挨打作文详细写【20篇】

◎ 儒雅 rúyǎ

[cultured;genteel] 风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

(1).指博学的儒士或文人雅士。《序》：“ 汉 室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。” 宋 沉端节 《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。” 清 孙枝蔚 《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”

(2).谓学问渊博。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·科举为党议发策》：“是时制度多闕，诸儒议封禪之事，及得精於诵读者，其制始定。而 固 独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎?” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“ 愚山 以儒雅自命稍嫌腐气， 荔裳 则全学晚 唐 无深厚之力。”

(3).指儒术。《汉书·公孙弘等传赞》：“ 汉 之得人，於兹为盛。儒雅则 公孙弘 、 董仲舒 、 儿宽 ;篤行则 不建 、 不庆 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“ 颜氏 之先，本乎 邹 、 鲁 ，或分入 齐 ，世以儒雅为业，编在书记。”

(4).谓风度温文尔雅。《北齐书·封隆之传》：“ 子绣 外貌儒雅，而侠气难忤。” 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”

(5).谓优柔寡断。《南史·齐武帝诸子论》：“ 子良 物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”

(6).风雅。 清 孙枝蔚 《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”

(7).典雅;优雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“其十志该富，讚序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”

亦作“ 犹移 ”。迟疑不决。《楚辞·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“感 交甫 之弃言兮，悵犹豫而狐疑。” 明 沉鲸 《双珠记·西市认母》：“尚未卜是否何如，悲喜集中生犹豫。” 邹韬奋 《艰苦奋斗》：“时势的危迫实在不能让我们犹豫了!” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方六一 意尚犹移。经不得 方蛟 ‘毛遂自荐’，一力担承。 方六一 点头允可。”按，“犹豫”为双声字，以声取义，本无定字，故亦作“ 犹与 ”、“由与”、“尤与”、“ 犹夷 ”等。旧说以“犹”、“豫”为二兽名，性皆多疑，非是。参阅 清 黄生 《义府·犹豫》。

◎ 事实 shìshí

[fact] 事情的真实情况

判案要以事实为根据

事实胜于雄辩

亦作“ 事寔 ”。1.事情的实际情况;实有的事情。《韩非子·存韩》：“听奸臣之浮説，不权事实。”《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。” 张守节 正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。” 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 宋之问 台州 作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。” 清 薛福成 《庸庵文编·凡例》：“文后有评语暨自识之语，或叙作文之由，或书后来事寔。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).干实事。《宋书·沉林子传》：“ 国渊 以事实见赏， 魏尚 以盈级受罚。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻閤下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。”

(3).事迹。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“事实既修兮，名誉又光……命虽云短兮，其存者长。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·柳仲涂作铭》：“其文首纪葬之年月与地，末纪名字三代与卒年，中叙事实。”

(4).故实，典故。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 谭用之 最多杜撰句法，硬用事实;偶有不杜撰、不硬用处，便佳。”

(5).指事物发展的最后结果。 老舍 《四世同堂》第二部五二：“孩子对于他，只是生物与生理上的一种事实。”

成长的路上我们曾沐浴阳光，也曾经历风雨。我受过表扬也接受过批评，但让我最深刻的还是那件事。

记得有一天，我觉得老师讲课太唠叨于是悄悄地在课堂上跟同桌讲话，这个举动被老师发现了。李老师把我叫到门口，问我怎么回事？可是我对此事不屑一顾，还趾高气昂地抬起了头盯着老师，老师看我如此对待错误便生气了，告诉我要将此事告诉妈妈。“请家长！”这时我的内心有一道闪电划过，仿佛遭到雷劈似的顿时灰头土脸。

妈妈也是位老师，一向教导我应该尊敬老师，而且要知错就改。如果违反了规定，对我的惩罚让我都不敢想。

放学后，我迈着沉重的脚步往家里走，我心里忐忑不安，真的希望永远走不到家。但是我还是来到家门口，举起手轻轻地扣了一下门，内心沮丧到了极点，准备迎接“暴风雨的洗礼”。门开了，妈妈娇弱的身影出现在我面前，温柔地说：“枫，是累了吧！洗洗手来先吃饭。”这时我心想：“怎么回事，难道妈妈准备换一种教育方式来感化我，算了不想了，就这样蒙混过关吧！”但是不久一阵电话铃声就打破了此刻的宁静。妈妈急忙解下了围裙，按下了收听键。“您好，你是刘沛枫妈妈吗？……。”班主任的声音传入我耳际，妈妈一开始还是笑眯眯的，片刻后声音低沉，不停向老师道歉。

我低着头只顾扒饭，妈妈走过来，脸色变得阴沉起来，高声地说：“你给我过来！”我磨磨蹭蹭地走过去，我妈的声音变得怒吼起来：“你给我解释一下，这是怎么回事！”我绞尽脑汁不停地狡辩。但是妈妈不听，最后竟拿起扫帚打了我一顿。这时我才感受到什么是心酸，我为自己的行为后悔不已，也记下了这次挨打的经历。

虽然成长的路上有辛酸，有痛苦，但这些经历会让我逐渐明白一些道理，成就更好的自己。

(1).喉咙。《红楼梦》第五四回：“﹝ 凤姐 ﹞笑道：‘罢，罢!酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎罢。’” 闻一多 《说舞》：“妇女们出来时，一面打着拍子，一面更大声的唱，唱到几乎嗓子都要裂了。” 老舍 《二马》第三段七：“嘴里和嗓子一样干，舌头贴在下面，象块干透的木塞子。”

(2).嗓音。《老残游记》第五回：“你老小点嗓子!你老在此地，随便説説还不要紧;若到城里，可别这们説了，要送性命的呢!” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“有些赶驴的人在闷热的前晌嫌瞌睡，扬起嗓子唱着‘信天游’。”

“你怎么老是不听话，是不是又想吃篱丝早？”妈妈一脸气愤。自从那次挨打之后，“篱丝早”就在我的童年里划了一道子。

“篱丝早”是我们这里话，其实它就是由许多小竹枝儿捆起的竹条，打起就跟用鞭子抽似的，让人倒吸一口凉气。小时候我总是趁大人不注意，偷偷地把“篱丝早”扔了，可不知为啥，我没丢一把，家里就多一把，我想知道，除了打小孩，它还有其它价值吗？

记得有一次暑假，因为是作业最少的一个暑假，所以一放假，我就撕下了好学生的面具，倒是坏孩子的形象一点都不差。那时候每天“早出晚归”，现在嚼起来，那些“刺激”的滋味是难以言状的。作业嘛，就这样拖着，拖着，一拖就拖到了开学的日子。临近开学的某个早上，妈妈一如既往地打开书包，娴熟地找出作业，手指在页码之间灵活地跳跃，我的心像是有千斤重，被悬在一根头发上，来回晃荡。

35，36，37……42，哎呦，完了完了，别往下翻了，我都不忍直视接下来要发生的事……妈妈灵活的手顿住了，突然手一紧，书被她捏的皱皱的，目测妈妈的暴戾之气已经全部发泄到这几页空白的纸上了，不然，被捏皱的可能就是我了。她的眼睛眯成一条缝，我感觉我的身边弥漫着一股一触即发的危险气息——下一秒，我就完了。“这怎么解释？”妈妈压低声音，太阳照着她的脸，本该跳跃的阳光，可在她的脸上，却像一潭死水。阳光的投射使她鼻尖下面全部笼罩在阴影里，我不禁脊背一凉。“你怎么老是不听话，是不是没吃篱丝早皮痒了？！”毋庸置疑，这一定是要揍我的节奏。妈妈没有给我任何反驳的机会，像变戏法一样，手里马上出现了“篱丝早”，她一个眼疾手快，拎小鸡似的把我拎住，拿着“篱丝早”就开始抽。嘶，顿时一股刺痛弥漫开来，这就是“皮开肉绽“的滋味吧，被抽到的地方火辣辣的疼，还有点麻，就像一道口子上爬了些蚂蚁，我的眼泪决了堤一样滚下来，手捂着被抽到的地方，蜷缩在地上，像一只无助的小鸡似的。“说，还有没有下一次了！”妈妈用篱丝早指着我质问道。我觉得很累很怕，没有回答她，她再一次把我拾起来，一副就要打下去的架势，我一下子急了，抽干的眼泪再一次溢过眼眶，嘶吼着：“不会了，再也不会了！”接着便是一阵“鬼哭狼嚎”。

哎，被打的滋味竟是这样无奈，我竟无力反驳。“篱丝早”那一道子，是真的打到我心坎里了。

挑食一种不好的习惯，我得到这个教训可是经受了一声皮肉之苦的。

那个星期天的午饭是宫爆鸡丁炒饭，我边吃边看电视，吃着吃着就吃到了一个大葱段，我又吼又叫地吐了出来，这把我妈给引来了：“菜不是都依你的要求来做的吗？适当吃点葱有没什么不好的。”说着拿了一个细棒子，准备抽我。

我本来以为自己比较壮，打起来不怕疼，可是没过多久就起了两条红线，又过了一会，两条红线便肿了起来，终于，我开始放声痛哭了。我的泪水，如同那天的大雨，稀里哗啦的。

接着妈妈又开始批评起来：“葱也是农民伯伯呕心沥血种出来的，挑食是一种不好的习惯！”感觉我仿佛是一座火山，内心充满了愤怒，仿佛就是那些马上要涌出的岩浆。

好不容易忍住了，又继续哭起来，我越哭就越打得凶，后来就不哭了，兴许是哭累了；妈妈也不打了，应该是打累了。

从这件事中，我明白了挑食是可耻地。因为挑食，我受到肌肤之痛，我身上的伤痕，这就是挑食挨打的滋味，可一点不好受呀！

钻研;探索。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷仲堪 精覈玄论，人谓莫不研究。” 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。”《元史·铁木儿塔识传》：“ 鉄木儿塔识 天性忠亮，学术正大， 伊 洛 诸儒之书，深所研究。” 清 刘大櫆 《潄润楼记》：“日有餘暇，则又自取六艺而研究之。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 袁先生 并不是个可怕的怪物!他是研究人类学的学者。”

商讨;考虑。

明 唐顺之 《与洪方洲郎中书》：“近来讲学，多是游谈，至於为己工夫入细处，则其説颇长……何日得与兄一研究之?” 老舍 《茶馆》第二幕：“ 崔先生 叫，你快去!咱们的事，有工夫再细研究!”

仔细询问。

南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“师既惋慨此事，追恨不早研究。亟令人委曲科检诸篋藴，庶覩遗记，而永无一札。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“既起，见 褚生 在旁，惚惚若梦。屏人而研究之。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“彼时未便研究，汝其密询之，勿作胡卢提，致人闷闷。”

特指审讯。

《元典章·刑部五·检验》：“官司多方缉捉，犯人得获，研究明白，依例处断。”

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐优美的。

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◎ 强横 qiánghèng

[brutal and unreasonable] 骄横跋扈;强硬蛮横。亦指这样的人

亦作“彊横”。骄横跋扈;强硬蛮横。亦指骄横跋扈、强硬蛮横的人。《左传·昭公二十五年》“ 昭子 如 宋 聘，且逆之” 晋 杜预 注：“ 平子 人臣，而因卿送， 季氏 强横。”《后汉书·鲍永传》：“ 永 以吏人痍伤之后，乃缓其衔轡，亦诛彊横而镇抚其餘，百姓安之。”《宋史·王审琦传》：“ 五代 以来，诸侯强横，令宰不得专县事。”《四库全书总目·别集二三·怀麓堂集》：“ 东阳 如衰 周 弱 鲁 ，力不足御强横，而典章文物尚有先王之遗风。” 冯沅君 《贞妇》：“强横而多力的他，抓着她直象鹞子抓小鸡一般，哪能挣得脱。” 高云览 《小城春秋》第四三章：“ 剑平 粗暴而又强横地拉着 四敏 ，硬要把他背到背上去。”

周到细密。《荀子·儒效》：“其知虑多当矣，而未周密也。” 杨倞 注：“周密，谓尽善也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体，此附会之术也。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 钱鏐 已知此是吉讖，合应在自己身上，只恐声扬於外，故意不信，乃见他心机周密之处。” 巴金 《秋》十七：“他的信仰更坚定，思想也比较周密。”

犹周密。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“如此庶无不白之寃，而我二兄之恩威并行，赏罚更为週密矣。”

去年的六一儿童节，就是我过的最快乐的一天，也就是我们小朋友在幼儿园过的最后一个六一儿童节。

早上起来，我穿上幼儿园统一发的裙子，高高兴兴到幼儿园里去。我刚走进教室，只见墙上贴满了色彩鲜艳的图片，屋顶上还挂着一串串五颜六色的气球，我心里更加高兴了。小朋友们都穿的很漂亮，老师这天也穿的个性漂亮，老师说：“大家坐好准备，开始吃饭了。”吃完饭后，老师给我们画起了漂亮的妆。画完妆后，我们排着整齐的队伍，带着我们已排练好的节目准备上场了。飘过操场，我们看见很多大人打着太阳伞等我们表演节目。第一个上场的就是小一班的同学，他们表演的就是《拔萝卜》，看着那些可爱的弟弟妹妹们的精彩表演，家长们高兴地拍起了手。紧之后中二班的节目开始了，他们表演的就是《采磨菇的小姑娘》，他们又唱又跳，可爱极了。下一个出场的就是大一班，他们表演的就是《现代舞蹈》他们的节目也好看极了。最后出场的就是我们学前一班的小朋友，我们表演了两个节目一个就是走时装秀，大家穿着用报纸和手提袋做成的各种各样的时装。我们刚一上台，下面就响起了悦耳雷鸣的掌声，我们摆着各种各样的姿势，好像就是在摄像机前表演一样，那种激动的情绪难以用语言来表达。大家表演的十分精彩。之后我们又表演了一个舞蹈，我们穿着漂亮的裙子跳来跳去，每个小朋友都露出了笑脸。节目表演完后，老师们说我们表演的时装秀很个性，也很精彩。其实我们心里明白，这都就是老师平日里辛苦的排练和精心的设计的结果。

那一天，我们听到了许多老师的赞扬和同学们的夸奖，这让我更加的难忘这个“六、一”儿童节。这真就是令我觉得最最快乐的一天!

亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂覯 ”。1.不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛 传：“邂逅，不期而会。” 陆德明 释文：“遘，本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔清明佳节时，与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”

(2).欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 毛 传：“邂逅，解説之貌。” 陆德明 释文：“覯，本又作逅，同胡豆反，一音户冓反。邂覯，解説也。《韩诗》云：‘邂覯，不固之貌。’解音蟹，説音悦。” 余冠英 注：“邂逅，爱悦也，这里用为名词，谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》：“坐令倾国容，临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“入室，则 九娘 华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。”

(3).偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“且夫遇也，能不预设，説不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故谓之遇。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“兼 刚 口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗：“邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”

(4).意外;万一。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文， 胡三省 注曰：“邂逅，不期而会，谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“ 权 欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为?’ 吕蒙 曰：‘兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎?’”《南史·张邵传》：“若 刘穆之 邂逅不幸，谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅，遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人，驍鋭指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注：“既浚壕树栅为守城之备，又遣重兵出讨，以兵有邂逅，战苟不利，则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》：“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇：‘……汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。’姑妇趑趄，恐邂逅抵偿，公曰：‘无虑，有我在。’”

(5).仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“尚书饭白而细，诸人饭黑而麤，呼驛长嗔之曰：‘饭何为两种者?’驛客将恐，对曰：‘邂逅 浙 米不得，死罪。’”《红楼梦》第九九回：“必实无争鬭情形，邂逅身死，方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”

(6).交媾。 章炳麟 《菌说》：“夫妇邂遘，一滴之精，有精虫十数，入嚙泡蜑而破之，以成妊娠。”

昨晚，妈妈暴怒，用乒乓球拍好好地拍了一顿天天的屁股！严格意义上来说，这是天天第一次真正地挨打，以前的教训总是在天天的眼泪攻势下草草收兵的。学习武术将近一年了，做动作总是偷懒，上课也不专心。如此下去，本领没有学到，反而养成了坏习惯，现在不得不是借助外力作出改变的时候了。

姨妈心疼得要命，在给天天洗完藻后，给他蛋糕一块。正在房间里独自反思的妈妈，听到天天向姨妈再要一块给妈妈。此时的妈妈心情很是复杂，教育天天不要拿蛋糕来哄妈妈，只有精神的动作才可以令妈妈开心，希望天天能够懂得。今早起床，听到天天开心地在哼歌曲，昨晚的不快没有在他心里留下阴影，只是在妈妈心里留下了愧疚。

(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑，因能扰乱身心，故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》：“法雨无障碍，缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》：“然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”

(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》：“这说明害怕艰苦，追求安适，是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》：“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”

(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“又携匕首入室，度其门隙，无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“胸中有丘壑，眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”

(4).故障。 王西彦 《风雪》：“怕是机件发生障碍了，得修理一下。”

◎ 簇新 cùxīn

[brand new] 极新;全新

簇新的西装

语本 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六：“厨盘进食簇时新，侍宴无非列近臣。”本谓簇聚新物。后转用为全新、极新之意。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“人家那簇新做出来的衣服，连带儿也不曾缀。”《儒林外史》第五三回：“ 金修义 到了寓处门外，两个长随，穿着一身簇新的衣服，传了进去。”《红楼梦》第三十回：“ 黛玉 虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪。”

◎ 温柔 wēnróu

[gentle and soft] 温顺体贴

性情温柔

(1).温和柔顺。《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。” 宋 柳永 《少年游》词之四：“心性温柔，品流详雅，不称在风尘。”《水浒传》第二一回：“你不合是个男子汉，只是装些温柔，説些风话儿耍。” 杨朔 《海天苍苍》：“风平浪静的日子，他爱海的温柔;白浪滔天，他又爱海的威严。”

(2).柔和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“穆温柔以怡懌，婉顺叙而委蛇。” 唐 管雄甫 《戛玉有馀声》诗：“漂渺浮烟远，温柔入耳轻。”

(3).温暖柔软。《法苑珠林》卷一○三：“ 晋 沙门 慧达 ……暴病而死，体尚温柔。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“南道之酋豪，多选鹅之细毛，夹以布帛，絮而为被，復纵横衲之，其温柔不下于挟纊也。”《随园诗话》卷十一引 清 惠椿亭 《秋宵》诗：“渐觉宵寒禁不起，笑披鹤氅也温柔。” 艾青 《花束·维也纳》诗：“阳光能射进你的窗户，用温柔的手指抚触你的眼帘……”

(4).指温柔乡。 唐 孟郊 《看花》诗之一：“家家有芍药，不妨至温柔。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“青楼红粉，既有此狎邪之生涯;緑鬢朱颜，便不可无温柔之奇货。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”

◎ 聪慧 cōnghuì

[bright;intelligent] 聪明;明慧

自幼聪慧

亦作“ 聪惠 ”。聪明而有智慧。《国语·齐语》：“ 桓公 又亲问焉，曰：‘於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。’” 三国 魏 曹植 《静思赋》：“性通畅以聪惠，行孊密而妍详。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 张玄之 、 顾敷 ﹞皆少而聪惠。” 唐 杜甫 《忆幼子》诗：“别离惊节换，聪慧与谁论?” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“几个聪慧的小姑娘，戴着红领巾，静静儿围在她身边。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严。”

◎ 平庸 píngyōng

[mediocre;indifferent] 寻常;凡庸;不高明

平庸之辈

寻常;凡庸;不高明。 清 周亮工 《倪母朱太夫人七十序》：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“人不能在此处分 唐 宋 ，而徒在浑含刻露处分 唐 宋 ，则不知《三百篇》中浑含固多，刻露者亦復不少。此作伪 唐 诗者之所以陷入平庸也。” 何其芳 《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”

亦作“ 蜿蜑 ”。1.龙蛇等曲折爬行貌。 唐 刘禹锡 《引》：“如青龙蜿蜒，冰澈射人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·豢蛇》：“蛇乃俯首入东室，蜿蜒移时，其躯始尽。” 秦牧 《花城·在仙人掌丛生的地方》：“首先，他们得开辟草莱，支起了篷帐，和遍地蜿蜒爬行的毒蛇和蜈蚣周旋着。”

(2).萦回屈曲貌。 汉 李尤 《德阳殿赋》：“连璧组之润漫，杂虬文之蜿蜒。” 唐 孟郊 《石淙》诗之四：“蜿蜒相缠掣，犖确亦迴旋。” 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》：“今夫风水之相遭乎大泽之陂也，紆餘委虵，婉蜑沦涟。” 明 方孝孺 《点山精舍记》：“ 朝翰 能为诗，执笔作行草书，蜿蜒满纸。” 冰心 《斯人独憔悴》：“忽然一缕黑烟， 津 浦 路的晚车，从地平线边蜿蜒而来。”

亦作“ 憔瘁 ”。1.黄瘦;瘦损。《国语·吴语》：“使吾甲兵钝弊，民日离落而日以憔悴，然后安受吾烬。” 韦昭 注：“憔悴，瘦病也。”《三国志·魏志·于禁传》：“帝引见 禁 ，鬚髮皓白，形容憔顇。” 唐 王建 《调笑令》词之一：“玉颜憔悴三年，谁復商量管絃?”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 保安 见 仲翔 形容憔悴，半人半鬼。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章三：“仅仅十天不见，我看见 立群 是憔悴了许多。”

(2).凋零;枯萎。 汉 焦赣 《易林·需之否》：“毛羽憔悴，志如死灰。” 宋 梅尧臣 《风异赋》：“乾坤黯惨，物色憔悴。” 巴金 《春天里的秋天》七：“花有点憔悴……我想这一点新鲜的水会使它们苏生。”

(3).引申为衰败。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”

(4).谓竭尽心力。《左传·昭公七年》：“《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’”憔悴，今本《诗·小雅·北山》作“尽瘁”。《周礼·秋官·小司寇》“议勤之辟” 汉 郑玄 注：“谓憔悴以事国。”

(5).困顿。《孟子·公孙丑上》：“民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。”《战国策·燕策一》：“西困 秦 三年，民憔瘁，士罢弊。”《明史·邹智传》：“风俗浮薄，生民憔悴。” 巴金 《利娜·第十封信》：“在小村庄里，在那些分散的破屋内，农民就憔悴地过着没有希望的日子。”

(6).忧戚;烦恼。《楚辞·刘向》：“倚巖石以流涕兮，忧憔悴而无乐。” 王逸 注：“中心憔悴，无欢乐之时也。”《后汉书·清和王庆传》：“ 杨 失志憔悴，卒於家。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·飞烟传》：“企望宽怀，毋至憔悴。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“强风情不晓事，呆廝!谁着你将钱去买憔悴。”

(7).陋贱之人。《后汉书·应劭传》：“《左氏》实云虽有 姬 姜 丝麻，不弃憔悴菅蒯。” 李贤 注：“《左传》曰：‘《诗》云：虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有 姬 姜 ，无弃蕉萃。’ 杜 注云：‘……蕉萃，陋贱之人。’蕉萃、憔悴，古字通。”