挨打作文详细写(热门20篇)

细心唐 杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:"明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。"元 张养浩《十二月兼尧民歌》曲:"泉声响时仔细听，转觉柴门静。"《二刻拍案惊奇》卷十一:"只见帘内走出一个女人来， 少卿 仔细一看，正是 凤翔焦文姬 。"巴金《秋》三:"不过人若仔细看她的面貌，还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。"

详细;清晰元 耶律楚材《过天山周敬之席上和人韵》:"天涯幸遇知心士，仔细论文共一樽。《水浒传》第一一四回:"﹝ 宋江 ﹞回过脸来这边，又见三四个，都是鲜血满身，看不仔细。"

犹言底细。详细情形。《京本通俗小说·碾玉观音》:" 郭立道:也不知他仔细。只见他在那里住地，依旧挂招牌做生活。"《武王伐纣平话》卷上:"更无一人告与太子，太子不知仔细，方免娘娘之忧也。"

谓精打细算，节俭《二刻拍案惊奇》卷十一:" 满生 是个少年孟浪不肯仔细的人，只道寻着熟人，财物广有;不想托了个空，身边盘缠早已罄尽。"如:日子过得仔细。

小心，当心，留神元刘唐卿《降桑椹》第二折:"哥也看仔细些，莫要掉将下来!"《西游记》第六六回:"那妖精又解搭包儿。 行者 又叫:列位仔细!太子并众等不知仔细之意。那怪滑的一声，把四大将与太子，一搭包又装将进去。"《红楼梦》第六回:"碰坏一点儿，你可仔细你的皮!"鲁迅《故事新编·理水》:"做官有什么好处，仔细象你的老子，做到充军，还掉在池子里变大忘八!"

中国，一个有着悠久历史的文明大国，经历了无数沧桑。现在的中国，已走向繁荣富强。而以前呢，还不是落后就要挨打？

在这一百多年的漫长岁月，中国被打的情何以堪，因为落后就要挨打：鸦片战争，太平天国运动，清朝后期资本主义的产生和民族危机的加深，戊戌变法和义和团运动，辛亥革命和清朝的灭亡，中华民国初期北洋军阀的统治，五四运动和中国共产党的创立，第一次国内革命战争，第二次国内革命战争，南京大屠杀，中日21条，中国输掉甲午战争，中英《南京条约》、中日《马关条约》，中国放弃朝鲜，《辛丑条约》，八国联军火烧圆明园，七七事变，凇沪会战……

100年受尽屈辱100年百折不挠！

1840年，一个让所有中国人都深深铭刻的一年，伴着声声炮弹声，伴着声声凶恶呐喊声，中国，一个曾经自称为天朝上国，傲视四方的东方巨龙，被西方的坚船利炮打的一败涂地，千疮百孔。

中国，一个拥有四万万人的东方大国，一个拥有九百六十万神州大地的天朝之国，一个五千年历史的千乘之国，一个拥有灿烂科技的古国……面对英国几千军队，几千军舰的炮火时，是那么的脆弱和不堪一击。

百年屈辱史，难见溯流人。竞夸唐元事，显摆泡沫身。除却青铜锈，良多鸟兽文。曾曰三自省，习惯没踝尘。

中国为何会有百年屈辱史？中国为何会出现所谓的“汉奸文化”？根源在哪？为何日本在遭受外来侵略后，很快便进行了明治维新建立了大日本帝国，可中国呢？对此是众说纷纭。有人说是儒家文化的祸害，有人说说是清朝统治的结果，我想归根到底是人民血性的减少，“狼性”的泯灭，奴性的增加，民族精神的遗失。

儒家文化是中国两千多年以来的文化主流，影响着亿万中华儿女的思想。提到儒家文化，或许许多人就会跟老夫子、老顽固等联系在一起。不错，在当今这个科技飞跃发展的年代，儒家文化对人们的思想起到了很大的束缚，阻碍着社会的向前发展，但儒家文化不是引起百年屈辱史以及“汉奸文化”的根源。汉朝独尊儒术，开创了汉家400年辉煌，丝绸之路开创，唐代是儒家文化鼎盛的时代，不是创造了历史，让世界敬仰吗？

满清的统治也不是产生的根源。都说满清时中央集权太厉害了，那么多的“文字狱”以及愚民政策封住了人民的口，吧我们中国人变成了一头头听话的顺民，不许有自己的思想，这也许是百年屈辱史及汉奸文化的一个原因吧，但绝不是根本。

也许你会说日本为何能够在受到侵略时很快的复兴是因为日本走的是对外扩张的道路，他的强大是靠侵略得来的，这都是事实。然而，你是否想过，二战后的日本一片废墟，经济处于瘫痪状态，可短短几十年，现在的日本是什么情形？几十万平方公里的土地上养活着一亿多的人口并创造了世界第二的GDP，这是靠侵略得到的吗？我想是一种自强不息的民族精神在起作用。看看日本足球、韩国足球，你就会找的中国足球为何冲不出亚洲，走不向世界的原因了。这个原因不是因为待遇不好，也不是体制不行。是什么？就是这种精神，日韩足球较量哪次不是拼的你死我活，头破血流。

曾看到姜戎先生写的《狼图腾》一书，书中描写了草原狼的睿智机敏，更描写了草原狼带领的草原民族，一种精神感染着我。在汉人心中，豺狼、恶狼是对狼的理解，可不解的是蒙古人却把他作为一种崇拜，一种图腾。在蒙古草原，人们都有狼一样的性格，他们敢于跟狼搏斗。蒙古女人敢拽狼尾，蒙古小孩敢钻狼洞。就是这种精神创造了版图最大的蒙古帝国，区区十几万蒙古骑兵横扫亚欧大陆。

抗战时期，中国为何出现了几百万的汉奸，为何有那么多的人愿意当汉奸？这是一个值得深思的问题。鲁迅在他的文章中体现着这样的思想：国人麻木不仁，对民族危亡不关心，看到自己的同伴被列强嗜杀还在一旁看热闹，他一次次呼吁，一次次的为唤醒人们的思想而奋斗。我们是不是丢失了中华民族的性格中“狼性”的那一部分，我们的麻木导致了一切。

中华民族不同于日本大和民族，不同于日尔曼民族。中华民族的性格中有一点就是追求和平，爱好和平。然而是否我们把这一点做的过分了点。历史上为何经常会有和亲的事情发生，因为面对外民族的一次次攻击没有办法只能靠和亲讨好人家嘛，面对列强入侵，清政府一味的退缩，一味的追求和平致使“南京条约”“天津条约”“马关条约”“二十一条”等丧权辱国的条约上签上了中过人的大名。追求和平没错，可是不是太过分，太软弱了呢？别人骑到了你的头上，你还一味的妥协，民族性格中的拼搏，反抗，斗争的一面是不是已经忘去，岳飞卫青，文天祥袁崇焕成吉思汗，你还记得吗？

当然我爱我的祖国，我不是说中国的民族性格中缺少这种精神，而是我们是不是把这种民族性格遗忘了？如果我们拥有蒙古人敢与狼搏斗，狼一样的胆量，再家上我们自己已有的，百年屈辱史不知要缩短多少年，汉奸不知要少多少万，精神上的奴化不什么都厉害，一旦汉民族的血性和骨气消磨殆尽，将来一旦发生外来入侵，谁来浴血奋斗，谁来保卫那些麻木的脑袋，是不是还会出现另一个百年屈辱史？谁也说不准。

就目前来看，中国在崛起，中国的这种民族血性与骨气正在一点点找回。顶礼膜拜、奴性十足枉自称大，目空天下应该被彻底消灭。“中国是一个唯一延续5000年历史的国家，但他差一点死亡，但现在又复活了，而且将比任何时候都强大因为他认识到愚民，闭关自守民族将会灭亡”这是老外对我们的客观评价。我想应该加一句：因为他的民族魂找到了，他的民族血性，骨气回归了，他的人民不再有奴性，不再麻木。

◎ 马上 mǎshàng

(1) [immediately;right off]∶立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) [on horseback]∶在马背上

马上比武

(1).马背上。多指征战武功。《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 时时前説称《诗》《书》， 高帝 駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》?’ 陆生 曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎?’” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八：“ 明 兴， 高帝 创自马上，亦復优礼儒硕。”《醉醒石》第十五回：“深心薄马上，抑志延清流。”

(2).比喻在职做官。《中国现在记》第二回：“既而一想，我亦是个男子汉大丈夫，小虽小，到底还在马上，不比他失势之人，我又何必怕他?” 从维熙 《远去的白帆》六：“ 寇安 老头当时还在马上，他把这对情侣饲养在龙眼葡萄棚架之下。”

(3).即时;立刻。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“爷，有的就马上説了罢!” 明 唐顺之 《请游兵疏》：“命下之后，即便马上差人齎文星驰付 山西 保定 二廵抚处。” 老舍 《黑白李》：“ 老四 也不催我，显然他说的是长久之计，不是马上要干什么。”

1、年纪小；未成熟。

《汉书·王莽传上》：“君年幼稚，必有寄托而居摄焉。”

《资治通鉴·汉和帝永元十五年》：“诸王幼穉，早离顾复。”

毛泽东《的序言和跋》：“一般地说， 中国 幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料。”

2、指幼孩。

晋陶潜《归去来兮辞》序：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾（音“ping2”，同“瓶”）无储粟。”

宋苏轼《黄州上文潞公书》：“ 轼 始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其馀守舍，皆妇女幼稚。”

元耶律楚材《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日月求书到鲤庭。”

《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“妇女幼稚，号啼道路，殊甚惨也。”

3、谓缺乏经验或智能薄弱。

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服粝食，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。”

鲁迅《坟·未有天才之前》：“幼稚对于老成，有如孩子对于老人；作品也一样，起初幼稚。”

4、还有所谓的心灵幼稚。

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动，2015年9月3日全国放假1天。为方便公众安排假日期间生产生活，特作如下调休：9月3日至5日调休放假，共3天。其中9月3日(星期四)放假，9月4日(星期五)调休，9月6日(星期日)上班。

调休放假期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保有关纪念活动顺利进行。

国务院

2015年5月13日

1945年9月2日，日本政府代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署投降书。

次日，当时的国民政府下令举国庆祝3天，并从1946年把9月3日作为抗战胜利纪念日。1949年底，中央人民政府政务院将8月15日作为抗战胜利纪念日。

1951年8月13日，政务院发布通告，将抗战胜利纪念日改定为9月3日。

1999年9月18日国务院对《全国年节及纪念日放假办法》进行修订，延续了9月3日为抗战胜利纪念日的规定。

[构成]

偏正式：礼〔让

[例句]

要学会礼让别人。(作谓语)

[同义]

推让、谦让

近义词

谦逊、谦让、推让

反义词

争夺、计较

英文翻译

1.give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness; comity

◎ 礼让 lǐràng

[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity] 守礼谦让

守礼谦让。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?” 邢昺 疏：“礼节民心，让则不争。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“衣食既足，礼让以兴。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“束其弓矢，礼让优优。”

众多。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“为非则姦宄，姦宄繁多，则吏安能无严酷?” 宋 司马光 《进表》：“每患 迁 固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧，况於人主，日有万机，何暇周览。”《元典章·兵部三·船桥》：“使客繁多，失於检察。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“况头绪繁多，年分混杂，徵票四出，呼役沓至。” 柯岩 《奇异的书简·她爱--祖国的明天》：“课堂下，她又组织了那样名目繁多的有意义的活动。”

◎ 刚毅 gāngyì

[be resolute and steadfast] 刚强坚毅

罗盛教闭着眼,抿着嘴,嘴角微微下弯,显出一种刚毅的神色。——《罗盛教》

刚强果决。《礼记·中庸》：“发强刚毅，足以有执也。”《史记·李斯列传》：“长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用 蒙恬 为丞相。”《新唐书·忠义传上·卢弈》：“﹝ 弈 ﹞与兄 奂 名相上下，而刚毅过之。” 茅盾 《子夜》二：“我只知道有一个国家。而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里。”

(1).进奉;进贡。《国语·吴语》：“ 越国 固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲，詔问羣僚。” 清 揆叙 《鹰坊歌》：“忆昔 辽 代最珎贵， 女直 贡献交相望。” 马南邨 《燕山夜话·“玉皇”的生日》：“人们在这一天，都得恭恭敬敬地去向‘玉皇上帝’叩头行礼，贡献祭品，祈求上天降福消灾。”

(2).贡品。《汉书·鲍宣传》：“上冢有会，輒太官为供。海内贡献，当养一君，今反尽之 贤 ( 董贤 )家，岂天意与民意邪!”《新唐书·杨炎传》：“四方贡献，悉入内库，权臣巧吏，因得旁缘，公託进献，私为赃盗者，动万万计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“然性骄奢贪黷，竭民膏脂，又善纳贡献，物皆精巧，是以天下封疆大吏，从风而靡，识者讥之。”

(3).拿出物资、力量或意见、经验等献给国家或公众。 叶圣陶 《倪焕之》十九：“当然，他所期望于她的是赞许他的大计划，或者加以批评，或者贡献些意见，使他的精神更为焕发，他的计划更为周妥。” 邹韬奋 《学生救亡运动》：“我们对于参加这个运动的青年同胞们也有三点要贡献。” 郭沫若 《虎符》第二幕：“ 侯嬴 ：公子，我倒还想贡献一点意见。”

(4).对国家或公众所做的有益的事。 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。” 周恩来 《致柯棣华大夫家属的慰问信》：“ 柯大夫 曾予 华北 敌后 五台区 最需要帮助的军民以无可比拟的贡献。” 魏巍 《东方》第五部第十四章：“‘我是说，我对祖国的贡献太小太小了。’他的声调里充满着难过。”

◎ 繁华 fánhuá

(1) [flourishing;bustling;busy]∶繁荣热闹

繁华大街

(2) [beautiful]∶指容貌美丽或地位显贵

(1).比喻青春年华。《史记·吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎?” 唐 司空图 《春愁赋》：“贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。” 明 刘基 《感怀》诗：“繁华能几时，憔悴及兹辰。”

(2).比喻容貌美丽。《西京杂记》卷一：“ 汉 掖庭有 月影臺 、 云光殿 、 九华殿 、 鸣鸞殿 、 开襟阁 、 临池观 ，不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖焉。”《后汉书·班彪传上》：“后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数。” 清 陈维崧 《蝶恋花·纪艳》词之一：“ 刘氏 三娘 双姊妹，生小繁华，家住 鸡鸣埭 。”

(3).繁荣美盛。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之四：“繁华悉何在，宫闕久崩填。” 唐 韦应物 《拟古》诗之三：“京城繁华地，轩盖凌晨出。” 宋 贺铸 《采桑子·罗敷歌》词：“东南自古繁华地，歌吹 扬州 ，十二青楼，最数 秦娘 第一流。”《明史·蒋瑶传》：“权倖以 扬 繁华，要求无所不至。”《花月痕》第二回：“京师繁华，靡丽甲於天下。” 鲁迅 《两地书·致许广平六十》：“世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。” 茅盾 《子夜》四：“如果这两三年的他，不走黑运，那么，在这繁华的局面下，怕不是早已捞进十万八千么?”

(4).犹荣华。 唐 王维 《洛阳女儿行》：“城中相识尽繁华，日夜经过 赵 李 家。” 宋 欧阳修 《有美堂记》：“盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“自道品格胜人，不耐烦随波逐浪，虽在繁华綺丽所在，心中常怀不足。” 清 徐士鸾 《宋艳·傅会》：“浮世繁华一梦休，登临因忆昔年游。”

(5).犹奢华。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“ 始安 繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“吾乡素尚繁华，至此日之争奇夺胜，较昔尤奢。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“他们家又做运销生意，生活越过越好，也不需要妇女们到地里去，都只在家里做点细活，慢慢还有点繁华，爱穿点洋货。”

热闹的近义词

方便的近义词

诧异的近义词

喜欢的近义词

亲切的近义词

◎ 懊悔 àohuǐ

[repent;feel remorse] 因过错而自恨

匆匆地结婚,慢慢地懊悔

◎ 懊悔 àohuǐ

[repentance] 人的思想转变后,就某些缺点或错误感到后悔

心中从没有懊悔

因过错而自恨。 宋 杨万里 《明发康郎山下亭午过湖入港小泊棠阴砦回望豫章西山慨然感兴》诗：“不得一揖别，懊悔庸可追。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈 见了这锭大银，已自不忍释手，又恐怕他一时高兴，日后没了本钱，心中懊悔，也要儘他一句纔好。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》：“若只管悠悠忽忽，度将过去，只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。” 冯德英 《苦菜花》第三章：“这女人倒没有懊悔自己行为的意思，只是觉得不该被人发觉，从而破坏了他们的幸福。”

◎ 配合 pèihé

(1) [coordinate;cooperate;concert]∶为一共同任务分工合作,协调一致地行动

配合得宜;配合作战

(2) [match;fit;become man and wife]∶般配,合适;结成夫妻

(3) [combine spare parts of machine]∶机械或仪器上关系密切的零件结合在一起

(1).谓成为夫妇。 汉 焦赣 《易林·明夷之需》：“童女无室，未有配合，空坐独宿。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“至十七岁与夫配合，才得两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。” 清 李渔 《奈何天·调美》：“这一男一女，若还配合起来，竟是普天之下第一对好夫妻了。”

(2).合在一起显得合适、相称。 汉 张衡 《灵宪》：“日与月，此配合也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“其间声音出入，亦不全应古法，略可配合而已。” 老舍 《二马》第二段五：“收拾完了，她插着手儿四围看了看，觉得书房里的粉色窗帘，和墙上的蓝花儿纸不大配合。”

(3).各方分工合作以完成同一工作任务。 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“青年团要配合党的中心工作。” 魏巍 《东方》第五部第一章：“我志愿军部队为积极配合东线人民军作战，发起了有限目的的进攻，并占领了 西方山 、 斗流峰 等要点。”

(4).交配。 宋 曾巩 《秃秃记》：“禽兽夷狄於其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类絶也久矣。” 鲁迅 《朝花夕拾·》：“狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打。”

耸立。 宋 秦观 《游汤泉记》：“自 定山 转而西，服光晷，薄星辰，亘二百里，迅驰而矗立，妬危而恬壮，分秀而取奇。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭秀才》：“前一人挺身矗立;即有一人飞登肩上，亦矗立;累至四人，高不可登。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“而县城西北诸山，矗立簷际，朝暉夕嵐，浮红歛翠。” 周而复 《上海的早晨》第三部十六：“ 巧珠奶奶 远远望见一座大建筑物，红墙黑瓦，矮墙后面有一根旗杆矗立在晚霞里。”

◎ 创新 chuàngxīn

[bring forth new ideas] 创造新的;革新

在艺术上不断创新

亦作“剏新”。1.创立或创造新的。《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”

(2).首先。《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有舖马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”

《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉;水懦弱，民狎而翫之，则多死焉。”《后汉书·刘玄传》：“更始即帝位，南面立，朝羣臣。素懦弱，羞愧流汗，举手不能言。”《晋书·李特载记》：“ 滕 密上表，以为流人刚剽而 蜀 人愞弱，客主不能相制，必为乱阶，宜使移还其本。”《三国演义》第七回：“今 董卓 专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方。”曹禺《北京人》第一幕：“她非常懦弱，任何事都拿不定主意。”

清新华美。

晋 陆机 《文赋》：“或藻思綺合，清丽千眠，炳若縟绣，悽若繁絃。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 应文词清丽，登乙第。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 陈 隋 靡习， 太宗 已以清丽振之矣。” 吕骥 《学习和继承民间音乐的优秀传统》：“那些或者是雄浑的、或者是清丽的、或者是嘹亮的、或者是高亢的曲调……反映了我国劳动人民的乐观情绪。”

犹清亮。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》：“又听音乐嘈杂，亦甚清丽。” 宋 柳永 《少年游》词之五：“文谈閒雅，歌喉清丽，举措好精神。”

清秀美丽。

《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“其处闲远，水石清丽。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“人物丰盛，池舘清丽，足供啸咏之乐。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。” 茅盾 《子夜》二：“这样清丽秀媚的‘ 吴少奶奶 ’，在他还是第一次看到。”

(1).犹稳重;稳健。 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“ 崇礼 本末单厚，终始信实，啟发颖鋭而守以凝固，激励勇敢而行以和顺。” 清 戴均衡 《重刊序》：“ 周 、 汉 、 唐 、 宋 诸家义法，亦先生出而后揭如星月;而其文之谨严朴质，高浑凝固，又足以戢学者之客气而湔其浮言。”

(2).由液体变成固体。引申为固定不变;使固定。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间便同时变了凝固的东西了。” 王西彦 《古屋》第一部七：“灯光把他的影子凝固在壁间，一丝不动。”

◎ 微小 wēixiǎo

[small;little] 极小;非常小

微小的尘埃

(1).细小;极小。《荀子·非相》：“ 叶公子高 ，微小短瘠，行若将不胜其衣。” 杨倞 注：“微，细也。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“就拿鲜花来说吧，它们各有花冠上微小的纤毛。各有花青素。” 杜鹏程 《保卫延安》第五章：“只有这样，才能在巨大的危险的阴影里，抓住微小的生还希望。”

(2).指事物之细小者。《礼记·经解》：“明照四海，而不遗微小。” 唐 刘知几 《史通·杂记下》：“至如 班固 叙事，微小必书。”

(1).指山的西面。《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳， 豳 居允荒。” 毛 传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”

(2).傍晚的太阳。 晋 庾阐 《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。” 冰心 《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自 戚叩落亚 的最高峰尖下坠，其红如火!”

(3).比喻晚年。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。” 李周翰 注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。” 唐 白居易 《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”

(1).冷落;怠慢。 宋 黄庭坚 《好事近》词：“终待共伊相见，与佯佯奚落。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“这冤家莫竟信刁唆，把奴家，恩和爱，尽奚落。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白长吉 昔日把 遐叔 何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。” 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“好生看待我如夫人，不要把他奚落坏了。”

(2).讥诮。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“ 赵文 的老婆听得爹妈为小姑上埋怨了丈夫，好生不喜，强作相劝，将冷语来奚落 京娘 。”《红楼梦》第八回：“ 寳玉 听这话，知是 黛玉 借此奚落他。” 赵树理 《老定额》：“ 李大亨 这样个爱脸面的人物，让 蛹蛹 这个毛孩子当面奚落一句，说什么也得再回一句。”

(1).明亮貌;鲜明貌。《文选·张衡》：“瑰异譎诡，灿烂炳焕。” 薛综 注：“灿烂炳焕，絜白鲜明之貌。” 隋 诸葛颍 《奉和月夜观星》：“星月满兹夜，灿烂还相临。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“微茫几点疎星，户前相引;灿烂一钩新月，木末来邀。” 浩然 《艳阳天》第二章：“ 马连福 两手插在衣兜里，仍然呆呆地站立在灿烂的阳光下。”

(2).华丽;绚丽。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“华袞灿烂，非隻色之功; 嵩 岱 之峻，非一簣之积。” 元 乔吉 《梁州第七·射雁》套曲：“鱼尾红残霞隐隐，鸭头緑秋水涓涓，芙蓉灿烂摇波面。” 明 何景明 《画鹤赋》：“锦灿烂兮 金谷 ，花窈窕兮朱亭。” 朱德 《和郭沫若春节游广州花市》：“百花齐放遍城乡，灿烂花光红满堂。”

(3).形容文辞华美。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶见一斑…… 张文隐 如药铸鼎，灿烂惊人，终乏古雅。” 清 周亮工 《客索寿母诗即用客韵》：“文辞日灿烂，金石日晶荧。”

(4).形容事情或事业辉煌;美好。《后汉书·班固传下》：“宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲，备哉灿烂，真神明之式也。” 宋 司马光 《同鲜于子骏题和乐亭》诗：“圣人垂大训，灿烂著芳册。” 元 张琰 《出塞曲》：“忠诚表壮节，灿烂千古后。” 毛泽东 《新民主主义论》十五：“ 中国 的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”