我把你追寻【实用20篇】

我爱追寻；追寻科学，追寻生活，追寻自由，追寻快乐……但我最最喜爱的，无非是追寻艺术了。

艺术，即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。

艺术一直是我所向往，它那独特的魅力，美好的韵味以及激烈的竞争性，深深地吸引着我。

自古以来，它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏剧、电影等。

我爱艺术，我要追寻艺术。

追寻艺术，追寻音乐，尤其是着名音乐家贝多芬作的曲，旋律优美，又富有神秘感。我经常在写作文前听音乐，便立刻会来灵感。无聊时，听听音乐，便能再次开心起来。心情烦躁时，只要一听音乐，无论当前有多生气，多烦躁，都会变得舒畅起来……音乐独特的魅力即是如此，它能给我带来灵感，带来快乐，带来舒畅……

追寻艺术，追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈，对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后，我加入了舞蹈班，对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞，舞步柔和，动作优美，那独有的线

条美和姿态美，给人以十分美好的韵味。

追寻艺术，追寻美术。美，即是好；好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、写生、油画和速写等。我非常擅长素描，那是因为我学过，知道素描的基本功、诀窍和画法。但我却不是最喜欢素描；我最喜欢的，是漫画。很多人都知道，漫画是简单而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧，我喜欢的，也不是这种漫画。

也许你会问，漫画不就是这样的吗？如果你不喜欢这样的漫画，那你喜欢的，又是什么漫画呢？我的回答是：我喜欢的漫画，是日本的传统漫画。虽然它也有具有讽刺性和幽默性，但它漫画家的画功占着它吸引人程度的很大的比例。就比如说现正畅销的《哆啦a梦》吧！画家藤子·不二雄以他独特的画功，塑造出人人见人爱的机器猫哆啦a梦，大大提高了该漫画的畅销量。此漫画非彼漫画，现在你应该知道了吧！我们几个好朋友都非常喜欢漫画；我们经常把自己画好了的作品，作个比较。做得比较好的，她会再接再厉；做得不是很好的，她也会加倍努力，争取超过这次比赛的佼佼者。因此，由于我们的竞争，令我们对美术，对漫画的追求更加执着，更加坚定。

我爱追寻艺术，来源于艺术的魅力，艺术的韵味以及竞争性。

世界在霓虹灯彩，钢铁水泥下，变得越来越光怪陆离。盛世繁华下，我却在很多人的眸子里看到了不安。有谁愿意舍弃功名利禄，追寻灵魂的脚步?又有谁能看清平静湖面下的涌动的暗流?

有太多的人在物质世界迷失了方向，看不到真实的自己，听不到灵魂的脚步。有为一台ipad2而卖肾的花样少年，有以“在北京买房”要挟父母的博士生，更有敢大声喧闹，口出狂言“毕业后年薪不过五十万就别来见我”的大学教授。

他们被金钱蒙蔽住了内心，就像故事中的“我”，因太顾虑外衣和鞋袜被弄脏，反而挑不起担子了。

“创新之源”乔布斯让我们眼前一亮，为了创造出伟大的产品，他肯为一美元的年薪而工作，他有一句至理名言“不要让外界淹没了你内心真实的声音”。他是这样说的，也是这样做的，于是冰冷的钢铁电子工业迎来了新的春天，注入了新的活力。

不为外界浮华所动，只坚持做自己。格莱美赢家阿黛尔出道伊始，就因自己肥胖的身材而饱受批评，她不为所动，坚持自己的音乐是用耳朵来听的，而不是用来看的。她说“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心。”最终她靠自己的魅力征服了世界乐坛，拥有“灵魂歌手”的美誉。

他们抛弃了浮华世界里的烟云迷雾，追寻灵魂的简简单单，却最终收获了一段成功的人生传奇。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”杂交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤劳作，正如有人调侃的那样：“他不是在田里，就是在去田里的路上。”华裔科学家朱棣文在得知获诺贝尔奖的当天，仍平静地给学生上课;巴菲特的儿子彼得敢于追求人生目标，不活在父亲的光环下，将父亲赠予的几十亿美元的资产捐给了慈善事业，转而学习音乐去了……我不由想起李白被放逐长安时仍高声吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁!他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音!

荷尔德林曾说：“人要诗意地栖居在大地。”我想，这诗意人生，不是一辈子成为金钱的奴隶，被私欲控制，顾虑重重，而是抛弃应该抛弃的东西，抛弃不足贵的钟鼓馔玉、功名利禄，勇敢地追寻灵魂的脚步!

关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的;而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值(这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作)，能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。

而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光;而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好(倒不一定是与自己的行动有因果关系)，更容易让我们工作得快乐些。

谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本平静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂;有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛;有时候，由于内心不平静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。

生活中，音响无处不在，他的世界真是太丰富，太迷人了。歌声，笑声，雷声，风声，雨声，叫声……在音响的世界里，我最欣赏的是余音撩绕的乐曲声。乐曲声中，我最喜欢的就是贝多芬的《月光曲》。

《月光曲》是由德国的音乐家贝多芬创作的一首乐曲，刚开始是清幽，舒缓的，而后是出现波折，再后来是激昂的，这一首乐曲让我浮想连翩，夕阳渐渐落山，海面上十分平静，渐渐的月亮升起来了，微波粼粼的海面上霎时间散满了雪白的银光。月亮越升越高，穿过了一镂一镂轻纱似的微云，穿过微波粼粼的海面。海面伏起来又落下去，渐渐的月亮升得更高了，把光芒四处喷洒，被月光照得雪白的浪花一个连这一个的，涌向岸边的岩石……

我明白了，原来音响的世界多么美妙！多么迷人！音响世界是多么广大！到那里都有声音的回响，音响世界永远值得人们追寻！

沉浸浩瀚书海中，能啓示而有所领悟；陶醉于优美的画作，能感动人心，陶然自悦耳的乐曲里，能洗新恶念的心灵。

我对音乐的热忱，不仅仅是兴趣。我记得当初，刚开始接触音乐时的生涩，一步一步慢慢的，找到正确的琴键，而后按下去，反覆琢磨，慢慢的整首曲子大体呈现，那时，我爱上了的音乐。此后，一有空闲，我不是坐在电脑、电视前，而是坐在乐器前，全心全意的被感动，享受那份成就感。

然而，并不是找到正确的音，即可完成曲子，节奏的技巧，更是需要不断的反覆练习。没有人能说自己是一百分了。音乐的进步，在于追寻，追寻希望、追寻梦想。再感动别人之前，先感动自己。有时虽然很努力，但却怎么弹都没有自己想像中的那么好，也因此常常想放弃，被打击的信心，这时已经沉入谷底。

但是，自暴自弃是没有用的，杏林子说：“把眼泪收起来，把笑容洒出来，把胸膛挺起来！”在我遇到挫折时，给我打强心剂，继续追寻未完成的梦，继续追寻音乐的感动。有时还会不知不觉中，融入乐曲里。

我曾经那样追寻，追寻一个在舞台上发光发热的梦，也许，我曾经办到过，但，我并不打算就此原地踏步，未来，我会继续追寻，一次又一次，感动自己，感动别人。

有梦最美，逐梦踏实，期许你在音乐的路上发光发热，实现自己的理想。

我总觉得追寻是令人愉悦轻松的一次次冒险，是一粒粒种子在土壤里发芽。回忆一个个小小的追梦旅程，我对前方的路充满自信。

四五岁的时候，动画片《神奇宝贝》把我深深地吸引住了，看着这些神奇而又可爱的小精灵，我恨不得与它们一起玩耍，每次经过书店，我都要跑到“宝贝”们的画册前翻了又翻。于是，我便一次次缠着妈妈，一遍遍央求她给我买那梦寐以求的“皮卡丘”。终于有一天，妈妈突然从身后拿出一本《神奇宝贝》折纸书。我没日没夜地折啊折，不到三天，一百多个可爱的生灵就活灵活现地呈现在我面前。

上了小学，我很想学习一种乐器。爸爸说：“学钢琴吧。”我说：“不。”妈妈说：“小提琴多好啊。”我还是摇头。爸妈的朋友说我是个好苗子，希望我跟着她学古筝，我还是表现得犹犹豫豫。他们不知道，那次班级的文艺表演，有种乐器深深吸引了我，那时而激昂、时而和缓、时而喜悦、时而忧伤的旋律，让我沉醉其中。我赶忙询问演奏的同学。“二胡，不懂吧。”这一小小的话语，竟使我愈发对这种乐器产生了好奇。我选择了二胡，至今已坚持学习了八年。每当我拿起二胡，拉奏一曲，那悠扬的乐音犹如林中啁啾的鸟鸣，又像山间叮咚的泉水，在拉二胡的过程中，我享受着它带给我的快乐。

身边发生着巨大的变化，我随父母搬迁到了上海，这里的一切都令人新奇，最惹眼的当然是那些摩天大楼。每当我见到喜欢的高楼大厦，便会随手抄起纸片描绘它，渐渐地，家里这样的纸片已不计其数。不知什么时候我悄悄喜欢上了建筑，我决心将这些科学与艺术的结晶探个究竟。去旅游，我最爱看的是建筑；打开互联网，我最关心的是建筑设计，在那些新老建筑中我竟看出了文化碰撞。说起一些建筑，我也能如数家珍，头头是道，我还加入了“摩天汉世界”，成为其中的会员。我渴望带着自己建筑设计师的理想，沿着这条道路走下去。

我追寻着，成长着，就在这简单而快乐的追逐中成长，一段路刚到尽头，新的一段路又在眼前展开。回望时才发现，追梦的路是多么的精彩。

生活，就是由追梦的路组成的吧，一次次追逐，一次次编织，一次次收获，一次次快乐……因为追寻，生活变得多姿多彩。

刹那，我抓住美丽，于是，镜头在那一瞬间定格。

镜头一

细雨如线，纵横交织，好似有一双灵巧的手儿，编织成黑色轻纱笼罩苍穹，淅淅沥沥的小雨下个不停。朦朦胧胧中，他仿佛从梦境走来，双瞳剪水，清澈明亮，径直走到雨滴拍打成的水坑边，双手托着下巴，若有所思。雨珠从透绿的叶片上滑过，落到水坑中，溅起波浪般的水花。不一会儿，他从旁边的草丛中搬出了几块石子，默默弯下腰，小小的石子一个接一个，填满了水坑……

镜头二

也许是夜太深了，深得夜空中不见了星星的影子，只有一轮被云雾萦绕的明月挂在那儿，隐隐约约，仿佛也快消失了似的。高耸的大楼中的一层分外耀眼，打开的电灯更似万家灯火般明亮。她在楼梯口出现，灯光照着她的身影到开关处，她踮起脚尖，伸出手，费力地触碰开关，不声不响地关掉了走廊的灯，那灯光便如火蝶般顷刻消逝了……

镜头三

公交车上挤满了人，那片人海，一眼望不到边，乘客们都很茫然，不知下一站还要多久。随着播音员银铃般的声音，一位年迈的老奶奶上了车，她颤抖双手投了硬币，环顾四周，不再挪动脚步，扶了身旁的把手，在动荡的车厢中摇晃。他站起来，走下位子，搀扶着老奶奶到座位上。一声“谢谢”，一阵情感在内心波澜起伏，原来这就是帮助别人的快乐……

镜头回转，调整视线，念想无限，思绪万千。

也许孤独奔跑的小孩，在面对绚丽温暖的阳光是体味到了幸福的气息。

也许在追寻影子的过程中，转个身，一切都变得简单直白了起来，那我们为什么不追着缕缕阳光让阴影为我们鼓掌!

单手拨开时光积淀的幕布，漫步到那初唐的淅沥微雨下。南朝文风虚浮，辞藻华丽，空洞无实，难以传神达意。王勃少年英发的无敌青春力透纸背，‘‘海内存知己，天涯若比邻。’’ 风烟过后，天地之间，剩下了的不是身着绫罗的文人骚客，也不是什么杜少府，而是与你最真挚贴心的感情。纵使天涯海角，纵使难以再见，仍像邻居一样相挂相念相牵相记 。向着光明的一面，他转变腐朽，摒弃消沉，纵情文墨，流淌不朽华章。

总有人在近代的血雨腥风中默然前行，在抗争黑暗的路上追寻光明。他自小咀嚼樱花漫漫的异国忧伤，在春风沉醉的晚上悠然思索，他的沉沦令黑暗也浪漫，令寂寞也幸福。他笔下丑陋的近代传统封建思想展露无遗，他唱破黑暗，冲破魔界的吟啸撕开了近代中国天空的一角光亮。他落寞，他痛苦，他为中国的新文学，新思想瞄上了浓墨重彩的一笔。这个称鲁迅是一轮红日的作家，感叹故都秋色与潭柘寺的旅人，即使最后化身酒厂老板，在东南亚宣传抗日的他死于日本宪兵的枪下，仍施予了光明新的内涵 。郁达夫，这个本应镌刻在中国文人榜上的作家，却殒命于他不到五十的年纪。面对光明，以笔灭敌，冲破黑暗，在历史中熠熠生辉。

想他，一双炯然目，踏遍千里雪。听他，问苍茫大地，豪气兼天涌。看他，一桥飞架南北，天堑变通途。那是一个黑云压境的年代，第五次反围剿的失败如同东方愁眉不展的冷雨钉在伟人的心扉。面对党内意见相左，士兵死伤惨重的血色现实，他并没有一条路走到黑。伴着那延安黄土旁半根燃着的香烟弥漫着灰天的云气，痛苦中毅然决定转身，他的足迹踏遍那莫等闲的万水千山。爬雪山，过草地，陷泥潭，沉幽谷，这两万五千里的长龙盘旋华夏之边!还记得数十年后的评价：保存了党的有生力量，为新民主主义革命的成功奠定基础。他是否已知国泰民安，天下安定。是否已知中国已与世界民族之林傲立，笑傲东方之巅。面对光明的前途，他灵活转换，摒弃黑暗，勇于探索，傲立世界之巅。

像王勃，俊采星驰，不坠青云之志。

像郁达夫，排拒寂寞，用笔投身战斗。

像毛主席，雄浑豪迈，为人民不息。

所谓光明，对应黑暗而存，若转变自己，有所追求，像伟人一样握住丝缕的光芒，借着生生不息的希望，直面现实与坎坷的蜿蜒曲折，不息的奔跑。成功之后，定当于黑暗中听取那卓然的希望之音,抬头看成群的白鸽向着远方天际的光明幸福飞翔!

从古猿开始，人类和类人猿开始向不同方向进化，紧接着，能人，直立人，智人轮番登场，进化，演变，分支，前进……

随着科学技术的一步步发展，一块块珍贵的化石破土而出，人类起源的秘密之门，好像离打开已经不远了。可是……

进化论是目前关于人类起源的较为权威的观点。但这种观点，这种假想在推行之初并不是一帆风顺的。她遭到了当时宗教人士们的攻击和强烈抵制，认为这是“异端邪说”。不过后来，人们渐渐接受了这一假想，带替了千百年来的神话传说。

不过，关于进化论的争论并没有停息。“海猿说”“外星人说”等新的说法向传统的人类起源说提出了挑战。这些新的观点也有它的道理，它的依据，并且动摇了140多年来被塑造的坚不可摧的进化论。不过，这些观点一提出，就遭到了一些“权威专家”不经任何调查的批判和反对。这些新的说法毕竟是假设，但谁又能说进化论论不是假设呢?用一种假设去草率地否定另一种假设，是不是太绝对了些?

这扇看似即将打开的“秘密之门”不但没有打开，而且旁边又多了几扇门，让我们眼花缭乱。究竟哪一扇门才是通向人类起源的正确方向呢?或是这几扇门我们都找错了呢?

脑子越想越乱。唉，到底真正的答案是什么呢?

我的思绪不由得飞回到了过去。《淮南子》中有一篇叫“精神篇”，讲的就是对人类起源的猜想。

我国古代的神话传说“女娲造人”，描绘了一幕自然又美好的人来起源场景。同时，外国的神话也独具一格充满魅力，埃及神话的呼唤而出说，日耳曼民族的植物变人说，还有十分常见的动物变人说，最广泛流传的泥土造人说等。

原来，古今中外的人无不对人类的起源有着莫大的好奇与渴望。这些神话极富想象力和文学性，真是让我叹为观止。

传说是梦想，科学是现实。

传说有文学性，科学有科学性。

传说是古代人民智慧的结晶，用想象来传颂。

科学是现代人们探索的成果，用现实来铭刻。

科学，传说;传说，科学……

通向真理的路用传说铺就。

真理殿堂的门需要科学开启。

追寻人类起源——我们终会找到答案。

恍然间，我已经长大了，面对纷纷忧忧的世界，回过头来想要追寻一下童年时最为纯朴的记忆。

在没有搬到西山头十三栋之前，我和爸爸妈妈是住在单身院里的。院子里还有别的小朋友，但那时候我才两三岁，太小了，只记得有一个叫余树元的小男孩，简直比女生还秀气，干什么都慢吞吞的。记得有一次我和他在妈妈的陪伴下公园玩，我兴奋得尖叫起来，一路上疯疯癫癫的，妈妈也破例为我们各买了一袋小吃，至今还记得它的模样：橙色的外包装，用卡通字写上“宝贝薯条”，可惜只有手掌大小。“净含量”太少了，不一会儿就被我给吃光了。眼睛一瞄，竟发现余树元的还有大半袋呢，他正细细地咀嚼着，慢慢地品尝着，自己的小乳牙摩擦着薯条，发出“哧哧”的脆响，满嘴都泛着灿烂的油光。

我实在是太馋了，竟出格地说：“嗯，那个，我要吃你的薯条，好不好呀?!”

最可恶的是，他竟然看都不看我一眼，“哼，你不是已经吃了一袋吗?绝对不行。”

我无奈，只得可怜地望着自己吃空的塑料袋，舔着大拇指上的调料。

再大一点，就记得姥姥总爱带着我在外面闲逛，我自然就成了姥姥的跟屁虫。姥姥家的对面有一个低矮的鸡棚和堆满杂物的小屋子。每次晃悠到那儿时，姥姥总爱对我说：“艺艺，今天姥姥给你做鸡蛋糕，好吃得很呢!”一边说着，就一边向鸡棚迈进了。那时的我的确很胆小，连鸡都怕，更厌恶鸡粪的味道。所以只能躲在一旁，透过篱笆间的缝隙，捂着鼻子，偷偷看姥姥从鸡窝里寻出一两个鸡蛋。

当然我也想不明白，那个沾满鸡粪，散发着恶臭的鸡蛋，怎么转眼间就变成了香喷喷的鸡蛋的呢?

姥姥家的后面就是小学了，我也曾经在那里上过小半年的一年级。记得给小学看门的是一位老大爷，每次看见我都把眼睛瞪得老大老大的，竟还仗着自己肥硕的身体，两手一叉腰，便把整个门堵了大半个去了。在我的印象里，那完全就是个“凶神恶煞”。

可有一次，姥姥牵着我，准备到学校后面操场(其实就是一片长满杂草的空地而已，只不过有两个篮球筐罢了)上玩，碰巧路过学校门口，竟没想到那个令我畏惧万分的“凶神”突然从门卫的屋子里跑出来，摊开了双臂，黑脸上挤满了笑容，嘴中还念叨着：“哎呦，快让姥爷抱抱，我的乖孙女!”话音刚落，我全身就起了N层鸡皮疙瘩。

事后才知道，原来那“凶神”将我错看成了他的“乖孙女”，他还以为老伴带着孙女来看她了呢。当然，我也想不明白，“凶神”对我和他自己孙女的态度，差别咋就那么大呢?

至今还记得，在小学里，有两个双杠，那时的我总爱问姥姥：“我什么时候，才能长得跟双杠一样高呢?”“等你长大了，就能和它一样高啦!”姥姥也总爱这样回答。是啊，现在的我已经长大了，再不是小孩子了。可是，面对着纷纷扰扰的世界，自然而然地想要追寻一下童年最为纯朴的记忆。

题记：有一种花，你没有看见，却笃信它存在；有一种声音，你没有听见，却自知你了解；有一种感受，你没有在意，它却与你如影随形，这就是幸福。

夕阳逝去，带来美丽的星夜；枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流；有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。

千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过？难道幸福是飞来飞去的蝶？风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗？雨落下，带来易水的凄凉,荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福？夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光？多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星？

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸；幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动；幸福是比较，更是比较后的满足；幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。

晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。

简评:这篇散文立意新颖，想象丰富，是一篇难得的佳作。清晰活泼的语言，富于变化的句式，使文章魅力四溢。文中宁静、温馨的景物描写，体现了自然的博大，一种浩然之气充盈其间，寄托了作者对幸福的向往，对自由的感悟。结尾以独特的风格勾勒出一幅神秘的画卷,闪现出智慧的灵光，点明了主旨。

[高一作文简评：追寻幸福

山渐渐绿了，水渐渐涨了，太阳也渐渐红了，一切都像刚睡醒的样子。风筝满天飘舞，随处都可以看到忙碌的身影。

就像诗人写的诗句:"草色遥看近却无。”春天的草正是这个样子。从远处看一片淡淡的但走近一看却好像和冬天的枯草差不多，若隐若现，好像在和我们捉迷藏。

春天的微风缓缓地吹过田野，吹过山岭，总是神神秘秘，行踪莫测。微风轻轻地吹过你的脸，你会感觉它用手轻轻地抚摸着你的脸，软绵绵的，舒服极了。

古人常说的一句谚语“春雨贵如油”。是的。春天的雨预示着秋天的丰收，预示着农民伯伯一年的辛勤汗水不会白流。春天的雨犹如母亲的乳汁，滋润着万物。春天的雨细，密，轻，飘到人们的脸上，会感觉神清气爽，惬意得很。

“三月三，放纸鸢。”没错，一到三月的时候就会看到满天飞舞的风筝。一丝线，放出人的快乐;一丝线，放出人的理想。在小的时候妈妈就告诉我，在你的风筝上写上你的名字，然后放飞。谁的风筝飞得高，神仙看的越清就会保佑，帮助谁。虽然这只是一个小小的民间传说，但它的确放飞了人的希望，让人有了信心。

春天是一个美丽的季节，春天是给人们带来希望的季节。

我爱春天!

当一个婴儿会晰呀说话的时候，他常会问：“妈妈，我是从哪来的？”妈妈会说：“你是从妈妈肚子里来的。”

“那妈妈你是从哪里来的？”

“外婆那里来的。”

“外婆又从哪里来的？”“—？”

是的，我们从哪里来的呢？

相传大约在2300万年至1800万年前，在热带雨林地区和广阔的草原上，有一种古代灵长类动物—森林古猿活跃在那里，它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移，逐渐分化为罗摩猿和森林猿。

相传人类学家于1924年发现南方古猿的化石，地点是在南非金伯利亚以北，距今有500万年之久。它们还分为粗壮型和纤细型两种，人们一般认为：粗壮型是南方古猿在发展中已经绝灭的旁支，而纤细型则是人类的祖先。然而1901年，荷兰籍医生杜布阿在爪哇梭罗河边发现了一种已灭绝了的生物的遗骨化石，它具有人和猿的两重生活构造特征，杜布阿把它命名为“直立猿人”，认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的热烈争论，这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣布结束。后来我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。

而出现在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先。据说智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又称为古人，晚期智人又称为新人。

从猿人开始，人类已懂得用火，并懂得用火将食物煮熟了吃，用一些石制的简单工具来猎取和战斗。

在漫长的历史岁月里，劳动创造了人，而“物竞天择，弱肉强食”和“适者生存”定律又使人类不断进化和优化。

从古到今，人类已经经历过几千个世纪，进化到人类现在这个智慧。可摆在眼前的谜团——人类到底从何而来，却至今没有定论。

远古人类凭着自己的想象，用神话来解释人类的起源，其中《女娲造人》讲的就是这个：有一天，女娲在人间游玩，世间什么都有，就是缺少一种蓬勃生机。于是，女娲按照自己的模样，用黄泥捏成了一个人。接着，她又继续工作，为了造更多的人，她将绳子投入泥浆中，一拉，溅出的一个泥点就是一个人，后来，世界上就布满了人类的足迹。

神话传说往往是不真实的，因而，又产生了最具有权威性的达尔文的《物种起源》，人类是由猿进化而来的。最早的古猿生活在前800万年至前700万年，它是我们的祖先，开始向不同的方向进化。到了前420万年至前100万年时，又有了南方古猿。这时的猿类已经发展到能直立行走了。接着，又进化成为能人，生活时间是前200万年至前175万年，这时，它们的脑容量增加，能够制造工具。慢慢地，到前200万年至前20万年时，又发展成为直立人，比能人更先进，已能与现代人一样直立行走。最后，又进化成为智人，它们的脑容量与现代人一般大小，更像人类。目前，达尔文的进化论在科学界占有重要地位，但仍不能得到绝对肯定。

从古猿到南方古猿这段时间，其中有近400万年找不到化石，这又怎么解释呢？所以，又引进了一种新说——海猿说。这段时间，因为各种环境因素，从而形成海水蔓延，淹没了陆地，地球上几乎找不到陆地，但是人类要生存，就必须适应环境，所以猿类必须下海生活，造成这几百万年间都找不到化石。又经过多年蜕变，海水下沉，陆地又露了出来，于是，猿们又在陆地上繁衍。

目前，这几种说法都还得不到肯定，以现在的科学还无法解释这一切，还希望同学们努力学习，将来去解开这个谜团。

对美的不断追寻，让我对生活愈加热爱。

——写在开头

“一花一世界，一树一菩提”，无论是“如米小”的苔花，还是“亭亭如盖”的大树，都让我为之长久的伫足欣赏。

微风习习，纤弱的花瓣临风起舞，若单是一株，便像极了芭蕾舞者；若是一片，那简直就是广场上的集体华尔兹，时而点头，时而弯腰，时而摇摆，“摇摇以轻飏”说的大概就是这样的景象了。

秋风猎猎，片片黄叶伴风而下，飒飒作响，我常暗自思忖，它们在说些什么？是在诉说对树的不舍？是在诉说对大地的向往？还是在诉说对明年满目绿色的期盼？……落叶像一场金色的大雪，美得让我目眩神迷。

不断追寻自然中“习以为常”的美，让我永葆一颗单纯快乐的心。生活中的点滴美，同样也值得追寻回味。

清代的郑板桥曾书“难得糊涂”四字并置匾于案头，以此来委婉表达对时局的不满，确实，社会就是个大染缸，“英雄与流氓齐存”是所有社会的共性，但若是因此固执地认为“天下鸟类一般黑”那就是大大的不该了。

“人之初，性本善”，路遇孩童，那清澈的眸子，那伸出的小手，无不让我心底柔软；“日行一善”，陌生人捡起的一片纸屑，对街头老者摊贩的关心，无不让我心起波澜；“舍命护他人”，血肉之躯护住学生自己殒命的老师，悬身阳台托举卡在防盗窗上孩子的青年，无不让我热泪盈眶。三毛在她的作品《雨季不再来》中说道：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波。在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”而这些，不就都是“生命一刹那的喜悦”吗？这世界还有什么能比一颗美好的心更值得让人不断追寻呢？

“弱水三千，我只取一瓢饮”，我追寻的那一瓢，名字叫做“美”。

——尾记

“哐当，哐当……”火车匀速着前进，与铁轨碰撞，发出有节奏的声响。窗外飞闪而过的，还是夜的美景，偶然遇到一两盏灯，还以为是天上的明星。伴随着天边的红日渐渐升起，火车发出一声愉快地笛鸣，几千里的路上，我一直追寻着那渐远的故乡的味道，终于，到站了！朝阳映红了天边，吹来一阵凉风，故乡，我回来了！

这里，算是一个小城，一小时的功夫就可以把它走个遍，但其中的美食却不少。我趁着假期的时间，回到了思念已久的故乡。

出了车站，外面的小摊儿就开始叫卖，招揽生意了，“鸡蛋饼咧！香喷喷咯”。忽的想起自己还没吃早饭，就上前说：“老板，来一个”，“好咧”老板爽快地答应了一声，便在巨大的铁板上扫过一层薄如蝉翼的面糊，在高温下，瞬间形成了一张饼的模样，“咔”蛋壳破开，一个新鲜的鸡蛋躺在了饼上，老板左右开工，一手加着佐料，一手把面饼扫均匀，双手上下飞舞，他的神色严肃，目不斜视，好似在雕刻着一件艺术品，又好像那个小小的摊点成了他的大舞台！最后，工整地包好，一脸笑容地用双手递了过来：“拿好”。接过饼子，我感觉在旅途中的疲惫少了许多，不知是不是看了那老板的“舞蹈”吧。

咬下一口鸡蛋饼，新鲜活力的感觉充满全身，好似那个朴实开朗的老板所流露出的笑容，明朗而愉快，呼吸着家乡的新鲜空气，迎着温暖的阳光，向城中走去。

这次回故乡，是寻着那家面馆去的，还记得每天早上去学校，准会先吃碗燃面再走。那饱满的芽菜，辛红的辣子油，酱香的肉末，绘成了一幅明艳的画，让人看了胃口大开。再搭上古色古香的店面，忽然让人觉得不仅是在吃面，也是在品味饮食文化。我那时可是这里的常客呢！和老板娘熟识得很，可能是因为小时乖巧，有时忘记带钱，还可以赊账呢！

心里带着点激动与紧张来到店门口，依然是旧时的装潢：花雕木门，门口有两个红灯笼垂吊着，还有一直放在门口，永远都不会收进门去的古董收藏柜。是的，老板娘一直都很喜欢铜钱。一脚踏入，只见老板娘坐在收银台前写着什么，嘴里吐出无调地一句：“吃点什么？”“一两燃面。”我随即找了个座位坐下。或许是觉得声音有些熟悉，她一抬头：“呀！不是茗儿吗？这真是好久不见，长大了呢！”说着，站起身走到我面前，认真地瞧了瞧我，随即莞尔一笑，便亲自下厨煮了碗燃面。端上来的时候，便闻到一股诱人的香味，那依旧是鲜艳的色泽衬托着盘里这一打素白的面，尝上一口，“嗯——”还是那小时的味道，好似把我带回了童年，不，还有，还有那一点点的思念在味蕾上融化开来。老板娘坐在我对面高兴地拉起了家常：“你不知道阿姨真是很想你呢。”

阳光穿过花雕木门的缝隙，投下一片花的阴影，遮住了老板娘变白的发丝，一碗令人满口生津的燃面，还是原来记忆中美好的味道。虽然故乡似乎又进步了，那老旧的房子拆了不少，可是那如诗如画的美味，如歌的古典店铺，还有那淳朴热情的老板娘，都留存在了我追寻故乡的味道中。

总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十八九岁的小妞了。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，也会感叹自己哪一天也会垂垂老去。人的这一生，就像是一趟旅行，每个人都坐在时间的列车上，有了起点，便不知道哪一站是终点……于是发出疑问：漫漫人生，离离远道，终点站去哪了?

漫漫人生。人生到底有多漫长?不知道吧。撕去的日历，飘落的秋叶，老人的白发，美女眼角的鱼尾纹……是否都在告诉我们：其实人生真的不漫长，那些日子，那些月，那些年，都是稍纵即逝的。无声无息的，无影无形的，时间一点一滴的从我们指间溜走，有这么一句话：“时间太瘦，指间太宽，指尖染指流年”，我们的人生一直在倒计时，终点站的倩影却越来越模糊了，我们连自己到底是不是迷失了方向都不知道。既然如此，为何我们不迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，抓住风一般的终点站影子?为何我们不凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴，让那动感的影子也为我们眷恋而回眸?回首千年，谁的泪，化作尘埃，穿越人海，弹出历史的无奈。但，只要我们珍惜时光，利用好每一天，每一天都实实在在，无怨无悔，难道还在乎人生有多漫漫这件小事吗?难道还在乎终点站去哪了这个小问题吗?只要心朝着朝阳前行，让时光追随着我们的脚步，终点站总会让我们眼前一亮，满怀惊喜。

离离远道。梦之终点站到底离我们到底有多远呢?一对恋人，他说：“我永远爱你”。她问：“永远，是多远?”他答：“爱的终点站”。一步是一个脚印，鞋底沾了多少泥土，我们的路就走了多远，终点站就朝着我们靠近了多少。人生若只如一条路，那么一辈子就是从我们“恰同学少年，风华正茂”的起点到“闲看庭前花开花落”的终点，而终点站也就是我们超越自我之后到达的蓦然回首之阑珊处。不必问梦之终点站离我们有多远，因为我们不知道自己何年何月何日会羽化登仙;不必问梦之终点站离我们有多远，我相信我们每个人都在用心地演绎这场人生话剧，梦之终点站对用心的人来说并没有那么的重要;不必问梦之终点站有多远，春风，夏雨，秋月，冬雪……看不完的良辰美景，写不尽的画情诗意，只要你还能亲眼目睹大自然那无边的魅力，你就还没有走到梦之终点站……梦之终点站离我们到底有多远?不必问了，心中自有答案。

漫漫人生，离离远道，你勇敢前行，或懦弱后退，终点站就在那儿，不离不弃……花谢，花开，花满天，琵琶一曲已千年。终点站，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

生活中，音响无处不在，他的世界真是太丰富，太迷人了。歌声，笑声，雷声，风声，雨声，叫声在音响的世界里，我最欣赏的是余音撩绕的乐曲声。乐曲声中，我最喜欢的就是贝多芬的《月光曲》。

《月光曲》是由德国的音乐家贝多芬创作的一首乐曲，刚开始是清幽，舒缓的，而后是出现波折，再后来是激昂的，这一首乐曲让我浮想连翩，夕阳渐渐落山，海面上十分平静，渐渐的月亮升起来了，微波粼粼的海面上霎时间散满了雪白的银光。月亮越升越高，穿过了一镂一镂轻纱似的微云，穿过微波粼粼的海面。海面伏起来又落下去，渐渐的月亮升得更高了，把光芒四处喷洒，被月光照得雪白的浪花一个连这一个的，涌向岸边的岩石

我明白了，原来音响的世界多么美妙！多么迷人！音响世界是多么广大！到那里都有声音的回响，音响世界永远值得人们追寻！

关于人类起源，中外有许多说法，比如有中国女娲造人的神话，外国有上帝造人的传说，可是，根据马克思的观点，是劳动创造了人，我也同意这个观点。170万年前，我国境内已知最早的人类元谋人，已经会制造工具和知道用火了，说明他们已经会劳动了，会不会制造工具，是人和动物的基本区别。所以，我认为古代类人猿，是经过漫长岁月的劳动，演变、进化、发展成现代人的。

还有许许多多的真实的事例可以证明人是由劳动进化而来的。比如生活在距今约70万年至20万年前的北京人，他们因为受到了虎、豹、熊等凶猛野兽的严重威胁，为了生活下去，他们用石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，并且使用这些工具，用来捕猎野兽，并且还会使用天然火，还会保存火种，增强了人们适应自然的能力。还有距今三万年的山顶洞人，已经会打制石器，已掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生还会捕鱼，还会用骨针缝衣服，懂得了爱美。经过这样的劳动，他们的模样和人基本相同了。所以，我认为，人是由劳动进化而来的。

通过以上的例子，已经有了许多证据证明人是经过劳动而进化来的，古代人制造工具并劳动，使得他们手脚更加灵活了，分工更加明确了，使得他们慢慢地直立起来，模样越来越接近现代人。通过劳动，古人类的大脑也得到了开发，智力得到提高。他们一代一代地劳动，不仅为他们自己创造和提供很好多生活条件，还为后代人留下了丰富的文化遗产。劳动，使他们有了衣服;劳动，使他们有了食物;劳动也为他们提供了美的享受。正是劳动，使他们脱离了蒙昧和混沌，进化成为人类。因此，我认为马克思的“劳动创造了人”是一句至理名言，是颠覆不破的真理。

曾几何时，我们逐渐忘却了心中那最珍贵的东西，一段美好时光，一个远去的背影，一种无比坚定的信仰。

当你在忙碌之时，静下来，好好的想想，你的身边还有谁？从小学到初中再到高中，那些在你生命中留下痕迹的人，都还在你身边吗？答案是：不！就算有一部分在你身边，你们常联系吗？其实，答案都在自己的心里，自己明白就好。

有一天在你生病了，或者停下来，不再那么忙碌时，可能会有一种名叫孤独的情绪延伸出来。感觉到身边那当初说好一辈子的朋友不见了，感觉到自己每天都像是在混日子，感觉自己仿佛从来都只是一个人。这时候的你感触很多很多，所有你不曾想过的事，都想了。

人在长大，水在流动，时间在一分一秒的流逝。其实每个在生命里留下痕迹的人，都在不断的离开，又不断拥有新的人，这都是不可避免的。你难道能记住每一个与你擦肩而过的人？不能是吧。

我的记忆很差，没有办法将所有人，所以事都完整的记住，有些人我见了十次，二十次甚至上百次，我也只有一个模糊的印象。但对于初中，小学那些事，那些人却感到难以忘却，或许还要加上这三年的高中生活。即使那些人离我很遥远，多年前的时光再也回不去，但勿忘初心，不停追逐曾经在心里留下痕迹的那个地方。

多年之后，谁也不知道自己在哪里，在干什么？是否还在追寻那段时光？或许不了，或许还一直没忘记，谁又想得到呢？现在应该一边“追寻”一边向前进，努力的让自己成为那勿忘初心，勿忘那段美好时光的人吧！最后，追逐吧！那段青春青春时光！十年青春两茫茫，不思量，自难忘。

那些渐行渐远的时光，都将成为我们的珍宝，润泽我们的人生。有一天我们可能与我们所想的背道而驰，并没有追寻它。但不管怎么样，那段青春时光会跟着我们，一直到老，一直到死去的那一刻。

每每听到庄严的国歌，我的心便激扬澎湃;看到鲜艳的五星红旗，我定会充满敬畏地行个队礼。啊!尊敬的革命烈士们，这国旗是被你们的鲜血染成了红色，你们自豪吗?可我如今只能从书籍和影视中看到长征等红色足迹，《飞夺泸定桥》就是这样一部电影。

在长征中，必须要经过泸定河，那泸定河水流川急，若是掉进河里，连尸首都找不到。泸定河上有一座桥，被称为泸定桥。这桥是下面钉了铁条，上面盖上一块块木板，走起来都摇摇晃晃的。在红军到达这里之前，蒋介石派来的两个团驻守泸定河。狡猾的敌人把木板抽出来，扔到了河里，桥，只剩下了闪着寒光的铁链。天公不作美，在红军赶到泸定河时，正下着倾盆大雨，但红军并不畏惧。红四团立刻爬上铁链，敌人狞笑着用机关枪扫射勇士们，在铁链上放火，火舌包围着他们，这雨也没丝毫作用。但战士们冒着大火，英勇地爬向桥头，红四团在桥头歼灭了许多敌人。胜利了!

看完这部电影，我被红军这种英勇无畏的精神打动了。当有的红军掉下河里去时，其它红军只能眼睁睁的看着战友掉下去却无能为力。看到这时，我内心是多么憎恨那些反动派的人，真想飞进电脑里抡他们一个耳光。红军叔叔用生命创造了这个美好的新时代，我们要守护好新中国，不给红军抹黑。当年红军长征，是多么累，战友们一个个为国捐躯。如今我们只能从他们走过的路去感受他们的艰辛，感受他们的内心。