《生门》纪录片观后感(汇编20篇)

历史是最好的老师，它忠实记录下人类走过的足迹，也给人类未来的发展提供启示。环顾世界，回望历史，人类曾经因为认知水平有限、科技水平低下，在各种疫病流行中付出惨痛代价。

《英雄之城》是首部武汉战“疫”2个月全景纪录片，是一部感天动地的中国抗“疫”群英谱，新华社记者勇闯“红区” 60多位记者“疫”线拍摄。

《英雄之城》让我看到了团结协作的磅礴力量。面对疫情，全国上下团结一致，全国多个省市迅速启动重大突发公共卫生事件一级响应，在防疫应对上步调一致，行动一致，织密了疫情防控网。全国各地在防疫抗疫上“拧成一股绳，劲往一处使”，最大限度的提升防疫整体效果，为打赢疫情防控阻击战凝聚了中国力量。

《英雄之城》让我领略了“基建狂魔”的惊人速度。在新型冠状病毒疫情中心的武汉市，面对给人民群众生命健康安全造成严重影响的新疫情，建设者们将中国速度、中国效率发挥到了极致。多家央企协同作战，用十余天建造了一座拥有1000张病床的火神山医院和一座拥有1600张病床的雷神山医院，创造了中国速度。

《英雄之城》让我体会了“风月同天”的感人温度。一方有难，八方支援，在疫情防控决胜之时，全国19个省市对口支援武汉以外湖北各地市，为湖北撑起一片天。全国各地饱含深厚情谊的物资陆续驰援湖北，助力保障湖北生活必需品供应。凡此种.种无不彰显了我国社会主义制度的优越性。

一群无私奉献的人，他们尽己所有捐款捐物。日本向中国捐赠10万套医用防护服和大量资金，并在物资上写道：山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同袍……善良无关国家、无关阶层、无关种族，在灾难面前，他们都是大美大爱之人。

当前，疫情防控正处于关键时期，只要我们坚定必胜的信心，全国各族人民万众一心、众志成城，同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头，切实做好各项防控工作，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。

看《舌尖上的中国》第二集，看得时候又鼻子酸酸，眼泛泪光。晚上躺在床上，翻来覆去了很久都睡不着，掉下不少眼泪。

复活节假期，回家了一趟。五年没有回家过过清明了，今年妈妈使尽浑身解数，把江南的春天隆重地给我过了一遍。

鲜竹笋蒜苗红烧肉;刀鱼用筷子去肠，笋尖葱姜滚水鱼下锅，吃剩的鱼骨油炸;刚上市的小青菜做成的翡翠烧卖;冒芽的韭菜炒蛋炒饭;刚长出来的新葱做成的烧饼;芦蒿炒臭干;新蒜和新香菜用来下面;路边生机勃勃的各种野菜——黄花菜，菊花秧，采来蒸，煮，配肉配鱼，怎么都好吃……

临走时妈妈说，你以后，清明假期都回来吧，春天真好啊。

于是，第二集里那句“中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我的泪点。

因为现在的我，住在一个都市里，一年四季超市卖的菜都是一样的。

越来越觉得，我被撕裂，被硬生生从故土扯开。痛苦不堪。

我深深依恋故土的生活，物象便是食物与味道。回家的那些天，每天早晨我都会和妈妈去逛菜市场。人们挑选，购买，讨论食物，热火朝天。总是能在菜市场上遇到各种熟人，寒暄以后总是要介绍一番今天要做些什么菜。似乎这些就是一切的生活。我迷恋着这些热闹的场景，贪婪地寻找，观察，勾勒。

我不止一次地想，如果，我只知道这个世界该有多好，我永远停留在这个世界有多好。可是，我却有另外一个世界。

我不止一次地宽慰自己，故土，可能只是自己臆想出来的桃花源。可是，当我看到屏幕上，那些人，用心耕种采摘果实，郑重为家人制作食物，品尝味道而满足的神情，我便想要流泪。这不就是我的故土吗?这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗?这些从来不是桃花源，而是真真切切地存在啊。

许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒。

放学回来，外婆说，今天包饺子。记忆里的厨房便是一片永远也散不去的雾气;端午，外婆和妈妈会坐在厨房的门后，包粽子。大高压锅里是用酱油腌制好带着褐色的糯米，青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的猪肉。那年高考，每天的早餐都是一个粽子;夏天，外婆煮黄豆，发酵。在盛夏时节满院子的酱缸;蟹肥时节，女人们围坐在家里的八仙桌前，把一只一只的螃蟹蒸煮，肢解，剔骨取肉，熬成的蟹油可以吃一年;冬天，把老豆腐浸上水，数九寒天放在院子里就可以做冻豆腐，火锅或是炖肉，都是无上的美味;……

我也会是片中所说，那些过年过节才回家的孩子。我也将会成为一个飘泊的，永远的异乡人。故土不再是故土，食物和味道却已经成为我的烙印，他们促使我自己学做饭，寻找我自己的归属感和身份认同感。我愿，我的后代，不要再与故土分离。

[纪录片【舌尖上的中国】节目观后感

冲天,什么冲天？飞机、豪气、青春、国家要冲天。冲破那战争的重重雾霭，只为见到家国复兴那一轮明日。

从这拍摄手法来看，由史诗照片，纪录片，动画片，旁边等等组成。动画片的加入非常的有新意。使得影片平滑。给予人们想象提供了平台和依托。毕竟我们没见过空战场面，更不能揣摩飞行员的心里。动画片+旁白，使人舒服而又适宜的。

飞行员，是高大上的，对我们来说。健康的健美的外形，优沃的收入，无一不是吸引人的。如片尾一位抗日飞行员的女朋友说的那样：“我很羡慕你在天空，觉得离上帝比较近，却没有死亡的幽谷。”而飞机那窄窄的舱室不就是飞行员们的幽谷么？是别人的也是自己的。

从抗日空战一隅可见，我们的中国为抗日贡献了大批的年轻人，一批一批的。他们不恐惧的么？有一位说过“我们在远离极远的天空中我们的痛苦和喜悦只有我们自己孤单的享受。同时在痛苦的事向我们围攻时，不容许我们去回忆和思索任何一件事”包括死亡和恐惧。也许有的，那也许在无数个零星的夜中的，那是怎样的煎熬，和怎样的男子汉呀。

他们是英勇的，他们击落的、击毁的1200多架敌机与自生近1000架飞机的损毁便是他们的丰碑。他们是机敏的，有周志开以一敌八，带走三架敌机而自己未亡的战绩。这大概也是中国精神的一隅吧。

[纪录片冲天观后感

铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

6月26日，一部聚焦国防科技前沿“军工人”的三集高清纪录片《军工记忆》，将登陆央视纪录频道，为您讲述那一幕幕鲜为人知的故事。该片由中央电视台与国家国防科技工业局联合出品，央视纪录频道与国家国防科技工业局新闻宣传中心联合摄制，以大量的第一手资料，展示了我国研制尖端军事武器艰苦卓绝的历程，一代“军工人”将以群像的形式进入电视观众的视野，带领人们“忆往昔，峥嵘岁月稠”

作为一部国防科技题材的纪录片，《军工记忆》分为《“巨浪一号”潜地导弹》、《052型导弹驱逐舰》和《“空警2000”预警机》三集，每集讲述一种武器装备的研制过程。这三种武器装备，都是中国军工尖端领域零的突破，为我国国防力量的提升作出了重大贡献。与以往同类题材的纪录片不同，该片摒弃了宣教式、歌颂式的创作思路，而是将重心放在研制武器装备中的曲折故事上，以层层揭秘的手法，让观众领略那些不平凡的历史。通过采访当事人和真实资料的穿插，将每一个项目的缘起、设计、制造、运行的过程娓娓道来，实现时间上的纵向讲述;同时，还将每一个项目置于全球军事工业的整体大环境下进行比较，呈现我国国防科技事业如何面对现实坚持自主创新，迅速摆脱“一穷二白”的局面，最终结出丰硕成果。全片将研制武器装备的复杂性、艰巨性作为故事核心，因而使这部专业性极强的纪录片引人入胜，很具观赏性。

据总导演叶旻鹏介绍，在《军工记忆》一片中，特意加入了科普性知识性的解读，增加了科研人员个人的视角，并强调了研制过程中的关键时刻和关键节点，以此引导普通观众进入“军工人”的世界。通过呈现研制过程中的一个个难关和越过难关的努力，把情感的线索隐藏在事件背后，只在适合的出口才让它爆发。他说：“我们对解说词的要求是不需要豪言壮语，更不能出现口号式的套话。对包装特效的要求是适当和恰如其分。对剪辑的要求是提炼节奏、烘托气氛。我们希望所有创作人员都对电视片的主题有深刻的理解，对‘军工人’的精神要有真诚的认同。”

片中，“巨浪一号”潜地导弹、052型导弹驱逐舰和“空警2000”预警机这些当年的尖端武器装备，它们神秘的身姿和艰难的诞生过程，将使观众大开眼界。

新中国成立后，出于国家安全的考虑，研制先进武器装备迫在眉睫，而这，需要大批科研人员和技术工人付出超乎常人想象的努力。在《军工记忆》中，展示了军工英雄的光辉群像，既有黄纬禄、侯世明、潘镜芙、王小谟、杜耀惟等精忠报国的一流科学家，也有徐鸿禧、刘维新等踏实肯干的建造专家和高级技师，而更多的，是无数把青春和智慧默默奉献给了国防事业的普通科技人员。他们或者白手起家、在艰难的岁月里艰苦奋斗;或者点滴积累、在改革开放的新时代迈上新的台阶;或者勇于创新、在封锁和打击的困境中冲击极限。每一种先进武器的诞生背后，都充满了预想不到的重重艰险，甚至惨痛的失败，而这些看似平凡的军工英雄们，从未停下前进的脚步。落后的国力、国际的封锁、薄弱的科研基础、无法匹配的工艺水平，这一切都让军工人备受失意和困苦的双重打击，而每一次的突破也因此成为一种不可思议的奇迹。

《军工记忆》采访了长久以来默默无闻的军工界人士，将首次公开珍贵的影像资料，并拍摄了军工研制和生产的精彩场面，向世人展示中国军事工业的研制步骤和细节，并传递来自几代军工人的深沉而凝重的情感力量。当您看到他们回忆往事时眼里闪烁的泪光，也许就能理解“爱国”的含义和分量。

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“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……”这是年轻作曲家麦新为了纪念中国抗日军队而创作的《大刀进行曲》。中国是世界上反法西斯侵略开始时间最早、历时最为长久、战场最为广阔、损失最为惨重的国家，十四年的持久作战沉重打击并严重拖垮了日本法西斯军队，以牺牲三千五百万人口的沉重代价，有力配合了英、法、俄、美的世界反法西斯战争的其他战场，打乱了德意日法西斯的战略协同计划，为赢得战争胜利创造条件，是世界反法西斯战争名副其实的“东方主战场”。

《东方主战场》主要讲述了二战在欧洲爆发后，日本与德意法西斯国家结成军事同盟，成为了全世界共同的敌人。当时的欧洲国面对纳粹德国一触即溃，中国人民则在毛泽东 《论持久战》的思想引导下，抗日民族团结一心，坚持抗战决不投降。国民党正面战场和共产党敌后战场协力合作，两面夹击，形成了犬牙交错的战况，共同抗击日本侵略者，共同打击世界法西斯的伟大故事。

看了《东方主战场》，我为中国人民长达十四年的抗日战争故事感到无比的震惊。那是中华人民经历了最持久的抗争、付出了最惨烈的牺牲、泼洒了无数的鲜血和汗水换来的最伟大的胜利!当剧情中抗日军队浴血坚持抵抗日本法西斯时，相对与一九三一年九月十八日时的中国，可以说是渐入佳境，中国民族的抗日战争进入到最为艰苦的战略相持阶段。当时的“亡国论”认为，中国一定会灭亡;而“速胜论”则认为，日本已是强弩之末，中国可以迅速取胜。毛泽东为了驳斥“亡国论” 与“速胜论”发表了《论持久战》。文中指出，只要中国人民团结一致，奋力拼搏，绝不降敌，中国是不会亡国的，但想要取得胜利，必定要打一次持久战。在生活中也是如此。我们只要同心协力，同舟共济，无论是面临着多么大的挑战，只要坚持不懈，勇往直前，一定能够获得成功。

今天我们虽然过上了安宁、富足的生活，但是我们一定不能忘记革命先烈勇于奉献的精神，学习革命先烈的坚强意志，维护和平，制止战争，为战争敲响丧钟，让和平之花永驻人间!

一个值得别人尊敬的国家必须有勇气面对自己历史上最黑暗的一面。承担责任，不用说一个国家，即使是一个人，也是应该做到的。

可是日本做不到。

疯狂地不承认历史，不承认罪行，活在自己给自己编造的荣誉光环中，活在狂热的军国主义中，活在自己不可一世的野心中。

有人说，日本人团结，那是一盘散沙的中国人最好的榜样。

可是却真实地感觉到，日本人，或者说，人，都是那么容易被愚弄。当你身处一个失控的环境，当每个人都陷入狂热，当所有人都失去理智，那么你的冷静，你的特立，你的不同意，你的违抗，就是对神的不尊重，就是应该被踏上一千只脚永不翻身的命运。

中国的大跃进、文革，日本和纳粹的屠杀，太多的事实证明老百姓是怎样地听从领导，听从他们上帝的旨意，听从他们的环境，而不顾自己的大脑，不顾自己的思考。

盲从就是一切。

思考才是罪过。

这样的也许你看来是谬论的东西，却真真实实地发生了，发生地那么惊天动地，惨绝人寰，不止一次。

所谓的武士道精神，某些中国人所崇拜的日本的武士道精神，日本的团结，日本的一切……在杀人思想的影响下就成了可怖的杀人游戏、强奸游戏、屠杀游戏，活生生的生命消失在眼前，亲手杀死那些生命，却可以狂笑，疯狂地大笑，然后继续游戏。

每一个空气分子都弥漫着血腥。

一座座鬼城让每一抔土都沾上令人发指的污物，那是——血!

你一定无法想象，这样的场景该是怎样。

那些绝望的歇斯底里的喊叫声，那些求生的本能，那些在枪口和炮声中倒下和被炸飞的身体，那些只留下一个个黑洞的乳房，那些被悬挂成排的头颅，那些对妇女的无情凌辱，………………我不知道，不知道这是怎样的残忍。

我长大了很多，所以不再会单纯地把日本当作敌人。可我从来不对日本产生好感。

因为没有道歉，没有承认，没有承担，没有赎罪，所以无法原谅。永远。

对我们自己，我们的家人，我们的家乡，我们的祖国，我们的世界，我们到底能做什么呢?我相信，我们每个人都可以做一些让一些人感到幸福的事情。

苹果里有很多种子，种子里也有很多苹果，所以苹果里也有很多苹果。

一颗充满爱和感激，以及所谓正义热情的心，是可以感染很多人的，也许是不经意，但就是那么确定以及肯定地做到了。

世界，会更好的。

请这样坚定的相信。

碎片·辛德勒的名单

确实感人至深，也震撼了我的心。印象最深的场景，是那个穿着红衣的小女孩在黑白的慌张的人群中像只受惊的小鸟一样穿梭，寻找避难的场所。

然后最后，我又看到她，在一堆尸体的上面，被推着去焚烧。

可是或许真实的影响和资料更能打动人心，或许因为那是我们自己同胞的惨剧，我更加地不能忘怀，因为起了一身又一身的鸡皮疙瘩。一次又一次地含满泪水。

不可以忘记，不可以忘记。

多一点对人本身的关怀。

在影片中我们结识了那些最可爱的人：用年轻的身躯为冲锋部开辟道路的黄继光，范文写作在“烈火中永生”的邱少云，“战斗小组长”吕松山……他们用自己年轻的生命谱写了生命中最辉煌的篇章，我们的敌人也不得不对他们无比的畏惧和佩服：

美第八军军长范佛里特对志愿军的评论是：“以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。”

美国《安斯凯顿研究室》首席研究员偌布斯?弗兰克评论：北韩战场上的中共军队，除了军事装备上不如美国联军，而其他无论斗志、勇气，都是美国难以想象的高……当时，中共军队可以说无论哪一支都可以在一块阵地，独挡一路盟军。

中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争史上最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。

一位日本教授感慨道：“看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都____放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。”

今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!

记得第一次看这个纪录片还是两年前，那时它刚开播，当时自己还是学生，感觉介绍的东西很新颖，看着挺热闹，并没有很深的印象。工作后，一次公司组织的培训让我忽然间想起了它，于是花了几个晚上的时间又温习一遍。作为一名制造行业的员工，再次观看让我印象深刻，感触颇多。

该纪录片共分六集，涵盖了我国装备制造业的工程机械、轨道交通、电气装备、船舶及关键零部件等多个重点领域，展示了我国制造业发展的历程和取得的成绩。“农业是立国之基，工业乃强国之本。”改革开放30年来，我国的装备制造业从无到有，从弱到强，从以前的一贫如洗、全部依赖进口，到今天的工业制造大国、产品出口到世界各地。《大国重器》为我们呈现了中国装备制造业发展路上的艰辛，是一部记录我国工业发展的史诗巨制。

长久以来，在我国工业一直处于社会和大众媒体所遗忘的地位。在这个娱乐盛行、急功近利的年代，大家更愿意关注某个明星的绯闻，最近的房价多少或是股市如何，没有多少人会去关心我国制造业的现状，更没人去关注那些技术工人，以及处于一线的操作工人，甚至社会上工程师的地位也远低于公务员。而且，最近两年国内的制造业普遍不景气，这无疑又是雪上加霜。高校学生中选择经济或管理专业的越来越多，身边也有不少同学都有转行的想法，如此，制造业所需的工程师、技术工人队伍将后继乏人。该纪录片的一个突出优点是，除了介绍我国装备制造业的发展，更多的镜头对准了处于一线的技术工人和工程师们，记录了他们的智慧和背后默默工作的艰辛，给人一种温暖的感觉。装备制造业是一个国家综合实力与技术水平的集中体现，是各行业产业升级、技术进步的重要保障，而那些工程师和技术工人则是生产的主体，他们不应该被社会遗忘，这份工作也不应该被人不屑一顾。

制造业是一个民族的脊梁，一个国家要富强必须要加强制造业。记得影片的第二集介绍的是乙烯设备的研制生产，由于我所学专业是化学工程，我深刻的知道乙烯对于一个国家的作用，它的地位几乎和钢铁同等重要，而压缩机则是乙烯生产的核心部件，这项核心技术一直都是由外国人掌握。这不经让我想起了自己现在所从事的空分行业何尝不是如此，目前空分中十万等级的压缩机都是采用德国的技术。不过，前段时间的一篇报道令我备受鼓舞，正在建设的神华宁煤十万等级空分压缩机中出现了国产化的身影，这是我国装备制造业又一次重大的突破。正如影片中所讲，一个国家要想不受制于人，有些东西就必须要自己制造。乙烯工业如此，对于空分行业也是如此。氧气被用于钢铁、煤化工及航天等各行业，是国家发展的命脉，然而建国初期，我们甚至没有一套自己的制氧机设备，那时的制氧技术被外国人所垄断。国家需要空分设备，需要发展空分行业，杭氧勇敢的接下了这项任务。1956年，我国第一套制氧机诞生在杭氧，结束了我国没有空分设备制造业的历史。经过几代杭氧人的共同努力，现今，杭氧的空分设备制氧量最高可达到120000m3/h，是包括法国液化空气集团、德国林德公司、美国普莱克斯公司和美国空气化工产品公司在内的国际空分“五强”企业，提升了我国装备制造业的水平，增强了我国在国际空分行业的话语权。

制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位，制造业是国家现代化的基石。这部纪录片为我们展现我国装备制造业崛起的同时，也展望了我国装备制造业迈向高端制造的未来前景。作为制造业的一员，尽管现阶段实体经济形势不乐观，制造业不景气，但我们不应悲观，应该对未来充满信心，积极投身于这个行业，努力工作，提高自主创新能力，增强我国的竞争优势，实现由工业大国到工业强国的中国梦。

建党95周边献礼纪录片《筑梦路上》展现了几代中国共产党人团结和带领全国各族人民，始终不懈追求民族复兴“中国梦”的奋斗历程。下面是语文迷为大家提供的纪录片观后感，希望你喜欢。

篇1：《筑梦路上》观后感

中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，党的奋斗历程就是一部在中国建立和建设社会主义，历经艰辛、接力前行，努力实现中华民族伟大复兴中国梦的不朽史诗。建党95周年之际，央视综合频道在黄金时段播出的32集大型文献纪录片《筑梦路上》，以党95年以来领导革命、建设、改革的历史进程为基本线索，以党矢志不渝实现奋斗目标的重大历史事件和历史贡献为基本单元，用珍贵的文献资料、经典的事例细节、感人的画面景象、精粹的画外解说、缜密的整体构思，形象客观地展现了中国共产党作为民族复兴先锋队的筑梦之路，生动且深刻地呈现了95年来中华民族走向复兴的壮丽画卷，令人信服地表现了中国共产党对民族独立和富强、人民解放和幸福不可磨灭的丰功伟绩。

全片从习近平总书记在参观《复兴之路》展览时关于中国梦的讲话开篇，点出了本片的主题。自鸦片战争失败后，实现民族复兴成为中华民族近代以来最伟大的梦想。无数志士仁人、先进分子、人民群众，求索救国之道，维新变法革命。思想界各种“主义”涌入，社会上数百政党蜂起。中国共产党的成立，将民族复兴的历史进程推进到以马克思主义为指导、以社会主义为旗帜的崭新时期。该片脉络清晰地显示出，从南昌起义、井冈山斗争、万里长征，到浴血抗战、解放全中国，毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导全党，团结带领群众，从弱小到强大、失败到胜利、苦难到辉煌，终于赢得了革命胜利，建立了新中国，为实现民族复兴构筑了制度基础和道路保证，中华民族走上了依靠社会主义制度实现民族复兴的必由之路。党的十一届三中全会，开始了党和国家的重大历史转折，改革开放、走中国特色社会主义道路，标志着民族复兴伟大事业“潮平两岸阔，风正一帆悬”。该片聚焦于改革开放30多年来党的重大理论创新和实践创造，通过宏观与微观的叙事、历史与现实的对照、高层与基层的互证、国内与国际的视角，用电视语言、影像艺术，真实再现了中国共产党人一代代继往开来，一段段筑梦不止，一步步接近目标，谱写了在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的恢宏篇章。全片有力证明了民族复兴的光明前景是几代中国共产党人担当使命、不懈奋斗的创造结果，党的领导核心地位是实现民族复兴的根本保证。

历史是最好的教科书，也是最好的证明书。《筑梦路上》运用大量历史事实，从各个方面证明了中国共产党勇于担当民族复兴先锋队的伟大实践和崇高精神。在日本发动侵华战争、民族面临生死存亡的危急关头，我们党以民族大义为重，和平解决西安事变，停止内战一致抗日，毛泽东的《祭黄帝陵》如任弼时所说，是“奔赴前线誓死抗日的‘出师表’”。在与国民党“谁主沉浮”的较量中，我们党坚定实行土地改革，贫苦农民翻身解放，而蒋介石却直言不讳：“如果我们从地主手里拿走土地，赶走共产党岂不多此一举”，两大政党的阶级立场鲜明对立。新中国成立后，在西方的核垄断和核讹诈面前，党中央果断作出发展原子能事业、研制原子弹的战略决策，“两弹一星”让中国有了和平的盾牌，邓小平总结道：“这些东西是反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”在什么是社会主义、怎样建设社会主义的探索过程中，我们党勇于坚持真理、纠正错误，果断停止“以阶级斗争为纲”的口号，从农村改革起步到创建经济特区，从建立社会主义市场经济体制到加入世界贸易组织，实现了中华民族从温饱不足到总体小康、再向全面小康迈进的历史性跨越，引领中国成为世界第二大经济体。

“长风破浪会有时”。党的十八大以来，民族复兴进入由大到强的关键时期，这是全面建成小康社会决胜期、创新发展转型升级机遇期、深化改革完善制度攻坚期。以习近平同志为总书记的党中央带领全党和全国各族人民，奋力推进民族复兴新的征程，形成“四个全面”战略布局的总方略，贯彻五大发展理念的总要求，开拓中国特色强军之路，统筹大国治理与大国外交，治国理政新理念新思想新战略逐步完善，治党治国治军成效显著。该片对此作出了充分深入的叙述描写，从而进一步坚定了广大观众的理想信念，增强了实现奋斗目标的必胜信心，不愧为一部走向民族复兴有感染力说服力的好作品。

篇2：《筑梦路上》观后感

筑梦路上纪录片播出后，在全国各单位机关团体，学院校等引起强烈的反响，很多网友反应每集必看，先烈们献出自己宝贵的生命，共和国不会忘记。《筑梦路上》非常棒!

《筑梦路上》是一次宏大的党史教育，让我们党95年来的经历更加清晰。无数风霜雨雪，多次遇到激流险滩，也曾走到悬崖绝壁，也曾面临重重包围，但从未因为困难和挫折而改弦更张，放弃理想，而是将民族复兴的大任更加高扬。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，它支撑了我们党经受住了一次次艰苦考验。共产党永远是我们的 “主心骨”，有了伟大的共产党，中国革命和建设在一路之上，留下了确定梦想的高瞻远瞩，追逐梦想的坚定不移!

篇3：《筑梦路上》观后感

为庆祝中国共产党成立95周年，中央宣传部、中央文献研究室、中央党史研究室、国家发展改革委、国家新闻出版广电总局、中央档案馆、中央军委政治工作部联合摄制的32集文献纪录片 《筑梦路上》，6月14日至29日在中央电视台综合频道晚间黄金时间连续播出。

该片紧紧围绕近代以来实现中华民族伟大复兴中国梦这一主题，以95年来中国共产党领导人民大众进行的革命、建设、改革的伟大历程为叙事线索，撷取党史上数十件大事，用“讲故事”“析事理”的手法，深刻展现党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路，充分反映了中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩。

鼠年钟声敲响，新型肺炎病毒感染的肺炎疫情却牵动着国人的心，在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，全国各地全力进行防控，遏制疫情蔓延。

作为疫情战场中心的武汉更是核心的主战场，在医护人员、医疗物资、生活物资瞬间缺乏的情况下，每个中国人的心都凝聚在一起。

除夕的夜晚，本是家家户户团圆吃年夜饭的日子，可在得知疫情后，150人的军队医疗队连夜出发飞赴武汉，支援抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情，全国各地医疗队伍陆续出发，火神山医院施工现场彻夜通明，施工工人争分夺秒，建设机械马力全开，争取着早日完工，为病人们提供更多的治疗床位。从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医护人员被确诊感染，再到梁武东医生的牺牲，所有医护人员拼尽全力，无论生死，在我们与病毒间建起屏障，在没有硝烟的战场上冲锋陷阵……他们是最美的”逆行者”!

同时，在社交媒体发达的今天，疫情信息呈现链式传播，我们需要信息分享，但不要听风就是雨，更不要造谣传谣;我们需要严阵以待，但不度恐慌，每个人应做到“不造谣”“不信谣”“不传谣”!

抗击疫情，我们在一起。所有人都应当承担起社会责任，积极投身抗击疫情的各条战线，才能打赢这场没有销烟的战争。只要万众一心，就没有翻不过的山;只要众志成城，就没有过不去的坎。

万众一心，何惧疫情!

CCTV1播放的《东北抗日联军》（以下简称抗联），昨晚， 8月3日终于落下帷幕，观后感慨颇多，但主要集中在以下几点：

一、《抗联》中赵一曼，杨靖宇，赵尚志的描写各有特点，赵一曼被敌人严刑拷打而坚贞不屈；杨靖宇在游击战中变化多端，堪称奇迹；赵尚志则是不仅有猛张飞性格鲁莽的形象，而且又有诸葛亮智勇双全，指挥艺术高超的特点。正如《抗联》片头曲唱道的：“男英雄豪杰；女英雄忠烈。”

二、得民心者得天下，抗联最强大的时候有11个军，30多万人，那是因为抗联拥有广大的民众基础，在中共的正确领导下团结一切可以团结的力量，所以发展壮大了。但后来特别是37,38年，日本侵略军改变了策略，一方面设立“人圈”把东北老百姓都圈进去，赶进去，把抗联和群众分隔开来；与此同时从本土移民到东北，这就是所谓的开拓团，使得东北土地上的“人民”慢慢变成了日本国民。这样一来，抗联慢慢失去了民众基础，因为我们自己的民众被“圈起来了”。一旦抗联失去了民众，好比鱼儿失去了水，没有给养，经常找不到吃的，抗联也无法补充兵员，困难越来越大，使人看不到胜利的希望，逃亡的士兵越来越多，甚至叛变，形成恶性循环，以至于后来抗联不得不依靠苏联来保存实力。

三、当电视播放到40多集，进入尾声的时候，觉得有点视觉疲劳了，因为《抗联》给人的印象是，写的有些松散，而且《抗联》英雄结局普遍残烈，《抗联》官兵逃亡的多，叛变的多，特别是詹承先的叛变，谢文东的变节，给《抗联》造成重大损失，让人观后真有一种心恢意冷的感觉，但这一感觉在最后一集（46集）被颠覆了，当哈尔滨首富章文续把自家豪宅付之一炬时，当章文续之子章竟洲叫日本军官“滚出我家”时，特别是日本军官还被章竟洲戏弄一番时，心中真有一种“侵略者没有好下场“的感觉，长了中国人民的志气，灭了侵略者的威风，尤其是当前中日关系较复杂的环境下，大快人心，因此有结局写的好的感觉。

现在仍处于新冠肺炎疫情时期，是基层联防联控的关键期，基层党员面对疫情更应该冲锋在前，为基层防疫工作做好保障，成为全面防控的坚强后盾。

第一、战“疫”必须要全力以赴。无论还是机关，还是，首在由上而下凝聚一股抗“疫”向心力，而不是表面敷衍。必须要切实将每一个细节落实到位，疫情就是命令，防控就是责任，疫情关系群众生命安全和身体健康，直接关系经济社会大局稳定和社会繁荣发展，战疫就是一场没有硝烟的“阻击战”，与地方都要坚决服从党中央统一领导，接受党的指挥，并在一线积极作为，为群众测量体温，进行相关材料报备。

二、战“疫”必须要积极主动。越是艰难越向前，动员广大党员以疫情为“集结号”，发扬“越是艰险越向前”的斗争精神，逆行而上，冲锋在前。要敢于担当、勇于作为，扎实做好强堡垒、励尖兵、聚先锋的工作，让一面面鲜红的党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，让一枚枚闪亮的党徽在战“疫”一线熠熠生辉，为打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。从积极落实，点滴做起，在抗“疫”斗争中有杰出表现的积极分子，党性坚定的奉献者，可以优先予以转正之机会。并大力宣传先锋党员事迹，发动党员主动性与能动性。

新型肺炎疫情是一场没有硝烟的战争，更是一场输不起的战争。从疫情出现到现在，虽然被感染的人数还有可能继续增加，当前时期作为打赢疫情防疫战的关键时期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，各党支部成员将不忘初心、牢记使命，团结奋斗，持续发力，以坚定的理想信念、强烈的政治担当和“硬核”的作风本领严格贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，与广大群众群众一起打赢疫情防控阻击战。

没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，不是一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样轻易被征服了。

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵、蹂躏的国度。古人云，“天与之财，不取不吉”。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢。。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人、有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

美国人在朝鲜战争结束之后，立了一座朝鲜战争纪念碑，在纪念碑上写的话是“自由不是无代价的”，它的含义是：在朝鲜战争中牺牲的或者在越南战争等各地战死的美国兵，包括“二战”中在欧洲、在太平洋各岛战死的美国兵，他们是为自由而牺牲的，也就是说，美国今天能有一个自由的社会是得益于这些人的。

抗美援朝战争打完之后，再没有任何一个国家敢到中国来侵占一个县城。跟中国讲条件。抗美援朝战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。从那以后，直到今天，对中国动武就成了一件令人疑虑重重的事情。

为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人—甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

中国人民志愿军的牺牲者，与青山同碧。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是：

“尊严不是无代价的!”

这部《决战朝鲜》，我以为，就是为这些牺牲在朝鲜的中国军人，在我们心底树起这样一座纪念碑。

为了隆重纪念红军长征胜利80周年，四川广播电视台和中央电视台纪录频道倾力合作，精心制作了八集纪录片《隐秘征程——红军长征在四川》。作为人类历史上史无前例的伟大征程，中国工农红军二万五千里长征的故事早已深入人心，并通过各种文学艺术载体特别是影视作品得到充分展现。而作为纪录片创作的一次全新实践，《隐秘征程》无论在内容线索或表现形式上都传达出令人耳目一新的效果。

作为长征题材纪录片创作的一次全新尝试，《隐秘征程》正如片名所言，意在透过大众所熟悉的故事表象，走进历史的深处探微索隐，挖掘最“隐秘”的叙事元素，换一个角度解读历史，实现伟大长征的另类表达与当代诉求。

据介绍，《隐秘征程》纪录片立项之初，就明确了“以体验还原历史、以数据验证奇迹”的创作方向，以实地体验进行原真性模拟，以详实的数据参数传达事实真相，最终推动故事的生动与严谨表达，提升当代受众的观赏体验。为了极尽真实地实现这一目的，本片的拍摄调动了各方力量，努力遵循80年前的自然地理等相关条件，重现了翻越雪山，穿行草地，飞渡索桥，舟船横渡，标语篆刻等重要历史场景……

在以往许多长征题材影视作品中，或者立足于全景式的宏大叙事，或者聚焦于某个故事的典型呈现，而作为一部既要关联全貌、又当立足四川的《隐秘征程》一方面有整体背景的清晰交待，另一方面又没有停留在内容过程的线性描述。

沙漠里久旱之后的一场甘雨，荒芜如火星般的地表忽然奇迹般地焕发出勃勃生机，沉寂的地下，长达三十年的种子争相萌发，绚丽夺目的小花布满整片山谷，数天之内，它们生长、开花、凋谢、死去，完成一次轮回;委内瑞拉平顶高原，柯南道尔的“失落的世界”，在世界落差最大的瀑布从峰顶流下，陡然急降近千米，水雾在阳光下幻化出绚烂的彩虹。在这样的激流里，居然生活着不少动物，为了生存，在与水流的力量抗衡的斗争中，它们各显神通。智利海岸，终年无雨，但仅仅凭着云雾带来的水汽，就给沙漠带来了生命的奇迹，仙人掌在夜间绽放美丽花朵，花蜜成为迁徙的鸟儿沿途的美餐;飞越喜马拉雅，是蓑羽鹤每年迁徙的必经之路，面对世界上最高的山脉、虎视眈眈的天敌金雕，面对生死之间的挑战，蓑羽鹤忍着寒冷和饥饿，一下一下地展翅爬升，从绵延雄伟的雪山群上掠过，去往那温暖的越冬家园;成千上百的帝企鹅挤在一起，以相互的体温抵御零下40度以下的严寒和秒速30米以上的暴风雪，确保身体下面的蛋能平安度过世界上最漫长的黑夜，当新年的第一缕阳光洒落，地平线上渐次出现雌企鹅的身影时，生命的希望之火也被重新点燃。

无论在什么恶劣的环境，只要有一点点的可能，生命就自然地找到出路。这就是自然法则，也是《地球脉动2》为人类展现的自然精神。可是这些精神却渐渐被人类腐蚀。

每年往返于地球两极之间的蓝鲸，在深蓝色的海上穿行，泛起阵阵白色浪花。但是由于人类捕杀，数量有几千万只，已锐减至不足万头。沙漠野生双峰驼，也因为人类的猎杀，不足一千头，甚至为了躲避人类的捕杀，只能生存在环境最恶劣的撒哈拉沙漠戈壁滩。就像刘慈欣在黑暗森林法则里说：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭。

在《地球脉动2》里，我们看到更多我们生存的星球上一些鲜为人知的秘密，但在我们惊讶赞美的同时，我们也需要重新思考，人类在整个地球文明上的位置，更要想一想那个亘古不变的问题：我们是谁?我们将去往哪里?

在影片中我们结识了那些最可爱的人：用年轻的身躯为冲锋部开辟道路的黄继光，在烈火中永生的邱少云，战斗小组长吕松山……他们用自己年轻的生命谱写了生命中最辉煌的篇章，我们的敌人也不得不对他们无比的畏惧和佩服：

美第八军军长范佛里特对志愿军的评论是：以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。

美国《安斯凯顿研究室》首席研究员偌布斯?弗兰克评论：北韩战场上的中共军队，除了军事装备上不如美国联军，而其他无论斗志、勇气，都是美国难以想象的高……当时，中共军队可以说无论哪一支都可以在一块阵地，独挡一路盟军。

中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争史上最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。

一位日本教授感慨道：看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀人放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。

今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》。 To commemorate the 70th anniversary of the Chinese Peoples Volunteer Army Again the United States and Aid the North Korea, the 20 -episode large -scale documentary film "National Memory" column "National Memory" column "Anti -U.S. Aid North Korea and defend the country".

1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且，美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。

这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。

中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。

可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。

富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。

目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。

他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。

观看《鉴史问廉》，全片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远。

历朝历代兴亡更迭的哪里，人们感怀盛世荣光，更有对乱世的黑暗与杀戮，挥之不去的印记。

修长城，修弛山，建骊山，是秦朝挥霍无度、无所至极的极端表现，杜牧诗有：秦人不暇自哀，而后人哀之，亦使后人而复哀后人也，一度挥霍淹没了始皇赢政的统一大功。 “钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”这样的时代，这样的信仰，只能是腐败，只能是败金。然而运河上美丽的花纲石，只能换来百姓的反抗，摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中。

廉则衰，贪则兴。

大唐盛世，唐太宗停朝祭魏徵，唐玄宗，公私仓廉俱丰实，注定唐朝人口的飞速猛增。法治鼎盛的北宋，人口更至上亿，可称盛世，清明上河图可鉴证宋代的繁华。

感怀盛世，感恩清廉，执法如山，清正廉明更是百姓的精神偶象。包公临行，百姓偷偷藏在行礼中的端砚，最终以“包公不持一砚归”而结束，如今成为今天的端砚传说。强项令董宣，老虎头上耍大刀，刘黄面前铡奴仆，忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善，人们不会忘记，世代相传。

中原自古兴衰多，借古论今，以人镜已，在自己的工作岗位上，让百姓好办事，为百姓办好事，才是我们今至所责，民之所盼，尽已所能为群众担供方便，才是我们今天的追求。

此次《致未来书》的圆满呈现，让我再一次惊讶于这支团队的责任与忠诚。在整个观影过程中，我更深地感受到这个创作团队对于死去的先辈充满感激。正是因为那些用生存与死亡换得我们当下生命的人们，在与我们一同见证与描绘当下的世界。全片抑扬顿挫、娓娓道来，如镜子般将时代、命运与自我印鉴一一呈现，时而清澈平静，时而辽阔幽深;故事化的生动讲述，传达出创作者的心声：英雄从不曾死去，他们与我们在同一个身体中延续共同的生命;全片结构起承转合流畅，清晰勾勒出创作团队内心的终极理想：将历史最为隐秘的部分，当作英雄们的馈赠，为当下的人们揭开通往生命本质的道路。

创作者的境界与修为决定着作品的面貌呈现，也决定着人们对其作品的认识。让我肃然起敬的是这个团队对历史充满敬意的感恩与充满情感的关怀。作品看似在说历史，实际上关注的是现在;看似在说前辈，实际在说自己。因为讲述历史就是讲述对自身命运的关照：讲述过去的事情时，是在将过去同现在联系起来，讲述别人的事情时，是把他人同自己联系起来。这种讲述在泛娱乐化的当今社会，表现出对主流价值观充满勇气的担当与坚守，以及弥足珍贵的真诚与自信。

其实，对历史、对过去，每个人都在不同意义上来讲述它，这种讲述本身便是一种时代意志的表达，历史的客观性与真实性的信念，就是在一种历史讲述的不断“复活”中趋于纯粹化的。《致未来书》是满月一轮，令人仰首的同时，更让当下的我们思索那份必须在剧痛中才得以完整保存的皎洁。如何继承纪录片对人类追求终极关怀的探微与不懈思辨的精神，是纪录片人应该也是必须要达到的一个重要指标。以纪录片人与生俱来的先天秉赋叩响历史门环，并非每个创作者都能轻松做到。

风生于地，起于青萍之末，浸淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，自强不息才能劲出力道梦想成真。对于中国纪录片来说，江苏广电的纪录片团队正在以自己不懈努力，和其他中国纪录片人一道努力前行。