挨打作文详细写【优秀20篇】

在我的记忆中，有许多难忘的事情，如第一次单独骑自行车，然后第一次骑马，第一次去无锡……有些事已随着时间的推移慢慢地变淡了，但有一件事却深深地刻在我的脑海里。那是去年的一个星期六上午，我上完数奥兴趣组，背着书包，站在马路边等着2路车。但是我等呀等半个小时也没见到公交车的影子。我安慰自我：大概是坐2路车的人太多了吧！于是又等了二十分钟，汽车还是没来。我急了，眼泪不由得在眼眶里直打转转。看着路上穿梭不停的身影，然后看着摩托车后座，自行车后座上那些搂着爸爸妈妈的孩子，我心里酸酸的。

一个多小时后，我最后到了家，看着桌上妈妈上班前准备好的饭菜，我再没了往日自我动手热一热的兴致，不由得趴在床上放声痛哭起来。叮铃铃，电话铃响了，然后我止住哭泣拿起话筒，还没等我开口听筒里传来妈妈着急而欣喜的声音：“琦琦，你最后到家了！”

听到妈妈熟悉的声音，我不由得又哇的一声哭起来。刚放下听筒，就传来咚咚的敲门声，我抹干眼泪打开了门，站在面前的却是爸爸妈妈我一头扑进妈妈的怀里边哭边说：“妈妈，我肚子好饿，你们都不管我！”妈妈搂着我，温柔地说：“傻孩子，你是爸爸妈妈的心肝宝贝，爸爸妈妈怎样会不管你呢？你瞧，我们这不都赶回来了吗？”然后我这才想起，爸爸妈妈远在几十里外的西亭上班，平时中午是不回来的，不由得惊讶地问：“对了，你们此刻怎样回来了，而且这么快？”“因为我们中午打电话回家没人接，你爸爸可急啦！饭也没吃就赶了回来，在街上找了几圈都没找到你，又打电话给我，我也急着赶回来了！”妈妈一边忙着热饭，一边说。我吃着香喷喷的饭菜。心里默默地想：爸爸妈妈不仅仅让我吃饱，穿暖，还时刻牵挂着我对我太好了，我必须要报答他们。这件事我永远也忘不了。

◎ 聪颖 cōngyǐng

[intelligent] 聪明敏锐

聪明特出。《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 之推 聪颖机悟，博识有才辩。” 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“少而聪颖，经耳必诵。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“盖 飞伯 为人虽聪颖絶人，然涉世日浅，颇驁岸不通彻，此所以不免。”《花月痕》第七回：“ 采秋 生而聪颖，词曲一过目，便自了了。” 冯德英 《苦菜花》第十一章：“ 嫚子 见母亲这个模样，惊恐地瞪大那对幼小聪颖的眼睛，哇哇地哭叫几声，就立刻倚偎在母亲的怀抱里。” 姜妙香 《追怀往事》：“ 兰芳同志 在艺术上有这样高的成就，不了解的人往往以为他是聪颖过人，得天独厚。”

亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂覯 ”。1.不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛 传：“邂逅，不期而会。” 陆德明 释文：“遘，本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔清明佳节时，与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”

(2).欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 毛 传：“邂逅，解説之貌。” 陆德明 释文：“覯，本又作逅，同胡豆反，一音户冓反。邂覯，解説也。《韩诗》云：‘邂覯，不固之貌。’解音蟹，説音悦。” 余冠英 注：“邂逅，爱悦也，这里用为名词，谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》：“坐令倾国容，临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“入室，则 九娘 华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。”

(3).偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“且夫遇也，能不预设，説不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故谓之遇。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“兼 刚 口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗：“邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”

(4).意外;万一。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文， 胡三省 注曰：“邂逅，不期而会，谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“ 权 欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为?’ 吕蒙 曰：‘兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎?’”《南史·张邵传》：“若 刘穆之 邂逅不幸，谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅，遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人，驍鋭指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注：“既浚壕树栅为守城之备，又遣重兵出讨，以兵有邂逅，战苟不利，则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》：“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇：‘……汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。’姑妇趑趄，恐邂逅抵偿，公曰：‘无虑，有我在。’”

(5).仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“尚书饭白而细，诸人饭黑而麤，呼驛长嗔之曰：‘饭何为两种者?’驛客将恐，对曰：‘邂逅 浙 米不得，死罪。’”《红楼梦》第九九回：“必实无争鬭情形，邂逅身死，方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”

(6).交媾。 章炳麟 《菌说》：“夫妇邂遘，一滴之精，有精虫十数，入嚙泡蜑而破之，以成妊娠。”

(1).相信自己。《墨子·亲士》：“虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。” 晋 陆机 《君子行》：“近情苦自信，君子防未然。” 宋 曾巩 《目录序》：“其説既美矣，卒以谓此书 战国 之谋士度时君之所能行，不得不然。则可谓惑于流俗，而不篤于自信者也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十九：“勇於自信故英絶，胜彼 优孟 俯仰为。”

(2).自表诚信。 三国 魏 曹操 《举贤勿拘品行令》：“ 吴起 贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。”

(1).谓失位的君主复位。辟，君主。语出《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟。” 孔颖达 疏：“自 太甲 居 桐 ，而 伊尹 秉政; 太甲 既归于 亳 ， 伊尹 还政其君。” 唐 元稹 《迁庙议状》：“ 中宗 復辟中兴，当为百代不迁之庙。”

(2).谓参与和帮助失位的君王重新掌权。 胡适 《归国杂感》：“果然船到了 横滨 ，便听得 张勋 复辟的消息。”

(3).今亦泛指被推翻的势力重上台，或指恢复旧制度。 鲁迅 《集外集·选本》：“《文选》的影响却更大……五四运动时虽受奚落，得‘妖孽’之称，现在却又很有复辟的趋势了。” 孙犁 《白洋淀纪事·纪念》：“住在 定县 的还乡队回村复辟。”

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐优美的。

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(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

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表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

审完题后一定要列提纲。很多学生认为，英语作文译成中文，最多是小学二年级的语文作文水平，所以根本没有必要列提纲。其实，这种想法是非常错误的，因 为提纲不仅能使文章的结构清晰，还有很重要的一点：防止漏掉作文内容。因为英语作文有一个很重要的要求：要点要全。如果你漏掉了需要写的内容，即使文章写 得再优美，用词再准确，也拿不了高分。最后要注意打草稿，然后修改。这样可以保证错误降低至最少或者没有错误，同时也能保持卷面整洁。

(1).主旨;意图。《后汉书·鲁丕传》：“览诗人之旨意，察《雅》《颂》之终始……观乎人文，化成天下。”《后汉书·杨震传》：“ 周广 、 谢惲 兄弟……与 樊丰 、 王永 等分威共权，属託州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意。” 唐 李商隐 《与白秀才状》：“ 杜秀才 翱 至，奉传旨意，以远追先德，思耀来昆。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人，窥伺官寮，探刺旨意，清白者必多方以误之，贪婪者则啗利以制之。”

(2).圣旨。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“一日， 端邸 忽矫传旨意，命 荣文忠公 以红衣大将军进取。”

(1).细心。 唐 杜甫 《九日蓝田崔氏庄》诗：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。” 元 张养浩 《十二月兼尧民歌》曲：“泉声响时仔细听，转觉柴门静。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只见帘内走出一个女人来， 少卿 仔细一看，正是 凤翔 焦文姬 。” 巴金 《秋》三：“不过人若仔细看她的面貌，还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。”

(2).详细;清晰。 元 耶律楚材 《过天山周敬之席上和人韵》：“天涯幸遇知心士，仔细论文共一樽。”《水浒传》第一一四回：“﹝ 宋江 ﹞回过脸来这边，又见三四个，都是鲜血满身，看不仔细。”

(3).犹言底细。详细情形。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 郭立 道：‘也不知他仔细。只见他在那里住地，依旧掛招牌做生活。’”《武王伐纣平话》卷上：“更无一人告与太子，太子不知仔细，方免娘娘之忧也。”

星期五晚上，我在虞教师家里做完作业，提心吊胆地回家。

因为今天我在学校里奇怪地丢了10元钱。当我发现的时候，我的皮包已经在同桌的课桌里了。可是皮包里空空的，钱已经不翼而飞了。我走到家就把学校里丢钱的事情实事求是地告诉了妈妈。妈妈一听，火冒三丈，不但把我臭骂一顿，还狠狠地打了我。我委屈地哭了。心想：我丢了10元钱，还挨了一顿打，那倒是小事。如果从小养成小偷小摸的坏习惯，长大了肯定会害了自己。我想对老师说：“老师，请您来当警察，查出这个小偷，这也是在挽救他啊”!

有一天，我们班级期末考试，我答完卷子，却不知危机正在悄悄降临……

没想到当天下午，卷子就发下来了。老师念成绩的时候，我彻底绝望了：我才考了90分！完了，回家又要被打了！我的心里就像被雷劈了一样痛，心想：完了，完了，完了！妈妈回家一定会打我的！“

放学之后，我低着头往家走，心里还在想着卷子的事。

到家之后，我逃过一劫――幸好妈妈不在家，但是她还是会知道的，因为老师在微信上会发的。果然，好景不长，我刚写作业，妈妈就怒气冲冲地回来了。瞪着眼睛，头发上好象全是火，河东狮吼一般：“好啊你，你才考了这么点分！“说完，便把我拽出小屋，开始打我。

妈妈用铁棍子狠狠地打我，我一边哭一边用哀求的语气说：“妈妈，我错了！”打得我连连求饶，可是妈妈还是打个不停。

等妈妈走了之后，我忍不住抱怨起来：“这还是亲妈吗？你打也行，轻点打呀！”

过了几天，我总结出了一个道理：下次不要再马虎，希望妈妈下次不是因为考试打我，因为一打我，我就紧张，一紧张就写错题。

(1).谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至 宪宗 世，遂迎佛骨於 凤翔 ，内之宫中。 韩愈 指言其弊，帝怒，窜 愈 濒死， 宪 亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎!” 清 魏源 《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸;不患得，斯无失。”

(2).使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”

(3).指生活、境遇等称心如意。 柔石 《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了!我是幸福的。” 周而复 《上海的早晨》第一部八：“ 陶阿毛 羡慕 张学海 的幸福的家庭生活。”

◎ 混沌 hùndùn

(1) [chaos(the primeval state of the universe according to folklore)]∶我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态

(2) [innocent as a child]∶形容蒙昧无知的样子

(3) [muddled]∶糊涂(常用来骂人)

(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 班固 《白虎通·天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”《文选·班昭》“谅不登樔而椓蠡兮” 李善 注引 三国 魏 曹植 《迁都赋》：“览乾元之兆域兮，本人物乎上世;纷混沌而未分，与禽兽乎无别。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗：“暑雨若混沌，清明如空虚。”《云笈七籤》卷二：“《太始经》云：‘昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬濛鸿，如鸡子状，名曰混沌。’”《西游记》第一回：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。” 郭沫若 《七里山渠》诗：“相传在昔有 盘古 ，劈开混沌造区宇。”

(2).浑然一体，不可分剖貌。 唐 孙思邈 《四言诗》：“一体混沌，两精感激。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“又有以两鸡子令占者， 简 曰：‘此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。’” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 汉 魏 古诗，气象混沌，难以句摘。” 季子 《革命其可免乎》：“彼 俄 满 之交也，呼吸一气，混沌无间，盖决然矣。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十章：“天并没有放晴的迹象，仍然细雨蒙松，云雾萦绕，海和天混沌一气。”

(3).模糊;不分明。 鲁迅 《两地书·致许广平一二六》：“但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。” 艾青 《献给乡村的诗》：“他们的背被过重的挑担压成弓形，他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”

(4).糊涂。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“这个养爷老的混沌了，我是 刘季真 的儿。”《水浒传》第二四回：“混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把着丧门关了。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“谁想生下个儿子，愈加混沌，喫饭不知饿饱，睡梦不知颠倒。” 洪深 《现代戏剧论》六：“拿见形式不见内容的浮薄眼光和‘知二五不知一十’的混沌头脑去观察社会，固然觉得各种职业界很有高下的区别。”

(5).古代传说中央之帝 混沌 ，又称 浑沌 ，生无七窍，日凿一窍，七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。 唐 刘知几 《史通·言语》：“用使 周 秦 言辞见於 魏 晋 之代， 楚 汉 应对，行乎 宋 齐 之日，而伪修 混沌 ，失彼天然。”《南史·齐江王锋传》：“ 锋 闻叹曰：‘ 江祏 遂復为 混沌 画眉，欲益反弊耳。’” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“篇章以含蓄天成为上，破碎雕鎪为下。如 杨大年 西崑体，非不佳也;而弄斤操斧太甚，所谓七日而 混沌 死也。”

(6).兽名。

恬淡安静。

《东观汉记·闵贡传》：“ 閔贡 字 仲叔 ， 太原 人也。恬静养神，弗役於物。”《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。” 宋 王安石 《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓， 史君 恬静亦如此。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“ 恭甫 恬静寡欲，与物无忤。” 冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”

恬静.【注音】：tián jìng.现实人物恬静之美【释义】：闲适，安静。【词性】：褒义。【示例】：冯雪峰《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”【组词】：心情恬静恬静寡欲|恬静的生活。【近义词】：安静，安然，坦然：恬静。恬适。恬然。恬谧。恬淡(淡泊名利，清静无为)

出处：《东观汉记·闵贡传》：“ 闵贡 字 仲叔，太原人 也。恬静养神，弗役於物。”苏教版六年级语文下册《烟台的海》：“因此，夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静、温柔的少女。”出自人教版六年级上册26课《月光曲》：“皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”自然风光的恬静之美《穿越维也纳森林》：“在维也纳旅行，无论是优美的自然风光，还是典雅建筑艺术，都给人一种恬静而又神秘的感觉。”苏教版六年级语文上册，第10课，《轮椅上的霍金》：“霍金的脸上却依然充满恬静的微笑。”苏教版六年级语文上册，第14课苏教版五年级语文下册，《爱如茉莉》：“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑沪教版五年级上册40.《月光曲》：“皮鞋匠看着妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”

(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”

(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”

(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”

(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心?’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。”

星云大师当初剃度时竟然挨了三通打。

故事要回溯到大师12岁那年。那年，大师随妈妈从扬州去南京寻找父亲，到宜兴时，遇见一位寺院修行的师父。师父问他愿不愿意随他回寺院，出家修行。或许这是属于大师和修行的缘机，大师断然表示愿意跟随。

师父带他回寺院见住持。住持说，在为他剃度前要问他一个问题，如果答不好，将用手中的藤条来做小小的惩戒。他点点头。

住持问他：“为什么出家?”他想了想，答：“是我自己愿意出家。”话音落下，住持的藤条劈头盖脸打下来，说：“你自己愿意出家就出家?没有师父领你，你如何能出?”少年星云想想，于是说：“是师父要我出家。”藤条再落下来，住持说：“师父要你出家你就出家了，你没有主见吗?”星云想想住持的话有道理，再回答：“是师父要我出家，也是我自己愿意来的。”不料住持又用藤条打了他一顿，打完后再追问：“是谁让你出家的?”他蒙了，不知该如何回答，说：“我也不知道，你打我就是了。”想不到这下住持放下了藤条，说“这回可以了”，这才为他剃度。

著名文化学者于丹这样解读大师的这则故事。她说，“为什么出家”跟“一个人要怎么进入社会”是同样的道理。

我们进入社会，经过从前的经验，发觉只站在自己的角度，这样不对。这时开始会想到兼顾一些别人的角度，变得成熟一点。而这个时候还挨打，内心就会出现不平衡，也许就会愤世嫉俗，甚至怨天尤人，以偏概全。这也许是我们大多数人都经过的心路历程。

最后少年星云答：“我也不知道，你打我就是了。”住持却放下藤条，对他的回答满意了。

她这么解读：经过一些体悟和磨砺，我们进入一层新的境界，觉得世界永远比我们想象的复杂，但是我不能因为挨打而停止做我该做的事。于是会很勇敢，也很坦然地对世界说，你打我就是了，我继续做我自己的事。

人真正有了这种坦荡和无私，这就是他不挨打的开始。

(1).赞美歌颂。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“其年，黄龙见 鄴 西 漳水 ， 衮 上书赞颂。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠麟阁之雄，孰为上将?赞颂龙庭之绩，彼独何人?” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“人们编成许多诗歌来赞颂这珍奇的友谊。”

(2).文体名。“赞”和“颂”的并称。 宋 叶适 《宏词》：“若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿 汉 末以及 宋 齐 ，此真两 汉 刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文絶技，以此取天下士而用之於朝廷，何哉?” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“碑誌与纪传不同，碑誌或奉敕撰，或存交谊，或后嗣请求，体兼赞颂，称善不称过。”

◎ 浪费 làngfèi

[waste;lavish;squander spand;] 不充分利用;不珍惜;不必要地废弃

浪费金钱

浪费时光

在小事上浪费我们的精力

对财物、人力、时间等用得不当或无节制。《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。” 宋 杨万里 《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从 甘泉 。” 明 沉德符 《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范 所浪费。”《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。” 巴金 《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。”

◎ 幻影 huànyǐng

[unreal image;mirage] 虚幻而不真实的影像;特指异常的或意外的影像

它们完全是幻影和幻想,是一种似有而实无的东西

虚幻的景象。 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神功。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“浮沤幻影，搔首问青天。” 王国维 《评论》：“然於解脱之途中，彼之生活之欲，犹时时起而与之相抗，而生种种之幻影。” 陈去病 《有悼》诗：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。”

1.偶然是事物发展过程中呈现出来的某种突如其来，是可以这样出现又可以那样出现的、不确定的趋势.

2.事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。例如：在公园里偶然遇见一个老同学。明 冯梦龙《喻世明言》第一卷：“他下处自在城外，偶然这日进城来，要到大市街汪朝奉典铺中问个家信。”

【相关词】

偶然性：指事物发展、变化中可能出现也可能不出现，可以这样发生也可以那样发生的情况。偶然性和事物发展过程的本质没有直接关系，但它的后面常常隐藏着必然性。科学的任务就是要透过复杂的偶然现象来揭露事物发展的客观规律，即必然性(与“必然性”相对)。