五年级家风家教家训的作文经典20篇

家，相信这个字眼大家都不陌生吧？我们每个人都有一个幸福而又温馨的家。家训有如点点春雨，滋润着我们幼小的心灵，使我们茁壮成长。家风有如粮食一般，是我们生活中最必不可少的一部分。这不，随着时代的发展变化“校有校规，家有家风。”这变成了人们时常挂在嘴边的一句话。

从小，爸爸妈妈就教育我要孝顺，尊老爱幼，我对此铭记于心。在我们家，也有家风，那就是孝，家风是一条座右铭，我们应该谨记，它不仅仅奠定了我们之后在社会上的生存发展，还决定了一个人的成功与否。有了它，我们才能出类拔萃，成为国家的栋梁。

王永彬的《围炉夜话》里曾有这样的一句话：“百善以孝为先。”意思是说在所有的良好道德品格上，孝是最重要的。

记得有一次，外公和外婆因为一点小事吵架了，爸爸妈妈总是耐心的劝说着，从不插嘴，顶撞他们，即使外公外婆有时看上去，说的话十分没有道理，爸爸妈妈也都是尊敬的听从，没有半点的责怪与不耐烦。看到这一幕，我疑惑的问妈妈：“妈妈，为什么你和爸爸对外公外婆那么顺从，他们有时候说的一点道理也没有，为什么你们还要听呢？”妈妈拍了拍我的肩膀，笑着说：“孩子，孝顺孝顺，没有顺，哪来的孝呢？对长辈孝顺只有起点，没有终点；尽自己的孝道没有最好，只有更好。对待长辈们我们要遵从，耐心的听取他们的意见和建议，不能顶撞他们，惹他们伤心，你懂了吗？”看着妈妈那张微笑的脸，我虽然不太明白，但还是懂事的点了点头。

直到今天，我才真正的了解了其中的含义。孔子曾曰：“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”就是说父母爱的东西我们做儿女的也应该去爱，父母尊敬的的人，我们也更应该的去尊敬。

《卧冰求鲤》的主人公---王祥，就是一个大孝子。他的生母早逝，继母朱氏就在父亲面前说他的坏话，使父亲对他厌恶至极，渐渐地，他就失去了父爱。虽然继母对他十分的不好，但他当继母母患病时，他衣不解带的伺候着。那一次，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，王祥解开衣服卧在冰上，可能是他的孝心感动了上天，冰忽然自行融化，从里面跳出了两条鲤鱼，继母吃了后,果然病愈。继母似乎被王祥的诚意所打动，对他也真心真意，不在嫌弃刁难。可见，孝顺不但能温暖人心，更能让人与人之间的关系更加和谐、美好。

家风不仅是一个家的风气，更是一个国家的风气，一个国家是否强荣繁盛，不单单只看它的物资够不够丰富，风气决定了一个国家的衰败与强盛，只有好的社会风气，这个国家才能国富民强，才是一个强国，我们应该树立良好的社会风气，端正家风，继承优良的家训家规，这样才能使我们的社会风气更加纯洁，人民的生活更加美好，我们的国家才会有好的发展，国家的未来才会更加繁荣昌盛、安国富民！

●作文百科

说明文-歧路拨正

（一）事理说明文、事物说明文的不同：

1、事物说明文

事物说明文指在介绍某一事物的形体特征，例如：《核舟记》、《恐龙》。语文课本上的《中国石拱桥》《海底世界》等等。

2、事理说明文

事理说明文指在解释事物的本身的道理或内部的规律，如《敬畏自然》。同程序说明文一样，写作事理说明文也需要遵遁三个原则：

①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理，才可能向别人介绍；

②安排写作顺序。事理说明文所遵循的首先是逻辑顺序（事物的因果、递进等关系），也就是事物的内在联系和认识事物的规律。逻辑顺序不但要运用在段落关系上，句子之间也要按照这种顺序来写；

③选用合适的使用方法。

（二）写说明文容易出现的问题：

说明文写作比较容易出现的问题，主要有两个：

1、首先是对说明对象的特性把握不准确，主要是没有明确说明目的，没有对事物需要说明的那个方面进行认真的思考。

其具体表现是，对事物的某个方面进行说明的时候，文章没有紧紧围绕该方面的特性来写，致使这方面的特性不清晰、不突出。就像写记叙文跑题一样，出现了偏离“主题”的情况。

2、其次对事物的特性说明不清晰，主要是文章条理不分明，说明方法不恰当。

其具体表现是，在说明事物特性的时候，不讲究说明方法，或者把事物的几个方面放在一起说，或者事物的一个方面还没说清楚又去说另一个方面，结果使得哪一个方面也没有说清楚。

事理-题材简介

事理说明文是说明文的一种，它是阐释事物的本质，事物内部或事物之间的内在联系的一类说明文。

所谓事理，是指事物存在、发展的内在规律，即事物何以成为“那样”的道理。事理说明文以介绍事物的含义、原理、关系、演变等为主要内容，如语文课本中的《向沙漠进军》、《死海不死》、《统筹方法》等。

家庭教育是一个孩子一生最重要的教育，不管你有没有意识到，你的教育已经给孩子的生命打下了最重要的烙印。教育不是你说了什么，而是你做了什么。

好的家风可以让一个孩子更健康的成长，而我从小就沐浴着好的家风。在家中父母难免会因为一些磕磕绊绊，但他们更多展现在我面前的是他们理性的一面，是他们让我懂得了如何做一个有修养的人。 小时候，我最喜欢的就是和父母出去吃大餐。记得很深刻，有次吃喜酒，菜还只上了2道，我看得眼馋，已经想吃了，拿起筷子准备夹菜，妈妈一把夺过我的筷子，并适时对我进行餐桌礼仪教育。虽然当时很生气，但是现在我要感谢妈妈，是她让我明白了餐桌礼仪的重要性。妈妈经常教导我：“自古，中国人便十分重视餐桌礼仪，中国人的餐桌礼仪体现在礼、孝、德、让、教。讲宾客长幼之礼，尊敬长者的孝道，饮食谦让有度且不浪费粮食，像你这样，菜没上齐，客人没上桌就想吃，就是不懂礼仪。”

现在我长大了，如果我吃饭只用一只手拿筷子，另一只手放在桌子下面， 妈妈依然就会批评我。她认为这样的仪态是不妥当的，他坚决表示有教导的必要。

其实，懂不懂礼仪、会不会礼仪对于孩子未来的成长是十分重要的。怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、双手如何摆放， 这些礼仪其实从本质上来说更是“为他人着想”。试想，和你同一桌的家人或是朋友，

当看到你不懂礼仪，他们的感受如何?每个细微的肢体语言都是一种信息的传达，或许身为当事人的我们并不在意，但这样的行为一方面体现一个人的内涵，另一方面传达出外在的素养。

我的爸爸就是这样一个人，他不贪图名、利，也不去羡慕别人家多么有钱，有权势，只是默默地为我们这个家付出着。

令我印象最深的一件事，曾发生在一个晴朗的秋日，我和爸爸一起去参加他的同学聚会。待我精心“梳妆打扮”一番后，看到爸爸，他还是穿着一件普普通通的衬衫。“爸爸，你不换衣服吗?”“不换了，穿那么好看干什么。” “哎呀，我们不要和别人比，我们只要过着平平淡淡、普普通通的日子就好了。”爸爸语重心长地对我说。

在聚会时，爸爸遇到了一个和他曾经很要好的同学——张叔叔。张叔叔的儿子小时候成绩很差，长大了也不误正业，游手好闲。于是他们便聊起了家风、家教对儿女的影响。

“现在的父母越来越不注重家教对孩子的影响了，只觉得孩子在学校学习就够了，自己却不管孩子，任由他们去，在这样环境中的孩子怎么能好得了呢?”我的爸爸先说道。

“说来也惭愧，我就是这样的人，要不是我妻子一直在关心着、管教孩子，要不然我都不知道孩子会怎么样。”张叔叔叹了口气说着。 “家庭中的家风、家教好，这个孩子才会茁壮成长，如果家风、家教不好，这个孩子在成长中就会走弯路。”爸爸对张叔叔说着。

张叔叔也附和着：“生活中有不少这样的人，父母早已有名有望，

然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!夫妻关系融洽，家庭和睦的孩子性格会大相径庭!”

现在我参加工作了，作为班主任，研究班里的学生发现，学习成绩不好的孩子大多数都是生活在问题家庭中，不是父母离异了，就是常年跟着爷爷奶奶生活的留守儿。所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。 父母还经常说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，他们就是我们家里的一面镜子，从小就教育我要勤俭节约。他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，父母经常说：“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调制冷时，爸爸说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;妈妈经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爸爸经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”看似唠叨的琐碎事竟然促成了我一个好习惯。是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。

[我的家风家教故事作文

在我心里，家是菜园，我是菜苗，是一棵茁壮成长的小苗，而陪伴了我十一年的家风则是甘露?雨滴，是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知走向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量——家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐，品质方面严格把关。时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给阿姨倒杯水，干嘛倒那么满，洒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手好像触电了一样，不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意，以后给别人倒水是不能倒满的，水倒满了是对别人的不尊重，我默默的记在心里。

妈妈一送走客人，回来就又对我挑毛病了。我怎么这么倒霉，“……！”“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”你千万记住了，“要学会尊重别人，别人才会尊重你，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好”，右一声“叔叔好”。

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……伴随着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。对你未来在社会上做人处事有很大的帮助。”我的家风由我的妈妈培养出来，从小开始一步一步，一件一件。

没错，好家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只有家风好了，国风才会好。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的教育！

马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。

自古至今，由中到外，几乎没有一家是没有家风的，例如说，傅雷家书就是傅家家风的传承及对后代们的教诲的家风的典例。还有的比较熟知的，那大概就是清末重臣曾国藩了。曾国藩曾以“修身，齐家，治国，平天下”九个赫赫大字警示自己及子孙，他一生忠于国家和自己的子民，从不做违心的事，他本身的修养就极高，在朝中享有盛誉也因此才委以重任。他对家族每一位成员严苛以待，这也是曾家在后清长盛不衰的原因，

家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成了这种精神的精华所在，并从中获益，

一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。

其实，回归正题。家风是对中国数千年来优良传统文化的一种良好的传承。家庭教育比学校教育更为重要。一个人在家庭里所熏陶的比学校里的各种人所感染形成的性格会有所不同。家风就像基因一样，是一个家庭独有的特色，这样的家风才体现了一个家庭的独立性、特殊性。亿万个家庭，亿万种家风，这样凝聚为一体便是我优秀的中华民族的传统文化。作为新世纪即将的领头人，我们应承担好这一家风，将它们完美地凝聚为一体，形成中国特色的民族风，发扬光大。

家风，顾名思义，即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响，是家庭信念的隐形传承，如同姓氏一般一脉相承。家风，是人格的传递，是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封，寄托着傅雷对儿子的指引;良言一册，蕴含着刘墉对儿女的开导。 Family style, as the name suggests, is the style of the family.Family style is the silent influence of the ancestors in the family on the younger generation.Family style is the transmission of personality, and it is a detailed dingling of the seniors to the younger generation.A book of family books, entrusting Fu Leis guidance to his son; a good word contains Liu Yes enlightenment of his children.

傅雷，他把家风装在家书中，影响了傅聪的一生;刘墉，他将家风藏在小语里，点点哲思使儿女没齿难忘。傅雷与刘墉，学者与才子，他们的人格都无比高尚，而他们对后辈的教导都写在字里行间。他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈，他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。

家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的谆谆教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度;长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还给兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。

他的悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟;他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心;他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山;他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

反观当下，家风却已与旧时渐行渐远。“富二代”与“官二代”的横行，使家风沦为笑柄;李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递，他们的后辈继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则，家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈，则应继承长辈身上的优秀之处与正能量，切不可辱没了先辈的颜面，使家风沦落。

当下，每个人都应谨记，自己的行为会影响一家之风，而家风影响的将是无数后辈。好的家风，使人受益无穷;劣的家风，轻则害人误事，重则危及社会。家风，影响的绝不仅是一两个人，而是一个家族的无数代人。

家风悠悠，它已经影响了过去的人们，也必将指引未来的人走向黎明。

可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。

“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系、走后门、傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还要利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，甚至动用警车开道，耀武扬威，招摇过市，收礼敛财，影响恶劣。这些虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。

许多老一辈革命家的家风，读来对今天的各级领导干部仍然有很重要的启示。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气。新中国刚成立，毛岸英和刘思齐结婚，毛泽东力改旧习，喜事简办，将自己1945年重庆谈判时穿的大衣作为礼物送给新人，并风趣地说：你们结婚了，我很高兴。可我又没有什么东西送给你们。这件大衣送给你们俩，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你们俩盖，也算我送了礼物给思齐了。

刘少奇的长女刘爱琴在读大学时，有几次周末要回家，自己打电话要车接。刘少奇知道后很严肃地告诉她：你不能再要车了。我坐车是工作需要，你给汽车库打电话不合适。回家路远不能走，坐电车和公共汽车不一样吗?曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。他的女儿李小林说：我爸爸要求我们做普通人的工作，不要当官，不要赚钱，更不要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。

家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。于党、于国、于家，各级领导干部都应当正好家风，在教育并管好子女上带好头。把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山河壮，政廉日月春”的政治生态环境。

那是一条青石板铺成的幽径，路两边是花丛、草丛和茂密的树林。这条小路通向一处房子，一处好久沒人来的房子，看上去很老。爷爷在前面领头走着，我们都在后面规规矩矩的跟着，整个队伍默默地走，严肃的气氛在我们之中徘徊。连最喜动的几个"小猴子也抓着大人的衣角，低着头前行。

约莫五六分钟后，我们来到这座旧房子前。众人停了下来只见爷爷将手放在木门上闭上眼叹了一口气说：”唉--(此处应为感叹号)我这辈子只来三次，第一次是由我的爷爷领我来的;第二次是送我爷爷灵位的;第三次啊，是今日我领着你们来这里。这或许是我生前最后一次来了吧。”说完后，他推开了门。

房子的内部空间很大。正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。

忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。“明德……”有人正要念出来。爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本;勤勉高节，为立身之本;忠君孝祖，为立人之本。”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。”

爷爷站在那里如苍松一般，与墙上气势非凡的二十七字家训相呼应，竟奇妙的融合在一起。在那一刻，这二十七个字与爷爷的身影深深地印在我们的脑海，挥之不去。

爷爷像是在回忆往昔，久久凝立不语。突然，无尽感慨的语气从爷爷嘴里发出：“我们家族的历史，可以追溯到几百年前。家族创始人，曾经三次参加科举不中。最后做了一名商人。那个时候，商人的社会地位是很低的。当时是不可能从根本上改变这一现状的。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。于是他立下这三条家训，并以身作则。那时家族经营着布庄生意。当时很多商人哄抬物价，有人也劝先祖这样做，可是却被他拒绝了。后来，朝廷出面压制物价，很多商家都伤了元气，唯独咱们家族没事，反而因为名誉好大赚一笔。再后来，朝廷要筹措军费，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家财。有人说他傻，说他蠢。他却说：‘利者，得失之差也。国之得失，吾等存亡之机矣，故无国家之利安有个人之利乎(利益，在于一得一失之间，国家的存在与否关乎着我们的存亡)?’最后战争胜利了，国家奖励有功之士，先祖赫然在列，家族被奖励免税三年，之后税率降两成。由此家族进入鼎盛时期。

几百年的光阴中，战乱频发，家族几次迁移。造成家谱几次遗失，虽大部分找寻回来，却依旧不完整。只有家训完整流传下来。我，希望你们记住它。”一时间，屋内静悄悄的……每个人眼中散发着异样的神采。

缓缓的关上了木门。爷爷突然转身大笑：“兼德勤，明礼节，行当光正，百多邻亲皆称善矣;信为先，利为后，义存颅顶，数十春秋无愧活也。”说完，潇洒而去。

俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。

“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，"呸"的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上——那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说“好家风养育着我，成就了我!”

家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!

何谓家训?何谓家风?当有人这样问你时，你会怎样回答?随着年代的变化，生活环境越来越好，许多人早已将家训家风抛之于脑后，并不做到，甚至连自己家的家训家风都不知道是什么。中华民族素有“礼仪之邦”之称，更要做得好，名副其实才能使众人信服。

家庭是圃，我们就是圃中的小苗，茁壮成长，家训家风就如同养料浇灌着我们，给我们营养。没有养料的树苗，虽然照样成长，却无法成为顶天立地的大树。我们亦是如此，在家训家风的熏陶下长大，养成良好的社会风气。

我们家的家训主要有：孝敬长辈，严于律己，知足常乐，顺其自然，表里如一，在于诚善，在于忘我，少为私心杂念打主意，不强求硬取不属于我的东西。

小时候，我挺不懂事。记得那一次的中午，我开开心心地奔向饭桌，抓起一个鸡腿就往嘴里放。妈妈见了，叫我放下鸡腿，她说，一是因为长辈还没上桌，这样没大没小;二是因为这样极其不雅观……妈妈话未说完，我便生气的把鸡腿往地上一扔，大喊大叫：“不吃就不吃，谁稀罕!”那边妈妈还在苦口婆心的劝我，我却已经大步向卧室走去，甩上了门，嘭地一声响起，全家人都朝我这望，我听到妈妈在背后叹了口气。到了吃饭时，大人们叫了我许久，我才慢悠悠、面无表情地逛到了饭桌前，坐下环顾一圈，翻了翻菜，便开始不停抱怨着：“这个菜没味道;还有这个，咸死了;这两种菜配在一起，怎么吃啊?一种好吃的都没有……”边说还边拿着筷子，将饭戳得烂烂的，将菜夹起又放下。爸爸看不下去了，大声呵斥我说：“闹够没有，你是玩饭还是吃饭?自己不吃不要影响大家的食欲，下桌去!在以前，这样是犯了家法的，懂吗?”爸爸生气极了，又顺手给了我个巴掌。这样一来，我便更加变本加厉了，哭着闹着;“我就是玩，就是玩，现在又不是以前了，还老是说以前的事，哼!”

等我不闹以后，妈妈把我拉到一旁，跟我说：“别吵了，你这样是浪费食物懂吗?妈妈也不说远的，在奶奶那一代就经常是吃不饱、穿不暖，你要珍惜现在的一切。朱子家训中有一句：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。要知足常乐，还要懂得孝敬长辈，这是我们家的家训，记明白了吗?”我似懂非懂的点了点头。妈妈又加了一句话：“对了，你那个吃剩的鸡腿，奶奶舍不得扔，冲了冲，替你吃掉了，要懂得节俭啊!”我感动极了，从此，我学会了孝敬长辈，节约粮食。

孩子是祖国的未来，家庭的影响很有可能影响孩子们的一生，养成良好家风，极为重要。

家训家风伴我成长，好家风就是一种正能量，如果家家户户都有这样的“正能量”，那么生活中便处处都是美好。让我们共同呼吁，共同传递正能量!

家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕而形成的，小编收集了家风家训家规的名言警句，欢迎阅读。

1. 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

2. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

3. 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

4. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

5. 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

6. 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

7. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

8. 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

9. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

10. 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

11. 小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

12. 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

13. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

14. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

15. 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

16. 为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

17. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

18. 举止端庄，言不妄发。

19. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

20. 越自尊大，越见器校

21. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

22. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

23. 青年读书应当“有志有识有恒”。

24. 霹雳手段，方先菩萨心肠。

25. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

26. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

27. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

28. 甘苦自得。

29. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

30. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

31. 处事宜决断。

32. 好谈己长只是浅。

33. 居心平，然后可历世路之险。

34. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

35. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

36. 大柔非柔，至刚无刚。

37. 侍亲以得欢为本。

38. 孝致祥，勤致详，恕致详。

39. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保

40. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

41. 一切皆暗暗安排，胸有成足。

42. 戒傲戒惰，保家之道也。

43. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

44. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

45. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

46. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

47. 善观人者观己，善观己者观心。

48. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

在良好家风的影响下，我健康茁壮地成长着。我的身上已深深烙上了家风的印迹:孝敬长辈、勤劳节俭、诚实守信、乐于助人等。

我要夸夸我的好妈妈。有一次，我的八十高龄的太公不小心摔了一跤，在医院里住了三个星期还是不见效。他吵着要回家，我们拗不过他，于是就把他接回了家。 妈妈为了减轻爷爷奶奶的负担，主动提出不上班，在家照顾太公。妈妈每天起早贪黑地悉心照顾太公。一日三餐要喂给他吃，还要给他洗脸、洗脚。要知道，我妈妈 可是有洁癖的哦!一天，妈妈端了一盆热水放在太公床前，掀开太公的被子，顿时，一股难闻的气味扑鼻而来，我立即闪到一边。妈妈对我说;“敏敏，快过来，帮 妈妈一起把太公扶起来，我要给太公洗脚。”我只好一手捂着鼻子一手去扶。妈妈耐心地、细致地给太公洗好了脚，用干毛巾擦干了脚，然后用指甲钳小心翼翼地修 剪那凹凸不平的指甲，还不时地问:“爷爷，痛吗?如果痛的话就跟我说。”见妈妈蹲着剪很费力，我就端了一张小凳子，让妈妈坐着剪，妈妈笑着说:“嗯，我丫 头也懂事了!”听了妈妈的夸奖，我也不由自主地当起了妈妈的小助手，一会儿扶着太公，一会给太公敲敲背，我发现太公的脸上有了笑容。

从那天起，我也学着妈妈照顾太公，给他端茶、端饭，给他讲故事、说笑话，逗太公开心。在我们的悉心照料下，太公的病终于好了。

我从妈妈身上学到了孝敬长辈、乐于助人，从爷爷奶奶身上学到了勤劳节俭，从爸爸身上学到了诚实守信，这些良好的家风伴着我健康成长!

家风家训，是一个家庭，乃至一个家族的精神产物和文明素质，并经过长时间的更新，发展，兼收并蓄而流传至今，确实值得我们传承并发扬。

我的家风家训，其实只是几个字“诚实守信，勤俭持家”。这短短的八个字，却蕴含着对交往，对生活态度的道理。

“诚实守信”，是现在交往最重要的品格。不仅让我们“对人以和，待人和善”，更让我们“交之以信，谈之以诚”。古代有一句话“人无信，无以立”，人若无信，的确无法在自己的交往圈中树立好的形象。与他人交往也是一样，如果无信，在他人心中便留下不好的印象，进而使自己无法在社会上立足。可见“诚实守信”是多么的重要啊!正因如此，“诚实守信也便成了我的家风家训。母亲说：诚信可以让我获得更多朋友，那么我就会很快乐。

“勤俭持家“，在生活中更为重要。”历览前朝国与家，成由勤俭败由奢“勤俭持家，让自己的家庭免受饥寒，贫困;让自己的家庭和谐，幸福。这便是家庭的根本，而这一切，是勤俭所带来的。”“勤俭持家”使我们的生活得到了保障，便成为我的家风家训。

正是这样的家风家训，让我不攀附权贵，不奢移度日;不撒谎骗人，不敲诈勒索。使得我拥有高尚的道德情操，和谐的家庭环境。我定会将其发光扬大，一直传承下去，让我拥有向善，向上，向美的青春正能量。

每个家，都有自己的家风家训家规。好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

在我很小的时候，爷爷就告诉我，要乐于助人，要舍得，对任何人都要尊重。爷爷那时是村书记，也是方圆百里都知道的大好人。那时有一个婆婆上山找猪草时扭伤了脚，爷爷一听说，立马去把她背到自己家里，还让奶奶杀了一只鸡，炖了汤给那位古稀之年的老太太。那时我不懂，那位老太太明明跟我们无亲无故，为什么爷爷要特意为她杀一只鸡呢?即使是我，爷爷也没有这样做过，因为那时毕竟条件艰苦，村支书的工资还不如种田农民。爷爷这样做值得吗?记得爷爷那时是这样对我说的，“孙女啊，我是村支书，是大家信任我，才让我坐上了这个位置。村民一旦有难，我这做村支书的怎么能袖手旁观呢?这不是辜负了大家对我的信任吗?退一万步来讲，就算我不是书记，但是都是邻里乡亲的，谁有了难处，我一样要帮吗?”摸了摸我的头，爷爷又说，“孙女，你要记住，在这个世界上，人人平等，我们永远不会高人一等，也不会矮人一截。你帮助别人，在你有难的时候，别人也会帮助你，同样的，你尊重别人，别人也会尊重你。你今天给别人杀一只鸡，明天也许她会送你一筐蛋，当然，帮助别人不一定是硬要被帮助的人回报的。你帮助了她，你也会感到快乐，不是吗?孙女，我希望你能记住，有舍才有得。”

记忆中那是爷爷第一次这么严肃地跟我说话，“有舍才有得”这五个字也一直在我小小的心上盘旋。如今，更是深深扎进了我的心里。在生活中，同学有麻烦，我都会第一时间去帮忙解决;在家中，妈妈做饭时，我也是她的“小助手”，静静的在一旁洗洗菜，端端盘子，有时也洗洗碗;在学习上，我尊崇着“有舍才有得”的思想，努力学习，也得到了相应的回报。可以说，“有舍才有得”这五个字，陪伴了我的整个童年，同时，也成了我家最重要的家规。

我一定会把我的家风家训家规永远传承下去，我相信，只要我们都能够坚守，有朝一日，中国文化必会大放异彩。

您家的家规、家训是什么，家风家训有什么作用?下面是语文迷为大家整理的家风家训小故事，希望你喜欢。

一、司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

二、钱基博对儿子管教极严

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

三、丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

四、梁启超全方位爱子女

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

五、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

蒸面条铺坐落在一条小巷的深处。

大煮面炉上空腾起袅袅炊烟，金属炊具在老板娘双手间发出叮叮当当的浑厚响声。随着食客三三两两地进店入座，面条店便成了清晨巷弄中最先喧闹起来的地方—这家在我未出生前便早已存在的餐铺一直以早上的好生意闻名。

我和妈妈来店里吃早饭，站在门口，映入眼帘的是老板娘娴熟煮面的身影。听到脚步声，她抬起头，对妈妈客气地笑笑，“带女儿来了嘛，请进。”或许是因为在个体经营的小吃店中实在很少听见“请”这样的字眼，我微微有些发怔。老板娘年逾半百的模样，笑容令眼角的鱼尾纹愈发深邃。陈旧的围裙系在腰间，却难掩她与穿着截然不同的气质。

老板娘在外面喊了一个名字，一个剃着寸头的小男孩迅速从铺面上的阁楼爬下来——这是老板娘的小孙子，他拿着抹布怯生生地走到我们桌前，腼腆又不失礼貌的向妈妈问了好。与别的店里服务员擦餐桌时的率意轻扫不同，小男孩稚嫩的双手在桌上来回游走，仔仔细细地拂过了餐桌的每一个角落。一股暖流涌上心头。“谢谢你哦。”我对他说。

“没关系的。”他抬起头看着我，笑容和他的奶奶有几分相似。

“小孩子瞎帮忙端什么东西?”刺耳的责问声撕破了面馆内的祥和，一屋的顾客朝声源的方向望去。一位年轻女子的桌前撒了一摊面汤，滚烫的汤汁泼洒在她身旁小男孩的手上，他却像是被吓傻了似的仍紧紧抓着汤碗。那女子夸张地向后挪动着身子，毫不掩盖脸上的鄙夷与焦躁，几乎在同一时间，老板娘快步走进屋里，看到眼前的场景，她二话不说便要求孙子向这位客人赔礼道歉，在小男孩颤巍巍地照做之后，老板娘又再三向这位女士表示了歉意。

老板娘不会心疼自己孙子手被烫得生疼吗?她不会因客人咄咄逼人的态度而愠怒吗?她一定会的。她大概是把自己那一刻全部的感性与冲动压制在了脑海深处，只为把自己坚守的人生准则传递给孙子：不管别人是否同样有错在身，既然是自己的过失，就要不卑不亢地承担。

我相信，良好的家风，家教一定会在这样的家族代代相传，它们无关财富，无关权势，小到一个眼神，一个动作，但却是家庭馈赠给我们最珍贵的礼物。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么？你家有什么家规？”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

家训，一个陌生又熟悉的字眼。我们家的家训，是祖爷爷祖奶奶一辈传下来的，只有两个字，“诚实”。虽只有两个字，但要做到这点却着实不易。

记得在五年级时，十一放假期间我没有好好写作业，结果到了最后一天还有好多作业没有完成，但我还是不以为然，依旧我行我素。到了晚上，我才意识到事情的严重，可现在补已经来不及了，怎么办呢?我急得焦头烂额。突然，我想到了一个“好主意”。

第二天，我像往常一样来到了学校。走进教室，我发现老师没来，赶紧放下书包，向同学借了本作业，开始抄起来。正当我对自己的小聪明扬扬得意时，有人拍了我的肩膀一下，我还以为是同学呢，就不耐烦地说：“别闹，每看见我争吵作业呢吗。”可是那只手还是没有移开，我觉得不对劲了，忙转过头看，只见老师怒气冲冲地瞪着我，我的心一下子凉了半截。事后，老师严厉地批评了我，我对此也非常后悔，表示再也不会抄作业了。

我的父母知道后，给我讲了一个故事：“有一个孩子，他因为贪玩砍掉了他父亲的两棵樱桃树。当父亲询问他时，他把砍树的事和盘托出，不仅没有遭到批评还受到了表扬。”

是啊，我因为贪玩没有写完作业，这本是可以原谅的，但我为了逃避过错，抄袭别人的作业，变成了错上加错，这就不可原谅了。

鲁迅先生曾说过：“伟大人格的素质，重要的是一个‘诚’字。”我相信，经历了这件事后，我一定可以做到诚实!

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家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称，小编收集了精选家风家训的名言，欢迎阅读。

1.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

2.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

3.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

4.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

5.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

6.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

7.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

9.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

10.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

11.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

12.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

13.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

14.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

15.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

16.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

17.常将有日思元日，莫待无时思有时。

18.不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

19.不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维;

21.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

22.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

23.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

24.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

25.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

26.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

27.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

28.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

29.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

30.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

31.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

32.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

33.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

34.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

35.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

36.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

37.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

38.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

39.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

40.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

41.见不义之财勿取，遇合理之事则从。

42.家家有本难念经，唯有开心念得通。

43.活到老学到老躺在棺材里不算巧。

44.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

45.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

46.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

47.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

48.奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

49.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

50.房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

从我不记事时起，妈妈就强调我“百善孝为先，孝为德之本”去年家里多了一名新成员，我的弟弟，妈妈又开始老调重弹“儿子们，要和为贵、孝当先、兄友弟恭，才能拥有一个幸福的家。”

想起上次放学回来，一进家门一阵扑鼻的香味迎面而来“啊，是烤鸡！”我书包都没顾得上放下，脚上像安上了风火轮似的飞奔至桌前，手以迅雷不及掩耳之势，抓起一只香喷喷的鸡腿，就要往嘴里塞，这时，一声“放下”犹如炸雷，惊醒了我，随之而来的是一脸严肃的妈妈。

我立刻不安了，妈妈问我：“你可知错，错在何处？”这时我才想起妈妈经常教导的话，家人齐了才能动筷，如果有一些可口的饭菜，就让爷爷奶奶先吃，我羞愧的低下了头。

接着妈妈给我讲了她小时候的故事，那时，妈妈家里人口多，经济并不富裕，只有在逢年过节才能吃肉，但每一次，煮熟后必须先把肉多软烂的部份，精选一大半端给分开居住的太爷爷和太奶奶，外婆教诲妈妈从细微的食物开妈，凡事以老为尊，孝字时刻铭记于心，当年从未踏进校门的外婆，从哪懂得这个道理呢？原来也是由长辈们口口相授，以身相传的家风家教。听完妈妈的故事我心情久久不能平复，憣然醒悟。

多少的典断故从我心头浮现至眼前，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”我才刚刚亲眼目睹了弟弟在妈妈肚子里，让妈妈肚大如萝，举步艰辛之苦，当一个婴儿呱呱落地的时候，全家满怀激动的笑声，当襁褓中的弟弟不停地啼哭时，家人表现最多的是耐心，我作为家里的第一个孩子，相较弟弟我所得到的爱，有过之而无不及。

我要学会感恩，用行动孝敬父母情、长辈，尽力做好一些力所能及的事情，让父母情感受到我对他们的爱。代代孝、辈辈传，谁言寸草心，报的三春晖，华夏文明五千年，孝敬长辈的传统美德，希望我会是个合格的继承人。

“做人要守信，像你呀，连守信都没有做到，难道我还要夸你做得好啊？”这是妈妈教育我时最常说的话，也是最爱说的话。每当这时，我都会不以为然地撇撇嘴。“你房间里怎么这么乱？地上怎么有这么多脚印？一个女孩子把房间搞得这么乱，说出去别人都不信。你要爱干净，不要每次都是我们帮你收拾房间。”在我房间里拖地的爸爸发出不满的咆哮，在看电视的我习惯性地堵住耳朵。

瞧瞧，这两件事在我家是最常发生的。当我第N次放老妈鸽子时，老妈对我进行了教育，并要求我以后要做一个守信的人，当我第N次把家里弄得又脏又乱时，老爸来向我投诉，“威胁”我如果以后把家里弄得特别脏，那么便让我自己打扫。我随便应付他们的话后，依旧我行我素。

终于有一天，我成功地激起了爸爸妈妈的怒火。妈妈告诉我，放学后她来接我。当我满心欢喜地站在校门口时却发现妈妈放我鸽子了。晚上爸爸又对我说：“你明天把家里收拾干净，地拖干净……”当我累了一天终于打扫完后，爸爸又“不小心”弄脏了。

经过这件时后，我终于知道了自己的缺点给爸爸妈妈带来了很多麻烦，也决定改掉这些毛病。

每次只要我做错了事，爸爸妈妈都会耐心地跟我讲道理，这就是我家的家风；每次做事爸爸妈妈都会严格要求我做到最好，这就是我家的家训。

你一定会想爸爸妈妈对我们太严厉了，但换个角度想一想，他们还是为了我们好，为了我们的将来，才会严格要求我们，要求我们遵守家中的家风家训。

家庭如雨点，它随风潜 入夜，润物细无声。————题记

小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃 。每个人都有属于自己家的家风，家训。并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。

记得那是一个夏天，太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地，周围的树木却意气风发，在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子，做出“沙沙"的响声。丝毫不向那逼人的太阳低下头去。而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴，好不惬意。我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物，一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。其中有一个小马驹是我最喜欢的一个，它高昂着头，两个眼睛炯炯有神看向前方，小马蹄用力的奔跑着。让人有一种朝气蓬勃，奋起直追的感觉!我们越玩越入迷，天都快黑了我们都不知道。这可急坏了家里的妈妈，妈妈在到处找我，我却浑然不知。等夜完全笼罩下来的时候，我这才想起了回家，这才匆匆的和小欢告别，立刻奔回了家。