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语言转换机作文(汇总20篇)

指说的话枯燥无味或庸俗无聊。小编收集了语言转换机作文,欢迎阅读。

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国际中国语言学会第24届年会征文启事最新

全文共 2555 字

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会议英文简称:IACL-24

会议地点:中国北京 北京语言大学

会议日期:2016年7月17日-19日

会议网址:http://iacl24.blcu.edu.cn

Email: iacl24@blcu.edu.cn

会议简介

国际中国语言学会年会是一个具有世界性影响的国际学术会议,在过去二十多年的时间里,已先后在亚洲、美国和欧洲多个城市举办年会,吸引了很多对汉语语言学及中国境内语言具有兴趣的学者和学生参加会议。

会议主题

IACL24的主题为“多元文化背景下的汉语教学与研究”

一、论文征集具体说明(之一):

国际中国语言学会第24届年会(IACL-24)将于2016年7月17日-19日位于中国北京的北京语言大学召开,现向学界公开征集会议论文,提交的内容论文可以涉及汉语教学与研究以及其他中国语言的研究之任何一个侧面。每个发言时间共25分钟(包括15分钟报告和10分钟讨论)。每个参会者最多可以提交一篇独自写作的论文以及一篇与他人合作的论文。

摘要提交重要信息:

1.摘要限于一页A4纸编辑(四周边距1 inch),包括例句和参考文献选。

2.摘要可以用英语或汉语撰写;英文摘要请使用标准Times New Roman字体,12字号编辑;中文摘要请使用宋体小四号字编辑。

3.摘要请以两种版本形式同时提交,一份PDF版本,另一份DOC版本;

4.摘要以匿名形式提交,不过请在邮件中留下您的联系方式。

提要提交方式:

1.提要请以电子邮件的方式提交,寄送地址: iacl24@blcu.edu.cn

2.请于邮件标题处写上ABSTRACT,并在电子邮件中注明以下内容:姓名、职称、所属单位、 论文题目、所属领域、电子邮件地址

3.请用以下方式命名您的文件:独立写作的论文:姓_名.pdf;合写的论文:姓_名_co.pdf(仅列出第一作者),例:王小梅的个人论文提要命名为wang_xiaomei.pdf;与他人合写的论文为wang_xiaomei_co.pdf

提要提交截止期限与录用通知

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

注意:非会员必须在论文提要录用通知发出后30天内(即2016年3月29号前)加入国际中国语言学学会,否则会议宣读论文资格将被取消。

二、论文征集 (包含YSA奖、MJH奖、IRA奖)具体说明(之一):

1.青年学者奖(YSA)

“青年学者奖(YSA)”是IACL学会为奖掖青年学者而设置的一项创新性奖项,本届年会将循例举办论文竞赛。

竞赛论文经IACL学会评审委员会匿名评审初选的入围者(最多5位,一般2-4位),可获得500美元内的旅途补助,并受邀参加当年会议宣读论文,按照固定程序参加决赛。若经过评审委员审议,无符合条件的论文,则没有受邀入选者。

被选出的最优秀者将在年会晚宴时获得荣誉证书。

申请资格:

1.候选者在申请当年不超过35周岁、且职称在副教授以下(不包括副教授)

2.曾在IACL往届年会上获得过此奖项者不得参加本次论文竞赛。

3.应为IACL会员。尚未成为IACL会员者应在收到入选通知书后30天内加入学会,否则将取消其参加资格。

论文要求:

1.提交论文全文,长度不得超过A4纸25页。

2.论文必须是原创性的,独立完成且未曾公开发表;曾经入围IACL往届年会论文决赛、但未获奖项者,符合第一项条件者,仍然可以参加本次论文竞赛,但不得提交与往届入围决赛论文相同的论文。

3.提交(1)论文提要;(2)论文全文请发到会议邮箱: iacl24@blcu.edu.cn

4.请于邮件标题处写上YSA,并在邮件中注明以下内容: 论文题目、所属研究领域、作者姓名、职称(并注明2016年时的年龄)、所属单位、 电子邮件地址

提交期限与录用通知

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明:提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

2.桥本万太郎汉语历史音韵学奖(MJH)

该奖项的年度奖金为500美金,由余霭芹教授捐赠,为纪念杰出的语言学家和汉学家桥本万太郎教授所设,藉以鼓励年轻的学者献身于汉语历史音韵学的研究。

该奖评选与“青年学者奖”隶属同一程序,所有参选“青年学者奖”的论文中,凡属于汉语历史音韵学研究领域的,则自动参加MJH奖的评选。

论文要求:

请于邮件标题处写上“MJH”。其他一切要求均与上面公布的YSA要求相同,请按其要求准备。请特别注意, MJH 奖只颁发给汉语历史音韵学领域的论文。

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明:提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

3.跨学科研究奖(IRA)

奖项的年度奖金为500美金,为表彰谢信一教授在本学会与中国语言学跨学科领域的卓越贡献而设立,藉以鼓励年轻的学者投身于跨学科的中国语言学研究。

该奖评选与“青年学者奖”隶属同一程序,所有参选“青年学者奖”的论文中,凡属于跨学科中国语言学研究领域的,则自动参加IRA奖的评选。

论文要求:

请于邮件标题处写上“IRA”。其他一切要求均与上面公布的YSA要求相同,请按其要求准备。请特别注意,IRA奖只颁发给跨学科中国语言学领域的论文。所谓跨学科研究,指的是接口研究(如语音-句法接口,句法语义接口, 形态句法接口等)结合历时和共时的方法,从不同框架(如形式主义,功能主义,类型学等)与各自的方法论相结合的研究,或是语言学和其他学科(如文学、社会学、人类学、心理学、计算机学等)相结合的研究。

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明: 提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

为使本届会议顺利举行,恳请各位同仁积极协助、配合,若有任何疑问或需要协助事项,请不吝来函指教为祷。

国际中国语言学学会第24届(IACL-24)年会组委会

更多信息请登录会议网址:http://iacl24.blcu.edu.cn,或国际中国语言学会年会网址 http://www.iacling.org 查询。

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篇1:语言的伤害

全文共 252 字

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有一篇外国寓言故事,写一位樵夫救了一只小熊,母熊对他感激不尽。有一天,樵夫迷路来到熊窝,母熊安排他住宿,还拿丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨,樵夫对母熊说:你招待得很好,但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。母熊心里虽怏怏不乐,但嘴上却说:作为补偿,你用斧头砍我吧。樵夫照她的话做了。若干年后,樵夫又遇到母熊,问她头上的伤好了没有。母熊说:噢,那次痛了一阵子,伤口愈合后,我就忘了。不过,那次您说的话,我一辈子也不忘不了。

由此可见,语言伤害有时超过肉体伤害,因为它刺伤的是心,是灵魂。

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篇2:论学习语言文学

全文共 508 字

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说到学习语文,就务必谈下语文是什么。“白日依山尽,黄河入海流”的意境之美是语文;“落红不是无情物,化作春泥更护花”的无私奉献是语文;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着精神是语文。语文从国学盛行的古代到科技发达的今天,始终具有巨大的重要性。它在某个方面反映着个人或国家的形象和实力。

那怎样学语文?就现在而言,大致途径有三:生活,课堂,和课外。

不管学习哪个专业,课堂的学习都非常必要。对语文来说,课堂有效教学会让你接触并大致了解它。生活的实践则是为语文积累了实际经验,对语文学习有很大帮助。而最后,也是个人认为非常重要的,即课外大量教学。

课外的学习不仅是对课内学习的基础内容进行预习和巩固,还有大量的拓展和积累。积累是学习语文的有效途径,课内所学固然重要但也只为冰山一角,想更多更好地学语文那就要靠课外深入发掘,包括快速高效地阅读和记录以及从各个方面搜集有用的信息以拓宽自己的知识面。换言之,如果语文是座高楼,那么课内学习就为这个建筑打了地基,而课外积累则使建筑更坚固高耸。现在很多人学语文不重视课外学习,我想说,其实课外和生活上的教学积累真的也很重要啊。

在当今浮世里,想静下心做一个有修养的人,那好好学学语文吧。

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篇3:我与语言文字作文800字

全文共 980 字

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“扁担宽,板凳长,扁担想绑在板凳上……”一首首的绕口令萦绕在耳边,久久挥之不去。中华民族的语言是那么优美,一个个的文字犹如一个个跳动的音符,组成美丽的篇章。

中华文化渊远流长,语言文字更是其中最耀眼的花朵。做为华夏儿女,我们更是从小接触那美丽、独特、有趣的语言文字。记得刚上小学,刚刚认识拼音,老师便给我们讲了仓颉创字的故事,中华上下五千年的历史,文字也随着时间改变,从甲古文到现在的楷书,文字语言也在不停的演变着,创造着一个又一个的奇迹。还只会简单文字的我,便对阅读产生了强烈的兴趣,因为识字不多,便只能读童话,有时父母也会抽出时间给我读故事。我每次都会被故事所吸引,其中也包括许多古代文字,如“北” 最开始是两个人背靠着背站着的样子样就是指两个人背靠背面朝相反的方向,最初是背后,后面的意思随着时间变化变成了“北”的意思; 又比如说“日”原来是一个圆圈后来慢慢演变成现在的样子。也许这就是文字的魅力。

到了四、五年级,随着认识的字越来越多,我便开始了与语言文字一起的旅行。各种短篇小说集、名人故事、名著赏识……甚至于高科技、新闻等我都通过文字去了解和认识,也从中体会到了文字的奥秘。一个字都有多种读音,多种解释,多种情感,例如一个简单的“行”字都有“Xing”和“Hang”两种读音,所表达的意思也不相同;又如藏”有“Zang”和”Cang”两种读音,西藏(Zang)是地名,捉迷藏(Cang)则指的是一种游戏……细细品味,便会体会到不同的情感,这也许就是文字的神奇之处吧。

广泛阅读的我开始了解历史,到了初中以后,我便不知不觉的被中国的历史所吸引,还有一些侦探小说等。在书本上我总能从其中的语言文字中了解很多,体会当时人的心情,从中感悟一些事件。福尔摩斯的情节更是起伏不定,每当我读到坏人在行凶时,便会有些紧张与愤恨,同情那些被伤害的人,当真相浮出水面时,我会紧张,同时也很好奇。读这些书时我总怀着激动的心情,因为语言文字使故事变得精彩绝伦。曼妙的文字让我感到轻松愉悦;悲痛的语言让我为此感到焦虑。一个字,一句话都有可能改变一切,这就是文字的伟大。

文字是神奇、伟大还很有魅力的,所以做为华夏儿女,我们有义务去传承和发扬优秀的传统文化,我们应该从自身做起,规范使用国家通用语言文字,不乱使用成语,拼词造字。养成良好的语言习惯。遨游于汉字王国,体会语言文字的精髓。

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篇4:语言的魅力作文高三600字

全文共 603 字

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从小学开始,语文课就令我充满兴趣,它不像英语,总是带给你一种生疏,冰冷之感,它是令我们亲切的。读语文课本我获益颇多,那小诗的`优美淡雅,细致入微、古雅秀丽的散文韵味,令人沉醉其中,回味无穷。

不过那时看书,更多如囫囵吞枣一般,光注意故事情节去了,不细细品味,丢了书中最精彩宝贵的东西。不知读一本好书,如同温一壶好茶,不同的作家总有不同的古墨香气,只有慢慢品方知其甘醇。

到了初中,读的多了,才感到语文这潭水的深幽。那小学时看似简单易懂的文章,如今一层层撩开它的面纱,才觉得他的博大精深;小时沾沾自喜的语文水平,倒是班门弄斧一般了。曾引以为傲的书房里那满满的两柜子书,现在也只能找到大半好书了。儿时父母念故事给我听,再大了点,便拿着有许多插图的书看得起劲,到了四年级,便是一页页满满的故事了——想来竟浪费了不少时间在那悠长的故事里。

读林清玄的散文,似是领悟到了什么,却又模模糊糊。反反复复,细细咀嚼,才觉妙哉:文章有些禅味,蕴着为人处世的道理。朱自清的散文却又是另一番风味,我对朱自清的印象特深的是他文章的意境,读着读着似乎也和他一起弥散在罩着月色的荷塘中了。

小时笔法生疏,总是些现话重复着,渐渐的,看多了书,也悟出了些门道来了。读得多了,背得多了,那诗似的句子也便信手拈来。生活中也沾着点书卷气,附了些高雅。当然,现在我正处于一个不断积累的阶段,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我的学习文学之路还漫长着呢!

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篇5:豪放语言

全文共 3030 字

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一。 积累/知见

得之在俄顷,积之在平日。——清,袁守定

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》

眼界决定境界。——南怀瑾

纬萧何人,能弃明珠。——【庄子典故】

二。 气节

彼君子兮,不素食兮。——《诗经·伐檀》

内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?——— 嵇康

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”——【论语·里仁】

得志与民由之,不得志独行其道。——【孟子】

三。 志向/爱国

苟利社稷,生死以之。——【左传】

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《荀子·劝学》

岂曰无衣,与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》

我欲乘风去,击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】

心涤荡而无累,志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】

徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》

君子可以寓意于物,而不可留意于物。——苏轼

慷慨歌燕市,从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头。留得心魂在,残躯付劫灰;青粼光不灭,夜夜照燕台。——汪精卫《被逮口占》

一文不名,心忧天下。——毛泽东

我身虽瘦,必肥天下。——周总理

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。——《左传》

国无人莫我知兮,又何怀乎故都?——屈原【离骚经】

四。 逆境/ 旷达/冲淡

投之亡地而后存,陷之死地而后生。——孙子

不容何病,不容然后见君子。——颜回,出自《史记·孔子世家》

受苦是考验,是磨练,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 ——苏轼 【留侯论】

朋友,坚定地相信未来吧, 相信不屈不挠的努力, 相信战胜死亡的年青, 相信未来,热爱生命。——食指

我们要从绝望的大山里砍出一块希望的石头。——马丁·路德·金

小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可……其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。——贾谊【鹏鸟赋】

难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?花外春来路,芳草不曾遮。——张惠言【水调歌头】

千江有水千江月,万里无云万里天 。

不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。 说尽山河海月情,依前不会还怅惆。 休惆怅,万里无云天一样。 ——(唐)大川禅师

心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。——唐,大川禅师

独坐一炉香, 经文诵两行。 可怜车马客,门外任他忙。——苏轼

独坐一炉香,幽然万虑忘。静看阶下蚁,毕竟为谁忙。——(明)憨山大师

生而不忧,死而不怖。天下炽热,此心独凉。——慕容雪村《原谅我红尘颠倒》

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。——余秋雨

苟纵心于物外,安知荣辱之所如。——张衡【归田赋】

死生既齐。荣辱奚别。——卢谌【赠刘琨诗二十首】

五。 栖居/闲雅

行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。——刘伶《酒德颂》

远山宜秋,近山宜春,高山宜雪,平山宜月。

明月在天,流萤无光。

我曾手植一株自己,在山的岩缝里。——张晓风

人间有味是清欢。——苏轼

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 ——于谦

苍山负雪,明烛天南。——姚鼐 《登泰山记》

万籁生山,一星在水。——清代文学家厉鹗《百字令·秋光今夜》

假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。——伊斯兰教创始人穆罕默德

归,学取他渊明醉。——关汉卿【〔双调〕碧玉箫】

翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。——黄庭坚【池口风雨留三日】

徙倚望沧海,天净水明霞。——叶梦得【水调歌头。秋色渐将晚】

十年寂寞深山雨,转看浮萍笑此生。

六。 知音/自处

人之相知,贵在知心。——李陵

夫人之相知,贵在识其天性。——嵇康【与山巨源绝交书】

嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。——【世说新语】

识音者希,孰能珍兮。——嵇康

非夫旷远者,不能与之嬉游。非夫渊静者,不能与之闲止。非夫放达者,不能与之无吝。非夫至精者,不能与之析理。——嵇康 《琴赋》

古调虽自爱,今人不多弹。——刘长卿

若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊【山亭柳·赠歌者】

冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫【梦李白】

相识满天下,知己有几人。——《增广贤文》

悲莫悲兮生别离 乐莫乐兮新相知。——屈原【少司命】

寄通灵台之下,遗迹江湖之上,风雨急而不辍其音,霜雪零而不渝其色,斯贤达之素交,历万古而一遇。——梁,刘峻【广绝交论】

过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝 。——毛泽东《贺新郎》

天地肃清堪四望,为君扶病上高台。——刘禹锡【始闻秋风】

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。——李贺【雁门太守行】

如人饮水,冷暖自知。——达摩祖师《血脉论》

高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。——曹丕【善哉行】

七。 思人/思乡/思……

陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。——【诗经·陟岵】

摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。——李白【捣衣篇】

风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原【九歌。山鬼】

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原【湘夫人】

思夫君兮太息。极劳心兮忡忡。。。。。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。。。。。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。——屈原【湘君】

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。——刘彻【秋风辞】

人生不相见,动如参与商。——杜甫【赠卫八处士】

美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月; 临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。。。。。。月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归。 佳期可以还,微霜沾人衣。——谢庄【月赋】

穷天地之所覆载,际日月之所照临,汲汲皇皇,惟此一事,视天下无有可以易吾兄者。——徐霞客

步回廊一寸相思地——白居易

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。——唐,左偃《寄鉴上人》

谁谓河广,一苇可航。——嵇康【赠秀才入京。五首】

八。 悲悯/宽容/爱

鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——论语

不能容人者,无亲。——【庄子】

有容,德乃大。——【尚书】

圣人无常心,以百姓心为心。——【道德经】

民不畏死,奈何以死惧之。——【道德经】

人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故。——【淮南子】

爱的需求或力量一旦死去,人就成为一个活着的墓穴,苟延残喘的只是一副躯壳。 ——雪莱【论爱】

九。 当下

满目河山空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪纱》

青史几番春梦,红尘多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

十。 感时/伤岁/怀故

落叶西风,吹老几番尘世。——宋,张辑《桂枝香·梧桐雨细》

日下壁而沉彩,月上轩而飞光。——江淹【别赋】

地沉星尽没,天跃日初熔。——【晨登衡岳祝融峰】[清]谭嗣同

忆在锦城歌吹海,七年夜雨不曾知。——陆游 【冬夜听雨戏作】

川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。——陆机《叹逝赋》

春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。——江淹《恨赋》

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篇6:写作基础:作文语言怎样写出“新”

全文共 1626 字

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作文教学是最见小学语文教师教学功力的一项内容。下面小编就为大家介绍一下作文语言怎样写出“新”吧,希望对大家有帮助!

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗,鲜明生动,必须注重锤炼字词,尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如:“低垂的天幕压着我的胸口,灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边,失落伤痛,仿佛心叶被一点点地撕裂开,流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔,神奇的表达效果,均仰仗于动词的灵巧运用,使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如:“爷爷站成一轮弯弯的月亮,目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼,使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,化腐朽为神奇,变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用:“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边,宛如一匹红丝绸,召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙:“初三的寒假,我迷上了网页设计,整宿整宿地不睡觉,可谓走火入魔。‘入魔’过了火,母亲免不了大发雷霆,喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词,使得文句既活泼俏皮,又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇:“感受成长的烦恼,你或许会崇拜尼采,只因他说过‘没有痛苦,只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要,独辟蹊径创新语句的一种方法。比如:“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’,可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉,我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的,班主任可真是黑,相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高,头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句,读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味,含英咀嚼,如嚼橄榄。语言风趣,能使文章活泼,不觉呆板。比如:“每日,总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日,小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中,不说老年人而说“夕阳红”,不明说耍刀舞剑晨练之情景,却用“刀光剑影”来描摹,既含蓄又新颖,且不乏韵味。又如:“为什么牛儿满天飞,因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛,也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程,其方式有多种:1、张冠李戴。如:“他一而再,再而三地‘犯规’,最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中,既诙谐又风趣。2、褒词贬用。如:“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课,明日到东亚开人权学习班,刚在南斯拉夫踢完了热身赛,又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里,美国十足的霸气,一个标准的国际警察的可恶形象,通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。3、巧借熟语。如:“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系,全然是为了自己的被窝温暖。换句话说,如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和,甚至还倒灌冷风,他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语,用在分析美国与台湾的关系上,使人顿觉耳目一新。4、错位搭配。例如:“一道道幽怨的眼神凝成线,组成网,网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线,组成网”,还能“网住班主任的脚步”,“歌词”“缀满枝头和我的双肩”,这些临时的错位搭配,使句子情韵深醇,清新至极。5、旧词新用。如:“小学时,桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差,常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’,爆发‘自卫反击战’……‘天下大势,分久必合,合久必分’,到了初中,同桌就有了两种关系:一种是民族融合式,另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词,被作者赋予了全新的意蕴,绽露出了新的格调,新的风韵。

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篇7:语言准确简明,文字通俗浅显

全文共 1562 字

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选用准确语言,精当地解说事物的事理,是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的,只有如实反映被说明内容的客观情况,才能保证知识的科学性。相反,语言不准确就会失去知识的科学性。

明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》,其中的一节:

凡论度必始于一体。自点引之而为线,自线广之而为面,自面积之而为体,各自三大纲。是心有长而无阔者谓之线,有长与阔而无厚者谓之面,长与阔厚俱全者谓之体。唯点无长阔厚薄,其间不能容,不可以数度,然线之两端即点,而线面体皆由此生。点虽不入于数,实为从数之本。

这节解说数学基本概念的说明文,把什么是点、线、面、体,点与数度的联系和区别作了确切的阐释,语言也很精当。

此外,在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识,涉及一些专门名词和专业术语,在说明中特别要求把它们运用得准确无误,使读者便于领会。如:“航空”与“航天”是两个不同的概念,有篇文章作了这样的解说:“飞机在大气层内飞行,称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行,称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的”。这种解说是十分准确的,使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。

说明文的语言必须简要精当。

看下面的这段文字

“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。先出来的一层旧皮从背上裂开,露出淡绿色的蝉来。先出来的是头,接着是吸管和前腿,最后是后腿和折叠着翅膀,只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。这时候,它腾起身子,往后翻下来,头部倒挂着,原来折叠着的翅膀打开了,竭力伸直。接着,用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去,用前脚的爪子钩住那层旧皮。这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。那层旧皮就只剩下空壳,成了蝉蜕,。从开始到完全脱出来,大约要半个钟头。

这段文字不到二百个字,具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。文字不枝不蔓,语言富有表现力,给人很清晰的印象。、

说明文要介绍一些科学知识和一些内容,往往是一般人所不熟悉的内容人,要把专门化的科学知识解说清楚,让人易于了解,必须做到深入浅出,通俗易懂,生动活泼,富有趣味。如,《洲际导弹自述》是一篇介绍洲际导弹知识的科技小品。文章用拟人化手法把洲际导弹问世、分类、构造、特点及其威力和弱点都解说得十分清楚,文章把它赋予假定的人类行为,读起来生动风趣,易于理解。为了把说明文写得生动活泼、通俗易懂,人们常常运用各种修辞手法,增强文章的形象性、趣味性。

在说明文的写作中,应该注意克服几种常见的毛病。

第一,防止知识性的差错。如有篇写“牛”的习作这样写道:“牛有水牛、黄牛两种,牛是反刍动物,只吃青草,不必喂料。牛都两只角,体强力大,是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够,有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种,杂交品种的牛并不长角;除了青草外,还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具,牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。如有篇说明文题为《蚯蚓》,其中写道:“……别看这小动物不惹眼,它可天天在松土、干活,它不讲究吃穿,不讲究休息,不讲住的,不讲报酬,整天埋头苦干,为人们劳作耕地,让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师,他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见,这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三,克服片面性的论述。如,有篇题为《青蛙》的知识小品,介绍青蛙时写道:“青蛙是两栖、变温的动物,营养价值很高,……”这样定是片面的,青蛙能捕捉害虫,有益于庄稼的生长,只写它营养价值高,不宣传要保护它,饲养它,必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

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篇8:语言硬伤

全文共 284 字

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语言空洞,言言之无物表现在记叙文中语言比较平乏,缺少具体生动的描写;表现在议论文中叙述事例不简洁,议论不深入,论证缺乏力量。②语言呆板,不鲜活有些学生写文章时,不推敲语言,想到哪儿就写到哪儿,不琢磨遣词造句。

措施:语言是思想的外衣,任何新颖的素材,精巧的构思,深刻的立意,都要以语言为载体。在平时的作文训练中,应有针对性积累训练语言,提高语言的表达效果。①学会变空泛为具体在记叙文中可借助于人物的刻画,精心描写典型细节。②学会巧借修辞手法可以借助比喻、拟人、排比等,活用一些古诗词、名句、歌词、歇后语,增强文章的生动性、形象性。总之,语言的锤炼非一日之功,功在平时。

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篇9:写作基础:作文语言如何出彩

全文共 1632 字

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语言是思想的载体,是感情的凭借,一切文章都要靠语言来实现,那么作文语言如何出彩呢?一起来学习下吧:

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗,鲜明生动,必须注重锤炼字词,尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如:“低垂的天幕压着我的胸口,灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边,失落伤痛,仿佛心叶被一点点地撕裂开,流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔,神奇的表达效果,均仰仗于动词的灵巧运用,使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如:“爷爷站成一轮弯弯的月亮,目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼,使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,化腐朽为神奇,变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用:“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边,宛如一匹红丝绸,召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙:“初三的寒假,我迷上了网页设计,整宿整宿地不睡觉,可谓走火入魔。‘入魔’过了火,母亲免不了大发雷霆,喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词,使得文句既活泼俏皮,又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇:“感受成长的烦恼,你或许会崇拜尼采,只因他说过‘没有痛苦,只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要,独辟蹊径创新语句的一种方法。比如:“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’,可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉,我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的,班主任可真是黑,相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高,头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句,读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味,含英咀嚼,如嚼橄榄。语言风趣,能使文章活泼,不觉呆板。比如:“每日,总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日,小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中,不说老年人而说“夕阳红”,不明说耍刀舞剑晨练之情景,却用“刀光剑影”来描摹,既含蓄又新颖,且不乏韵味。又如:“为什么牛儿满天飞,因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛,也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程,其方式有多种:

1、张冠李戴。如:“他一而再,再而三地‘犯规’,最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中,既诙谐又风趣。

2、褒词贬用。如:“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课,明日到东亚开人权学习班,刚在南斯拉夫踢完了热身赛,又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里,美国十足的霸气,一个标准的国际警察的可恶形象,通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。

3、巧借熟语。如:“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系,全然是为了自己的被窝温暖。换句话说,如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和,甚至还倒灌冷风,他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语,用在分析美国与台湾的关系上,使人顿觉耳目一新。

4、错位搭配。例如:“一道道幽怨的眼神凝成线,组成网,网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线,组成网”,还能“网住班主任的脚步”,“歌词”“缀满枝头和我的双肩”,这些临时的错位搭配,使句子情韵深醇,清新至极。

5、旧词新用。如:“小学时,桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差,常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’,爆发‘自卫反击战’……‘天下大势,分久必合,合久必分’,到了初中,同桌就有了两种关系:一种是民族融合式,另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词,被作者赋予了全新的意蕴,绽露出了新的格调,新的风韵。

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篇10:语言创新

全文共 210 字

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语言的基本功反映在作文中,往往给阅卷老师所产生的印象差距较大,所以重视作文的语言创新也是取得高分的关键之一。语言生动活泼、有个性,例如《港湾》一文中写妈妈反对我看课外书籍说“我爱鲁迅的书,鲁迅的书也爱我;妈妈也爱鲁迅的书,可鲁迅的书不爱她”就极有个性。能将学到的比喻、拟人、对比、对偶、排比等修辞方法适当运用到作文中,也往往叫人欣赏。或能写出几句让人回味、反复咀嚼的话也别有一番情趣,同学们在写作训练中不妨多做一些尝试。

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篇11:角色转换之间

全文共 825 字

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如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换

很大一部份时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。

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篇12:应用文的语言

全文共 568 字

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应用文语言重在实用,一个字一句话往往至关重要,有人说"笔下有财产万千,笔下有人命关天,笔下有是非曲笔,笔下有毁誉忠奸。"为这不夸张地说出了应用文语言的重要性。应用文语言一般要求平实、得体、简洁。

(1)平实。即准确朴素,它只要求平直的叙述,恰当地议论,简洁地说明,准确通顺地把客观事实、作者的观点说清楚就行,既不能夸张渲染,也不需要描写抒情,那些华而不实的空话、大话更不能用。

(2)得体。应用文的语言是为特定的需要服务的,要受明确的写作目的、专门的读者对象、一定的实用场合等条件的制约,因此语言使用一定要得体。颁布政令要庄重严肃。请示、申请要委婉平和。批评表扬要持之有据、分寸恰当。广播稿的语言通俗化、口语化,要尽量使用短语,避免用长句,有些词语在书面语中可适用,在广播稿中却不适用。又如解说词是供群众听的,读起来要上口,听起来要顺耳,解说词是对实物和画面进行解说的,因此,要用形象的文学语言,描绘所解说的事物和形象,感情要充沛,还可使用记叙、描写、说明、议论、抒情等综合表达方式。另外要正确使用应用文的习惯语,切实弄清它们的含义和用法。如信函中的称谓、问候和致敬语要正确使用。

(3)精简。应用文的语言要做到言简意赅,尽量压缩文字,竭力将可有可无的字、词、句、段和空话、套话删去。

应用文往往使用某些文言词语,运用恰当,可收到精简的效果。

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篇13:中学生作文如何做到语言流畅

全文共 1074 字

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作文想要夺取高分,除了要具备审题准确、立意新颖、结构合理、内容充实外,还有一个更重要的因素就是行文要顺畅自然。下面一起来看看!

1、语言通畅的具体要求

语言要流畅。这是对作文语言最基本的要求,就是要求语言运用规范、准确、连贯、得体,读起来文从字顺,通畅流利。其次,语言要有文采。这是在“语言通顺”的基础上提出的高一层次的语言标准。或是词语生动,或是句式灵活,或是善于运用修辞手法,或是文句有意蕴,这些都是有文采的表现。

2、怎样做到语言通畅

第一、语言规范。

在写作中,要符合语言规范的要求要注意三个方面:一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围的大小、词语的感情色彩,不能随自己心意生造词语;二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联词语等毛病;三是除了在记叙性文章中为了描写风土人情的需要可以适当使用方言、俚语外,一般不使用方言俚语。

第二、语言准确。

要符合语言准确的要求就要注意有些问题有些看法要表达得十分准确才行。“我认为”“大家都这样看”“从全局看是好的”“我愿意这样”等等,是全称还是特称,一定要搞清楚,千万不要以偏概全。有些说法还需要婉转。如:“发牢骚,是人们将内心积压的意见、见解、看法说出来,虽然有时态度或形式有些不太合适,但终究是一些真实的意见,当然里面不免有些偏激的成分,但是我们干部一定要认真地对待啊!”这段文字,考生掌握的分寸就比较好,“有些不太合适”,“里面不免有些偏激的成分”,两个“有些”马上界定了牢骚的特点,使人们更清楚地认识到了“牢骚”的弊端。这正是语言“准确”的集中体现。

第三、语言连贯。

要做到这点应注意以下几个方面:一是文章中的每一段文字,都要统一于一个话题,围绕着一个中心;二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系合理地组织起来,可以根据人们认识事物的客观规律,根据句子的意思和思路的展开依次排列,也可以凭借语法手段(关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段(排比、对偶、层递等)来组合各个句子;三是句子之间要有语言和语气上的联系,如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应;四是增添必要的过渡性语言,避免由于思维的速度大大高于表达的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的“跳跃”现象。

第四、语言得体。要达到语言得体的要求一要注意表达对象,“心中要有读者”是写作的重要原则,只要试题中规定了写作对象,语言的运用就要考虑到这一条件。二要注意区分不同的文体:记叙性文体要以情动人,以叙述、描写为主,语言形象生动;议论性文体要以理服人,以阐述、议论为主,语言严密概括。

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篇14:亲情作文素材歌颂亲情经典语言

全文共 1563 字

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1、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。

2、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

3、是母亲慈祥的笑容驱散了我心中的迷雾;是母亲勤劳的双手美化了我的心灵;是母亲明亮的双眼照亮了我的前程。

4、妈妈,你洒出的光辉照亮了我的世界,你扬起爱的风帆助我乘风破浪。虽然,风霜夺去了你的美丽和容颜,但你对我的爱依旧!是我用时光画笑染白了您的头发,是我用岁月的刻刀镌刻下你额头的皱纹。妈妈,我会偿还你对我的爱。

5、母亲是一种岁月。从幼苗长成参天大树的岁月,从江河流向大海的岁月,从沙漠走向绿洲的岁月,也是从苦难走到幸福的岁月。纵使最伟大的诗人也无法抒写出诗篇,最优美的音乐也难以表达得淋漓尽致。我只知道,随着岁月的流逝,我慢慢地由幼年长到了童年,再从童年长成了青年,也告别了花季、度过了雨季。这种岁月值得我时时回味,值得我用一生来感激!

6、我知道,您的心是不会老的,您的爱是不会变的。我该如何报答您呢?谁言寸草心,报得三春晖?或许只能假如,假如有来世,我将不当妈妈的女儿,我要当妈妈的妈妈,付出我的一生来给您最大的幸福。 7、一片绿叶, 饱含它对根的情谊,一首颂歌, 浓缩我对您的敬爱。愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活,愿我银铃般的笑声盈满您的眉间,愿我全部的祝福揉进您的心田!让您心中的花朵盛开如云,让芬芳伴您走过悠悠岁月。

8、母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

9、父爱的力量,往往是警告、提醒乃至训斥,是严厉的,使孩子不至于误入歧途;父爱的力量让孩子面对困难不屈不挠,敢于正视自己的缺点,父爱就象细雨,把淅淅沥沥的雨点洒在苗上,让它吸收雨露,使小苗茁壮成长,小苗吸收日月精华后,就会长成一棵参天大树。

10、考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱,心中充满感激与骄傲。我的父亲,他的感情如绵细的秋雨,柔和的春风,没有大起大落,只是淡泊沉默罢了。沉默的父爱———我很感激它。

11、父亲用生命的衰老化作山,化作火,化作灯,化作路,化作一点一滴的父爱,陪伴我每一天、每一秒,陪伴我这一辈子。父亲啊,你的爱是女儿一生的财富,因为有了你的爱,女儿一生不会贫穷。

12、奶奶的手在泡泡和水中若隐若现,她的手不像母亲的手修长而又年轻,也不同父亲的手刚强有力,她有她的韵味,像铁树花那样有着岁月的芳香。奶奶的手不断搓揉着衣服,将充满着爱的香气,贮进了洗衣水中,长留于我的衣服上,长留于奶奶用她生命全心全意爱着我们,爱意融入了衣服中,围绕在我的身边,透进了我的心中,芬芳了我的生命。

13、朦胧的晨曦中,我耳旁似在萦绕,灶前锅碗盆勺所演奏出的奇异的交响。睁开迷蒙的睡眼,侧耳倾听,那是您早起后,为我做饭的声音。我于是披衣起床,只看到炉火前的你,正向灶里添柴,身前的炉子里,蒸腾出扑扑的水气。您的帆布鞋伴随着身体,微微颤动,单薄的身影下,又传来鞋底细切的声响。火光中,我的泪与灶中的柴,一起消融。

14、在最无助的人生路上,亲情是最持久的动力,

给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上,亲情是最真诚的陪伴,让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口,亲情是最清楚的路标,指引我们成功到达目标。

15、亲情,就像一滴春日里的甘露,总能在悲怆的岁月里,鲜活怀旧者那风干的记忆;亲情就像一片夏日里的绿荫,总能在炎炎烈日中,撑起迷茫者的蓝天;亲情,就像一缕秋日里的阳光,总能在萧瑟的风雨中,热和失落者的心田;亲情就像一场冬日里的白雪,总能在污浊的旅途中,涤尽跋涉者的征尘。它就是这样,没有杂质,没有间隔,更没有虚伪,仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

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篇15:第五节:寻求口语化语言,增加歌词的艺术感染力

全文共 2912 字

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随着政治环境的变化,随着音乐文学的成熟,假大空、豪言壮语的时代已经过去,但是,假小空、套话依然没有杜绝,常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现,歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节,我谈谈歌词语言的问题,也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化,我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义,歌词和诗歌一样都需要美的语言,然而,由于歌词受音乐的制约,它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识,也许有偏颇。1,忌讳华而不实,其实,任何文体都忌讳华而不实,歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小,面似华丽,实为隔靴搔痒的语言再占去一些,这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多,就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子,同样写茉莉花,初学者可能认为写的越“美”越像歌词,于是,就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立,像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么,“皮”厚自然不必说,人们如在雾里,音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,满园花开,香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言,一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受,是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实,并不是反对歌词的文学性,关键是用的好,用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩,月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子,不但没有影响歌词的内容,反而,还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了,全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看,我说的是不是有道理。2,忌讳拖沓晦涩,无论是抒情歌曲还是叙事歌曲,简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段,每段十六句,从“猴子变人”写到信息化,这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题,也有一个让听众真正听进去,记得住的问题。这就是听觉艺术的功能,决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞,没有层次、没有语言分工,总也不入题的现象,用一句民间说法“墨迹”。晦涩,是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字,或语意含混。举一个例子:“我的行囊装满许多泡沫,我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句,如:城市里有一片虹霓,这显然是为了压韵,不顾别人能不能唱,演唱后人们能不能听懂,这和歌词的属性格格不入。3,忌讳多种意象,(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象,听众的听觉找不到通道,记忆找到不到记忆点,例如:“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以,作为歌词绝对不行。关于三提倡,因为篇幅的关系,我在这里不多说了,举三个不同的例子来说明。“是你给我爱,爱向我走来”这就叫开门见山的写法:“生活像一团麻,总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋,我也说聊斋,息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼,怪也不是怪,牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由,就是强调歌词的口语化,口语化使抒情酣畅,有利于记忆传唱;口语化口语情态生动,有利于提供情境;口语化亲近自然,有利于贴近听众。但是,口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新,近些年来,一些歌词语言确实有了很大变化,总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如:“窗外两三枝樱桃,每年开一次喧闹”,“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等,这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化,这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现,改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式,把新诗的一些特点吸收进来,在不违背音乐规律的情况下,给歌词注入了生机和活力。

第六节:用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式,接着,就想把歌词写的更好,这里面除了需要大量的实践,有些成名词作家的经验不可忽视。这一节,我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩,是一个写作手段的问题,关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题,在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词,除了主题、哲理之外,歌词语言中能适当的运用色彩,也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰,色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说,我们在写歌词时,要选择有颜色的语言,这样,写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理,我在这里举几个例子:像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红,棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄,头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞,地上开红花”等,由于歌词中有颜色,内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点,例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江,好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩,有的是明写的,有的即使没有明写,由于选择了带有色彩的形象,也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看,这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道,歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅,鲜活,歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段,它可以使歌词运动起来,跳跃起来,使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此,它还可以使演唱者、听众有身临其境之感,让人们随着音乐徜徉在自然的景观中,形象、真实。好的歌词,特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘,全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河,还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句,有些词句虽然没有直接写出声音,由于动词用的好,仿佛使我们听到了声音,像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆,小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬,悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮,(吁)(吁)总之,带有声音的语言在歌词中运用的得当,会增加意想不到的效果。当然,这也不是绝对的,还是应该从表现内容出发,能用则用,不要勉强,更不要画蛇添足。

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篇16:从人物语言的描写中看出人物的鲜明特点

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一、人物语言描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点

二、人物语言的描写,力求反映人物的特征。成功的对话描写,不仅要符合人物的身份、年龄、职业等特点,而且也要能反映出人物的思想感情,表现人物的性格特征。

三、人物语言要力求简洁,避免有话必录和拖泥带水的现象。

四、具有鲜明个性的人物语言描写,并不是唾手可得,而要通过艰辛的努力才能获得。

心理描写,是对人物内心活动的描写;任何心理活动的引起是有原因的,把心理活动的起因写清楚,对于展示人物形象是必不可少。通过心理描写来展示人物形象,一定要把心理活动的过程展现出来。

心理活动的展现和其他事物的发展一样,都是有层次的。把人物心理活动的层次逐渐写出来,人物形象的展示也会越来越具体。写心理活动时,有一点要特别注意:用第一人称写人时,可以写“我”的心理活动,但不能写别人的心理活动。因为别人心里是怎样想的,“我”是无法知道的呀!

不同人物之间的性格特征,或同一人物在不同环境下内在性格的变化。要显示这种差异,就必须通过对比加以表现,将他们面对相同的事物做出不同的反应写出来,从而突出人物的形象。

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篇17:语言表达技巧

全文共 7175 字

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一、语言的神奇功用

作文无定法,语言无教法。如果王老师站在讲台上对同学们说,我来教你们写作的方法,说话的技巧,那是非常滑稽的。但是语言这个东西,又具有魔术师般的神奇本领。我想起了一个故事:明朝那位主修《永乐大典》的翰林大学士解缙,有一天他和明太祖朱元璋一起钓鱼,不一会儿,解缙就钓鱼数条,朱元璋却一无所获,场面十分尴尬。解缙察颜观色,随口吟诗一首:“数尺丝纶垂水中,银钩一抛荡无踪。凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”朱元璋听了,龙颜大悦。这是语言透析出的机敏睿智与应变技巧。还有。同学们知道《晏子使楚》的故事吗?晏子名婴,春秋时齐国大夫,此人身体矮小,其貌不扬。一次,齐王派他出使楚国,楚王骄横傲慢,不可一世,问:“你们齐国没有人了吗?”晏婴回答说:“挥袂蔽日,呵气成云,怎能说没人呢?”楚王问:“那为什么派你出使楚国呢?”晏婴回答说:“齐国的规矩是贤者使贤王,不肖者使不肖王。我最不肖,所以使楚。”晏婴运用语言的艺术,维护了国格与人格的尊严。再有。二战期间,英国首相丘吉尔访美,向罗斯福总统请求一批军火援助,罗斯福举棋不定。丘吉尔闷闷不乐地回到宾馆,他刚跳进浴盆里,罗斯福突然不宣而入。丘吉尔赤身裸体,嘴里还叼着他那个须臾难舍的大烟斗。这场面是多么难堪呀!丘吉尔急中生智,耸一耸肩说:“我这个大英帝国的首相对你可是没有丝毫的隐瞒呀。”对方听了捧腹大笑。丘吉尔妙语惊人。不仅掩饰了自己一丝不挂的窘态,而且含蓄地表示他在政治立场上开诚布公、毫无隐私、赤胆相见。这不仅恰到好处地打破了僵局,融洽了气氛,而且博得罗斯福的极大同情和好感,使会 谈形势发生了戏剧性变化。罗斯福欣然同意了他的请求。这是语言透析出的政治风度与外交技巧。“能言利齿安天下,说退群雄百万兵”。语言功用于此可见。它不只是一种表达技巧,而且是一种思维的艺术,是智慧与情趣的闪光。其谐趣无穷,奥妙无穷。我们不研究语言的政治、军事、外交、交际等功用。今天,我们只是就语言在写作上的表达功用来讨论它的技巧问题。

二、文章语言表达技巧

同是一张稿纸,有的人写出的文章言辞枯涩、索然寡味,有的人运用语言的技巧却十分精妙独到,笔底生辉。如:描风景,如诗如画;写人物,形神毕肖;述情节,波澜起伏;抒情感,酣畅淋漓;表思想,隽永深邃;状生活,妙趣横生。

这说明,就语言表达本身而言,还 是有一个技巧问题,有一个语言的美学价值问题。下面就谈谈:我自己对语言运用的一点体会和感悟。

(一)语言的描摹之美

什么是描摹?《现代汉语词典》的解释是:“用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。”描摹是一种语言表达技巧,它的美学价值在于形象与生动。它能把静的变动,死的变活,抽象变具体,无形变有形。

举个例子,比如放学后,同学们隔着铁门看外面快餐店炒菜,一个同学说:“外面快餐店正在炒菜。”这是叙述。叙述语言通常只能告诉我们的“情节”。让我们变换一下表达方式:“快餐店,掌勺的正忙个不停。锅烧得通红,油煎得滚热,活鲜鲜的小白菜,往油锅一倒,爆得脆响。铁瓢挥动,铁锅抖起,两分钟,捞起来,油灵灵、香喷喷的,同学们隔着铁栅子门,口水诱得直往肚子里咽。”这是描摹,不仅有情节,而且有画面,色、香、味、感一应俱全。描摹之美使语言层次上了一个等级。

描摹之美,要靠比喻、拟人、拟物来实现。可以说,没有比喻、比拟,就没有描摹,就没有形象生动可言。

比如静,我们说“这里很静”,这是叙述语言。这个“静”给人的感觉是抽象的。

再说:“教室很静,只听见笔和纸的磨擦沙沙作响。”这是描摹,写出了静的“模样”,但给人的感觉不新鲜,都知道笔纸磨擦沙沙作响这种静的“模样”。让我们再来看俄国作家屠格涅夫是如何来捕捉静的:“四周是那么宁静,你能听见一百步外松鼠在枯枝上跳来跳去,断枝掉下来,先微微钩住另外的树枝,然后落到疏松柔软的草面上——永远掉在那儿,静静地等待着腐烂。”

静是什么?在作家笔下,静是松鼠在百米外枝头跳的声响;是枯枝掉下来钩在另一根枝上的晃动; 是疏松柔软的草坪;是永远躺着的等待。

描摹的技巧在于把静变得可闻可睹可摸可感了,而且给人的感觉是全新的,未曾体验过或未曾想过的。“ 味新则悦”,美感由此而生。

巴尔扎克说:“第一个用花比喻女人的是天才,第二个还这样比喻的是庸才,第三个还这样比喻的是蠢才。”描摹技巧要抓住一个“新”字:视角要新,设喻要新,给人的感觉要新颖独特。人云亦云是不能给人美感觉享受的,那不 艺术的天才,而是蠢才。描摹之美,还要靠联想来实现。

联想,是将本体与喻体、本体和拟体对接起来,用数个喻体、拟体来展示本体(即描摹对象)的思维方式。 联想也是一种辐射性思维,它从展现本体(描摹对象)的目标出发,舒展想象的翅膀,心骛八极、神游万里、去寻找并选择与本体(描摹对象)有相似特征的喻体。用文字表达出来,就形成一种众星拱月之美。使抽象变得形象,单调变得丰满。举例为证:比如,校园有尊无名雕塑,同学们进进出出,熟视无睹吧。其实,她是唯一能象征一中一种文化氛围的建筑物。“白瓷砖贴的地面,红色花岗石镶的基座,白色的塑像,两个昂首望天的学生……”大多数同学在老师布置的作文上这么写,象说明文,感觉肤浅,文字干巴。我以为她是把我们诱入知识殿堂的天使。有了这个定位,基调就有了。沿着这个思路想下去:红色花岗岩,源于数十万年前的火山爆发;我国的现代文明植根于深厚的古民族文化之中;那座时钟定格在九点,不落的太阳呀,他们永远年轻;那姿势翩翩欲仙象要腾空飞去,往天堂看这究竟:看嫦娥跳舞,看吴刚伐桂,去赴蟠桃会,去品尝李老君八卦炉中的长仙不老丹——不,也许他们并不浪漫,他们是要去太空做一个物理实验,去火星寻找新的生命……

黄土高原的厚实,凤池山的秀丽,校园那座无名雕塑是一中这部耐读《春秋》的序。

这段联想比喻有两个喻眼:“天使”与“耐读《春秋》的序”。“天使”的比喻可能有许多同学都想得到,把一中比喻为一部耐读《春秋》,再把进门即见的雕塑比喻为这部《春秋》的序,不一定人人想象得到。我想,这虽算不上是“天才”的比喻,但起码不是“蠢才”。

再如,以“0 ”为话题作文。怎么写?“0 ”是那么简单,简单为一条封闭的曲线;“0 ”是那么抽象,抽象为“没有”。

有位同学借助联想,用“博喻”的辞格,以散文诗般的语言,把简单抽象的“0 ”描摹得童话般美丽:

“没有海的浩瀚,没有天的无边,一粒小石子在水面上击起的涟漪, 一位天真女孩用麦秸吹出的皂泡, 瞬间化为乌有——我便是‘0 ’。

“没有横竖撇捺,没有点折弯钩,眼一睁,口一张便是我的形象——极其简单,我便是‘0 ’。

“我是达芬奇笔下的鸡蛋,他就是从划‘0 ’开始,创作出了《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》。

“我是缀在枝头的果实,给园丁以丰收的惊喜。

“我是分子、原子、质子,构成这美丽的大千世界。

“我展开就是一条线段,良好的开端与好的结尾,一对接就变成了圆满。”

海的浩瀚,天的无边,水面的涟漪,飘飞的皂泡,用这些与“0 ”有相似特征的形象来状“0 ”喻“0 ”,“0 ”就形象化了。“眼一睁,口一张——极其简单,我便是“0 ”,极具神韵,简直把“0 ”生命化了。 这就是描摹的表达技巧,是描摹的美学价值。

描摹就是“添枝加叶”,使一棵孤树变得枝繁叶茂;描摹就是“添油加醋”,使一锅谈水变得有滋有味。

当然,这是就语言的表达技巧而言的。就整个文章的写作技巧而言,还有一个构思立意的技巧问题,任何描摹,都必须创设一种情意,必须有其思想内涵,必须为展示一定主题服务,必须歌颂真善美,鞭挞假恶丑。为描摹而描摹,那就成了一种文字游戏。

比如“0 ”的描摹,我们可以抓住达芬奇从划“0 ”开始,创造了艺术的辉煌,来写学习要扎扎实实,从基础抓起;或抓住“良好的开端与良好的结尾,一对接就变为了圆满”,这一点来写办事有始有终,圆满的事业是一个持之以恒的过程等。这是构思立意技巧问题,以后另起话题。

描摹还要注意典型性。写人状物既要有典型品质,又要有个性特征。

比如写眼睛,我们说眸如一池秋水,眉若一弯新月。比如好不好?好!但很俗气,古人都这么写,每一个人的眼睛都可以这么比喻。精妙的语言是要你对描述的个体有独特的发现。徐志摩在《拜伦》一文中对拜伦雕像眼神的描写就十分精湛:“他没有那样骄傲的锋芒的大眼,像是阿尔卑斯山南的蓝天,像是威尼斯的落日,无限的高远,无比的壮丽,人间万花镜似的展览反映在他的圆眼中,只是一层鄙夷的薄翳。”作者抓住特定情景中的感受,借用比喻,发挥想象,把拜伦眼神的深远,壮丽刻画得活灵活现,透露出诗人洞察大千世界的气质。

写人物与写景物不一样,景物描写通常可以凭辞章艳丽来显示其语言色彩。景物描写凭辞章之艳来显语言美,在古代散文里面尤为明显。比如王勃《滕王阁序》中写秋的景色:“云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。鱼舟唱晚,响穷彭蠡之滨:雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”范仲淹的《岳阳楼记》写春景莫不如是:“至若春和景明,波澜不惊。上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。”

人物描写则不然,人物描写的语言技巧在于描摹表现人物典型性格的典型细节与个性特征。词藻堆砌,往往犯忌。

比如有位作家写牛顿:“牛顿2 7 岁那年,向一位美丽的姑娘求婚,可是,他的心思忽然溜到另一境界里去了,他的头脑中只剩下了无穷量的二项式定理。他紧紧地抓住了姑娘的手指,直往烟斗里塞,把她的手指当成烟斗的通条了。

“‘哇’!姑娘痛得大叫起来,牛顿这才似乎清醒过来,连声道歉。姑娘悻悻地走了,牛顿还在那里喃喃自语:‘看来,我是该打一辈子光棍了!’”

这段文字耐不耐读?耐读。但通篇没有一个华丽的词藻。这段文字的文眼在哪里呢?在牛顿把姑娘手指当烟斗通条的那个典型细节。写文章象走围棋,围棋的技巧在于做眼,眼做活了,棋也活了。语言的表达技巧也在于做眼,篇有段眼,段有句眼,句有词眼。眼做活了,文也活了。

契诃夫这样描写胖女人:“她的脸胀得发亮,皮肤已经不够用了。睁眼的时候必须把嘴闭上;张嘴的时候必须把眼闭上。”这段语言很有独特性。

十几年几,我写过一篇散文,题目是《老师说,我期望你》,开头是这样写的:“……他每讲一句话都要伸一次舌头。就象后悔自己每一句话都讲错了似的。但他很有神韵,饶有风趣。他讲话很快,有时一口气要讲近百字。由于气憋得太很,讲完后要作一次深呼吸。舌头缩进去的时候很响很响,常把坐在前排中间胆小的女同学吓一大跳。”这段语言的文眼在最后一句,亦显个性特征。

归纳说一下:描摹,它不只是一种文字上的表达技巧,而且是一种形象思维的艺术;描摹要靠比喻、比拟和联想来实现;描摹技巧要突出一个“新”字:视角要新,设喻要新,给人的艺术感觉要新;描摹要有思想内涵,为展示主题服务;描摹要有典型意义。

同学们,讲了这么多理论,现在让我们具体来训练操作一下描摹这种表达技巧。以王老师的手为例(伸出五指),请同学们用语言描摹表达(不得少于3 0 0 字):

表述一:一只手,五个指头(7 个字)。

表述二:一只手,五个指头,三长两短(1 1 个字)。

表述三:一只手,五个指头,拇指粗,中指长,小指小(1 6 个字)。

表述四:一只手,五个指头,拇指粗短,中指窈窕,小指灵巧(1 9 个字),语言已进入发展等级,尤其那个“中指窈窕”会使人联想起亭亭玉立的少女,这个“中指头”形象化了。

这样还不够,让我们再来看画家兼文学家丰子恺是怎样来描摹五只手指的:

“大拇指其貌不扬,自渐形秽,常退居下方,不与其它四指并列。它矮而胖,构造简单,别个手指两个关节,它却只有一个。但五指中 ,它工作最艰苦,拉胡琴,它紧扶琴架,吃果物它剥皮。而有什么悠闲,舒服的事,象抽烟之类,却让食指和中指去领受。它诚实肯干,所以,人们称赞呱呱叫的好人时,总是伸出大拇指。食指呢?工作挺复杂,还要干许多试探性工作,尝尝食品,试试冷暖。它受到刀伤、轧伤、烧伤的机会较多。中指身材高挑,处于中间的优越地位,皮肤细嫩,颜色红润。无名指象个小姑娘,辅助其它手指干活,还和中指一起亲切地向人们打招呼。(英语),小指如天真活泼的儿童,经常不厌其烦地干些细小活儿。这五指各有所长,互相配合,形成一个整体。法国有句谚语‘左手要右手洗,右手要左手洗’,人们应象左右手一样互样合作,团结帮助。”

同学们看,简单的五指, 作家写来洋洋洒洒,纵横恣肆,极具理趣。为什么呢?描摹之技巧,使之然也!

同学们, 学会了描摹的表达技巧, 何愁作文无话说,8 0 0 字, 何足道哉?8 0 0 0 字也只不过是小菜一碟呀!

描摹表达技巧在考试中的应用。O 我开篇讲的那几个故事:解缙吟诗悦龙颜,晏子应对护国格,首相妙语破尴尬,实际上就是语言的得体问题。语言表达的简明、连贯、得体在高考中是作为D 级能力层次来考查的。

下面将语言的描摹技巧作为一种素质与能力在高考语文试卷中考点的设置作简要分析。

首先,高考语文试卷第五大题通常以扩句的形式来考查语言表达描摹能力。例如,2 0 0 0 年高考语文试卷第五大题第2 7 小题,以情景写语段:根据下列两种情景,以“歌声”为重点,分别扩展成一段话。分值是6 分。

情景一:毕业典礼上 同学们 歌声

情景二:考试前夕 我 歌声

本题重点考查扩写能力,能力层级是D 。“歌声”是扩展的重点内容,考生需要将“毕业典礼上同学们”和“考试前夕我”(听到、唱的)歌声进行描写性的扩展。请同学们课后练习练习,看谁能得满分。预计扩展语句、压缩语段,仍是2 0 0 2 年高考必考考点。

其次,过去通常以“小作文”的形式来考查考生语言表达的描摹能力。比如,1 9 9 1 年高考语文试卷第六大题:老师在黑板上画了一个圆,要求学生写想象作文、并举例说明,比如,你可以把这个圆想象成一轮满月,然后以满月为重点,再用天幕、云彩、柳梢等作为陪衬,构成一个美丽的画面,再把这个画面用文字描述出来就是想象作文。圆是可以想象成很多不同的物体的,请你根据这位老师的启发,把这个圆想象成另一个物体,写一篇2 0 0 字左右的想象作文。

[ 要求]

①不要再把圆想象成满月进行描写。

②以一个圆的想象物作为描写重点,不要以陪衬作为描写重点。

③写成一个画面或一个镜头,一个场景,不要写成故事。

④想象合理,形象具体生动。

⑤语言确切、连贯,条理清楚。

这是想象式作文,考查的是对圆形实物的描写。当年有很多学生选材广泛,写出了不好作文。有的写花环,有的写父亲的草帽,有的写露珠,有的写井,有的写湖,有的写硬币,有的写圆圆的磨道,有的写水上的半圆与水中的桥影构成的圆,选材很广泛。下面是一篇题为《夕阳》的满分作文,作者运用描摹之技巧,把夕阳写得非常形象生动——

夕 阳

圆,使我想起了古代诗人这样一句诗:长河落日圆。西方的天幕中,圆圆的太阳像一个大火球将要坠入地平线,大半边天都被夕阳的余辉映成了红色,云彩镶上了金边。满是光彩的云朵流过太阳,慢慢地,向上飘去。大圆球似的夕阳,涨红着脸,俯视着万物,眺望着东海,迟迟不愿离去,把自己最后一抹光辉向人间,带着羞涩的笑隐在五彩云朵中。一轮更圆、更红的太阳,将在明朝升起。

再次,6 0 分大作文更是描摹表达技巧大显身手,一展风采的广阔天地。在发展等级1 2 个给分点上,其中有了3 个得分点就是展示你语言描摹技巧的。翻开高考满分作文集,以描摹技巧取胜者,满目皆是。所以,从高考的角度讲,我们也应该熟练掌握描摹的表达技巧。

怎样学习语言描摹的表达技巧。 第一,多读。名家笔下,描摹技巧是非常精美独到的。如朱自清笔下的《荷塘月色》,茨威格《世间最美的坟墓》,乔治·桑的《冬天之美》,卢森堡的《狱中书简》,史铁生的《我与地坛》等等等等,其描摹技巧可谓是精美独到,文中典例。多读多想,潜移默化,必然领悟。第二,多练。借用作画的一个术语,同学们要学会“写生”。一人、一景、一物、一颦、一蹙,饱蘸色彩,描其形、状其态,生其光辉。其实,同学们笔下展现出的描摹技巧是很精美的,批阅你们作文的时候也是一种享受。

比如艾姗同学写“校园夜雨”:雨过之后“最后的两三滴雨,从屋檐上落下来,掉到水沟里——叮咚一声。”此时万籁俱寂,夜何其静也。叮咚一声,这雨哪里是掉在沟里,分明是落在作者心里。这种感受是多么独特,描摹是多么微妙。

比如吴子伊同学写“他将手中的光球,往空中扔去,划出一道美丽的弧线,帅呆了!”

比如成妍姬同学发在《南鄂晚报》上的《窗外之美》,对窗外景色的描摹:“不经意地抬头望去,看见万里无云的空中飘着一缕缕红霞,仿佛老师无意点染在作业本上的红墨水,又像国画大师用朱笔一挥而就的抽象画。看那色彩,不由令人想起小b a b y 的脸,还有少女那害羞的腮帮……真是美不胜收。“大自然在巍峨的两座青山之间搭起了彩虹桥……我想起了卢森堡的一段话:‘天哪,天空啊,云彩啊,以及整个生命的美并不只存于佛龙克……’“我心灵为之一动,在稿笺上写上了一个题目——窗外之美。”

生活中无处不美,只要我们肯去发现,只要我们具有描摹生活之美的笔力。比如说,马师傅送水来了,怎么描摹?“‘水来啦!’老马师傅一声吆喝,热得冒气,让你从舌尖暖到了心尖。”

比如有位同学上课喝开水,舌头啧啧咂响,我批评说:“某某同学上课喝白开水,一喝三嘿,清淡如水的生活,他却品得津津有味。”

比如期中考试,王老师在黑板上写道:规规矩矩考试,堂堂正正做人,把纪律教育化为“人格武装”。陈建宇同学在作文写道:“我们把手放在试卷上,有板有眼地对天发誓。黑板上那两句话就是誓词,那虔诚之态,就象基督徒随着教主做早课。这就是对生活的“写生”。就是语言的描摹之美。

同学们,生活是多么美好呀!让我们用一颗金子般的心去感知生活,用一双天使样的眼去观察生活,用火一样的激情去点燃生活,用一支生花妙笔去书写生活。

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篇18:语言品析

全文共 376 字

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1,斯佳丽在回到被毁的家园后,在山头上说:“上帝为我作证,上帝为我作证,北佬休想将我整垮.等熬过了这一关,我决不再忍饥挨饿,也决不再让我的亲人忍饥挨饿了,哪怕让我去偷,去抢,去杀人.请上帝为我作证,我无论如何都不要再忍饥挨饿了!”

2,过去的已经过去。死了的不再复生。昔日那种养尊处优的生活已经不能追回。就在斯佳丽把沉甸甸的篮子挎上胳膊的时候,她已下定决心,勾画好了自己的生活蓝图。没有回头路,她只能往前走。

3,就在这四年曲折漫长的道路中,那个身佩香囊、脚穿舞鞋的少女不知在什么地方一溜烟不见了,留下了一个绿眼珠、目光锐利的妇人,每花一分钱都精打细算,好多本该下人干的活她都得干,经历了这场浩劫,除了脚下那片摧毁不了的红土地,她已一无所有。当她站在过道里听姑娘们呜咽哭泣时,头脑里已在规划庄园的经营策略。

以上都很好的体现了斯佳丽的性格和她坚忍不拔的决心。

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篇19:、应用文的语言

全文共 568 字

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应用文语言重在实用,一个字一句话往往至关重要,有人说“笔下有财产万千,笔下有人命关天,笔下有是非曲笔,笔下有毁誉忠奸。”为这不夸张地说出了应用文语言的重要性。应用文语言一般要求平实、得体、简洁。

(1)平实。即准确朴素,它只要求平直的叙述,恰当地议论,简洁地说明,准确通顺地把客观事实、作者的观点说清楚就行,既不能夸张渲染,也不需要描写抒情,那些华而不实的空话、大话更不能用。

(2)得体。应用文的语言是为特定的需要服务的,要受明确的写作目的、专门的读者对象、一定的实用场合等条件的制约,因此语言使用一定要得体。颁布政令要庄重严肃。请示、申请要委婉平和。批评表扬要持之有据、分寸恰当。广播稿的语言通俗化、口语化,要尽量使用短语,避免用长句,有些词语在书面语中可适用,在广播稿中却不适用。又如解说词是供群众听的,读起来要上口,听起来要顺耳,解说词是对实物和画面进行解说的,因此,要用形象的文学语言,描绘所解说的事物和形象,感情要充沛,还可使用记叙、描写、说明、议论、抒情等综合表达方式。另外要正确使用应用文的习惯语,切实弄清它们的含义和用法。如信函中的称谓、问候和致敬语要正确使用。

(3)精简。应用文的语言要做到言简意赅,尽量压缩文字,竭力将可有可无的字、词、句、段和空话、套话删去。

应用文往往使用某些文言词语,运用恰当,可收到精简的效果。

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篇20:描写神态和语言的词语

全文共 2565 字

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神态描写专指脸部表情,描写时要用表示表情、神态的词语,下面是小编整理的描写神态和语言的词语,欢迎来参考!

1、气喘吁吁  毕恭毕敬  温文尔雅  捧腹大笑  没精打采  风尘仆仆

2、目空一切  横眉冷对  神气活现  不知所措  精神抖擞  龙骧虎步

3、喜形于色  面红耳赤  冷眼旁观  怒不可遏  面面相觑  怒火中烧

4、神清气朗  兴高采烈  形容枯槁  正襟危坐  眉飞色舞  朝气蓬勃

5、疯疯癫癫  闷闷不乐  喃喃自语  奋袂而起  惊恐万状  嘻皮笑脸

6、呆若木鸡  忍俊不禁  哑然失笑  低唱浅斟  毛骨悚然  将信将疑

7、衣不解带  旁若无人  楚楚可怜  杀鸡抹脖  噤若寒蝉  拿糖作醋

8、死皮赖脸  呼天抢地  处之泰然  温情脉脉  金刚怒目  目中无人

9、嚎啕大哭  平心静气  冥思苦想  若有所思  勃然大怒  大摇大摆

10、谈笑风生  众醉独醒  津津有味  涕零如雨  行色匆匆  生龙活虎

11、哭笑不得  诚惶诚恐  张口结舌  雄姿英发  眉开眼笑  凶神恶煞

12、大惑不解  洗耳恭听  破涕为笑  愁眉苦脸  怒形于色  斗志昂扬

13、高情逸态  大惊失色  丰度翩翩  局促不安  坐卧不安  舌桥不下

14、道貌岸然  谈笑自若  装腔作势  沉默寡言  灰头土面  丑态百出

15、容光焕发  踔厉风发  鹰扬虎视  挤眉弄眼  愁眉不展  啼饥号寒

16、仪表堂堂  昂首挺胸  忸怩作态  生气勃勃  怆地呼天  燕颔虎颈

17、怒气冲天  哑口无言  怡然自得  羞人答答

解释

1、气喘如牛:形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆:行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁:形容呼吸急促,大声喘气。

4、老气横秋:老气:老年人的气派;横:充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授:指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。然后同“行色匆匆”。

7、怒目戟指:戟指:用食指和中指指着别人,象戟的形状。指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖:形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼:神态舒适,无忧无虑的样子。

10、如醉如痴:形容神态失常,失去自制。

11、似醉如痴:犹如醉如痴。形容神态失常,然后失去自制。

12、死皮赖脸:形容厚着脸皮,胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌:用手握腕,击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须:瞪起眼,胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听:两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉:脉脉:默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情,很想表露出来的样子。

18、声色俱厉:声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭:倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑:颜:面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑:用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳:抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

24、科头袒体:科头:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子,袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌:指严肃的神态。

26、泥塑木雕:指泥做的和木头雕的偶像。然后比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女:形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面:满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎:风流:风度和韵致;旖旎:愿意指旌旗飘扬的样子,引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天:怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。

32、气势汹汹:汹汹;气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态:高情:高雅的情趣;逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的仪态。

34、音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜:指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕:奕奕:然后精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

37、神闲意定:精神或神态悠闲,心意专一稳定。

38、眄视指使:形容骄傲的神态。

39、失张失志:形容举动慌乱,心神不定。

40、杀气腾腾:杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然:大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

42、其势汹汹:汹汹:形容水声大,引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑:狐疑:然后象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋:形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹:用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈:形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气:抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发:敞开衣襟,蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若:轩昂:形容气度不凡。然后形容人的气度不凡,神态如常。

50、眉梢眼角:眉梢:眉毛的末尾部分;眼角:上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖:谓纠缠不休。

52、昭威耀武:昭:明显;耀:显扬。炫耀武力,显风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟:扼腕:用手握腕;嗟:感叹。然后用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼:塌:下垂。耷拉着脑袋,下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷:形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉:耸起眉毛,瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉:形容神态失常,失去自制。

58、傲睨得志:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。然后形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态:忸怩:羞惭的样子。形容不自然,不大方,然后含羞做作的样子。

60、望尘拜伏:然后形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

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