抒情文学的变革（经典20篇）

转眼间，小学六年过去了，我们马上就要离开亲爱的母校，远走高飞，展翅飞翔。在这里我要说一声：“感谢您，我的母校！”

感谢老师的淳淳教导，给予我们宝贵的知识。记得班上有一位同学，经常不按时交作业，上课也是“身在曹营心在汉”，为此，老师特意抽出时间来给大家悉心地教 导，老师说：“读书，不是为了别人，而是为了自己，为了爱你们的父母而读书，同时更是为了中华之崛起而读书呀！只有好好学习，才能无愧于自己，无愧于祖国 呀！”我们听了老师语重心长的教导，埋头深思，那位同学更是面红耳赤，惭愧地低下了头。感谢老师，像园丁一样，照顾着我们这些成长中的花朵。

感谢同学们的悉心照料，让我感受到了爱的力量。那次的体育课上，大家都在跑步，而我却一不留神被脚下的细沙滑倒在地，好多人都停下了脚步，几位女生跑来把我扶了起来，搀着我坐在了台阶上。烈日炎炎，她们特意为我找了一个清凉的地方，还为我倒了杯水，见我没有什么大碍，她们才继续跑步。当体育老师宣布解散时， 同学们并没有冲出队伍独自玩耍，而跑到我的身边嘘寒问暖，一声声“你怎么样了？”“没事吧？”像一股热流流淌进了我的心房，我感动得泪水涟涟。感谢同学，在我有困难的时候伸出援助之手，同学们就像是风雨中的小草，与大家一起患难与共。

感谢母校，在我迷惘的时候为我指明了前方的道路。当我因为考试没考好试而灰心时，校园墙壁上的一句“失败是成功之母”的标语让我重新鼓起了勇气。当我因为前面的道路太艰难而退缩停息时，教学楼上的“勇攀高峰”让我勇往直前，不后退。一次次的比赛，让我尝到了成功的喜悦与失败的酸楚。感谢母校，像一只小船，激 励着我们勇往直前。

感谢母校，让我们汲取到了无穷无尽的知识；感谢母校，让我们感受到了爱与温暖；感谢母校，给予了我们锻炼的机会，让我们在这里快乐成长。

[高三抒情作文:感谢母校

背景：在一个充满青春舞步的平安夜，我的三个同事在一间迪吧中度过他们的节日，电线的短路，引起了熊熊的大火，带走了他们年轻的生命。在这个即将到来的平安夜，我用我的文字带去我对他们深深的怀念。

我坐在这里，停止了呼吸，去倾听着广袤夜晚所带来的福音，在这天籁的梵音中，仔细搜寻你们的气息。

海水呜咽着放任泪的倾泻，椰树颤栗中把你们相送，在那个远离了纷扰的天堂，还有没有我们一起的欢笑。

你们生动的面容漂浮在星的身旁，甜甜的微笑压弯了月的眼眸，红红的嘴唇吐露出爱的祝福，温暖的双手挥动着不舍的依恋。

狂欢的人群喧嚣着爱的呼唤，纷杂的舞步伴随着酒的香醇，不知所云的歌声带走了心的平静，掩不住的悲伤是我对你们深深的思念。

那是一个不再平安的平安夜，你们魅力的身姿在爱的火焰中燃烧。耶稣来到人间那个前夜，上帝把你们召回了天堂。你们可是做了佳音的天使，幸福的伴随在耶稣的周围。

温柔的晚风可是你们对我爱的抚慰，劝我抛弃泪水的苦涩？静夜的钟声是否你们绵长的祝福，让我在风雨中不断的坚强？

在那个洁白的国度，你们可曾听到我对你们思念的倾诉，我会一直踩着时间的脚印，在心中刻下你们深深的烙印。

一路走好，我亲爱的朋友。

繁星斗斗，云彩飘浮，月已明。二十余载故乡情，今秋终又重见故乡月。

月洁如银盘，满天星际也时时为之增色*。突有云彩掠过，掩半月，如嫦娥之羞。古人有云：“羞花闭月”，我想亦如此美。

携家人围坐月下，中秋物什摆于其间，轻风徐来，桂花之香扑满怀。时而谈笑，时而共赏月之美....背井离乡近十载，终回故乡，与家人难得一聚，各自在此也就敞开了胸怀，家事、国事、天下事.....无一不谈，一家人其乐融融。

夜深、月远...迎窗而卧，闻着故乡熟悉的泥土气息，忆起儿时的趣事...

我从小就生活在农村,小时候家里穷,一年难得吃上几次好的,总盼望着能过个节什么的,因为大凡过节就能吃上好吃的东西,中秋无疑就是我所向往的。父亲每年总要种上一小块地的糯谷，到了中秋，母亲总是拿出一斗糯米蒸上，父亲去砍上两根竹棒打糍粑，每次打完，我总是顾不上烫，抢着要去啃那竹棒上沾着的糍粑，感觉是那么的香甜，每次都顾不上烫，总是狼吞虎咽的吃，母亲就一边为我打着扇，一边说：“儿啊，慢点儿，别烫着，都给你留着呢........”恍惚间，眼角似已浸一湿.....

转眼间二十年过去了，山还是那山，水还是那水，只是父母已白了双鬂。“父母在，不远行”，儿远离家乡近十载，苦了养育我的父母啊，我发誓将在家乡侍奉双老。

[抒情作文：胡乡月

（1）“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。

（2）“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。

（3）诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯，其主要作品有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

（4）干宝，字令升。主要作品有《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

（5）陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。著有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

（6）范晔，字尉宗，著《后汉书》。纪传体断代史，前“四史”之一。

（7）刘义庆，袭封临川王。主要作品有《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》。属笔记体小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。

（8）刘勰，字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品有《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。

（9）北朝乐府主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》、《折扬柳歌辞》，都被收入《乐府诗集》。

用心去感恩那些我们所看到的、摸到的、听到的、品尝到的、接触到的所有的一切。因为，这些的身后是有无数的人辛苦劳动得到的。

心，扑通、扑通地跳着。

一分钟几十下，这是人体里一个简单而又复杂的构造。

然而，也因为如此韩剧里我们便经常看到那些由心而生的浪漫而又凄美的爱情故事。

心是什么？

有人说，心跟大脑一样，他能主导人的行为，并且形成记忆。

心有记忆的功能呢？

到现在还没有人能精确的回答，不过我相信有的。

只是他记忆的方式不同而已，心所记住的是某种场景里他跳动的速度。

当再一次的场景出现时，他会有同样的速度出现，那也是为什么我们会觉得有些事情发生过，很熟悉一样。

心灵，在大部份人的身上体现出来的都是追求完美。

然而，今天我想说的是，我们应该学会用心去感恩世界。

用心去体会别人的付出，也就是良苦用心。

用心去理解别人的苦口良言，也就是苦口婆心。

用心去感恩那些我们所看到的、摸到的、听到的、品尝到的、接触到的所有的一切。因为，这些的身后是有无数的人辛苦劳动得到的。

同样的一件事情，两个不同的人，A觉得这事做得很好，自己受益匪浅。

B却觉得，这事大家做得不够好，由于占用到自己的私人时间，所以收效甚微。

为什么会有这样的表现呢？

客观的分析，这事情发生的经过，大家所接受到的信息是完全一样的。

只是两个人的心情不一样，两个人的目的不同，背景不同，所以产生的结果不同。

因为A是个新手，他什么都不懂，就像一张白纸，所以他什么都听进去了，收获很多。

B是个老手，她懂得很多，一开始就没有空杯，且因为这事占用了她的个人时间她觉得不乐意，因此一开始就用审视的目光来对待一件事情，所以什么也没听进去。因为，她把时间全部花在寻找别人的不足上面了。她几乎看不到所有人在此事背后的付出。看不到别人所付出的努力，看到的只有那微小的不足，并且把不足夸张化，扩大化。

我们应该学会用心去感恩这个世界，用心去体会别人劳动的成果。

心静自然凉。

齐楚燕赵皆降服(打《史记》一句)--四国顺之

口道恒河沙复沙(打《史记》一句)--不可胜数

故(打《史记》一句)--总之不离古文者近是

坚持到底(打《史记》一句)--虽死不易

死而轻于鸿毛(打《史记》一句)--故无贵无贱

好读书(打《论语》一句)--学而不厌

尖(打《论语》一句)--小大由之

莫中美人计(打《论语》一句)--戒之在色

退席(打《论语》一句)--不在其位

门外汉(打《论语》一句)--未入于室也

为储户保密(打《四书》一句)--慎言其余

洪湖歌声融暮色(打《滕王阁序》一句)--窜梁鸿于海曲

回归洛阳(打《前出师表》一句)--还于旧都

科举制度(打《前出师表》一句)--试用于昔日

人家在何处(打《前出师表》一句)--以咨诹zōu善道

子游(打《聊斋志异》一篇名)--鼠戏

使女择焉(打《孟子》一句)--决汝汉

易之而教之(打《孟子》一句)--选宾为主

测鼠(打一词牌名)--卜算子

休得多言(打一文学名词)--歇后语

何谓状元(打一文学名词)--第一人称

平等待客(打一文学名词)--主人公

天女散花(打一新兴词语)--高消费

无可奈何花落去(打一常用词)--感谢

早不说晚不说(打一字)——许

进水行不成(打一字)——衍

上下一体(打一字)——卡

半导体(打一字)——付

熙熙攘攘(打一字)——侈chǐ

内里有人(打一字)——肉

一一入史册(打一字)——更

两点天上来(打一字)——关

祝福(打一字)——诘jié

池塘亮底(打一字)——汗

1、第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

2、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

3、新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是：《龙须沟》

4、第一位伟大的爱国诗人： 屈原

5、第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

6、第一位田园诗人： 东晋，陶渊明

7、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

8、乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

9、先秦时期的两大显学是：儒 墨

10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13、“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16、二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

17、李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧

18、中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

19、史学双璧：史记 资治通鉴

20、江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

21、岁寒三友： 松 竹 梅

22、三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹

23、科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

24、殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

25、中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

26、三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

27、儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

28、三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

29、三别： 新婚别 垂老别 无家别

30、佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

31、茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求

32、农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬

33。三不朽：立德 立功 立言

34、《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》

35、三王： 夏禹 商汤 周公

36、三山： 蓬莱 方丈 瀛洲

37、郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

38、巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋

39、公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

40、三代： 夏 商 周

41。三原色：红 绿 蓝

42、三体石经：尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写

43、三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工

44、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45、三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信

46、三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

47、三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

48、三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

49、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

麦家的谍战小说以及他的军旅生涯，令人会觉麦家是一个铁血汉子。也许一场讲座无法触摸一个作家真实的灵魂，我们看到的麦家烟瘾很大，讲座席上自然地就侧着身子，语调低沉，节奏缓慢，他说自己是“多愁善感“的人，的确，麦家让人想起卡夫卡那句名言：在巴尔扎克的手杖柄上写着“我在粉碎一切障碍“，在我的手杖柄上写着“一切障碍都在粉碎我“。他不止一个场合说过卡夫卡对他的影响，但是这次，在杭外，他只提到了博尔赫斯。而无论如何，谍战小说与卡夫卡与博尔赫斯没有天然的亲缘关系，考虑到麦家笔下都是将人放置在极端的环境下试炼，人性退守到最后的底线，人际间剩下的就是“他人即地狱““一念即成地狱“，麦家的作品并不缺乏现代性。

尽管他不喜欢出来讲座，但麦家说早就想来杭外了，因为“杭外的名气比我大“。但是更主要的理由是文学和青春期的关系，文学属于青春期，一个青春期的孩子，孤独，敏感，苦闷，渴望友谊，他以为自己像鸟儿一样离开了巢穴，以为自己的翅膀很硬了，其实还未长大，内心有许多秘密，孤独的内心是属于文学的，这个年龄的孩子，天然信任文学，相信文字不会欺骗他，他会从文学中找到朋友。

尽管麦家并不清楚杭外的孩子在中国的应试海洋里如何坚定地守护着文学的孤岛，还保持着对文学的一份本真的热爱，不过麦家还是非常真诚而悲哀地说：这是一个文学渐行渐远的时代。

他提到了科学，提到了物质主义，他说没有文学的生活是“硬邦邦“的生活，他描述自己一次飞临北京看秋风萧瑟扫尽落叶时的内心感受，他说那时他想起了父亲，土地，一些伤感的往事，自己的情感经历，他说，是文学使自己柔软。他说一个物质化的人，内心往往会出问题，心灵干枯，缺乏免疫力，走入死胡同。文学，是心灵的容器，它容纳爱，并把爱上升为一种宗教，文学就是一种宗教，所有艺术家都在宣扬爱的力量，真、善、美的力量。

他一边说，一边做手势，他喜欢让手掌展开，他也托着腮帮，他用手指指着上天，有时很慢地斟酌下一个词语，他斜靠着椅背，身体的无力和文学的力量塑造着他的姿势。有那么一刻全场静默，麦家说他刚刚失去了他父亲。在丧父之痛和一个约定之间，他选择了赴约。

有一会他喝了一口水，他说：这杯水不是心灵喝的。大家心领神会。

因为他刚讲到人身上的一种“器官“：心灵。心灵器官有自己的胃口，而文学正是能够满足心灵胃口的一种劝人从善的力量；心灵器官需要滋润，文学就是滋润的泉源。他羡慕英国乡村妇女的那种状态：在美好的乡村下午，女人们喝着下午茶，篮子里放着《简爱》，或者奥斯丁、但丁的作品，这是最好的文学状态。他自嘲说现在的自己是文学的奴隶。

所以，他说文学是一种对自由的珍视，文学使人更加自由，内心更加柔软，它让你在与别人打交道的时候，知晓自己是什么颜色。

他不太笑，严肃而悲哀的脸上透射着历经沧桑的智慧。他花了很长时间讲他小说中“弱智阿炳“的故事，许多人被这个故事打动了，他说这个人是他小说中唯一有原型的人物，他描画着这个人物，在十几分钟的时间内，这个人物栩栩如生地站立在我们眼前，人世代谢，人生莫测，“阿炳“的天才和厄运同在，他几乎被夺走了一切，上天馈赠给他的是天才的听力和英雄的名号，而悲剧的是他从自己孩子的第一声啼哭，就知道这个孩子不是自己的……久久的静默。有一阵子麦家问：我不知道我这样讲你们是否喜欢——他觉察到现场持久的静默。然后他听到了热烈的掌声——静默其实是对悲哀的讲述者的最好的回报。

互动环节，麦家显然不是那种兵来将挡、水来土掩的强势作家。学子们不避青涩和忌讳，他们的此刻属于文学。问题犀利：你对自己作品改编满意吗？对文学的痴迷是否会导致“文学沙文主义“？除了“特情“小说，有没有考虑过转换创作风格？……麦家说：你们的口才太好了，我甘拜下风。但他不见招拆招，他仍然执着地沉浸在自己的文学理想国里，他重复着自己对文学的理解，其实他一开始就说：文学是我的生命，我是为文学而活着。他曾经说过：请慢点走，等一等灵魂。一个“慢“的麦家，让人深思，让人久久地静默。

友情，可以是冬天里的一碗热汤，给你温暖；友情，可以是受伤时的一张创口贴，为你疗伤；友情，可以是难过时的几句安慰，让你快乐。而最令我印象深刻的友情来自于一张洁白的纸巾。

那天下课，我打了一个喷嚏，两条不争气的鼻涕从鼻子中涌出。我连忙捂紧鼻子，着急地翻动书包，却发现纸巾全部用完了。怎么办呢？如果没有了纸巾该怎么处理？我不敢说我流鼻涕，生怕大家笑话我，会不会没人愿意帮我呀……我越想越着急，双手捂着鼻子，低垂着头，几乎小跑地绕着全班转了一圈，居然还是没有人察觉我非常需要纸巾。

我只好无奈地回到座位，把头埋在桌底下，强忍着快夺眶而出的泪水，难过极了。要是我现在有一把马良的神笔就好了，可以画出无数的纸巾。就在这时，有人轻轻地拍了拍我的肩膀，谁呢？我慢慢地转身一看，原来是诗琳呀！她问：“你怎么啦？”“我需要一张纸巾。”我不安地说，“只需要一张。”“这好办！”说完，她迅速地跑到位置上，低头瞄了一眼书包，奋力拎起，敏捷地打开第一格，她以最快的速度抽出一张纸巾，窜到我眼前，笑盈盈地把纸巾递给我，说：“快拿去吧，用完我还有呢！”此时，一股暖流涌上心头，我为我有这样的朋友感到无比自豪！我捂住鼻子，十分感激，大声地说了句“谢谢你，我亲爱的好朋友！“那一刻，我觉得友情是多么重要和温暖呀！

真是“桃花潭水深千尺，不及诗琳送我情”！人与人之间要好好珍惜对彼此的友情，即使只是一张小小的纸巾，那也代表着我们真正的友情！

白花飘零泪飞扬，在一个白花纷飞的季节里，一个不该走的人，永远地走了……

一

天空不情愿的下起了小雨……

我行走在这条不知自己已经走过了多少遍的道路上，步履沉重，心，凄清而冷漠。爷爷，你累了吗？

爷爷走了，在一个孤独拧成的日子里，他悄悄地孤独地走了，告别了奶奶，告别了我们，告别了他一辈子相依相伴的农田，也告别了这个他爱过和怨过的世界。

悄悄闭上的眼，闭上的不仅是一个久爱的世界，还有亲人们脸上微带期盼的泪滴。

归乡，仿佛遥远的路径在回首眺望的目光里渐渐瘦去，路上，我不断地想象着那个悲凉的场景，昏黑的灯光，空荡的灵台，那个熟悉而又遥远的身影，无力而又安静地躺着，旁边只有鬼哭阵阵，婉转，哀鸣，悲凉，穿透一切的悲凉，把一切都无情地带走……

天空阴沉沉的，天，你想说些什么，难道你也要哭了吗？

二

天空被一片阴云染成灰色，好似亵渎，无情地看着这场闹剧。

等我回到老家的时候，爷爷已经去世有三天了，院子里正办着热闹的“白喜事”。大大的棚子下，飘扬着亵渎又低俗的歌声，把人们悲伤中的心灵都吹地柔软了。

三跪与九拜。

在灵堂的中央，静静地摆放着爷爷的照片，照片上的爷爷，笑的有些拘谨，就像一个不到１０岁的孩子。这照片是今年春节爸送给爷爷的礼物，没想到，一下子就摆到了这里……

我的额头在爷爷的面前沉重地叩响，“冬、冬、冬……”

奶奶对我说：“看，爷爷在看着你笑呢。”我不语，对着奶奶苦笑。

我转身，离开。

几天的时间，爸爸的眼睛却已深深地凹了下去。

几天的时间，奶奶黑白相间的发思一下子被“染”成了全白。

生命，竟会如此地脆弱，在死神的面前，一切都是如此的无助。

病床上微握的手失力地荡了下来……

三

为爷爷守夜。

昏黑的烛火幽幽地流淌在爷爷阴冷的灵堂里，不灭的香火忧郁地点着一片黑暗，田间的蛙声带着哀鸣与恐怖从远方传来。

没有别人，一个也没有。

我依着烛光小心地掀开盖冰棺玻璃的黑幕，无声地望着自己无比熟悉但现在却十分陌生的爷爷，我想再靠近些，但却被什么东西，像一道看不见的光幕，挡住了，无法再向前。

棺内的爷爷穿着寿衣，身体出奇地瘦弱。那张熟悉的面孔静静地躺在灵堂深处的冰棺里，表情还是病床上那急促呼吸的模样，但是却干枯了，失去生气，空洞，凄冷。

我无言了，还有什么话可说呢，一个自己至亲的人，在短短的仅仅６天之内就从健康到失去了，一切，尽有如此地飘零吗？

无情的岁月，抹去了他。

四

悼念祭文的晚上，大伯，双腿跪地，眼神里空洞似无物，但好象有什么东西在那双失去神采的眼睛里，安静地闪烁。

原本寂静的灵堂里突然传来了奶奶招魂似的哭声，她口中不停地吱呀着谁也听不懂的话，凄惨刺骨，像是一只半夜里被重石压住尾巴的猫的嚎叫，世界好象顷刻间寒冷了下来，我的心一下子被刺伤了。

第二天上午，爷爷生前所用过的所有的东西，在亲人们充满哀伤的目光中，在无情的熊熊大火之中，化作尘灰。其中还包括爷爷一辈子都爱戴在头上的大毡帽和那件补满了补丁的兰色粗布革命外衫。

燕子从门外归来，飞回巢中，一眼看见它，我的心不知怎的突然一阵剧痛，泪水上冲，我冲出了门，跑到远离了爷爷的竹林里，痛苦了一场“爷爷！我的爷爷啊！”

五

满天的纸幔化成圣洁的白花，纷扬落下，长长的送葬队伍，缓缓前行，天空中飘荡着悲哀幽鸣的乐曲，就像地狱在召唤……

奶奶，她没有跟来。

人们披着麻布，手里持着白花，带着香烛。队伍的前面是不尽的花圈的营垒，爷爷安静地躺在一口红漆木棺里，在儿女们的簇拥下，行进在队伍的中间。我缓慢地走着，紧跟在爷爷身后。

天空向这世界撒下一层淡淡的灰白。

不该走的人走了，不该去的人去了。

在木棺入土的那一刻，一切的一切都停止了。

爷爷，你安息吧……

宋真宗赵恒曾曰：“安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”书，可以让我们与那些品格高尚的人交流，畅谈人生；书，可以让我们增广见闻，使生活变得更充实；书，更可以让我们了解古往今来的事物，看到前人的智慧，使我们有光明的未来……

夏天的一个傍晚，太阳依依不舍地落下，月亮再次慵懒地爬上天空，开始了它今晚的旅行。飒飒的晚风，似一柄美丽的绢扇拂过，那样的轻，那样的柔，拂过脸庞感觉很清凉……一轮玉盘般的素月恬静地倚在那深邃的天空中，向大地倾泻着她那淡淡的银辉，那样的朦胧，那样的诱人……我喜欢在这诱人的月夜里，在夜的帷幔中读书，寻觅着她那神秘的光芒……幽幽的月夜啊! 你使我几多遐想。

在月色下我读着书，竟不知不觉地睡着了……当我醒来时，正是傍晚，我在一个床上，四周没有人，我疑惑地走到了窗前。看到街上的风景时，我大吃一惊，我正处在17世纪20年代的英国。我的脑子飞快转动在思考这一切，突然一个略微苍老的声音传到我耳边：“小伙子，你醒啦。”幸好学了点英语，要不然听都听不懂啊，还怎么回去，我心有余悸地拍了拍胸脯。我也用英语问了他一句：“老先生，您是谁啊？”他把面包和牛奶放在桌上，笑眯眯地回答道：“我叫弗朗西斯·培根。”我听了这个名字下巴都快掉了下来，心想：我刚才不是在读《培根随笔》吗？怎么穿越了？这个老人真的是培根吗？一连串的问号在我脑子里浮现。

清醒地摇了摇头，我试探性地问道：“你知道《培根随笔》这本书吗？”老人笑呵呵地说：“我当然知道，因为，这书就是我写的。”我终于放心了，自己能和这种级别的人物对话，想想还真是有点小激动。我便敞开心扉与他聊人生，理想，真理……我们吃完饭后就到院子里看着夜景，继续畅谈。当谈到死亡时，他却无所畏惧，他说：“因为人们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。你看，我就什么也不准备，所以我并不畏惧死亡。哈哈哈……”因为我知道他死于1926年4月9日，所以他的这番话令我震惊，和他今天一天的畅谈更令我吃惊。望着这月景和旁边的老人我便吟起了诗:“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年?……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。远处，还有几颗闪闪烁烁的星星，给月夜增添了几分诗意。整个世界仿佛沉浸在银色的光海中。老人看着我说：“好诗，好诗啊！”……

当我再次醒来时，我依旧趴在我的书桌上，那本《培根随笔》依然静静地躺在那里，想起梦里的那一天，令我记忆尤深，“哎，‘与君一席话，胜读十年书’，真希望与他再见一次面。”新的一天，新的希望，望着刺眼的阳光，我打起精神，向着新希望奔跑，我总感觉，那个人，总在我失落时支持我；那本书总是在岔路口指引着我。

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。描述了日本人占领北平，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。

小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。

光阴流逝就如流水一般，一张叫做记忆的网取出其之精华。思绪离开现实，定格在了暑假里。

我和妈妈乘坐着高铁，到了父亲那边的宿舍里，看了看里面简约的摆设：一张床，两张桌子，一台电脑，没有任何花里胡哨的装饰，简单的不能再简单了。

父亲是一名工程师，在这里住下后，他总是在外边忙这忙那的。父亲说过，他工作要的是速度快，效率高，不断的精益求精。可这样下去也太累了吧，我暗暗的想着。

偶然，有一次，我看到父亲在宿舍里面用电脑工作，那时候已经差不多是晚上八点了，父亲的手指在敲打着键盘，我微微有些感慨地看着父亲的手。那双手，不知曾为我操心过多少次;那双手，不知给我的生活带来多少趣味;那双手，也不知何时竟变得粗糙了起来。

由于时间太晚了，我和妈妈就先睡觉了。慢慢的，慢慢的，时间就这样过去了，也不知过了多长时间，我翻来覆去也睡不着。不知怎的，我突然有点想看看父亲，他现在应该已经睡觉了吧。我突的一声坐了起来。双眼朦胧中隐隐约约看见一个人影。

我揉了揉眼睛，看到父亲依然坐在椅子上，正在电脑上修改图纸，父亲看见我醒了，面容慈善的对我说道：“女儿，快点睡觉吧，现在已经很晚了。”“那您呢?”我有些惆怅地说道。清冷的月光从窗户上洒了下来，被风雨垒起的岁月，如数刻在父亲的眉眼之上，浓密的秀发上已微微有些斑白，清秀的面容有些憔悴。这一刻，我觉得父亲仿佛苍老了十几岁。“我啊，我还要工作呢。你是小孩子，身体别累着了，省的明天又要起太晚了。”

此时此刻，我忽然惊觉，父亲不就像是一盏路灯吗，他站在我们的背后，为我们照亮前行的路，引领着、陪伴着、照顾着我们如此默默无闻。

也许路灯很普通，但若没有它，一旦黑夜来临，外面一片漆黑，谁也看不见，该多不方便呵，如此，它越普通，便越珍贵，如同生活中的一部分人，平平凡凡，确实是实实在在。如同我的父亲，他永远是我的精神支柱，一旦我遇到任何困难，任何挫折，他都会像路灯一样，为我解疑答惑，默默地坚守着我，他永远是我最敬佩的父亲。

我略微有些失神的看着父亲，心里仿佛更加清明了些。将来，我定不负父亲所做的一切。

文学是一座深不可测的殿堂，堆积着这个世界上穿越时空的最精炼最宝贵的只是结晶。文学是颗颗水晶珠子般在历史舞台上翻滚，折射出一个时代的凄美哀怨，串联起来，散发出光辉可以让历史延续。

《红楼梦》中的林黛玉，她有丧失父母的悲凉，有寄人篱下的思凄苦，她秉绝世容颜，连鸟兽都不忍见她落泪，她的诗文凄清缠绵，读了让人心动伤感。一曲《秋窗风雨》写尽了秋夜，秋雨的悲凉，一句“今日葬花人笑痴，宅年葬侬知是谁。”更让人断肠。林黛玉的身体虚弱，病痛缠身，让人对她有不尽的爱怜。她不似宝钗的圆滑，被人认为清高，刻薄。她敢于冲破封建礼教的禁锢，追求真爱，这与薛宝钗构成鲜明的对比。

文学优如那优美的旋律，独特的音色，如丝般地飘洒着。

“洗礼”出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃了禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”。各人违背上帝的旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃定信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额头或头上上，也有全身浸入水中，故“洗礼”也称“浸洗”。

文学用来比喻经受某种锻炼或考验。

“跨掉的一代”是原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承担任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活。在艺术上则主张抛弃传统的手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的背叛。

文学也喻比现实不满而又无所作为，甚至沾有恶习的颓废年轻人。

文学的航行中，让我们体会“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰州”的惬意，让我们品味“采菊东篱下悠然见南山”的清悠，让我们理解“水面清圆，一风荷举”的怡然，让我们感同“冰冻三尺，非一日之寒”的辛劳艰苦，让我们深受“读书破万卷，下笔如有神”的顽强毅力，执着的热情。

文学虽是一座深不可测的殿堂，但我们依旧能居心叵测地稳坐于殿堂之上，文学虽是一颗颗水晶珠子，但我们依然能用它去闪烁前方的路。因此，文学无时无刻地与我们同行。

只是在人群中看了你一眼，早已怦然心动。

夕阳西下，如少女脸庞边娇美的红晕，羞涩而亮丽。晚霞挂在被夕阳烧红的天边，五彩缤纷，分外美丽。在路上独自走，一眼便看见了前方的你，加快脚步，却只是擦肩而过。所有的爱，都化为青春年少时青涩的回忆。

在月明星稀的夜晚，立在柔和的晚风中，立在小小小的山坡上，白色的裙摆轻轻飘扬。你朝这边走来，大声呼喊你，心，已乱了分寸。只见你跑上来，只是淡淡的问好，浅浅的微笑，恍若星辰的眸子在夜晚格外璀璨。

我也报以微笑，你说，我是一个好女孩，笑起来真好看，向太阳一般温暖耀眼。我只是轻轻应一声，其实，只有我明白自己的心，但是我在怀疑，怀疑我的美好梦境，会不会被打破，会不会那碎玻璃都插入心底。

几年过去，我们一直友好的相处，却从没谈过任何关于爱的事。我们的年少与青春，恍若年华逝去，不再旖旎。

直到考上理想的大学，我们将各奔东西。你交给我一个贺卡，上面画这一个女孩的笑容，并附着一行清秀的字：年少轻狂，我们已不复原来模样。但我曾说过，你是一个好女孩，我会因为善良的你而获得永远的幸福。

微笑着去找你，我说：＂或许，你也是我一生的幸福。＂

愿这懵懂的青春故事，继续下去

一. 判断题：

1. 散文《春》和《秋魂》的作者都就是著名作家朱自清。（ ）

2. 散文《济南的冬天》节选自《老舍文集·一些印象》作者就是老舍。（ ）

3.《海滨仲夏夜》节选自峻青的散文集《秋色赋·海滨仲夏夜》。（ ）

4. 著名作家、教育家、编辑家原名叶绍钧，字圣陶。他的作品主要收在《古代英雄石像》里。（ ）

5.《社戏》的主人公就是“我”，即鲁迅先生，全篇的线索就是“看社戏”。（ ）

6.《小橘灯》就是冰心的散文，贯穿全文的情感线索就是：怜——爱——敬——念。（ ）

7.《从百草园到三味书屋》、《最后一课》、《小橘灯》都就是以写少年儿童为题材的作品，作品中“我”都就是作者本人。（ ）

8. 杜甫的山水田园诗在艺术上有很高成就，《过故人庄》就就是能表现他的创作风格的代表作。（ ）

9.《论语》就是记录孔子和其弟子言行的书，共20篇，就是儒家经典昔作之一。（ ）

10. 朱自清，字佩弦，有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧洲杂记》等，都收在《朱自清文集》里。（ ）

二. 选择题

1. 下列说法正确的一项就是（ ）

A. 通知对象的名称，一定写在正文内容的前头，顶格写，不加冒号。

B. 写电报稿一要注意语言简明；二要注意语言准确，不能有歧义。

C. 申请书最后一行的左下方要注明有效期。

D. 某同学不慎将书包丢失，写了一张启事张贴，启事标题为《招领启事》。

2. 下列标示朗读节奏有误的一项就是（ ）

A. 故人/具/鸡黍B. 谁家/新燕/啄春泥

C. 昔人已/乘/黄鹤去D. 暮投/石壕/村，有吏/夜捉/人

3. 天津市某中学为开展航模活动，决定组建校航模队，订于开学第二周开始报名及选拔工作。

航模队成立后，急需向北京市航模器材邮购公司购买一批材料。

根据以上材料，从学校和航模队的角度，需要写两篇应用文。这两篇应用文应该用的体裁就是（ ）

A. 通知、电报稿B. 通知、汇款单

C. 启事、汇款单D. 启事、电报稿

4. 诗句、出处、作者及时代搭配均正确的一项就是（ ）

A. 晴川历历汉阳树——《黄鹤楼》——崔颢——唐代

B. 商女不知亡国恨——《泊秦淮》——杜枚——唐代

C. 巴山夜雨涨秋池——《夜雨寄北》——李煜——唐代

D. 为有源头活水来——《清平乐》——朱熹——宋代

5. 标题、作者及出处搭配有误的一项就是（ ）

A.《相见欢》——李煜——《南唐二主词·补遗》

B.《如梦令》——李清照——《濑玉词》

C.《钱塘湖春行》——白居易——《白氏长庆集》

D.《送杜少府之任蜀州》——杜甫——《杜工部集》

6. 人物、作品、作者搭配有误的一项就是（ ）

A. 王小玉——《口技》——林嗣环

B. 工之侨——《工之侨献琴》——刘基

C. 六一公公——《社戏》——鲁迅

D. 蔡芸芝——《我的老师》——魏巍

7. 以下作者按时代先后顺序排列正确的一项就是（ ）

a. 孔子b. 王勃c. 韩非d. 陶渊明e. 辛弃疾

A. a c d b e B. c a d b e C. a c d e b D. a c b d e

8. 下面与课文完全相同的句子就是（ ）

A. 轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直串向云霄里去了。

B. 花里带着甜味儿，闭了眼，树上已经满就是桃儿、杏儿、梨儿。

C. 我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。

D. 那声音似乎就是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来……

三. 填空题：

1. 《从百草园到三味书屋》选自______，作者鲁迅，本名______，就是我国伟大无产阶级______家、______家和______家。他的著作很多，有______、______、______、______等，都收在《______》里。

2. 南宋著名诗人______的《游山西村》中流传最广的两句诗就是______，______。

3. 东汉末年的______家、______家、______曹操的诗歌《观沧海》中最能反映诗人博大胸襟的诗句就是______，______；______， 。

4.《桃花源记》中描写桃花源中人生活环境的句子就是__________________。

5. 在下列诗句的空白处填上恰当的词语。

（1）等到重阳日，还来就______花。

（2）几处早______争暖树，谁家新______啄春泥。

（3）荡胸生层云，决眦入归______。

（4）争渡，争渡，惊起一滩______。

参考答案：

一. 1. ×2. √3. √4. ×5. ×6. √7. ×8. ×9. √10. ×

二. 1. B 2. C 3. B 4. B 5. D 6. A 7. A 8. C

三. 1. 朝花夕拾；周树人；文学；思想；革命杂文；小说；散文；诗歌；鲁迅全集

2. 陆游；山重水复疑无路；柳暗花明又一村

3. 政治；军事；诗人；日月之行；若出其中；星汉灿烂；若出其里

4. 土地平旷……鸡犬相闻

5.（1）菊 （2）莺；燕 （3）鸟 （4）鸥、鹭

泛舟游于文学之海，你的心被这浩瀚的大海所吸引住。它就像是黑暗中的一盏明灯，带你走出黑暗；它像是海中的航标，带领你向正确的方向航行；它像是沙漠黑暗中的北极星，指向北方，带你走出沙漠……

文学，在我们人生旅途中犹如一盏明灯，照耀着我们的前路，然而在这种路中，文学让我找到了人生中的真善美。

《茶花女》让我看到了人生中的“真”。

在《茶花女》中，我们看到了男女之间的真挚的爱情，他们的真心付出。虽然并没有得到回报，却得来了天各一方的结局。他们之间的爱是真的，是纯洁的，虽然他们的结果并不美。但在这过程中，我领略到了文学中的“真”。

《巴黎圣母院》让我看到了人生中的“善”。敲钟人外表的丑陋：又聋又哑又驼背，样子的扭曲，身材的怪异，使他受到了别人的歧视和嘲笑。但是他的心是“善”的。相反，在道理院子中的牧师虽然外表俊美，但他的心太邪恶了。

敲钟人的心灵是善良的，他让我看到了人性中的真正的善良：极力地维护自己所爱的人，虽然他样子并不好。他的好让人感动，他的执著，更让人为之感动。

《羊脂球》让我看到了人生中的“美”。

在《羊脂球》中，一个妓女发自其内心的美就如阳光照射于大地一样的温暖。她的的高贵比任何一个与她在同一个火车上的所谓“绅士”“女士”都高贵。她的身份虽然低贱，但她的灵魂是那样高贵。它让我看到了人性的“美”，这种美并非是外表上的，物质上的，而是内心深处，精神上的。

“真善美”在文学作品中表现得淋漓尽致。《茶花女》中的“真”，《巴黎圣母院》中的“善”，《羊脂球》中的“美”，让我看到了文学作品的“真善美”，洗涤我的心灵，让我陶醉于浩瀚的文学大海之中。

“真善美”谱写着一首歌，歌唱着文学作品中的你你我我，歌唱着文学作品中的善善恶恶……

世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——杜甫

志见出师表，好为梁父吟。——诸葛亮

鬼狐有性格，笑骂成文章。——蒲松龄

草堂留后世，诗圣着千秋。——杜甫

四面胡山归眼底，万家忧乐到心头。——范仲淹

犹留正气参天地，永留丹心照古今。——文天祥

英国诗坛的三颗巨星：拜伦、雪莱、济慈。

临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。

“酌酒花间，磨针石上，倚剑天外，挂弓扶桑”——李白。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花》——杜甫

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》——白居易

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《回乡偶书》——贺知章

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》——杨万里

列夫。托尔斯泰的代表作是：《战争与和平》、《安娜·卡娜尼娜》及《复活》。

勃朗特三姐妹：夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》、艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》、安妮·勃朗特《艾格尼丝·格雷》。

宋代诗人宋祁因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。

“三言”指的是：《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

在外国文学史上，四大吝啬鬼指的是：夏洛克《威尼斯商人》、阿巴贡《悭吝人》、葛朗台《欧也妮？葛朗台》、泼留希金《死魂灵》。

王孟：唐代山水田园诗派主要作家王维和孟浩然的并称。

高岑：盛唐诗人高适和岑参的并称，两人都是边塞诗派的代表作家。

世界三大短篇小说之王：法国莫泊桑，俄国契诃夫，美国欧·亨利。

李杜：唐代大诗人李白和杜甫，其中李白为浪漫主义大师，被誉为“诗仙”；杜甫为现实主义大师，被誉为“诗圣”；

小李杜：晚唐着名诗人李商隐和杜牧的并称，也称为“小李杜”。

莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

冰心，原名谢婉莹，小说有《两个家庭》、《斯人独憔悴》；诗集《繁星》等；儿童作品《寄小读者》，解放后又写了《再寄小读者》。

老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等，因话剧《龙须沟》的创作而被誉为“人民艺术家”。

巴金的《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。

巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

《江畔独步寻花》是大诗人“杜甫”的一首歌咏自然的诗歌，其中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”两句生动地写出了花势繁茂的自然景象。

生活中难免会遭遇困境，但只要矢志不渝，就会看到希望的曙光，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”就是这个道理。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”是我国第一部军事着作。

孟子，名轲，字子舆，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善”论，着有《孟子》一书。

工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

往者不可谏，来者犹可追。《论语·徽子》

己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

学而不思则妄，思而不学则殆。《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

言必信，行必果。《论语·子路》

与朋友之交，言而有信。《论语·学而》

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想核心是“仁”，“论”读lún，择也，选择摘录的意思。

墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，着有《墨子》，今存53篇。

老子，姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，着有《老子》一书，又名《道德经》，81篇。

学而时习之，不亦说乎？《论语》

温故而知新，可以为师矣。《论语》

敏而好学，不耻下问。《论语》

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

祸兮福之所依，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利

盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》

不入虎穴，焉得虎子。范晔《后汉书·班超传》

疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》

友谊在我心中原本是坚强的，友谊在我心中原本是任何事都不能摧毁的，可自从发生了那件事，我已无法判断友谊真正的含义。

记得有一次，我来好朋友张雨菲家玩，无意间看见了放在柜台上的水晶球，“哇，真漂亮！”我伸手把它拿下来，我仔细地观察水晶球：球里有两个小熊坐在一起，中间夹着一个爱心，我按下开关，小熊在水晶球里转，还有好听的歌曲呢。我看得正入迷，只听张雨菲大叫一声：“别碰，这是我姑姑送给我当作生日礼物，别弄坏了它。”我调皮地眨了眨眼，说：“怎么啦？你的好朋友看一下，也不行吗？”说着，我把水晶球放到了柜台上，可没想到，我手一滑，水晶球与我的手擦肩而过，里面的水流了出来，可爱的两只小熊也遍体鳞伤，同时也随着这一声，张雨菲愤怒地大叫：“你，你怎么这么不小心，必须赔我一个一模一样的。”我也同样大叫起来：“不就是一个破水晶球吗？至于这么凶我吗？赔你就是了。”张雨菲显然被我的话激怒了，也不甘示弱，声音比我叫的更大声了：“你没经过主人同意，乱拿东西，我没讨厌你算好的，你还强词夺理。”“我觉得强词夺理的是你吧。”“哼，不跟你这种人一般见识，这个水晶球是我姑姑从国外带来的，你赔我啊！”我从小就没去过什么地方，连城市都没去过几个，更别提国外了，想到这里，我脸气得通红，张雨菲明知道我没去过什么地方，这不是刁难我吗？这时，张雨菲哈哈大笑起来：“哼哼，赔不起了吧，我今天必须让你赔我，不然就不许你走。”我哽咽地丢下一句话：“我明天会赔给你的”

回家的路上，我心里想：我们的友谊真脆弱，就因为这点小事，张雨菲不顾以前任何旧情和我闹翻了。

第二天，我来到她家，把昨晚去超市买的一模一样的赔给了她。我怀着诚恳的心来到她面前：“雨菲，这是我赔给你的，昨天不好意思，但你念在我们的旧情就原谅我吧。”我以为我的让步会让我和她重归于好，可没想到，她淡淡地说：“我知道，这个水晶球肯定不是从国外买来的，但你这么有诚心，也就原谅你了。”听到这，我一阵开心，但后面的话让我难过“以后，我们就当谁也不认识谁。”我从她家走出来，一路上都在抽泣，泪水像断了线的珍珠落了下来，我们的友谊真的有这么脆弱吗？

从这以后，我与张雨菲就不怎么联系了，就连在大街上遇到，她也是目不斜视地从我身边走过。我也常在想：张雨菲这个人很记仇，也许时间久了，她就会淡忘这件事吧。反正，我希望是这样。”

我们的友谊真有这么脆弱吗？我又一次反问自己。

文学是灯，照亮前行的路；文学是路，引领你的一生。文学是一扇丰富有趣的大门。它如涓涓流水，又似和风细雨，恍如阵阵脆啼，时刻给予我们心灵的滋润与启迪。

因为文学，才有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。因为文学，才有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”的爱国精神；更因为文学，才有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。

古今无数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感，向他们展示了独特的精神境界。正因为文学，我们才知道什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶。

曾经有一个小偷，在教授家里，意图偷窃。当他打开教授家里的一个抽屉时，发现了一本名为《钢铁是怎样炼成的》的书。出于好奇，他打开了书的第一页，正因为这跨越性的一翻，改变了他的余生。他被书中主人公保尔的艰苦生活而感染。于是他又找到了人生的方向，找到了希望，他决定重新做人，做一个好人，即使要过着和保尔一样艰苦的生活。他走前，在教授家里的抽屉里留下了一张字条：《钢铁是怎样炼成的》改变了我的一生。

高尔基曾经说过这样一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，我们的生活离不开书，假如没有了书，瓦特的蒸汽机就无法飞速地转动，更别说工业革命的爆发了。如果没有了书，毕生发明的活字印刷术将无法显示他的作用。可见文学作品对我们多么重要。

美国以前的总统林肯，小时候家庭非常贫穷，因而无法供他读书，他连一年级也没有毕业。但他自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没钱买书，所以他每天都东奔西跑，向富裕的人家借书来看。白天他去放羊，晚上读书看书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六个总统，深受人民爱戴。

可见，文学知识在我们的生活中起着举足轻重的作用，是我们生活中必不可少的一位良友，他丰富了我们的生活，照亮我们的明天。就像一位名人说的：“阅读并不能改变人生的长度，但可以拓宽人生的宽度”

在哭哭泣泣中睡去，做了委委屈屈一场梦，醒来是秋风清晨，淅淅沥沥中陈叶落花破碎一地。

你不是这世界上最最爱我的人吗，为什么你要千里万里地离开我！？

你不是这世界上我最最爱的人吗，为什么你千里万里地离开我！？我却躲在床上无声的哭泣。

有时候，我不禁要想，我要是从来就不认识你就好了，要是从来就不认识你，我就不会经历这么多痛苦。但是，一切都迟了，我们已经相识相爱相伴，而且，我早已经把你化为我身体的一部分了。朋友们都说我太爱你了，应该多爱自己一点，是的，我想我是真的太爱你了，爱你爱得早已经忘记自我，把你的快乐与否看得高过自己的一切，常常是因你乐而喜，因你忧而苦。你嘻笑时，我心中一片亮丽；你沮丧时，我马上日月无光，完全沦为风向机，随风力而转动。

我从不知道，也无法想象，真正爱一个人时，会是这般得让人成痴、成病。而你是第一个让我成病的男人。

但有哪一个女人在深深爱恋时，不是如此呢？

我从来就无法理智，也不想理智，而我的生存目标到最后似乎只是仅存于想要证明你是一天比一天更爱我的。

我真正想要说的是，我是一个爱你成痴的女人。

亲爱的，其实，我只是想，只是想告诉你——我真的好想你。

[爱你成痴抒情作文