挨打作文详细写【汇集20篇】

(1).纷争;混乱。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。” 王西彦 《古屋》第二部五：“他的爸爸在战争来的时候投入军队里了，妈妈在纷乱中失散了。”

(2).扰乱。《史记·楚元王世家》：“今乃首率七国，纷乱天下。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 莽 篡政纷乱，郡亦弃废。”《资治通鉴·汉文帝前四年》：“上议以 贾谊 任公卿之位，大臣多短之曰：‘ 洛阳 之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’”

(3).杂乱;错乱。《汉书·叙传下》：“六学既登，遭世罔弘，羣言纷乱，诸子相腾。” 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“见一沙弥讽诵佛经，章句错谬，文字纷乱。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。”

(4).形容心情烦乱。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“归来殞涕揜关卧，心之纷乱谁能删?” 王西彦 《古屋》第一部八：“一连串纷乱的思绪从我脑际浮涌而过。”

读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。

那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来呢?”我问着。

“所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了;有一天你会长大，你会像外祖母一样老;有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕;也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。

时间过得那么飞快，使我的小心眼儿里不只是着急，而是悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳//还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十天就做完了;那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。 每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间比赛，你就可以成功!

[和时间赛跑详细作文

大家好，我叫XXX（根据你名字的特点设计一个让大家印象深的介绍方式，如：大家听过潘婷这个洗发水吧？很巧的是我的名比它多了一个字，我叫潘婷婷，说不定以后我自创潘婷婷这个品牌，吞并了潘婷。）今晚我要竞选的是学生会。（不要太罗嗦，开门见山。）

马克思说过：只有在集体中，人才能获得全面发展的机会。所以我选择学生会。我坚信，一个有信念这所开发出来的能量大于99个只有兴趣者。

我来到这个需要有耐心、毅力和出类拔萃社交能力的外联部，就是要挑战自己，磨练自己，给自己一个全面展示自己的机会。

外联部，它对内加强学生会与各部门的联系，对外加强与各兄弟院校的联系与合作，为我校学生提供社会实践和勤工俭学机会，及为学生会争取经费支持。所以它需要有优良的交际能力和社会实践能力的人才。

一看到外联部这个部门，我就对它一见钟情了！外联部简直是我垂涎已久朝思暮想梦寐以求的锻炼自我的地方啊！

竞选外联部我的筹码就是自信与能力。

我性格外向随和，善与人交际，有胆量，有积极性，有责任心，喜欢挑战自己，随时准备做一些新的尝试。最重要的是我有一个健壮的体魄（亮下自己的手臂肌肉）和一颗热忱的心。进入外联部我会虚心向前辈们学习，我希望我可以在外联部认识到更多人，拓宽自己的交际领域。

我相信我可以立足校内，走向校外，锻炼自己，服务大家。正如那句给我个支点我可以撬动整个地球，给我一个舞台，我将展示我全部风采！谢谢！

(1).指地位高、威势重的人。《管子·重令》：“故禁不胜於亲贵，罚不行於便辟，法禁不诛於严重，而害於疏远……而求令之必行，不可得也。”

(2).敬重。《史记·游侠列传》：“诸公以故严重之，争为用。”《明史·魏骥传》：“ 正统 中， 王振 怙宠，凌公卿，独严重 驥 ，呼‘先生’。” 清 钱谦益 《吴中名贤表扬续议》：“ 吴趋 故严重 王敬臣 ，纤儿妇人，皆呼 王孝子 。”

(3).严肃稳重。《后汉书·清河孝王庆传》：“ 蒜 为人严重，动止有度，朝臣太尉 李固 等莫不归心焉。” 宋 苏轼 《刘夫人墓志铭》：“ 苏氏 既大家，而姑 王夫人 ，太尉 文正公 之息女也，严重有识。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“ 顾都御史 佐 ，性严重，声望伟然，未尝口毁誉人。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 黄陶菴 先生性严重，馆 牧斋 家，不肯和 柳夫人 诗。”

(4).犹严酷;严厉。《后汉书·杜林传》：“古者肉刑严重，则人畏法令。” 康有为 《大同书》辛部第十四章：“有军兵，则军法尤严重，杀人如草芥焉。”

(5).重大。 李大钊 《五一纪念日于现在中国劳动界的意义》：“在我们 中国 今日的劳动界，尤其应该令这个日子含有严重的意义。”

(6).形容情势紧急危险。 巴金 《灭亡》第十六章：“等到她明白事情十分严重的时候，她就毫无主意地痛苦起来。” 杨朔 《我的改造》：“四外岗楼的探照灯闪来闪去，敌情很严重。”

(7).过于笨重。 清 魏源 《圣武记》卷十一：“ 世宗 命满州护军习之，号车骑营，然其制严重，难以遄行。”

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

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表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

(1).跛脚。 鲁迅 《南腔北调集·序》：“于是各人的希望就不同起来了。蹩脚愿意他主张拿拐杖，癞子希望他赞成戴帽子。” 徐兴业 《金瓯缺》第十七章二：“ 耶律大石 不带一个随从，自己迈着蹩脚的大步走进来了。”

(2).方言。质量低劣;能力低下。 鄢国培 《漩流》第十四章：“ 张阿德 笑着说：‘你那蹩脚香烟暂时收起，我口袋里是大炮台。’” 钱锺书 《围城》六：“也许明天 高松年 不认我这个蹩脚教授。”

(3).方言。潦倒失意。 杨朔 《北线》：“大家一看是 龙起云 ，大脸通红，五冬六夏用冷水洗脸，叫冷风一吹，脸色显得格外新鲜。他摆着手走过来笑道：‘想想早先那个蹩脚劲，笑话多的多呢!’”

(4).不足之处;破绽。 周而复 《上海的早晨》第三部十七：“ 郑兴发 是老工人，技术高，情况熟，更不可轻视。他生怕 郑兴发 戳他的蹩脚，凝神地一字不漏地听 郑兴发 说。”

◎ 干枯 gānkū

(1) [shrivelled;wizened;dried]

(2) 草木衰亡，失去水分

地上落满了干枯的树叶

(3) 皮肤干燥且皱缩

(4) 无水,枯竭

干枯的古井

(1).失去水分而枯槁。 唐 杜甫 《大麦行》：“大麦乾枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。” 唐 范摅 《云溪友议》卷十一：“贫儿二亩地，乾枯十树桑。” 张天翼 《脊背与奶子》：“他觉得一切的景物都可爱起来。那些干枯的瘦树仿佛很苗条。”

(2).干燥。《法苑珠林》卷十二：“脣口乾枯，喉舌燥涩。”

(3).干瘪;瘦瘠。 唐 窦臮 《述书赋》下：“虽则筋骨乾枯，终是精神嶮峭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·素足女》：“今妇人缠足……其体质乾枯，腥秽特甚。” 张天翼 《儿女们》：“脖子有点痠疼--似乎撑不起这干枯的脑袋。”

(4).比喻枯燥乏味。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·作诗圆熟》：“圆熟多失之平易，老硬多失之乾枯，能不失二者之间，则可与古作者并驱矣。” 朱光潜 《谈文学·文学与人生》：“一个对于文艺有修养的人决不感觉到世界的干枯或人生的苦闷。”

(5).枯竭;罄尽。 萧红 《桥》：“她的歌词渐渐的干枯了。”

◎ 简朴 jiǎnpǔ

[sparing;underfress;be simple and unadorned] 朴素简单

朱德衣着很简朴

简单淳朴;简单朴素。《后汉书·魏霸传》：“ 和帝 时为 鉅鹿 太守，以简朴宽恕为政。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“簫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 明 高启 《素轩记》：“治室於舍之西偏，简朴粗完，无彩绘之饰。”

(1).简单朴素。《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮於 虞 夏 ，犹尚简朴，或瓦或木，及至 殷 人而有加焉。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“ 湖 外俗简朴畏事，而 平江 喜讼善逃。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“ 仲华 的生活相当简朴，五十年代初我到他家里，看不见一张床，他晚上就睡在三用沙发上。”

(2).淳朴。 叶圣陶 《火灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微笑。”

◎ 尽情 jìnqíng

(1) [farthest]∶尽量抒发情感,不受约束

女孩子们在尽情欢笑

(2) [do onemost]∶尽量报答别人的好意

不能尽情,容图后报

(1).尽心尽力。《左传·昭公十三年》：“微 武子 之赐，不至於今。虽获归骨於 晋 ，犹子则肉之，敢不尽情?”《尸子》卷上：“知此道也者，众贤为役，愚智尽情矣。”《初刻拍案惊奇》卷上：“ 玄宗 恳求至切， 公远 只得许了，虽则传受，不肯尽情。”

(2).倾吐真情;表达感情。《汉书·文帝纪》：“今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。”

(3).指从意所欲，不受拘束。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“无心花里鸟，更与尽情啼。” 杨朔 《血书》：“他生活在同志的友爱里，动不动想起先头的痛苦，指导员便让他在连里尽情地说。”

(4).犹尽致。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·丐癖》：“又演 滎阳公子 教歌，觉鰥寡孤独之流，疲癃残疾之辈，弄蛇牵犬，刻划尽情。”

(5).无情，绝情。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“今日求人之际，且莫説尽情话。他既知我母子的来意，必然有个处法。”

(6).全部。《西游记》第八四回：“那 王小二 真个把些衣物之类，尽情都搬进他屋里去了。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张贡生 ﹞次日叫家人把店中行李尽情搬了来，顿放在 兴哥 家里了。”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“﹝ 沉月卿 ﹞又把自己的金珠首饰，尽情变卖了，也凑了一千元，一齐给与 采卿 ，打点债务。”

(1).消失，灭亡。《列子·杨朱》：“生则有贤愚贵贱，是所异也;死则有臭腐消灭，是所同也。”《后汉书·刘陶传》：“臣敢吐不时之义於讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“他们横竖就要消灭的。”

(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》：“宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后，就到了 安塞 地面，参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。”b

◎ 保护 bǎohù

[protect;safeguard;defend;keep under ones wing] 爱护使免受可能遇到的伤害、破坏或有害的影响

保护视力

保护圣主。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(1).护卫使不受损害。《书·毕命》“分居里，成 周 郊” 孔 传：“分别民之居里，异其善恶;成定 东周 郊境，使有保护。”《三国志·蜀志·赵云传》：“及 先主 为 曹公 所追於 当阳长阪 ，弃妻子南走， 云 身抱弱子，即 后主 也，保护 甘夫人 ，即 后主 母也，皆得免难。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏摺》：“保护地方，藉资乡导，不能不赖乎勇。” 毛泽东 《论人民民主专政》：“人民的国家是保护人民的。”

(2).保重，调护。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“暑溽异甚，伏望保护，寝兴万万珍重。”

挑食一种不好的习惯，我得到这个教训可是经受了一声皮肉之苦的。

那个星期天的午饭是宫爆鸡丁炒饭，我边吃边看电视，吃着吃着就吃到了一个大葱段，我又吼又叫地吐了出来，这把我妈给引来了：“菜不是都依你的要求来做的吗？适当吃点葱有没什么不好的。”说着拿了一个细棒子，准备抽我。

我本来以为自己比较壮，打起来不怕疼，可是没过多久就起了两条红线，又过了一会，两条红线便肿了起来，终于，我开始放声痛哭了。我的泪水，如同那天的大雨，稀里哗啦的。

接着妈妈又开始批评起来：“葱也是农民伯伯呕心沥血种出来的，挑食是一种不好的习惯！”感觉我仿佛是一座火山，内心充满了愤怒，仿佛就是那些马上要涌出的岩浆。

好不容易忍住了，又继续哭起来，我越哭就越打得凶，后来就不哭了，兴许是哭累了；妈妈也不打了，应该是打累了。

从这件事中，我明白了挑食是可耻地。因为挑食，我受到肌肤之痛，我身上的伤痕，这就是挑食挨打的滋味，可一点不好受呀！

(1).在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为。 茅盾 《小圈圈里的人物》：“‘完全是无耻的作风!’ 祥师母 心里骂了一句。” 赵树理 《实干家潘永福》：“其实经营生产最基本的目的就是为了‘实利’，最要不得的作风就只摆花样让人看而不顾实利。”如：作风正派。

(2).指文艺家或作品的风格。 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“他们也用鲜明的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。”

◎ 拘谨 jūjǐn

[overcautious;reserved] 拘束谨慎;拘束而不自然

拘束谨慎。《朱子语类》卷一一四：“ 守约 兄弟皆太拘谨，更少放宽。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·躬行》：“当正道显晦，异学争鸣之日，徒得一二拘谨之人，不足以追纵往哲，而振拔流俗。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“况且我看阁下是个有作有为的人才……岂可以过於拘谨，叫人家笑话。” 老舍 《四世同堂》二二：“ 瑞宣 向来是得拘谨就拘谨的人，现在就更不便破坏了屋里沉寂的空气。”

亦作“喜说”。1.愉快，高兴。《吴子·图国》：“ 成汤 讨 桀 而 夏 民喜悦; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“ 景帝 曰：‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’” 唐 寒山 《诗》之二八八：“顺情生喜悦，逆意多瞋恨。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 林道静 的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”

(2).指喜欢，好感。 明 张居正 《女诫直解》：“若不得公婆的喜悦，则为夫主者，亦岂敢违亲而见容哉!”

◎ 忘记 wàngjì

[forget] 不记得过去的事;没有记住应该记住的

我忘记了他的名字

(1).不记得。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“乃答以岁月之久，皆忘记。” 明 李贽 《与周友山书》：“我亦全然忘记近事，只觉如初时一般，谈説终日。” 朱自清 《背影》：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”

(2).该做的事没有想到去做。 明 张居正 《女诫直解》：“你众女将我这教诫的言语，务要勉励，身体力行，不要怠慢忘记了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十六：“他伸手一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。”

(3).没有感觉到。 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“怀安浦漵暖，忘记云海宽。” 清 孙枝蔚 《九日汪叔定季甪招饮见山楼》诗：“笑声乱落梧桐树，忘记江头羽檄驰。” 李準 《耕云记》：“电闪着，雷打着，风卷着云……那时我也忘记害怕啦!只觉得好看。”

◎ 接近 jiējìn

[approach] 离得近;靠近

我们接近那个城市了

一次接近于以零为限度的误差

(1).谓所见不远。《吕氏春秋·知接》：“智者其所能接远也，愚者其所能接近也。” 高诱 注：“愚者蔽於明，祸至而不知，故曰接近。”

(2).靠近，相距不远。《后汉书·西域传·车师》：“帝以 车师 六国接近北虏，为 西域 蔽扞。” 晋 向秀 《序》：“余少与 嵇康 、 吕安 居止接近，其人并有不羈之才。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗：“朝廷偏注意，接近与名藩。” 谢觉哉 《长征中的艰苦与快乐》：“他们不是受失败的威胁，而是为日益接近胜利所鼓舞。”

(3).谓与人亲近。 老舍 《四世同堂》九：“她深恨 大赤包 的设尽方法想接近 日本 人。” 赵树理 《老定额》：“和我接近的同志们常劝我在写人物的时候少给人物起外号。”

◎ 无知 wúzhī

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识

年幼无知

(1).没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔;翠鬟云合，岂草木之无知。”

(2).指失去知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋 陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉;死者恐无知，妾身长自怜。”

(3).没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉?无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进説於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。” 巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

欢喜欣悦。《荀子·礼论》：“故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》：“海内欢欣，人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延宾客，客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“至於来岁首春，又当天下百官述职，多士宾兴，衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作小引》：“欢欣和绝望的起伏，都逐着这‘小小十年’而开展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悦;欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“靡不奔走贡献，懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》：“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“ 益谦 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣无所间。”

◎ 失望 shīwàng

(1) [dssappointment]∶丧失信心;希望没能实现

他们威胁他,搜索他,结果却连一个铜元也没有,失望之余就抢走了他的怀表和钢笔。——《同志的信任》

(2) [let down]∶希望未实现而不愉快

这个企业曾使我们当中对它抱有很大希望的那些人感到失望

如果你到我的故乡蓬莱去看海市蜃楼,时令不巧,看不见也不必失望。——《海市》

(1).丧失希望;不遂所望。《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。”

(2).因希望未实现而不愉快。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也。今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除諫议，殊失望。” 王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。”

(3).犹言没预料到。 唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分。”

(4).犹言没见过。《警世通言·皂角林大王假形》：“﹝知县﹞夜住晓行，不则一日，来到 东京 。归去那对门茶坊里，叫点茶婆婆：‘认得我?’婆婆道：‘官人失望。’ 赵再理 道：‘我便是对门 赵知县 。’”

◎ 麻烦 máfan

[troublesome;pesky] 烦杂琐碎;费事

服务周到,不怕麻烦

◎ 麻烦 máfan

[put sb.to trouble;disturb;bother sb.] 即打扰,导致不便。常指做某事所引起的

麻烦你把门关上

(1).费事;烦琐。《二十年目睹之怪现状》第七回：“底下人道：‘小的见晚上时候，恐怕老爷穿衣帽麻烦，所以没有上来回，只説老爷在关上没有回来。’” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。” 瞿秋白 《赤俄之归途》三：“我以前办过这事，那用这样麻烦。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“你到底干吗来啦?快说，别麻烦!”

(2).烦扰;打扰。 巴金 《利娜》：“你只要送钱给他，那么你虽然不信正教，他也会装着不看见，不来麻烦你。” 老舍 《全家福》第二幕：“咱们今天就谈到这儿吧，我还会来麻烦你呢!”

(3).事故，问题。 沙汀 《卢家秀》：“就是过后两天发生过一点麻烦。” 艾青 《自序》：“当然，说真话可能惹出麻烦，甚至会遇到危险。”又指难对付的。 曹禺 《雷雨》第一幕：“[ 鲁贵 ]：‘哼，她要是跟我装蒜，现在老爷在家，咱们就是个麻烦。’”