高中创建文明城市绘画作品热门19篇

听爸爸妈妈说，他们小时候很贫穷，家里连白面馒头都吃不上，只有干涩无味的玉米饽饽，那还算好的。有时候只能去门前的小河里挑些野菜吃，那野菜又苦又涩，还有股子怪味啊。烧汤，那汤面上根本没有油花儿，放多少菜都得精打细算。我有两个叔叔一个姑姑，爸爸小时候上学连桌椅都没有，还得自己带泥去糊，到二叔上学时，家境稍稍好点了，但是二爷也只是有了几个少的可怜的小玻璃球，姑姑则有了属于她的廉价的布娃娃。三叔算是最好的了，但是也只是有个不大的小汽车模型。奶奶家的墙上到现在还有着用麦皮糊着的老式墙面，婆婆家的房子里全是虫子，老家总是深一脚浅一脚的稀泥，很多时候，有令人望而却步的感觉。

记得几年前我跟过爸爸妈妈回过老家一次，脑海里满是旧时的记忆，多是泥泞的道路和破旧的瓦房。一年前，爸爸妈妈又要把我带回去过新年了，我当时是有些不情愿的，可是当我到了老家后却不想走了，老家的变化简直可以用翻天覆地来形容。婆婆家盖起了三层漂亮的小洋楼，屋内有壁挂式液晶电视，空调，露天阳台。。。。。。奶奶家旧时的泥泞路也被铺成了宽敞的大马路，夜晚的时候，路灯和普蓝天空上璀璨闪烁的满天繁星遥相呼应，真是美极了。现在奶奶和婆婆家，每天都可以做可口的鱼和肉，菜肴丰盛又有营养，早餐也多精致美味，表弟小妹们个个吃的气色红润，小胖脸蛋把眼睛都挤成一条缝了!

老家只是中国快速发展中的一个缩影，中国在慢慢变得富有繁华，仙林地区从荒野变成了人口还算密集的城区，中国的许多地方都从无人郊区发展成了了高楼林立，车水马龙的繁华地区，甚至从无人问津发展到世界闻名。。。。。。

只要我们环保，努力，节省。。。。。。全面建成小康社会将近在眼前。

在中国有句古话：“不到长城非好汉”，而在埃及也有类似的说法“没到过卢克索，就不算到过埃及。”近日，有这样一则报道，一名网友在微博上发了一张埃及卢克索神庙的浮雕被人用中文刻上“丁锦昊到此一游”的照片，他这样写到：“在埃及最难过的一刻。无地自容。” 中国汉字，就这样出现在具有3000多年历史的埃及古迹上。看到这则新闻，我心中感慨万分，丁锦昊的“到此一游”给埃及的卢克索神庙带来了损害，同时损害的还有中国人的形象。目前虽然字迹已经擦去，但擦不掉的是部分中国人的陋习。烙在古埃及神庙浮雕上的“丁锦昊到此一游”，让多少国人感到群体的无地自容、羞愤不已。我们不能要求每个人都成为文明的典范，但至少我们每个人都可以坚守文明底线。

日常生活中也会看到让我们感到尴尬的场景：蔚蓝的天空一碧如洗，和煦的阳光洒满整个城市，一阵习习的微风拂过，绿叶轻轻摇曳，偶尔飞过一只蝴蝶摆动翅膀，展露妖娆的身姿突然，一声易拉罐落地的声响打破了刚才的和谐，随声望去一位路人随手扔下拉罐，大摇大摆的走了。也是这时，一个香蕉皮从车窗中快速飞出，在空中一个回旋，潇洒落地，那边的公交车驶来了，上车的人蜂拥而上，下车的人被堵在门口，于是推推攘攘，吵骂声不断。相信大家对这种现象不会感到陌生，听完后也都会自然而然地摇头。

难道说文明已经在我们的心中失去了重要性？不，其实生活中的文明并没有被遗忘，有一座城市里的人民重新拾起了文明。这座城市有一个花的名字，它叫做攀枝花。这个名字无不与山水相依，无不与阳光相依，无不与美好富足相依。攀枝花人民经过40多年艰苦奋斗，荣获“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、同时也是有名的旅游城市。阳光照在金沙江边，文明和谐的攀枝花如同一幅幅美丽的画卷。

清晨走在林荫道上，远远便望见清扫工人忙碌的身影。她戴着口罩，身着制服，手中拿着哈利波特的魔帚，挥扫出春的繁华，夏的张扬，秋的丰硕，冬的圣洁。就是这个平凡的人，她用自己的辛劳带走垃圾，使城市的各个角落充满洁净的气息，而留下的只有文明。在生命历程中，我们总会带走些什么，留下些什么。而他带走了垃圾留下了文明。

当然，不止是在校园外，在我们的校园中也有这样和谐文明的画面，晚上的自习课，同学们正认认真真地写作业，教室里鸦雀无声。突然，只听见我的同桌 “啊”的一声，同学们不约而同地把目光投向了他。原来，他不小心把钢笔的墨水碰到了他前桌小文的衬衫上，这是一件新买的白衬衫。小文见自己的白衬衫被染上了黑点，脸霎时胀得通红，眉头紧锁，握紧拳头。似乎一场“世界大战”就要暴发了。此时，只见同桌说：“对……对不起，对不起，我不是故意的，原谅我可以吗？下课后，我帮你洗干净。” 小文怒气未消地看了看我的同桌及周边的同学们，他们的目光好像都在说：“原谅他的诚恳吧！” 小文想了好一会儿，温柔地说：“没关系，以后注意点就行了。”就这样，一句简简单单的“对不起，我不是故意的。”让一场同学之间的矛盾化为无形了，这就是文明礼仪的魅力。

其实，宽容他人，举止有礼也是文明的体现，文明不是需要我们去扫马路，也不是要我们去制止坑蒙拐骗，文明有时就是一个浅浅的微笑，一句淡淡的问候，它让我们的校园更美丽，让我们的生活更幸福。

[关于文明的高中优秀作文

雨又下了，明明已近冬天，雨却仍在绵延，撒下一片落幕，手机上的日历告诉我，又有一季即将过去了。匆忙间，又走过了一季春秋，每每此时，便会问自己：“明天的我，会在何方？”我相信没有人会知道明天自己会在哪里，生活就是这样充满了未知性的，它的魅力就在于此。可能有人会说，我已经安排好我的天明了，我知道我会在哪里。那也只不过是知道明天在哪里的几率会大一点而已。尽管知道明天会在哪里的可能性大，但是其他的几率也不可能为零，所以说每个人都不知道明天在哪里不为过。

当夜幕降临的时候，我会想，我明天一定要去那载着梦想的蓝天下，却发现无路可走，而明天的路与那片天空的方向正好相反……所以我又执着于明天，纪想着明天的路可以通向那里，却总是在期待，而忘记了赶路。以前有人问我：你以为什么风景最美丽？我未经大脑本能地说：“肯定是成功后的风景呀。”不料朋友却告诉我，你将很久都得不到快乐。我问为什么？他只是简单地说：“你只执着于前面的风景，即忘了欣赏眼前的美景。”今日想起，才猛地懂得：“原来我一直执着于明天，执着于前方的风景，却没有欣赏过沿途的风景，没有发现那沿途的风景也是那么独特，不比明天的风景要逊色。”于是，我又懂得了，其实你不必一直在意明天的你是什么身份，出现在何方，不必为了这样一个问题而失去了整条路的风景。是你的过去创造了未来，是你的未来体现了你的过去。你的过去已经不能再改变了，那为什么不把今天做得更好呢？这样的话，你的明天相对来说可能也会更好，当你的明天变成昨天时，明天的明天岂不是也会更好。这不就是一个良性循环了吗？不要让失败的明天体现自己不努力的昨天！

人生就像一条弯弯曲曲的长河，在这条河上，我们乘坐小舟随波漂流，我们不知道最终一定会漂向何处，不知道会在哪个岔路口走哪条路，我们是比较被动的一方。但是你可以做更好的小舟，为你的小舟配上橹、配上帆、配上舵，这样你选择的余地就多了，虽然可能会有意外，但是你还是能走自己想要走的、风平流静的路、避开瀑布，避开死路，到达美好的终点。我们可以打个比方——昨天就像是已知数，是变动不了的；今天是可以改变数值的数，是随心所欲的；明天是一个未知数，它有固定的值、但是你不知道到底是多少，这个数值是和昨天、今天的数值息息相关的。如果有人问我：“明天你在哪里？”我会坦然地回答：“不知道。”但是即便如此，我还是会把今天做得更好，换取最美好的明天。

[高中作文明天我在哪

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

早上好!今天我国旗下演讲的题目是"创建文明校园,争做文明学子".

记得有人说过:"人,一撇一捺,写起来容易做起来难."该做怎样的人呢,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人.

文明是什么文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的诚挚关怀,是见到师长时的问一声亲切的"您好",是不小心撞到对方时的一声"对不起",是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为.然而遗憾的是,在我们身边,在一部分同学身上,还是有着一些不文明行为.例如,校园内,楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾;楼道走廊上的起哄大闹,走路时推推搡搡,随意乱撞门窗;部分同学之间相互的讲脏话,粗话;随意攀爬学校建筑,随意采摘花草,甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物.我们很多同学把学习文化知识放在首位而常常忽略了社会公德,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质.

做文明之人,就要学会用文明语,做文明事.再简单地讲就是要懂礼貌,明事理.中国素有"礼仪之邦"之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能说是一个真正的"大写"的人.

"良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒".文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,最精明的头脑,最高深的学问都重要.礼貌经常可以替代最珍贵的感情.事实上,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础.在学校,如果没有良好的行为习惯,那么同学就会目无纪律,不讲卫生,扰乱整个学校的学习环境.相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就是良好的,有序的.我们知道:一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩.现在,我们正处于人生成长的关键时期,这个时期的所作所为,将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯,同时也影响我们良好道德品质的形成.如果我们不在此时,抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢所以,我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富.

同学们,改变一种不良行为,就养成一种好习惯;养成一种好习惯,就形成一个好品格.我们要把文明放在心里的一个重要位置,时时刻刻与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事.因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯.我相信,全体师生经过努力,一定会营造出一个更加宁静,有序,有着良好学习环境的校园.谢谢大家!

[创建文明校园争做文明学子为题目的作文

文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济，教育，它是一个城市最深处流动的血液。

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民则是城市的灵魂。创建文明城市不是要看它的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少旅游景点，更要看的是市民的素质。

宜兴是一座美丽的现代化城市，张公洞，善卷洞等景点每年都会吸引来自全国各地的游客前来观光。作为宜兴人，我们就应该把一个文明的现代化城市的风采展现出来，尽显宜兴的无限魅力。可总有少数人随地吐痰，乱丢垃圾，随意辱骂他人，做有损家乡形象的事。要知道，市民的一举一动都代表着城市的形象好坏。对于那些不文明的人，我们应该好好教导他并让他明白文明的重要意义。

作为一名学生，不但要努力学习，更要守文明，树新风。保持自己的文明习惯，说文明话，做文明事，这样既能提高自己的文明素质也能让周边人受到熏陶。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱涂乱画、不横穿马路、不闯红灯、不在公共场合大声喧哗、不践踏花草……这些生活中的小事，都能体现出一个人是否懂得文明。

文明是由许多细节构成的，反思一下我们的所作所为与文明还有一段距离。好的环境可以使人愉悦，市民是城市的主人，作为宜兴这个大家族的一员，我们有义务通过自己的文明行为，为宜兴增光增彩。

明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们要实践城市文明，就要做到“知行合一”，从自己的言谈举止上下功夫，告别不文明的行为。让城市最深处的血液沸腾出文明的色彩！

我很自豪，因为我的故乡是肥城，这是一座美丽的古城。

她资源丰富，有煤、盐、石膏等矿产，有桃、核桃等林产品;环境优美，有10万亩的桃花源风景区、牛山森林公园风景区、龙山公园、湿地公园等旅游胜地;她历史悠久，文化灿烂。西周时肥族人散居于此，古称“肥子国”。西汉时初称“肥城县”，至今已有2200年的历史。

如何才能让我美丽的故乡肥城选为省级文明城市呢?我想我们应先从身边的小事做起，从自己做起。

如今，环境问题愈发严峻，保护环境刻不容缓。我们每一个人都应献出自己的一份力量。

1.不乱丢废旧电池，不随地吐痰，不乱丢垃圾，如见到破坏环境的现象，要及时制止，说明保护环境的好处。

2.给垃圾分类处理。

3.劝告父母、邻居上班时尽量要骑自行车。

4.多植树造林，爱护花草树木，爱护动物

讲文明与追求真正的素质也是十分重要。我曾听说过这样一件事情。

有两位女士，她们具备中文、日语、法语、英语等五种语言。自认为很有素质、很讲文明的在公共场所破口大骂，全然不顾围观乘客的感受。将所具备的文化素质用于骂人。这样只能糟蹋3文化，糟蹋3语言。由此，我说;真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。我们要追求真正的素质。

如何才能够做到讲文明与追求真正的素质呢?

1.在午休时与22;00以后尽量不要出去玩耍，以免打扰邻居休息。

2.做到《八荣八耻》、《小学生守则》。

我想，如果我们做到了以上几点，肥城的环境将会有很大改善，就让我来描绘一下吧;每一条道路两旁都种满了绿树，隔离带上开满了鲜花。鸟儿飞翔在蓝蓝的天空上，鱼儿游在清清的河水中。人们团结互助，和睦相处，不是亲人，胜似亲人。

故乡，加油!肥城，加油!

文明城市就要有文明的人，文明的人才会给城市创建文明。文明，是我们幸福的开始。文明是生活中最好的礼物。有了文明，我们的生活就更加美好，并使我们的城市更加整洁和美丽。我们走在马路上，整洁的大街，井然有序的车辆，热热闹闹的集市，人们之间和谐相处……都是文明城市的美好表现。在学校里我们学校校园的卫生非常干净整洁。同学们不乱扔垃圾，在老师的带领下，同学们之间团结友爱，互相帮助，互相扶持，我们的校风校貌文明又向上。

“如果我们失去了今天金钱并不可怕，如果我们失去了文明，就失去了做人的真谛。”大家齐心协力，以文明为根本，让我们的城市变得更文明。

只要我们从点滴做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极地贡献，就能把我们的城市建设的越来越美丽。

“啪啦！”，一个可乐罐落在了地上。“总有一些不自觉的人，怎么创建文明城市啊！”我边拾起可乐罐，边感慨起来。“这不简单，明天我们俩个就去碧洲岛帮忙清理垃圾吧！”在一旁的姐姐发话了，我欣喜若狂地答应了。

一昼夜过去了，早上，我与姐姐相会在公园门口，刚见面，我便笑得腰都直不起来了，她见了，马上反驳：“有啥好笑的？不过是我妈妈怕我弄脏，多为我‘包装’了一下嘛！”只见她一双手套，一只口罩，一个老虎钳，一个硕大的塑料袋。真是装备齐全啊，刚出发就发现了目标，我一个箭步跨上前去，把我的‘猎物’夹起来，放进了垃圾袋中。不一会儿，我的第一个垃圾袋已经满得不能再放了，这第一步走得很顺利，可接下来就没有那么容易了。

只见前面有一个叔叔从胸前的口袋里拿出一包白沙烟，他不紧不慢拿出里面最后一支烟，便把烟盒甩了出去。这会儿姐姐争先恐后地跑上去叫起来：“你怎么乱丢乱扔哩？”没想到那个叔叔如此横蛮不讲理，他不屑一顾地瞟了我们一眼：“去！小屁孩也想管老子？门都没有！”我也壮着胆子走上去，与他争得面红耳赤，最终还是有一个老太太跟他说：“你像什么话呀！连小孩子都不如！”他这才极不情愿地把烟盒捡起来。

我这给点儿阳光就灿烂的毛病又犯了，我得意洋洋地对那个叔叔做了一个“鄙视的手形。”“快点儿！那边有一个饼干盒儿呢！”“哦！”夕阳下映出了我俩忙碌的身影，虽然这次只是一个岛的三分之一，但是为了打造省级文明城市，我们每个人都得行动起来！

现在要创建文明城市，我们每个人都应该为自己的家乡出一份力，如果看到有打人、骂人现象，请走上前去制止，如果看到有人乱丢果皮纸屑，请上前去制止，如果看见有人乱砍树，乱摘花，请去制止。如果看到有果皮纸屑、白色垃圾，请捡起来，放进垃圾箱里好吗?

有一次，爸爸要带我去买书，我太高兴了。于是就跟爸爸前往书城。

走着走着，“哎呦!”一声，我回头一看，原来是有一个小男孩在吃香蕉，随手就把皮扔到了后面。他妈妈一不留神，险些摔倒。他妈妈一扶好就训起小男孩：“你怎么这样啊!不能随地乱扔垃圾!要我跟你说多少遍啊!”我看着看着一不留神，也。。。。但这次是真的摔倒了!好疼啊!这是谁干的!唉。

就因为这样，破坏了我们一天的好心情。我们不要再乱扔垃圾了，就算是帮自己吧!

创建文明城市，从我做起!

明天，我们即将毕业。我们有太多的感想与回忆。我忘不了培育我的园丁们；忘不了同学们一张张天真的脸庞；忘不了我们一起走过的日子；一起有过的成功喜悦，有过的失败泪水。

其中，最令我难忘的是一位老师：我们现任的班主任史老师。记得那是5年级的时候，我与同学们在操场上追逐打闹，可是“乐极生悲”——我把膝盖给磕破皮了，鲜血直流，疼得站不起来。同学们马上向老师报告，老师大步流星向我走来，把我扶到医务室。拿出棉花棒、药水、剪刀和绑布。接着，她用棉花棒擦掉膝盖上的细菌；又用药水帮我上药，一边对我说：“你看，叫你们别玩，就是不听，看看，出事了吧。”她一边说一边皱着眉头。看得出她很心疼我。当时我这是激动不已。

明天，我即将离开母校，但我永远忘不了每一位老师的亲切教导。“老师，谢谢你们”这是我发自内心最真心的感谢。

母校，我爱你！

千百年来的文明礼仪之风传承至今。因此我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”，著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高，有教养的现代文明人，必须要有良好的文明礼仪。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时积累，从小培养，形成良好的习惯。

我们要谦恭礼让。就是在人际交往中有谦虚的态度，尊敬别人，让人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中华民族的传统美德，是能让人与别人友好相处，赢得别人尊敬、友谊和帮助的。“孔融让梨”的故事相比大家都耳熟能详了，然而这正说明了虽然年幼但礼仪却不能短缺的道理。

还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省，多互相理解，宽容待人??

讲文明，讲礼仪，需要的是人人从我做起。从小事做起。因为我们今天有了丰富的物质生活，就更加需要建设高度的精神文明。这样我们的国家才能才能成为文明的国家，文明才能收到更多人的敬仰。

愿我们所有的同学都能与文明同行，与礼仪同在，让文明礼仪永远伴随着我们。我们应该事事讲文明，时时讲礼仪。从自己做起，从眼下做起，把文明礼仪当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼仪之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼仪之花开在我们每一个同学的心中!

文明,是一个城市的精神窗口。众所周知，我们东莞市早已成功获得“文明城市”这个称号，尽管如此，可我们身边周围仍充斥这不同的不文明现象。而身为一名小学生，我们不能跟着大人空喊口号，更应该做的是从自己身边小事做起，让文明与自己结合，让人敬佩。

平日生活中，无论在哪里都能发现一些不文明现象。例如：随地扔垃圾、乱摘花草树木、乱砍树木、不遵守交通规矩，人行道上不看绿灯去冲过对面……我看到这些不文明的现象，我非常心痛，我门这个文明城市却还有不文明的现象出现，就说明东莞的文明未能达到最文明的境界。而我们小学生正处于学习阶段，应该从小就培养良好的生活习惯，避免做出这些不文明的现象，而是以上面的事例为耻，努力争取文明先锋。

过去，我并没有达到如此高尚的文明境界。我在街上吃完零食后，附近没垃圾筒，我就等没有人看见就扔掉装零食的袋子；在公园里，我都会趁没人注意我时，就立刻摘下我认为漂亮的花。而今，我深深地认识到自己过去的错误，感到非常羞愧，因此，在以后的日子里，我应该改掉以上的不文明行为，培养文明的行为，让文明与自己并肩而行。

在爸爸的口中得知，东莞这个文明城市是依靠大家努力争取回来的，我们应将这个“爱好文明，争当文明先锋”的优良传统传递下去。当我看见有人乱扔垃圾就会上前去讲解乱扔垃圾的后果；当我看见有人乱砍树木时，我会对他说：“你这样做是不对的，你知道吗？树木可以吸收二氧化碳，可以粘住灰尘，还可以净化空气等作用。”当我看见有行人想冲红灯时，我会告诫他：“您这样做可能会发生，如果有什么受伤、身亡，您的家人会很痛心，您也会很后悔您之前做的一切。”每当我讲完后，我都会说：“请您改掉不文明行为，养成良好的习惯，争当文明先锋。”这句话。而这句话也在告戒着我自己。”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”因为平常小事不注重，又怎能做好大事。一件件小事，可以体现一个人的品质修养的精神境界，乃至一个群体、一个民族的素质。既然先人以经历告戒我们，我们就要致力于自身素质的完善与修整，践行城市精神，争当文明先锋，就要从小事做起，从身边做起，让我们一起努力，与文明并肩而行吧！

倡议书

一 . 道德教育从我做起。我们要牢固树立科学发展观和正确的世界观、人生观、价值观，爱祖国、爱石林、爱家园，带头宣传和自觉践行《公民道德建设实施纲要》，大力宣传普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献” 20 字公民基本道德规范，培养良好的社会公德、职业道德和家庭美德意识，积极参与创建全国文明风景旅游区创建活动，做一名品德高尚、行为规范、尊老爱幼、乐于奉献的石林人。

二 . 文明养成从我做起。勿以小恶而为之，勿以善小而不为。要从现在做起，从自身做起，从身边的点滴小事做起，自觉遵守《石林风景名胜区文明守则》，讲究文明礼仪，遵守行为规范，恪守职业道德，展示文明形象，让文明变成每一个人的自觉行动。

三 . 爱岗敬业从我做起。要以饱满的热情，热爱从事的职业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切实履行职业责任，模范遵守纪律，努力钻研职业技术，不断提高职业技能，爱岗敬业的标兵、技术革新的能手、干事创业的先锋、勇于奉献的典范。

四 . 遵纪守法从我做起。要切实提高法律意识，增强法规观念，自觉学法、知法、用法，养成遵纪守法的良好习惯，自觉抵制各种不良行为的侵蚀，勇于同一切有悖国家意志、人民意愿的人和事作斗争，共同维护良好的法治环境。

五 . 诚信石林从我做起。人无信而不立，要牢固树立诚信为本、操守为重的观念，培养石林诚信精神，在各项社会交往、旅游服务和经营活动中，说老实话、办老实事、做老实人，重信誉、守信用、讲信义，形成诚信友爱、团结和睦的良好氛围。

六 . 保护环境从我做起。“天下第一奇观”是我们每个石林人的骄傲。我们要提高环保意识，积极参加美化、绿化、净化等环境保护活动和爱国卫生运动，从不随地吐痰、不乱扔纸屑、不乱倒垃圾、不乱贴乱画、不随地大小便做起，从节约每一滴水、爱惜每一棵花草树木做起，从爱护公共设施、保护公共资源做起，用大家的双手保护我们生存的这片净土，建设好我们美丽的家园。

With industries and business developing quickly, the number of trees in many big cities has dramatically reduces. Efforts are being made to prevent people from cutting more trees. But a lot of trees are being destroyed by people who have never thought of the importance of green plants.

Making cities greener has many advantages. First, it can make our air cleaner. Some researchers have proved that trees can reduce the amount of carbon dioxide in the atmosphere through absorption. Second, it can make our cities more beautiful. With trees and flowers everywhere, living conditions can be improved. Finally, it can produce timber----an effective way to solve the problems of limited supply of natural resources.

Making our cities greener requires nationwide efforts. People in every field should not only know about the importance of keeping the quality of urban environment, but also take common action to plant more trees and flowers so as to improve our living conditions.

《伊索》这本书是上家喻户晓的寓言集，爱说谎的人就是说了真话也没有人愿意相信。《装病的狮子》告诉我们：做事要仔细、思考，不能别人怎么做你就怎么做，因为别人做的事也可能是错的。

我在书里还读到了很多新的故事，有《狮子和老鼠》、《狗和骨头》、《风和太阳》、《披着羊皮的狼》、《士兵和》……《狮子和老鼠》的故事真有趣。狮子抓住了小老鼠又放了他，后来狮子陷入了猎人布下的罗网，小老鼠反而咬破绳网救了大狮子。这个故事告诉我们：不要从外表来判断一个人的用处，不要以貌取人。《披着羊皮的狼》更好笑。一只狼披上了羊皮装成羊，溜进了羊群里想要吃羊，却被牧羊人杀了当晚饭。这个故事告诉我们：别以为自己很聪明，过分的伪装可能使自己陷入困境。

一个又一个有趣又有意思、好玩又好笑的故事，包含一个又一个的道理。读呀读呀……笑呀笑呀……想呀想呀……

读了《伊索寓言》有感

伊索中有一则大家耳熟能详的故事，就是狐狸与乌鸦的故事。乌鸦禁不住狐狸的花言巧语，最终失掉了口中的肉。现实中，我们也可能是那只乌鸦，嘴里衔着的肉呢，就是我们要坚持的真理尔尔，而狐狸的花言巧语或许就会威胁到我们口中的那块肉，也许是威逼利诱，也许会伤害自己的。但我们无论如何也不要张开口，要咬紧口中的肉，坚持心中的真理。

我的一位同学曾这样构思过一幅场景：大海深处有一个小岛，岛上有许多居民，他们在我们的认知中全是精神病人，他们的社会法则也是不为我们这些正常人所接受的，譬如吃人肉尔尔。后来去了两个人，是因为海难最终漂到那个岛屿上的，他们是幸运的，但同时他们又是不幸的，他们必须面临两种选择，一是顺从那些精神病人，顺从那些不为文明人接受的法则，甚至是茹毛饮血的生活；二是坚守自己心中的那片净土，坚守真理，但是会面临死亡的威胁。事实上，一个选择在小岛上存活下来，做精神病人中的一员，而另一个继续坚持自己的真理。后来，那个坚持真理的人死了，而那个做精神病的人继续违心地活着。再后来，小岛被人们发现，小岛上的精神病人都被送到精神病院，包括那个违心的人，无论他怎么解释。人们又在岛上的一个山洞里发现了一本，是那个坚持真理的人留下的，后来，他被公认为岛的发现者。

事实上，只要坚持住自己的内心，坚守那片真理，无论生死，仍是一个受人尊敬的人，而违心地去顺从不为人接受的教条理念，最终只会是走向灭亡，心灵上的灭亡。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落风雨中”，坚持理念，死又何妨！

众所周知，中世纪的欧洲是非常灰暗的，而伟大的“日心说”理论创造者哥白尼恰恰生活在这样的一个年代。当时的欧洲被教皇黑暗地统治着，教徒们为了维护教廷的神圣，且宣扬自己的理论，坚持“地心说”，反对一切敢于质疑的声音。颇具批判精神的哥白尼却敢于打破封建的枷锁，坚持真理，与教廷进行抗争，不管教廷的势力有多么强大，惩罚有多么残酷，仍不屈服，所以才会有今天正确的理念，才会有现在文明的发展。坚持心中的理念，或许会推动文明的进步，而一味的接受腐朽的理念只会导致世界的一片黑暗。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他不畏权贵，任心中所想，心中所做，曾命高力士为其脱靴，杨国忠磨墨。而这两位又恰是玄宗身边的近臣。李白非但没有去巴结他们，反而戏辱他们，纵使丟官又何妨！李白坚持心中的那份豪爽，坚持自己，不为权贵、财富而违了自己的心，是世人的榜样。

坚守内心的信念，精神世界就会变得充盈富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈透明。唯有坚守信念，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

《伊索寓言》读后感

《伊索》是由350余“这次有一部分成绩一般的分到了一班，我才不一班会比二班好！”妈妈语重心长的对我说：“你不是喜欢读了《伊索寓言》吗？”那里面有一“桃金娘的果实是如此甜美啊，把握害苦的却是你，因为我太贪婪，你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命。

这个故事的意思是说：“不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命。要目光远大，不能向鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道，也就意味着死亡离你不远了。”这就跟我们一样，一个学生过于贪恋游戏，每天背着老师、家长去网吧，一玩就是一整天，这样下午会损失惨重：一、会浪费，家长辛苦挣来的钱被你用来打游戏值得吗？二、会用眼过度，是的窗口，太重要了！以后带个眼镜不累吗？三、也很重要，沉迷于网络，你将不知不觉葬送美好时光好吗？

玩游戏要适可而止，它只是让人放松消遣的，你把它当作一项工作任务或专业来进行的话，我只能告诉你没有一点好处！

最后告诉大家所有的道理都藏在文章里，仅仅一则所给我们的启示就这么多，我们是不是要读更多书，去理解，去剖析其中的道理呢？

[文明城市人人爱作文参考

在现代化生活中，人们的生活条件越来越好，好心人越来越多，但是，不文明、不讲卫生的人却也逐渐增多了。

平时，在日常生活中，我们经常会看到某些不自觉的人，他们随地吐痰，乱丢纸屑、垃圾，垃圾桶边上全是成包成包的垃圾，也没人去管、去问，这往往会造成环境污染，但这只是举手之劳；走在大马路上，一些人在公共场合大声说话，有时还会骂人，极其难听，打电话时声音也非常大，一点风度也没有。也许他们自认为这样很“潇洒”、也很丈，也许自己的后代也会受到影响，被别人指指点点；还有在“帅”，但其实一点也不，他（她）在别人心目中的形象会一落千排队的时候，如果你不遵守秩序，那么大家就都会乱了套。

这些事情看起来是小事，实际上却非常重要，体现了一个人、一座城市的素质。比如随地吐痰。第一，举止看起来就很不文明。第二，非常恶心，被别人才到了会很麻烦。第三，如果要吐，完全可以吐到纸上，扔进垃圾桶或者吐到垃圾桶里。这些事情都是举手之劳，不应该那么麻烦。

我们的城市进步很快，生活质量在进步，人也应该一起进步，树立一个好榜样。

曲靖是一座历史悠久、风景优美的文化名城，为了使曲靖更加干净、更加整洁、更加美丽，全城市民积极投身到“创建文明城市”的活动中。为了曲靖更加美好，我邀约了几个小伙伴，准备为寥廓山进行一次小小的“美容”。

星期天一大早，我和妈妈准备好寥廓山的“美容工具”后就出发了。在去公园的路上，路过红绿灯路口时，我发现行人和车辆都在斑马线外静静等待红绿灯。大家都积极主动遵守交通规则，车辆很礼貌，行人也很优雅，整个路口一切都是井然有序的。这不仅让我想起几年前网上议论的“中国式过马路”的不文明行为，通过我们每一个曲靖人的努力，不文明的行为渐渐消失，人们的文明行为习惯越来越好了。

我和妈妈到了公园门口，发现大家都到齐了，并带好了垃圾袋和钳子。我和同学们就向着靖宁宝塔方向进发了，我们一路唱着歌儿，对路边的果皮纸屑发起了“搜索”和“围剿”。我们分工协作，分成两组分别负责路的两边，尽量不错过每一个地方。在捡垃圾时，每个人的眼睛都瞪得圆溜溜的，好像在寻找“宝藏”一样，生怕错过一点点“宝贝”。大家不怕脏、不怕累地劳动着，不知不觉我们都登到了靖宁宝塔的脚下，每个人手中的垃圾袋都满满的。虽然我们满头大汗，但每个人的脸上都笑开了花。之后我们坐下来休息，大家都从自己的小背包里拿出了自己的杯子喝水。这个小举动也是我们对环境保护的文明表现，用自己的杯子，不用矿泉水瓶就能节约自然资源，不制造白色垃圾。

下山时，我们看着道路边优美的环境，心里充满了幸福感，我相信只要我们每个人都贡献自己的一份绵薄之力，那么曲靖的明天一定会更加美好！伙伴们，让我们积极行动起来吧。

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

五千年的华夏文明，中国素以“礼仪之邦”的着称于世。作为现代文明人，更加要传承文明礼仪风范。

文明的小事常常发生在身边。量定你是否是一个合格的现代文明人，就体现在这一件件小事上。但往往被我们忽视，所以我们要把文明礼仪融入到社会生活中。而我们也要从小培养，养成良好的文明习惯，为美好的将来打下基础。

记得老爸买了私家车后，我就再也没有乘过公交车了。乘公交车的样子虽然印象不深了，但发生在公交上的事，至今仍然记忆犹新。坐在车上，望着窗外，阳光明媚。车停了，人民医院的站到了，有一群人一窝蜂的下车了。正当司机准备再次前进时，一位六十多岁的老奶奶手一边挥着一边喊着：“等一下，等一下!”她上车了，望了望周围，似乎没有位置了。这个老奶奶——一个农村老妇女，她喘着粗气。老奶奶一上车，车上似乎都是她的声音，她说着还一边笑着。她笑眯眯的问了身旁一位90后的年轻人：“小伙子这是往那一站的啊，老了，眼都花了。”那个所谓的年轻人不仅没有回答老奶奶，并且带着轻蔑的眼神瞪了一瞪老奶奶。“嚓、嚓”，公交车刹了一个急刹车，老奶奶向前冲了一下。车子上所有的人都把目光集中到了老奶奶一个人的身上。老奶奶似乎吓到了，一句话也没有说，目瞪口呆的看了看周围的人有一些“不知羞耻”的人还在偷偷的笑老奶奶。不知怎么了，天空外面下起了雷阵雨，天色也一下子灰暗了许多。这个时候，坐在前头的售票员阿姨察觉到了什么，她走到了后面，很严肃的对某些人说：“懂不懂得什么叫尊老爱幼啊?!老人家难得上一次市里，坐个公交还这么费力。”说着，这个阿姨便搀扶着老奶奶到了车的前头，让老奶奶坐在售票员的专用位置上，而自己却站着。

“老人家，很少来市里啊。”

“是的啊，来找我闺女咯。”老奶奶脸上洋溢着笑容。

“闺女在市里工作啊，很好吧。”

“呵呵，恩，市里好啊，热闹啊。”

……

车上很安静，所以老奶奶和售票员阿姨的对话听得一清二楚。“嚓、嚓”到站了，短短的路程感觉好漫长。下车的时候，大家都争先恐后的扶老奶奶下车。天又晴朗了，雨不在下了，老奶奶又笑了。

古人云：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”现代人，更应该用行动去实践，去证明。做一个名副其实的现代文明人。

尊敬的市民朋友：

创建全国文明城市，是区委、区政府为建设“美丽西秀”作出的一项重大决策，是一项提高城市文明程度、提升市民文明素质、改善人居环境的惠民工程。市民是城市的主人，我们既是城市文明的参与者、践行者和传播者，更是城市文明的受益者。为动员广大市民积极投身到创建文明城市活动中来，共同创造整洁、有序、文明的城市环境，特向广大市民发出如下倡议：

一、努力规范个人言行，积极参与文明城市创建。自觉遵守和实践公民基本道德规范和市民文明公约，做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”;学习道德模范和身边好人等优秀典型，带头革除有悖公德、有违诚信、有损形象、危害秩序的不文明言行，及时劝阻身边的不文明现象。

二、自觉改善城市环境，齐心共建美好家园。积极行动起来，自觉做到爱护市容，不乱贴乱画，不乱挂乱晒，不乱堆乱放，不乱搭乱建，不损坏公共设施，不损害花草树木;维护城市卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不随地便溺。

三、自觉维护公共秩序，推动文明城市建设。做到说文明话、做文明事、当文明人，自觉维护车站、商店、旅游景点等公共场所秩序，不讲粗话脏话，不大声喧哗，不在公共场所吸烟;坚决摒弃乱闯红灯、乱穿马路、乱停乱放、占道行驶、抢行插队等不文明行为，形成文明礼让的社会秩序和井然有序的交通秩序。

四、树立窗口文明形象，提升公共服务水平。旅游、商务、金融、卫生、交通、餐饮等窗口行业，要以“塑文明行业形象、树文明服务品牌”为主题，进一步规范行业服务;自觉遵守职业道德和商业道德，依法经营、公平竞争，共同维护良好的市场秩序;不断提高优质服务水平，做到行为规范、用语文明、热情周到。

五、积极参与公益活动，争当文明城市创建志愿者。志愿者活动是当代社会主义和谐社会建设的一项十分高尚的行为。广大市民要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者服务精神，积极参与到各级部门单位、社区组织的公益活动和不文明行为大劝导等文明城市创建志愿服务活动中来。

尊敬的市民朋友，创建文明城市带给我们的不仅是一个城市的荣誉，更是一个整洁、美丽的宜居环境，需要每一位市民的热心参与。让我们迅速行动起来，从自己做起，从现在做起，从细节做起，用自己的行动为建设美丽、文明的幸福家园贡献力量。