抒情文学的变革(20篇)

（1）陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川）人，主要作品是《感遇诗》38首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。

（2）王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

（3）贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。

（4）王之焕，字季陵。主要作品有《凉州词》、《登鹳雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。

（5）孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等，结集为《孟襄阳集》。

（6）王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。

（7）王维，字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

（8）高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。

（9）李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢朓楼栈别校书叔云》等，结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

（10）杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

（11）岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

（12）孟郊，字东野，与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。

（13）韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文；主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。

（14）刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

（15）白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等），自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。

（16）柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》（包括《黔之驴》）、“永州八记”（包括《小石潭记》）、《童区寄传》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

（17）李贺，字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为李鬼才。

（18）杜牧，字牧之，别称小杜，和李商隐被并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等，结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。

（19）李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等，结为《李义山诗集》，另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。

（20）李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”

接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。

祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。

还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。

当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!

不知道文学是何时走进我的生活里的，或许从父母给我们取名字的时候，我们就已经与文学互相牵连着了。依稀记得小的时候，爷爷喜欢抱着我坐在睡椅上，拿着唐诗三百首，耐心温声地读给我听。直到现在我还记得“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首李白的《静夜诗》相信是很多孩子人生的第一首诗吧。

阅读文学似乎成了我最喜欢做的事情。家里有个种满花花草草的阳台，午后，我喜欢捧一本小说，闻着阳光的味道，享受文学带来的安静，享受身心宁静的感觉。

小学时代阅读的书籍可能还没纯粹的算得上是文学吧，直到初中，我阅读了中国四大名著让我体会了水浒传中的豪气盖天，理解了三国演义中的笑谈成败，感受到了西游记中的坚持不懈”和“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的”红楼梦。

每一段文学后面，都有一个故事。而我所要了解的，追求的，探询的，就是这个故事。爱情故事。有关文学的爱情故事。“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！”从“凤头钗”中，我读出了唐婉与陆游沈园情梦，一个凄婉的爱情故事。“我爱你，你也爱我，可是为什么相爱的人不能够在一起？”“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”从“玉楼春·春恨”，我体会到了晏殊对离愁别怨的感叹，一个单相思的故事。“我喜欢你。深深的喜欢着你。这一切你知道麽？”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”从“江城子·乙卯正月二十日夜记梦”中，我了解到苏轼的那种思念亡妻的情感，一种痛彻心扉的相思之情。“我梦到的是你麽？让我仔细的看看你，为什么老天让我们生死两相隔？”

我感谢文学，我爱文学，爱文学中的那一则则感天动地的爱情故事。文学，是生命里不可或缺的一部分，它给我们情感的体验，给我们身心的宁静，给我们视野的开阔，也给我们人格魅力的提升。

现代汉语中的普通话是以北京语音为标准音、北方话为基础方言、典型的现代白话著作为语法规范的现代汉民族共同语。

古时候，不同地区的人聚在一起时，是如何进行语言沟通和交流的呢？

事实上，中国历朝历代跟现在一样，各地都有本地方言，但古人十分重视各地方言的统一，并出现了一种名为“雅言”的共同语。

雅言就是中国最早的古代通用语。

据史料记载，中国最早的雅言是以周朝地区语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。由于周朝采取分封制，周王室把亲戚分到各地，成为诸侯国，于是周朝的王公贵族便把雅言带往各地，并逐渐传播开来。此后，周王室迁都洛邑（也就是东周的开始），雅言又在洛阳进一步得到传播。而其后的孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。

《论语·述而》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”可以说，孔子是中国推行“普通话”的先驱。

秦始皇统一中国后，承袭了周朝的雅言并把它作为官话。西汉建都长安和东汉建都洛阳，皆以雅言为官话。此后，随着各朝国都不断迁移，雅言的基础方言也不断随之修正，但多数仍以京城语言为标准，这就是所谓的“官话”、“京腔”。元代以后，由于京城多设在北京，于是北京方言便很快成为全国通用的雅言了，最终逐渐演变成现在的“普通话”。

小升初考试对于身处其中的家长和学生来说是一场战役。考验着家长和孩子的智力、体力、耐力、毅力、抗压力。小编为大家提供小升初语文文学常识，希望对大家有帮助!

2016年小升初语文文学常识（南北宋篇）

范仲淹，字希文，谥文正。

主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》。工诗词散文，开宋词豪放之先风。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。

主要作品为《雨霖铃》、《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词（长调），扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。凡有井水饮处，皆可闻柳词。

晏（yàn）殊（shū），字同叔，谥元献。

主要作品为《浣溪沙》、《蝶恋花》等，存《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。浣溪沙和蝶恋花，分别是曲牌名称。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥（shì）文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。

主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》（《伶官传序》出于此）。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。

六一：吾集录三代金石遗文一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。吾老于其间，代表人生美满。

王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：

昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。“此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。搞文学创作很辛苦。

“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。出自辛弃疾的《青玉案元夕》，文学创作需要有一个目标。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

苏洵，字明允，号老泉。“唐宋八大家”之一，与苏轼、苏辙合称“三苏”。

主要作品有《嘉右集》（《六国论》出于此）。作品以史论、政论为主。

“登科难，老夫如登天，登科易，小儿如拾芥（jiè）”形容苏轼和苏辙17岁中进士。

曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生。“唐宋八大家”之一。

主要作品为《元丰类稿》（元丰以年号命名）。

王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。

主要作品《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜洲》等，乡贯临川，集为《王临川集》。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《泊船瓜州》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

《登飞来峰》飞来峰上寻千塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑（sù）水先生。“史界两司马”之一。

主要作品为主编《资治通鉴》。《赤壁之战》、《淝水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书“双璧”之一。

沈括，字存中。晚年居梦溪园。

主要作品为《梦溪笔谈》。《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此书。

苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。

唐宋八大家”之一，在书法上与蔡囊（náng）、黄庭坚、米蒂（dì）并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡文集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘自在此山中。

苏辙（zhé），字子由，“唐宋八大家”之一。

主要作品为《栾城集》。

李清照，号易安居士。

主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

《一剪梅》红藕香残玉簟diàn秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。

主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人（有诗9000多首）。

“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”出自于：《钗头凤》

《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩kòu门。

《钗头凤》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。

主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《青玉案元夕》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此词极力渲染元宵节观灯的盛况。

姜（jiāng）夔（kuí），字尧章，号白石道人。

主要作品为《白石道人歌曲》。《扬州慢》等出于此。

文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。

主要作品为《正气歌》、《过零丁洋》、《〈指南录〉后序》。有《文山先生全集》。其爱国精怀激昂动人。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，汗青指烤后竹扁。

杨万里，南宋诗人，字廷秀，学者称诚斋先生。

《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

叶绍翁

《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

范成大

《四时田园杂兴1》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《四时田园杂兴2》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

如果说爱是皎洁的夜空，爱的细节就是天空中闪烁的星光；如果说爱是碧波万顷的大海，爱的细节就是那片片白帆。如果说爱是一本深奥的书，爱的细节就是夹杂在其中的一则则童话，神奇瑰丽；如果说生活是一杯苦涩的咖啡，那么爱的细节就是融化在其中的那一点点方糖，芳香甜美。

这几天天气真怪，早上出门时一片晴空，现在却已是乌云密布，好似哪个调皮鬼打翻了墨水，天黑得让人害怕。不一会儿，大雨倾盆，那些豆大的雨珠争先恐后地扑向人间。我的心紧张起来，早晨父亲让我带雨伞的场景又浮现在眼前。看着屋外的大雨，我束手无策，心中懊悔极了。

同学们陆陆续续地被家长接走，我却不知怎么办才好。冒这么大的雨回家，非得重感冒不可。怎么办？怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。突然，雨帘中隐隐约约走来一个人。啊，是父亲！我飞奔上去，父亲严厉地瞪了我一眼，说：“让你带伞你偏不带，害得我提前下班赶来接你。”但话刚落音，他的眼神变了，我从他的眼睛中看到的，却不再是严厉与责备，而是一丝特殊的担心与牵挂，让我感觉好温暖。

父亲用那双温暖厚实的大手拉住我，将我揽到了伞下。雨越下越大，“滴答滴答”地打在伞上，但伞下的我感受到的，是一股温暖。父亲带着我，走在泥泞的路上，遇到坑洼的水坑，总是弯下腰来，像小时候那样背着我过去。虽然走了一段路，但我的鞋子仍是干净的，而父亲的鞋却早已湿透，沾满了污浊的泥水。不经意间，我发现那原本不大的伞总是倾向于我这边，而父亲自己却大半个身子露在了伞外，早已湿透。但父亲似乎浑然不觉，只顾紧紧揽着我，为我撑起了一片无雨的天空……

此时，一股暖流涌遍了我的全身，眼眶里似乎有什么东西，热热的，直打转。我感受到了父亲给予我的真真切切的爱，感受到了在父亲那威严背后深藏着的温柔，感受到了父亲那坚韧背后深藏着的深情，感受到了父亲那冷峻背后深藏着的希望……

细节之爱，不言语、不张扬，平凡、质朴，却慢慢将你的心烫暖；细节之爱，不冒失、不唐突，却更富感动与深情。爱，在细节中体现，在细节中升华。感谢爱中的细节，让我不孤单，不彷徨，让我拥有了真正的爱。

简短的文学小常识有哪些呢？下面小编为大家归纳了简短的文学小常识大全，欢迎阅读~

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

51、李白的《 秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。

52、李白的《 朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。

53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。

55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。

56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。

58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。

59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。

60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。

61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。

63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。

64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“ 传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。

65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。

66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。

68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。

69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样，真正的词名在其后如《水调歌头 中秋》中秋为名。

70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。

72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。

73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。

75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。

76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。

77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。

78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。

79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。

80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。

81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。

82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。

83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。

84、 陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。

85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。

86、杨万里，号诚斋。他的诗平易自然，号诚斋体。范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。

87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。

88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。

89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。

90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。

91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。

92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。

93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。

94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

96、明代（公元1368 ——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。

98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。

99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。

100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。

雨，是一种奇妙的自然现象。它们似小精灵一般，一会儿跑到东，一会儿跑到西，忙得满头大汗。

有一次，记得是校“运动会开幕”演出。快结束了，忽然， 下起了傾盆大雨。班主任盛老师，不让我们在北区躲雨，而是在雨中奔跑，那感觉真不一样。

刚开始，还是小雨，稀稀拉拉，蒙蒙细雨。打在身上被风儿一吹，凉丝丝，很清爽。慢慢地，越下越大，越下越大，像是雨婆婆倒下的一盆水。一会儿，慢慢慢慢小了起来，她们从东刮到西。最后一点儿一点儿小雨滴落了下来，渐渐没了。太阳公公也从云层钻进来了，彩虹姐姐也出来云弟弟玩了。

这场雨下的真美好！真奇妙！让我看到了雨的过程，我爱着雨！

我背着行李匆忙行进在人生之路上。我看到旁边熙熙攘攘的列车，面无表情的人们争先恐后地你下我上。人生之路，愈加不堪重负。有时，我也想放慢匆忙的脚步，看看沿途的风景，细细体味弥漫着花香的气息，细细感受微风拂面的惬意，细细聆听鸟儿自在的欢唱。停下脚步才猛然发现，人生路上我们忽略得太多太多。

有时，我也想放慢脚步，寻找生活中越来越少的悠然。也许我们已无暇顾及，忙到忘记儿时捉蜕的青草地，忙到不能静心地品一缕茶香。内心的悠然平静不知不觉在时间中溜走，只剩下机械的学习、重复的生活。社会正飞速发展，但我们的心灵却渐渐无所依傍。有时，我也想放慢脚步，去寻找“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。

有时，我也想放慢脚步，给自己一个养精蓄锐的过程。人生就像是一场长跑，那些自始至终一路狂奔的人往往都不是最后的胜者。胜利者应该懂得给自己一个充电的过程，这样，你也许能感受到事半功倍的效果。有时，我也想放慢脚步，去筹划，领异标新二月花”的生活。

有时，我也想放慢脚步，回头望望自己曾经走过的路。在匆忙赶路的同时总会错过或遗忘些什么，你永远都不知道未来你将要面临着什么，而曾经的经验和教训会给你的将来奠定扎实的基础。有时，我也想放慢脚步，去回味“梅花香自苦寒来”的过去。

生命原本是一艘空舱的船，我们将它填满欲望，然后开足马力，一味前行，结果常常力不从心，身心疲惫。有时，我也想放慢脚步，在前行的途中用心聆听，用心感受，不遗漏草的清香，不错过花的芬芳，用心灵享受生命的全部美好。

我的家乡美丽富饶，她就是六朝古都之一——南京。 Beautiful and rich, she is one of the six ancient capitals-Nanjing.

南京有许多旅游景点，明孝陵。梅花山。莫愁湖……如果你来了南京，却没有去中山陵，那就太遗憾了。

中山陵位于南京东郊钟山风景名胜内。它坐北朝南，面积8万余平方千米，是中国近代伟大政治家，革命先行者——孙中山先生的陵墓和纪念建筑群。从空中往下看，中山陵像一座平卧在地毯上的“自由钟”。陵墓入口处的高大的花岗石牌坊上，有孙中山先生亲手书写的“博爱”两个金光闪闪的大字。进入圆形的墓室，一眼可以望见中央的长形墓穴，上面是孙中山先生的汉白玉石像，下面安葬着他的遗体。

中山陵的气氛是庄重的，严肃的，舒缓下心情，我们再去新街口——南京最热闹，繁华的地区之一。

新街口到处都是高楼大厦，中央商场，大洋百货，得基广场，金鹰国际中心鳞次栉比。如果你不爱购物，是个“书虫”，那么“大众书局”肯定是你的最爱了。

玩累了，再乘车去夫子庙。租一条龙船，泛舟秦淮河，欣赏着两岸的风景，感受历史的熏陶。到了晚上，两岸商家小店的灯全打开了，流光溢彩，特别好看。上了岸，可以在四周逛逛，看看民间艺人那令人惊叹的手艺;或者，去“小吃一条街”瞧瞧，尝尝南京的特色小吃，准能让你大饱口福。

南京有太多地方可以游，有太多美景可以赏。如果让我用词形容一下南京，我想：应该会有成百上千个吧!

战争，伴着四起的硝烟，听着惨绝人寰的哭叫，不停地烧毁，掠杀，像是嗜血的吸血鬼，不停地汲取着鲜血。从前那片美丽的土地，如今早已成了一座血城，没有昔日的繁华，没有昔日的热闹，没有昔日的生机勃勃，只剩下死寂，死一般的寂静。这儿是南京，是大屠杀后的南京，是千年前的金陵。, listening to miserable crying, constantly burning, killing, like bloodthirsty vampire, noPassing on the blood.In the past, the beautiful land has now become a blood city. There is no former prosperity, no former lively, no former vitality, only dead silence, deadly silence.This is Nanjing, Nanjing after the Holocaust, and Jinling thousands of years ago.

南京，如今的繁华都市，物欲横流;曾经日本侩子手的欢娱之所。数万人的生命在这片土地上被那群郐子手无情的夺去，那凶残的大和民族，那令人敬畏的武士精神，那用鲜血浇灌的樱花国度，造就了残忍的侩子手，无情，自私，已不是他们的代词，替代不了他们丑陋的行迹。

战争，在这场屠杀中倒不如说是野心，吞噬着地的每一寸土地，那顶尖的战术，雄雄的战志，只为所谓的战争，所谓的自私，从不曾想造福后代们，只是一味的掠杀。

后来，结束了，都结束了。万人的生命结束了，一场掠夺国土的战争结束了。日本侵略者走了，只有迟来的亲人。

战争，老人们从不提及的历史，使埋在最深处的伤痕，讲了，便是如同撒了盐，添了新伤，鲜血只会止不住的流，肆无忌惮。不知在哪听见一句颇有意境“千年文化早已根深蒂固，硝烟四起，血流成河，便是场自私的终结。”

妈妈，您的腰弯了，把挺直的腰杆给了我。妈妈，您的手粗糙了，把白皙的双手给了我。妈妈，您的脸苍老了，把美丽的青春给了我。妈妈，您一直在默默地为我做些什么，而我却未曾报答过您。妈妈，千言万语也描述不了您对我无私的爱。

那一次，我感受到了您对我真挚的爱。那天，老师让我们回家问自己的父母，为什么爱自己的儿女。当我天真地问您时，您的回答让我惊讶不已：“因为你是我的女儿。”这句话竟然和那篇阅读一模一样。当时我的心头有一种说不出的味道，酸酸的，同时也有那么一丝甜味。妈妈，您对我的爱是不附带任何条件的，您是直接地来爱我的自身。

其实，我总能感受到您对我那严厉的爱。每当我犯错误时，您总是对我大声呵斥。任性的我说什么也不听，您气得打我、骂我，我只是再三沉默。但是每当您打过我，骂过我的那个夜晚，您就会撕下平时在我面前坚强、高大的伪装，偷偷哭泣。其实，我也明白，这是您对我严厉的爱。

每一次，我都感受到您对我温暖的爱。自从我上辅导班开始，每天都是8点多放学，回到家已经9点了。可是每当我走到楼梯前，抬头一望，发现我们家的灯还亮着，心中便会有一丝温暖——您还在等着我。就是因为这一盏灯，让我知道了，黑夜里不是只我有一个人在“奋斗”，您还一直在陪伴我，守护在我身旁。只有我回到家中，您才会安心。这难道不是您对我温暖的爱吗？

妈妈，您对我的爱，我深深地体会到了。您的那份牵挂我也领会到了。妈妈，其实在我的心底有这么一句话想对您说：“我爱您，妈妈！”

感恩母爱，感谢一路上有你。

——后记

[初一抒情作文我爱您妈妈

昨夜，我喝醉了酒，惹得风也醉意珊澜，我的思念未眠。

——题记

昨天夜里窗外是一片醉夜。每当在夜里回想起每天一模一样的日子，心生寂寞，有种天马行空的感觉。我在这天马行空的日子里，渐渐有种落水一般的无力挣扎。记忆里的残骸中，抓不住一丝痕迹。放纵自己躺在年月的河流中，随波逐流，可是转眼间，一切都已消失不见。或许，就这是生活吧。

还记得匆匆那年，在懵懂的年纪，幼稚的心灵，我迎来了一种叫做“初恋”的东西，敞开心扉，不设防备的去迎接。而“它”让我哭过、笑过、错过、爱过、最后悄然无声的离去。轻轻的，正如“它”没有来过一般。而我却发生了翻天覆地的变化，变得多愁善感，变的尘封自己，不与外界的一切接触。那个曾经，那个肆意欢笑洒泪的自己、那个放纵不羁一味寻求快乐安慰的自己，再也不见了，就这样成了记忆中的永恒，一段不能抚平的伤痛，遗留在那段年月里。

今天当我带着别样的情怀，再次来到这个我曾经最喜欢、最美、也最浪漫的老地方——狮子岭。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。沿着石路我走，是谁曾在这里留下剪影？曾经的温馨仿似昨日，一一回放在眼前。但最可惜我还没见过的不能再像昨天那样有她陪着我一起目击。跟她有关的回忆原来我还不是最好的，使我看不起自己。如今再也不能与她相拥于此，又怎能说曾历经沧桑？

或许，她认为没有她的我大概早和某某一起。要是我真的和某某一起，怎么还未改我日记？

沿路走，沿路将剪影回放，不知不觉又来到了我与她相互依偎、相互缠绵，一起看星星的凉亭。冬来几番北风吹，碧树枯黄浸染一季沧桑，几多落叶飘零，演绎尘世悲欢离合的凄凉，踽踽独行于落叶斑斓的道路上，倾听脚下嚓嚓的绝响，想起多少往事或是故人犹如落叶一般，随着生命中的北风绝尘而去，心头掠过一缕淡淡的忧伤。蓦然回首萧瑟处，寂寞来袭，一片片金黄色的、青绿色的、干枯的叶又在眼前飘荡……暖阳在行云间探头望，谁见落叶亭影孤？如昨天的记忆摇曳在冷风中，触摸不到，挥之不去，凝结成了伤。岁月的栏栅已承载不住流年的悲欢，尘世的繁华却掩盖不住伤心的过往；经年的青石小路已布满荒芜，叶落无痕，又有多少人明了那一落叶知冬的凄婉，沧桑满径，怎不见当初的雀语在树枝头呢喃呢！

佳期如梦，年轮似水。在她的离去，许多事也在无声中发生着变化，冥冥中的一切似乎都有注定的安排。而我今后，独自在昨天徘徊，写一章文字，记一段忧愁，发表在红袖添香里，随波逐流。离开的她能否感知我对她的思念，能否聆听到我的呼喊？

一段热恋的结束，就意味着另一段神话的开始。或多或少的离别，依稀渐远的背影，我能真的已释然吗？

当她转身后，我就明白下次的遇见时，便只剩清淡的寒暄。

[抒情作文昨天不回来

马上就面临毕业了，六年中，最忘不了的是小伙伴们的笑……

本大组同学的笑都很特别。“啊哈哈哈”，这是潘致宇的笑声，笑得很开心。原来，他正是一边听徐晨亿歪解叶老师那不怎么标准的普通话，一边轻声笑着，“tian见”、“bing利贴”、“yin睛”、“每ting”等一些搞笑的话，令他情不自禁地笑了起来。

“额哈”，这是叶子暄的笑声。她眯着眼，咧着小嘴，正和陈柯杰、叶馨远在玩游戏呢，看她那样，准是别人搞笑地输给她了吧。

“呃哼哼哼”，听到这个笑声，仿佛“未闻其人，先闻其声”，看见了徐晨亿。他很爱笑，不管什么小事，只要是搞笑的，他都会笑一笑。特别是叶老师的数学课，叶老师还时常会用幽默风趣的语言来教会我们知识，就连老师不标准的普通话，都会在私下自己学几下，然后自顾自地笑。

“呵呵呵”，邱之橙的笑很文雅。从大家口中得知一些让人开怀大笑的事，邱之橙也不由得笑起来，眼睛一弯，嘴角一上扬，牙齿一咧，“呵呵”的声音就会从嘴里发出，笑了一会儿，也笑得肚子疼、脸蛋红了。

“嘻嘻嘻”，这是贺大川的“奸笑”。他笑起来十分顽皮。一有搞笑的事，就会故意发出这样的笑，看他那样，就直想笑。贺大川甚至连老师批评他，都会时而发出“嘻嘻嘻”的笑声，使原本生气的老师更加恼火。

此时，我耳边又回响着同学们春游时的笑声，运动会的笑声、课堂的笑声。

这就是我们大组同学的笑声，即使毕业了，即使离开母校了，我也不会忘记这个笑声连连的大组！

如果在城市的街头遇到一名流浪汉，面对他的恳求，你会愿意把手机借给他吗?

网上曾流传一段流浪汉街头借手机，路人反应让人心寒的视频。在视频中，有人担心，有人怀疑，愿意帮助者寥若晨星!难道那些人心中都没有善念吗?

不，我相信不是这样的。助人为乐本就是中华民族的传统美德，既然我们拥有善念的种子，何不让它开花结果，成为人生路上最美的风景呢?

可是，生活中的种种现象往往并非想象中的那般美好。当公交车上站立的老人强撑笑颜，当带着孩子求助的人双目凄楚，当迷失方向的问路者满脸焦急人们似乎不约而同地燃起小小的善念，却又不约而同的收回了它，默然离开。

他们明明心存善念，却为何仍选择在其他人的苦难面前背过身去?

有的人振振有词：你伸出援助之手反被讹诈，这代价未免太大了!因为存在伤及自身利益的可能性，所以他们即使知道碰到骗子的可能性还没有踩到一块西瓜皮大，也要急匆匆收起多余的善念;有的人明哲保身，不愿多事，总以为事不关己，何必自讨苦吃?有的人顾虑重重，瞻前顾后：万一对方并不需要我的帮助呢?万一我的行为冒犯了对方呢假设了一万种的可能，最后还是退却了。

这些心理并不相同，表现出来的却都是相同的冷漠，让正在遭受苦难的人在独自挣扎中逐渐绝望。长此以往，社会将愈加冰冷，善念的种子也将冰封枯萎。若有一天我们自己也成了苦难的当事人，谁来拯救绝望的我们?谁来拯救这个绝望的社会?

还好，我们还有希望。

我听到梁漱溟在低语：几时你超脱了自私，几时你就超脱了渺小。不要因为碰瓷者的个别案例就全盘否定善举，从现在起，做一个无私的人。五十二年协助边防官兵巡守中哈边境草原无人区，七十二岁老党员魏德友更是用自己的行动诠释了无私的意义。

我听到约翰多恩在呼喊：人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸。从现在起，做一个主动关心他人的人，让自己成为爱的温暖链条上的一分子，让善举互相传递。刘长江创建了流浪者之家，专门帮扶流浪人员，用善举引导善举，给了他们重新融入社会的可能。

我听到我在默叹：自然界的花儿不会因你的重重顾虑，而不再盛开;心中善念的种子却会因你的久久迟疑而枯萎凋零。从现在起，做一个果决的人，就像《好汉歌》里唱的那样，该出手时就出手。

当然，我们也不能盲目地被同情心淹没，做出善举前的理智思考也是不可或缺的。比如说结合自身实际情况，考虑如何帮助才能最有效地解决问题;也比如说根据一些细节去分辨职业乞丐和真正的求助者等等，具体情况要做到具体分析。

同时，应当加大对欺骗者的打击力度，让人们敢于做出善举，也可建立奖赏制度，让人们更加愿意去做好事。媒体也应当在尊重事实的基础上大力宣传好人好事，鼓舞人们坚定向善之心。

如此，善念方能开花结果，成就一道道最美的风景!

在漫长的记忆长河中，有许多令我可亲可敬的人，其中最令我崇敬的人还是我那勤劳善良的妈妈。妈妈虽然是个很平常的人，但她在我眼里可伟大了！

瘦瘦的面庞，一对温情善良的眼睛，头上还长着少许银丝，显得很憔悴。也许这都是因为对患有股骨头坏死的我过度操劳造成的吧，几年来妈妈冒着酷暑严寒背我上下学，从没间断过。

记得有一次放学下好大的雨，而且还起了雾，我在教室里等呀等，同学们都走光了，还是没见到妈妈的踪影。突然我看见远处的雾中有一个身影，这个身影离我越来越近，越来越近，我仔细一看原来是妈妈，妈妈迈着粘满泥泞的双脚急急忙忙地走到我的身边，并用温柔的声音安慰我说：“对不起，妈妈有点事来晚了。”说完便背起我消失在朦胧的雨雾中，这时我趴在妈妈的背上激动地哭了。

还有一件事让我记忆犹新，一天夜里我生病了，妈妈很着急，赶紧把我送到了医院。第二天早晨我醒来发现妈妈的黑眼圈已经清晰可见，这时我才恍然大悟，原来昨天夜里妈妈一直在照顾着我，一刻也没有停歇。妈妈见我醒了立刻端来一碗香喷喷的猪肝汤，并用柔和的声音对我说：“儿子，你先把这碗汤喝了吧，喝完还要吃药呢！”顿时，两行热泪从我的眼眶中流了出来，这不是伤心的泪，而是一种充满爱的泪。

妈妈呀，我爱您！您为我操碎了心，我绝不辜负您的殷切期望，我会以您最期望的丰厚礼物报答您的似海恩情的！

1.中国十部着名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四体不勤中的四体指：人的四肢

4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9.五经：诗书礼易春秋

10.五行：金木水火土／／仁义礼智信

11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

13.五音：宫商角徵羽

14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死

15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死

16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18.五谷：稻麦黍菽麻

19.五彩：青黄红白黑

20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24.五官：耳目口鼻身

25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28.五味：甜酸苦辣咸

29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30.五脏：心肝脾肺肾

31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36.造字六书：象形指示会意形声转注假借

37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

39.六亲；父母兄弟妻子

40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42.六畜：马牛羊狗猪鸡

43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44.六甲：六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕

45.六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46.六合：天地(上下)东西南北

47.佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意

48.科举考试中的五魁：各级考试的第一名

暑假我有幸重返家乡的山沟，它让我领略了自然给予人类的无穷魅力。我生长在城市，却无法忘记家乡山沟里那浓浓的绿荫;我学习在城市，却无法忘记家乡山沟里孩子们淳朴的笑脸;我生活在城市，却无法忘记家乡山沟的汩汩清泉。

啊，家乡的山沟，你的一草一木映出的是生命的活力，你肥沃的土地滋润着多少禾苗果树，你宽大的身躯究竟蕴藏了多少宝藏，你浓浓的绿荫中多少鸟儿在一起歌唱，你的孩子正一批批走出大山。

啊，家乡的山沟，每当我看见那高大挺拔的白桦树，就好像披着白纱的仙女。她们用翠绿的树冠保护着多少生物，在每一片树叶下可有多少只小虫在玩耍，每当我看见一棵棵树垂下苍翠的青苔，我还以为那是树木青绿的飘带，在那青绿的飘带中又有谁能解释生命的奥秘。每当我看见那陡峭的山岩上挺出一棵棵小树，就会想到，那小树不就是顽强的真正含意吗?

啊，家乡的山沟，在你岩石的缝隙中，我分明听见了这样的声音，叮咚，叮咚，我分明看见了一条透明清澈的带子，滋润着万物，那是小溪。她有如奔跑的小鹿，一刻不停的奔跑，但是却把那甘甜清冽的泉水，分送到山地。我分明看见，一个个不到拇指长的小鱼追逐嬉戏，我分明看见一尾尾黝黑的小蝌蚪正追逐着找妈妈。这分明是清泉的力量。

啊，家乡的山沟，每当一曲曲动听的乐曲在林中奏响，每当一声声鸟鸣在林中响起，我们不得不承认，那是一曲曲山歌在林间响起;每当一匹野狼在山丘上哀嚎，我们不得不承认那是山沟的赠礼;每当一只全身金黄的黄鹂鸣在枝头，我们不得不承认那是一曲曲山歌响起前的准备。

啊，家乡的山沟，一片片翠绿的青竹有如一片片绿云，那通体翠绿，中通外直的青竹象征着节节升高，人贵有志，竹贵有节，节节心虚，那如宝剑一般的青竹直指天穹，好似一把利剑要把天一分为二，这就是大自然拼搏的写实。

啊，家乡的山沟，在你的怀里，没有一枝独开的金银花，哪里有她灿烂的笑脸，哪里就有她那挥着手绢的小姐妹们;在你的空中，没有一只独飞的小鸟，哪里有一双矫健的翅膀，哪里就有一片多彩的流云;在你的土地上，没有一棵孤独的青竹，哪里有你翠绿的身影，哪里就有一片绿洲;在你的池塘里没有一只独唱的小青蛙，哪里有它的叫声，哪里就有一支支雄伟的交响曲。在你的生物循环里我们看见了团结的力量。

啊，家乡的山沟，你是无穷的宝藏，你的地下有多少石油;你的树木可以造多少纸张和家具;你的岩石，可以造多少混凝土;你的动植物又可以做多少美味佳肴;你的泥土可以种多少顷良田，产多少水稻、小麦;你又抚养了多少农村学生，让他们走向新社会的发展路途。

啊，家乡的山沟，虽然不起眼，但你正在努力为祖国作贡献。

[抒情作文:家乡的山沟

仰望天空，你能望到什么？天空的语言犹如人生的遭遇，缺起伏，变幻莫州用低语述说希望，用缠绵诠释幸福。其实天空是最能反应人的心的镜子。

仰望天空，让蓝天布满白云充斥双目，愿生命中拥有更多灿烂阳光，愿更多的欢笑牵绕你的身边，愿你把生命中的每个春天，洒下更多梦的种子。仰望天空，群花开遍满心田。

仰望天空，朝霞始于天空尽头，晚霞终于天空的尽头，人生亦是如此，生始亡终，但愿你珍惜每一分每一秒，用心创造属于你的快乐，或许你带不走财富，至少你能带走快乐，仰望天空，幸福的科研真露。

仰望天空，或乌云密布，人生怎会一帆风顺，总有艰辛，总有挫折总有风雨点你的前途。如果你抬头看见乌云满天，请相信，因为经历扒开乌云，就是最美的阳光。仰望天空，风雨之后彩虹才美丽。

仰望天空，可能星点走，总有夜晚，总有黑暗，总有恐惧，总有泪水。呢点点星辰会为你照亮行路，照亮心田路，照亮人生路，使你不再畏惧，不再流泪，不再孤单，仰望天空，星光甚微却永恒生辉。

仰望天空，有阳光明媚，有繁星点点，有乌云密布，有彩霞满天，人生如梦，有酸甜苦辣。什么样的天气什么样的心，正如那句话所说“心晴的时候雨也晴，心雨的时候晴也雨。”当我们仰望天空，不论天气好坏，用积极的心态面对，那么当你仰望天空，你就可以露出最绚烂笑容。

1、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德

2、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。

3、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基

4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

5、艺术是让我们意识到真理的诺言。

6、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜

7、事之博者其辞盛，志之大者其感……——梁肃

8、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里

9、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰

10、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。

11、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅

12、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。

13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。

15、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜

16、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊

17、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马

18、没有人能通过模仿别人而成名。

19、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

20、文章均得江山肋。——王十朋

21、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

22、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

23、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

24、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

25、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

26、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

27、文学是社会的家庭教师。——别林斯基

28、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

29、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学。——布鲁克

30、诗歌比历史更接近于事实真相。

31、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅

32、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

33、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰

34、语言赋予人类是为了表达思想。

35、艺术不是一种观察方式是什么？

36、爱心得匠意，则杰作在望。

37、诗文字画，大抵从胸臆中流出。——张戒

38、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

39、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

40、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁

41、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

42、诗言志，歌咏言。——尚书

43、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

44、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

45、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

46、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基

47、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

48、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

49、言者志之苗，行者文之根。——白居易

50、在心为志，发言为诗。——朱熹

51、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

52、风格就是人品。——巴尔扎克

53、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱

54、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

55、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游

56、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇

57、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根

58、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

59、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德

60、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

61、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼

62、文学其实一向是教育的伙伴，文学的开展和受教育程度的要求的发展，一向是平行的。——杜勃罗留波夫

63、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面给大家分享初一语文下册的文学常识，欢迎借鉴！

1、、《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。以杂文成就最高。

2、《爸爸的花儿落了》选自小说《城南旧事》，作者林海音，台湾女作家。“爸爸的花儿落了”这个题目，语带双关，一方面指夹竹桃的败落；另一方面象征爱花的爸爸离开了人世。本文有两条线索：主线是爸爸爱花，副线是毕业典礼。

3、《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》 作者是丹麦作家安徒生，他的童话作品主要有《皇帝的新装》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等。本文中的丑小鸭最突出的特点是对美好的热切向往和追求。

4、、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者是俄国诗人普希金，史称“俄罗斯之父”，他的诗歌代表作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》、长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。

5、《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，是“唐宋八大家之一”。所谓唐宋八大家是指：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，彪炳于文学之林。

6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，词作者是光未然，原名张光年。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。作品由《黄河船夫曲》《黄河颂》等八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。

7、《最后一课》的作者是法国作家都德，这篇小说以普法战争为背景，着重刻画了主人公小弗郎士、韩麦尔先生的形象，表现了法国人民强烈的爱国主义精神。标题《最后一课》指最后一堂法语课，不仅指出了文章的主要内容，而且蕴含着悲怆的气氛和悲愤的情绪，体现了文章的中心意思。

8、《艰难的国运与雄健的国民》是一篇用散文形式写成的“黄河颂”，民族精神颂。作者是李大钊，字守常，河北乐亭人，中国最早的马克思主义者，共产党的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。

9、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗歌塑造了木兰深明大义、不贪图功名利禄的品质和爱国精神。

“乐府”是汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体。乐府是古代掌管音乐的机构。《木兰诗》与《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的双壁，简称“乐府双壁”。

10、《闻一多先生的说和做》作者臧克家，中国现当代著名诗人、散文家，中国新诗发展的见证人和开拓者。是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人”。 1933年他的第一部诗集《烙印》出版，得到闻一多、茅盾等前辈的好评；次年，诗集《罪恶的黑手》问世，从此蜚声诗坛。

闻一多是我国著名诗人、学者、民主战士。代表诗集有《红烛》《死水》著作收在《闻一多全集》中。《七子之歌》是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》、和《旅顺，大连》。

11、《福楼拜家的星期天》作者是法国著名作家莫泊桑，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》《俊友》(又名《漂亮朋友》)。

福楼拜是法国作家，代表作有《包法利夫人》等。他是莫泊桑的老师。

屠格涅夫是俄国作家，代表作有《猎人笔记》，《前夜》、《父与子》等。

左拉是法国小说家，代表作有《小酒店》等。

歌德是德国作家，代表作有《少年维特之烦恼》《浮士德》等。

世界三大短篇小说巨匠：

俄国的契诃夫 代表作《变色龙》《小公务员之死》

法国的莫泊桑 代表作《项链》、《羊脂球》《漂亮朋友》

美国的欧·亨利 代表作《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》

12、《孙权劝学》选取自北宋司马光编纂的《资治通鉴》，这是一部编年体通史的史书，记载了从战国到五代1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家，史学家。

13、《观舞记》选自《冰心全集》，作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。我国现、当代著名作家，儿童文学家。代表诗集有《繁星》和《春水》。

14、《口技》选自《虞初新志秋声诗自序》，作者林嗣环，字铁崖，明末清初人。

《虞初新志》是清朝张潮编选的笔记小说。

15、《伟大的悲剧》一文的作者是奥地利著名作家茨威格，他的主要成就在传记文学和小说创作方面。这篇文章选自《人类群星闪耀时》。

16、《荒岛余生》一文选自《鲁滨孙漂流记》，作者是英国十八世纪著名小说家笛福，译者是徐霞村。鲁滨孙是中小资产阶级心目中的英雄，同时，他也是一个殖民者的形象，他后来就在岛上把星期五变成了他的奴隶。18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读这本书。

17、《珍珠鸟》一文的作者是当代著名作家冯骥才，从小喜爱美术、文学和球类活动。1979年以来发表了不少作品，表现出旺盛的创作力和突出的创作才能。主要作品有长篇历史小说《神灯》，中篇小说《铺花的歧路》，《啊！》，《三寸金莲》等。

18、《斑羚飞渡》一文选自《和乌鸦做邻居》，作者是沈石溪，原名沈一鸣。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满了哲理内涵，风格独特。

19、《华南虎》一诗选自《诗刊》，作者牛汉，原名史成汉，是“七月诗派”的重要成员。“文革”期间被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的除《华南虎》以外，还有《悼念一棵枫树》《半棵树》，已出版诗集《彩色的生活》《祖国》等。

20、《马》一文选自《世界散文精华欧洲卷》，作者是法国博物学家、作家布封。他的主要著作是用了40年的时间写成的36卷的《自然史》。这部著作包括《地球形成史》、《动物史》、《人类史》、《鸟类史》、《爬虫类史》、《自然的分期》等几大部分。

21、《狼》节选自《聊斋志异狼三则》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清朝文学家。现代大文豪郭沫若先生为其书房——聊斋所题的对联是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，给予他极高的评价。

22、高尔基（1868―1936年）苏联文学的创始人，前苏联伟大的无产阶级作家，代表作《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。 “无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）他的名言：书是人类进步的阶梯。——高尔基