《生门》纪录片观后感(汇编20篇)

面对实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，面对贯彻落实“四个全面”战略布局的时代要求，工人阶级和广大劳动群众责任重大、使命光荣。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央十分关心工人阶级和广大劳动群众，高度重视工会工作和广大职工群众生活。习近平总书记多次发表重要讲话，强调必须全心全意依靠工人阶级，牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，指出“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解……”

一句句饱含深情的话语，让工人阶级和广大劳动群众倍感温暖与振奋，在迈向民族伟大复兴的征程上，日益展现出改天换地的磅礴力量。

纪录片《劳动铸就中国梦》观后感

中央电视台财经频道在国际劳动节期间推出六集大型电视纪录片《劳动铸就中国梦》。该片以赞美劳动为主题，以现实问题为导向，以中国故事为基点，用形象化的电视语言生动阐释社会主义核心价值观，达到思想性与艺术性的完美统一。

奏强音，准确诠释习近平总书记关于劳动的重要论断

这部电视片从《劳动改变命运》《劳动创造财富》《劳动点亮智慧》《劳动提升品质》《劳动缔造幸福》《劳动彰显国魂》6个方面，形象诠释习近平总书记“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的重要论断。通过讲述印刻在国家货币上的群像，一一回顾了鞍钢老英雄孟泰、大庆“铁人”王进喜、共产主义战士雷锋、“两弹元勋”邓稼先、第一代女拖拉机手梁军、纺织女工赵梦桃、掏粪工人时传祥等劳模群体为新中国发展所建树的丰功伟业;通过讲述原子弹核心部件加工者原公浦的故事、讲述太空授课等航天英雄群体的故事以及“蛟龙号”深海探险故事、拥有全部自主知识产权的高铁设计者和建设者的故事、新松机器人公司赶超世界先进科技水平的故事等，大力宣传“创造性劳动是实现民族伟大复兴的中国梦的基石”。淡漠许久的“劳动最光荣”理念，再次成为时代强音。

接地气，用事实生动展现劳动者的伟大与崇高

该片重用故事，善用细节，具体表现一个个劳动人物、劳动画面、劳动成果。镜头里的河南林县红旗渠，见证了劳动改变命运的伟大力量。林县人民用双手和简陋工具，在悬崖峭壁上开凿出一条“人工天河”，张买江、任羊成等劳模的故事和无数普通农民面对困难磨砺而成的宝贵精神，被升华为“红旗渠精神”，鼓舞、鼓励了无数中国人。镜头里的高铁驾驶员李晓东，无数次徒步往返京津间，两个月竟磨穿了3双鞋。抻着皮尺一米一米丈量铁轨，每一个轨道曲线、坡度、信号机位置，逐一编码。30分钟车程分成1800秒，哪儿有起坡，哪儿有转弯，哪儿有风口，他倒背如流。“中国高铁”这张中国名片，就是由这样的高铁人打造的。

拓视野，从纵横捭阖中创新纪录片表现手法

该片气势恢宏，巧妙地把历史与今天融合在一起，把中外的劳动创造融合在一起，既有世界视野，又有时间纵深。该片具有较高的理论高度，比如解说词写道“纵观一部人类文明史，从刀耕火种的原始社会到男耕女织的农业社会，从蒸汽时代到电气时代，再到当今的信息时代，劳动一直推动着社会进步的车轮滚滚向前，一直滋养着人类的精神完美与全面发展”。虽然立足于讲述当代中国劳动者，但片中有机地把瓦特、西门子、爱迪生划时代的劳动创造融入进来，把长城、大运河的伟大壮举融入进来，把中国四大发明和李时珍、宋应星等古代科学家融入进来，整体展现劳动对人类的贡献。在讲述实体经济与虚拟经济时，把德国因有坚实实体经济支撑，在欧盟中第一个走出金融危机阴影作为例子，实证今天发展中国制造业等实体经济的重要性。围绕高铁，既回顾100多年前中国输出的是铺设铁路的劳工，也讲述今天我们输出先进的高铁技术和装备。一系列类比，给人以启迪和力量。通过可知感的人物故事，对“劳动铸就中国梦”这一核心主题进行形象化、艺术化表现，既有理论影响力，又有视觉冲击力。

推力作，传递铸就中国梦的正能量

“五一”期间，中央电视台除了推出《劳动铸就中国梦》大型纪录片之外，还在《新闻联播》《朝闻天下》等重点栏目推出《工人诗篇》《大国工匠》等系列报道。这些节目，呈现出劳动者的内心世界和时代风采，塑造了当代中国工人辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的群体形象。《劳动铸就中国梦》的收视率创造了新高，比去年同频道同时段提高了6%，收视份额提高12%。节目播出后，引起了广泛的关注，反响强烈，很多观众表示，该片非常吸引人，既有思想高度，又有很丰富的电视细节，呈现了细腻的人物内心情感，是一部弘扬主旋律传递正能量的好节目。有观众发长篇信息给主创人员：“中国梦的核心点是全中国各民族人民用自己智慧的头脑、勤劳的双手创造自己幸福美好的家园，铸就中华民族伟大复兴的未来，创造幸福祥和的人间天堂。片子告诉我们，最伟大最古老民族创造过最深远的历史辉煌，现在我们在用智慧与双手创造新的人类文明!”

受到了震撼和教育，看到了党中央反腐败的决心

网友“王大玲”：

这是一部很有意义的专题纪录片，能真正触动人。这样的东西就要多些，正风气，明纪律，警世人!

网友“河水青青”：

专题片对案例的点评分析，案件当事人现身说法，起到很好的警示教育作用，让广大百姓看到了中国共产党反腐败的坚定决心，反腐“永远在路上”。

网友“冷眼看鸡虫”：

刚看前两集，就感觉其教育意义和警示意义不同凡响，令人震撼。来自中央高层的反腐声音振聋发聩，一个个活生生的腐败分子堕落案例令人警醒。此片足以看出我们党反腐败的坚定决心、坚强意志和惩前毖后、治病救人的良苦用心。让人民相信我们党“有腐必反有贪必肃”、“党内决不允许有腐败分子的藏身之地”绝不是空话。永远在路上，让人民看到了党和国家的希望。

网友“我是风向标”：

作风建设抓得好，老百姓的感受最直接。专题片中，中国共产党勇于公开“家丑”，表现了一种巨大的自我修正的勇气和能力。

今年的10月24日，连接香港、珠海和澳门的港珠澳大桥正式通车了。这座历经6年调研和8年施工的港珠澳大桥全长55公里，是世界上最长的跨海大桥。

影片一开始就从多个角度向我们展示了这座世纪大桥的恢弘与壮丽，远远的望去，大桥仿佛像大海上的银线，直接将了珠三角地区串在了一起，对于促进港珠澳地区的经济发展具有重要的战略意义。

影片以港珠澳大桥建设最后一节沉管E30 号沉放安装过程为叙述主线，真实地反映了工程的巨大以及施工的艰苦。工程人员在造就大桥的雄伟壮丽的过程中，也遇到了很多的困难，比如在施工期间的时候，曾经遭遇了大概40场台风，在去年台风“天鸽”来临的时候，紧急疏散了15000名施工人员。尽管台风如此强烈，但由工程人员精心打造的大桥却安然无恙。影片中的旁白说：“海最宽广，比海宽广的是天空，而比天空宽广的是胸怀。”正是因为有这种比天空宽广的是胸怀和信念，施工团队才能创造出这样的一个伟大奇迹。

整个施工期间遇到的最大的挑战就是建设沉管隧道，一共由33节，每节重达8万吨。整个沉管建造工程经历了1400个日夜。“深海8万吨级的接吻”可以说是世界上最困难的一件事了，重达8万吨的巨型沉管在海底对接的误差率只能在2—3厘米，为了将工作做好，要调动万吨的巨无霸吊臂船队，在沉管的关键期间，工作人员甚至几天几夜都不睡觉，对数据进行反复的测量、计算和调配。在建第15节沉管时，遇到的海底急流卷起淤泥天填平了历经重重困难构建的沟槽，导致安装失败，要将沉管重新运回岸边，这件事令很多经过多日劳累的工程师都流下了眼泪。最后，在克服重重困难终于对接成功后，很多几日不眠不休的工程人员都因为太困了而到底就睡，这一点令我们很是感动。

另外，很多大桥的建设者们在施工期间找到了自己的爱情，结婚生子和建桥都成了他们生命中的一部分。

影片记录了大桥蕴含的时代精神，记录了大桥建设过程中的很多历史瞬间和工程人员的感人故事，讲述了他们不畏困难，努力奋斗，开拓创新的精神，这种精神值得我们每一个人去学习！

柴静关于空气污染的演讲《穹顶之下》这几天爆红网络，引来了大量的观看和评论—一个现实的调查引发这样的广泛关注，也算得上是新闻传播界的一件大事。看了演讲和一些相关评论，有一些表达和传播方面的感想。

故事和讲故事的人

并没有太多疑问的是，柴静讲的故事很精彩—很少有人质疑这一点。相对讨论多的，并不是关于空气污染的事实本身，而在作为主讲人的柴静的动机和私德方面。这就引发一个有趣的问题，即，一个故事的可信度和讲故事的人本身的品质有关吗?

按照理想主义的想法，故事就是故事，故事讲出来后，所有故事的内容是客观独立于讲故事的人而存在的，因此故事的可信度可以也应该仅由故事的本身来确定，与谁讲这个故事并无关系。

然而，我们绝不缺乏这样的经验，专家和门外汉说了同样的话，毫无疑问的我们会认为专家的可信度要高一些。也就是说，在现实生活中，一个故事由谁讲是显而易见的影响故事的可信程度的。

不过，是否在所有类型的故事中都存在这种“讲故事的人”的效应的呢?

我以为并不尽然。比如说，也许我们会因为牛顿任职皇家铸币厂厂长的经历而看低他的私德，但并不会因此而认为牛顿三定律有什么问题;也许有人会因为图灵的同性恋而觉得跟他不够志同道合，但这并不应该影响对图灵机和图灵测试等科学成果的评判。

推而广之，大约可以认为，一个故事可以严格而明确地客观评价的程度越高，它的可信性就跟讲述这个故事的人的个人品性越不相关。相反的，一个故事带有的感性主观的成分越多或因太复杂而不能简单的客观评价的程度越高，它的可信性就越为讲故事的人的本身品性所影响。

雾霾的存在是客观事实，但对雾霾背后的社会和经济因素的认识远非客观。从而，柴静所演讲的并非是严格纯粹的客观事实，比如对雾霾的体制性归因和诉诸宣传呼吁的若干解决方案，不同观念的人会有不同的看法。从而，因为美国备孕、女儿肿瘤和空气污染的隐晦关联、出于自我宣传或切合政治趋势的动机猜测等引发的对柴静的私德担心，就在事实上影响了某些观众对她所作演讲最终的信任程度—尽管这也许并不应该。

有篇评论文章谈到应该让柴静隐去，观众应该仅关注演讲内容本身。然而，基于上面的理由，这个呼吁在现实中是不太可能得到完全正面的回应的。在这里，讲故事的柴静是她所讲的故事的一个必要组成部分，是没有办法完全隐身的。

“炒冷饭”也可以有妙处

又有评论说，柴静在演讲中所讲到的所有内容，在专业人员那里并没有新意，不过是“炒冷饭”而已，并无多大价值。

讲这种话的人忽视了表达和宣传的重大作用。了解一件事情本身是什么固然重要，把这件事情清晰明白的讲给大众也是了不得的功夫。

柴静所做的，并不是发掘空气污染的科学事实，或者是发现造成空气污染的社会和经济的原因，或者是提出任何的对应解决方案;在这任何一个方面，都有无数的专家可以提出深刻得多的见解。柴静所做的，不过是发挥她宣传的优势，把这些在专家那里稀松平常但普通人未必理解的事情非常有效的讲给了巨大规模的听众。

柴静炒的是冷饭，但是用了不同的方式来炒—她没有做科学研究发表空气污染的学术论文，而是把知识讲给了普通大众—这种不同的方式也就是价值的来源。

传播的偏见

柴静有她巨大的传播能力，她应该也是出于好意促成关于空气污染的信息的传播。可是，即便出于好意，传播所带来的后果也未必尽然是好的，至少是对部分人来讲。

这里的原因是，巨大的传播能力使得所传播的内容得到了极大的关注;而人的关注和社会的资源总是有限的，这就很有可能会导致其他的同样也很重要但缺少传播能力的方面受到较少的关注，吸引较少的资源，从而间接的承担了负面后果。

比如说，雾霾自然是件非常重要的事情。但由于雾霾来自车辆尾气的比例比较大和城市人口密度更大的原因，雾霾的严重程度大约是城市远大于农村。而同时因为社会经济发展的不均衡，农村经济上的落后也更加使得农民对雾霾的关注远不如城里人。在比较偏远的农村的农民看来，说不定雾霾所导致的各种疾病还算得上是“富贵病”，远不如农村老人生病无钱医治等死来的严重。

可是，因为对雾霾危害的宣传，社会上有限的资源就有可能更多的投入到雾霾的治理上而不是提高贫穷地区的生活条件上，这算不算的上是因为传播而带来的某种特权和偏见呢?

去了西安城回来后，我才看了这本一直存在电脑里的纪录片电影，直到最后，潸然泪下。西安城早就不复那大唐时候的风采。

从最初李世民亲手结束了两个亲兄弟的生命，坐上了大唐的最高权利座椅，一直到李隆基的盛世。可惜的是，世人都说红颜祸水，只不过是李隆基在晚年遇上了杨玉环，六十岁的李隆基在这时候感受到了爱情，于是沉迷在温柔乡，沉迷在艺术创作里。霓裳羽衣弥留了芳史。可惜的是，大唐的江山却从此走向了衰落。

大明宫这个曾经权利的集中点，却落得最后被烧毁，被抢劫一空的境地。一个曾经在全世界成为至高无上的帝国，最终的结局居然是被宦官被地方的番使给腐蚀。

这样的落差和退化让人心寒。

安禄山只是大唐衰落历程里的第一个反击的人罢了。一个胡人封为王，手握15万的兵权，在李隆基老年的时候，这样的旨意究竟会带来怎么样的后果，也许他自己也没有心思考虑到吧。一个人的生命，不长不短，带来的跌宕起伏，连他自己也没有预料到。

黄巢起义，这黄巢占领了大明宫后作下了这样的诗，“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。

又有多少人知道，在长安城外的那荒凉的田地间，竟然就是曾经权利倾世界的地方--大明宫。

而今只剩下几多野花，几株野草，错落纷杂。

不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，打到中国边境线，严重威胁到我国的安全，彭德怀率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云

邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生!是啊，他们说得多好啊!邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生!

英勇献身堵枪口的黄继光

1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山，

吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。那一年十月的一天，快接近黄昏的时候，攻击信号打响了。吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。终于，敌人投降了。可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……

在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。很多烈士都没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。相比之下我遇到的这点困难又算得了什么?再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?

俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识;练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶、美丽!

“雄纠纠 气昂昂 跨过鸭绿江，保和平为祖国 就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼”熟悉的歌曲

优美的旋律，这是上个世纪50年代人激动人心的美好 重要的回忆。

中国一向提倡和平，不愿引发战争，但这种表现却被其他国家认为是软弱

无能的行为。在新中国成立之前的晚清与民国时期，中国签署了许多丧权辱国的条约，对于世界各国列强的侵略中国均选择了退让，但中国一味的忍让却没有换来各国列强侵略的魔爪，导致中国的国土一块块被分隔。幸运的是，新中国成立以后，渐渐的摆脱了“东亚病夫”

“支那”等污辱中国人的字号，尤其是60多年前的那一场抗美援朝战争。

知名作家李峰，参考了大量有关抗美援朝历史的图书，精心创作出了一部全景式再现朝鲜战争历史风云的经典作品《决战朝鲜》，全书共分为上

下两册，七个章节，共六百多个页次。全书以一种恢宏的气势和凝练的语言，加上翔实的史料与多维度的视角记述，全景式的再现了中国人民志愿军赴朝鲜抗击美军的战争历史。

抗美援朝发生在20世纪50年代初的中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略朝鲜的一项群众性运动。朝鲜战争于1950年6月25日在朝鲜内部爆发，美国立即出兵干涉其内政，中国人民解放志愿军携海

陆

空部队在1950年10月19日越过中朝边境援助朝鲜抗击美军，抗美援朝战争持续了两年九个月零八天，于1953年的7月27日朝鲜时间22时停战协定正式生效。

那究竟是一段什么样的抗战历史呢?中国是如何在一个装备极其落后

后勤资源保障薄弱的境况下抵抗一支现代化装备的美军，让美军不得不宣布停战的呢?那个时期，中国军人没有防弹背心，也没有接受过“斯巴达式”训练，更没有火力强大的HK53

M16A2卡宾枪作为火力支援，有时候甚至三天三夜都没有食物供给。但他们依旧凭借着自身顽强的信念与作战意志，加上满怀着对新中国几亿人民负责的精神力量，才使中国军人在世界上赢得了尊严与生存。

著名军事战略专家 国防大学教授戴旭就对抗美援朝一战对中国的影响，作出如下评价：

“抗美援朝战争是终结中国近代史的一战，不仅打出了新中国的国威军威，也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。”

美国作家莫里斯·艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵;他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去，简直令人难以置信。”

中国军队的装备虽然落后，但他们懂得利用自身的优势加上抓住敌人的弱点，还有不畏牺牲的精神，才能在战役中获得成功。在这一次战役中，有多名英雄壮烈牺牲，

一级战斗英雄邱少云，因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近，火势蔓延全身，为避免暴露潜伏部队，他放弃自救，壮烈牺牲，时年26岁。

一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中，他率突击排对敌人阵地实施反击，在双腿被敌炮弹炸断的情况下，仍旧以坚强的意志来回爬行指挥，用机枪掩护战士并摧毁3个火力点，敌人反扑过来，他打退敌人两次冲击，毙伤敌人80余，拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。

特级战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中，进攻部队受到机枪火力压制，他身体多处受伤，突然迎着敌枪口，挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口，用生命为部队开辟了胜利前进的道路。

“不胜，毋宁死。”为抗美援朝英勇献身的中国军人还有千千万，他们的精神令敌军都为之肃然起敬，同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。

这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂，它使那些一直觊觎中国国土的国家不再敢任意侵犯。

2020年的春节是一个异常特别的春节，它没了以往的烟花爆竹和欢声笑语。公园里没了以前的人来人往;马路上没有之前川流不息的车辆;每家每户也没有了走亲访友的人们，整座城市瞬间就安静了下来。就因为有了它的来临——新型冠状病毒。

我所在的城市，各个小区和村子都被封了，里面的人出不去，外面的人进不来。小区里的广播一遍又一遍地播着，提醒我们不要出门、要勤洗手……打开电视，主持人播报着每日的新增确诊人数、新增疑似人数、新增死亡人数……那是一串串冰冷的数字，却像一只无形的手，揪着人们的心。

这样的氛围使我害怕极了，我抱着妈妈，一遍遍地追问我们是否安全，而妈妈没有急着安慰我，而是打开手机，给我读着一条条新闻——有84岁高龄的钟南山爷爷，本该退休享受天伦之乐，却义无反顾地再战防疫最前线;有护士、医生姐姐毅然剪去长发，驰援武汉，那是真正的“最美逆行”;有解放军战士争先请缨出征，筑起一道守护人民健康的防护线;有许多留学海外的哥哥姐姐，竭尽所能地搜寻物资，这些物资的目的地只有一个——祖国;还有……

正是这样一群可爱的人，他们放弃了和家人团聚的机会，奋战在危险重重的一线，他们用自己那单薄而又充满力量的身板与病毒做着抗争。此时此刻，我只想说：“谢谢可爱的你们，是你们的付出和守护才有现在安逸的我们!”

同心战“疫”，共盼春来!我相信，只要我们坚定信心，共克时艰，就能在春暖花开之时，揭开口罩，迎接暖阳，露出最灿烂的笑容!

人的最终结点就是死人不可能活到一千岁一万岁这是自然的新陈代谢如同毛泽东说的：“人要是不死那从孔子年代算起到现在这个地球就塞不下了!”毛泽东用自己面对生老病死的态度诠释了他的“辩证生死论”，1976年9月9日00：10分这个为亿万人民所景仰的一代伟人离开了他的群众和人民，毛泽东用农村包围城市的思想指导了一次次解放战争，战争的胜利正说明他的这一指导思想的正确性。

今天我作为一名人民记者，作为一名中国共产党员，我真正的感到自己责任的重大尽管我认为这世上没有什么值得去欣羡的，任何人在本质上是不能拿来相比较的个体，但是我依然羡慕那位苏联记者斯诺他是毛泽东的朋友更是诸多关于让人们了解毛泽东人生的见证者是文字的记录者。

纪录片《走近毛泽东》中有这样一幕：美国记者问及毛泽东相当苛刻的一个问题是你凭什么领导你的人民发动革命?毛泽东不假思索的回答因为人民信任我一直在想他所说的信任到底是他对人民的信任还是人民对他的信任呢?直至我现在坐在这里敲击这些文字的时候才恍然觉悟到这一信任是双方共同努力的结果不是么?

“思想决定一切态度决定成败”电视剧《毛岸英》以及纪录片《走近毛泽东》《打倒四人帮》《毛泽东逝世全程记录》等一系列催人奋进的影像记录让我更加从我们伟大祖国的历史开拓和人物中得到启迪人生重要的是过程人终有一死在我看来这是相通的那不同的就是这个所谓的过程思想在这个过程中相当的重要轰轰烈烈和平淡无奇是两种人生境界就看你怎么去演绎，在许多错误面前人不必掩饰人都会犯错误就连我们伟大祖国、党的开拓者毛主席都犯过错误他发起的“文化大革命”这场错误的政治性运动制造了多少冤假错案而在事物面前要果断要持有自己的思想主见既然选择了就开始干不去想以后会怎么样不去顾及后果如何如果不做谈何后果呢?

《较量无声》通过对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱原因的解读，揭露美国使用和平演变手段颠覆别国(特别是社会主义国家)政体的事实。下面语文迷网为大家整理提供了较量无声的观后感，一起来阅读吧。

《较量无声》观后感一：

观看《较量无声》上、下集后倒想说两句。

《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。

我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：

一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。

二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?

三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系，苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。

一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。

《较量无声》观后感二：

本片由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，国防大学信息管理中心制作。

本片深度分析美帝亡我之心不死，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出党内某些高层干部腐化堕落，成为西方在华利益代理人，立场鲜明地指出转基因、宪政、基督教、南周、茅于轼、贺卫方等均服务于西方利益，并深切呼唤中国需要保护自己稀缺的独立思考资源，坚定党员干部的信念、立场、价值观，以应对西方挑战。

以下是文中精彩片段：

“在客观上，苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。”

“一个放弃了政治旗帜，放弃了理想信念，放弃了思想武装和敌我意识，最终迷失了自己，也迷失了对手的政党，一个不是自我完善，而是自我否定，不是锐意进取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神话进而失了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”

“热情地伸出橄榄枝终结冷战的苏联，不仅没能得到自己热切期盼的战略回报，反而在对手的顺势一击下，瞬间毁掉了几代人70多年艰难积累并付出民族高昂代价所成就的全部基业。”

“在空前胜利中，受到巨大鼓舞的美国精英们，大胆地选择了后者(在接触中改造中国的战略)，他们非常自信地认为，只有接触接近和接纳中国，逐渐将中国纳入其主导的国际政治经济体系，才能更有利的分化瓦解中国。”

“美国动员国家战略资源强力推广的转基因粮食，实际上就是美国控制世界粮食生产、进而控制世界的手段。”

《较量无声》观后感三：

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

做合格党员，不是今天明天的事，也不是一蹴而就、一劳永逸的事。可以说，合格，“永远在路上”。

这一点，对比反面典型，感受更直观，更有冲击力。比如，天津市纪委日前通报的两起严重违纪案就很有典型性。一个是市委原委员、津南区委原书记吕福春，一个是市投资促进办公室原正局级巡视员王富强，前者——“39岁成为正局级领导干部，43岁被列为中央候补委员候选人，44岁成为副市长考察对象，工作能力不可谓不强”，后者——“吃过苦、流过汗，曾为天津港保税区的建设和发展、为天津市招商引资工作作出过贡献”。然而，由于不能坚守合格党员标准，一个“在个人成长进步道路上遇到一点点‘不顺’，便背弃共产党人的信仰，迷信鬼神”，一个觉得“是时候歇歇脚、享享福了”。思想上的迷失必然导致行为上的迷乱，最终这两人都由破纪走向破法，一发不可收拾。

具体入微的通报，清晰地勾勒出了贪腐者如抛物线般滑落的人生轨迹，也警示更多人：做合格党员，不在一时而在全时，不在一阵子而在一辈子。“合格”二字不仅在内容上覆盖了党员的一言一行，在时间上也持续了党员的一生一世，需要一辈子坚守。

合格不能满足于及格。“共产党员是用特殊材料做成的”，永远应当吃苦在前，享受在后;冲锋在前，退却在后。合格，不是“及格”的问题，而是追求高分、高格调的问题。如果仅仅满足于“60分”，那么在实践中就会存在“差不多”“过得去”的思想，以这样的标准要求自己就难以发挥先锋模范作用，更何况“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。所以说，必须时时以合格标准要求自己，做合格党员而不是及格党员。

合格决不能出格。合格的“格”，本意为“格子”。这个“格子”，就是以纪律为底线，向着高标准挺进。脱离这个“格子”，就是出格行为，就会出现这样那样的跑冒滴漏、脱轨越界。俗话说，守好小格子，方有大格局。做合格党员，就要一辈子在这个“格子”里前进。如果忘记党员身份，漠视党的纪律，做出出格行为，党纪党规就会找上门来。“脱离框子的玻璃容易碎。”很多党员干部开始合格，后来失格，就是因为思想和行为出了格。

合格要敢于对自己动真格。共产党员没有天生的免疫力，党龄长不等于党性强，职务高不等于党性高。周恩来曾经指出，“每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。”只有眼睛向里、刀口向内，“吾日三省吾身”，及时祛除自己“皮袍下藏着的小”，防止灰尘沾染、雾霾熏染，才能始终保持合格党员的好样子。因此，作为一名党员，就应把合格标准当作天天面对的要求，时时铭记、事事坚持、处处上心，努力做到党龄长一岁、党性强一分。

“合格”是个无尽的过程，做合格党员永远在路上。“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”一辈子做合格党员，基础是知行合一、坚守底线，关键是长期坚守、追求高标准。党章中规定的党员义务，“两学一做”学习教育明确的“四讲四有”合格标准，都不应随着时间的推移、职务的升迁、权力的增长而变得“模糊不清”，必须坚持到底、践行到底，永不偏移、永不出格，确保始终不脱离“合格”轨道。

导语：《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。

腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。

清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓“一念之差、善恶分际”。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

鉴史问廉观后感(2)

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

近日，观看《脊梁》影片之后，感触良多，忍不住手痒，遂作此短文说点心得，愿与诸位交流交流。

影片中所述的真实历史，展示自1840年以来，咱中国真如歌里唱的那样：“我们战胜多少苦难，才得到今天的解放！新中国人民站起来！”咱中国人一路奋斗，历经百年，战胜无数艰难险阻，终于以巨人的姿态，屹立于世界的东方。在整个“站起来”的过程中，中国***发动和引导人民，共同反对和战胜内外敌人，牺牲最巨，居功至伟，不愧为中华民族的脊梁！

近代以来，由于清朝政府腐败无能，我们中华民族积弱积贫，一步步滑向苦难的深渊。先是英军用炮舰轰开我国国门，接着是英法联军烧圆明园，再接着是八国联军冲进紫禁城的“太和殿”，接二连三的割地赔款，令我中华民族颜面扫地，国家资财陷入赤贫之境。到二十世纪三十年代，日本军国主义的铁蹄蹂躏半个中国，苦难深重的中国人民遭遇空前的民族危机。在“中华民族到最危急的时候”，是中国***捐弃前嫌，促成第二次国共合作，举起全民族抗日统一战线大旗，深入沦陷区，组织和带领不愿做亡国奴的人民，坚持抗战，反对投降，成为中国抗战的中流砥柱。最后与全世界反法西斯统一战线一道，战胜凶残的日本强盗，取得近代百年来民族自卫战争的第一次全面胜利。从此，中华民族才得以五大国之一的资格，自立于世界民族之林。

新中国建立之后，也是中国***在一穷二白的基础上，探索出适合国情的新的发展道路。其间虽也曾走过较大的弯路，可也取得很大的成就。短短十来年，初步建立起较完善的现代工业体系，民族经济得到恢复和初步发展；取得抗美援朝以及三次国家边境自卫战争的胜利，两弹一星试验成功，国家安全与和平得到强有力的保障。特别是改革开放二十多年来，在中国***的领导下，我国综合国力的排名逐年上升，现在已经列于第七。一百多年来，我国无数志士仁人为之奋斗的强国梦，将在今后五十年内得以实现。想想过去，展望未来，我十分坚定地认为，中国***不愧是中华民族的脊梁！

经历过动荡，方知和平的珍贵;经受过血与火，更珍惜美好的生活。终于，又回到了谈判桌前，谈判代表们重新拾起了士兵们不小心滑落的橄榄枝，回顾艰难走来的战争道路。

我仿佛置身于充满鲜血与荣耀的战场，看到了在零下40度低温里被称作“原木”却仍然排山倒海般冲锋不止的先烈们;听到了上甘岭战役回忆录里被称作“撕心裂肺”的冲锋号声，思绪久久定格在那一个个英勇悲壮的画面，难以平静。

全体将士以为从此可以过上和平的生活，可是“海空补偿论”、“易地开成”“细菌战”“战俘遣返”等一系列的无端挑衅行径再一次将中朝人民和全世界爱好和平的人民激怒，打!

沉默的炮火突然爆发，带着积怨已久的怒气疯狂的冲向敌军的阵地。“奇袭白虎团”更是一次奇迹般的胜利，由南朝鲜总统李承晚亲自授予象征着威武勇猛的优胜旗帜的白虎团被一支小分队歼灭，小分队仅用了13分钟就结束了战斗。金城战役，让妄图扭转战场上不利地位的李承晚受到了沉重打击，再也不叫嚣单干，是中朝方面在停战后处于十分主动的有利态势。最终促成了停战协议的签订，久经征战迎来了久久盼望的和平曙光。

那被美国人惊呼为“谜一样的东方精神”，是先辈们用鲜血铸就，也是我们当代军人该永远珍惜和传承的军魂，从中凝聚起“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的正能量，守护国家安全，捍卫民族尊严，坚决完成党和人民赋予的各项神圣使命。

现观今日，能占方能言和、能战方能止戈的道理至今仍然受用。随着中国综合国力的不断提升，所面临相应的挑战也愈来愈大，有些国家没能够正确认识这一必然趋势，所以一些过激的言行也在不断的愈演愈烈，甚至个别弹丸小国更是挑衅闹事，使得自身处于众矢之的。

作为新时期革命军人，我们要从伟大纪念的纪录片中汲取精神营养，将小我融入到时代洪流，让个人建制和时代发展相得益彰，用务实的行动去成就我们心中永恒的“强军梦”。

【解说】贵州赤水河边的茅台镇自古以酿酒闻名，清代的时候这里的酒就远销外省。从小作坊到大工厂，茅台酒从来没愁过销售。然而在2012年八项规定刚出台时，茅台酒厂第一次经历了以前没有遇到过的调整转型。

八项规定出台之前，一些经销商优先保证单位团购，剩下的才市场零售，普通大众买酒时，时常出现断货。在茅台酒厂的自营零售店，当时买酒要拿身份证，一人限购两瓶，还得排长队。

【同期声】

服务员：从这儿排队排到那个路边上都排过，排到门口那个，车站那儿都排到过。排到中午，我们的酒就基本上售完了，就不卖了。

【解说】现在，市民想买茅台不用再排长队了。八项规定出台后，白酒的公款消费受到严格限制，这就倒逼茅台酒厂和经销商们必须转型改革，让消费真正大众化。过去一度被炒起来的虚高价格降下来了，对民众的供应量变得充足了。

【同期声】袁仁国(贵州茅台酒厂董事长)

我跟你说，实际上八项规定我觉得对茅台为什么是好事呢，因为这个白酒行业长期形成的，这种供大于求这种状况，总有一天白酒行业销售出现问题的。那么八项规定促进了这种情况早日出现，所以使我们早有思想准备，所以早一点采取措施。

【解说】经过调整转型，半年的困境之后茅台销量开始回暖，连续三年每年都不降反升。只不过，原来公务消费占到销量的30%以上，如今已经不到1%，健康的市场，并不需要靠公务消费来支撑。

与茅台的变迁相对应的，是公款大吃大喝的减少。三年多来，严肃的执纪监督，让这种群众强烈反感的不良风气得到了明显遏制。不过，也有一部分党员领导干部，仍然管不住自己的嘴，管不住自己的胃，顶风违纪，甚至为了吃喝挖空心思逃避监督。

【解说】矿泉水瓶装茅台，这并非网络段子，而是发生在天津的一个真实案例。想出这种荒唐招数的，是天津市医药集团原党委书记、董事长张建津。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

你明显地在桌上摆个瓶子，你放的是茅台还是五粮液，如果人家用手机给你拍个片子，那网上不就有证据了吗，所以就把那个茅台酒就倒在矿泉水瓶里边，然后拿矿泉水瓶子在大家分酒的时候，再分着倒着喝。

【解说】天津市医药集团是一家大型国企，张建津在工作上是位能人，他担任主要领导的十年里，医药集团从濒临破产发展成为年营业额超过300亿元的行业巨头。在事业做得风生水起之时，张建津周围也聚集了几个交往密切的私企老板。作为国企负责人，张建津掌握着不少合作项目的决策权，一些私企老板就投其所好，和他拉近关系。

【同期声】孙月(天津市纪委纪检监察室工作人员)

张建津爱好喝酒，讲究越醇越好，年份越高越好。他本人也有这个爱好，其他的私企老板也是迎合这个爱好，他们的这个后备箱里，车的后备箱里长期放有各种茅台，各种酒，15年的茅台、30年的茅台。

【解说】张建津喝酒爱喝茅台，还要是年份茅台，在吃上面也追求上档次的。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

跟他们在一起，吃饭喝酒应该说就是都是高档的吧。海鲜为主的这个餐厅里边，都是一些活的，像这个龙虾、鲍鱼、海参、东星斑这些鱼。这些鱼有的原来吃就是清蒸，后来就是有的吃那个火锅。

【解说】为了和张建津处好关系，私企老板也不惜花大价钱。2014年张建津因公务出访意大利，期间正逢他过生日，陪同的老板在米兰一家高档餐厅为他庆生，聘请外籍名厨，吃高档西餐喝名牌洋酒，花费上万欧元。还有一次张建津到香港开会，私企老板为他安排的晚宴可谓奢华。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

给安排了一条鳄鱼的一个尾巴，那条尾巴应该很大，差不多得有一米，那个摆的，当时就摆的是整个带形的，也很好看，但是我觉得应该是很贵的，肯定也是预定的，反正就是显示他的热情。

【解说】天下没有免费的午餐。私企老板通过和张建津的交往得到了药品的独家代理权，获得了丰厚的经济回报，而张建津也在觥筹交错中越陷越深。

昨天(1月9日)由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道(CCTV-9)晚8点播出了第一集《兴衰之思》。观看毕，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

坐在电视机前，重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，我看到了秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;我看到历史上最腐败的政权之一，也是最短命的王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中，正应了当今人们所说“不作死就不会死”;我看到了贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯，当应了这句话“出来混，早晚都要还的”……

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”看罢《兴衰之思》，李商隐的这句诗蹦了出来，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴、鉴往古今”，国人，尤其是党员干部，都应该好好去看看这部纪录片!

《鉴史问廉7制度之重》观后感

以史为鉴，可以知兴替。纵观我国几千年来的历代兴亡史，发现一个王朝的覆灭总是跟统治阶级的腐败息息相关。当权者荒*无度加上官员腐败以致民不聊生，由此产生农民起义或是外族趁机入侵导致王朝的更新换代。在新王朝的肃清整治下产生新的盛世，而后在繁华中又滋养出一代贪官对百姓吸血，百姓怨声载道，于是又一轮的朝代更替开始，这轮戏码一次次在中华大地上演。为什么几千年来，封建统治者从来不能根除腐败进而避免亡国的命运呢?

其实我国历代王朝统治者也有自己的一套防腐和反贪制度，包括中央和地方监察制度和谏官制度、考试与选官制度、官规与考课制度、官吏互纠制度、回避制度等在内的各有关专门监察制度。这些制度的建立和实行，对历代的政治清明、道德体系建设等都发挥了重要作用。

封建时代的监察机构组织独立，自成系统，自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门机构和职官，自成体系。地方监察官直接由中央监察机构统领,由中央任免; 统治者对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。作为“天子耳目”的监官有相对的独立性，从而为监察制度的逐渐完善和监察效能的发挥提供了一定的组织保证。

监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强，皇权的膨胀，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展，如元代的监察制度带有民族压迫的性质。

这些监察制度从来没有从根本上解决腐败问题，这种监察由官员监察官员，造成官官相护，集体越来越腐败，说是监察别人，实质是拥有监察权的官员，自己也在贪污腐败。再深究其根本原因，其实祸根在于监察官员的权力是从上面的皇权获得，其工作只对上负责，不对下面的百姓负责，由此脱离了百姓最广泛最根本的监督。百姓对贪官深恶痛绝，却因为对监察机构没有制约的力量，只能任其官官相护一块腐败，最终至忍无可忍发动起义。

权力来自哪里，就对哪里负责。古代的中央集权制注定了监察机构还是代表了统治阶级的利益，他们不可能真正体察百姓所身受的官员腐败所带来的苦楚，也注定了在反腐方面不可能取得真正的成功。在党领导下的新中国，要想根除腐败坚固民心，关键是把对官员的监督任免的权力真正发放给人民群众，这样才能对其行为形成真正的震慑，才能促使其真正做到为人民服务。

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过去的一周，一直到2月22日晚，断断续续地，我和孩子爹一起看完了纪录片《人生七年 UP SERIES》。

看这部纪录片的初衷，是为了教育孩子而做的。孩子没有什么兴趣，我俩却很高兴地看了。

这部纪录片，从14个孩子的7岁时拍起，每七年一次。目前为止，已经拍到了他们2012年也就是56岁。时间跨度大，人生轨迹清楚。本来导演的初衷，是想了解家庭背景、社会阶层对于一个人的影响。可是，看这部片子，我们却看到了不同的人生：人生是由多元因素造就的，家庭背景、社会阶层、性格、追求、目标的设定、自我调适与改变、婚姻等等因素，都是造成一个社会人的重要成分，他们的幸福与满足，他们的困惑与挣扎，都是在不知不觉中造成的。

我谈谈自己的感受：

1、社会阶层并不是完全不可逾越的，但是要有很大的跨度，却是不大可能的：下层可以上到中产，但很难到达上层；中产可以到上层，也可能因为某些原因，沦到下层；但上层终究还是上层。

Nick通过自己的努力，从农场主的儿子成为了美国一所大学的教授；下层的SUE从小就希望改变，通过努力，跻身中产；中产的NEIL却因为一个不算成熟的选择，从此生活无着落，一生相对境遇不好，等等。

上层社会的人，志向高远，见识广博，从小他们就接触不一样的教育，所以凤凰终归是凤凰。当然，除非他们不努力，可能会沦落到中产的行列。但是，一般来说，越是上层社会，他们对子女的管束越严格，孩子们也学习更加努力和刻苦，他们认为他们肩负着改变社会的责任，所以更加认真、执着。现在看来，我们应该多关注这类人的生活，他们的教育孩子的方式可能对我们更有意义。

2、人们也许从来都想象不到，父母、家庭对于一个孩子的终生影响。

在影片中，我们看到了各类孩子不同时候的不同眼神：有的孩子因为父母分开，被放在带有慈善性质的寄宿学校里，一生都带着无助，这种无助一直影响着他们；有的孩子因为父母分开，被送到国外，无论条件多么优越，她感觉到被抛弃，不开心；有的孩子因为小时候跟父母没有很多的交流，对那段感情相对陌生。

相比较而言，在家庭和睦的环境中成长的孩子，他们得到父母的陪伴更多，在人生中更从容、自信。

可以看出，父母对孩子的陪伴，与孩子的沟通是多么重要，这些影响孩子的性格，也影响他们的未来生活。

3、步入婚姻的早晚，相对决定他们的人生成功与否，也决定他们的生活品质。

这个在影片中特别明显。来自下层社会的三个女孩，其中的两个，19岁就结婚了，她们的此后的生活，就是生育子女、经营家庭、离婚、再婚、更早的有身体疾病等，另一个，因为希望先为自己的理想奋斗，其后再考虑感情的事情，她的生活就好很多，虽然她也经历了后来的离婚、再婚，但是一切还是相对完满，她得到了她想要的生活。因为她更加清楚，过早地涉入婚姻，可能给自己带来羁绊，所以她作出了不同于同伴的选择。

4、人生中的重要决定一定得慎之又慎。

NEIL自小是多么自信、可爱的小孩，可是当他没有考上理想的大学，决定退学并重新考，这个决定对于他来说可能是人生最失败的决定。他后来没有考上，父母也很不理解他的决定，他从此多年流浪在外。虽然很多年之后，他做上了志愿者性质的议员，但是他一生的贫困、潦倒，都跟那次不算谨慎的决定有关。试想，如果他读完了那个普通的大学，那么他的一生一定不同：虽然也可能很普通，但是起码是安宁的，会有家庭，有孩子，有稳定的收入，可惜他却流离失所，度过了暗无天日的多少日子。

5、家庭的稳定，是人们成功的重要保障。

片中的大部分人，尤其是中产阶级和上层社会，他们的家庭好像更加稳定、美满，离婚的相对较少，他们的事业发展也相对更加顺利。不知道什么原因，可能他们的婚姻是在他们年龄更大的时候进行的，所以相对理性，也更加稳固。他们与伴侣一起更和谐，事业也更有成就。

6、在片中，我看到了英国的发达。

他们的下层人的生活，可能是我们国内很多中产的生活；他们的中产，也就是我们的上层了。物质的富足，环境的优美，人们的生活质量，都是我们国内很多人不能企及的。记得每次回国，初到的第一天，你会感觉到处都是灰灰的，那居民楼，感觉就像是贫民窟，当然一两天就都能适应了。有时候，朋友们对生活的那种满意，让我有种井底之蛙的感觉。说实话，人家的社会还是太发达了。我们需要多少年才能赶上。

7、片子给我们展示了活生生的人生成长轨迹，我看到了自己的影子。也突然害怕人生的衰老与死亡。

因为片子是连续的，你突然能看到一个人从少年到青年，到中年，人神似，但形已经不太似。你觉得，任何人都会衰老，上层、中产、下层，谁都不例外。人生是那么短暂，你要面对亲人的离去，你得面对慢慢的身体老化，体型的变化，容颜的巨大变化，对生活的承受力，等等。这会儿，才会真正感觉，人的衰老就在眼前，还有死亡。惧怕的感觉，悲哀的感觉。

如果可能，我打算再次看看这部纪录片，从头到尾。

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

任何一个朝代对于贪官污吏都无法容忍，因为人民无法接受，正所谓 水能载舟亦能覆舟，人民的心声是最大的服务对象，纵观历史长河，一个朝代的开始都会政治清明，因为会总结前一个朝代的教训，就如宋太祖赵匡胤就会命人将《戒石铭》(尔俸尔禄 民膏民脂 下移民虐 上天难欺)刻在全国的府衙门外，让每天从这里经过的官员明白：贪赃枉法是天理和国法都难以容忍的行为，而宋朝灭亡的时候呢?诚然被外族入侵并灭亡和自身政治体制国力发展有一定关系，但当时的一些奸臣迫害忠良，则更加促进了这种灭亡。

而运用法律手段惩治贪污腐败则成为历朝历代不容忽视的一个沿用制度，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。不断地继承和发扬不仅在于警醒世人，也更加有利于建立一个更加政治清明的社会。《律令之矩》以历史朝代为序，从惩治贪污贿赂等相关的法律制度入手，形象、生动地梳理出中国古代廉政法制建设的主要内容，挖掘其中的经验教训。正应了那句“以史为镜，可以知兴替”。我们当前不也正在以严厉的惩治手段打击贪污腐败吗?

新春伊始，一场突如其来、态势凶猛的新冠肺炎疫情阴影笼罩荆楚大地，并迅速蔓延波及全国。面对战“疫”，全国人民站在一起、心手相连、同舟共济、共同坚守、全力应对。在这场看不见硝烟但生死攸关的激烈战斗中，许多90后、甚至00后挺身而出，勇做“逆行者”，当好“守门人”，为打赢疫情防控阻击战践行着“青春担当”。

20岁大学生志愿者：“不让青春留遗憾!”

疫情发生后，许多刚进入象牙塔、平均年龄20岁的大学生，挺身而出、冲锋在前，勇敢逆行点亮“志愿红”。他们身着红马甲，佩戴红袖章，穿梭在每一个小区楼栋，奔走在每一条公路干道，活跃在城乡的每一个角落，防疫检查、信息登记、体温测量、知识宣传、物资派发、心理疏导，他们有的是追随父母长辈的步伐，有的是兄弟姐妹同战“疫”，有的是朋友同学齐上阵。摘下口罩，他们是青春洋溢、稚气未脱的在校学生;戴上口罩，他们用逆行者的身姿诠释着“小战士”的勇敢与坚毅，彰显出青年一代的使命与担当。

24岁护士请战：“我是汶川人呀!”

“这几天的新闻，让我想到了汶川地震的场景，我觉得我应该去。”“因为我和其他护士不一样，我是汶川人呀!”今年24岁的佘沙是四川省第四人民医院的一名护士，同时也是2008年汶川地震幸存者。疫情爆发后，她连续两次报名请战驰援武汉，终于如愿。2008年的汶川地震，年幼的佘沙见证了全国各地对灾区人民无私的援助。12年后，面对来势汹汹的新冠肺炎，在疫情防控的紧急时刻，她不惧风险、不忘恩情、义无反顾、奔赴一线，用饱含深厚情谊的行动诠释着感恩奋进的时代内涵。

27岁博士：“每一代人都有每一代人的担当。”

疫情发生后，电子科大“90后”博士黄山第一时间联系政府，希望可以提供帮助。作为“网红”羽毛球机器人的研发者，黄山及其团队成员根据防疫实际，投运自主研发的机器人在医院门诊大厅、隔离病区进行24小时的防疫宣教、物资配送和便民服务工作，大大降低了交叉感染，缓解了一线医务人员工作强度。“每一代人都有每一代人的担当，我们到了这个年龄，处在这个岗位，现在正是我们上的时候。”在全民抗“疫”中，许许多多如黄山一样的青年人才，勇于担当、各显所长，用专业力量筑牢疫情防控钢铁屏障。

29岁医生：“推迟婚礼，请战一线。”

如果没有这场疫情，“正月初八应该是彭银华医生最值得期盼的日子，办公桌抽屉里还没来得及分发的请柬，是对未过门妻子最大的愧疚!”面对疫情，彭银华与妻子约定“疫情不散，婚期延迟”，他主动请缨留在医院，与时间赛跑、与死神对决。然而，婚礼未办，彭银华却不幸感染，因病情恶化，经抢救无效去世。他还没来得及将请柬发出，还没来得及拥抱等待婚礼的妻子，还没来得及看看即将出生的孩子，就这样永远地离开了我们。他用医者仁心在抗疫最前线交出了自己29年的人生答卷。

哪有什么“超级英雄”?只不过是一群孩子，换了一身衣服，学着前辈的样子守护大家。他们是谁的儿女?又是谁的父母?是谁的妻子?又是谁的丈夫?他们很普通却不平凡。疫情面前，一页页摁满红手印的“请战书”，一声声不计回报的“宣誓词”，一张张奔赴一线的“背影照”，青年一代用血肉之躯筑起长城堡垒，用实际行动彰显出时代担当。

鲁迅先生曾说，“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”正是有千千万万中国青年，如萤火一般，紧握“最初的梦想”、挥动“隐形的翅膀”，有一分热，发一分光，在狂风暴雨中，在艰难险阻中，用稚嫩的肩膀驱散疫情阴霾，扛起了希望，照亮了前方。

春节没有了喧闹的说说笑笑的声音，可是门前的春联和灯笼依旧在寒夜里闪烁着红光。街头巷尾人的踪迹悄然消逝，喧闹的城市褪去往日的繁华变作“空城”，可是我们心中念念不忘的是隔离病毒不隔离爱……

一己贪欲

世界那么大，诱惑同样也那么大。一些人总会因心底里挥之不去的贪念和被看做重为千金的“面子”去做出伤天害理之事。同样，今年爆发的“新型冠状病毒肺炎”也是因一些人吃了野味而出现、大面积传染、爆发……

我们日常吃的肉食，都是我们的老祖宗将这些禽类历经成千上万年的驯化才驯化为我们的家禽。这些荤类食物早已够我们存活下去，可是总有些人想要试着吃些稀奇的食物，来去彰显自己的身份，显示自己的能力。可是殊不知带来的是巨大的人类灾难……

隔离是的防控方法，可是一些人却似乎对这充耳不闻。只想要出去聚餐玩耍。可是却不知病毒已经冲破他体内的防线……

一己贪念，为贪念而不惜代价。可悲，更可恨……

同舟共济

疫情大面积爆发后，我国立即采取措施，采取一级防备措施。面对着来势汹汹的疫情，正当我们对病毒避而远之的时候。来自全国各地的一封封的请战书，一套套防护服却早已披而肩上，冲向这没有硝烟却病毒肆虐的战场。一位陆军战地医生，她是女儿亲爱的妈妈亦又是军人。她没有“履行”和女儿一起看雪的承诺，只因她是军人，国家需要她的力量，他们都是是最美的逆行者……

确诊人员数持续上升，可是医院内的设施床位却似乎是在“告罄”。于是武汉的火神山、雷神山医院已经筹划中。六天内建好一座医院属实不易，可是国难当前，身为中国人的责任感驱使着每一个建筑工人肩负起责任，创造和2003年“小汤山”一样的奇迹!近日火神山医院已经收了第二批患者，通过夜以继日不懈的努力，治愈人数远超!这更是一个奇迹!也许是因天佑中华，但是更是一个个白衣天使的呕心沥血!

国难当前，我们风雨同舟，同舟共济

憧憬未来

“立春吃春饼”，可是我们今年立春吃的却是一袋又一袋的感冒灵冲剂和口服液和一个个令人震惊的数字!

立春到，春天已经来临。春天是个令人神往的季节，更是个充满生机和希望的季节，我们都期待着疫情的退散和百花的盛开!我们都希望中原大地“待到山花烂漫时，她在丛中笑!”

想在疫情结束后，去看看许久未见的亲人，去吃一顿热腾的火锅，去看一看大好的中国!中国加油!