福建高考满分作文赏析:寻找硬币另一面的价值精彩20篇

—读鲍昌《长城》，反其意而用之

因为初夏的时节已来，上山的时候还早，我看见雾霭升腾，沁得你似水清凉。在煦煦东风的沐浴下，瓦砾间的芦笋开始“顶撞”，黏土下的茎蔓变得粗壮。这时，瞧不见寒梅之怒放，却在俯身一瞰时，听到了翠草尖的蝉鸣。

那是演绎孟姜女痛哭的老调吗?那是奏响卫青杀敌的号角吗?在辗转的苦想中，我感到那蝉鸣乃是世事沧桑的诉说。曾几何，霞光冲散了乌云，雨雪悄悄地升华，飞将怒吼，战鼓激昂，黄沙在阵前扬起，马蹄在浅草沉没;当胡兵弃甲、单于称臣、旌旗蔽空、关河宁定，沙场上的一切搏斗化解之后，只有饿了筋骨的猎豹在撕咬何处的“阴山之来客”了。

所以我说，你是一曲高亢的凯歌，长城!

于是，在人们的一种纯真的期望里，你被筑造起来。那是乘胜不追击、止戈而讲和的理想。劳民数十万，斥资无从计，疆土之滨，未越毫厘。自戈壁荒滩，贯北疆，浩浩荡荡堪称万里。九曲回环，随峰而安。你用一尊尊烽台，察敌于千步之外，预警于瞬息之间。这使得边境的百姓，安居乐业;而又使后世的汉匈相亲相爱，他们都渴望大一统的中华帝国血脉相连，两族盟好，永绝兵患。

所以我说，你又是民族团结的象征，长城!

但希望难免有泡沫，前途难免有泥沼。几多藩王叛军的铁骑，带着剑戟的寒气在夜色里袭来了。几多傲骨铮铮的长城两侧，陈兵对垒。然而汉匈一家亲，两族不分离，洋溢着幸福的歌谣，浇灭了熊熊战火。由是人们发现：安定不仅靠城墙，手足本不需屏障。它变得清闲，仿佛历尽了风雪与战火的洗礼，在情感纽带中，它如释重负了。

所以我说，你是一个时代文明的标志，长城!

正因为如此吧，现在他们慕名而来了。他们不远万里地踏上了漂洋过海的旅途。他们之中有首脑，有学者，有企业家，有记者，有兴奋的孩子与异国家庭。登山靴咯吱咯吱响着，但响声又被哇哇的惊叹声吞噬。我知道他们各自的想法，因为他们呆了，呆了。他们的呆，使你显得十分高大，而又成竹在胸。我见到一群趾高气扬的政客，伏在古城墙的边缘，向着什么方向频频瞭望，然后低垂眼帘，化为一尊雕像，仿佛向着卑劣的过往，发出“虔诚”的忏悔。

哦，长城!我明白你对此有何感触。他们那虽然惊叹但仍自得的心情可以理解你镇疆守土的傲然风骨吗?他们能掩藏住血腥的原罪和丑恶的蓝图吗?

他们沉默，他们起家的翡翠碧海沉默，并阴浊芒锐的西风也沉默。

但我要告诉人们：人类历史上超级大国唯一的守成型防御工程，就是你呵，长城!

[河南省高考满分作文

地震后的这些天，我一直被深深地感动着。

地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压(来自公文有约）得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。

“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。

一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。

“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了！”“谢谢全国人们的支持！”是震区鲜红的亮色。

“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。

年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”；头，添了根根白发；彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。

我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢？

生活的滋味，是甜的?酸的?苦的?辣的?还是很难让人摸透的?有一个人说过：“生活在这样一个冷漠的城市里，每个人周围都有一层隔膜，早以习惯了孤独，对于生活的滋味，会有什么判断吗?”其实，说这话的人才是一个味觉失调的人，

生活的滋味作文。他不知道生活其实是多么美好与美妙。犹如一盘加了甜酱的水果，你能尝到甜味，再尝尝酸味，后来又有了甜味。犹如一曲声势浩大的交响，你能听出低潮的悲伤，也能听出高潮的喜悦。有的人生活得悲苦，但他总能看见日出的雄伟，鸟鸣的欢快;有的人生活得富足，但他总像温室里的花朵，享受不到风吹雨打后还依然挺拔的甜蜜;有的人生活得麻木，他感受不到日出的豪迈，鸟鸣的欢快，那才是真正的悲哀!

多少年前的某一天，一个人站在十七楼的平台上大呼：“生活毫无意义!”说完边纵身而越。也许这在很多人看来，是一种愚蠢的行为。的确，那是不怎么明智的选择。但是，当那个人纵身跃下的那一刻，也许，他找到了真正的自我与解脱，离开，是他唯一欢乐的滋味。

人活在世界上，与时间赛跑，会面临各式各样的事情，它也许能让你尝到甜蜜，也许让你吃尽苦头。如果没有它们，那你的生活将无味。没有甜蜜，又怎么会有辛酸?没有辛酸，你又何尝感受到甜蜜的滋味呢?将它们混合起来，你拥有了一段耐人寻味的故事……

就在这片土地上，有一个神奇而美丽的地方，那就是我的家乡—宁夏。宁夏山川，既有雄浑粗旷的大漠风光，又有塞上江南的旖旎美景，更拥有富甲天下的奇珍异宝。

你看，灵古公路两旁那郁郁葱葱的八百米林带，在向世人昭示，浩瀚的沙漠在灵武人面前低头屈服了!清清的长流水宛如一条白练，静卧在毛乌素沙漠边缘，她传承并记载着千年流不尽的奇妙!

你看，那万里飘香的长红枣，已走出中国，走向世界。它鲜红的色泽，香甜的味道，象征着灵武人民的勤劳与智慧。做为一个灵武人，我怎能不骄傲自豪?

我爱我的家乡，爱她羊绒柔软，爱她乌金阳和，爱她流水清清，爱她红枣飘香。我的爱乡已插上了飞翔的翅膀，乘着西部大开发的东风，飞向世界，飞向未来。

啊，灵武，我可爱的家乡，你是一片多情的土地，哺育着我们生生不息!你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵!让我们为你梳妆，为你歌唱。我相信，不久的将来，家乡的明天会更美好!祖国的明天会更辉煌!

导语：中华民族有许多传统美德。谦虚是一种。小编整理了一篇满分作文，希望能帮到你。

圣经里说“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

2012年高考满分作文《传递爱最朴实的语言》

新课标卷（河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

传递爱最朴实的语言

百晓牧长春爱是没有时间限制，爱是没有空间约束，爱是同胞最深刻的感动，爱是在龙的脉管中传递，汩汩的血浓于清清的水，让我怎么去感谢生命中的你？

当我只需要一滴水的时候，你却给予了我希望的源泉；我原想珍藏一片红叶，你却给了我整个枫林------船主原仅仅想让漆工给船涂漆而已，结果漆工顺便补了船体的漏洞，挽救了船主孩子们的生命。此时，船主，手捧万金，泪流满面，哽咽诚语：让我如何感谢您，漆工。此刻，漆工，脚踏实地，笑容满面，婉言拒绝：工钱已给，举手之劳，责无旁贷。

仅仅一句“举手之劳”成了传递爱最朴实的语言，用行动将爱再次传递。风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；漆工举手之劳，留下了感动、价值、鼓舞，润湿了船主的眼眶，滋润了看官的心。轻轻一步，阐释爱心无价；点滴之间，尽站中华美德。

太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。漆工的举手之劳，却挽救了船主儿子的生命，感动你我他，润心细无声。

周冲，年轻帅气的“黄衣哥”，当他路过天河区东圃怡东苑小区，看到悬空女童时，危急万分，他毫不犹豫的爬上防盗网，解救下了女童，做完好事后，他则默默地消失在公众的视野。后经过媒体和市民的全城搜寻，冒险救人不留名的“黄衣青年”终于现身，用最朴实的话语回答此次善举：

“想到小孩子那么危急，就没想到自己的安全，只想着能把孩子救下来再说，只是举手之劳的事情而已”！什么让他举手之劳，是中华美德、是一个龙传人的品质。他的轻轻一步，成就了一个年轻的生命，滋润和震撼了湖北，同时也感动了中国。

骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮；我们从时代的舞台走过，留下了什么？偶然的一次咨询电话，让我真正明白，“举手之劳”一直润心无声。一次因为肺炎拨通了长春新康呼吸专科医院的电话，那边郑主任耐心的解答让我有了后面的疑问，一个没有在其医院消费的患者他们为什么这么耐心解答，郑主任的回答让我默然：我们医院的院长告诉我们，举手之劳的事情就可以减轻患者的痛苦，避免诊疗中走很多弯路，这是我们的准则。一句他们认为很普通的准则，却可以帮助多少人？什么让他们有了这样的“举手之劳”，是悬壶济世之心？是东北人特有的豪迈？这也许就只有“举手之劳”的人才知道吧！轻轻一句话，化解纷飞无数；请请一举手，让生命永恒。即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；平凡的人，平凡的司机，平凡的吴斌，在生命最后的76秒，忍受着肝脏破碎的剧痛，轻轻一踩，稳稳的停下高速行驶的客车，轻轻的打开了警示灯，挽救了一车的乘客，他却倒下了，永远倒下了，再也没有站起来。他的轻轻一停，在他看来，是举手之劳，却挽救了一车人的生命，这是责任，这是职业道德，这是一种毅力，更是一种无私的奉献。就是这么一位平凡的司机，就是这么的轻轻一停，闪出了自己的光芒，碰撞出了滴水的脆响，留下了一首诗：今天，整个杭州只有一位司机；今天，所有的事情连同西湖的水光都只是乘客；今天，司机用生命把客车停靠在岁月的宁静里；今天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡；今天，叫吴斌。

鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。举手之劳，却润心无声，绽放人性的光彩。让我们来做花的使者，把花香传给别人；让我们来做绿叶的群族，把花蕾顶过自己的身躯。举手之劳，最朴实的行动把责任、爱心，奉献的接力棒再次传承下去。

读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句”珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

导语：司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!”

“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

叩问心灵，“我愿意!”

“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。

谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。

与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。

在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!

亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?

我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!

有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。

当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!

小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，一夜之间，成为国际学术界响当当的领军人物，独揽生命科学之风采。在我们为他的成功喝彩的时候，不免有人要问，小李成功的秘诀是什么呢?是他的笃学敏思，矢志创新吗?

是，也不是，别忘了材料中“率领团队一举跻身国际学术最前沿”的提示，这说明，小李成功的背后，有一个无坚不摧的团队，这才是小李成功的秘诀。

当今世界分工越发明显，正逐步向简单化、专业化、标准化发展，合作方式是时代发展的必然。俗语“孤雁难飞，孤掌难鸣”“柴多火焰高，人多办法好”“人心齐，泰山移”“众擎易举，独力难成”等，强调的都是团队合作的重要性。

法国作家巴比塞说过：“个性和集体融合起来，不会失去个性;相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。”

美国教育家韦伯斯特也说过：“人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。”

可见，小李的成功，取决于他所在的团队以及他与团队之间的通力合作。小李的成功便是这个团队智慧、力量的结晶。

说到“率领团队一举跻身国际学术最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈“V”型。这些雁飞行时定期变换领导者，因为为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占2/3以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%。

从2012年开始，感动中国十大人物中的“中华之光”朱光亚，中国核潜艇之父黄旭华，中国氢弹之父于敏都是出自同一个英雄的团队。

大量事实证明，成功者的背后，有一个坚强的团队，一旦失去这个团队，他将一事无成。

古希腊神话中有个英雄叫安泰，同敌人决斗时，如果遇到困难他便往地上一靠，于是获取了新的力量，所以没有哪一个英雄能与他抗衡。海格立斯观察到了他的弱点，在交战中把他举到空中，不等他靠近地面就把他扼死在空中……

“红花虽好还要绿叶扶持”，意思是一个人本领再大，成绩再多，也离不开团体对他的支持和帮助。

假如小李是娇美的红花，他身后的团队是绿叶的话，我们讴歌红花风采的同时，难道不应该讴歌绿叶的风采吗?

《若为成功故，基础不可抛》

我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。

我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。

科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。

文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。

制度创新需要基础。新华社曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。

万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。

一口饭吃不成胖子，我们在日常的学习中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言，诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

小编整理了高考满分作文，希望你喜欢。祝金榜题名，高考顺利哦

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊!诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，应当不少人都明白，可是，谁能真正的做到。

不错，是他——查理·贝尔，他是曾任麦当劳的执行总经理。可是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：‘’老板，我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好，要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所，在一般人眼中都是被鄙视的，认为是没有出息的工作。然而，贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每一天清晨都是店员中起得最早的，每隔一段时间维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯，贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起，而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。

是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人仅有脚踏实地，才能获得真正的成功。

今天高考，但天真的太热了。教室里的空调坏了，热死了。作文题是“绿水青山图”，要求描绘一幅人与自然和谐相处的美好图景。哎怎么写好呢?不行啊，还是热死了，死了，了。

“我是谁我在哪儿?”

“你好，欢迎来到2030年的未来世界。”

“什么鬼?我作文还没开始写呢，我要回去考试啊!”

“机会难得，不如多留一会儿咯。没点好奇心做人多无趣，不信你抬头看看呢。”

“咦?屋顶上五颜六色的东西是什么啊，玻璃?”

“对，是玻璃做的‘汉瓦’，会发电。”

“哈哈哈哈哈你逗谁呢?怎么发电啊你倒是说给我听听。”

“这不是普通的玻璃，是植入了薄膜太阳能芯片的新型材料，可以将太阳能转化成电能，把每一栋房子都变成‘零能耗’的发电站，源源不断地创造绿色能源价值资产……”

“对不起我打断一下，玻璃会不会太脆弱了，居住在里面生命安全有保障吗?”

“完全不用担心，别看汉瓦轻薄，性能却强悍到你无法想象。湿度85%、气温零下40度到零上85度，它都能正常工作，抗最高等级的冰雹、抗12级台风也不在话下;即便被一辆行驶中的1.5吨家用轿车碾压，也依然毫发无损。”

“啊啊啊厉害了!!!”

“这就厉害了?还有更厉害的呢!看看眼前这些车。”

“这些车?怎么了?并没有什么不同啊。”

“它们不止在行驶，还在充电。”

“充电?没有充电桩怎么充?”

“有太阳就随时随地想充就充啊。汽油车污染太严重，电动车找个充电桩太费劲，拥有一辆太阳能汽车才是正道;不止是汽车，现在快递车自行车都被薄膜太阳能黑科技加持了，它们不只是车，更是一辆辆无污染的绿色‘永动机’。”

“这样说的话，汽车不再排放尾气，还有雾霾吗?”

“雾霾是什么?我们没见过。等等，我给手机充个电。”

“充电宝呢?你在用什么充电?”

“我的包啊，这里可是有薄膜太阳能发电板的，可以边走边充，现在谁出门还带充电宝啊!”

“太棒了!还有什么能让我见识下吗?”

“你看前面咖啡馆外的那排伞!”

“它们竟然在发光?哪里来的电源?”

“这不是普通的遮阳伞，这是‘汉伞’，表面铺设了一层吸收阳光就会发电的柔性薄膜，可以遮风挡雨、可以照明，看到伞柄处的USB接口了吗?它还能给电子设备充电。”

“伞上的这个Hanergy是什么，好像一直在出现。”

“这是汉能的名字，刚刚看到的瓦、车、包也都是他们的产品，还有路、墙、纸、衣服，垃圾桶、公交站，他们用薄膜太阳能技术让每一个人与物都变身成了拥有‘人造叶绿素’的发电体，把钢筋水泥的城市还给了绿色的森林，现在的绿水青山就是他们用薄膜太阳能改变的世界。”

“天啊，这不就是一幅人类与自然和谐相处的‘绿水青山图’吗?我要赶紧回去写在作文里了，谢谢你!再见!”

我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。 我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌? 我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我? 主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

导语：小编整理了高考满分作文，快来看看吧。

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐――― 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活习性，请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

――― 问苍茫大地，谁主沉浮?

――― 缤纷的色彩，

――― 为何?

――― 缤纷成就和谐!

高考英语满分作文 Beijing Olympic Games and Me

The year of 2008 is getting closer and closer to us. We need to take actions from now on to prepare for the game. What we need to do most is to work on our disadvantages and shortcomings. As a student of Senior high, I can do my own part. Although I can’t transform our city into more a beautiful place on my own, I can help Beijing in small ways and encourage our classmates and people around me to follow my lead.

Let me take the environment for example, the atmosphere around Beijing is quite disappointing, factories and cars keep giving off exhausts into the air, we can hardly see the blue sky with our naked eyes, because the sky is covered with a thick layer of harmful substances. The sky is gray instead of blue. To our delight, the government has passed some laws of protecting the air, and we can do something useful, too. For example, whenever we go out for a long distance, ride the bike or take the buses and subways instead of taxis. You may not have a clue how it works. Of course doing that only by one person is far from enough, but we can let more people do that together. In that case the result may be more than we bargained for.

Another thing we need to work on is our English skills. Teachers and parents often put great emphasis on our English skills especially listening and speaking. I want to be a volunteer in 2008, to be an interpreter. For now, I must do something helpful to improve my spoken English. Rome isn’t build in a day, so is English. It can’t be improved in a day or two. It takes time and energy. There are no shortcuts to improve your spoken English; the most productive way is to grab all opportunities around you to open your mouth. For instance, taking part in all kinds of English contests is a good way, you can meet some excellent contestants, and you can share the experience of learning and some good method of learning. I will keep participating in all English activities to polish up my English. I’m sure by the year of 2008, I will be able to master English well just as my mother tongue.

All in all, I’m sure that Beijing Olympic Games will be one of the most successful Games in history. I believe our long-cherished dream will be fulfilled in a perfect way!

2008年离我们越来越近了，我们必须从现在开始采取行动，来为奥运会做准备。我们最需要做的，是克服缺点和改进不足之处。作为一名高中生，我们可以做我们力所能及的事情。虽然我不能光靠我自身的力量把这座城市妆点得更美丽，但我可以用自己的方式，来改变北京并且鼓励我的同学们和我周围的人和我一起做。

让我以环境为例，北京周围的大气环境比较令人失望，工厂和汽车不断地向空中排放废气，我们几乎用肉眼看不到蓝色的天空了。因为天空被一层厚厚的有害物质所覆盖， 天空成了灰色，而不是蓝色。令我们高兴的是，政府已经出台一些保护大气环境的相关法规。我们呢，也可以做一些有用的事情。比如说，每当我们要出远门的时候，骑自行车或乘坐公交车和地铁来代替出租车。你可能不知道这会有什么用。当然，只靠一个人的力量是远远不够的，但是我们可以让更多的人一起去做。 这样的话，结果才有可能收效显著。

我们需要做的另一件事，是提高我们的英语水平。老师和家长总是着重强调要提高我们的英语能力，尤其是听力和口语方面，在2008年，我想成为一名志愿者，做一名口语翻译。现在我必须做一些有助于提高我口语的事情。“罗马非一日建成”，英语也不可以在一、两天内得到提高。它需要花费很多的时间和精力，在提高口语方面，没有捷径可走，最有效的方式就是抓住身边的机会开口讲英语。比如：参加各种英语竞赛是一种很好的方式。你会遇到些非常优秀的选手，与他们交流学习体会，借鉴好的学习方法。我将继续参加各类英语活动，来提高我的口语能力。我相信在2008年，我将会像掌握母语一样熟练掌握英语。

总之，我相信，2008北京奥运会将是有史以来最出色的奥运会之一，我坚信，我们长时间以来的梦想会以完美的方式得以实现。

祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的，都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现，做到尽善尽美。

而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳，但事实上，我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教，但中华文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明延续至今未曾中断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。

几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉。

除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以_，但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓的“改革开放”的伟大决策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园——唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。

韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。