头的那只，飞得又高又远，有的得稳稳当当，有的时不时拍打着翅膀，最后的这只爪子沾到水面，划出了一道水痕线。各种姿态真是不能只用一个“美”字来形容。你们一定想不到那么大的孔雀，竟然还会飞吧。看！哪边还有几只顽皮的孔雀在和姐姐们玩捉迷藏呢，一会跳东一会跑西，我想它们大概是不愿回“家”，或是想多玩一会，又或是贪恋游客手里扔来的美食吧。

夕阳西下，我身处于这“理想而神奇的乐土”上，怎么不令人心旷神怡？怎么不令人流连忘返呢？

云南石林以＂天下第一奇观＂造型的天然搏物馆的盛誉，同吉林雾松、桂林山水，长江三峡，一起被誉成中国四大自然景观。

暑假里，我和爸爸妈妈一起来到这闻名遐尔的旅游胜地,听爸爸说：＂一千多年前这里曾经是一片大海，后来因为地壳运动，把这地方变成了陆地，因为这里的石大部分像树木，石林便此得名。＂

石林里的石头真奇异，千奇百怪的，有的像凶猛的老虎，有的像慢吞吞的乌龟，还有的像活蹦乱跳的猴子，但最有趣的是猫石和鼠石了。

猫和鼠本是天敌，猫见鼠自然会去抓的，你瞧，猫石张着大嘴向鼠石恶狠狠地扑去,而鼠石似乎被猫石的攻击吓呆了，呆呆地站在原地猫石趁机扑了上去，那神情好像在说：＂让你偷东西！让你偷东西！＂鼠石逃也逃不掉，只得抱头求饶。

最有趣的是猫石和鼠石了，那最美丽的便是阿诗玛石像了。传说很久以前，阿诗玛被山洪暴发给卷走了，于是阿诗玛便化身为一块大石头等着阿黑哥来找她。你瞧，她默默地屹立在那儿，一手平静的垂到腰，一手则放在肩上，她背后背着一个背娄，里面似乎还背着一个可爱的小孩，阿诗玛像是在劳动，更像在等待。这足以体现彝族人民纯朴自然的品质了。

石林可真奇异，大自然的鬼斧神工更让人敬佩。我爱这美丽的石林。

三塔寺

初到云南，最先进了大理后，便去了三塔寺。

后倚苍山，前临洱海，漫漫长云腾成飞龙的形状，盘踞在这三塔寺的头顶，有种不容亵渎的气势和神圣感。

三座塔，一为主塔，两座小塔年代的缘故微微地倾斜，正好都倾向了端正的主塔，仿佛两个孩子依偎向慈祥的母亲，又是一种亲切感。

左侧的小塔旁有一棵千年银杏，粗壮的树干下是深深埋藏在泥土之中的根，这才枝繁叶茂，顶起巨大的树冠。正是秋天，树上扇子似的叶片都被秋风染成了萧索的黄，轻轻投在人们的瞳仁里。小塔轻轻向右倾斜，却是并不觉轻浮，衬着背后茫茫的云，反而给人一种亲昵之感。

右侧的小塔在葱茏树木的包围之下也有微微的倾斜，塔后的云朵零散而瞬息万变，如同哪一部神话里的云雾，空灵却有带有神圣的气势。

中间一座敦厚的大塔便是主塔了。它建于清代，很高，在哪里都需要昂头仰视;听闻这座塔中有一颗舍利，是一位老主持的手指指骨。我发现自己的心于不知不觉间充满了敬意，一种对历史和逝去者的敬意。历史创造了一个又一个我们至今都无法解决的迷。

在三塔寺的上方，云不论昼夜都呈飞龙的形状，或许那长云——也象征了历史之魂。

风花雪月

云南。大理。风花雪月。

上关的花，下关的风，苍山的雪，洱海的月。

上关的花——兰花、绿绒蒿、山茶、百合、龙胆、报春、杜鹃……这几种是大理闻名的花朵，也确是美丽;但在小小乡村的路边，车上的我也许只是一瞥，却见街道旁长满了娇小玲珑的野花，淡粉色和白色交织在一起，纤小的花瓣散发出淡淡的馨香，她们有那么一种温柔，又有着坚强的生命力，阴晴雨雪风霜只是清洗着她们的花瓣，一次又一次的冲刷代表这一次又一次的坚强。阳光下，那么多的花朵铺满辽阔的旷野。真正震撼着我的，便是这些平淡无奇的小小的花儿了。

下关的风——风很大，隆隆的震响充斥耳膜，却并不惹人厌烦。它仿佛小小的精灵，掀起衣摆，吹动发丝，树叶发出瑟瑟的音响，如同波涛轻轻扑在柔软的海滩，山下，草叶柔柔地亲吻大地。

苍山的雪——苍山笼罩在一片茫茫云雾里，就像看不到梦的终点一般，我看不到山的最高点。或许在云雾这面纱背后，白雪栖息在山上，冰凉而晶莹的雪花落满每一寸土地，世界充满了沉静、沉静的梦。

洱海的月——沉寂的夜色里，弯弯的月儿在云的缝隙里偷窥这人间。平静无风的湖面映出明亮的影子，湖波轻轻荡漾，顺着风儿，把它送向一个未知的未来。

蝴蝶泉

小路的旁边长满了漂亮的花儿。花瓣上有晶莹的露水，宛如一滴水晶的眼泪。

一潭水，仿佛一块晶莹的碧蓝水晶，那不是天空的倒影，只是她本真的颜色，水面映出的只是她身旁一棵树的身影。因为过于澄澈，我误以为蝴蝶泉很是浅淡，她明明深邃得像是人类的眼睛。波纹柔柔地漾，鲜花柔柔地舞。她恍若一个纤细的小姑娘，一身碧蓝衣裳像是天空的颜色，随着风的旋律一提裙摆，踩着灵动的舞点在秋风里起舞。

蝴蝶泉的水，莹蓝莹蓝的澄澈。

蝴蝶泉，便是应该以蝴蝶闻名。但由于自然环境被严重破坏，我在彝族和白族姑娘们的歌声里已经找不到那些翩然起舞的身影。

在蝴蝶泉景区的深处，有一个小屋，那个小屋里，飞舞着数不尽的蝴蝶。

如同风中的花朵，蝴蝶轻轻飞舞，翅膀上绘着斑斓的花纹，那是阳光在露珠和泪珠中折射出的颜色，彩虹的颜色。在花朵上栖息，在花朵旁起舞，芬芳就仿佛它们起舞的乐曲。

蝴蝶泉的蝴蝶，斑斓斑斓的美丽。

传说，白族的金花和阿鹏哥就是在这里对歌的。树影斑驳，花朵芬芳，泉水流动的声音里斑斓的舞蝶蹁跹带来徘徊在鼻尖的馥郁香气，姑娘坐在泉水边梳洗，哼的歌儿和着小伙子清亮的嗓音，带着童话的绝美。

蝴蝶泉的爱情，温柔温柔的永恒。

静静的高山，有梦睡得香。。。。。以前听到《好梦在丽江》这歌时，以为只是一首很普通的歌曲，那天往家打个电话，再一次听到这歌时，对家乡充满了无限的思念，上次从桂林回来就发觉原来丽江有那么好，补习了一年，发现丽江的时光是那么纯真，上了大学，一步一步远离了家乡，背上行囊去追寻那未完成的梦，脱离了家的照顾只身来到与家相距一个中国的长春，经历了一段时间的大学适应期，对家有更深刻的认识，也知道了一个游子心情是怎样，家乡在我心里并不是一个单纯的词，是一种精神，有时候是生活的后盾，以前的思乡是那种恨不得能马上回到家，回到家去吃油炸排骨，去享受那懒惰的生活，总带着一种逃离，一种厌世的情绪，说穿了就是无法正视生活，对生活的厌烦。以前的那些想法真是玷污了“家乡”这个词，每当我回忆到丽江，每当我在脑海里回想丽江的记忆，每一次都看到巍峨的玉龙学山是那样的雄伟壮丽，他像一个巨人，热情的拥抱着它深爱的丽江，在他的环绕下丽江是显得那样美丽和娇小。神圣不可侵犯。那天空所呈现是一种沁人心脾的蓝，蓝得是那样的彻底不可挽救，“天蓝”这个词可以说就是为了形容丽江的天而出现在字典中。 我很庆幸能在那么蓝的天空下度过自己最欢乐最难忘的时光，看看丽江的天，不仅能忘却生活的烦恼，更能是自己心胸开阔，海纳百川。现在，没想到家乡这个词，心里充满的不在是对家的思念，它能给我一种信念，让我去直面生活的挑战，它能给我一种勇气，让我去战胜生活的各种困难。我想这才是“家乡”这个词的的真谛吧。

每当星期六放学，我总喜欢边骑着单车边用单手遮住太阳，看着那从手指间流出的阳光，听着风儿从耳边忽忽吹过的声音，感悟着那个令人痛着并快乐着的高三，也许在高三的那段时间里，每周的这段时间才是纯粹的“时光”。何谓生活? 只为了那段快乐的时光

俗话说：“不游九乡，枉来云南。”今天一见，真是名不虚传啊!清早，我来云南九乡，刚下车，我就迫不及待的要去游九乡。我们走进一个石洞，我的眼前出现了一个凶猛的狮子，一摸石狮子的头，滑滑的、湿润润的。我们又来到了一个大厅，那个大厅里陈列摆放着各式各样的物品。有晶莹透亮的玛瑙，有高大威武的石像，还有亮闪闪的水晶，真是琳琅蒲目。我们又来到一个山洞，看贝多芬洞里有一个石桃子，桃子上还有一个缺口，据说，这个缺口是孙悟空管蟠桃时偷吃的桃子。

啊!真是不游九乡，枉来云南!

云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亚血缘族内婚，同一家族内的男女，除亲生父母和亲兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再从兄弟姐妹以及年龄相当的叔侄都可结婚。独龙族曾普遍实行“非等辈婚”，即在固定婚姻集团内的嫁娶，可不考虑年龄大小和辈份长幼，亲姐妹可分嫁另一家父子。普米、景颇、纳西、白、傈僳等民族，实行姑表、姨表优先婚，舅家儿子可优先娶姑妈家女儿，这种特权，与“舅舅为大”的民族古习有关。佤、苗、景颇、怒、纳西、傈僳、白、彝等民族有“转房婚”制，多数是兄长死后弟娶嫂为妻。独龙族转房则不分辈数。

儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。

订婚多同汉制，一般情媒人送酒、糖等订亲礼。聘礼轻重不一。也有的实行较特殊仪式，如普米族订婚，先由男家送去酒肉和一颗猪心，女家将猪心一剖为二，一半带还男家，并将自家的猪心切成两半，留一半，送男家一半。双方将对方的一半和自家的一半合在一起，表示“永结同心”。其后男方还要送女家一头黄牛，表示女家嫁出“两只脚”，得到“四只脚”，不算吃亏。纳西族订亲后还有请媳妇(小过门)仪式，办宴席，送首饰、衣物与女方。春节，订婚男女相互到对家拜年，但未婚夫妻不能谈话往来，否则被耻笑为厚脸皮，不庄重，真是对面相逢如隔山。婚礼，多在秋收后至春耕前进行。纳西族有婚仪不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺青松毛，扎迎亲牌坊。迎亲队伍到女村，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，迎亲者即撒“开门钱”。次日早，新娘边哭边由兄弟背至大门前上轿。男家宴客当晚，歌舞至深夜。第三天回门，女方宴客，当日返回。墨江哈尼族婚礼，夫妻同吃一条猪的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴烧火仪式，新郎砍3根柴，由新娘点燃。

还有的行种瓜礼。第三天，新娘煮3根芭蕉心让大家吃，表示“一心相爱”。傣族接亲，沿途要鸣枪驱邪，进门行“拴线”礼：由老人、来宾把彩色丝线拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲错锣、象脚鼓跳舞，赞哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，宾客发出“水水水”的欢呼，向新人祝福。普米族还有锁媒人趣礼：媒人送礼至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被锁进屋里，两人对唱，若媒人赢，守门姑娘即刻开锁，若媒人输，则须喝全寨每家的一口酒，有的喝得烂醉，免不了被人抬着送回去。中甸县藏族婚礼，要给新人泼水，直泼到全身湿成落汤鸡才罢，表示婚后感情像泉水洁净长流。有的民族婚后夫妻还有异俗。傣族男女婚后，丈夫随妻到岳父家生活3年，称之“从委居”，以示对岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后长住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，两三年后行“煮饭”仪式，定居夫家。

无力行聘、设婚宴，或因其他障碍(如女方父母不允)，便有枪婚之俗。一种是真抢。如是颇族中，几个小伙子同时爱上一个姑娘，都想得到她，于是有人抢先下手，强枪为妻，但其后仍经媒人周旋，重付聘金。彝族抢婚也较普遍，尤其当女子不满包办婚而另自寻爱时，夫家即刻抢婚。另一种是假抢。如佤、傣、哈尼等族男女相爱，如遇阻力，则双方事先约好暗号，男家亲友没埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，伏兵猛出抢婚，姑娘佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。纳西族抢婚常因双方无力嫁娶所致，两两约定，男家虚张声势，女家假追真送，不过唱了一台戏。此外，景颇、哈尼、纳西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗，其实质与暗约假枪差不多。

今年寒假，我们去了云南玩，爸爸开车，开了两天半，才到达了目的地，云南游记500字。我们一路往西走，经过了广西南宁，云南昆明等许多地方，终于在1月26日到达云南大理。我们本次旅行与往常的不同，以前，我们的旅行目标只有一两个，而且很轻松，在酒店很惬意。可是今年去云南旅游，可就不一样了，我们一共有三个大目标，而且不是在同一个市里，要到处跑，爸爸计算过，除了在大理的一天没开车，其他的9天，都是在路上，有恐怖的悬崖，还有陡峭的山路。大理、丽江、泸沽湖，三个目标，我最喜欢的就是大理。

在大理，我们的住处，纯粹就是一个客栈，里面有小院，有花有草，还可以通过窗户看见大理的眼睛——洱海。我们住在二楼最好的位置，旁边有一个观景平台，住在大理的两天半，我经常去观景平台上荡秋千。清晨，盼太阳悄悄露脸，慢慢地绽放出光芒；中午，看渔船泛舟水上，想坐上小小渔船近距离拥抱洱海；傍晚，赏彩霞送走太阳，让太阳投入苍山的怀抱；夜晚，望远处星光点点，愿满天繁星将夜晚点缀得更加绚烂。我喜欢大理的天，包容这里的人们，我喜欢大理的阳光，透过玻璃，照在我的身上。有人说过，上关阅花，下关听风，苍山踏雪，洱海赏月。

大理的小吃也非常有意思，云南十八怪、米糕、三道茶，以及蝎子、蜂蛹、蚕蛹、蜻蜓等等。在大理，不必太紧张，只需要将自己的身心融入美丽的景色当中，放松，放松，看着太阳从这边升起，至那边落下，坐在客栈里，晒着太阳，发着呆，忘记所有不愉快，用心灵深处来感受大理，不要生气，也不要悲伤，想象着，自己在蔚蓝的天空中翱翔，在广阔的洱海中荡漾，自己，已经与大自然融为了一体，已经成为了大自然的一部分。大理的人们，热情，快乐，无忧无虑；大理的风景，山高，水绿，诗情画意。

我爱大理，爱大理的人们，爱大理的民族，爱大理的风情，也爱大理的景。

[关于云南游记作文

今年夏天，妈妈带我去云南旅游，刚下火车到昆明，天空中就出现了罕见的两条彩虹欢迎我们，我一下子就喜欢上了昆明。

我们先跟团去了石林玩。在往石林的途中，我发现一个很奇怪的现象，我们经过的路周围的山上不像我们这边山上，山上的植物种类特别多，有的时候还会发现有一大片的仙人掌。我还发现了山上有些人在攀岩，问了导游才知道原来那不是攀岩，而是上山采草药的当地人，有的人年龄都很大了还上山采药，所以云南十八怪中有“老太太爬树比猴快”的怪事。那个导游说：“我们今天先去小石林，下午再去大石林。”所以我们先去小石林绕了一圈，去了观景台看了一下就去吃午餐了。导游说：“团队餐等于减肥餐。”把大家吓了一跳，结果吃的还可以。在导游介绍后我明白了，石林是全国5A级风景区，是喀斯特地貌的精华，我想象着自己是一只小鲸，可以在石林中游来游去。进入石林给我很多震撼的就是那些奇形怪状的石头，有的像小老鼠啃面包，有的像阿诗玛，有的像剑直穿云霄，还有的像汹涌的海浪，我一口气走过最狭窄的小道到达最高点的观景亭，回头看石林的全貌，感觉自己真的像是在游泳的小鲸，特别自在。虽然游人很多，但是在石林里，我还是发现了很多的彝族人，他们都称呼为“阿黑哥”或是“阿诗玛”，他们在跳大三弦舞，我还在大三弦琴上弹了一把呢。

回来的车上，妈妈给我讲解喀斯特地貌形成的原因，我一边想着石林形成的过程，一边不舍地离开了石林，希望有一天还可以再来。

也许你了解神秘的火山足印，也许你读过南极的不冻湖，也许你知道沉于海底的加州黄金……可是你听说过云南十八怪吗?是云南的十八种动物?还是十八种妖怪?别着急，马上就见分晓。传说中的云南十八怪是：三个蚊子一盘菜、大姑娘叼烟袋、牛奶做成扇子卖、草帽当锅盖……够怪的吧!我当初和你一样，惊讶得眼睛瞪得比乒乓球还大。今年暑假我和妈妈、姐姐去了云南旅游，我们问导游、去翻书，把这些谜团一一解开了。我还把去那儿旅游的见闻编成了“云南十八怪”。其实云南十八怪就是云南的风土人情。

云南第一怪：大象听话人人爱大象特别招人喜爱。你别看它憨厚的样子，它可有“经济头脑”了。表演场上有一个人推着一车香蕉，专门卖给游客喂大象的。大象看着满满一手推车的香蕉它不吃，它偏偏要吃我们花钱买来的。小算盘打得还不错嘛!大象们看到我们手中美味的香蕉，便争先恐后地来讨。它熟练地伸出长长的鼻子左晃右晃地来勾，鼻水滴滴答答地流了下来，时不时地甩到我们身上。吓得我后退三尺，不敢和它亲密接触，只好把香蕉扔在地上，让它自己来吃。你们猜猜，如果大象在表演过程中突然要拉屎怎么办呢?是让它停止表演，上趟厕所吗?还是让它随地大小便吗?其实驯象员有绝招，他们早就准备好了一个手推车，大象拉屎时就推着车，使出吃奶的劲，跑到大象屁股下面，用车把屎接住，一下就接了满满一车。哈哈哈哈，厉害吧!好笑吧!还有一个超级搞笑的节目——大象按摩。它对待男女有别，特别怜香惜玉。你看，几位游客躺在地上，等待大象按摩。。它走到女士面前，扮演起了一个既体贴又细心的护士，轻轻地揉着她的肚皮。走到男士面前，它摇身一变，成了一个调皮鬼。它把粗大的鼻子往上一举，一鞭又一鞭地抽打在男士身上。把下一位先生吓得临阵逃脱，笑得我们人仰马翻。

我还骑了大象呢!我原来以为骑在象背上，可以象缅甸公主一样威风。可是我骑上象背，发现象皮特别硬，毛也很扎人，硌得我特别不舒服。我的心里毛毛的，就怕大象用鼻子把我扔下来。它把我扔下来似乎是举手之劳。因为我对它来说，就像蚂蚁一样渺小。不知道驯象员对大象说了什么，它立刻把鼻子一卷、脚一抬，摆出一副可爱的样子。特别配合我们照相。我想：如果我也有这样一头大象，那该多好啊!

似曾相识燕归来

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

暑假里，我们一家和许多朋友一起去了景色宜人的泸沽湖。我们以家为单位，组成了七辆车。在车上我们有说有笑，走走停停，一边欣赏风景，一边赶路。大约过了七、八个小时，我们终于来到了令人向往的泸沽湖。

刚到大门口，眼前立刻呈现出一座“桥”，但下边并非是河流，而是平坦的路。两旁的树木高大挺拔，好像手舞长剑，时时刻刻保卫着泸沽湖，更像是仪仗队在欢迎游客的到来。

我们乘车很快到了湖边，清晰地看见那水平如镜、清澈见底的湖面，湖面上不时还会蹦出几条活蹦乱跳的小鱼，好像在展示着自己那健壮的身材，触景生情，使我想起了“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的诗句。

我们乘着摩挲妇女掌控着木船直奔湖中心的小岛，我看着对面摇船的漂亮妇女，欣赏着湖中的倒影，我脑海里突然勾画出“摩挲少女展英姿，独木轻舟诗梦随”美丽风景。登上小岛后，大家都在拍照留恋，玩的非常高兴，在船返回湖中时，爸爸趁大家不注意，快速拿起一个水桶，并装满水，突然向其他两条小船泼去，他们没有防备，有的人赶紧用遮阳帽来遮，有的人用太阳伞来档，还有的人没有挡水工具，只好用手敷衍敷衍，衣服大都打湿了，这一突然袭击，把所有人逗得捧腹大笑，好玩极了。船刚到岸边，一位阿姨站在水边又想偷袭，哪知脚未站稳，滑倒在水里，全身湿透，大家又哈哈大笑一阵，真是失了夫人又折兵哦！

旅游结束了，我们告别了泸沽湖，在返程中，回想美丽的风景、欢笑的场面、搞笑的偷袭、喝醉的同伴‥‥‥泸沽湖真是“水碧山青好地方，如来此处洗离场；功名利禄全抛却，不悔人间买醉朗！”我永远忘不了泸沽湖旅游，我还会再来。

云南是一颗“美丽的明珠”，也是个美食之都。因为这个原因，我梦想着去云南这个地方瞧一瞧，长长见识。终于，在今年的暑假，老爸带我去了一趟云南。

舌尖上的云南

我们去了昆明“实力心诚”小区中的“吃鱼乐餐厅”吃午饭。我发现这家餐厅非常有特点，我们点了一条三斤多的鲈鱼，拿来煮火锅吃，等伙计切完肉端过来时，我发现这里的切法和放法都很有特色，只见伙计端了二十盘左右上来，每一盘里都是薄薄的鱼肉片，鱼肉片每片大小近似长方形，长宽差不多，刀法真精湛！这样的切法虽麻烦，但煮起来的鱼肉十分柔嫩，再沾上店家自己搭配的酱料后，就更是美味十足了，香汁嫩肉，好吃极了。

晚上，我们去了大理古城的烧烤街吃烧烤，我们在街上发觉，这条街并没有真正意义上的烧烤店，都是一些铁板烧店铺。最后，我们终于找到了一间小吃店，里面估计有一百多平方米，挺大的。这家店左边是卖水果汁的，水果汁店里正在卖烤榴莲、水果煮糯米和榴莲饼之类，右边是东西不一样的另一家小吃店，小吃店里就有当地的苍螺煎中药、烤虫子和鸡翅包饭。我喜欢吃烧烤，所以我们选了这家，名字忘了，不过烤得很好吃，我们吃得也很尽兴，味道真不错。

风景这边独好

吃完美食，接着当然是玩啦。我们去了大理举世闻名的洱海，洱海其实不是海，而是一条河，它的面积很大，绕“海”一圈足足有一百二十多公里。我们到达洱海时，只见海面辽阔，上面有数只海鸥在自由地飞翔，因季节的变化海鸥大都飞走了，只有一些失群的留在洱海。

洱海的形状呈一个椭圆形，它的美在于环境美和波浪涌上的美。不过洱海的沙滩是不能去的，就连靠海五十米以内的房屋都要拆迁，我想可能是要保护什么吧？

后来，我们还去了丽江的茶马古道，茶马古道有几公里长，古道上有许多马粪，当地人会拾马粪去给农作物做肥料，所以茶马古道一路走下去，会看到一些植物旁都有一摊摊马尿或马粪，山上还有一个给马专属的休息场，那儿有卖玉米粒给累的马儿吃的，你去到那里，经营的老板就会端来装有玉米粒的铁碗，让你去喂，等喂完了之后，你会发现，你被骗了，原来一碗二十元，要自己买单的。

虽如此，我还是很喜欢美丽的云南，当我踏上这片土地，在这里住了几宿，云南的美还是永久地印在了我脑海中，下次，我必定再回来。

我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖;也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖;还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖;但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。

今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。

站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。

画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的;作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味;摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。

泸沽湖的一天，画面不断的变换。清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢!

今年暑假，爸爸带我去云南游玩。而今天，我们游览小石林。

坐上旅游大巴车，从昆明出发，大约两个小时后，窗外掠过许多大大小小的石头，一问才知道，马上就要到石林了。

到了石林景区。一看，游人如织。哇!好多大石头啊!这些石头千姿百态，数不胜数。大的、小的、高的、矮的，有的如展翅欲飞的雄鹰;有的如婀娜多姿的少女;有的如慈眉善目的佛像……

其中，我尤其喜欢莲花池。它的池水清澈见底，绿如碧玉。在微风中波光粼粼，水中的小鱼儿欢快的游来游去。池边的花儿开得如火如荼，格外鲜艳。可是，这里为什么叫莲花池呢?这里并没有莲花呀!导游姐姐指着湖边一块矗立的巨石问我们：“大家看，这块石头的顶部像不像一朵盛开的莲花?”我们抬头望去，果然看见了一块如莲花开放的石头。

还有一尊令我印象深刻的石头——“阿诗玛”，她屹立在美丽的湖边，身穿黄衣，背着背篓，右手抚着胸，头望远方，好像在等待她的“阿黑哥”的归来。

时间飞逝而过，大巴车带着我们前往下一个景点了，可我还沉浸在石林的美景中。

提起昆明，大家脑海里一定就会想起“春城”这个词语。没错!这里夏无酷暑，气候宜人，四季温差不大，我们一下飞机就感受到了。原本我是穿着无袖背心的，可是刚走出飞机场，就感到阵阵凉意迎面而来，幸亏我们早有准备，于是赶紧套上运动外套。

在以后行程的每一天里，几乎外套不离身，虽然午时太阳比较刺眼，但是走到阴凉下或是树荫下还是让人感到凉飕飕的，就像导游提醒的那样“7月份的昆明，每个出来游玩的朋友身上必备三样东西：外套、伞具、防晒霜!”

还有一词与昆明绑定，那就是——“花城”。正因为昆明夏无酷暑、冬无严寒，季节变化的温差很小，所以这里的四季春暖花开。一下飞机我们就切身感受到了这一点——负责接机的司机叔叔就是手捧一束玫瑰花，在机场的出口举着牌子迎接我们，尽管我们有些疲倦，但是看着色泽鲜艳的玫瑰花顿时就来了精神。

在昆明鲜花随处可见，满眼的绿色，到处姹紫嫣红。路边的防护栏里是玫红色的三角梅，寨子里的小路两侧种的是曼陀罗花，房角屋檐下种的是喜庆的绣球花，就连厕所门口种的都是香气怡人的鞭炮红或是清新宜人的茶花……

各种类型的花朵竞相开放，无论行人走在哪里，都可以嗅到纯净疏淡的花香，沁人心脾。鲜花装点着昆明这个城市，处处充满春的气息和花的芳香，听导游介绍，“云南十八怪，花用称斤卖!”可见花城的称谓当之无愧!

除此之外，我想再赋予昆明一个词语——“水城”!前几年从新闻里得知云南各处持续干旱，甚至吃水都困难。但我们下了飞机，眼前的景象却是倾盆的大雨、咆哮的大风。大街上水满为患，许多小轿车都搁浅在马路上，人们将裤腿高高挽起，艰难的挪动着脚步，就像一个个蜗牛慢慢蠕动。整个城市早已成了一片汪洋!

这场难得一见的瓢泼大雨使昆明变成了名副其实的水城，就连在昆明生活了三四十年的导游也说：“连年的干旱，不曾想你们一来就带来了甘露，只是多了一些，呵呵……”只是我在心里默默祈祷：为了以后的行程，还是请上苍赶紧放晴吧!!

（一）飞机上的感受

今天我坐上了飞机准备去云南大理游玩。飞机起飞时，我坐在窗户边朝窗外看，天上的云各种各样。飞机逐渐升高，这是云变成了一个大玉盘在飞机的下方。飞机降落时，蓝天变成了一望无际的大海，云变成了一片冰川，紧紧地挨在一起，就像真的一样。

（二）去苏爷爷家做客，逛大街

下了飞机后，我们先乘车到了大理古镇，定了宾馆，然后就去苏爷爷家做客。苏爷爷热情地招待了我们。我和姐姐爬到屋顶上照了几张相，就下去吃了一些说过。小姨妈看见我和姐姐无聊的很，就带我们去蝴蝶泉。可是门票太贵，就没有进去，只是在旁边的一家小店买了一点东西就回苏爷爷家吃饭了。吃完饭后，我们又到大理古镇买了一些礼品，吃了四串烧烤就回宾馆了。

（三）游双廊古镇，逛三月街、爬苍山

早上九点，我们准备坐车到双廊古镇去游玩。一路上，我们欢声笑语。一个小时后，我们终于来到了双廊古镇。我们首先在洱海边找了一家馆子吃起小吃来，吃完小吃，就去洱海边照了几张相留影。接着准备登苍山了。

我坐在缆车上，和姐姐轮流拿着望远镜四处眺望。我看见了在大树丛中有一座宝塔，我大叫道：“外婆，快看！”，可是没有看见外婆转过头来，也没有听见外婆回答。后来才知道外婆是因为害怕，不敢吱声。下了缆车我们来到了天龙峰里的天龙洞。天龙洞是天然形成的，因为它的形状像一条龙，所以叫天龙洞。天龙洞里有卧龙潭、金角池、通天望月等景观。每一处景观上都挂上了霓虹灯，显得尤为漂亮。我们踏着又陡又窄石梯时而上时而下地走着。忽然看见前方有有一个岔路，一条好走，一条很难走。我和姐姐还有外公决定选择难走的一条路，小姨妈和外婆选择了好走的一条。我们选择的路虽然很难走，但是我和姐姐最先走出山洞，随后是外公。

从今天的事情中，我懂得一个道理只要有信心，能坚持，所有困难都能克服。

好一句“人才成长是有一定规律的”。这规律在我看来，就是环境能够影响人的成才。也许有人会问：“环境有‘顺、逆’之分，哪种环境出人才呢?”我说，是环境就影响人，逆境也好，顺境也罢，都直接关涉到人才的成长。

不是么，法国大作家雨果说：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则为豪杰的乳汁。”我国近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，古往今来，大凡取得成就的人，无不饱尝艰辛。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”司马迁的话语语中的，而他本人又何尝不是逆境成才呢?试想，如果没有他身受宫刑仍执着一念，著书不辍，怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传世呢?至于3岁而孤的范仲淹、屡试不第的蒲松龄以及当代的苏阿芒、张海迪等人，哪个不是逆境成才的典范呢?这绝非偶然，因为只有在逆境中经受过磨炼的人，才更知道人世间的真善美，假丑恶;才更懂得人生的真正意义，才更能战胜生活中的艰难困苦，进而成为人才。困苦环境的确可以使人磨炼意志、走向成熟、走向成功，从而创造生命的辉煌。

人才也可出于顺境。我们知道，人才的形成需要经过学习和实践，而这一点又必须依赖于社会的经济、文化等诸多方面。只有在良好的环境中，人们才更容易充分地发挥其聪明才智，成为人才。改革开放以来，国家和政府为人才地脱颖而出，开创了空前优越的条件，于是企业家、教育家、种粮大王、科技英雄等各行各业的“状元”大量涌现出来。他们生逢其时，旱苗得雨，人才辈出，完全得利于大好的环境啊。相反，那曾志在“大济苍生”，又自信“天生我材必有用”的李白，却因境遇的原因，虽然在文学上写出一些传留后世的诗篇，而在政治上始终不能实现自己的远大抱负，最终发出了如同左思一样的“何世无奇才，遗之在草泽”的慨叹。南宋的辛弃疾也是，他虽才高八斗、学富五车，有经天纬地、安邦定国的奇才，但朝廷昏庸、奸臣当道，他也只能被弃置乡间以酒浇愁或登亭悲歌，抒发那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的愤懑。这正反的事例，不都在说明顺境与人才的关系吗?

环境影响人的成才，这是不争的事实。顺境为人才提供了良好的条件，假如陶醉其中，不求进取就会使顺境虚度、一无所成;逆境给人以艰难困苦，但如果变压力为动力，勇敢地同困难斗争，就能做出常人做不出来的奇迹。因此，顺境中要头脑清醒、善假于物，抓住有利时机，尽快成才;逆境里也不要悲观消沉，要敢于接受困难的挑战，化不利为有利，坚定地向理想的国度进军，艰难困苦、玉己于成。

总之，环境影响人的成长，这就是成才的规律。

暑假刚开始不久，我就随同父母一起去了云南。云南这儿的春城昆明，洋溢着浓浓少数名族气息的香格里拉、美丽的大理、丽江，是多么令我向往啊!

云南一共有52个少数名族，充满了风土人情。有纳西族，摩棱族，彝族……但我认为最为热情的还是藏族人民。

在这快乐的八日游中，导游带我们去藏民家做客，这个晚上上我至今难忘，是我在那儿度过的最美好的一晚。

晚上我乘车来到藏民家，刚下车，一群穿着藏服的姑娘和小伙就拥到我们身边，我一下子充满了惊喜，认为他们太热情。只见一个美丽的藏族姑娘走到我身边，手捧着那洁白的哈达，双腿一膝，弯下腰来，把那哈达献在我的脖子上，并充满诚意的说了一声：“扎西得勒”，意思为吉祥如意，我也有礼貌的向她讲了一句;“扎西得勒!”我想那时我一定心都快蹦出来了，别提有多么激动与快乐!

我一步一步小心翼翼的走上楼梯，走进充满特色的的屋子。这儿分成了四块地方，四个旅游团坐在四边，中间留着一块大地方作为舞台。当我入座后，突然一声响亮的锣鼓声，一群姑娘们翩翩起舞，想一群蝴蝶向我们飞来，只见她们舞动着长长的袖子，上下摆舞，并转起圈来，哇，真漂亮。一会变成蝴蝶，一会变成一朵洁白的花朵。她们舞姿优美，带着那少数民族的特殊味道，让我深深陶醉。一个舞蹈结束后，一个中年卓玛走上台，用藏文向我们打了招呼后，动情的唱起了藏族民歌《 卓玛 》。在中途，藏族舞员邀请我们与他们共舞。我们在欢快的音乐中尽情的跳跃着，那时，我认为我已经成为一个小卓玛了。时间飞快的溜走了，刚到了离别的时候，那些藏民们为我们唱歌送别，所有人都别他们的热情感染了。

啊!香格里拉正是因为有了这些热情，美丽的藏民们才更加美丽，我的云南也因为他们变得更加精彩，丰富!