2016孝道感悟心得实用三篇 作文怎么写（汇集20篇）

第一篇：关于孝道的心得体会

喝粥也可以讲大道理，大学问，心态好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能学习，懂得自己的本分。我们的心愿多，为自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望，有欲望就有痛苦和烦恼。

孝道讲法:万恶淫为首，百善孝为先。我们想要自己的人生有价值，有意义，孝门不开，一切事情都能开，也做不好。只要是为人子女，八德为首，孝，悌，忠，顺，和，慈，良，贞，静。

天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。人根在父母，在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?

因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。

不了解生命之树，就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。

知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。

很多人学习出来，以后结婚了，创业了，照顾孩子了，事业有成了，就开始忘本了，不报父母恩。事业有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少对孩子的关爱，就是不孝顺父母。

孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。

现在很多人对自己的孩子很好，想要什么就买什么，对孩子过分的溺爱，给孩子身心健康带来了很多毛病。对老人就是给吃，不让他们饿，让他们有一条命活着，就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母，只是给他们东西吃，那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点，因为动物还得到人们的关心照顾。

不孝顺父母，良心都被狗吃了，连父母恩都不报，我们有如何能爱别人?帮助别人?百岁母亲常忧八十儿，儿子长大了，结婚了就开始忘记父母了，没有报父母恩，没有孝顺父母，没有尽到孝敬父母，要孝敬父母就微必须做到:身孝，心孝，性孝。身孝顺就是一给老人吃好的，穿好的一些物质生活上的满足。心孝就是解决老人所担心的事情，让老人心理高兴。性孝就是老人喜欢的东西，或者爱好，我没不要阻拦。

我们懂父母恩，想孝顺的时候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下儿女当忏悔，父母恩德重如山。为人子女尽孝不能等。父母还在就要孝顺父母。让老人高兴，不要等到父母离开我们的时候，才去忏悔。

我们摸摸自己的良心看看，我们尽孝了吗?对我们的父母真正的尽孝了吗?对父母尽到身孝，心孝，性孝，了吗?

孝顺父母就有了根，就不会贫穷。很多家庭贫穷就是不孝顺父母，不照顾老人，做人忘了本，违背天理，不的享受富贵财富人生。我们尽了孝道，家庭就和谐，社会就和谐，国家就和谐。

孝道是夫妇孝顺父母，让父母高兴，尽足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦团结尽孝。兄弟是一块肉，女人是一把刀。破坏伦理的恶事，坏事，不知道自己错在那里。生病了?有灾难了?不明白道理，不明白天理。

借圣贤的伦理道德来改变自己的错误和指挥自己未来的人生。好的是苦的开始，坏的是好的开始。累也是苦的开始。孝有多少含义?要如何做好尽孝?

如果你不尽孝，就失去了生命的意义和本质。我们要立志真心孝顺父母，尽孝道，不要假孝，骗自己的良心。什么是真孝顺?就是要做足身孝，心孝，性孝。

母不嫌子丑，我们更不能抛弃我们的父母。很多人尽孝没有尽全，就是不知道什么样的孝顺才是尽全的孝道。还有就是没有尽到心孝，心孝这个事情很多人都做不到，父母担心每个孩子都不能成家立业，单是有一个孩子能成家立业，只有一个孩子能尽孝顺，老人也是不高兴的，因为老人还担心其他孩子没有成家立业，如果富裕的兄弟能帮助自己的弟弟带上道，让他也成家立业。这样老人就放心了，也就不担心了，这样也是尽孝道，也可以说是尽了心孝。

以前我不学习我也不知道，如何尽孝道?现在学习了才知道。因为时间关系一些真实的案例我就不写出来了。如果大家想知道什么是真正的孝顺父母。以后有什么不懂孝顺之道。可以询问我。或者去育良中心学习。

我们没有资格看父母的一点不对，因为他们为我们付出了很多。我们罪重啊!父母多难啊!多不容易啊!我们为父母做了什么?我们怎么能抛弃父母呢?

第二篇：关于孝道的心得体会

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。

孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?” 认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。

百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟-子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。

夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。 孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和-谐、社会和-谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

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疫情发生后，党中央研究部署和指挥协调抗疫战争，人民解放军和各省(市、区)的医疗救护队驰援武汉，各地的医疗物资和生活物资迅速汇集武汉，形成了打赢疫情防控阻击战的磅礴力量，充分彰显了中国特色社会主义政治体制的突出优势及其强大的动员组织力。

党的坚强领导及其精干的组织系统是强大动员组织力的根本保证。中国共产党的坚强领导及其精干有力的组织系统是围绕中心任务、动员各方力量和组织各类资源的政治定力和根本保证。党中央高度重视并严密部署，起到了总揽全局、协调各方的关键作用。从中央到地方，党的各级组织的坚强领导和党员干部的模范履职，为抗疫战争的最后胜利提供了坚强的政治领导和总揽全局协调各方的政治定力。党中央动员组织全国力量迅速汇集抗疫战争的最前线，形成了万众一心、众志成城的良好势态。“疫情就是命令，防控就是责任”，闻令而动、雷厉风行，全国一盘棋、一杆插到底的政策保障是夺取胜利的关键要素。

人民群众自觉的主体作用是形成强大动员组织力的基本依靠。在这场抗疫战争中，党中央始终把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，所有的防控措施首先考虑的是尽努力来挽救人民群众的生命，这就是中国共产党全心全意为人民服务的执政理念和使命初心，是打赢抗疫战争的无穷的力量源泉;以白衣天使、社区工作者、警察、快递小哥等为代表的人民群众在疫情面前英勇无畏，勇往直前;全国人民积极参加抗疫战争，自觉维护阻断病毒蔓延的社会秩序，涌现出许许多多可歌可泣的抗疫英雄和坚强战士，是宣示中国制度优势和政治优势的基本依靠和主体力量。

人民军队在关键时刻挺身而出是强大动员组织力的坚强支柱。疫情暴发后，人民军队各大兵种闻令而动、不畏艰险、迅速集结，义无反顾地汇集到了抗疫战争的最前线，冒着被感染的风险守护在患者的身前，真正履行了人民军队为人民的初心诺言。人民军队积极参与是动员组织力的集中体现和标志，是夺取抗疫战争最后胜利的中坚力量，无愧于中国制度优势的坚强支柱。

主流媒体正面引导是强大动员组织力的重要引领。抗疫战争打响以后，主流媒体及时准确、公开透明、客观真实发布疫情信息和疫情阻击情况，广泛播报疫情防控和阻击病毒蔓延的科普信息，正确引导救援物资的合理流动，针对各种谣言和虚假信息及时揭示真相，宣传抗疫英雄，传播正能量，为前线战士们鼓劲加油，为全面打赢抗疫战争凝心聚力，为打赢疫情阻击战提供了重要的精神引领和正确的舆论引导。

中华民族的优良传统和美德是强大动员组织力的精神支撑。自古以来，中华民族就有血浓于水情系灾区和一方有难八方支援的传统美德。这激励和感染着无数中华儿女在国家遭受灾难时团结一心、众志成城，有钱出钱、有力出力、有智出智。当武汉各大医院口罩和防护服紧缺告急时，全国各地物资供应站在中央的统一指挥和调度部署下，迅速汇集驰援武汉，全国人民纷纷自愿捐款捐物支援抗疫救灾，等等。抗疫战争中，万众一心、众志成城的感人场景和不畏牺牲、义无反顾的英雄赞歌纷纷呈现，凝聚着中华民族传统美德的强大精神力量。

今天，我在家里读了一本书——《水浒传》。这是一本由施耐庵写的关于宋朝历史官逼民反的书。

书中讲了宋朝豺狼当道、奸相辅政、猫鼠同眠，不少贪官、宦官、污吏藏污纳垢，以得到金银财宝，许多老百姓因为反抗官兵，而在乱刀下被斩死，这导致民不聊生……直到梁山好汉的出现。

梁山一百零八位好汉里，令我最为佩服的是“智多星”吴用。我最赞赏他的才智，特别是请“玉麒麟”卢俊义上山的妙计，和他惊人的预言。是的，正应了他写在墙上的一首诗：

芦花滩上有扁舟，

俊杰黄昏独自游。

义士手提三尺剑，

反时斩断逆臣头。

这四句诗，各取第一个字，连起来读，就是“卢俊义反”。因为卢俊义被吴用善意地骗到了梁山，又让管家李固去告发卢俊义，以便卢俊义走投无路，只好来投奔梁山。没想到卢俊义不听燕青劝告，回到家中，被判处斩刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好汉扬言全体劫法场……，吴用凭借自己的才智把卢俊义逼上了梁山。

梁山一百零八位好汉里，刀枪的，非林冲莫属。比如说三打祝家庄吧。其他好汉一上场，就被祝家庄的人绑了，唯独林冲，他一上场，不到五个回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。

梁山一百零八位好汉里，拳脚的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，浑身上下有着千百斤力气。几拳就打死景阳岗一只吊额白睛大老虎，此武功非同小可也!

啊!一百零八位好汉身怀绝技令人佩服!

一年一度的暑期师德培训已经成为我们每位教师提高自身修养的一个重要途径。虽然说时间不是很长，但是却显得非常必要。师德，是教师的品德，是作为一名教师必须具备的品德，它是高于一般社会道德的，师德是教师最看重的东西，也是社会最看重教师的东西。所谓“师者，所以传道授业解惑也”、“学高为师，身正为范”，“以德服人”等等。一个没有师德或师德不高尚的教师是教不好自己的学生的，是无法在教育行业立身处事的。师德是教师的第一要务!所以趁假期赶紧再学习培训师德，弘扬师魂。

在明确了学习的目的后，我的学习会更加努力，加倍加强自身修养，迎流而上。通过这次师德培训，让我更加进一步地了解了新形势下教师的要求与自己与之存在的距离，从而更加深了紧迫感与使命感，可以说是学得如饥似渴。在短短的三天师德培训中，我深感受益匪浅，为我今后点燃了一盏指引前进的航标灯，不断督促我前进，努力克服前进道路上的绊脚石。现对三天培训的感想作一简要的疏理与总结，以备今后更快更好更高的要求来规范自己的一点一滴，一言一行。

一、具备“三心”，体验幸福。

爱是伟大的，老师对学生的爱也是如此。教师的心胸最开阔。因为教师是“知识之母”，从身心两方面对孩子实施全面的关心和教育。在我们对孩子的爱中，包含着对人类文明的憧憬，体现人类对未来的憧憬!我觉得爱的方式可以不同，但爱的份量没有轻重，在我们的日常工作中最重要的是具备 “三心”，即爱心、耐心、细心。这虽然是从事教师职业所必须的，也是最基本的职业道德规范，对我们从事幼教工作而言，这一点显得尤为重要，这是因为我们工作对象的特殊性决定的。他们年龄还很小就离开家庭、父母，来到幼儿园，对他们而言缺少了家庭的温暖和父母的关爱。

这时他们最需要得到的就是教师的真爱和关怀。只有让他们在幼儿园里有温暖如家的感觉，这样才能使他们能够安心于园，潜心学习，也有利于拉近他们与我们之间的距离，达到“亲其师，信其道”的目的。

二、畅游书海，让自己在书海中成长

曾在网络上看过这样一句话：一个人被一个社会所淘汰不是因为年龄，而是因为失去了再学习的能力。在知识日新月异的今天，幼教理论不断推陈出新，我想只有不断的学习，才能让自己有坚实的理论基础。只有不断学习，才能赶上时代的步伐，不被历史的尘土淹没，只有学习再学习才能保持与时俱进!俗话说“活到老，学到老”，这句话对一个教师来说就更具有现实意。因为我们是直接面对孩子的教育者，他们有什么问题都会提出来，而且往往有很多的“为什么?”。我们没有本领怎么能教育好孩子呢?因而，作为老师的我们，只有让自己的知识处于不断更新状态，更新教育观念，更新教学内容和方法，以此充实自我。虽然很多还不到位，但是我想只要努力了、行动了，目标必有实现的一天。

三、让自己在反思、失败中成长

我们教师现在也非常注重教学反思，把自己的教育行为做事后反思，可以找出工作中的不足，帮助总结经验。我想我会一如既往做好这个工作，让自己在反思中成长 ，使自己在失败中不断成长的勇敢者，找到学习的乐趣，感受到了进步的喜悦，我想说我要做一个会反思的人，多一份坚强，少一份任性，多一份踏实，少一份牢骚，我会在失败中不断成长，保持对工作的热情，全心全意做好自己的本职工作。

通过这次培训，我总感到还有许多需要学习的地方，要学习的东西实在是太多了。不过我相信，玉不琢，不成器，人不学，不知义”。我将努力提升自我素质，夯实业务水平，务求工作实效。虽然此路任重道远，但我坚信“路漫漫其修远兮，吾将上下而求之”!我坚信在园领导的关怀下，同事们的帮助下，我一定会茁壮成长的。

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疫情发生以来，广大党员干部义无反顾冲在抗疫一线，不忘初心、牢记使命，敢于担当、英勇奋战，疫情防控工作取得了积极成效。与此同时，全国多地也有多名干部，因在疫情防控中工作不力，先后被问责，受到党纪政纪处分。当前，必须要有高度的忧患意识，既抓防疫、又抓发展。

具备忧患意识的人，是干好疫情防控工作的前提。对于疫情防控来说，当下，就要以人民的利益为中心，联防联控，把工作力量压到村社区，外防输入，内防扩散。着眼长期来看，必须要有高度的忧患意识，进一步完善公共卫生突发事件工作机制体制。特别是要针对这次疫情防控中存在的问题，积极抓紧补短板、堵漏洞、强弱项。在此基础上，提升公共卫生服务能力，完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度、应急医疗救助机制。从立法上，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，强化公共卫生法治保障。从基础上，加强公共卫生软硬件建设，全面增强社会的防护意识和能力。从物资上，健全统一的应急物资保障体系。

由于疫情发生，原本正常的企业复工生产延后。经济发展的主体是实体经济，以制造业为核心的企业是实体经济的支撑。恢复企业生产事关经济发展大局，然而，企业恢复生产过程中的人员流动等，给疫情防控带来极大的压力。因此，一方面，疫情防控工作要抓细抓实抓好每一个环节，另一方面，对企业的复工生产，既要按照党中央工作部署，大胆开展工作，出台精准的指导意见，又要精准落实，对企业生产复工可能存在的风险进行全面排查。比如，江西赣州经开区在落实企业生产上，既出台了8项暖企政策，又在实际工作中，实行“一企一员”工作制度，选派443名联络员驻点企业。

尽管我们遭遇了一场重大的疫情防控阻击战，但我们依然坚信，具有忧患意识和责任担当的中国人民，必然打赢这场疫情防控阻击战。

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”

作为科学老师的我们，在带领孩子们探索自然世界的同时不是也应该如此，用这样的精神感染着我们的学生走向自然，走向科学。

08年父亲去世后，对母亲的敬孝唯恐不及，真正感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。于是，每当节假或双休日经常携妻带儿去看望母亲，带一些老人家喜欢之物或生活用品，尤其是我爱人买一些衣服和鞋之类东西，老人特高兴。去年国庆长假全家准备去旅行，但是我坚持要回老家陪母亲过节，共享4天短暂的天伦之乐。

好景不长。

去年11月9日，星期五。向单位领导请了半天假，连中饭也不吃，电话也不打(怕麻烦老人家)，直奔上塘去看母亲。那天与母亲聊了整整一个下午，既说了过去的事，又谈了最近发生的亲戚、邻居的点点滴滴。我问她身体怎样?“就是牙齿很痛，其它还可以，等牙痛好些，再去医院检查”母亲说。

傍晚，我去买菜，做饭，洗碗。母亲与往常一起吃了一大碗粥。饭后，我们一家人边看电视，边聊天，其乐融融。

晚上9点钟左右，细心的哥哥让母亲第一个洗澡，怕老人家卫生间地面湿滑。大约10至20分过去，母亲卫生间还未出来，叫几声妈，没应答。三哥推开卫生间的门一看，她已靠在椅上起不来。我急忙把她扶到床上，当时还说：“让我先躺一会儿”，“要不要马上去医院?”“不去，过会儿就会舒服起来”。

我们发现，母亲说话声音越来越微弱，且含糊不清了。我立即背起母亲下楼，二哥开来车，去永嘉县人民医院急诊，又转到市附一医抢救……

虽经医院全力抢救，但母亲还是驾鹤西去，永远离开了我们。

现在反省自己时，近年来，陪伴母亲时间不多，尽孝不够，内心感到无比内疚、惋惜!

如果有来世，下辈子我还要做您的孩子，好好尽我的孝心。

双亲相续离去，对孝道的感悟更甚。孝道不仅需要“亲历亲为”去践行，更需代代薪火相承。其实，孝道是理解，是爱，是宽容，是关心，是体贴，是忍耐，是我们安身立命之本。具体说，行孝道就是一声问候，是一次陪伴，是一丝挂念，是一种传承。

孔老夫子曾经说：“夫孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，是一个道德高尚的人，也是每个人成功事业、拥有财富的基石。华人首富李嘉诚，他出身贫寒，十四岁就被迫出来工作，因为他父亲得了重病，没有钱治病，去世了。他是家中最大的孩子，必须要出来打工，帮助自己的母亲养活家人。这是孝心，又是悌道，孝悌是立德之本。因为生活的压力，他的孝心在推动他发奋图强。李嘉诚开始做塑料花生意，后来经营房地产，逐渐成为了华人的佼佼者和慈善家。

《孝经》中讲道：“孝悌之至，勇于神明，光于四海，无所不通”。上个月，在市人民大会堂举办的中华传统文化公益讲座中，蔡礼旭老师和我们分享这样一个孝道的故事。大意是一次在新加坡课程中，主持人访谈一对很恩爱的夫妻。先生他最大福气就是娶了他的太太，而太太也觉得自己最幸运的事就是嫁给她先生。先生就谈到有时他会替太太感到委屈。“我太太被我母亲误会了，跪下去给母亲道歉，我当时就觉得她太委屈了。”太太接话：“不委屈，家有一老，如有一宝。婆婆就是我们家的宝啊，她若气坏身体，是我们家最大的损失。”后来，当婆婆搞清楚事情原委，反应道：“我错怪媳妇了，还跪下来给媳妇道歉，这种媳妇儿去哪找啊?” 婆婆跟媳妇自然就变成良好地母女关系，谁都不吃亏。在这里暂且不论婆媳两处理误会方式是否恰当，但是这位太太如此孝心孝行，难能可贵!还有什么处理不了婆媳关系。相信这样，幸福、和谐的家庭就会水道渠成。

老吾老以及人之老。孝道不仅仅是对父母孝顺，而且要推而广之孝敬和敬重周围长辈，再延伸开来，勤于工作，忠于国家，最终把自己事业梦想实现。这或许是我们追逐梦想和努力实现“中国梦”紧密结合最好的诠释。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

读了桂花雨这篇课文，我才知道原来桂花有这么多好处。

尤其是桂花雨的香气，太迷人了。读了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。

我读了本文以后，就仿佛在一颗颗芳香美丽的桂花树前，闻着桂花传来的一阵阵香气。使我沉醉在桂花雨中。

还有那刚刚摇下来的桂花，只要把它晒上几天，就可以喝上一杯热热的“桂花茶”了。特别是冬天，如果桂花能开到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那时就会有一股温暖的味道浸在我的身上，我就会有种仿佛置身在幻想的境界里。

通过读课文我还了解桂花还可以用来做蛋糕。

读完这篇课文我理解了作者对桂花的浓浓感情，学会了一些作者借“桂花雨”来表达自己内心的思恋家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。

活着，两个普通的汉字，组成一个平淡的词语，向我们讲述了一个凄凉而又悲伤的故事。

记得儿时经常听人感叹：“活着就好”，当时还小，对于这种虽平淡却又承载太多的话语并没有多加思考，只是单纯的知道，活着是好的。直到看完了余华的《活着》，我才知道自己所理解的是有多么肤浅、片面。文中的主人公福贵，一个从整天只知道吃喝嫖赌的富家子弟，变成一个历经沧桑的老人，经历了太多太多的生离死别，看过了太多的人世事故，这中间有过多少无奈、惆怅、伤心、痛苦、绝望，我想，只有他自己知道吧。

古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，自古以来，以孝论德，所谓“孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活?

正所谓：“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗?

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。——后记

好的阅读就如冬天里的一缕阳光。王国维说人生三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。用来说阅读的三个境界也是恰如其分的。阅读的至高境界便是读懂人生。一次偶然的机会让我接触到了这本书——《小英雄雨来》。

《小英雄雨来》主要讲述了雨来为掩护革命干部，机智勇敢地与敌人斗争的故事，歌颂雨来热爱祖国，不畏强敌、机智勇敢的优质品质。

我最喜欢的是小说最后的几个片段：雨来在一次大战中走错了队伍，被小日本给抓了起来，生了一场大病，日本人怕他死了就没有人质了，所以赶紧叫军医给他治疗，军医说没有特别大的问题，只是在发烧而已而且现在烧已经在退了，日本人终于放心了。

雨来病好之后，还是卧床装病不下地，在想该怎么逃走?有一天，李大叔装成送菜的来看雨来，叫雨来继续装病，他们有计划将雨来救出去。随后没有过多久一场大战开始了，雨来跟着李大叔一起打战，最后雨来动了半天嘴唇，吐出了一句话说：“给我一支枪”!后来，雨来在医院里养了一个多月的伤，伤好后雨来参加了游击战队。

读完了这本书真是令人回味无穷啊!让人忍不住再去翻一遍，这本书的内容写的生动形象，让人感到身临其境，每一个事物都写得活灵活现。

雨来是一个比较顽皮的孩子。但在真正遇到危险时，他会用自己的生命去保护同伴保护大家，也绝不会做出背叛人民、国家的事情，雨来是一个很机智勇敢的孩子，他是20世纪故事里的英雄，看似离我们很遥远，但他就是千千万万中国青少年的代表，雨来的坚强与不怕牺牲的精神，让我们感受到他对国家，对人民的热爱。他的故事让我们让我们受到了启发，所有新时代的青少年都应该像雨来那样，保护我们国家，奉献祖国，成为一个有担当、有志气、有德行、有毅力的新时代好少年，《小英雄雨来》这本书还告诉我们一个深刻的道理——请相信，每一个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。

阅读是一把通灵钥匙，睹之使人开智增慧，所以说好的读书如冬日里的一缕阳光。

暑假里，我和妈妈一起读了一本书，书的名字是《曹文轩说故事-桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到作者小时候摇桂花，收桂花的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我见过桂花，是在我们小区的公园里。桂花也称木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵圆形，花簇生叶腋式或聚伞花序，黄色或白色，特香。每年中秋节前后就开了，到时你只要一进小区的大门，就能闻到桂花的香味。

桂花的香气飘香十里，特别迷人。桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇散文告诉了我们“只要仔细观察每一个事物，就能写出好文章”。我想起了一首诗《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋，果若飘来天际香。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖，我心里不禁流出了对桂花的欣赏。我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

成功，并没有那么简单，也没有那么遥远，成功是给早有准备的有心人最好的见证。

古往今来，多少人用自己的行动证实了这句话：功夫不负有心人。

东晋时期的大书法家王羲之博采众长，一种潇洒清秀的书法字体，但谁又知道他成名的背后有付出了多少?相传，他在晋州的一个水池边练字，竟把池水都染黑了!

还有我国伟大的数学家华罗庚，一个只读了小学的学生，他刻苦学习年复一年，论证数学公式，写过的草稿纸堆积如山，功夫不负有心人，终于成了闻名于世的数学家。 唐代诗人李白自幼贪玩，不顾学业，一次他逃到河边玩耍，李白看见一位老太太坐在家门口手拿一根很粗的铁棒认认真真在磨，李白感到很稀奇，便问老太太，磨铁棒干什么?老太太说：“我要用这根铁棒磨成针”，李白笑着说：“这么粗的铁棒哪年哪月才能磨成针呢”?老太太笑着说：“滴水穿石，只要功夫深，铁棒就能磨成针”。李白听了老太太的话，明白了一个道理，只要下功夫，做任何事情都能成功。从那以后李白他在诗的王国里不断探索，他成了诗圣

通过以上三位古今名人的成功，总结起来都是因为下了功夫刻苦的原因，才成名成家，因此，做任何事情都要长期不懈的坚持和努力，就能功就名成。

俗话说：“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德，我们应该弘扬传统孝道美德，在生活中多帮助父母做一些力所能及的事。可能我们现在还只是懵懵懂懂的孩子，但是，孝顺来不及等待，我们孝敬父母，必须从现在做起。

我个人认为当今的人都把孝顺看的很简单，很容易。当今的人都以为孝顺是给父母过更好的日子。通过金钱，就是只给父母钱让他们有地方住，有东西吃就够了，我还是个十几岁的小学生，我的孝顺就是要让爸妈开心，放心，不让他们担心，或难过，比如说要好好读书，要更懂事。

五年级的时候，在网上看过一篇文章叫《少年王冕》，王冕很孝顺母亲。当母亲说没钱供王冕读书的时候，王冕说：“娘，我在学堂也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。”王冕是喜欢读书的，后来他将零钱省下来买旧书读，可看出他这样说，是为了安母亲的心，不让母亲觉得内疚，让母亲“安心”。当母亲让王冕处处小心，早出晚归，王冕一一答应，并落在行动，“白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母亲”。10岁的王冕遵照母亲的话去做，让母亲不为自己担忧，让母亲放心。

让父母安心、放心这既是古人王冕的孝，也是我们当代人应该尽的孝，只有做到这一点，才是一个有孝心的人。我想，我从今往后，一定会好好地尊敬父母，好好地照顾父母，好好地孝敬父母，莫要想等到父母老了之后才如何如何地孝敬父母。因为——

孝顺来不及等待。

在一个炎热的天气，我坐在屋里做作业，阳光透过玻璃照射到我的头上，我热地汗流浃背，心里想：我不想做作业了。我打开门，走出去，就听到爷爷的咳嗽声，我走到爷爷的房门前，轻轻地打开了一条门缝，眯着一只眼，往门缝里一瞧，只看到爷爷翘着二郎腿，手里拿着三国演义，边看边咳嗽，我看到他咳嗽，很心疼他，于是，我去厨房找茶叶，东翻西找，终于找到了茶叶，倒好了茶，我走到爷爷门前，推开门，爷爷看到我给他倒茶，马上泪流满面，一把抱住我，感动地说：“你怎么想起给我倒茶了，你真是爷爷的好孩子、好孙子。”“我给你一块钱，你去买冰棍吧。”爷爷高兴地说。我说：“谢谢爷爷。”然后跑去买冰棍了。

亲情，是人之常情。是人人都需要的，亲情是无私的，是伟大的。因为亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母，感受不到亲情。然而，我们生活在饭来张口，衣来伸手的生活之中，这都是因为父母，他们给了我们这样美好的生活。比起那些孩子，我们有什么可抱怨的那?难道我们不该回报我们的父母吗?

“如果你想回报父母，并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事，在生活中顺从父母一点就可以了。他们一定回非常欣慰的。”老师曾这样对我说过。

有一次，老师留了一篇习作叫《我为父母做一件事》。我做在书桌前呆了半个小时也没有一点思路，我只好亲身体验一次，我给妈妈洗了脚。妈妈没有说什么，但从她的脸上居然留下了两行热泪。这泪不是咸的而是甜的，因为这是感动的泪。

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。而现在人们把钱看得那么重，却不把一个“孝”字放在眼中。有多少老人流离失所，可他们都是儿女成双。

孝啊，为什么现在不孝之子如此之多。孝子那都是因为从小养成的，只要从小有孝的意识，长大之后才可能成为一个让人敬佩的孝子。

感恩父母，就是孝敬父母。我们又何尝要做一个不孝的逆子，人人臭骂呢?孝，从身边每一件小事做起，从我做起。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

当一只脚从紫罗兰花瓣上无情地踏过时，花瓣却将香味留在了那只脚上。我想这就是宽容。

宽容是心的感悟，是爱的流露。

有时我们会因为任性向父母大发脾气，甚至冷眼相对，而他们给予我们的永远是不尽的关怀。

有时我们会因误解而厌弃老师，而他们给予我们的永远是谆谆教诲。

也许我们只能对所爱的人宽容，有这样的胸怀已很伟大，但宽容的高境界是对所有人的宽容，是心灵的纯净。

正像花瓣那样，无情的大脚结束了它微弱的生命，可它却将余香送给大脚。与人交往，抑或简单，抑或艰难。难得是意见不同，目的不同，而当我们都退一步时，一切也都变得简单，因为退一步海阔天空。每个人都会犯错，或有意或无意，但不管怎样，心灵总会不平静，这时候最需要的就是一个微笑或是一句宽慰的话语，这样就可以拯救一颗受伤的心。

如何可以使自己变得胸怀宽广呢?首先不要以自己为中心，不要希望别人围着自己转。每个人都是独立的，对事物有各自的见解和处理方式，不要将自己的观点强加他人，所谓求同存异正是如此。其次不要把个人利益看得太重，如果总是担心别人的做法会损害自己的利益，那么这样的事一旦发生，就一定会迁怒于他人。当然如果自己修养不够，做到宽容也很牵强，所以要不断提高自己。

一个人的快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。生气是愚人做的事，因为那是在用别人的错误惩罚自己。当我们抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。可当我们送花给别人时，首先闻到香味的也是我们自己。

宽容吧!宽容对人，宽容对己，不要牵强他人，也不要苛求自己，做一个愉快洒脱的人。虽然我们不是如来，却可以拥有如来的心境。

一场突如其来的灾难笼罩了中华大地，这注定是一场血雨腥风的战斗

危急!湖北危急!中华告急!密封、高铁，飞机场，火车等，全都停止运行!一种新型冠状病毒蔓延开来!继非典之后，这是中国第二次面临的重大疫情发生。我虽然没经历过非典，但听闻非典使上万人丧命，最终被气温所消灭。而如今，正值春节期间，肺炎大肆蔓延，这将是对中国的巨大挑战。

封城!封村!戴口罩出行!中国正快速控制着病毒的传染，科研正飞速进行中。当下中国最好的方法就是控制肺炎病者的数量，而我们在家隔离就是对国家最大的贡献。火胜山医院，雷神山医院，医疗工作者支持的速度正一次又一次地向世界展示中华精神。春节期间，当我们在家中温馨地过年，而医疗工作者却在与病毒抗挣到底;当我们发疯地逃命，他们成为了最美的逆行者，他们坚守在自己的岗位中，不畏惧，不退缩，他们是中华民族真正的好男儿!而一些商人，不仅逃得快不说，反而挣起了国难钱，一包口罩30元，甚至成百元，我看到了从疫情中所折射出的人性黑暗。有时，确实令人感到心凉!

但“患难见真情”，在这次疫情中，有一个人毅然奔向，他不是别人，就是我们抗击肺炎的领军人物——钟南山。在疫情最严重的时候，他并不在乎生死，而是更希望我们活着。其他医护人员亦是应该向他们致敬!他们让我又看到了中国的希望!

但此次病毒的根源在于人类猎食野生动物。野生动物本身就携带多种病毒，由于人类的贪婪，不满以及对野生美味的想往，最终导致了这场疫情。这就是大自然对人类的报复!一些人类竟然连蝙蝠都吃，它身上携带60多种病毒，希望人类停止对他的猎食，这也算是对国家的最大贡献。相信人类在这次教训中会积极保护野生动物。

一个人的力量是微不足道的，但成千上万个人的力量是无穷无尽的，中华的儿女们，让我们共同抗击疫情!

加油!。加油!中国。我相信你们一定会战胜疫情，一定会平安。

在传统的道德观念中，孝道始终是排在第一位的。孝顺是中华民族的传统美德，也是作为晚辈应尽的义务。

父母是我们一生中最重要的人。是父母把我们带到了这个绚丽多彩的世界上，是父母把把我们含辛茹苦地养大，是父母教我们怎样做人。父爱如山，母爱如水。他们默默地为我们付出，不求任何回报，所以我们更加应该孝顺父母，懂得感恩。

小时候，我在背三字经“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”妈妈就给我讲了东汉时黄香孝顺父母的故事。九岁的黄香是所有做子女的榜样，冬天，为了让父母能好好休息，他用身体为父母暖被窝；夏天，他用扇子为父母扇凉席子。他的细心和孝顺深深地感动了我。

上学后，老师也给我讲过“孝”字的意义。“孝”上面是个老人，下面是个孩子，孩子小的时候，父母要在上面保护他们；而父母老了以后，孩子就要背起他们，承担起赡养他们的责任。

孔子曾经说过：“孝，德之本也。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，品德高尚的人。“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要用自己的实际行动来做一个孝顺长辈的好孩子。