传承与创新的作文【优秀20篇】

“不食粮油食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂海洋。”蚕之伟大，便是吐尽千丝，人之伟大便是将千丝成绸，变绫罗。养蚕，抽丝，织绸，是我们中国传承多年的经典文化。今天，跟随着小记者活动，带我了解了养蚕文化，丝绸文化，更带我走进了丝绸之路。

在古代有一传说，是嫘祖和几个妇女在山上桑树林发现了一种奇怪的果。她们咬一下，咬不动。煮一下，煮不熟，但却能在沸水中捞出许多头发丝般粗细的白丝。嫘祖发现，这些白丝是桑树林里的虫子吐出的无数白丝，绕成茧后看似果子，其实不能吃。于是，聪明的嫘祖便试着将这些“白丝”，织成了布，还将布做成服饰给皇宫里的贵族穿。这些服饰非常的光滑舒适，且富有光泽。嫘祖将这吐丝之虫称为蚕。在其倡导下，人们开始栽桑养蚕，抽丝织绸。

随着时代的进步，科技的发展，人们将技术发扬，升华，将蚕丝成绸，不单单织成了绫罗服饰，还做出了蚕丝扇、丝绸包……

听完活动老师将的传说故事，老师给我们每人一把洁白的丝绸扇。细细品味这把扇子，洁白半透明，丝丝线线交织，透着小小的点点。手感上细薄丝滑。抚摸着丝绸扇，通过老师的讲解，让我了解了要使扇子形态美观，还必须选取上等的蚕丝，再三经过编织，才能创造出我们眼前这工艺细致的魅力扇子。

看着扇子，让我迫不及待的想用手中的画笔给扇子来装扮一下，体验下渲染丝绸的神奇，还能当礼物送给妈妈。活动结束，我还从老师那领了2只洁白的蚕宝宝，我小心的呵护着带回家，开始体验养蚕之旅，体验蚕宝宝吐丝做茧，从身边品丝绸文化，尝传承经典……

古往今来，一切的用品都是从那一丝丝的灵感中创新而来。当一件新发明的物件出现时，物件的方便使用进步了一小步，却是人类进化的一大步。从原始人类的钻木取火；到后来木匠鲁班发明的锯子；再到后来雷达的发现，标志着一切都需要灵感。

创新从灵感中来，灵感的产生从古人看见火苗。原始社会森林生机勃勃，万物竞争。古人吃着生的肉，喝着冷的血，当一场雷电劈下，森林被击燃。一些动物未能逃脱，烧焦的肉散发丝丝香味，古人捕猎，发现，被火烧焦的肉比生的肉更香，祖先们互相看看，眼中好似闪过一丝灵光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃吗！后来，就有人保留火种来烧烤食物，发现火种保留的时间很短，后来又有人发现：木头摩擦可以生热，又通过努力，发明钻木取火。这看似一小步简单的发明却让人类进化了一大步。

创新从灵感中来，灵感的产生从鲁班看见毛草。春秋战国时期，人们要使树木变得即平又光滑的木板，着实让人费力，但鲁班在实践中用心观察，模仿生物形态，发明了很多木用的工具。有一次，鲁班进山砍树，脚下一滑，手被野草割破了，他摘下叶子，用手轻轻摩擦，原来叶子两边长着锋利的齿，他用着密密的齿在手上轻轻一滑，手背被割了一道口子……哎！对呀！如果把它做成伐木头的工具，不就有快有省力了吗，两全其美啊！经过很多次的实验，终于发明了锋利的锯子。这看似一小步的创新却改变了人类一大步的进步，因为它从灵感中来。

创新从灵感中来，灵感的产生从斯帕拉捷看见乱飞的蝙蝠。早在很久以前，意大利科学家斯帕拉捷放飞了几只关在笼子里的蝙蝠，只见蝙蝠抖动着带有薄膜的的肢翼，轻盈的飞向夜空，并发出“吱吱”的叫声。斯帕拉捷感到百思不得其解，因为他在放飞之前戳破了蝙蝠的眼睛。望着空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，为什么还能飞的这么自由呢？他就精心研究；实验；查书；总结；然后验证。发现蝙蝠是发出超生波飞翔的。从嘴里发出，碰到物体后通过反射到耳朵里。然后根据反射时间和飞行速度判断猎物或者障碍物的距离。看着飞翔的蝙蝠。就像，发明一个通过超生波判断敌人的装置就好了。他又实验，发明，创新，开创了雷达。这看似一小步的创新却改变了人类对各大领域的创新。

创新其实很简单。当你有一丝丝灵感时，只要你坚持不懈的努力去研究，去创新，你，就一定会成功。

因为，创新，从灵感中来。

创新思维是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。那么，在小学语文作文教学中，如何培养学生的创新思维呢？

一、激发学生创新思维的愿望

要培养学生的创新思维能力，应让学生感到作文中“创新”并不十分难。在我们小学各阶段的近百篇作文当中有好多命题作文可以写成同一文题而材料不同，写法各异。如《记暑假里的一件趣事》、《我喜欢的小物品》、《童年趣事》等等。在教学中，我们可先让同学们感受一些好学生的作文，以《童年趣事》为例：有的同学写小时侯蹲在鸡窝里孵小鸡;有的写在雪地里捉麻雀;有的写种下黄豆后三四天不见“豆宝宝”有动静而将豆子掰开看个究竟。大多数学生从中体会到这些新颖的作文读后给人一种快感，觉得文章写得与众不同才有意思，从而产生了“我在作文时也要这样写”的念头。有了这种跃跃欲试的愿望后，我们要抓住时机出一些半命题的作文，如《我的好_________》、《第一次_________》等等。这样的作文题可使学生有较大的选择余地避免出现选材雷同的现象，学生就不会都去写“煮饭”、“烧菜”这些常见题材，从而可能写出第一次插秧、第一次杀鸡、第一次受到表扬、第一次当家等等不同的题材，继而我们又可以出《二十年后的我》、《只有九分钟了》、《我要_________》等在客观上促使学生写出不同题材的作文题。

再加上平时讲评时将文章写得是否有新意作为一个重要内容，不断地巩固学生“创新”的兴趣和积极性，直至形成习惯。

二、引导学生大胆想像

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力、创新力。上课时，我在黑板上画“--”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“～～～”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见～～～线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情;有的学生说我看见～～～线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音;有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

三、引导学生学会感悟

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，大半天动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

总之，培养学生的创新思维能力，发展学生的创新思维是素质教育的核心。我们要利用作文教学这个有利凭借，多角度、多形式、多渠道地引导和培养小学生创新思维能力，不断提高他们的认识水平和文字表达能力，促进儿童个性的发展，提高学生的创新思维。只有这样，学生才能写出有新意的作文来，才能勇敢地面向新的挑战，成为新一代的创新人才。

“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。

如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。

晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。

创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。

王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。

我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。

时代的车轮滚滚而过，卷起万千灰尘扑面而来，在快节奏的生活中，是否掩盖了我们的阅读能力？我们多久没在那静谧的时光中，饮一杯清茶，读一本好书。

书，是文化的载体，是传承的衣钵，它带给我们的，不仅是知识，还有那中国人骨子里不可磨灭的印记。无论各种终端使用如何广泛，碎片化阅读始终代替不了书本阅读。

季老曾说：“我愿读书，为的不只是那书中的黄金屋与颜如玉，还有那沁人心脾的书卷香味。”在机油弥漫的社会中，我们多久没有触摸到纸张的柔滑，没有嗅到那醉人的书香。

中国上下五千年的历史全靠书本传承，可以说我们炎黄子孙是最依赖书本的人，因为那其中有我们的文化，有我们的根。可是，据统计，我国人均每日阅读时间为一点六五小时，相比APEC其他国家少了三点一六小时，是的，这是我们的现状，我们没有时间阅读！研究表明社会上多数人除工作之余忙于应酬，而在北上广等大城市，人们在上班路上就花了近两个小时，这就给碎片化阅读提供了机会。

没时间阅读是不读书的借口吗？我们不敢承认，也羞于承认！放眼望去，名人世家，哪个不喜读书！陆游家中书籍多得举步惟艰，匡衡为读书凿壁偷光。我们不善阅读，寻不到黄金屋，找不到颜如玉；我们不善阅读，无法与白鹿为友，无法与鱼虾为侣；我们不善阅读，无法传承自己的文化，撑起民族的脊梁！

在碎片化阅读中，我看不到源于民族的东西，有的只是无病呻吟，哗众取宠，却迎来比传统阅读更多的称赞与追随。这让我感到恐惧，因为那摞摞古书中的精髓，我们不能丢，我们也丢不起！

坚船利炮能让我们亡国，可传承的终止会让我们亡种。文化的缺失，是多高的GDP也无法弥补的。我不愿后生崇拜那打开我国门的伪君子，不愿传统文化被他国弘扬，更不愿当我着一袭汉服，世人却笑我褪去霓裳。

当我们有音乐神童，却不知官商角之美时，当我们手捧《论语》，却不知儒家精髓时，读书吧！不要让碎片化阅读终止了我们的传承，只有读书，才能让我们了解中华之荣辱，只有不断传承，我们才能抬起自己的文化，撑起民族的脊梁！

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

盼呀盼呀，终于迎来了参观学校创客空间的日子。来到学校综合楼，我们三步并作两步上到了6楼，开始了参观之旅。

我们先去了开元电子室，那里有一些用3D打印制成的小物件，特别精美，尤其是那个埃菲尔铁塔，做的栩栩如生，十分逼真。

我们还去了一个科普室，里面有很多用科学原理做出的仪器，回音声波、两极生电、翻滚转球、亮光发电……最好玩的还属声波震动。声波震动是一家电子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小颗粒。每当钢琴响起时，大家不仅可以听到美妙的音乐，还能看那一个个小精灵翩翩起舞。他们跳的很有节奏，看起来十分舒服，美丽。

我最喜欢的还是机器人室。这里的机器人形态多样，功能齐全，甚至还可以遥控呢。我们看到的就是个可操控机器人，它会干的事情有很多，比如装球、拿方块。他短短的机器手，十分灵活，能够上下自由摆动，可以工作。它的轮子可以360度全方位旋转，跑得速度也很快。人也要费好大劲才能和他同速跑步。最关键的是他还特别结实，即使摔到地上也安然无恙。

创客空间为我们创新提供了广阔的舞台。创新是一种态度，一种责任。作为新时代的少年，我们一定要勇挑重担，敢于创新，把自己的想法变为现实，只有创新才能赢得未来。

诵读经典，传承文明。古人云：腹有读书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的心灵，也影响着一个国家的发展。

书，他经历了历史的积淀与检验，它是我们中华民族的文化基石，是精神食粮和创新资源。

书，它有优美的语言，深邃的思想，丰富的哲理，对于塑造人的灵魂，启迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：温故而知新，可以为师矣。让我们运用正确的学习方法；沈复的《童趣》写出了沈复少年时的趣事，把琐碎的事物变得趣味盎然，充分的表现了儿童丰富的想象力；彭端淑的《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失马》的这个故事告诉我们：世界上的事物是变化发展的，是普遍联系的。也说明事物是矛盾双方的统一，一件事物有正反两方面，这两方面是可以互相转变的，不是一成不变的。所以我们要用发展的眼光看问题，并且研究问题时要经过分析，不要妄下定论。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行与妻子。使我们明白了身为一家之主的领导作用有多么重要。“锄禾日当午，汗滴禾下土”的字里行间写出劳动人民的艰辛，其意外之言是让我们珍惜粮食供应；黄河远上白云间，一片孤城万仞山写出了黄河雄浑的气势，磅礴的力量……

经典文化，使我们学会做人，学会处事，是我们对祖国五千年文明的理解。我们在咏读经典，含英咀华，领悟人生，锻造心灵，完善自我。让经典诵读成为我们一生不断的阅读，理解，体会文化。

雅言传承文明，经典浸蕴人生。让我们一起与经典同行，手捧书香阅读着，吟诵并快乐着，让我们播下经典的种子，守护精神的家园吧！

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

说起写“传承红色记忆，争做新时代新人”的作文，我立刻想到了一首诗：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

这是毛爷爷在长征途中创作的一首诗，写出了长征的二万五千里长征的艰难过程，长征期间经过江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川和西康等十一个省。翻越了越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庚岭、乌蒙山和岷山等十八座大山。跨过了湘江、乌江、金沙江、大渡河等二十四条大河。走过了荒芜人烟的草地，总行程约二万五千里，于一九三五年十月到达陕北，与陕北红军胜利会师。

红军战士们不畏艰难险阻，满怀大无畏的革命乐观主义精神，藐视困难，不怕困难，战胜困难，腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山……红军战士们前仆后继，那一幕幕都是那个年代的真实写照。

我们是新时代的年轻人，国家的未来，作为当代的一名学生，在新的长征中，我们应该肩上负载着怎样全新的理想？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们要让“红军不怕远征难”的精神，在学习中遇到的“大山”、“大河”看成“走泥丸”、“腾细浪”，一起书写我们新的长征！

明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。

饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”

我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。

回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。

从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。

几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。

文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，文字的发明，使得人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。数千年来，汉字这种独特“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。汉语作为官方语言更是传承中华文明的介质。

血脉中流淌的是中华名族赐予的光荣，长江。黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明，以汉语为载体的中华文明绵亘千古而不衰，历经百代而不败。为我们世世代代所传承所发扬。

汉语是中华文明的传播介质，汉语为那些悲情。为那些乐观。为那些相思的人，提供了一个抒发的条件。它可以写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏式悲情；也可以写出“回首向来萧洒处，也无风雨也无晴”的苏轼乐观；亦可以写出“落花人独立，微雨燕双飞”的晏式相思。这是无论多少优秀的外文译制品也无法企及的高度与深度。

因为，汉语承载了中华儿女的魂。它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是"母语”背后沉沉的文化使命。

探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源与黄河。长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河。长江奔流不息。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息中。

继承和发扬汉语语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境的涌入街头巷尾时，我们是否想过汉语的命运将会如何。保护民族语言和抢救濒危方言就是为了保护多样性的民族文化，同时也是为了保障各民族成员的平等权利。这正如中国知名学者周海中曾经指出的那样：一些民族语言正面临着全球化、工业化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险，有关部门、机构以及语言学界都应该采取积极而有效的措施来保护弱势的民族语言和抢救濒临灭绝的民族语言。这样既有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。

中华儿女绝不会让汉语消失在世界文化之中。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失去的民族的骨气与精髓，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之颠。

暑假期间，央视和河南卫视相继推出了汉字书写类节目，然而这些本意是“拯救汉字危机”“寻找键盘里失落的汉字”的节目，却出乎意料地引发了人们对汉字命运的忧虑。因为人们发现很多常用字不会写了。在“键盘时代”，曾经让我们引以为傲的汉字怎么就成了“最熟悉的陌生人”？这一现象，再次引起人们对汉字文化传承的思考。

近日，由爱奇艺与河南卫视联手打造的大型文化节目《汉字英雄》的首季在观众的好评声中完美收官，央视科教频道的《中国汉字听写大会》也创下了相当高的收视率，并引起了轰动。这两档节目触动了“键盘化时代”人们的神经，也引起了人们的思考和讨论。

上小学时曾被“听写”折磨的我们，绝对不会想到，时至今日，“听写”居然还能登上荧屏，成为不少观众津津乐道的电视节目。更令人吃惊的是，在节目中，一些如“害臊”的“臊”等常用汉字，不仅现场的初中生写不出来，就连在场外帮助的语文老师竟然也会提笔忘字。在“听写”节目被热议的背后，隐藏的则是“汉字遗忘症”已经从普通人传染到了承担汉字教学的语文教师队伍中的现实。

随着电子信息时代的到来，人们更愿意借助键盘和鼠标完成工作和沟通，古色古香的方块字，面临严重的生存危机。人们不仅在书写时字迹潦草、七扭八歪、没有章法，让横平竖直的汉字失去了应有的神采与韵味，而且还经常提笔忘字。古老文明被现代人忽视，年轻一代的汉字优越感、文化自豪感在现实的环境下降低，形成可怕的文化断层。之所以有越来越多的人提笔忘字，一方面是由于计算机等电子产品的普及，使得日常工作和生活中的手写需求越来越少。对于很多人来说，除了个人签名外，很少还会提笔写字。另一方面，目前针对国民的语文教育主要集中在中小学阶段，一旦通过高考升入大学后，语文课程便被边缘化。不论是研究生招生考试还是其他招聘类考试，对语文知识都甚少涉及，使得不少学子在升入大学后忽视语文学习，待到数年后走上工作岗位后，自然也就提笔忘字了。

“家住东方神州又名叫华夏，走到天边不改名咱叫中国娃……最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话，最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。”正如歌曲《中国娃》中所唱到的，方块字是中华民族的象征与骄傲。

从文化的角度来说，汉字作为世界上最古老的文字之一，在数千年的历史长河中不断演变，形成了独特的音、形、义三者合而为一的方块字。在手写汉字被逐渐轻视的过程中，由汉字衍生出来的相关文史哲知识和信息，也在人们的记忆中慢慢模糊，不可避免的，在“键盘时代”产生了一批新型文盲。学习汉字书写，不仅是在学习一种语言，了解其背后蕴涵的丰富知识，更是在领悟一种独特的东方美学和由此衍生出来的人生哲学。

在全球文化交融的大格局下，汉字书写不仅是华夏文明独特的符号，更是国家和民族软实力的一种体现。因此，即便手写汉字的用途已少，但依旧不能让它在技术的大潮中成为远去的记忆。

“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”这是著名政治家、印度独立后首任总理尼赫鲁对他的女儿说的话。

文字的诞生是人类进入文明时期的一个重要标志，汉字便是文字中的奇迹。古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度的印章文字都被淹没在了历史的长河中，唯独脱胎于甲骨文的方块字得以传承下来，直到今天仍与中国人朝夕相伴，延续着中华民族的文化和历史。中国方块字表达着东方的思维方式，具象、隐喻、会意。作为记录语言的符号，既增强了民族凝聚力，让人们明白了分久必合的道理，又让人们了解了人与自然的学问。篆隶楷行草，琳琅满目，美不胜收，遒劲挺拔，力透纸背，泽被四邻。甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书之飘逸美……书法的生命本是恣肆的。汉字连缀成文，让人们感受到了语言的凝练含蓄，或豪放典雅，或骈俪多姿，或巧譬善喻。汉字是语言的书面形式，让中华民族的文明、历史、价值观念和生命所系的精神源远流长。

认识了汉字，便拥有了无数个天地。汉字使“意则期多，字则唯少”的理想在三言两语间实现了。更重要的是，用心学习汉字的写法，书写者会得到更多的传统美、均衡美、恬静美。那种缓慢的节奏，悠然的姿态，充满芳香的笔墨，能让人的心情平和、从容，让浮躁的内心顿时安静很多。因此在日常生活中，尽自己所能正确书写汉字、正确使用汉字、认真对待汉字，也是对自我修养的一种提高。

《国家通用语言文字法》规定“推动国家通用语言文字的规范化、标准化及其健康发展，使国家通用语言文字在社会生活中更好地发挥作用。”同时还特意强调，“公共服务行业以规范汉字为基本的服务用字。因公共服务需要，招牌、广告、告示、标志牌等使用外国文字并同时使用中文的，应当使用规范汉字。”更多单位、媒体、教育机构，都应该将这种保护意识、传承意识，提升到民族文化发展的高度，为传统文化的传承与发展，作出积极贡献。

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座？”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧！”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧！我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧！”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧？”小姑娘高兴地说：“好吧！”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽！”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。

从小学起我们就已经学习写作文了，所以作文对于我们这些刚升入中学的同学来说并不，陌生。但是，大家是否思考过这样一个问题：我们到底为什么要写作文呢?

我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物，它就一定会打上写作者个性的烙印，会有与众不同的创新之处。好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》，为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活，作者身为母亲，却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事，读来亲切活泼，引人入胜，这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章，作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你，打动你。

创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已经成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了小山，也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值!未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就要打破框框，争取“自由”，这种“自由”，包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”，就是不轻易地为他人的意见所左右，善于用自己的眼睛取观察，用自己的头脑去思考，用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”，指写作内容是广泛的，不受限制的;文章形式是开放的，不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人的文章，而是要全神贯注于你要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间，做到以上两点是写好作文的第一步。

总之，“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显“我”的自在之趣吧!

想像力比知识更重要，创新需要一定的灵感，下面小编整理的专业创新的名言警句，欢迎来参考！

1、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

2、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯

3、致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

4、创新就就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

5、非经自我发奋所得的创新，就不就是真正的创新。——松下幸之助

6、若无某种大胆放肆的猜想，一般就是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

7、渐进就就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。——张瑞敏

8、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

9、天才的主要标记不就是完美而就是创造，天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒

10、干部怎样对市场？创与闯。既要创新创造；又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

11、商品开发离不开创新构想，创新构想就是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华

12、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

13、没有创新，就不可能有合理的，尤其就是有效的管理。——阿法纳西耶夫

14、创新就是一个民族进步的灵魂，就是因为兴旺发达的不竭动力。——

15、人类的创新之举就是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

16、渐进就就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

17、随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度。——塞·约翰逊

18、创新――“创新”将就是以知识融合经验，提升制造科技的“核心竞争力”。——郭台铭

19、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他就是异想天开。——马克·吐温

20、富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

21、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

22、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

23、应当热爱科学，因为人类没有什么力量就是比科学更强大、更所向无敌的了。——高尔基

24、凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更就是如此。——王世真

25、以大小为主的创新并不改变什么，只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。——杨璟丽

26、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为

27、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

28、太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

29、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D·洛克菲勒

30、任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一就是新概念的指导，二就是新方法的突破。——王鸿祯

31、诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。——塞·约翰逊

32、ISO9001——勇于创新——品质系统→设计/发展、生产、安装与售后服务之品质保证模式。——郭台铭

33、创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

34、人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。——列斯科夫

35、对于创新来说，方法就就是新的世界，最重要的不就是知识，而就是思路。——郎加明《创新的奥秘》

36、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

37、创新人才的基本要件——负“责任”肯学习，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

38、或者创新，或者消亡。尤其就是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

39、有一件事情就是十分清楚的：创新思想不就是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——斯威尼

40、在学习上不肯钻研的人就是不会提出问题的；在事业上缺乏突破力的人就是不会有所创新的。——佚名

41、创业者光有激情和创新就是不够的，它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。——马云

42、蓝海战略就是以创新为中心的战略，强调的就是无人竞争的、全新的市场空间和全新的商机。——杨璟丽

43、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦

44、异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这就是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

45、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会就是惊人的。——卓别林

46、在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫。

47、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这就是最大的错误。——歌德

48、观念创新就就是目标创新，目标创新就就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。——张瑞敏

49、把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

50、要创新需要一定的灵感，这灵感不就是天生的，而就是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

51、企业的成败在于能否创新，尤其就是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

52、即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新……——德鲁克

53、每一天创新一点点，就是在走向领先。每一天多做一点点，就是在走向丰收。每一天进步一点点，就是在走向成功。——邹金宏

54、科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。——丹皮尔

55、创新，可以从需求的角度而不就是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。——德鲁克

56、科学决不就是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

57、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其就是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

58、创新的表现——创新的表现（三种运作的能力上）：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新。——郭台铭

59、作出重大发明创造的年轻人，大多就是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

60、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就就是管理机关和领导人的重要任务。——阿法纳西耶夫

我，一向十分热衷于画画（其实也就是随便画画）。但画画笔和画画本就像一个“小妖精”一样勾引着我，诱惑着我拿起它们，赋予它们生命。就这样，在妈妈知道我喜欢画画的事情之后，妈妈就说要把我送到画室里，我一听心里十分高兴，脸上也是时常绽放着笑容。我心里也不由地期待起了画室开课的时候，但同时也不由自主地担心起来，我去画室会不会交到新朋友，老师会不会不喜欢我。

画室终于开课了，我一大早的就起床了，希望可以早点去给老师留下一个好印象。我起来的时候，妈妈还没有起床。我就赶紧的喊妈妈起床，妈妈说:“还早着呢！再睡一会儿吧。”我对妈妈说:“妈妈，你赶紧起来吧。”妈妈终究还是缠不住我的死缠烂打，软磨硬泡，起来了。妈妈起来给我打了点鸡蛋喝完，就让我走了。我自己一个人走在去画室的路上，嘴里哼着歌，闻着花的香味，朝着画室走去。

到了画室，我找了一个位置坐在了那里，便觉得有些无聊了（因为我是最早去的，所以就只有我一个人，就很无聊了）。我就把画画本和画画笔拿出来自己一个人画画，终于在我画了良久的“牛仔裤”之后，终于来了一个人。我扭头一看，这一看不要紧，来者居然是我在班里的“死对头”——李明。我决定无视他，便又自顾自画起了“牛仔裤”。在持续了良久的尴尬之后。终于，同学和老师们都陆陆续续地来了。

老师给我们端来了一盆仙人球说:“你们先画着。”我就开始画起来了。谁知道李明就在我旁边坐着，他不一会就画好了，我瞄了一眼，便觉得眼睛受到了极大的震惊，他的画简直没有一点瑕疵。我看了顿时感觉自愧不如，我对他说:“李明，你能不能让我看看你的画？”他说:“可以。”我拿过来看了看，便觉得双手发软，手里好像拿着一副“世界名画”。我仿照他的画画下去，总有几点搞不懂，便拿着画去问他该怎么画，他总是细心地指导着我。

就这样，一来二去的，他就成了我的师父。有一次，我拿了一张自己认为十分好看的“牛仔裤”，去让师傅看。师傅说:“你这个造型还有卡通图案的点缀不错。”我听了心里十分高兴。

在画室里，我品尝到了创新的快乐！

许多人都认为创新是一件比登天还难的事情，但实际上，创新存在于生活的每一件小事中，只要你有那份天马行空的想象力，那份敢于去思考的勇气，一个小小的创新，就能让我们的生活便利和美好了许多。

书包，是我们不可缺少的小伙伴，有了书包，我们的学习用品和生活用品也就拥有了一个属于自己的小天地，每天，我背着书包，带着一个又一个疑问来到校园，然后，我又背着书包，带着一整天的收获回家。

可是书包有时就像一座大山一样压在我们的身上，因为书包太沉的缘故，导致班上的一些同学的背变弯了，就像已经上了年纪的老爷爷和老太太一样。我担心某一天我也会变成他们那样，所以我就在想：如果书包变轻点，储存量变得大一点，那样我就用不着每次上学前都要收拾书包，把不用的书一一收拾出来了，还可以多带几本课外书去上学。也不怕背会弯了。不过想来想去，我觉得，天天盼着别人来设计一个这样的书包，还不如我自己来设计一个精致又实用的书包呢。

我心中的书包是长这样的：口袋不多，能装就行。书包的第一层是用来装学习用品的，课本除外的练习和上课笔记就会被书包变成一个小小的U盘，当老师检查我们作业的时候，书包就会自动将作业发送至老师的电脑上，这样老师就容易检查我们的作业了。要是我们要阅读课外书籍的话，只要轻触一下U盘的插口，我们面前就会浮现出“我要阅读”和“设置”，选择“我要阅读”后，再选择想要阅读的那一章文章，选择好后，就会有一本半实半虚的书本浮现出来，这样我们就可以看到有趣的书籍了。

书包的第二层放一些药品，比如：创可贴，碘伏，绷带，药水……

书包的第三层装笔，还附带一个削笔机，你只需要把粗的笔插进削笔机里，等上几秒钟，当你把笔抽出来的时候，笔就削好了。削笔机的侧面装着一小瓶墨水，你的钢笔墨水用完了，只要把钢笔头插在削笔机上的一个小孔里，它就会自动将墨水灌进钢笔里，可方便了。

书包的一侧可以放水杯，书包的侧面口袋可以随着水的温度变化，还可以防水，如果水杯没盖好，就会漏水，然后书包就会被打湿，水就会浸透书本，给我们带来麻烦，可是我的这个书包，水一滴到书包就会被直接蒸发掉。

我期待着，期待着有一天我会通过自己的努力制造出一个属于我的创意书包!我希望这一个小小的创新，能为同学们提供更多的方便!

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正如苏轼说的那样，人在天地之间是那么的渺小，在茫茫人海之中要不断提升自我素养才能适应社会的需求，而产品也是如此，要不断地创新和发展才能在众多产品当中脱颖而出，开创出一片新的天地。曾有一位裁缝在吸烟时，不小心将一条高档的裙子烧了一个窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技术变废为宝，还买了一个好价钱，随之一举成名，有不少的客人来请他做衣服。人总要从失败的阴影走出来，不仅要有聪明过人的智慧，更要学会创新。正所谓，科技是第一生产力。

穆勒曾经说过一句话：“此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。”世界如此之大，无奇不有，而创新的空间也是无穷无尽的。胆有多大，创新的空间就有多大。但是创新一定要在规范的基础之上。名誉和声誉是一个品牌的活招牌，失之则胜败名裂，做什么也无力挽回这不堪的局面。不创新，则会死亡。但是创新要在原有基础上保留些美好的品质，则是“弃其糟粕，取其精华。”在当今的社会，有许多人都在高举创新的旗帜，却又在背后举起来“山寨”“仿制”的旗帜，丢弃了哪些美好的品质，如“诚信“”合作”。难道我们对于这些传统的美德就无所敬畏了吗？纵观历史的长河，无一我们何尝不是跟随着创新的步伐走向了美好的今天。在如今的社会中，要想走向成功，必须将创新，诚信，合作融为一谈，才能做成一盘美味佳肴。如果一个企业将其一舍去，则会在这条歧路上越走越远，在这盘墨汁中越染越黑，最后将无法褪去这颜色，而渐渐地走向成功的另一端。诚信是一个企业的活招牌，是一笔无形的财富。失去了诚信则会是不久的将来将一切都失去了。要将企业的规模做大做强，则诚信是不可缺少的一味要素。

创新是什么？创新是一加九十九。而诚信是十分的附加题。在有的基础到优，就是更高更好，更美更妙，而诚信能在企业的招牌上抹上闪亮的一笔。要想在社会市场上创出一片新天地，创新是必不可少的，则规范和诚信则能为企业增添色彩。

今天，老师对大家说：“今天，请大家给自己取一个新名字，没有字数限制。”讲到这，同学们都欢呼起来。

我给自己取的名字叫“王俊杰”。王是我本来的姓，俊的意思是希望自己可以长得非常英俊，杰的意思是希望自己学习成绩非常优秀，很杰出。我起这个名字还有一点，因为我非常喜欢听林俊杰的歌，所以我的名字和他差不多。

大家起完名后，老师让大家把名字写在黑板上，可大家推来推去，谁也不敢第一个上台。大家都怕名字起得不好，别人笑话他，就在这时，一个男生站起来，说：“我来！”只见他大步走上台，把新名字写了下来。看到这位男生上了台，其他几位男生也跃跃欲试。我也走上台去，在黑板上端端正正地写下了“王俊杰”三个大字。最后，大家都勇敢地走上台，把名字端端正正地写了下来。

最后，老师给我们玩了一个点名的游戏，“猪蹄子、俞诸亮、马可菠萝……。”大家沉浸在欢乐之中。

给自己取一个名字真有趣，我都想再多要几个名字了。

李程炜

一年一度的清明节来了，我们小记者开展了去东台山烈士陵园缅怀革命先烈的活动。

我们乘车来到东台山脚下，很快登上了半山腰，来到了烈士陵园。陵园四周种满了树木，郁郁葱葱。正中央矗立着烈士纪念碑，纪念碑上刻着“人民英雄永垂不朽”八个醒目的大字。

我们庄严的地站在纪念碑前，唱国歌，重温少先队誓词，那声音铿锵有力，久久回荡在陵园的上空。紧接着五年级的哥哥姐姐朗诵《清明》，胡校长讲话。胡校长说：我们今天的幸福生活是无数革命先烈，用鲜血和生命换来的。他们坚强，他们勇敢，他们无私，他们为人民和国家失去了自己宝贵的生命。我们作为青少年更要坚强，更要勇敢，努力学好本领，为祖国和人民贡献自己的力量。听了胡校长的话我下定决心，要努力学习，学好本领，将来为共产主义事业而奋斗。

还有一项重要的活动是敬献花篮，一共有两个花篮，花篮里插着红的、粉的、黄的各色鲜艳的花。献花篮的人是三个姐姐和一个哥哥，他们穿着红军的服装，走着正步。他们一只手拿起花篮，另一只手随着正步有力地摆动，他们的姿势多么标准，步伐多么整齐，脸上的表情多么严肃，伴随着肃穆的音乐缓缓走向纪念碑。所有同学静静地注视着他们，我心中涌起一股对革命先烈的浓浓的敬仰之情。

敬献花篮结束了，活动也接近了尾声，但是活动的意义永远不会结束，我们会永远记住革命先烈，传承他们的爱国精神。