科学家的故事的读后感(精品19篇)

《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。

愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。

书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。

这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。

整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

看了这篇文章，我思考了很多，我的孩子就有预习不到位的问题。有时让他写个生字，“灵活”就会写，“机灵”就不会写了。我问他“飞机的‘机’会不会写?”他说“会写。”又问他“灵活的‘灵’会不会写?”他说“会写。”再问他“机灵”怎么写。还是不会写。

读了这篇文章，我觉得我的孩子就是预习方法不对。有时候是在看书，但是并没有认真的思考，预习时也没有做什么笔记、习题。总是一带而过。我也觉得他看过书了就是预习过了，没太注意这些事。

有时候孩子预习就是随便翻翻书，没有多注意自己的薄弱科目，也没有讲究深与浅的关系。有时候看孩子做题不会做就自己生啃那道题，以前总觉得是孩子善于思考，现在看完这篇文章之后发现并不是孩子一味的自己思考就是好事，有时候自己钻研不出来也应该及时的向老师、同学、家长请教。自己钻研虽然好，单苦死啃硬骨头，耗时费力，有时还收效甚微，倒不如尽快想老师、同学、家长请教。

现在读了这篇文章，我觉得应该尽快改变孩子的预习方法，提醒他预习时多注意自己的薄弱科目，不要只注意预习的量而不注意到底学会了多少。要让他在预习时认真思考，才能掌握的更多。

我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》！

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

有志不在年高，无志空长百岁。

在这个清明假期，我重温了一本叫做《小英雄雨来》的书。这本书着重写了雨来和他的小伙伴们，八路军们与敌人斗智斗勇，雨来因此成为了一个八路军小战士的事。赞美了中国人民应有的民族气节，全国内外同仇敌忾，团结一致抵御外敌的美好品质。

读完这本书，我不禁感慨万千，那时的旧中国，是黑暗的，自私的，每个人都是为了自己的利益的，可是人们却能够意识到要抵御外敌。真让人惊讶：原来中国是有希望的。

这本书写了很多内容，如：……但是,我最喜欢的还是这一篇.主要内容是:雨来被日军逮到了,要求他引路,去找八路军。聪明机智的雨来把敌人引到了地雷区，结果，几百人的队伍被地雷炸得和被埋伏着的八路军打的只剩三十多个人。你说，这不能反应雨来的聪明机智么?

其实，雨来不仅是一个，他的形象代表绝大多数参加儿童团的孩子。每一个孩子都这么聪明，让中国强大起来还没有希望么?

但是，在现代的浮躁的生活中，大家不觉得少了些什么吗?如果你生活在过去，想见你的朋友，你即使会越过千山万水，你也回去，而不是随意的打个电话，发条短信糊弄一下就过去了;在以前，你想做一名科学家，你会经过无数次的试验得出，而现在，你会用一个数学算式糊弄下去。

有志者立长志，无志者常立志。

动物之间也有爱，而且不像我们想象中那么单薄，而是很强烈，很浓厚的。

甚至比人类之间的爱，还要强烈!这几天，我一直在读动物小说大王沈石溪写的《鸟奴》，让我感受到了动物之间的那份浓厚、强烈、令人意想不到的那份真正的爱!这本书主要讲了：鹩哥为了让自己的儿女平平安安活下去，所以和蛇雕生活在一起。为了赢得活下去的权利，给蛇雕白白当努力，想借助蛇雕的伟兴吓吓蛇，让儿女成功的活下去，可最后几个儿女却一个个走向了死亡的世界里面生活。

在我看来，我认为鹩哥不因该为蛇雕白白的当努力，其实就是为了让儿女不受到蛇的危害，能成功地生存。可鹩哥凭自己的能力，能保护到它的家人，但一定要有信心，只要有信心，你一定能成功!从侧面的角度来讲，鹩哥每天给蛇雕打扫卫生做奴力，这都是为了谁呢?还不是希望儿女快快乐乐、幸福的活下去。再鹩哥认为，只要为了让儿女成功存活下来，不管做什么，不管受什么苦它都愿意，但只有这一个要求。

动物之间的爱如此伟大，只要让儿女存活，它可以放下自己的尊严，可以不管任何事情，只要让自己的儿女存活下来。这一种亲情，让人难以忘记。

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

今天，我读了一本课外书，是动物小说大王沈石溪写的《兔王圆点点》。

圆点点本是野兔家族的一只雄兔，原来皮毛上有七颗北斗七星似的银色小圆点，但是它三个月的时候被一只母狐狸抓去啃光了皮毛，成了一只无毛怪兔，在其它野兔眼里，圆点点就是一只“外星兔”、“鬼兔”。从此，它被妈妈抛弃，被兄妹嫌弃，圆点点只好独自一人在阿斯特荒原孤独而又坚强地成长。

圆点点经历过被狐狸追杀、银环蛇捕食等种种磨难。它正直善良，在同伴陷入困境时出手相助。它勇敢机灵，智斗凶残的红耳朵狐狸，击败狡猾的老鹰。最终，圆点点战胜了一切艰难险阻，建立了自己幸福的家庭，与美丽的雌兔娥娥结成了夫妻，还生下了五只可爱的兔宝宝。圆点点还长出了漂亮的兔毛，赢得了野兔家族的拥戴，成为了新一代兔王。

我读完这本书，被圆点点不怕苦难、勇敢聪明、正直善良的精神所感动，我要向圆点点学习，将来做一个像圆点点一样的人。

一天晩上，我闲着没事，就打开了一本书，津津有味地读了起来。

我看的是童话故事《丑小鸭》，故事讲述了一只长得很丑的小鸭子，受到了同伴们的迫害、讥笑，又被母鸡啄，丑小鸭既伤心又难过。后来，它离开了养鸭场，在外面四处流浪……它先被一位老奶奶收养，老奶奶家的狗和母鸡欺负它。它又来到了一个农夫家，在农夫家它又受了许多磨难……最后，在一个春天来到的时候，丑小鸭发现自己变成了一只美丽的白天鹅。

看完这个故事我非常感动，我想：一定有许多人的命运和丑小鸭一样，只要我们努力奋斗，克服磨难就会变的非常的优秀。我们只要勤奋好学，就能成为对社会有用的人。丑小鸭之所以能够变成美丽的白天鹅，是因为它除了自己有梦想外，更重要的是，它一直都在为自己的梦想而奋斗。

阅读是开启孩子智慧之门的钥匙，阅读是点燃孩子思想的.火花，阅读能给我们带来快乐，阅读是孩子成长路上的极佳的心灵伙伴。让我们热爱读书吧!

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”这句话深深印在我心里，只要一有空我就会随便拿出一本书，细细品读其中的道理。

暑假我读了一本《伊索寓言》，其中的一篇寓言叫“蚊子和狮子”，我至今都在回味着：这则寓言讲述了在一个很大的森林中，有一只蚊子每天都在想着要当“森林大王”，经过精心地准备，发挥自己的优势，运用自己的智慧，终于战胜了森林中最厉害的“狮子”。就在这只蚊子马上就要成为新的“森林大王”的时候，它骄傲自满，一时疏忽了身边的危险，闯进了一张蜘蛛网里，最后成了那只蜘蛛的晚餐。这则寓言告诉大家：往往经过大风大浪的英雄，常常会在小河沟里翻船。

在平时的学习生活中，我经常认为课堂上的小测验无关紧要，粗心大意，所以通常取得的成绩都不太理想，只有大的考试我才会加以重视，认真复习。读过了这则寓言使我懂得了一个道理：为什么每次大考我的成绩还算不错，但是平时的小测验成绩却难得夸奖？今后，我一定吸取蚊子失败的教训，仔细地对待每一次小测验，争取更大的进步！

《外星记者2发疯的机器人》是一个令人心惊胆颤的故事。它告诉人们：当机器人能为人做任何事情时，人的各种机能退化将不可避免。此时，机器人控制人类也就顺理成章了。小作者为我们描述的机器人制服人类的一幕是相当可怕的。虽然，宇宙和平卫士的出现拯救了人类，但作者仍不忘借和平卫士之口警示人们：不要过分贪图安逸的生活，否则只有毁灭。立意深，让人们反思，教育性大。 本文做到了以故事的形式写出自己的看法，并且故事情节跌宕起伏，扣人心弦。做为一个高一的同学，能写出这样的好文章，可见文学功底不浅、想象力丰富，这与作者平日多看课外书，特别是多看科幻作品有关。为此，希望爱好写作的同学们，应多看些课外书，拓宽自己的思路，练就驾驭想象本领。

李四光(1889～1971年)，我国杰出的地质学家，地质力学的创造者和新中国地质事业的开拓者与奠基人。他以独到的学术见解创立的地质力学，不仅圆满地解决了各种地质构造型式的形成机制，而且成功地指导了找矿工作。根据他的理论，我国相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田等重要油田，为祖国的社会主义建设做出了卓越贡献。在国际上他也享有很高的声誉。

在我国湖北省武汉市的东南方，紧靠长江北岸有一个叫黄冈(今黄州市的地方，这里山川秀丽，人杰地灵，是历代州府所在地，史称黄州。1889年10月26日，我国著名的科学家李四光，就出生在黄冈县城北大约25公里的一个叫下张家湾的小村庄。李四光本名李仲揆(kuí)，李四光这个名字，是后来李仲揆去上学的时候，需要填写报名单，李仲揆误将姓名栏当成年龄栏，随手就写了个“十四”这是他当时的真实年龄。可是，他马上便发觉填错了栏目，这下可怎么办呢?聪明的李四光就在“十”字上加了几笔改成“李”字，可“李四”这个名字实在不好听，正在为难的时候，李四光抬头看见堂中上方挂着一块大匾，上写“光被四表”，他灵机一动，在“李四”后面又加上了一个“光”字。从此，李仲揆又有了一个响亮的名字，就叫“李四光”。

李四光童年的时候，家庭生活是非常艰辛的。一家数口仅靠父亲办私塾收缴(jiǎo)学生的一点学费来勉强维持，如果遇上灾荒年，私塾的学生少了，就有断粮断炊的危险，不得已时也只好从当地的地主家里租借。所以，李四光的母亲也经常纺线织布，换些零用钱。特别是李四光的父亲为人耿(gěng)直，爱打抱不平，曾经因与黄冈的革命党人有来往被迫逃离家乡，去南京躲了一年多，家庭生活就更加艰难。这一切，对童年的李四光影响很大。

当他50多岁的时候，还不时想起幼年的苦难，深为自己的父母所忍受的种种苦楚而痛心。正是在这个家庭的影响下，李四光从小就养成了勤劳的习惯。他常常帮着妈妈打柴，舂(chōng)米、推磨、扫地、提水、放羊、割草等，几乎样样事情都能干。

5岁的时候，李四光开始跟一位姓陈的老先生启蒙，6岁转到父亲的私塾里，随父亲念书。李四光学习的时候，刻苦认真，勤奋用功。每天从早到晚，朗读、背诵、练字、作文忙个不停。他不贪玩，老师不在的时候，依然能独自学习，而不像别的孩子一样，爬桌子，踩凳子，闹翻了天。李四光从小就喜欢动脑筋，问问题。有一次，他和小朋友一起捉迷藏的时候，看到村头的一块特别大的石头，他就曾产生过这样的疑问：这石头是怎么来的呢?为什么周围没有这种石头呢?也许是个偶然的巧合。他后来果真成为著名的地质学家，还曾科学地回答过他孩童时的疑问呢。

李四光小时候喜欢自己动手制作小玩具，什么小船啦，小汽车啦，各种色彩的灯笼啦什么的。他心灵手巧，同龄的孩子都喜欢他、佩服他。特别是，他富有同情心，对左右邻里的穷苦人有很深的感情。

有一次，天气很冷，一个小偷摸进私塾里把同学盖在被子上的棉衣偷走了，被同学捉住后，你一拳我一脚地狠揍了一顿，最后还被吊了起来。但是只有李四光没有动手，他只是悄声不响地拿来一条板凳，垫在小偷脚下，劝诫说以后不要再做坏事了，不然挨这么多打，可怎么受得了呢?

1902年5月，湖北省开始兴建大、中、小各种学堂，少年有志者，都愿意来武昌上学。消息传到黄冈后，李四光也向父母提出了上学的要求。父亲很支持他，从乡亲手里借来路费;母亲也支持他，特地将自己出嫁时的嫁衣给李四光改制了一件棉袍子。李四光告别父母，第一次远离家乡，前往省城武汉求学。

1902 年冬，李四光进入武昌第二高等小学堂读书，由于该学校是寄宿制，全部食宿均由学堂供给。李四光全家都很高兴。在这里，李四光学习非常用功，他如饥似渴地吸取各种知识，学习成绩一直名列前茅。但由于没有人帮助疏通关系，直到1904年7月，他才被破格选派去日本官费留学。李四光回黄冈向父亲辞行，随即乘船去日本。但官费有限，他只好买了统舱票，以便节约开支留作它用。第一次去这么远的地方学习，李四光心情无比激动，特别是当船驶出上海吴淞口，眺望大海，波涛汹涌，茫茫无际;小小少年，心旷神怡，站在甲板上，久久不愿回舱。他的思绪随着海风海浪飘得很远，很远??

经过漫长的旅行，轮船终于抵达日本的横滨港，后又乘汽车来到东京，但不巧的是，临行前，亲友饯(jiàn)行，李四光多吃了些甲鱼之类的荤腥，在海上又着了点凉，所以一到东京便腹泻不止，医院诊治为痢疾，并对他隔离治疗，只得借钱治病。这次病对他影响很大。当大夫劝他平时多吃素少吃荤时，他永远记住了这个劝告，几乎一生饮食清淡，至多吃点鱼呀蛋呀什么的。所以，有的朋友和他开玩笑说，李四光只是吃一些不会叫的东西。

在日本，李四光首先进入东京弘文学院学习，主要学习日本国的语言和初等数理比。1907年7月毕业之后，李四光又考入大阪高等工业学校。据说，这个学校每年仅能吸收中国留学生10名左右，而报考者竟达千余人，李四光能够考中，是极其不容易的。

在学校，李四光学习刻苦，生活依旧清贫。每月收到的官费用于必须的开支后，已所剩无几。为了省钱，他常常把生米放进暖水瓶中，加上开水，浸泡一夜，第二天，凑着咸菜一起吃下去。除了学习、生活，李四光更关心祖国的命运。他常步入留学生会馆，听演讲，听报告，结识了许多民主革命家。他剪掉自己的辫子表示站在革命一边，拥护革命。1905年7月，李四光终于在东京见到了他敬仰的伟大的民主革命先行者孙中山先生，并参加了孙中山领导的革命组织——“中国同盟会”的成立大会和宣誓仪式。孙中山曾亲切地摸着李四光的头说，你小小年纪就参加革命，很好，一定要“努力向学，蔚(Wèi)为国用”。当时，李四光年仅16岁。

1910年7月，李四光从日本大阪高等工业学校毕业，结束了7年留学日本的生活，和同学们一起返回祖国。不久，他被派到武昌县花林湖北中等工业学堂任教。从学生到教师，李四光感受到一种新鲜和责任，他对学生的要求是非常严格的。

1911年10月10日晚，武昌起义爆发。当时，李四光正在北京参加留学毕业生的全国统一考试。他听到消息后，异常兴奋，立即收拾行装南下。回到武昌不久，李四光便被委托为湖北军政府理财部参议。后来，又改任湖北军政府实业部部长等职。然而，革命的发展并不是像他想象的一样。不久，袁世凯上台，打击和排挤革命党人。李四光发展实业、造福人民、建设新湖北的宏伟计划已成幻想，他内心郁闷，陷入彷徨之中??于是，李四光产生了再去读几年书，走科学救国的道路的想法。1913年7 月，李四光由官派出国，赴英国伯明翰大学继续深造，年轻的李四光如愿以偿。当时，和李四光一起留学的有4个人，政府发放的路费全是金条。李四光告诉同伴：“你们慢慢收拾行李，我去银行兑换钱币。”当李四光来到银行的时候，一身破旧的衣服引起了银行职员的怀疑，非但没有换回钱币，还被怀疑偷别人的金条而被抓了起来，任他如何解释也没有结果，连饿带冻，第二天才被同伴救回。尽管如此，青年李四光还心系父亲兄长，将自己旅费的一部分省下来交给他们，以供弟妹们上学之用。这是何等令人感动的情怀呵!李四光试图用所有的爱恋来报答14年乡村生活中父老乡亲所给予他的关怀与厚爱，就像他后来将自己的一生献给祖国一样，鞠躬尽瘁而又无怨无悔!

长途跋涉，远渡重洋，李四光第二次离开祖国，终于抵达伦敦。这里是资本主义文明的故乡，是近代产业革命的发源地。如今早已车水马龙，五光十色，大厦林立。但在李四光的眼里，这一切无异于过眼云烟，他心里更渴求的是知识和科学。经过慎重的选择，李四光决定进入在采矿方面较为著名的伯明翰大学。他匆忙离开了伦敦，来到了英国西部重镇伯明翰城，在学校附近的一所公寓住了下来。李四光的确是一位不知疲倦的学生，即使休息时间，也下放松学习。偶尔在假日走进公园，看看名胜古迹，身边也总是少不了一叠报纸杂志，或是一卷厚厚的书籍。在林阴里，在流水旁，他一坐下来就抄抄写写，或是思考一连串的问题。但平静的学习生活没有持续多久，1914年8月4日，第一次世界大战爆发了。以英、法、俄为一方的协约国和以德、意、奥为一方的同盟国，为重

新瓜分世界，争夺殖民地，展开了生死大战。一时间，生活物资日益短缺，物价开始上涨，生活极度困难，许多留学生已无法忍受，纷纷离开英国。但李四光硬是凭着顽强的毅力和从小养成的坚忍精神，节衣缩食，克服了种种困难，把学习坚持了下来。他常常利用假期，跑到矿山做临时工，赚钱维持生活，继续完成学业。在这样艰难的时候，他乐观旷达，劳逸结合，利用业余时间学会了拉小提琴，并成了终生的爱好。

功夫不负有心人，1918年5月，李四光用英文写成了一篇长达387页的论文——《中国之地质》，并提交伯明翰大学地质系。6 月，他通过了论文答辩。由于这篇论文的提出，李四光被伯明翰大学授予自然科学硕士学位。不久，李四光接到了北京大学校长蔡元培先生发来的聘书，请他回国担任北京大学地质系教授。6 年多的英国留学生活就要结束了，尽管国内依然是军阀混战，你争我夺，李四光还是接受了邀请，带着为真理奋斗的治学精神，带着报效祖国的满腔热血，1920年5月，李四光结束了漫长的求学之路，回到北京。此时，他已经31岁，在这年轻的生命成长中，除了幼儿时期和暂短的工作以外，他几乎都在不停的学习中忙碌着，东奔西走，上下求索。如今，对李四光来说，该是他向祖国贡献知识和学问的时候了!新的生活就要开始了!

李四光到地质系后，主要讲授岩石学和高等岩石学两门课程。他备课认真，一丝不苟。对学生的要求很严格，特别注意基础知识和基本功的训练。从岩石的肉眼识别，到显微镜下的鉴定以及进行全面的化学分析，他都要求学生能够掌握。他考试的方法不同于其他老师的方法，除了要进行笔头的问答以外，还发给学生几块岩石的标本，要求他们写出标本的名称、矿物成份、生成条件、与矿产的关系等等。他还极其重视书本以外的知识，经常带学生赴野外考察，边看边讲，边讲边看，要求同学们大量采集标本，回来后，归类整理，陈列在实验室供教学研究之用。

在长期的国外留学生活中，他亲身感受到中国人受尽歧视的耻辱，从而产生了强烈的民族自尊心。他曾说：“我们不能不承认人家的文化程度比我们高，艺术比我们精。人家的地方已经开辟到十分田地，我们的一块沃土，还在那里荒着。请他们来做好了，再拱手奉还给我们，世界上恐怕没有那么一回事。所以，我们一线的生机，还是在我们的民族，大家打起精神，举起锄头向前挖去。”所以，李四光上课的时候，除了科学上的一些专有名词以外，他始终坚持用中文讲解。有一次，上课的时候，一个学生叫他“Mr.李”，叫了几声，他就问那个学生叫谁?那个学生说：“叫你。”李四光说：“你可以称我老李、小李或阿猫、阿狗什么的，但是我不准你叫我‘Mr.李’。”有一次，李四光带了七八个学生到宜昌做野外考察，在街上看见一个美国人坐人力车不给车钱，还要拿起手杖打拉车人。李四光看到后，气愤极了，就跑到美国人面前一定要他付车钱，并且不准打人。那个美国人开始愣了一下，后来一看是一个穿破西服的中国人，竟蛮不讲理地冷笑一下，准备一走了之。李四光和七八个学生操起地质锤把他拦住了。那个美国人一看事情不妙，只得乖乖地给了车钱，灰溜溜地走了。路上的行人都为此感到扬眉吐气。

1937年 7月 7日，日本侵略军发动“芦沟桥事变”，我 29 路军奋起抵抗，抗日战争全面爆发。8月13日，日军在上海登陆。12月13日，南京沦陷。1938 年 10 月，广州、武汉相继失守，国民党政府仓皇逃亡重庆。中央研究院也奉命随政府内迁。李四光率地质研究所南迁桂林，在这里度过了将近七个春秋。

1944年春，日军侵袭，战事吃紧。李四光和地质所同事一起，携带轻便物品，于6月27日仓猝离开桂林，经过20多天旅行，到达贵阳。一路上人挤人，水泄不通，又饿又渴，又乏又困，狼狈不堪。到了10月，日寇进犯更加凶猛，国民党军队溃不成军，眼看贵阳要被围困。李四光和同事们只好再次奔波，出贵阳，奔遵义，入四川，大概11月光景，终于到了重庆。长途奔波，精疲力竭，对一个55岁的知识分子来说无疑是一个不小的考验。到了重庆以后，李四光夫妇的健康情况已变得十分糟糕了，再加上触景伤情，李四光又想起了朱森蒙冤离去的惨痛记忆，他的精神是极不愉快的。对时局的愤慨和生活的困苦二者交织在一起，使这位一向坚强的学者也禁不住流下了辛酸的眼泪??

1947年6月6日，中国地质学会理事会在南京决定，让李四光代表中国参加1948年8月在英国首都伦敦召开的第18届国际地质学会。李四光感到这是个离开乌烟瘴气的国统区的好机会。他极其珍视这个机会，用了大约一年的时间准备论文，反复修改，力争代表中国发表高质量的学术见解。这也

是李四光的一贯学风。1948年2月，李四光从上海启程，几经辗转，直到4月初，才在香港搭

上一艘挪威货轮。大海里的航行是异常艰辛的。对一个年近花甲的老人来说，已不再充满神奇。面对滚滚波涛，海风呼啸，李四光心中思念自己的祖国，祖国正像一艘火海里的航船，中国的人民正在忍受战争的煎熬?

经过大约两个多月的艰难航程，货船终于抵达法国南岸的大港马赛。上岸后，他改乘火车经法国首都巴黎，再横渡英吉利海峡，抵达英国伦敦。码头上，可爱的女儿正站在那里迎接他。李四光的女儿李熙芝当时正在英国剑桥大学读书。她早早地等候在多佛尔码头，迎接父母的到来。1949年 9 月 21 日，中国人民政治协商会议在北平开幕。在公布的各民主党派、区域代表、军队代表、团体代表和特邀人士等名单中，李四光是作为中华全国第一次自然科学工作者代表大会筹备委员会的代表之一而列选的。但是，正当李四光以焦急的心情准备回国时，台湾的国民党却正在策划着一个罪恶的阴谋。国民党驻英大使郑天锡接到国民党外交部的密令，要李四光公开发表声明，拒绝接受共产党领导的全国政协委员职务，否则就将其扣留。一个朋友将这一切打电话告诉李四光。接到这个消息之后，李四光当机立断，拿起一个小皮包，只身从普利茅斯渡过英伦海峡来到法国。

1950年3月初，李四光秘密回到香港，随即住进他的朋友预先安排的一个僻静的住所。

1950年4月6日，李四光夫妇一大早就来到车站，6点多钟便乘上了香港至九龙的火车。不久便踏进了祖国南方的大门。这是多么令人激动和难忘的时刻啊!

1950年5月6日清晨，李四光夫妇到达北京，受到新老朋友的热烈欢迎。李四光被安排住在当时北京最高级的饭店——六国饭店。一个多星期后，又迁到北京饭店。住进北京饭店的第二天晚上，周恩来总理在百忙之中前来看望他们，令李四光夫妇十分激动。周总理鼓励李四光协助郭沫若院长做好自然科学方面的工作，同时发挥专业特长与优势，把组织全国地质工作者为国家建设服务的主要责任担负起来。李四光会意地连连点头，他说：“今天是中国未有的大时代，一切人都要努力，不能落伍。”正是在党和人民的关怀、重视和信任下，李四光开始了最有意义的工作。

1950年8月17日，中华全国自然科学工作者代表大会在北京胜利召开这是解放后也是中国有史以来第一次全国自然科学工作者团结的大会。大会结束的时候，选举李四光为中华自然科学专门学会联合会主席。他肩上的担子又加重了。

50年代初，李四光承担的另一重大的任务就是，把全国的地质工作者组织起来，为新中国的社会主义建设服务。连年的劳累使李四光的健康状况有所下降，他时常带病坚持工作，万不得已才去医院住院治疗。但是，1957 年 11 月，李四光的肾病加重，小便带血，背部生疔(dīng)，住进了北京医院。经过一个多月的治疗，手术刀口基本上愈合了，但创痛还没有完全消除李四光就急于出院，返回了工作岗位。关于中国石油资源的远景，在 50年代以前，不少地质学家抱着悲观的看法。1915～1917年，美孚石油公司的马栋臣、王国栋曾率领一个钻井队，在陕西北部一带，打了7口探井，花了不少钱，收获不大走掉了。1922年美国斯坦福大学教授布莱克威尔德来中国调查地质，回国后写文章说，中国是贫油国家，在中国东南部找到石油的可能性不大，西南部找到石油的可能性更

是遥远，西北部不会成为一个重要的油田，东北部分不会有大量石油。从此“中国贫油论”就流传开来。

但是，李四光根据自己对中国地质的深入钻研，认为“中国贫油论”是没有事实根据的。在1928年的时候，李四光就曾写文章指出：美孚的失败，并不能证明中国没有油田可开。中国西北方出油的希望虽然最大，然而还有许多地方并非没有希望。李四光从构造地质角度出发，认为油区是生油和储油条件比较优越的地区，而油田是储油条件特别好的地区。找油要先找油区再找油田。他认为，我国石油勘探远景最大的区域有以下三个：一是青、康、滇、缅大地槽;一是阿拉善—陕北盆地;另一是东北—华北的平原地区。他说首先应该把柴达木盆地、黑河地区、四川盆地、伊陕台地、阿宁台地、华北平原、东北平原等地区，作为寻找石油的对象。

李四光的报告极大地鼓舞了石油战线的广大工作者。1954年初，地质部成立了全国石油、天然气普查委员会。1955年 1 月 20 日，地质部召开第一次全国石油普查工作会议，决定组成新疆、柴达木、鄂尔多斯、四川、华北5个石油普查大队。经过艰苦工作，终于发现了很多可能储油的构造。

1956年1月下旬，地质部召开第二次全国石油普查工作会议，决定1956年将派93个地质队，430多名地质人员奔赴12个地区进行普查和细测。这样经过3年的石油普查工作，在新疆、青海、四川、江苏、贵州、广西及华北、东北等有希望的含油远景区，找到了几百个可能的储油构造，并在柴达木等构造上，探到了具有工业价值的油流。

1958年3月，四川的南充等地，相继出油，开辟了我国西南石油工业基地。

1958年2月，石油工业部和地质部共同发出“三年攻下松辽”的战斗号召。地质部从四川、青海、陕甘宁调集队伍，加强松辽找油工作，终于在吉林省扶余县的一个钻井中，首次遇见厚达70厘米和50厘米的油砂岩层。同年秋天，发现了大同镇“长垣”构造，出油后改为大庆长垣。大庆油田的发现，是我国东部找油的一个重要突破。之后，又在华北、中原、汉江、广东等地相继发现一大批油田。

1964年元月1日下午，毛主席请李四光晚上七时半到中南海怀仁堂一起观看现代豫剧《朝阳沟》。接到电话之后，李四光的心情异常激动，当他在开演之前来到休息厅的时候，毛主席健步走来，同他热烈握手，谈起石油问题时，毛主席高兴地说，你们两家(即地质部和石油部)都有很大的功劳。

1971年 4 月 24 日，李四光因为感冒发烧，住进了北京医院。入院后，虽然很快便退了高烧，但血压一直波动得很厉害。晚上，他常常不能入睡，往事总是萦绕心头。一天晚上，李四光特别兴奋，他和陪他的女儿谈了很多很多：从青年时代漫长的求学之路到30年代的黑暗中国;从建国初的艰苦奋斗到如今的各种经历。

1971年4月29日上午8时30分，李四光这位历经风霜、鞠躬尽瘁、为祖国为人民奉献了一生的伟大科学家永远离开了我们。

其实，我很想把玫瑰的故事一口气看完的，心里老是惦记着故事的结局，《玫瑰的故事》读后感。今天一天过得很平淡，没有刻意的去思念谁，也不觉得生活很无聊，也许是心里有了个寄托，那就是看小说，期待故事情节的发展。 后来的黄玫瑰终于有了一个美好的结局，只是也许她真的是只花蝴蝶吧，不知不觉伤害了很多人，但是自己却是个色盲。只是年轻时候的自己跟现在的自己还是有很大的不一样。我不相信这个世界上真有这么美丽的女人，美到那样的让人惊心动魄。也许只是虚构的一个女子，或者是亦舒自己心里的影子。其实，每一个女子在年轻的时候都做过这样的梦。又何止是年轻的时候，每一个女人都有着对爱情的渴望，只是黄振华不懂罢了。很多男人真的需要学习。其实女人要的很少，只是一个爱自己的人，一个自己爱的人。只是现实是很残酷的，也许错过了就是错过了。也许是时间的错误，还是自己意识的错误。年轻时候的爱不知道是不是真的爱。很长一段时间为他伤身，其实就连自己也分不清楚爱他是事实还是一种不舍，也许只是像小说情节里的一段美好的回忆，只是自己19岁时候的一个梦。还是那种身体的接触，那种拥抱，那种炽热，还是一种孤独太久之后的宣泄。而，玫瑰不同。从小身边不缺少关爱，不缺少男人，而她一生都在犯桃花。 只是她很幸运，幸运在于她有着有目共睹的美，那才是一种真正的美，或者是一种经受过感情创伤之后的一种美，美得很彷徨，美得不自信，美得太优雅或者是美得生活在回忆中。那是一种伤心过后的重生，就想失去他之后的那种焕然一新。只是她又能轻易的放弃所有，寻找到知音。而作为一个普通的女人，这种过程必然是很长的。我不是习惯拒绝别人走进我的心门，只是懂我心事的太少太少。明说总有人是不会走正门的，要是不走正门，我怎么能放心呢，但是有人不走正门也好，只是我又何时知道走进来的是谁。也许我应该开心的等着那个人的到来吧。其实我不喜欢小玫瑰，也许缺少的是一种历练，还是终究她不是个至情至性的人。玫瑰终究是玫瑰，也许这样的女人一个世纪也就只有一个吧。爱情永远使人痛苦，但是在一起的快乐足以让人的痛苦一下子消失，这不是一种魔力，这只是一种本能。单纯的本能。我喜欢玫瑰，喜欢她的传奇故事。

读《干将镆铘》有感

这个星期，我读了一本名叫《中外神话故事》的书，其中的一个故事叫做《干将镆铘》，使我深受感触。

在春秋战国时期，有一对夫妇，男的叫干将，女的叫镆铘，都是造剑的好手，他们所铸的剑，工艺精湛，锋利无比，深受当地人的喜爱。

有一年，因为战乱，夫妇两人逃亡到了楚国，楚国的楚王早就听说他们夫妇二人铸的都是一柄柄好剑，所以召他们夫妇进宫，并要为他铸一把天下独一无二的好剑。临走前，楚王还吩咐侍从把许多奇石异铁赠与二人，以便铸剑。夫妇二人把这些奇石异铁背回家，为给楚王打造一把绝世好剑，干将不惜拿出自己积累多年的寒铁精华，镆铘也支起了铸剑的炼炉。夫妇二人尽心尽力，不分昼夜的守在炼炉旁。

炼炉中的炉火染红了天空。可是奇石异铁仍有许多没有熔化。三个月过去了，楚王派使者问剑铸到什么程度了，干将如实禀报楚王，楚王心中不悦，但又没有办法，只好继续等下去。几个月又过去了，楚王又派人去打听铸剑的进展，楚王这次没了耐心，把镆铘臭骂了一顿。

三年过去了，夫妇二人在淬炼炉中的剑模时，一朵七色彩云化入炉中，剑模裂成两半，成了一对宝剑。夫妇二人已认识到楚王的残暴，因为镆铘怀了身孕，所以干将带着其中一把宝剑去见楚王。楚王因为私心杀害了身怀绝技的干将，镆铘生了一个儿子，取名为赤。赤长大后，镆铘把他父亲死的原因告诉了他，后来赤因为受到一位壮汉的帮助，帮他的父亲报了仇。

读完这本书，我不禁想到了自己，如果我能像干将镆铘一样持之以恒的“造剑”，那我还用担心自己的成绩吗？故事中的楚王让我觉得可恨，竟为了达到目的而不择手段。而且更可恨的是楚王怕干将会为别人造比他更好的剑，从而杀死为他尽心尽力铸剑的干将，这样的行为让我感到楚王的愚蠢。

读了这个故事，使我深刻感受到：邪恶永远不可能战胜正义。

这天，我看了一本书，叫——《成语故事》。是说的一些因故事而造成的成语。有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。我就讲金石为开这个故事。

李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一向不敢攻击。那里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。

李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓祝李广说自我过去是将军。军官不买账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。”李光就被关了一夜。等他复职了。就想方设法的把那个巡逻军官杀了。这证明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。

还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。他发现老虎没有挣扎，走去一看，原先是石头，穿碎了石头。这证明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！

自从看了雷锋的故事后，它深深地感动了我。雷锋乐于助人，有次一个战友的衣服破了，雷锋就把他帽子上的布拿去补上，他非常关心战友。战友们都喜欢他，雷锋还做了很多好事，数也数不清。有句话叫：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。

雷锋非常热爱学习，他白天工作忙，就挤出晚上的休息时间来学习。他还引导小朋友们好好学习，天天向上。

我们要继承和发扬雷锋精神。

[雷锋故事观后感小学生作文

暑假里，妈妈给我买了《中外名人故事》这本书，里面介绍了很多中国和外国的名人故事，比如爱国诗人屈原、中国铁路之父詹天估、鞠躬尽瘁的诸葛亮、献身科学的居里夫人等，其中我最喜欢的是特蕾莎修女的故事。

书中讲述了世界上最美的天使——特蕾沙修女。有一天特蕾沙修女要到医院商量工作，在车站广场附近发现了一位倒在地上的老妇人，特蕾莎修女赶紧用手试了试呼吸脉博，老妇人还没有死，于是她暂时放弃了去医院的行程，因为特蕾莎修女想，如果老妇人躺在那里，一定必死无疑。接着把她送到了医院，可最终没能老人。但老女人在临死前，却十分感谢特蕾莎修女能够救她。

我认为特蕾莎修女是一个把自己的一生都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者。她丰奉献了自己所有的爱，给了病人。

她的故事让我懂得了爱的力量，让我明白了在爱中成长的我们，也要学会帮助他人。因为只有爱，生活才能变得更加美好。

我想我们大家都读过《丑小鸭》这个故事吧!今天我就给大家讲一讲我读完《丑小鸭》这个故事后的感觉吧。

《丑小鸭》是丹麦著名作家安徒生写的。他首先写了鸭妈妈生丑小鸭的过程，丑小鸭出生以后，它的兄弟姐妹经常欺负丑小鸭，只有鸭妈妈护着它。它觉得非常孤单，只好离开了家。丑小鸭在路上遇到一位好心的老奶奶，把它抱回了家，老奶奶家养的小动物们也经常说它长的丑，它无奈地再次离开了老奶奶的家。逃亡的路上，丑小鸭看见了三只白天鹅，丑小鸭非常想变成白天鹅，但是它太丑，变不成白天鹅。很快冬天来了，天上下起了雪，丑小鸭几乎冻僵了。

不久，春天来了，百花盛开，丑小鸭醒了。它挥起翅膀向湖面飞去，丑小鸭看到自己的倒影，啊，他变成了美丽的白天鹅了!丑小鸭高兴极了，我也在心里为它高兴。

同学们快快树立自己的理想吧，尽管在实现理想的过程中可能有艰难险阻，但只要坚持下去，理想就会实现!

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共-产-党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民 党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

[爱国名人故事读后感

《雷锋的故事》是描述雷锋的一生及雷锋所说的名言。我们的毛主席说过：“向雷锋同志学习!”，人民评价：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”正因如此，雷锋同志受到了广大劳动人民的爱戴，当他因公殉职时，有很多的人为这位好同志而落泪。

雷锋同志还说过许多激励人心的话，这些话都写在了他的日记里。与其说这些文字是日记，不如说是雷锋的学习笔记，从这些笔记本中，我们可以看出雷锋对待学习的态度。每读一篇毛主席的著作，他都会认真的思考，将自己的感悟记录下来，随时复习，随时更新，这样才能够让自己更上一层楼。雷锋向毛主席学习了几大条，对自己也设置了几大规。严格要求自己。

后来，人们都开始学习雷锋的这种精神，为了纪念雷锋，做好事不留名的人就叫做“活雷锋”。雷锋做过辅导员的小学就叫“雷锋小学”、班级叫“雷锋班”。

回顾雷锋的一生，他并没有做过惊天动地的大事，他只是从身边的小事做起，去帮助需要帮助的人，去节约需要节约的东西。伟大的人并不是因为他们做过什么我们做不到的才伟大，而是因为，他们做了我们不屑于做的小事，并持之以恒。我们应该牢记这句话，向雷锋同志学习，做一个热心助人的好公民!

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了、这两本书，我十分喜欢，因为这本书看起来个性有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不明白它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题。妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全明白了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很搞笑?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历。在今后的说话写作运用上都会有许多的帮忙，我今后做事必须要一心一意，不能朝三暮四。