这是一种素养（实用19篇）

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的文化软实力和文化自信。一个人的语文素养可以决定着他的成长方向，甚至成功与否。

语文素养，可以让一个人变得知书达理;语文素养，可以让一个人懂得换位思考;语文素养，可以让一个人变得成熟自信。但是，如何才能提升语文素养呢?

材料中提到，对于中学生来说，提升语文素养有三个途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。我认为，课堂有效教学是非常切实可行的途径。如果没有老师条分缕析的教学，没有老师激情飞扬的讲解，没有老师循循善诱的点评，我们的语文素养不会提升得那样快，对知识点也不会领悟得那样深。所以，课堂有效教学，是提升语文素养的基础，是重中之重。

课堂教学是增加语文知识的战场。在课堂上，教师采用适当的教学方法，利用教材和相关书籍教授语文知识;学生通过听讲、摘记等方式掌握语文知识，在老师的引导指示下学习、领悟语文，这就是课堂有效教学的意义。例如，学习古代诗词歌赋的特点与写作要领，掌握古代散文的精妙内容和艺术手法，了解《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间爱情悲剧的社会根源，理解《水浒传》中英雄好汉们被“逼上梁山”的根本原因……这些知识都是在课堂上得来的，在老师的讲解与点拨下掌握的。所以，领悟课堂教学的内容，会让我们的语文学习事半功倍。

课堂教学是学生提升语文素养、领略历史文化魅力的舞台。在课堂上，学生们了解一些历史、文化名人的简历，领略他们的人格魅力。在课堂学习过程中，或了解作家的简历，或了解课文的写作背景。此时，学习的过程，是领悟的过程，是丰富阅历的过程，是提升素养的过程。比如，学生在课堂上学到孔子与各位弟子畅谈远大志向时，会反思自己现在是否已立下远大志向;在了解苏轼历经数次贬谪后仍然矢志不渝地抗争写作——一蓑烟雨任平生时，会思考假如自己遭遇坎坷会如何应对;在学习李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，会感悟到李白蔑视权贵、无视宦官专权的潇洒任性的生活态度;在学习于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”时，会反思自己的处世态度。这些历史文化、历史名人，带给学生无数的熏陶感染，涵养了学生成熟的气质，调整了学生的生活态度，丰富了学生理解人生与社会的经验。如果没有课堂上的认真学习，又怎么会有积淀很深的语文素养呢?

打造高效课堂，提高学习效率。充分利用好课堂上的每一分钟，学习语文、享受语文，提升语文素养!

耳畔金戈犹在，剑尖碧血未腥。他年纵昭天下，凌迟之苦何以偿。埋骨地，声声泣，黄粱醒时，枕上已尽湿，英烈忠魂，尚佑疆国。

圆明园的炮火一闪而过，过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈，今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不高高在上，它其实体现在日常的方方面面。

曾经，素养只是一个人有礼貌的象征，是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有，屡见不鲜的旅客素质低下，常有使人羞愧的事情发生，不能不说是公民素养低下的一个体现。

现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏，也绝不应是扑天盖地的各种辱骂，爱国是理性的正义伸张，是条理的道德谴责，两者虽然有些相似，实际却是天南海北的素养对比。试想，一个只知道一味谩骂，冲动大于理智的民族。何谈复兴，何谈傲立于世界民族之林。

君不见，山南海北的霜雪，早雀匍匐在惊绿里拥吻河川，地大物博间，温柔都化透，缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情，塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意，反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴，是民族重新拥有那近百年来受损的骨气，铁血铮铮，让人艳羡这广袤土地。

如今呢，万里锦绣山河，千古波谲底蕴，却只能让外人耻笑，问题不在于是否足够强大，而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配，切不要让这低下的素养，配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂，我们更应该努力提高我们的素养。

我们要学会礼貌，谦虚待人接事，体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智，一草一木、山川归属，皆有公理，可以愤慨，不可愤青。我们更要学会欣赏，独具只眼，让人人自豪，让他人羡慕。

我们的祖国走过了江湖波谲，踏过了烽烟万里，毫无疲态、仍旧一马向前，我们的民族历经几世炮火，遭遇几朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖扬鞭。只为一个我国梦，只为中华民族的伟大复兴！

等到街道山川皆历历分明，等到春秋自八方匍匐而来，等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候，我们才真正实现民族复兴。

我相信，终有一天，沉睡的雄狮会真正地苏醒！拭目以待。

1.廉蔺交欢

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。

这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”

蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。

有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。

一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。

从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

2.程门立雪

杨时（1053年～1135年）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032年～1085年）、程颐（1033年～1107年）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学， 4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053年～1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

3.张良拜师

张良（？～ 前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。

有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。五天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

素养的名人故事

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。

又到了第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了 100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗？为什么？

4.千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。

当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。路过沔阳湖时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：

天鹅贡唐朝，山高路远遥。

沔阳湖失宝，倒地哭号啕。

上复圣天子，可饶缅伯高。

物轻情意重，千里送鹅毛。

唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

健康数据发布会2日在京召开，通过对今日头条3.3亿用户的健康资讯阅读行为进行分析，解读了公众的健康关注。国家卫生计生委在会上发布的数据显示，目前我国个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策的仅为9.48%。(12月4日《京华时报》)

个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力，用一个公众不太熟知的名词来说，就叫“健康素养”。卫计委发布的9.48%这个健康数据，至少表明，我国公民个人的健康素养实在较低。这从2014年12月卫计委发布的《2013年中国居民健康素养监测报告》，也可找到印证：2013年我国居民健康素养水平为9.48%，意味着15至69岁人群中，每100个人中只有9个人具备基本的健康素养，属于较低水平。

我国公民的健康素养水平较低不容轻视。这种较低水平，反映在基本健康知识和理念普遍存在较大缺失，健康生活方式与行为普遍做得远远不够，维护健康的基本技能普遍欠缺。就拿安全用药来说，不少老百姓不遵医嘱、不按说明书、盲目用药等误区普遍存在。中国科协也曾对27个省区市城乡居民安全用药问题进行调查，结果显示，87%的受访者曾有自我药疗的经历、69%看不懂药品说明书、36%表示在自我药疗时出现过失误。这都是健康素养欠缺的外显。

然而健康素养对于每个人的重要性不言而喻。影响每个个体健康与否，虽然有遗传、自然和社会环境因素，但最重要的决定因素，却是每个个体的基本健康知识和理念、生活方式与行为、维护健康的基本技能。有专家研究发现，健康素养对每个人的健康影响力占到60%，一个人的体质比较好，多半还是因为他的生活比较规律，平时生活比较健康养成的。而一些老年人病多，要吃的药特别多，不合理用药反而诱发其他疾病。可见，健康素养对每个人何等重要。

我国公民的健康素养能否普遍提高，还涉及全民身体素质能否增强。全民身体素质增强，既是经济社会发展的目标，也是经济社会发展的基础，这从百年前旧中国积贫积弱，老百姓被称为“东亚病夫”，而今已脱胎换骨，就可感知一二。故世界卫生组织倡导各国大力开展健康素养促进工作，世界很多国家都将健康素养作为衡量民众健康状况、卫生事业发展状况，乃至于经济社会发展水平的重要指标之一。而我们，也必须努力提高全体国民的健康素养。

卫计委去年发布《全民健康素养促进行动规划(2014-2020年)》，这是官方首次发布国民健康素养促进纲领性文件，提出“到2020年，全国居民健康素养水平提高到20%”，该指标现仅为9.48%，五年后能否翻倍，取决于各级相关部门能否大力推进营养与健康科普教育、健康促进活动。公众获得健康知识的渠道如今虽多，但权威、科学的健康知识的获取途径还不通畅，掌握健康技能、急救知识的渠道更是匮乏，不合理用药也几乎受不到干预，如何提升管理自己健康的能力?

何谓语文?“出口为语，下笔为文”，是为语文;“我笔写我口，我口说我心”，无论是出口还是下笔，其本质都是人思想意识的输出;“问渠那得清如许，为有源头活水来”，无疑，思想意识的输出是以其输入为基础的，而思想意识的输入，在我看来，主要有三种途径：一是课上有效的学习，二是课外大量的阅读，三是参加社会实践活动。把这三点做到位，三管齐下学语文，语文素养的提升自然水到渠成。

课上有效学习是提升语文素养的基础。教材编撰者所选的文章，一定是适合这个年龄段学生学习的经典。所以，我们一定要对语文教材给予高度重视，反复体会，充分吸收文章中的营养。那么，什么样的课上学习才是有效的学习呢?首先，要在预习的基础上，对课文内容有个大致的了解，要有问题意识，带着问题对课文进行学习。其次，要结合文章体裁的特点，学会从结构和内容两个方面着手分析课文。从结构上说，我们要了解文章的中心思想是什么;由几部分构成;部分与部分之间的逻辑关系是什么，是如何衔接的;作者是按照什么样的思路来整合材料、组织语言的;而从内容上看，我们要了解作者用到的某个词或者某个修辞手法，起到了怎样的表达效果，找出好词好句予以借鉴，以在我们的文章中使用。再次，要认真听老师是如何分析文章的，从中提炼出分析文章的方法，在自学课文和课外阅读中使用。

课外大量阅读是提升语文素养的关键。“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟”，大量的课外阅读弥补了课内阅读的局限性，拓展了课内阅读的疆界，是课内阅读最有益的补充。课外阅读是丰富多彩的。“读史使人聪慧，读诗使人灵秀，数学使人严密”，阅读不同的书籍可以拓宽人的视野，使人们进入到以前所不曾涉足的领域。对中学生而言，对中外名着进行比较阅读，可以了解不同作家的写作特点，从而集各家所长，提高自己的写作水准;对语言类知识书籍进行涉猎，可以了解到词与词之间微妙的差别，从而在技术层面提升遣词造句的准确性;对文学鉴赏类书籍进行泛读，可以学习文学鉴赏的相关知识，体会诗文的意境和表达效果，从而在艺术层面提高自身的审美能力。需要注意的是，课外阅读书籍浩如烟海，良莠不齐，要仔细甄别。对待不同体例的书籍，也应选择不同的阅读方式，泛读时只需观其大略，“不求甚解”，而精读时则需做好读书笔记，自觉完成读书心得。

社会实践活动是提升语文素养的保障。语文源于生活，又回归于生活。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，听说读写不应仅仅局限于课本，而要学会“听”生活这首协奏曲，“读”社会这本百科书。“一叶落而知天下秋”，如果说课内课外阅读是通过学习书本间接认识客观真理，而社会实践活动则具体生动，通过对客观存在的感知，更加直观地了解外部世界。只有仰望泰山之高，登上泰山之巅，你才能切身体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;只有走在大街上，听秋风呼号，看叶枯凋落，你才能感受到“无边落木萧萧下”的美感;只有在车站经历过与亲人朋友的离别，你才能明白朱自清散文《背影》中所饱含的真挚情怀。“事非经过不知难”，不参加社会实践，就不会有切身的生活体会，就不会有深刻而直观的情感体验，写出的文章自然难以引起读者的共鸣。

语文素养的提升关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于中学生而言，课上有效学习，课外大量阅读，社会实践活动是三个非常重要的提升语文素养的途径，它们相辅相成，相互促进。每个中学生应灵活运用这三种途径学语文，用语文。三管齐下，全面提升语文素养。

十几年的寒窗苦读，终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时，竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个，第一，之前准备的作文是故事类材料作文，没想到高考作文会让我们写这个应该由教育专家来思考的问题。第二，根据作文素材的三个方面来看，我们从小到大接受的语文教育大部分只有课堂教学，后两者基本没时间去实践，如果本身就不喜欢文学，更不会在课外去接触语文了。那么索性就不去讨好阅卷老师了，不如谈一谈“没时间提高语文素养”这个话题，写一个还算有点价值的高考文章。

先从我小时候所接受的教育说起吧。在上小学的时候，其实老师最重视的科目是数学，恰好我又不喜欢数学，所以每天做不完数学题就要挨留，而到学习语文的时候，老师的授课也没有使我有兴趣去学习，比如讲新的课文，老师的方法是这样的：读课文、划段落、找生词、总结中心思想、课后背诵。这样的语文可有什么意思呢?这和提高语文素养有关吗?在这种教育程序下，我们只能越来越厌倦学习、厌倦课堂。而我们又不知道什么是好书，当老师在假期为我们推荐种种名著的时候，我们不知道这些书对我们来说真正有什么帮助。所谓的社会实践，我根本不懂这句话是什么意思，除了在学校一整天的学习之外，我们要回家享受短暂的自由生活之后还要完成写不完的作业。所以我有两个疑问：哪里是社会?什么是实践?回到高考作文题目吧，我在心中只想到了一句话：没时间提高语文素养。

那么我们的时间在哪里呢?百分之八十在学校，而在学校我们只有一两节课能接触到语文，上语文课的时候我们还得划段落、找生词……大概百分之二十在家里，而在家里我们要写作业，记得高中写作业到十二点还没有写完，于是决定放弃，等第二天来学校抄学霸的。如此真正属于自己的时间就所剩无几了。其实作为一个学渣，因为我们课后学习学校知识的时间比学霸少，所以能掌握一些我们喜欢的东西。记得初中有一次上物理课，学霸同桌竟然会问老师“太阳是星星吗?”这个问题，我想很多同学连生活常识都不知道，哪有时间去提高所谓的语文素养呢?作为学生，我们无法控制自己的时间，也没有权利去改变我们的时间，我们还要在有限的时间去努力掌握一点感情基础都没有的课本知识。

我认为，真正的语文素养是不能在模式化的教育体制下培养出来的，真正的语文素养其实是一种文化气质，别人的气质我们能很容易的就学来吗?而一种气质养成的重要因素就是需要时间的积累，在当前的教育背景下，我们并没有时间去注意自己的气质，在小时候也很少有人会告诉我们应该培养这种气质。所以到高考的时候、到我们已经年满十八岁的时候，再来谈怎样提高语文素养，是意义不大的，因为我们自身的气质已经成型，我们在以后要面对升学、工作等众多问题需要我们花费大量的时间去解决，所以我们在以后很难再提高所谓的语文素养了。

说了这么多不该说的，起码语文是没戏了，其实不该说的话中有很多是真话，讲真话比编假话、编套话更轻松，更何况是在高考上。以后逢人谈起，我在高考上写了个零分作文，也是能吹一辈子的事情。

我没时间提高语文素养，这就是我的观点。

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语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。《课程标准》中，语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人工具化，注重对《语文教学大纲》的历史性超越。如何提高学生的语文素养呢?作为最基层的小学语文教师，笔者认为应做到以下几点： 一 培养学生热爱语文的兴趣 新一轮课程改革正在如火如荼地开展着，新课标要求“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成教学个性”。于漪老师也曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”学习的兴趣是学习需要的一种表现形式。需要是人的活动的基本功，是个性积极性的源泉，它促使人朝着一定的方向追求一定的目标，以行动求得满足。需要越强烈、越迫切，由它所引起的活动就越有力。如果学生能意识到语文学习的迫切性、必要性，对语文学习就会越感兴趣，就会越积极地投入学习。学生学语文的兴趣主要依靠老师去培养。在教学中唤起学生学习语文的兴趣，是顺利完成教学任务并收到良好效果的基础。 二 培养学生良好的语文学习习惯

1.树立多学意识 从学生接触语文学科开始，语文教师就有义务让学生明确语文学习的任务。语文学习是母语学习，在语文知识的海洋中有许多有趣的事物，把语文学好，可以提高自己的知识水平和自身修养，因此我们都应该用心学语文，力争多学。

2.激发多读意趣 阅读可以开阔学生的视野。阅读是一种技能，是提高写作水平的有效手段，也是一项实践性很强的过程。而词汇是语言表达意义的主要单位，在语言学习中有起举足轻重的作用。没有词汇，就不能传达任何东西。当然在阅读过程中，词汇对获取语言信息的作用是至关重要的。我们不但可以通过阅读有趣的外文小说或感兴趣的专题轻松地扩大词汇量，还可以通过大量阅读锻炼从不同的角度思维的能力。大量的阅读还可以丰富我们的大脑，增长知识与见识，提高自身修养。由此可见，大量阅读的重要性，因此，我们应该在小学阶段就着手培养学生的阅读意趣。 高尔基说：“凡是我所有的好东西，都要归功于书。”阅读是获取知识的重要手段。这一点也体现在教育中。在现今的语文教学中，阅读教学是至关重要的一部分。阅读教学包括两个部分，一是课内阅读，一是课外阅读。课内阅读是指在课堂内，学生在老师的指导下进行的阅读活动。课外阅读是指学生在课外的各种独立的阅读活动。它是课外语文活动中最重要的内容，是课内阅读的继续与扩展，是阅读能力训练必不可少的组成部分，是激发学生学习兴趣、培养学生的语文能力、尤其在提高低年级学生的理解能力和口语交际能力上发挥着重要作用。本学期，我们借助省“四项配套工程”的春风，安排学生走进学校图书室借阅当下最适合小学生阅读的图书。能阅读到新配的图书，他们欣喜若狂。 叶圣陶老先生指出，阅读是吸收的事情。从阅读中，我们可以领悟人家的经验，从写作中，我们显示自己的经验，吐露自己的感情。从读学写，读写结合，这是语文教学的基本规律，也是学生学习语文的基本规律。尤其要重视培养学生的课外阅读兴趣，拓宽学生的知识面，进一步丰富学生的语言表象。只有阅读教学中让学生学得实，学生说话、写话才会感兴趣。爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师。”学生如果对学习不怵不惧，没有心理障碍、乐学、自觉自愿地学，语文教学就成功了一半。 课外阅读作为阅读的一个重要部分，是激发学生学习兴趣、培养学生的语文能力，尤其在提高低年级学生的理解能力和口语交际能力上发挥着重要作用。只有充分认识到它的重要性并给学生合理的指导，引导他们充分利用校内外的课外阅读资源，才能为提高学生语文素养服务。

3.提高多写兴味 多写并不是写的作文篇幅长，而是注重用笔写下日常语文学习中的一字一句。从学生开始识字写词开始，就要求他们有意注意一些好词好句好段，主动摘抄并背诵积累。 除了积累别人的以外，自己也要养成良好的“写语文”的习惯。我在教一年级的学生时，鼓励他们用对比和联系的学习方法识记生字。在一年级的下学期，借着识字教学，我开始着力培养学生整理形近字和同音字的能力，要求他们在课外预习时整理出来并组词写在每一课的生字表旁边，每次上课我安排三五分钟反馈他们整理的情况，给予整理较好较多的同学鼓励，久而久之，他们开始喜欢这样的语文活动，并逐渐养成了习惯。到了二年级，他们学会了查字典，我又鼓励学生在预习时给“生字开花”(扩词)，也整理在生字表的旁边。每次的第一课时教学生字时，我把它当作游戏安排在生字教学后，语文课增加这一环节，学生们非常喜欢，积极性特别高，每次的汇报他们都是争先恐后，惟恐自己不能把自己课前查字典而获知的新词第一时间公布出来。养成教育是一个漫长的过程。两年的时间，现在随便翻开任何一个孩子的语文课本，你都会看到每一课生字表旁边都有他们用心整理的形近字、组词，也有给每一个生字扩的三到五个词。升入三年级后，我在他们的预习任务中又加了一项：尝试在预习完字词之后，在课文的字里行间寻找最耐人寻味和最优美的句子，画下来并在句子旁写下自己的感受，哪怕只有一个“好! ”字也行。 三年来，看着孩子们学习语文的兴趣日益浓厚，听着他们动情的朗诵，关注他们学习语文能力的成长，我不禁觉得，平时的多写，不但积累了他们的词汇，增加了词汇量，同时也增强了他们的语感。坚持多写在他们的语文学习中留下了痕迹，也为他们以后的写作奠定了基础。 学习的最高境界是学以致用，写作水平的高低是语文学习好坏的最好见证。

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”经历了闭关锁国，经历了贫穷落后，在几代人不懈的奋斗下，中国终于脱胎换骨，能立足于世界科学时代。

首届世界公众科学素养促进大会上发布的科学素质抽样调查结果显示，我国公民素养素质提高了，然而一些缺少科学依据的言论还时常出现在人们的眼前，错误、荒谬的引导性言论屡见不鲜。对此，我国提倡提升科学素养，掌握科学思维和科学思想，运用科学技术处理社会事务，参与公共事务的能力。

那么该如何提升科学素养呢？首先我们应先认清缺少科学素养的危害。鲁迅的作品《药》便是一个典型的例子，缺少科学素养的人们认为吃了人血馒头便能治病，这种低素质的国民水平是造成时代腐朽的原因，因此，一个国家无论在社会发展还是在科技发展方面，都离不开科学素养。

而提升科学素养的方法在于脚踏实地提升教育质量。知识能使人建立起科学的世界观。在人人懂科学，信科学的情况下，喝白酒能抗癌，闪电不会两次击中同一个地方，这样损害人身体健康和人身安全的言论即使出现，也不会博得信任，因此，务实务力，宣传科学知识。传播科学文化，从点滴做起，方能有效地提升公民的科学素养。

一个国家公民的科学素养能反映出一个国家的发展情况和实力强弱，为此，国家对于提升文明科学素质做出的努力也是可观的，而我们青少年对提升国民素质也起到了关键的作用，因为这样的科学素质是需从小培养的，我们青少年一代能够做好，那么国家末来科学素质的提升便指日可待了。但前提是我们青少年要从自身做起，具备基本的科学知识，学好文化知识，提升自我，影响周边，以利国利民为己任，让我们国家有一个科学的未来。

脚踏实地，务本精神，提升素质，方得始终。

教育家陶行知先生曾说过：“千教万教教人认真，千学万学学做真人。”

当代，人们的文化素质在不断提高。湖北省第十次党代会对我们青少年寄予了希望，希望我们为文明湖北作贡献。对于我的认知，讲卫生是关键，但现如今，有许多车主好把垃圾从车内扔到车外，从而造成了“繁花似锦”的局面。众人皆知，向车窗外随意抛物，既影响市客市貌，又严重影响交通安全。故武汉市城管部门规定，“车窗抛物”每次处罚50元，很显然，处罚非目的，倡导文明风尚才是其应有的意义。“忆过去，宜昌满地皆‘繁花’；看现在，宜昌美丽赛三亚”。此乃文明之外在与内在并兼。

如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径：课堂有效教学，课外大量阅读，社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非，但仔细考究、认真体味，我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键，还在于社会生活实践。

课堂的有效教学，无疑是我们语文学习的有机组成部分，或是读文识字、记忆词汇，或是研究语法、学习修辞，或是诵读诗词、探究美文，或是依从范文，进行“照葫芦画瓢”式的习作练笔……不过，这些只能是语文学习的初级阶段，虽必须却只是基础。不是么，校园里朗朗读书，是可以见证着我们对语文知识的渴求、对掌握语言技巧的企盼;写写日记、学学演讲，也能够体现我们试图把口头语言，提升为书面所做出的努力。然而，课本知识终究是有限的，课堂上的语文学习，毕竟是重在知识积累，打造基础设施，仅仅是“登堂”而已，离“入室”还远着呢!要真正培养语文功力，加大智慧内存，就不能不走出课堂、走出校园的小舞台，投身生活的“大天地”，日新月异、丰富多彩的社会生活实践，才真正是“大有作为”的“广阔天地”，只有在哪里，语文素养才能得以根本的提升。

书籍是人类进步的阶梯。这话不假，多读书是可以知道天下事。读书是种捷径，不用亲历，就能轻易地得到前人的经验，让我们迅速地获得知识、了解社会、适应生活。但课外阅读还仅仅是对阅历的丰富、视野的拓展，毕竟还属于学习、积累、模仿体验的间接阶段;须知：别人嚼过的馒，不会有自己的味道;想知道梨子的滋味，必须亲口来尝一尝。只有投身到火热的生活当中，去感受、去体验、去磨炼，才能达到所追求的境界。否则，就永远只能停留于别人和前人的水平，又怎能有所突破、有所进步，有所发展?因而，从这个意义上来讲，提升语文素养，最关键的途径还是投身于社会生活。

语文小天地，生活大舞台。语文的范畴就是生活的范畴，语文学习的外延和生活的外延相等，语文素养来自生活的累积，生活永远是语文取之不尽、用之不竭的源泉。所以要学会观察生活，感受生活，认识生活。爱生活，我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活，我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活，我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。

教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。它不仅得到过崇高的赞誉，也被赋予过更多的要求。当今社会尤其如此。老师作为“人类灵魂的工程师”不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。知识经济时代要求今天的教师要比以往任何时候都要更加重视提高自身的思想政治素质和职业道德水平，更好地贯彻落实《中小学教师职业道德规范》。

教师职业道德建设的重要，已为古今中外所共识，历代教育家曾经有过精辟的论述。中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”“学而不厌，诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人!”;唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师三大任务是“传道、授业、解惑”;十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物，要无限热爱学生，反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律;叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作，就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。

面向21世纪，中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力，能自主学习，全面发展，具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点，对于跨世纪教师的素质，特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此，为了全面推进素质教育，加强教师队伍建设，以胜任21世纪教育发展的要求，就必须切实加强师德建设，下面谈谈自己教师职业道德的一些粗浅看法。

一、热爱教育，热爱自己的学校

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答，热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

三、转变教育理念，实施差异教育，促进学生全面发展。

教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不是单纯的"教书匠"，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念，把教好书、育好人作为自己人生的最高追求，善待每一位学生，发展每一位学生。 学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分是不可取的。众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。创造力有早晚，先后之分，，我们不应按成绩把学生分为三六九等，我们眼中应没有差生，只有差异。有差异的教育，实现有差异的发展。要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望。作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获。身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。

四、为人师表，身正为范，塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。教师不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说：“慧于心而秀于言。”教师语言美，则其心必然善良刚正，必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。

教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。丧失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散;有的弄虚作假，活名钓誉;有的赌博成性，作风卑劣;有的吃喝玩乐，贪图享受;有的患得患失，凡事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。教师应把言传和身教结合起来，以身作则，行为师范，仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

“学高信为师，身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着潜移默化的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。

五、教好书，终身不断学习

学高为师，要培养高水平的学生，就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术，创造和谐、感人的师生关系，。技高为师，一是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。三是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。特别是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽阔。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道，并期待能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格

教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。在教育工作中，如果没有克服困难的意志品质，教师就不能很好地完成教育任务。同时，教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。首先，作为教师应该具有顽强的毅力，在困难面前能够百折不回，知难而进，把培养学生作为一种神圣的事业，并为此奋斗终身，其次要有耐心，教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心，也不因为学生的反复而感到苦恼，而是千方百计去想办法，倾注心血，不把学生培养成材决不罢休的精神。教师还应懂得善于控制自己的情绪。以积极的情绪体验激发和感染学生。如果教师缺乏自制力，遇到学生不好好学习，不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷，以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生，这不仅伤害学生感情，而且会使矛盾激化，造成师生之间的对立，在学生中失去威信。教师的劳动是十分艰苦，复杂的，教师只有保持平静愉快的心境，才能给自己带来乐趣和幸福感，才能使学生产生一种愉快的感情体验，提高学习积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响学生，才是为人师表的内涵。

教师应具备活泼开朗的性格，时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。日本大学教授关中先生认为：“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不顺心的事，也能正确对待，而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善，给人温暖，笑容可掬地对待他人。如果教师的性格孤僻，情绪反复无常，心胸狭窄，那是与教师职业极不相称的。因此，教师活泼开朗的性格是学生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观，增强教书育人、以身立教的使命感，爱岗敬业，开拓进取，就能在教书育人工作中取得可喜的成绩，中华民族的伟大复兴就指日可待。

当今世界，科学技术已经渗透到社会生产和生活每一个领域，改变着人们的生产、生活方式以至于思维方式。科学技术是第一生产力，广大党员又是先进生产力的代表，所以每一个党员都应该具有一定的科学文化素养，否则就不能适应现代社会的挑战，难以完成建设有中国特色的社会主义现代化国家的艰巨历史任务。衡量和判断一个党员是否具有先进性，其先进程度如何，最根本的是看其在推动社会生产力发展中的作用。科学文化素养是要在学习工作中长期积累的，因此，要保持共产党员的先进性，实践“三个代表”，永远做合格的共产党员，就必须努力提高科学文化素养，树立终身学习的信念，增强终身学习的决心和毅力。

每个人的素养都有不同，素养的高低不在外表，要看他的内涵与生活中的点点滴滴。

只要你留意观察，在我们的身边也有很多这样的例子。因为素养可以从生活中的小事中体现。

有一次，我走在马路上看见一个打扮得很漂亮的阿姨。长有一张清秀的脸庞，穿着一件蓝白相间的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿着一听可乐，很时尚。过了一会儿，也许她可乐喝完了，只见她手一甩。可乐瓶随着一道优美的弧线“哐嘡”一声重重地砸在了地上。有“咕噜咕噜”地滚到了人行道的中间。而那阿姨却很是潇洒的扬长而去。

不一会儿，一个脸上脏兮兮的，穿这一件破衬衫的小伙子走进了我的视线。小伙子看见人行道中央的可乐罐后，急忙上前几步，弯腰捡起了那个可乐罐，放进不远处的垃圾桶。

瞧!就这样的两件小事，我们便能从中看出他们的素养。

外在的美丽并不能代表内在的素养。有时一些不经意的小动作就会使那些自命清高的人“原形毕露”。反而那些被我们忽视的人正在默默地为上海的文明建设做出了贡献。也许这些举动在平常不过了，但就在做与不做间体现了一个人的素养。

翻开厚重的书卷，我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣，我看到农人“七月流火”的忙碌，耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂，品读《诗经》，令我欲罢不能。

这些文字就像是来自两千多年前的箭簇，穿越历史的长河，令今人领略到古典文字的魅力，这部我国最早的诗集，这部儒家的经典之作，曾一次次地被时代的泥沙淹没，又一次次地被发倔，被传颂，两千年后的今天，我们仍能捧起《诗经》的书卷，咀嚼那千年前的文字，实属不易。它是中华文化的精髓，它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅，犹如时代不息的火种，为我们点亮智慧的灯。

再一次重返春秋，耳畔有一阵呢喃细语，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”那是思妇的耳语么，采葛的君子，为什么还不回来？又一阵清风，吹来故人的离愁“绿兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾无忧兮”今日的短松冈，昨日的小轩窗，哪一个不令人愁！一曲悼亡妻之词，以颇有几分明月夜，短松冈之悲怆。“维天之命，淤穆不已！”伴随着神圣的祭祀开始，人们虔诚的膜拜着无上的王，祈求来年五风十雨。这些简谱的语言，将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词，何须长篇累牍的诉说？寥寥几笔便可流传千古。从诗经里，我看到了古人内心的质朴与单纯。

刘勰在《文心雕龙》中有云：“诗者，持也。持人情性。……人禀七情，应物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活，身处两千年后的我们，也能从中领悟许多道理，譬如为政者要宽以待民，百姓只有勤苦劳作才能有所收获；不要背叛自己的恋人等等，在如今的社会仍然适用。

如今的我们，在享受现代文明的同时，难免会被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化，与古代的圣人剪烛共语，诉尽今生不平事，会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展，不仅需要先进的科技支撑，更需要古代文化的经验来引领。

借用王国维先生将学问分为三重境界之思路，我也想将语文素养的提升途径分为三境，课堂上随名师以解惑，课堂外厚阅读以薄发，生活中重实践以体验，构建语文大厦，浸润精彩人生。

“非学无以致疑，非问无以广识。”课堂上进行有效的学与问，夯实语文素养大厦的基石，此第一境也。课堂是提升语文素养的主要阵地，学生不能脱离课堂学习，单打独斗、闭门造车。我们以一个懵懂无知的孩子走入学堂，在心灵上写下拼音，写下汉字，连词成句，品咂江浪淘尽后留下的一篇篇字字珠玑的文化精华。在课堂有限的学与问中，逐渐培养起对语文的最初兴趣，听老师传道授业解惑，通过背诵积累为建设语文素养的大厦铺上最原始的基石，在课堂有效交流中碰撞思想，升华素养。

“人读等身书，如将十万兵。”课外进行大量阅读来竖起语文素养大厦的支柱，此第二境也。相比浓缩有限的课堂学习，课外阅读是语文素养大厦的支柱，是对课堂教学的有效补充。阅读可以使我们吸收中外古今优秀文化营养，让我们看到庄子的深邃、诸葛的妙计。在《老人与海》人鱼相搏的精彩瞬间中，我们看到了生命的坚韧顽强;在《琥珀》尔虞我诈的社会里，我们懂得了女性的独立解放。在街边的旧书店里、在高大静肃的图书馆里，我们心接千载，视通万里，运筹帷幄之中，决胜千里之外，这何异于将率十万雄兵冲锋陷阵。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖，此第三境也。社会实践能将众多积累的知识沉淀下来，在反复的揣摩与思索中，在切实的理解与运用中，融会贯通，更上高层，受益终生。司马迁壮游九州，故能多知放佚之事，采以入笔，便为独绝佳作;唐玄藏西行万里，方获得无边智慧，诸法空相，终成一代高僧;孔仲尼东游列国同弟子辩理，《论语》开创儒学大境;苏东坡被贬黄州与赤壁结缘，前后赤壁赋尽显其时代风流。

此三境，步步相生，环环相扣，缺一不可，只有潜心课堂夯实基础，大量阅读撑起支柱，实践体验铺就华盖，才能一步步提高语文素养，建成语文乃至社会文明的自信大厦。

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泱泱华夏五千年，厚重的历史里不乏盛极一时的辉煌也不乏风雨飘摇的没落。在这个日新月异飞速发展的新时代里，站起来的我国人并没完全摆脱掉落后的脚步。民族复兴之大业末完，对我们普通公民，提高素养就是为复兴大业增砖添瓦。

在那近代黑暗的日子里，中华锦绣山河在一片纷乱战火中呜咽，百姓民不聊生，生灵涂炭，我国人在列强眼中只是低等无能的东亚病夫。跨过当年血风烟雨，如今是世界第二大国屹立于东方，获得各界钦羡与赞扬。然而公民素养与经济腾飞并不成正比。我国人在西方的偏见并未消失，那用汉字写的公告牌，那时时爆出的讽刺言论提醒着我们还有很长一段路要走。贪小便宜、斤斤计较，不守秩序是当代国人头上未摘下的偏见帽子。

复兴大业不仅是经济繁荣和政治军事地位，更包括全体我国人整体素质，文化软实力。种种旧时代中积攒的陋习积攒至今，阻碍着社会前进的脚步。送红包拍马屁，假公济私；买东西怕抢不着好的，随手乱扔秽物，上公交车怕没座推推搡搡插队拥挤……一桩桩小事看似微不足道，加以巨大的人数就形成可怕的社会乱象，破坏了多少和谐的风景和舒适的心情。心理学家武志红在《巨婴国》一书中用“巨婴”来剖析乱象背后的心理，成熟的身体中灵魂还未长大，没有充盈。这正是我们人人要面对的课题，提高素养，修身养德。

如今的我们，需要回首传统经典，将温良恭俭让时时铭记在心，拒绝庸俗自私和无序，培养独立、善良、勤奋做事的美德。一人做了，亿亿人做了，即塑造一个积极温暖的社会；小德聚大德，小爱聚大爱，人情美德文化力量会成为社会发展的动力，成为复兴之路上一个个坚实的脚印。

华夏炎黄子孙们正向着心中的美好家园阔步前行。从“最美司机”到身边的好人好事都谱写着温暖人性的光辉篇章；各行各业，从科学家到小小工人中者不乏兢兢业业无私奉献的有志匠人，越来越多的人有了良好的教养，规则意识日入人心。

公民素养是国家的标牌是社会进步的源源动力，是复兴大业之基石，更是我们每一个人努力的方向。

素养对每个人来说都是很重要的，素养同样也是每个人应该具有的品德。

素养包括一切美德。比如说爱国，今年的四川大地震。这次地震不但震死了许多人，还震掉了我国古代许多灿烂的历史文化古迹。我们的温爷爷得知情况后马上从北京乘飞机在第一时间赶到现场。他拿着喇叭对被困在房屋底下的人喊：“你们一定要坚持住，我们的队伍马上就来救你们了!”从这句话我们可以看出温爷爷是多么地热爱祖国的人民。几天过去了大多数被困的人都从废墟里面解救出来。其中有一个小孩，这个小孩的父母都被震死了，已经成了孤儿，文爷爷紧握着他的手说：“孩子不用怕，别伤心，过去的就过去了，我们政府会养活你们的。”虽然是电视上看到的，但是我能清晰地看到温爷爷的眼眶已经红了，仿佛泪水马上就要掉下来一样。这同时也体现了我们的总理有同情心，关心人民。在此我也为我们的祖国有这么一位好的总理而感到十分的骄傲和荣幸。

我还听说在地震发生的当时，有一位老师用钢铁般的身躯挡住了楼板，救下了七位躲在讲台下的几个学生。他的高尚品德难道不值得我们敬佩吗?他的舍己救人的英勇事迹表现出所有的人民教师的伟大品质，所以说老师是很值得我们尊敬的。

素养还包括守法。守法对我们中学生来说，犯罪率不是很高，但我们还是可以从小事做起。比如说在学校言行文明，不违反纪律，这都是我们中学生应该做到的。最重要的是课堂纪律。作为一个学生，最重要的就是学习，所以我们要认真听好每一堂课。其实上课不认真最后吃亏的还是自己。不认真听课成绩就会不好，成绩不好就考不上好大学，考不上好大学就很难找到好工作。何况现在的社会就算考上了大学也很难找到好的工作。这就证明大学学历已经远远不行了。所以从现在开始我要认真听好每一节课，做好每一堂课的笔记。其实学习态度也是素养的一种。你态度不好，从内心里就不喜欢学习，那又怎能学好呢?同时你的态度不好当然上课就会讲话，不遵守课堂纪律了。每个人应该要有老老实实的学习态度。“知之为知之，不知为不知。”如果想提高成绩就得虚心向别人学习，不要认为自己的就是对的，别人的就是错的。“三人行，必有我师也。”

素养还要诚实守信讲文明。答应别人的事就一定要做到，要么别答应。你如果答应别人的事没有做到那会多么丢脸，别人也会说你说话不算数，慢慢地别人就不会信任你了。还有我们现在在创建文明城市，所以也要讲文明，我多么希望每个中国人个个走出去都是文质彬彬的，那该多好。到那个时候我们的中国将会是多么的绚丽多彩。

还有一个对我们学生很重要的素养，那就是团结友善。我们这个班级就是一个很大的集体。如果说要创建一个好的集体，我们首先就要有一个共同的目标。班上所有的同学的心都想在一起想在一个地方，这样才会引发我们的动力。例如我们班就是个想个的，个做个的一份事，没有团结心。有这么一句话“不想当将军的士兵不是好士兵”那么我把这句话改一下为：“不追求上进的学生不是好学生。”现在不行就慢慢地来，要让我们班成为全校最完善，最优秀的班级。就算现在做不到也要想到，因为做一件事你想都没有想到过，那么你又怎么会去做那件事。同时一个人如果想成就大事业的话，就要从小就树立人生目标，然后再去努力地去实现它，至于能不能实现那就要看个自的本领了。最好别让理想变成幻想。

我们还要做到友善。善待别人就是善待自己。和同学经常交往`互相帮助，搞好人际关系。现在的社会就是要靠良好的人际关系和自己的不懈努力，才会取得最大的成功。

勤俭自强也是一种美德。我发现我们现在的人严重缺乏这种素养。现在的人们在不断地破坏大自然，大肆地砍伐树木，使我们的森林面积不断地缩小。 我国的石油和煤会全部用完，我们将会面临严重的能源危机，所以我们要保护环境。要节约自然资源，就像我们可以节约用电一样，有时间的时候不要看电视，要多花点时间在学习上，这不一举两得吗?

现再我们已经长大了，有些事情要学会独立完成，不要依赖家长，如果照这样的坚持下去，你将会成为一个坚强独立的孩子。

最后是敬业奉献。在这一点上面还有谁比得过我们敬爱的老师，他们是知识的源泉，让我们学生不断地吸吮 。例如我们班的数学老师，他上课非常的认真仔细。四十分钟的时间老是觉得不够用，还利用业余时间来给我们辅导功课，指导我们学习，当我们的考试取得优异成绩时，他就感到无比的欣慰。我们能有这样的成绩是与老师的辛勤劳动分不开的。能有这样的好老师是我们的幸福，我们一定要珍惜。

在我们班还有几位负责的好老师。比如我们班的班主任廖老师，她在我一次考试没考好的时候，她鼓励我说：“这次没考好么没关系，你很有潜力，我希望通过你的努力，你一定能成功!”这句话虽然很短，但让我非常地激动，使我在学习上顿时有了信心。其实当个班主任也确实不容易，班上有那么多的同学，个个要操心，人人都要费力。如果那个学生要留校，留得最晚的就是我们的廖老师。还有很多很多这样的好老师。这都充分体现出了作为一个人民教师的敬业精神和无私的奉献。我一定不辜负老师的一片期望，有这样的好老师就一定有这样的好学生。

在我将来取得成功的时候，我一定会回到我的母校，看望我的老师，感谢老师的教诲之恩。那时我最想对我老师说的一句话就是：“老师您辛苦了!您原来是我的老师，现在是我的老师，将来永远是我的老师!您教的学生已经成功了!”

更希望有一天我们的国家会变成一个文明而富强的国家。我也要努力提高自己的素养，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，为构建我们的和谐社会，为我们亲爱的祖国而努力奋斗!

在这个“娱乐至死”的时代，一切素养与价值都似乎显得廉价。可当浮躁的世风横流于世，我们是否能心安理得地享受科学发展的快感？可当网红大行其道之时，我们是否能忍下感官的麻木与痛苦？又当微信朋友圈尽失真言之时，提高科学素养，职责便是我们的重任。

科学素养，一种懂科学，明理念理事务的能力。我民众对科学素养明知不彻，咋社会发展将举步维难若社会对科学素养置之不理，则国家将日渐消往。若国家对科学素养倡之不通，则民族将失去脊梁。

我们于科学，必要求是奇真。从蔡伦造纸到雕版印刷，从雕版印刷再到活字印刷，从活字印刷再到自主印刷机，我们的科技日新月异，这就要求公众的科学素养跟随时代的脚步迎头赶上。社会的逻辑终究是人的逻辑，公众对于科学的素养如何，社会变如何发展，科学至于我们是智慧的结晶，谁又能说科学的存在，至于我们毫无益处？由此观之，对科学的守护成了重中之重，科学素养的提升，便是对于现代科学的尊重与守护。科学素养提升，职责在于公众。

社会与科学，必要求之索之，倡之导之。社会的风气，影响着人们的生活习惯以及心理。当抖音网红铺天盖地的教唆，当科学无用论高举大旗，社会的风气对于科学素养的提升就显得至关重要。我们也能看到，社会层面的努力，《挑战不可能》在央视的上映，昭示着对科学素养的唤醒。《科学世界》更是鼓励着人们对科学的探索，一切的一切，科学素养占了主，为社会之行，在于科学素养之发展。

国家与科学，必引之寻之，争之求之。目前中国经济腾飞，科技飞跃，从蛟龙号下水至港珠澳大桥建成，从嫦娥奔月，再到卫星奔向星辰大海。国家实力提升，可以使同学应不忘引导人们对科学素养的追求。科学素养置于国家不仅是科学发展的保障，更是科学前行的奋力助推器。

“纸上得来终觉浅，终知此事要舫行。”让我们用努力提高科学素养，共筑美好明天！

无论是在网络上还是现实生活中，总能看到这样一些文明标语，“花草皆有情，下足请留情”“讲文明，树新风”“相互多礼让，社会更和谐”等等。它们的出现是社会现实的反映，有人觉得这些标语是对我们的要求，我觉得更是一种请求。让我们明白什么是换位思考，将心比心。

文明，是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前，大教育家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法，可见文明礼仪的重要性。我们都知道城市让生活更美好，可什么让城市更美好呢？没错，就是我们文明的言谈举止，不仅让城市更美好，还让社会更和谐。

“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定，文明体现的不仅是个人素质，更会暴露整个家庭的素养，它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范，是对自我的要求。

今年九月，我们搬到了新校区，偌大的校园一眼望不到尽头，可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园，正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新，还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以，与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶，也可以吃完饭把碗放在收盘处，一切都只是举手之劳。

文明，它不是某个国家的问题，而是世界性的问题。不管是古今，还是中外，都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候，你的言谈举止就代表着你的家庭的素养，在走出国门之后，你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑，还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想，作为一个中国人，我们有铮铮铁骨的名字气节，有自强不息的民族精神，有自尊心，有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上，绝不拖后腿，绝不能让别人看不起。

中国是世界大国，不仅经济，科技高速发展，人文素养和国民教育也是同社会共同进步，紧跟时代的脚步。

在我国古代，这样文明礼仪的典故也是数不胜数，其中孔融让梨的故事最为经典，四岁的孔融就懂得了相互礼让，相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华，雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己，全心全意为人民服务，平凡而伟大。

不管是在学校，还是以后进入社会，我们都应该约束自己的行为，让家人放心，让别人舒心，让自己问心无愧。最后，构建文明和谐学院，从改变自己开始！

语文，是我们从小到大都一直密切接触的学科，不光因为素质教育时的课程设置，更因为它与我们生活中的交流、表达和思考都密切相关。因此，在我看来，语文素养，既指人们对语言文字的运用能力，可以在分数上得以体现;又指人们对语言这一载体所传达的思想及内涵的理解与领悟，能够在精神上得以反映。

而如何提升语文素养，或许是每个老师、家长和同学都思考过的问题。课堂有效教学这一途径不错，因为相对于知识体系和认知能力都不完善的学生们来说，老师们经过了多年语文素养的积淀和教育经验的积累。他们的引导与启发，也带动了学生们的思考与知识架构;社会生活实践这一途径亦有可取之处。因为培养语文素养的目的，绝非用以空然的“纸上谈兵”，而应在语用上有所实践。在实践中，语文因沟通而愈发精炼，因表达而愈发准确。语文的学习与语文的实践可以和谐统一，可以相互促进。

因此，课堂有效教学和社会生活实践都是提升语文素养必不可少的途径。但是我认为，相较于前两者，课外大量阅读对于提升语文素养有着更重要的意义。首先，从三者的比较来看。课堂教学如若有效，大抵不会只拘泥于条条框框的被动背诵，应该涵盖对经典文本的解读和对同学们思考的引导，而这些，都需要同学们在课外大量阅读中得以延伸，只有经过了自己在阅读中的思考与感悟这一环节，才能真正的参透文本与其背后的内涵，才可以达到语文素养进一步提升的目的。课本的篇目只是一个指引，深度与广度，都需要在课外的大量阅读中获得。

正如《三国志》所言“书读百遍，其义自现”，大量阅读甚至可以对同学们形成思考力起到直接且根本的作用。课外大量阅读绝不仅是课堂有效教学的一个补充，它是对课堂教学的延伸，也是提升语文素养的归宿。毛泽东于闹市中读书，博闻强记，文学素养令人赞叹;杨绛先生每日阅读量达数万字，饱读诗书，成为人人敬仰的文学大师。

就课外生活实践来说，人是需要群体生活的社会动物，我们几乎时时处在与人沟通和交流的之中，课外实践不缺时间也不缺机会。反观当下人们的阅读生态——在实用主义的影响下，在时有时无的惰性中，又有多少人能以阅读为习惯、为己任呢?更何况，在浩荡的信息大潮的冲击下，碎片化阅读挤占了大多时间，大量阅读面对着各种注意力分散和挤占的考验。因此，在当下，为课外大量阅读正名，更有其紧迫性和必要性。

况且，课外大量阅读本身，就是一件足够美好和足以提升语文素养的事。通过阅读，我们可以与古今中外的名人大家“遇见”，这种遇见，是以文字为桥梁的惺惺相惜，是以纸张为媒介的心灵接触，更是以阅读为契机的思考共鸣。而这些，都让语文素养的提升变得贴近生活，贴近心灵。育人、求识的目的也恰在于此。

是的，对于语文素养还仍待提升的我们来说，亦需要大量的阅读，通过细致阅读来体会文字的质感，通过潜心阅读来锤炼思考的深度，通过阅读，体会真正的“诗意栖居”与切实的素养提升!

[用阅读提升素养_高考作文