语言转换机作文精选20篇

一次，我和爸爸在河边钓鱼，收获不错，钓到好多鱼，其中有一条小红鲤鱼，颜色亮丽，我不忍心，就把它偷偷放走了，从此，神奇的事情发生了。

因我救了红鲤鱼，获得了一片神奇的鳞片，它能让我听懂了所有动物的语言。

首先，我先去拜访家里养的“乌龟兄弟”，我走近玻璃缸问道：“乌龟兄弟，怎么才能活得长寿呢？”“送你8字：心态要好，多多运动！“我倒！”

转身我就看到了可恶的蚊子大军，于是上前问道：“姑娘，你何必这样苦苦相逼呢？”她叹了口气说：“你不知道呀！我们‘蚊国’一年一度的‘G200血会’快要开始了，必须集齐200万人的血，才能开启仪式！我的苦，你是理解不来的！”“祝你们早点，哦，NO，NO，NO，祝你们永远都开启不了！哈哈哈哈哈！”

接着，我走到屋后的菜园里，一低头，居然看到了一个非常反胃的家伙——屎壳郎！“呕！”，我看到后差点吐了！“大哥，你干吗推这么多（）括号里的我不说了，太反胃了！”“小姑娘，我看你长得不错，就偷偷告诉你吧：现在2孩放开了，我之所以推这么多（），那是因为我们只有一个孩子，我们不想让他孤独，所以才这样做的！”“哦，原来如此！”我恍然大悟。

这个动物界真是太奇妙了！你是不是看着都想来了呢？快把你碰到的奇妙事情也写下来吧！

一副标准得楹联，它最本质得特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗得含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键得是字数相等和平仄相拗，这里得字数相等，不同于英语得“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等得，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节基本单位得语言。音节、语素、文字三一体。汉语每个音节独立性强，都有确定得长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语得语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐得对仗关系。而英语中，即使事物得名称、概念能够相对，单词得数量和词性能够相对，两个句子得式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建物或器物上。因，楹联对仗得第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术得一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称得条件，它是以个体方块形式而存在得，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等得空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学得原则，又包含着力学得要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正得对称。下面试举两个意思相同得中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正得对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。小编收集了关于语言描写的句子，欢迎阅读。

1、 这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。

2、 这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。

3、 她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。

4、 她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。

5、 你真是鬼拜花堂棗死作乐。都这阵了，还满不在乎。

6、 我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。

7、 这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。

8、 她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。

9、 他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。

10、 他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。

11、 老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒;它像强心剂，使人振奋;它像补药，壮人气力;它像火光，暖人心窝。

12、 他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。

13、 这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。

14、 她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。

15、 他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。

16、 他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。

17、 她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。

18、 老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。

19、 他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。

20、 老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。

21、 老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。

22、 老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。

23、 老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。

24、 他平时话不多，说起来总是慢腾腾的，像钉子钉在木板上似的，一句是一句，没有废话。

25、 她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。

26、 她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。

27、 她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。

28、 她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。

29、 她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。

30、 她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。

31、 她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。

32、 她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。

33、 她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。

34、 老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。

35、 老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。

36、 老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。

37、 这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。

38、 他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。

39、 妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。

40、 他嘴里像含着一个热鸡蛋，说话慢吞吞的。

41、 他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。

42、 他说起话来，像炮筒子一样冲，全是火药味儿。

43、 他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”

44、 只要不开口，神仙难下手。如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。

45、 她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。

46、 咱们是小药铺，存不住你这根大人参。

47、 他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬棗没处下嘴。

48、 她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。

假如我会鸟儿的语言，我就能听懂她们在春日里的歌唱；假如我会鸟儿的语言，我就能听懂她们在秋来时面向家乡唱出的思念的歌；假如我会鸟儿的语言，我就能听懂她们翱翔长空时的欢笑。

我想对鸟儿说：如果没有你们，昆虫就会无限繁殖，植物就会面临灾害；如果没有你们，树木、公园就会变得一片沉寂；如果没有你们，天空就会失去生机……

可是，假如我会鸟儿的语言，我也能听懂她们在漫天雾霾不见晴空时的悲鸣；我也能听懂她们被关在笼子里时用低低的嗓音唱出对自由的渴望。

我的家里养过两只鹦鹉，我总盼着他们有一天能学会说话，能跟我说说他们和我呆在一起的快乐，可是，假如我会鸟儿的语言，我就会听懂他们的歌声里不仅有欢乐还有想要再次高飞的愿望。于是我把他们放了生，看到了他们振翅飞翔。

假如我能听懂鸟儿的语言，我一定会跟每一个拿着鸟笼的叔叔阿姨说：“您看，她在叫妈妈呢。”；我也一定会跟每一位往蓝天排放废气的叔叔阿姨说：“您看，鸟儿们找不到家了。”

每个国家都有自己独特的语言，汉语是我们祖国的母语。汉字是世界上为数不多的注意表意型文字，相比于拼音，汉字就像我们中华民族丰富想象力的产物。一笔一划、一横、一竖，都有讲究，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力，是我国古代劳动人民的结晶。中国人借助文学宣泄自己的喜怒哀乐的情感，抒发自己的报负，发而为言，著之为交，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。

汉字是中华民族的文化根源，但在这信息时代，我们越来越习惯在计算机键盘上敲下一个个标准的宋字体，在宣纸上自由书写已被渐渐遗忘，人们写出的字远远不如以前的神采飞扬、精神抖擞了。汉语已变成哑巴汉语，语文课早已失去了朗朗书声，汉字自身文化的根基在流失、在损害。我们已经读不懂文言文，无法回到民族文化的精神殿堂。

社会进步的同时，汉字文化在悄悄流失。所以，我们应当写好汉字，读准汉字，让汉字文化血脉流传下去。

“读万卷书，行万里路”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这两句话，说得好。书上的知识和文字是我们极其珍贵的宝藏。我们要学会和认识汉字，有人读书，读出了激情和文采；有人读书，读出了深度和澎湃；有人读书，读出了内涵和哲理。用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容我们正合适，深在汉字中不知去认真学习它。

几千的文化血脉流传下来，我们可以自豪地说：我们来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度。满大街都是文化，国民素质已经到了相当高的一个程度。

秦扫大国，以血与火创建大秦帝国；成吉思汗以上帝之鞭，横扫欧亚大陆，建立金帐汗国；美国挟二战之威，冷战瓦解前苏联，尔后凭海湾战争，阿富汗战争立威于世界，成世界警察，独霸全球。

我们应当传承我们的语言文化，让我们的汉语文化源远流长。

散文是长于抒情的一种文学体裁。这是因为：(1)它形式灵活，作者可以根据表达的需要，随时运用抒情方式。(2)它一般都采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。在作者的叙写中，我们能直接听到作者的声音，感受到他的脉搏的跳动。这两点，除诗歌以外其他体裁是无法与之相比的。

散文虽有抒情散文和记叙散文之分，其实，二者并无绝对的界限。抒情散文固然应有真挚的浓厚的感情，记叙也不能没有作者的感情激荡，不同的只是前者较多直接抒情，后者大都寓情于叙述或描写之中。如矛盾的《白杨礼赞》的结尾是用的抒情方式直抒胸臆，这是一种重要的抒情手段，运用得恰当，能起到动人心弦的作用。“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞扬那贵族化的楠木(那也是直干秀颀

的)去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧!但是我要高声赞美白杨树!”间接抒情的手段很多，如选用最含情的典型材料，与细节;恰当的安排语言，从语言的节奏里传达感情等等。这里要简要讲讲“托物言志”的问题。

托物言志或寄情于景，作为间接抒写感情的艺术手法，在诗歌和散文里经常为作者所采用的(在多数情况下，它也常常要辅之以直接抒情)。《白杨礼赞》里的白杨，就是有所托物的：“我要赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强，以及力求上进的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些阴冷、寂寞的景色，恰恰就是他对黑暗现实不满而又寻求不到出路的抑郁心情的写照。用这种手法来抒情，蕴涵深厚，更富有诗意，耐人寻味。

在运用这一手法时，应该特别注意的是：写“物”必须“形”真“神”似，“物”与“志”、与“所寄托”之间必须有某些相似或联系处。《白杨礼赞》里所写的白杨，其外形的质朴、参天耸立以及不畏严寒等，不正是它的形象吗?这形象，可以很自然地引起我们的联想，从而看到它与正在为民族解放而斗争的我国北方农民的某些明显相似之处。

因为散文的篇幅短小，所以，它对于语言的要求是比较高的，作者应推敲字句，讲究语言优美，就这一点说，也同诗歌有些相近。

从许多作品看，优美的散文语言有以下几个要求：

(1)精确、凝练。准确、凝练，就是用最恰当而又尽可能少的语言反映客观事物，表达思想感情。

《雪浪花》描写了一位名叫“老泰山”的渔民。开头写“我”初见“老泰山”时的情景，写到海浪是由无数浪花汇成的，“老泰山”也“恰似一点浪花”，别看是一个普通的渔民，而“塑造着人民江山”的正是这无数“老泰山”一样的普通人，这是本文的主题。开头写海浪，有衬托、比喻作用，正是为了写人，它包含着丰富、深刻的思想，其语言又是何等的精炼。

(2)生动形象，饱含感情。生动形象就是写人、绘景有声有色，微妙微肖。冰心的名篇《樱花赞》之所以有魅力，除内容外，生动形象，饱含感情的语言美，应试重要原因之一。

(3)语调和谐，读来顺口。针对近几年来散文作品不甚重视语言，特别是有些作品不能朗读上口的问题，不少老作家都有些意见。曹靖华在《谈散文》(见《飞花集》)里说：“不但诗讲节奏，散文也该讲节奏，讲音调的和谐。也应该下字如珠落玉盘，流转自如，令人听来悦耳，读来顺口......”。优美的语言，多种多样，应不拘一格。有的文字朴素，有的辞藻华丽，只要它们有充实、正确的内容。就“浓装淡抹总相宜”，不能因个人的偏爱而排斥其他。需要注意的是，有些初学写作者总以为辞藻华丽才是美，有些人甚至不管有无必要，总爱滥用形容词与感叹词。“英雄的八亿中国人民，正以翻天覆地，移山倒海之势，浩浩荡荡，威威武武，奔勇向前……”类似这样任意堆砌，华而不实的语言，是应当坚决避免的。我们认为，优美的语言，首先应表现在内容的正确及语言的精练上。“散文家不仅要掌握华丽的文采，而且要善于控制它;不仅要掌握朴素的文采，还要善于发扬它。”(见百花文艺出版社出版的《笔谈散文。说散文》)。徐迟的这段话，讲的是很深刻的。

三、散文写作的其他几个问题

除了认识散文的特点，并且掌握其特点进行写作外，要写好散文，还必须注意以下几个问题：

如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。

语言是社会群体互相约定的符号系统。对于不同的群体，如国家，种族等，语言上的隔阂使其文化的交流几乎成为了不可能。相较之下，学会某一群体的语言，就相当于自动推开了一扇文化之间交流和融合的窗户。

母语使人感到亲切，尤其是从非本民族人的口中说出时。往往将此语言学习透彻并说得有如当地居民时，当地人会更愿意与这位语言学习者交流。有了语言交流的前提之后，相应地在学术上、经济上就会有很多意外的收获，如本地公司提供的升迁机会等。因为使用当地语言时，本地人会认为我们很愿意并很有决心融入当地文化，我们也通过说当地语言就可以给别人好感。相比之下，当我们在非洲使用英语（作为国际通用语言）时，我们绝对会比会使用当地土著语的外国人吃亏。另外，会越多的语言就代表着越多的机会正朝我们招手。就如我因为会英语，有能力与外国人沟通，而被推选为学校里的英文大使一样，获得了难得的锻炼机会。

跟语言的交流相比，文化上的交流能够促使文化的融合。语言关（作为进入新文化的门槛）一过。更深层次的是文化上的交流。好的就可以让一方文化汲取另一方文化的精华，好比说西式教育中的批判性思维的锻炼，对于中式应试教育来说或许是一个很好的借鉴。原因是批判性思维是西方各国文化发展中的觉悟，他们认为思想就应该是自由的，不该人为所限。中国教育借鉴后发扬光大，使中国的教育系统变得跟西方一样注重人的培养与发展，那便是最好的。文化上的融合应该是起这样的作用的。

当然语言能够让我们喜爱上一种文化的同时，也能让我们不受干扰地了解事实的真相。每天的国际新闻的传真总能让我们掌握外界活动的第一手信息。如果我们只看国内翻译的中文新闻的话，会发现这些翻译新闻实际上也掩盖了不能说出的事实。就像几年前前央视报道美国攻打伊拉克，说美国是为了正义而战的。但当我真正踏上美国的国土后，我才知道事实并非如同央视所报的那样，美国是因为从伊拉克得不到利益才下的毒手。这是学会英语，能够阅读英语原文资料才让我看到的事实的真相。

总而言之，掌握更多的语言会带给人更多不同的收获，如语言的交流，文化的融合等，更重要的是，我们可以借助掌握一门语言来辨别外界向我们传递的信息的真实性。这样我们就不会被真相上的迷雾所蒙蔽，而是通过语言直接看到事实的真相。这就是语言推开的窗户。

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

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如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

导语：在进行语言描写时，我们常犯的一个错误是把人物当做自己的传声筒，导致每个人说到话都一样。下面我们来看看怎么锤炼人物的语言。

俗话说：“言为心声”，再言是人物“思想的外衣”，描写语言，有助于刻画人物件格.因而，在写人的作文中，对人物语言的描写必不可少。人物的语言分为独白和对话。独白是人物自言自语说出来的话，描写独内，能够扱直接地反映人物性格。人物访言的描写似多见的是描写人物的对话，我们所说的描写人物的语言，主要是指描写人物的对话。对话的涵义很广，不仅包括两人的对答，而且还包括一个人对大家的讲话，几个人在一起的谈话。

写人物的语言，首先要掌握对话的几种表现形式。引用人物对话，主要有三种形式：

第一种形式是先提出说话人，然后用冒号引出他说的话。

第二种形式是先写出说的话，然后再指出说话的人，说话人的后面用句号。

第三种形式是只写出对话，而不写出说话的人。

这几种对话形式，最常见的是第一种。前两种对话形式，我们经常运用，比较好掌握。在运用第三种吋一定要注意：如两人多次对话，不用重复某某说，可以直接写出每个人的话，但必须各自单独成段。如果是三人以上对话，必须指明说话者为谁。对话的三种形式，可以单独侦用，也可以混合使用。往往不能截然分开。

写人物的语言，最重要的是为表现人物的思想、性格服务，突出某个人物的个性特征。不同性格的人有自己独特的语言习惯。语言描写，要合乎人物的身份和性格特点。鲁迅先生曾说：“高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”这样的描写便是个性化的语言描写。俄国著名文学家契诃夫的《变色龙》对人物语言的描写就很有个性。小说通过精彩的对话刻画了警官奥楚蔑洛夫的形象，突出了他那见风使舵的性格特点。

学习了文学大师们描写语言的超技艺，我们怎样才能像他们一样，在作文中把人物对话写生动，写出个性化的语言来，以此反映人物性格特征呢?

第一，要对周围的人认真观察，深入了解所写人物的个性特征，写口语化的语言。

生活中柯各种各样的人，因年龄不同，有老人、中年、靑年和小孩，也们语言不一样;因身份不同，有T人、农民、教帅•、干部，他们的语言也不会一样。即使同样是丁人，因年龄、性格、爱好、经历的不同•说出的话也会不同。我们要做有心人，平时多留心听各种人说的话，通过比较，发现各种人语言上的差异，了解各种身份、性格的人物语言上的特点，粘选那些圾能表现人物性格的话反映出人物的个性来。

有的同学却不擅长于这样做，他们常握不了各类人的口语习惯，不论写谁，都是用自己的语言代转作品中人物的访言。这种不分对象，不苻年龄，不管性格，都写成一个腔调的做法，显然是犯了千人一腔的毛病。要避免这一毛病，就要认真观察周围的人，了解他们的性格特征，避免说教式，采用语化。这样，就能做到什么人说什么话，人物的语言合乎人物的身份、年龄、性格，人物的对话就能也动、典型、有个性。

第二，写人物对话，还要注意配合描写说话人的心情、姿态、神情、口气等。

有岬同学写人物的对话，一味地你说、我说、他说，文贲单调、刻板。如果我们写了对话，还描写出说话人的神情、语气等，不仅荷助于读者深刻理解对话的意思，而旦使文章更加生动、感人。如《我的叔叔于勒》中，莫泊桑对人物的语言描写很生动：

父亲神色狼狈，低声嘟哝着：“出大乱子了!”

母亲突然秘怒起来说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。”

作者通过人物的语言、神态揭示人物丰宵的心理活动，细腻地的刻_了人物的性格特点。

第三，如果文中人物对话较多，一定要分行写，也就是问和答都要另起一行，这样不仅使说话人的身份不发生混淆，而且读起来畅快，富于变化。

学习写人物对话，要注意让人物语言口语化，符合人物的年龄、身份、性格，稍选那呰最能表现人物性格的个性化语言，话耍粘炼，不能不分主次，眉毛胡子一把抓。在描写对话时，再配合描写人物说话时的神怡、姿态、语气等，那么，语言描写一定会成功。同学们，让我们多留心身边人的语言特点，多学习一些描写语言的技巧，多读其他同学们的优秀范文，在作文中大胆实践，让语言描写为我们更好地塑造人物服务。

你知道“囧”吗?有人说你“槑”吗?你喜欢“山寨”吗?

如果你不知道这些词的意思，那我只能说——你落伍了!

日新月异的今天，语言也在紧跟时代的脚步前进，一些“奇形怪状”、“莫名其妙”的字词也随之渐渐产生。这，就是红遍“大江南北”的网络语言。网民们把自己的表情融入文字，将名人们的故事压缩成成语，从重大事件中抽出几个具有代表性的词语，于是，网络用语便由此诞生了。

网络用语之所以流行，是因为它们形象创新、诙谐简洁，具有高度的概括能力和表达效果，它们大都结合实际，从生活中演变转化而来。而且这些网络用语没有明确的语法规定和意思，所以在不同的情况下，所表达的意思也不同，具有相当大的变通性。

也许有些人会说：这些词有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”概括吗?有“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的深刻吗?有“灯将灭，人睡些，照离愁半窗残月”的意境吗?这些词只些无聊的人们胡编乱造出来的罢了。

是，网络语言没有唐诗的概括，没有宋词元曲的风雅意境。而且有些随意的构句，会使青少年写作时产生错误，对养成良好的语言文字学习习惯具有一定的影响。词义的不确定性有时也会造成对话者之间的误会和矛盾。这些都是网络语言的负面影响。

然而，对于网络语言，不可否认的是，它为我们的传统语言注入了新的活力。因此我们应该客观地去看待它，在心中架起一杆秤。网络语言无穷无尽，但其中只有规范的、经典的话语能永久保留下来，而那些没有意义的则会自然而然地在“约定俗成”中被忘却，被历史掩埋，这是社会发展的必然现象。

当然，我们的语言文化只有在创新中，才能不断进步。

点评:

文化的新生力量——网络语言。这是一篇为网络语言代言的文章。文章运用对比论证的方法证明了网络语言的力量。论证层次清晰，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。

当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。

每天早晨5：40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校;把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要急急忙忙的去上班;在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。

1。通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。

鲁迅先生指出：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这就是说从人物语言的描写中看出人物的鲜明特点。要达到这种境界需要做到以下两点：

一、人物语言的描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。如《孔乙己》当中的孔乙己总是“之乎者也”，在文章当中描写一个农民说的道理，言语一般都是朴实的，如果你写得文绉绉的，显然就脱离了生活实际。

二、人物语言的描写，力求反映人物的特征。孔乙己说的话就处处表现出了他的酸腐气。

所谓意象，就是我们描写时所选择的对象，也指我们在运用比喻、比兴时所选择的喻体对象。我们知道，很多写景的文章，总是选择那些具有相当美感的景物加以描写，很自然地使语言产生美感。但更多的时候，我们的描写对象很难从视觉上给人什么美感，而这时还只是直白在叙写就会显得很浅露、平实，甚至是粗俗，缺乏美感，如果我们能换一个与之有某种相似之处且有一定美感的意象加以描写，做到言此而意及彼，就会产生一种意象的美，增加语言的美感。

大家知道，人类的文明，在于人类思想的进步和提升这么一个过程奠基而成的，在每一个世界强国，都有一套经久不衰，而且伟大的语言和文字组成的。我们的汉字和语言，就是堪称人类的伟大遗产，一个美丽，有趣而奇妙的东西。

我们可要知道，汉字，和语言不是一回事，语言口头上的，而汉字就是书面上的语言。但汉字，和语言却都是一种传达，思想，文化，内涵的重要的交通工具。

历来，每一个称霸一时的国家，都有自己的一套文字和语言，英国，法国，德国，西班牙，这些称霸一时的王国，都有自己的一套有着深远影响的文字，举一个例子，大不列颠号称日不落，他的国势蒸蒸日上之时，他的语言也遍布全球，已前，中国伟大而宏伟凡是中国去过的地方，该地方的文字总有被中国影响的一些蛛丝马迹。秦王朝一统中原，先干的是什么，是统一文字，为什么控制了文字就控制的思想的交流就很大程度的控制了国家。

语言是多种多样的，虽有五十六个民族，但语言绝不止五十六各。中国，印度方言之多，让人叹为观止不过这么多的方言，应顺了我们民族的需要，中华民族为什么，现在语言的传播这么快，我认为有很大一部分的原因归根于中国的语言这是太优美了，像日文一样，叽里呱啦的谁愿意去听呀。

现在中文已经做向世界，但是还是有一些不好的影响，比如说悲剧演化成了杯具，喜剧演化成洗具，这是一种对汉字语言的侮辱和诋毁。这也是汉字语言在发展之时必经的路程！

汉字和语言是我们天天要用到的东西，我希望世人对他倍加喜爱，而不要加以侮辱！

假期里我接了《感动小学生100个故事》这本书，深深地喜欢上了她。

没有那个孩子不喜欢听故事，爱听故事是孩子的天性。这本书里就有让孩子哭让孩子笑让孩子匪夷所思而又有许多向往的梦的故事;有与父亲平等的对视与母亲倾心交流的故事……

其中，一个故事特别让我感动：音乐是心灵的言语，只有伟大的心灵才能产生伟大的音乐。故事讲的是伟大的音乐家贝多芬的一些事。世界不曾给过音乐家什么欢乐，，而他却为这个世界创造了永久的欢乐。贝多芬不仅是一位音乐家，还是一位关怀爱护弱小者的慈善之人，难怪罗曼.罗兰说他是“依靠心灵的善良而成为伟大的英雄”。书中介绍了这样一个故事：在贝多芬二十多岁的一个冬天，一个寒冷的圣诞之夜，贫困孤独的音乐家一个人徘徊在维也纳的街头。突然，他看见一个衣着单薄的小女孩匆匆地从教堂那边走过来，脸色是那么的难看。于是，音乐家真诚的问道：“小姑娘，什么事让你这么伤心?我能帮你吗?”小女孩向他诉说了原因，原来是她的邻居雷徳尔老爹正病得厉害，唯一的孙女上个月也得伤寒病死了。女孩带贝多芬见了雷德尔。年轻的音乐家倾全力帮助了善良苦难的雷德尔老爹，他了了老爹的最后一个心愿。正由于贝多芬对苦难的人们有着一种深厚的情感，所以他的创作才会源源不断，才具有震撼人心的力量。

音乐是心灵的语言，只有伟大的心灵才能产生伟大的音乐。

汉语，是我们的母语，也是我们最熟悉的语言。它继承着我国最优越的传统文化，它也是中华民族最为得意的创造。它从一个个抽象画发展成今天标准的方块字。如今，它已成为中国的象征。

古往今来，多少文人志士用墨水挥洒自己的豪情壮志，写下自己的悲伤离愁。一点一横，无不蕴藏着自己内心最真实的感受。小时候，羡慕老师可以从一首诗里找出许多有趣的故事，现在才知道这大概就是汉语的奥妙吧！都说写字就像画画，的确，例如一个“众”字，三个人在一起就是团结，一个人靠在木桩上就是“休”息，古人的理解就是这么简单、朴实，没有装饰，有的只是对大自然最深切的认识。这，又是什么语言所能及的呢。

如今，快速的发展把我们带到了信息化的时代，写字也逐渐被手机、电脑所代替。随着国际化大门的打开，各式各样的语言摆在我们的眼前，汉语显得那么的渺小。有人想去美国留学，拼命学习英语；有人想去日本做生意，拼命学习日语。可有谁想过汉语呢？越熟悉就越容易被遗忘，人们嘴上说着发扬中国传统文化，实际上住洋房、开洋车。说得难听点就是贼喊捉贼。所谓发扬传统文化不是一项任务，而是我们每个人都应该具有的意识。国人在与外界交流时把外语带了进来却忘了把汉语带出去。这就是为什么我们中国在小学时就有英语课，而外国在上了大学也不一定会有汉语课。

作为炎黄子孙的我们，有权利使用汉语，但同时我们也有义务继承和发扬汉语。它不只是我们交流沟通的工具，也是中华民族的标志！更是中华五千年文化的精华！我们任何人都不能否定它的存在，因为我们是中国人。

汉语，被遗忘的语言。挽救这一语言，刻不容缓！救世主没有别人，就是我们自己！

语言，是一门艺术。语言艺术就是很大胆地说出一些很有用的话。我们小记者要学习的，也正是这门艺术。11月18日上午，萧报小小通讯员培训班又一次在萧报大楼开课了。

很大胆、很有用地说出一些话该如何办到？孙老师说第一步就是嘴操。嘴操是为了让嘴巴打开，使说话更流畅，更富有感情。这在采访中，可是很有用的。说到采访，孙老师告诉小小通讯员们三个词：了解情况，采集资料和调查访问，这三个词就组成了一次完整的采访。了解情况和采集资料一定不能忘了查一查和写一写。一方面查资料，另一方面把查到的资料和想问的问题写下来，制定一个采访提纲。有句话“机会总是留给有准备的人”，所以一定要好好写提纲，做个有准备的人。

采访时，我们还应当先夸夸那个人，这可不能算是拍马屁哦！这是为了能吸引别人的注意力，这样才能好好回答你的问题。

光有了这些还是不够的，礼节和礼貌用语也是十分重要的。授课老师对我们说过：“不怕太客气，就怕没礼貌！”见面时，说：“您好！”接受采访说：“请问！”结束采访说：“谢谢！”告别时说：“再见！”遇到挫折不沮丧，告诉自己：我能行！

一节课很快就过去了，但在这节课上我学会的语言艺术将让我在今后小记者的道路上一直受用！

存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。

且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。

当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。

如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢?继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗?很明显，我们不能!所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧!

慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。

就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧!

题目要求：

1. 近年来网络语言在青少年中很流行

2. 人们对这一现象看法不同

3. 我的看法

参考范文：

Internet Slang

Internet slang such as LOL (laughing out loud) and ROFL (rolling on the floor laughing) enjoys great popularity among teenagers nowadays. In fact, it becomes so popular that many terms now cross from

computer-mediated communication to face-to-face communication. Some teenagers even use them in essay writing.

People have different opinions towards this phenomenon. Some people say that it will help eich the language system and make language diverse. But others disagree, saying that these new words, being abbreviations for existing, long-used phrases, don’t “eich”

anything; they just shorten it and their total effect on language will be trivial.

In my opinion, Internet slang has little effect on language in general, but will greatly influence individuals’, especially teenagers’ language development. The reason is that overuse of Internet slang will

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