文化遗产兵马俑初中满分作文（实用20篇）

敬爱的初中老师：

您好!我即将小学毕业，来到您的班级，汲取您传授给我的知识，下面我来介绍一下自己，相信您必须会透过这一封信了解我的。

我在数学方面有很大的天赋，担任了最后一年的数学学习委员。老师提出的数学难题，我总能绞尽脑汁解答出来，并举一反三，推出其它同类题型，也能一一解答。

说起语文，我也不错，尤其是作文。我常常写随笔，经常得到老师的夸奖。老师让写的作文，我也能尽心完成。其次阅读题也能够，经常是满分，这都要归功于引领我们与书为友的宋老师。

除了语数之外，就剩下英语了。我在外面上英语辅导班，初中的知识几乎也学到了，我的单词背得不错，读英语也很好，会一些音标，老师教过的英语我基本都能够记牢。

但是，我的字体不太好，进入中学后，我要尽量把字体写好，以免您和其它老师看不清楚。我还要合理给自己安排计划，让自己不论做什么事都能够有条有序，有头有尾，不半途而废。

我升入中学后，请您多多关照，严格要求。

此致

敬礼

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“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

亲爱的钱老师：

您好!

人人都说老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;老师像园丁，每天辛辛苦苦、勤勤恳恳地培育幼苗。是呀!不错的，老师不就是这样的吗?每天默默无闻地工作，任劳任怨地培育祖国的花朵。玛丽亚深深地感谢她的老师，而我也要感谢我的老师——钱老师。

钱老师，您不仅是我学习道路上的引路人，更是我的知心朋友。在课堂上，气氛总是这样的活跃，为什么呀?因为您为我们创造了快乐。您在上语文课时，总是爱讲些您小时候的一些美好回忆，总爱使我们开心。课堂上，再也不是死气沉沉的，而是那样地快乐活跃。我们都爱上语文课，更爱上那个在课堂上娓娓动听讲述的您。

虽说，您是我们的老师，可在我眼里，您更像我们伟大的母亲。您时时刻刻都在保护着您的60个孩子，在生活上无微不至地关心我们。天气转热时，看到某个同学还穿着厚厚的羽绒衣，您总会亲切地说：“快脱下吧，别热坏了!”体育课刚上好，同学们纷纷脱下衣服，图个凉快。一会儿，您看我们休息够了，总会对我们说：“快穿上衣服，别感冒了!”

您对我们这么好，可有时我们却那么不懂事，经常给您惹麻烦。我们班课前十分钟背古诗不认真，被教导主任抓住了。可结果吃批评的，不是我们，而是您——敬爱的钱老师。我们的心中有一种说不出的惭愧：对不起，我们错了!

钱老师，千言万语说不尽您的好，只能凝成一句话：“谢谢!谢谢!”感谢您润物无声的慈母爱，感谢您铮铮教诲的严师爱!

此致

敬礼

您的学生：

日期：

新年一到，在家除了拜拜年，吃团圆饭之外，也没什么事可做，于是一人独自到外面走走。

此时的大地，似乎许多事物都还没醒来，只有路旁一些枯黄的小草中隐约可看到一些绿油油的东西，于是顺着路一直走，前面是一座山谷，从远处看去很模糊，而山谷正好被云雾缭绕着，让人看着情不自禁地往那个地方走去。

一路走来，刚走到山谷的路口，见路旁竖着一块石碑，写着秋风岭，让我感到诧异的是，外面是枯黄，而谷里却是绿油油的，让我忍俊不禁地加快脚步往前走，进入山谷的一刹那，我不知该怎么形容，只能和说入了仙境一般，这里与外面实在不一样，好像春天只降临在这里，外面却没有，这里绿树环绕，鸟语花香，一路走着，几只小鸟在上空叽叽喳喳得叫着，虽不懂它们的意思，但可以看出，她们十分的开心的样子，路旁飞舞着蝴蝶，慢慢走近它们，伸出手去，而这时，一只蝴蝶竟飞落在我的手上，它似乎并不怕我，好像知道我并不会伤害它，因为我们是共同迎接春天的使者。

我继续往前走，而它们似乎也舍不得我，也继续跟来，一路走着，路过看到一个池塘，向池塘望去，池水是碧绿色的，，在微弱的阳光下，池塘安静地仰卧在那，我想去见见，于是走着，顺着楼梯一步步向下走去，当走到一处时，我蹲坐下来，让我吃惊的是，池水并非是碧绿色的，压是清澈的，只不过被周围的绿树反衬变成碧绿的池水，可我并不在乎，用双手去捧池水，池水凉嗖嗖的，而池里隐约可看到一些游动的东西，看清楚才知道，是鱼虾，顺着池塘望去，刚才那几只小鸟和蝴蝶，不知河时，它们已都在池面上嘻吸，走上一条船，划着船，慢慢地，已来到池中心，看着周围的景象，山的险，险得让我讨醉，云雾缭绕在周围，真是‘舟行碧波上，人在画中游。

划着船，看着眼前的景象，拿出随身所带的笛子，吹了起来，而刚才那几只在嘻戏的蝴蝶听到笛声，竟随着笛声飞舞起来，笛声在空旷的山谷里回荡，这种景色，这种现象，真的让我感到陶醉，真的很美妙。

大自然的奇妙，是人们怒能全部体会得到的，如果真的可以，我真的想留在秋风岭，投向大自然的怀抱。

秋风岭，直所以叫秋风岭，只能靠自己体会，一旦体会到了，你一定会被它的神秘所吸引。

[初中满分写景作文:秋风岭

五千年华夏大地，五十六种艳丽花葩，五彩缤纷的中华文化；悠悠千载，多少人用他们的汗水与智慧铸就了一个个雄伟的大厦，多少人用他们的勇气和执着书写着血气的长卷，多少人用他们纤巧的素手编织了别样的艺术。神州大地有多少文化值得欣赏啊！

从塞北的长城，蜿蜒千里，如腾蛟般附在群山之间。古往，她守护着祖国的疆土；今来，她展示着炎黄儿女不可一世的雄才。

走进西安的秦始皇陵园，一个个形态逼真的陶俑，一匹匹急欲驰骋的骏马，一道道设置巧妙的机关，他们不仅仅是秦始皇的陪葬品，他们更是中华名族乃至世界的珍品啊！

寻访江南的小桥、流水、人家，品味江南水乡那一丝悠悠情愁，那一段离情别恋，那一曲跌宕的小调，那一壶香醇的美酒，那一首淡雅的诗词，畅游绿水、红瓦、蓝天之间，感受中华文化的魅力。

名山大川，高楼大厦，词曲名段，琴棋诗画，数不胜数，数不胜数啊，可是博大精深的中华文化，您这位华夏儿女知其几何呢？对文化遗产的认识又有多少呢？

据调查，竟有13．3%的市民人不知道遗产有物质文化遗产和非物质文化遗产之分，近50%的市民认为家乡的文化遗产保护不到位，这是多么令人痛心的数据啊！

朋友们，金山银山也有其耗尽的一天，我们的中华文化再不加保护，也会有其消逝的一日啊！古罗马、古希腊作为先导警示着我们，不要让有锡变为无锡啊！

也许，一个国家，太过广大，引起不了大家的共识，那我们从家乡说起，我想很少有同学知道阜宁是中国散文之乡；建湖是中国杂技的窗口；城郊的那海盐博物馆是国务院批准的唯一的国家级海盐博物馆……

也许在座的每一位又要扪心自问，我们——一位高中生，为遗产保护做了多少。保护遗产不是要大家抛头颅洒热血，其实当您向一位不了解该遗产的介绍他，就是最好的保护啊！

朋友们，大量珍贵的文化遗产正在消逝，行动起来吧，尽一份微薄之力，让中华文化这四个打字更加闪亮。

明孝陵风光秀丽，鸟语花香，紧挨着梅花山，是朱元璋与马氏皇后的墓。

走过曲折而幽静的小路，看着一旁淡绿色的湖水，心里无比舒服。这里的傍晚会把灿烂的红霞撒在锃锃发亮的石头上，这里的夕阳会染红了每一株花草、树木。

弯路的一头连在了神道口子上，两根巨大的柱子立在前面。爬山虎、青苔一卷又一卷地缠绕在一旁的古建筑上。当年，运两根大柱子是多么不容易!全是手挽手，用身躯托起柱子的人呀!这跟长城的建设是一样的，也是古建筑上的奇迹。

走进去看看，里面有二十四只神兽，每四只是一个种类的。两站两跪，分立在路的两边，迎接外来的人。传说中的石神兽会把心术不正的人赶走。狮子、麒麟、獬豸等都是雕刻绝品，它们的眼睛睁得大大的，牙齿半露，抬着爪子，栩栩如生，好看极了。不远处，四个人像立在地上。两文两武，文人像手握一卷书，神态庄重。武士像则眉粗眼大，手持兵器，身穿铠甲。它们是那么逼真，走过它们的身边，好像还能察觉到一丝呼吸声。

再走一会儿，穿过一个复古展览，就会发现一堵石墙，上面写着几个大字：“此山明太祖之墓”。朱元璋与马氏皇后就在山下面的地宫里。专家用仪器发现，地宫是从山的中间挖的。为了防止有盗墓者进入，当初建造者进行了一个与众不同的设计，在地宫上附了很多鹅卵石，只要盗墓者挖开一个口子，鹅卵石就会噼里啪啦地从洞的四周滚下来，填满整个空间。对于一位开国大帝来说，金银珠宝、古玩字画、华丽服饰总是要在墓里陪伴他的。一般在地宫里会有一个大缸，大缸里放满了油，用来点长明灯之用。皇帝与皇后的棺材肯定是很好的放在棺床上。想象一下，当你走进一个四周全是华丽的龙袍服饰，地上铺满金银珠宝的地宫，该是多么震撼啊!只是这一切都只能等待发掘之后才能实现。

很快，我们就走到了明孝陵的出口，走出后，你肯定会恋恋不舍，因为在明孝陵里有这么多的故事与美丽的景色，值得让我们再回过头，恋恋不舍地再看一眼。

号称“天下第一仙山”的武当山就坐落在湖北，可我这个小小湖北娃还是第一次来游览。

从逍遥谷上山，一路迎着溪流，溪声也时时变换着调子。再往前走，一个个小瀑布带给我们一次次惊喜。瞧，水是那样清，水底岩石上墨绿色的青苔仿佛就浮在水面上;水是那样静，一群天鹅正对着“镜子”梳妆打扮哩。哟，逍遥谷的主人猕猴现身了：一只、两只、三只，一群、两群、三群……真热闹!瞧，那只调皮的小猕猴要去捡拾游客放在溪边的美食，猕猴妈妈一把拽住了它。它可不服气了，使劲儿往前蹿，好一个馋嘴猴!

猕猴的喧闹声渐渐远去，我们来到了紫霄宫，这里一片肃穆。一群须发飘飘的青衣男子，神色庄重，时而凝神静立，时而奏乐吟唱，时而翩翩起舞。浓浓的檀香从大殿飘来，更增添了几分神秘。妈妈告诉我，这里正在举行道教法事活动。武当是著名的道教圣地，道教文化源远流长、博大精深。要不，它怎么能被评为“世界文化遗产”呢?

最难忘的还是坐缆车上武当主峰天柱峰顶上的金顶。导游告诉我们，索道全长1500米，垂直高度600米。那么高啊!缆车门关上的那一刻，我不由得闭上了眼睛。缆车缓缓上移，怦怦直跳的心也稍微平静了些。我忍不住睁开眼睛，真奇妙，两旁高山似乎正随着我们在雾海中沉浮;朝下看，人流不见了，山路不见了，只见云翻雾涌，茫茫一片。

下了缆车，我们直奔金顶。仰望那笔陡垂下、层层叠叠的石阶，仿佛是玉皇大帝为普度众生挂下来的天梯。登上天梯，如腾云驾雾一般……上到金顶，极目远眺，武当山八百里风光尽收眼底，“七十二峰朝金顶”，果然名不虚传啊!群峰起伏，犹如海涛奔涌。这“众峰拱拥，八方朝拜”的壮观景象，让我真正领略到了“君临天下”的气魄。

“武当山，我来啦!”群山一次次回应着我兴奋的宣告。

欢迎同学们来到了历史悠久的大足石刻，这里的文物很多，大家排好队，我们要出发了。

我们看见了一座吊桥，两边的石杆，上面挂着许多锁，有爱心锁、平安锁、发财所……

大家来到博物馆，这个黑黑的石头脑袋，就是当年喜欢钱的农民，在一个深山里面发现了石像想拿去卖，但是很大很容易被发现，就把石头脑袋给弄了下来，警方得知，大范围的搜查。一些村民也知道了，帮助警方在七天内找到文物，并抓住了偷文物的小偷。

大家看到的正是当年挖出的千手观音，大约有一千多只手，千手观音眼睛微闭，每个手上都有一个小眼睛，有的手上拿着菩萨的水瓶子，有的拿着二郎神的宝剑，有的……金光闪闪，眼花缭乱。

大家来的是睡佛旁，神话里还说，是因为守护了大地的巨人，被儿女施法沉睡，化成石像，他的一只手放在腰上，一只手放在头下，前面还有保护他的几个村民，上面是施法的仙女，栏外的是个池塘，这条龙吐出来的水漫流在这个圆池里，不知道谁要流那儿。

短暂的一天结束了，这次游览不是让我们吃喝玩，而是让我们多看多了解历史文化知识。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园.我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生.漫步其间，使人心旷神怡.

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光.

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖.昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着.昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥.桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着.龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸.

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返.

你知道皇家园林博物馆吗?你知道你知道中国现存最大的皇家园林吗?没错，就是美丽的颐和园。今天就让我做大家的导游，带领大家了解颐和园!

颐和园位于北京西北部海淀区境内，旧称“清漪园”，它的规模宏大，内外华丽，是世界闻名的皇家园林，也是世界文明化遗产。

公元1750年，乾隆在这里改建了清漪园，1860年，被英法联军焚毁。1880年重建，并改称颐和园。1900年，又遭八国联军的破坏。1903年修复。后来在军阀统治时期，再一次遭了破坏。中华人民共和国成立后，经过不断的修缮，才得以让这座古老的园林焕发青春。这是经过了多少次的破坏呀!

颐和园的面积达290多公顷，其中水面面积就占了四分之三!根据不同的地点与地形，建造了不同风格的精致建筑。山脚下建了一条700多米的长廊，犹如一条彩虹色的项链把建筑、青山、绿水以及一切都连在了一起。这艺术真是巧妙，这就是罕见的园林杰作。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，万寿山上依山而建的佛香阁等的千米长画廊和昆明湖中的17孔桥等都是游人必到的景点哦!

颐和园是人民劳动与智慧的结晶，也是每一个中国人的荣耀和骄傲!身为青少年的我们更应努力学习，成为中国的骄傲!

婉转悠扬固然美妙，但是这喧闹的世界里最能牵动我心的声音却是在宁静中做着一件毫无韵味的事而发出的--写字。

光是在自习课上，若是将纸下的垫本抽走，就能享受这种美妙，听着笔尖答，答，答的搏击着桌面，而又被这薄薄的一层纸给压低下去，就好象是远离一座过于激扬的瀑布，反而能听到水细碎的拍打，答，答的便能让人心情舒畅，能放松的去做完一节课。

又是什么时候，伴着部浓黄的台灯光。看着笔尖滑过纸面而留下的那一道墨迹，墨汁未干，在灯光下星星点点，这真是有一种一字一星空的快感!这时最好用钢笔，能像爱抚一样轻柔地划过纸面。簌簌的在字里行间游来游去。笔尖走过的轨迹像是留下了一道布满繁星的银河，虽是轻柔地划过，但若你心细，定能聆听到他的轻吟。

若是你内心激昂，热血澎湃，想要笔走龙蛇般的将心中的激昂心急的表达给人看，你若能不被热血冲昏了头脑细听听这声响，也如你内心一样!像一阵烦乱无向的风，这来一阵，那又来一阵更强。呼呼的像大风狂扫过落叶。激起漫天的黄叶纷乱的飞舞，这笔声像是杨志的宝刀似的，遇强则强。

但我最爱的时候却是内心粉碎，万念俱灰的失意之时。或是因为某人而无奈的道一句：无奈你我牵过手，无绳索。红着眼睛滴着泪，用发抖的双手排出心中的郁闷，写下些别人看不懂的文字，笔尖这是也是在哭泣的吧，听听那大喊着爱变芥蒂，又如肮脏污秽的笔声，是和着泪水划过的，安慰着滴血的心。

这声音最能牵动我的心，也最非有心人而不能听到，那些向往着金色大厅的人固然不坏，可是我认为世上的最美，永远不在于创造，而在于发现，这声音最能牵动我的心，最能牵动我对生活的乐观，好像是寒冷的冬夜里失眠，而睁眼一看，窗外已是银亮，素白的一片，仿佛是睡在一个晶莹的雪花球中，妙不可言。

暑假，我和爸爸妈妈一起去山东旅游，带我去攀登驰名中外的五岳之首《泰山》。我既兴奋有期待，迫不及待地想去参观那雄伟、壮观的景色。

坐车到了泰山脚下，我抬头仰望，只见大大小小的山峰连绵起伏、雄伟壮观、山上云雾飘渺犹如仙境一般，果然名不虚传。我们买了票从红门入口，沿着台阶往上爬，山涧小溪哗哗地流淌，崎岖的山路上满是爬山的人，我们随着人群往上爬，经过了斗母宫、中天门、云步桥......名胜古迹数不胜数，边走边观赏着景点，边听爸爸告诉我历史上许多皇帝和名人都到过泰山，并且留下了许多建筑、碑文、石刻。

天气越来越热，我们已经累得气喘吁吁、汗流浃背，我抬头望去，那里有块石壁刻着望人松，只见那里有棵迎客松，它舒展开粗壮的树杆，犹如张开双臂欢迎我们的到来，我们停下了脚步，在这里喝点水休息一下再走。

我们接着往上爬，爬到了泰山最陡峭的十八盘，我心里一直喊：加油!我一定要登上顶峰，我竭尽全力往上爬，好不容易到了南天门，到了南天门离顶峰就差一步之遥了，经过了云雾弥漫的天街，这真是人间仙境一般，我们拍了许多照片留下美好瞬间，拍好照，接着往上爬，功夫不负有心人，我们终于爬到了海拔1545米的玉皇顶了!这就是泰山的顶峰了，站在顶峰往下看泰山的美景，真像一幅五彩缤纷的图画。

这次登泰山真是受益很多，登泰山就和我们学习一样，只要坚持不懈努力，就一定会成功的。

北京故宫是清明两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是历代宫殿建筑的集大成者。北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设，到永乐十八年(1420年)建成。

它是一座长方形城池，东西宽753米，南北长961米。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，统称三大殿，内廷的中心是乾清宫、交泰宫和坤宁宫，统称后三宫。作为皇宫，故宫是皇权的象征，有着至高无上的地位，蕴含着深刻的政治、文化意义，体现了“皇权至上”的思想。总体规划和布局仍可见“五门三朝”、“前朝后寝”、“左祖右社”体现儒家思想和封建礼制。491年间，先后有24位皇帝在此居住并执政。随着封建帝制的推翻，故宫博物院的成立，让我们更好地传承中华文明血脉的新内涵。

那时候的中国，从历史上最强大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是灭亡了，那么大家知道明朝吗?

明朝是中国历史上最强大的王朝，并不是唐朝，那时候的中国思想文化冠绝全球、军事实力雄踞世界、文化输出国立彰显无与伦比、国威强盛百战百胜、科技水平领先世界。

Dear Michael，

You want to know the changes about my hometown。 You know， great changes

have taken place since 60 years ago。

In the past， the living conditions were very poor。 There were not many

buses or cars， and the roads were narrow。 Usually， a big family was crowed into

a small， dark house。 Most families couldn’t get enough food。 The communications

were simple and slow。 People kept in touch with their friends and relatives far

away mainly by letter or telegram。

Thanks to the government， our hometown has developed rapidly in recent

years。 The living conditions are much better and more comfortable。 The roads are

wide。 Some people have their own cars。 Most of the people have lived in big new

houses。 Quite a few adults have mobile phones。 Because of many good policies， I

think our lives will become better and better。

Sincerely

Kang Min

我还是沉浸在昨天看里灰的微博的时间里。

我想，我该改改我写文的风格了。每次我写的内容都是真实的，都是发生在我自己身边了，除了自己有在作文分类里面表明是小说或者想象文，其实都是真真实实的`。昨天看了里灰的微博。很逗，但是，我想，应该有些内容不是真实的。他在写文的时候，顺带也把最近的流行语给用上了。有的时候甚至觉得他一篇文下来就是为了他的那句流行语做铺垫。

我不那么想要再总是写发生在我身边的事情了。我也想掺和一些比较逗笑的，但却并非是真实的。我想我的想象力该得到一点点的开发了。

我想要很努力，然后成为配得上我的理想对象的理想自己。这是昨天逛里灰的微博给我的启示。他的一句话这么写：你是不是在抱怨为什么你的对象不是你的理想对象。那么请问，你成为理想的自己了没有。

我想要很努力，不想再只是纸上谈兵了。我想要早早地睡觉，即便我知道，我失眠，但是，我会刻意的不让自己胡思乱想，然后早早地起来感受第一缕阳光。我会每次在做练习的时候都静下心来做，我会很上进，直到我成为想要成为的自己。我觉得我很清楚，我究竟，要成为怎样的人。我描绘过无数次理想的我自己。我改了又改，我想，就这样，即便我改了一次又一次，我的唯一想法仍旧是永恒的。

跑去那里跟妹妹一起看王源他们的视频。又是被打了鸡血一样。其实真的，喜欢和别人一起进步，喜欢别人看到自己进步。

当你优秀的时候，你就会保持你的优秀，你知道吗?因为你看到不优秀，懒散的自己也会觉得累的，知道吗?因此，你就迟迟不行动。因此，我想一步一步地往上爬。即便曾经，那么堕落过，即便曾经，那么不是人过。

你最珍贵友谊是一缕和熙的阳光，照耀着我们的心灵，初中写人记事作文。友谊是一束绚烂的花儿，装点着我们的世界。友谊是一剂良药，能治愈顽劣的心灵。那是一个周末，我去报刊亭买了一份我期待已久的《少年科技画报》。我一回到家就迫不及待地翻开了封面。不一会儿，我便被这本书中的内容给深深地迷住了，看得津津有味，连吃饭都忘了。用妈妈的话来说，我就是书迷心窍，被魔附了身。

这时，xxx来我家问学习上的问题了。而当他看见这本书的时候，也完全被吸引了。他苦苦哀求我，让我借给他看。一开始我不答应，但看在好朋友的份上，才借给了他。在他走后，我饭吃不好，觉也睡不香，一直惦记着我那本心爱的书。之所谓老虎喂猪不放心，但我还是忍住了。第二天，我迫不及待地的来到他家，拿回了我的书。当我看到第17页的时候，突然发现第19页和第20页不翼而飞了！当然书页不可能会飞的，所以，我把怀疑的目光转向了他。于是，我一见xxx就不分青红皂白地对着他破口大骂道：没想到你会这样，把我的，请保留此标记书撕下一页！还亏我看在朋友的份上借你看！

我，我没有，我真的没有撕过你的书！哼，水仙花不开装蒜！，不是你，还能是谁？只见他噙着泪水，欲言又止又过了一天，我看见书包里有一个十分熟悉的纸团，打开一看，原来就是《少年科技画报》的19页和第20页！这时我才记得我前天一不小心，把那页给撕了下来，随手扔到书包里了我顿时傻眼了，我真后悔我之前的所作所为。这时，我想也不想地跑到她家，惭愧得对她说：对不起，我不该没关系，我想你也是太心爱那本书了，忘了这件事吧，我们永远是朋友

我还没说完，她就微笑着对我说。我感激的看着他，心里默默地想着：我们永远是朋友？

是的，我们永远是朋友我永远会珍惜这份珍贵的友谊它会，地久天长！花香而不久，塑花久而无香友谊如同一朵美丽的小花，无论生长在荒野，还是闹市，它都散发出幽香。只要我们用真心和纯洁去培育，友谊之花一定会永远散发幽香。珍惜属于自己的每一份友谊吧！

早就听说西安的兵马俑又雄伟又壮观，同时也是为了解除上次来西安没能看到兵马俑的遗憾，我们全家驱车8小时终于来到了位于西安市临潼区城东约5公里，距西安市城区约37公里 I heard that the terracotta warriors and horses in Xian have been majestic and spectacular. At the same time, it is also to relieve the regrets of the terracotta warriors and horses that come to Xian last time.It is about 5 kilometers east of the city of Lintong District, Xian, about 37 kilometers from Xian City

的秦始皇陵。

我从书上看到秦始皇即成王位之后，他做的第一件大事就是修自己的陵墓，他共用了70多万人，历时30年修造了庞大的陵墓，去了一看，可真是这样。

兵马俑分一、二、三号坑，一号坑是战车和步兵的混合兵种，兵马俑多用陶冶结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。二号坑主要是骑兵，但从表面上看不到兵马俑。听讲解员说：其实，当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。脸是肉色的，铠甲是红色的，袜子是白色的，发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，出土后由于空气干燥，只过了三个小时之后，颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。我们现在的科学还没达到保护兵马俑的颜色的技术，所以二号坑没有挖，只能看到纵梁和塌陷的痕迹。三号坑是指挥所，占地面积很小，兵都是面对面站立，好像正在讨论军机大事。

看了这样雄伟的地下军队，我想：如果这么庞大的队伍出去打仗保证是百战百胜，秦始皇为了统一六国可是付出了多少啊!

我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。

故宫博物院

故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。

太和殿俗称金銮殿，而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时一定很热闹，很好玩。

苏州园林

苏州园林据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

今天，我们要去西安临潼观看那一支威武之师 ——秦兵马俑。

秦兵马俑是以前人们打井的时候发现的，目前已经发现了三个佣坑，一号坑最大，发现将军俑两个，士兵俑大约三千余件，陶马大约一千余件，三个俑坑加起来有大约两万平方米，有大约五十个篮球场那么大。够壮观吧！

将军俑头戴鹤冠，身穿盔甲，手握宝剑。武士俑身材魁梧，肌肉丰满。士兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，腰边挂着一把宝剑，传说是秦始皇死后把它的一支大军队一起陪葬。

陶马与真马一样大小，一副跃跃欲试的样子。

兵马俑神态各异：有的手握宝剑准备上马冲杀，有的紧握拳好像在发誓，要为秦国统一天下做殊死拼搏。有的凝视远方好像在思念家乡的亲人……

每个兵马俑栩栩如生都是一件艺术珍品，在它身边仿佛能听到它们的呼吸声！兵马俑太壮观了！

生活多么像一场雨，你曾无知地在其中嬉戏，你曾深情地在其中沉吟。但更多时候，你要忍受那些孤苦与无助，悲凉与寂寥。这一场雨的旁观者，只觉得朦胧与清雅，而这场雨的亲历者，却深知其中的苦楚与无奈。

诗人的生活，在旁观者的眼中，是如奔马一般桀骜的生活。外物与名利在他们的眼中是云烟，任何事物在他们的眼中都是一首诗，一支歌。诗意与才情充斥着生活，令多少人心向往之。

但写出“喂马，劈柴，周游世界”这般美好词眼的诗人海子，生活是何等的无助痛苦。这位以梦为马的诗人，甚至十几年都没有真正快乐过。别人的冷眼与不懈，生活的困顿与爱情的失意，每一样都令他喘不过气。在写下《春天，十个海子》后，便在铁轨上结束了他滔滔的一生。

同样，写出《相信未来》这般催人奋进诗歌的诗人食指，也是在“被蜘蛛网查封的炉台”旁，一字一句地写下“热爱生命”的诗。但也许正是这困苦不堪的生活，才造就这般失意却不绝望的诗句。

为梦而生的人们，他们的生活在旁观者眼中，是晶莹，透亮，没有纤瑕的白月光。他们拥有骨气与傲气，有文人的风骨与清高，他们不为五斗米折腰，不惧权势嫉恶如仇，令多少人心驰神往。

却不知这样的生活，在大多数时也如同袖口上粘着的米饭粒，平淡而有烟火气，甚至是令人困窘的。梁思成与林徽因，这一对因梦而生的夫妻，毕生都在为心爱的建筑事业倾注心血。

但这样的选择，背后却是鲜为人知的辛酸与困顿。生活的贫穷与身体的病痛，家国的动荡与心爱之物的毁于一旦，每一件都给这对夫妻套上了一个沉重的枷锁，阻止着他们前进的脚步。“把这块金表清炖，把这支派克笔拿去红烧”。这般幽默之言又饱含着多少无奈与不甘。尽管如此，梦依旧是他们指路的明灯，指引着他们一生所前行的方向。

选择了看似如同白月光般的生活，亲历后却发现生活依旧像是米饭粒，无味而令人难堪。有多少人因此放弃寻梦，甘愿平凡，让原本熠熠闪光的梦想蒙了尘。但不愿意付出，只求光鲜亮的并不是梦想，而只是我们的惰性作祟，真正称得上白月光的生活，必定是在平凡的米饭粒中尝出了真味的，有困难与磨难的生活。

从6000多年前开始，在中华大地上如满天星斗，又如重瓣花朵，一个又一个的人类的聚落，从蛮荒走向文明。

从古埃及人在尼罗河畔建造金字塔的时候，继中国北部红山古国之后，南方的人们在太湖南岸建造了一座伟大的城池，这就是良诸古城，使那个时期中国最伟大的一座城，誉称中华第一城。

良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，从杭州市出发，不到一小时，你便能看到那气势磅礴的良诸古城遗址了。

良渚古城说白了就是个长方形正南北方向，东西长1500米到1700米，南北长1800米到1900米，总面积达到290多万平方米。将远有300㎡，将近有四个紫金城的面积那么大，城墙厚50米，超过双向八车道高速公路加起来的宽度。哇，不经让人感叹!

在1936年浙江省良渚镇发现了良渚遗址，1959年良渚古城遗址被叫做是中国当早最早命名的史前考古学文化之一，1990年良渚古城遗址被公布为全国重点文化保护单位。被文物节列入《世界遗产名录》预备清单，然而，在2019年，良渚古城遗址被正式准列入《世界遗产名录》。

良渚古城遗址在今天是一个类型丰富，格局完整的古代大城，如果你感兴趣的话，可以到良渚古城遗址来参观参观。