传承与创新的作文(精彩20篇)
文化传承,涉及各种各样的领域,相信每个人都有自己对于文化传承的理解,因为文化传承是我们的使命,以下是小编整理的传承与创新的作文,欢迎大家借鉴与参考!
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5399作文
1000关于创新的高二作文800字
全文共 826 字
+ 加入清单小时候,老师给我们讲课,讲到古丝绸之路,讲到四大发明时,总是充满着骄傲和自豪。慢慢地,老师讲到八国联军火烧圆明园时,眼含着泪花,悲愤而又无奈,悲剧的产生归结于大清国的腐败与无能。我在想,为什么两千多年的封建制度会土崩榜瓦解?这不是很好的制度吗?后来,随着知识和阅历的增加,我才明白,这种批判是多么的片面和牵强。将原因往深层去想,我觉得最根本的是我们的统治者墨守成规,过分地以古为师,缺乏危机意识,缺乏创新,缺乏对国家、民族发展的意识所致。
事物都在变化的,正因为有了舍弃与创新,才有了社会的发展。
日本是一个资源贫乏的国家,为了国家的发展,他只有向外扩张和不断创新。他是一个很有危机感的民族,就因为这,促进了他无限的创新精神。日本民族是一个非常善于学习的民族,他将在学习过程中吸收的东西,进行创新,创造了许多意想不到的东西。
前段时间,我看到一篇文章,介绍日本一个企业生产的创口贴,它生产的创口贴和我们国家生产的可不一样,它是一种生物胶,贴在伤口上可以直接遇水也没事,而且还将外观做得十分精致,做成各种图案和款式,贴在伤口上既美观,又可以做饰物,十分有情趣。再看看日本的其他创新:松下在研发氧燃料电池。三菱电机研发了可以洗涤式的电池:将一种新材料涂到墙上,墙就可以发电;涂在汽车上,汽车就可以利用这些电池奔跑。如果有一天,石油用尽我们不知所措的时候,他们的创新已足够支撑起未来能源的发展趋势,为社会创造财富。
创新,是对美好生活的追求。没有创新,世界上就没有电灯,我们今天可能晚上还在煤油灯昏暗微光下生活;没有创新,我们今天也不可能坐着飞机一日千里。在冬天里,我们也不可能坐在空调房里工作、学习;是创新丰富了我们的生活,美好了我们的生活。
创新是一个民族振兴、国家富强的动力。我们要想在科技日新月异的今天,屹立于世界民族之林就必须从“中国造”变成“中国制造”,不断吸收总结世界发展的先进经验,不断创新,才能在国家发展的道路上迈出坚实的步伐,创造一次又一次的辉煌。
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篇1:以传承为话题的作文1000字
全文共 959 字
+ 加入清单看到这个题目我不禁发出一丝苦笑,然而带给我更多的,是忧思沉默。
茫茫宇宙中,我们只是一个小的不能在小的分子,我们人类中,只有很少的几个能完成惊天地泣鬼神的壮举,把祖祖辈辈传下的江山宏图变得更加的富强。而既然我们都不是这些足以改变世界的人物,就该让这江山平稳地从我们手中进行交接,更不能将祖祖辈辈打下的江山挥霍一空,应该让他在我们手中更加的明亮!
但是就有那些人非常自私,不仅享受着前人栽树的阴凉,还要把树砍掉。当初那个愚蠢少爷刘禅,只顾吃喝玩乐,轻易地将其父的家产败光,还恬不知耻的将江山双手奉人。他该是多么昏庸啊。而今,20世纪,中国发生了翻天覆地的变化,数以万计的人投身革命,是为了什么?为了保卫自己的国家,保卫经历中华五千年的大好河山!
我们永远不会忘记,当大批敌军涌入中国领土是,热血中国人的悲哀;我们也不会忘记八年抗战,与敌人赴汤蹈火的豪迈!我们不能让中国人在我们这一代受人侮辱!国家需要传承,民族需要传承,我们不能让我们的国土上矗立别国国旗!
而如今,又有多少人沉迷于网络,沉迷于明星而不可自拔?喜欢明星没有错,但千方百计放弃了自己,丧失了尊严,丢掉了学业,背弃了人格,则是大错特错啊!长此以往你们还有力量与欺辱中国的人为敌吗?在这点上不得不说英国人十分的顽强,当希特勒一举拿下荷、比、卢、法后,英国人民并没有与希特勒妥协,他们的回答是:“不”他们以顽强分意志挺过了德国的轰炸!他们是无畏的。而作为一个人,也要敢于为国家和人民而战!
除了尊严啊,人们还不可丢失教养,它是一个人为人处事的基本原则,我们是有五千年文明的古老国度,相信人们已经十分地礼貌,而现在又有多少家庭重视家庭教育?古代,规定不能与长辈并肩而行,和长辈说话要行礼……现在又有几个人能真正践行?虽说制度要随着社会发展而改变,但是一个人的基本礼貌不能丢。黛玉进荣国府时,小心翼翼地做事、说话、甚至连坐也要坐在指定位置,这不就是礼貌的象征吗?和我们同一民族的台湾人很好地传承了中国的礼仪,长幼有序,文明和谐。而我们大陆人却被冠以“不文明”的牌子,这不值得让我们深思吗?为什么传承了千年的中国文明到我们这“绝种”了呢?
传承,我们要给我们的后代传承什么?金钱?房产?不,我们更应“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,居安思危,将尊严、江山、礼仪、文明而传承下去。
篇2:关于创新源于灵感的作文
全文共 406 字
+ 加入清单牛顿看见苹果落地,发现了万有引力;瓦特从水壶沸腾的开水中找到灵感,发明了蒸汽机……这些事例告诉我们,一瞬间爆发的灵感可能带来科技创新,引起世界的变革和进步。
可是,这看似源自灵感的一次次重大发现,其实是不断思考、钻研的成果。“一个苹果成就了牛顿”,看到苹果落地的肯定不止牛顿一个人,为什么其他人没有发现其中的奥秘?也许他们也曾疑惑过、思考过,但缺少了“打破沙锅问到底”的精神,缺乏实践能力,遇到困难便举步不前,让偶尔撞出的灵感火苗转瞬即逝。
看到幼儿误食杂物,造成危害,发明了“防幼儿误食的安全装置”;目睹盲人被车撞,发明了“盲人交通安全背心”;苦于一个人在公园无法玩跷跷板,发明了“单双人可玩的跷跷板”;冬天握笔写字手冷,发明了“电热铅笔”……这些发明者的灵感来自平常生活,却绝少不了背后不断的思考和实验,每一件作品都是在经过一次次失败、一遍遍改良后,才得以完成。
创新,源于灵感,成于行动。
[关于创新源于灵感的作文
篇3:友谊的传承作文700字
全文共 720 字
+ 加入清单我有个朋友叫马铭萱,今年8岁了,她有一双水汪汪的大眼睛,殷桃小嘴,笑的时候脸上有两个深深的酒窝。她的妈妈和我妈妈是大学同学,她们是亲密无间的朋友,妈妈们在同学聚会的时候带我们几个小朋友一起参加,因此我们在一起玩耍的时候也成了好朋友。
有一次,马铭萱妈妈过生日,妈妈订了一个大蛋糕,蛋糕特别精致,和平常蛋糕不一样,上面有一个亮闪闪的大皇冠,特别漂亮。终于等到切蛋糕的时刻了,我和马铭萱迫不及待的跑到蛋糕前,争着说:“我想要皇冠,我想要皇冠!”可是皇冠只有一个,马铭萱的妈妈给我也不是,给自己的孩子也不是,左右为难。这时候,大人们有的说石头剪刀布吧,我们觉得不能光靠运气,所以没用这种方法。有的大人们说你们自己决定,大人做不了主,你们小孩子自己做决定吧。我说:“我们再好好想一想。”
就这样,我们沉默了半天,最后我说我们先每人都戴着皇冠拍几张照片,马铭萱说这真是一个好主意。最后我们恋恋不舍地要走了,我对马铭萱说:“皇冠给你,你比我小”。马铭萱说:“等我过生日也买一个同样的蛋糕,那个皇冠给你”。我们又和好如初了。
有一次妈妈带我到她家去拜年,回族的“过年”和我们汉族的春节不一样,因为回民信仰伊斯兰教,每年过回历的“肉孜节”和“古尔邦节”两个节日。我们来到她家做客,她热情地招待我们,邀请我们品尝回民特色食品---馓子和羊肉粉汤,味道特别地道,是真正的新疆美食。我说:“好羡慕你们呀,一年可以过两次年,我们汉族一年只过春节一个年!”说完,大人们都笑了,我俩也笑了!
在新疆,我身边有很多同学或邻居都是少数民族,我希望能多交到马铭萱这样的少数民族朋友,我们互相帮助,像亲戚一样走亲串友联络感情,了解各名族的文化习俗,我想这才是真正的“民族团结一家亲”!
篇4:关于创新的
全文共 578 字
+ 加入清单创新,是学习的生命力。它就好像一盏明灯,在黑暗中放射万丈光芒,引导人们不断前进,走向成功之路。
翻开人类历史长卷,有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧,他在奥斯特试验的基础上,认真总结经验教训,产生了新的研究思路,提出能否实现磁生电这一伟大的构想,经过一系列的试验于探究,他终于成功了,从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗?
培根曾经说过,“只见汪洋就以为没有大陆的人,不过是拙劣的探索者”,这些“拙劣的探索者”的失败,根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神,学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦,可谓是世界上读书最多的人,他阅读过的书不计其数,可最终却毫无建树,原因就在于他没有将书本只是加以创新,转变为自己的思想和能力。
与之相反,伟大的思想家马克思在博览群书的基础上,大胆探索,对资本家发给工人的工资产生了疑问,正是抱着这种求索创新的精神,他不断深入工人群众,调查研究,终于发现了剩余价值的秘密,为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以,学习必须有创新,否则,即便读万卷书,也是徒劳无益的。
学习贵在创新,只有创新,才能够学有所成只有发扬创新精神,我们才能够在改革开放的浪潮中,立于不败之地,成为一名合格的弄潮儿!同学们,行动起来,让我们为祖国的明天而奋斗吧!
篇5:插上创新的翅膀作文800字
全文共 942 字
+ 加入清单8月30日上午,南昌立德朝阳中学有幸邀请到著名儿童文学作家董宏猷老师,为我们这些刚踏入中学的懵懂新生的开学第一课,作了一次充满激情的演讲——《“我”是怎样炼成的》。董老师讲述了他年少时在清贫与磨难中,怀揣梦想种坚持前行的种种经历,最终成功创作出《一百个孩子的梦》等多部优秀文学作品,成为杰出作家,炼成璀璀璨芳华。董老师教导我们在写作文方面一定要有创新思维。
在开课前,董老师与大家互动了一个小游戏,让大伙展示做标准的懒腰。同学各自展示完懒腰动作后,董老师便抛出一个问题说:“这个世界上有标准的懒腰不?”大家一致摇头,答案显然是否定的。而后他又问我们一个问题:“这世界上有没有标准的作文?”“有!”“没有!”冒出两个相反的答案。
最终,董老师揭密的答案是——“当然没有!”他说,“这世界上既然没有标准的懒腰,那就也不存在标准的作文。”是呀,这世界上根本没有两篇完全一样的原创作文,如果要写作文,就必须写出独特,写出个性,写出自己的与众不同。
写作文,最重要的是“创新”二字。创新是人具有才能的体现,敢于创新是一种极其可贵的精神,正如古人在《周易》里写道:“穷则变,变则通,通则久。”一流的人创新,二流的人模仿,三流的人盲从。董老师提倡要有“创新思维”,要敢于不平凡想象,但创新不是盲目的抛弃传统,不是一味的标新立异,不是蛮干,不是绝对,不是极端。创新是有辨别地继承,有远见地求变,有理智地提升。
创新是社会前进的动力。古猿从四肢着地到直立行走,开始制造与使用劳动工具,是创新;毕昇发明了活字印刷术,促进了文化传播与发展,是创新;瓦特改良蒸汽机,将人类生活带入蒸汽时代,是创新;爱迪生发明电灯泡,给人类带来光明,是创新;爱因斯坦先后提出狭义相对论与广义相对论,是创新;邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义,也是创新……
对于写作来讲,创新是思想火花的迸发。但凡在文学创作方面有所建树的人,都有自己独树一帜的风格。这种风格,即是创新。明明是“月下独酌”,李白偏偏能“对影成三人”;明明是毫无生机的秋后枯草,鲁迅先生却把它比作“光泽照人的铜丝”。创新是旧的事物,焕发出了新的生命力。创新,也使这个世界焕发光彩!
在这崭新的21世纪里,唯有创新,我们才可以得以进步发展;也唯有创新,我们才能炼成芳华璀璨!
篇6:守旧与创新作作文500字
全文共 518 字
+ 加入清单“距离已经消失,要么创新,要么死亡。”艺术需要还原,旧人所需汲养。如果对任何事物都不鉴古,一味地用自己的想法思考,即使有所启发,也会漏洞百出,所以一定要前行。同时,遵重传递性,我们必须学会取其精华,去其糟粕,以批判性的精神继承文化。
照旧和创建,并不矛盾,都能使我也知道人的艺术,但创新则是把他人的变为自己的,感受到艺术创作的力量。所以,照旧和创建没有先后轻重之分,照旧只在任职当中,在创新中成长。
其实,不只是艺术,传统文化、工艺等方面,我们也需要在旧的基础上创新,在创建中的成长。在当今的世界,科技追赶着我们、鞭策着我们,各国家都在努力。
自改革开放以来,我国艺术界一直处于百花齐放的时代。这些技艺像影视、戏剧、歌唱等,都与时俱进。过去的传统文艺如青山般,与现代文学艺术关系密不可分。
流传至今的艺术节,顾名思义,为人所由古至今的诸多经典之杰作,节日那么枯燥,但它因在众红明星的口述经典的事情后,就发生了人激动的声音,很多人开始注入诸将失传的经书。像中国诗歌会、有道理经典的记载片,都是成为现在的热门了。
现在不是过去的,像古代的艺术不是死板的,只有在历史的长河中不断的发生不断的汲取,才能发现他们中更有价值、更引人沉溺的内在。
创新更加重要。
篇7:保守是创新最大的障碍牛顿晚年趋于保守
全文共 418 字
+ 加入清单牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。
篇8:传承作文500字
全文共 548 字
+ 加入清单墨香飘然,渗入小院的每一个角落,笔影飞腾,佳作一气呵成。
书房散发出特有的清香立于院落一隅,题字后将笔至置于笔山,我嗅着令人心旷神怡的墨香,挺直腰背,欣赏着姥爷曾执笔留下的每一点痕迹,望着那整齐的书桌,摆在上面的工具齐全得像待售的货架,一笔一砚都能轻易勾起我的回忆和无限的反思。
思绪不禁倒退,姥爷消瘦却笔直的身影立于桌前,挥动袖肘,浸墨的后的狼毫在宣纸上留下磅礴大气的字迹。姥爷的石砚上没有砚铭,原始的纹路埋在缝隙间,朴素的外表下没有一丝雕琢的痕迹,深邃的灰黑色如午夜的天空一样神秘而美丽。眼睛微眯,又忆起姥爷持笔浸墨,在石砚上轻舔,笔尖轻触米白色的宣纸,时快时慢,仿佛人笔和一,每一次顿、提、回峰都是那么完美,细腻的运笔留下来铿锵的墨痕,优雅的诗篇在姥爷笔下升华。
想到这里,不禁再次拾起毛笔,挺直脊梁,忆着姥爷的样子,顿笔后小心的拉出一横,回峰收笔,再下一笔,写着那曾经极其厌恶的诗篇,那时的我终日站在桌前不务正业,常为应付而胡写乱画,并未领悟到什么,当我意识到毛笔真正的乐趣、那白与黑之美时,姥爷也即将离我而去。
如今昔人已乘黄鹤去,我靠临摹姥爷的作品和母亲的指导回了姥爷一生所坚持的文化。
一口砚,一支笔,它们便是传承。家风和文化只有像血液一样流淌在每一个人的身体里才是传承。书法,我要将之传承。
篇9:关于创新的高二作文800字
全文共 979 字
+ 加入清单阳光温暖,清新。我用双手捧住这大自然的馈赠,细细品味着这缕春阳,多么美好。创新也是如此,需要你不断地品味,钻研。
“我的天哪!”我呆呆地望着桌上的那一团乱:红的红,绿的绿,“色彩鲜艳,颜色分明”这个小捣蛋莫不是把我的书桌当成了调色盘了吧!谁让倒霉的我摊上了这样一个不懂事的弟弟呢?只苦了我,把桌子擦了一便又一遍喽。可没想到,这看似简单的擦拭工程却如此“艰难”。
第一招:清水攻击-----惨败!
我用小水桶装满水,再找来一块抹布,轻轻将它摁到水底,提起一角,拎着这湿哒哒的布,抓住左右两角,似龙卷风般一甩,不一会儿,“清水大军”就布满了桌面,我使出吃奶的劲,用力擦了起来,可顽固的墨水居然纹丝不动。第一招-----失败!
不行,用正常的办法是对付不了它的。面对特殊的问题就要用特殊的手段,我不走寻常路,我要创新!尽然清水不行,那我就用“专治各种疑难杂症”的橡皮。
第二招:橡皮攻敌-----弄巧成拙!
使用橡皮就比清水简单多了。大拇指和食指紧紧扣住左右两侧,不给它留一丝逃跑的机会。对准墨水,疯狂地上下擦起来。可不料-----橡皮屑和未干的水完美地粘合在一起,它们俩如久别重逢的挚友,紧紧拥抱,融合。哎,真是偷鸡不成蚀米-----弄巧成拙啊!
这一个小小的挫折并没有就此打倒我,它反而激起了我消灭它的决心。这个办法不行,那我就换一个,都说彩墨油性、易发挥之物,要不试试风油精加洗洁精?
于是---
第三招:混合攻敌-----完胜!
我先取来洗洁精,再滴三四滴风油精,将其慢慢调和,抹在桌上。澄澈的洗洁精里混着风油精的香味,在那“龙飞凤舞”处均匀地划开,两分钟后-----湿抹布轻轻搓了起来,顿时,泡沫满桌飞,我稍稍加力,三分钟过后···我拨开泡沫层,细细查了起来,红色的墨水都不幸身亡,有些也扛不住猛攻,已灰飞烟灭。但是,虽然大部分主力被消灭了,但还是有点淡淡的痕迹在上面。我再一次拎起抹布,弯下腰,左手扶着桌沿,右手按住抹布,擦了起来。五分钟后,展现在我眼前的是一尘不染的桌子。事实证明-----创新才是王道!
春的阳光,温暖而充满活力,唤醒沉睡的万物;夏的阳光,热情而无比奔放,泼洒着傲视群雄的光芒;秋的阳光,美好而十分温馨,将一切都铺上了金黄的地毯;冬的阳光,庄重而非常慈祥,将你的小屋注入生机与希望;创新的阳光,滋润着心灵的萌芽,陪伴着你走完漫漫人生,你的人生可曾拥有它?
篇10:2024年高考作文:唤醒记忆,传承创新
全文共 1151 字
+ 加入清单在沈阳城市记忆馆中,收藏着近万件来自民间的藏品,一座城市的历史通过这件旧物被回放,过去的一幕幕又在老沈阳人的眼前重新,而作为新时代的我们,面对这些熟悉又陌生的物件,心中的感受时而欣喜,为历史的脚印自豪;时而感叹,为过去人们的独具匠心倍感钦佩;时而困惑,对于过去历史的结晶和新时代的发明。面对令人回味的老物件,心头不禁涌出到底是该承传,还是该创新的问题?其实二者密不可分。
对于前人,学习借鉴不能仿效。“板桥体”单个字看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,如果有人因此羡慕郑板桥的成就,想模仿而出名,那么必定走入死胡同。因为有人说这种作品“不可无一,不可有二”。说“不可无一”是肯定了“板桥体”的独特艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能仿效。”因此说,对于我们前辈的作品,后人或同时代人只能学习借鉴,不能机械仿效,否则就会陷入克隆的怪圈,只有这样,社会才能进步和发展。
创新是在继承基础上的再创造。不能机械地仿效大师,不等于不让学习他人的作品,当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术承传研究得不够,才会陷入画虎不成反类犬的境地,落于俗套。因此,承传是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活水。艺术如此,生产生活的方方面面亦如此,它们都要承传与创新并重。就拿我们祖先使用的农具来说吧,原始阶段,生产力低下,人类的头脑还没有进化好,只学会了使用石头和木棒作为劳动工具,这本身就是一种创新。但是,随着人类头脑的发展,人口的增多,石头和木棒这种劳动工具不能满足于人们日益增长的需要。于是有人在原始工具的基础上进行了改进,不断创造出新的劳动工具,不断地提高了生产力水平。所以说:继承—创造—再继承—再创造,人类社会就是在不断地继承与创造中发展和进步。
创新是一个国家和民族的灵魂。一个国家或一个民族,是靠着某种精神和力量来支撑的,这种精神和力量就是他的灵魂。一个没有灵魂的人不能称其为健康和健全的人;一个没有灵魂的的民族,永远都会处于被欺侮和被损害的地位,如牛羊鸡犬任人宰割;一个没有灵魂的国家,永远都是处于挨打挨宰的局面。创新,就是要摆脱落后挨打,挺起脊梁,给身躯注入精神和科技的要素,钢铁般的毅力,无穷的智慧,让他们不断地强大。回顾我国创造了四大发明等辉煌,停止创新发展,落后挨打,任人宰割的百年屈辱史,我们百感交集。事实证明,在实现民族伟大复兴的今天,重温强国之梦,找回民族的自信、自豪和自尊,我们这个民族就会大有希望。
看着老物件,增加自豪感;展望未来,百感交集,责任和使命感,让我们不敢懈怠,不敢忘怀。作为时代的青年,让我们在传承与创新中,充当先锋,做一名冲锋在前的战士,为民族的发展和进步作出贡献。
篇11:作文创新的四大不等式
全文共 2325 字
+ 加入清单时下,无论是高考作文,还是中考作文,从命题形式及内容要求诸方面来说,都为考生的创新提供了广阔的空间。话题作文的三自方针(自主立意,自拟题目,自选体裁)让考生最大限度地张扬个性,发挥自己的长处。许多省市在作文的评分标准里规定基础等级和发展等级,其意旨就是鼓励考生创新。每年一篇篇满分作文的问世,足以让数万计的学子们为之折腰。谁不想写出创新的文章得高分?于是乎多少考生对创新作文的追求达到了白热化的程度,殊不知作文创新有迷雾。
一、立意创新≠大唱反调
敢于突破思维定势,大胆求异,对待某一事物,用逆向思维或多向思维,从不同角度去认识、分析、寻求答案,发人所未发,写人所未写,给人耳目一新的感觉,这是所提倡的文章立意创新。但立意创新不是遇到问题就唱反调,讲歪理,刻意反弹琵琶。违背客观事物的根本规律,这样的立意虽新勿取。否则只能给文章赢得个立意不高思想不健康等评价,被打人冷宫,评个低分。如对滥竿充数这一典故中的南郭先生可以有新阐发,褒扬他没有厚着脸皮再混下去,而是立即逃离岗位,比现代南郭占着茅坑不拉屎知趣,可以褒扬他无须领导做工作,急流勇退,更不搞歪门邪道,拉关系,走后门;但如果吹捧他不会吹竽都能审时度势,随机应变,当他发现昏庸的齐宣王爱听合奏时,便大胆地加入吹竽行列领俸禄,很有本领地愚弄统治者,这样的立意即使新了,也令人讨厌,把一个不学无术的骗子,说成是愚弄统治者的英雄。
20xx年高考,一位考生说材料中的青年人,诚信丢得好,他的理由是商家卖假货,别人讲诚信,我也不能讲诚信,要以牙还牙这种观点显然错误。再如20xx年有一位考生写了一篇题为《我渴望非典》的文章,在文中大为非典唱赞歌:因非典的蔓延,我改变了不讲卫生的习惯,提高了自立能力这样的立意是不会得到人们认可的。无论怎么说,非典给人们带来的生命财产损失,远大于不讲卫生等方面的坏习惯。这样的立意新则何益?笔者认为这样大唱反调的立意不如较平稳的常规立意好。况且有些话题是绝不能唱反调的,如关于环保方面,关于科学方面,关于学生早恋方面
文章的立意基础应是正确认识事物,公正、客观、全面地评价事物,服从真善美的标准。同学们应提高辨别能力,提高思维深度,在文章立意时,不片面、极端,不哗众取宠。
二、选材出新≠写社会阴暗面
有些同学在选材新颖的认识上有误区,似乎选材上的创新就是写社会阴暗面。为故作惊人之态,写别人不敢写,或别人不愿写的东西,大胆暴露社会生活的阴暗面,甚至任意夸大,危言耸听,造成选材低调。如有位同学写了一篇题为《官场丑形记》,描述了大大小小的贪官、赃官众生相,把官场写得一团漆黑,并推论出当官没好人的结论,这样的推断显然太偏激,不客观,丑化了党和政府干部的形象,歪曲了事实,全盘抹杀了党中央反腐治贪的实绩,也否定了社会不断前进的大好形势。这并不意味着阴暗面不能写,就是要在写阴暗面的同时,看到光明的一面,要客观地、全面地、正确地看事物,不能以偏概全,走向极端。对于中学生来说,社会阅历不深,还是少写社会阴暗面的好,况且有些问题很难说清孰是孰非。
思想消极,内容不健康的材料也不能写进文章。如1994年高考作文题为《尝试》,有一考生写尝试偷越国境,还有一考生写自己尝试结婚,偷吃禁果,显得下流粗俗。
要做到选材新,平时要留心,不断从现实生活中捕捉富有时代气息的人事物景,做到人无我有,人有我新。需要注意的是题材源于生活,要真实可信。不能一写战胜挫折类文章,就让自己成为孤儿,一写思想品德类文章,就到路上去拾巨款。胡编乱造的材料再新也不能感人。
三、体式创新≠追求花样
文章的体式应根据自己所写的内容来决定。有些学生一味地为了创新,甭管写什么内容,甭管写什么体裁的文章都加上题记,后记,这非但没能给人有新鲜之感,反而觉得是碍眼的败笔,实属画蛇添足。对文体的选择也不根据题目和内容的需要决定,不根据自己的擅长来选择,追求花式花样,硬撑着写自己不拿手的文体,结果弄巧成拙,写成四不像。在话题作文唱主角的今天,为考生的作文形式创新提供了良机,考生可以根据自己的特长,任意发挥,创造出令人耳目一新的体式。但是,创新是需要有一定功底的,而且还要有灵感,不是人人都能做到的。若一味求新求异,就会舍本逐末,邯郸学步,甚至画虎不成反类犬。如写社会阴暗面的东西可用病历卡的形式,写歌颂类文章就不适合了;写情节复杂,矛盾冲突尖锐的文章,可采用剧本的形式,没有矛盾冲突的就不适合;写情感交流类文章,并不能面对面交谈,可用书信的形式,而介绍知识类的文章就不适合;时间跨度大,人物场景不集中,可采用小标题写,而人物场景相对集中,就不适合用小标题写总之,创新不是赶时髦,不能乱用乱套,不合身的衣服再美丽也不中看,反而给人有做作的感觉,令人生厌。
我们写作时,首先要根据内容来决定形式,做到内容与形式吻合。另外还要根据自己驾驭文体的能力来选择文体,不能乱套。
四、语言求新≠语言异化
有些同学误认为语言求新,就是说新鲜语,讲时髦话,写作时竭力把语言搞异搞怪。滥用套用港澳台语:左一个酷,右一个帅呆,张口阿sir,闭口哇噻,违背了正常的语言习惯,令人生厌。有些同学不管表达是否需要,是否切合文章的内容,频频运用洋文,显得卖弄做作,让人感到非常别扭。受了20xx年高考满分作文《赤兔之死》的影响,有些同学文章语言仿古,半文不白,甚至不通,显得不伦不类,令人不堪卒读。
文章对语言的要求,首先是标准规范,符合正常的语言习惯,讲究流畅自然,然后才是讲究语言的生动形象以及个性风格。写作时,可适当将生活中的鲜活语言引入文中,以增强表现力。此外口语化的语言,比喻、拟人等修辞手法的恰当运用,打破常规,词语活用,注意句式的变化等,都是语言创新的有效途径。
篇12:文化传承作文
全文共 501 字
+ 加入清单国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体,是传承千年世代吟唱的弦歌,她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中,感受中华五千年历史的脉动,聆听古代圣贤的谆谆教诲,他们的话语点燃我们心底的明灯,照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来,宛如在水中央的窈窕女子,荡气回肠的经典楚辞,更不用说老少莫不能诵的唐诗,那“床前明月光,疑是地上霜”的婉约思乡,更有“天生我才必有用,千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有,把酒问青天”的千古佳作,随手捡拾的诗词,都震撼着我们的灵魂……
阅读经典,我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑,伫立在汩罗江边眺望楚都,忧叹长问,文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌,岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛,情景毕现,无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典,感受中华文化的无穷魅力,领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典,让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里,生长在我们的人生旅途,让我们受用一生。
源远流长的国学经典,是华夏文明经久不衰的精神瑰宝,诵读国学经典,使我们情怀高尚,灵魂纯洁,使我们的人生丰满充盈。
篇13:文体怎么做到创新高中作文技巧
全文共 2478 字
+ 加入清单二、如何自择文体
近几年高考作文可谓是百花齐放,精彩纷呈,这里有“自择文体”的功劳。给考生文体选择的自由权,也就给了考生灵活机动创新的主动权。但自择文体不是不要文体,而是写什么文体就要是什么文体。是议论文,则必须合乎议论的要素;是书信体,则必须合乎书信的格式。分析高考优秀作文的文体,我们可以概括为两大类。
常规文体
常规文体指我们平时经常训练的议论文和记叙文。这两大文体曾经是高考作文主要的文体形式,可以说是传统文体。而许多同学的确也习惯这两大文体的写作,高考中运用传统文体得到高分的优秀作文很多。这里各举一例。议论文如2002年的《在心灵的岔道上》,文章采用层层深入的方法,先写心灵选择的意义??选择的瞬间可能成全你,也可能毁灭你;接着写错误的选择会给心灵留下永不消退的污渍和伤痕;再深入一层,写怎样选择??一是用真心对待别人,二是选择错了重新选择。近几年来,严格意义上的议论文越来越少,倒是叙议不分、先叙后议、文体不明的“四不像”文章,呈越来越多的趋势,这是我们需要注意的。
2002年高考优秀作文《我那农村老父啊》是一篇记叙文,描写了贫困地区的一对父女常见的情况:女儿想上学,却不能不顾及父亲的难处;父亲爱女儿,但有旧思想的拘囿。他们都面临物质和精神的选择。文章以女儿“我”的口吻来展开记叙描写,自始至终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情,深深打动我们。最后父亲一句:“丫头,你要争气,咱上!”以及篇终作者感叹:“我的农村老父啊!”,把感情再次推向高潮。
借鉴文体
借鉴其他样式的文章格式,移花接木,不失为一种好方法。但借鉴的文体必须是考生熟悉的,不能一知半解,写出“四不像”的文章。我鼓励同学们去熟悉某种或几种文体,时常揣摩,考试时能够结合话题和所要运用的材料,作创造性的发挥。综观近几年高考优秀作文,我们发现有如下几种文体常被借鉴:
借鉴新闻。如2001年北京考生的《诚信专访》。文章假托诚信落水后被人救起送到医院,记者去采访诚信。作者设计了对落水的想法和对年轻人的劝告两个采访话题,表明诚信“我相信会有越来越多的人认识到我的重要性。”其格式为:本报讯、导语、正文、对话。
借鉴就诊报告。如2001年《患者吴诚信的就诊报告》。文章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃“诚信”的年轻人的言行与思维方式结合起来,生动活泼地表明了自己的见解。其格式为:姓名、性别、年龄、职业、确诊方法、诊断过程、医生签名。
借鉴日记。如2002年《临终手记》。文章采用原高中课文《火刑》的有关材料,假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场面,把布鲁诺为科学而献身,不向神学妥协的主题表达出来。
借鉴书信。书信是一种相当自由灵活的表达载体,几乎无事不可叙,无理不可说,无情不可表。2002年《送人玫瑰
手有余香》一文,小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手,心理又有矛盾,文章就假托哥哥给小妹写信,支持小妹的选择。其格式为:抬头、正文、结语、署名。
借鉴影视剧本。2000年话题为“答案是丰富多彩的”,有一篇优秀作文是《四幕剧》。文章层层递进,说明“生活有许多精彩的解释”。怎样才能有精彩的解释呢?第一幕说明要有善于发现的眼睛;第二幕说明要有乐观的生活态度;第三幕说明要有人性之光。只有如此,才会拥有第四幕的“真实的人生”。其格式为:幕名、背景介绍、舞台说明、人物对白、全剧终。
借鉴寓言。2001年《扔掉诚信以后》。写年轻人扔掉诚信以后,先被艄公敲诈,再被公司拒绝,又被旅馆老板欺骗,一环扣一环,最后他良心发现,重获诚信。
此外,还有小小说、广告语、会议记录等多种形式。
三、如何自拟题目
自拟的题目,要有闪光之处,让阅卷老师眼睛为之一亮。考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如2001年春季高考,有同学就直接套用话题《出发和到达》;如2002年有同学题目是《浅议诚信》《小谈诚信》,这些题目不能体现考生的创造才能,只能说是聊胜于无。一是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》等,直接表明作者的态度、见解,起提纲挈领的作用,比话题型的题目要好。我鼓励同学们要在观点型题目的基础上,运用必要的修辞手段,使题目真正做到不同凡响,一见难忘,这就是文采型。我认为文采型有以下几种方法:
比喻式。如《心灵激起生命的浪花》,通过比喻,巧妙地展示生命与心灵的互动关系,简洁生动明快。《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》等。
拟人式。如《月若有情月长吟》,讲述了为母亲治病筹钱为线索,通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开,开头写月景,反衬内心焦急;中间写月景,映衬美好心灵;篇终写月景,写月即写人,深化主题。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱,载来幸福》等。
夸张式。如《世界很小是个家》,用了夸小的方法,只要人人都有爱,无论哪里都是温暖的家。《一花一世界》,世界不是因此而精彩吗?又如《一场秋雨一场寒》。
反问式。如《鱼乎?熊掌乎?》,题目就是悬念,文章说明“取鱼还是熊掌,要因人而异,因时而异,因地而异”,看完全文,不禁为作者构思赞叹。又如《21世纪你美吗?》等。
引用式。如2002年《送人玫瑰
手有余香》(借用俗语)一文,小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手,心理又有矛盾,文章就假托哥哥给小妹写信,支持小妹的选择,深化主题。《诚以养德,信以修身》(借用古语),《答案在风中飘扬》(借用歌词)。
情景式。如《寻找心灵的故乡》,题目耐人寻味,不同凡响,读罢全文,好象看见一位年轻人在漫长的人生旅途中在跋涉,在寻找,最后找到“心灵的故乡。又如《带着三句话上路》《别拦着我飞翔》《飞翔路上的人生风景》。
符号式。如《出发+拼搏=到达》,言简意赅表达了中心。如《7-1=0》,用特殊的句式暗示抛弃了诚信,其它的金钱、美貌等就失去价值了。又如《1-1=0?》。
并列式。如《生命?心灵?选择》,将“生命”、“心灵”、“选择”三个词巧妙组合在一起,不仅点明了话题“心灵的选择”,而且暗示“心灵的选择”对于“生命”存在价值的重要意义。
篇14:高考关于开拓创新主题
全文共 804 字
+ 加入清单创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀。
空气是污染的一大种源,一个人一次能呼出0.25升的二氧化碳,那中国有13亿人,一天将呼出多少二氧化碳啊!那这些二氧化碳该如何处置呢?看到这里,人们的心中肯定浮现出了“空气净化器”这个词,然而,空气进化器的作用仅是杯水车薪,这下可怎么办?我的心中早有了一种答案。
我们可以发明一种磁悬浮式的“新能源汽车”。它的能源可不再是油能,电能或者混合动力,它的能源就是空气中对人体有害的物质。
这种车为圆形,整体车身的空间很大,能与小型载物车相媲美。它运用的玻璃为“钢丝玻璃”,除了特制的玻璃锤能把它敲碎,其他东西更本敲不碎它。这块玻璃拥有显示屏的功能,能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜,避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成伤害。它的程序十分简单易懂,但十分实用:它没有方向盘,方向盘的功能全部浓缩到那个与车型相同的操纵杆上:你把操纵杆的头往哪儿转,车头也和操纵杆一起调转车头。两个车灯中,还各隐藏了一个测距速摄像头,如果与前车距离到一定距离,它会自动停下。
它的安全系统非常好:只有输入密码,才能开门,并只有录入的指纹才能对启动按钮产生响应。如果指纹不匹配,它会发出静电流,并对车主的手机发出警报提醒。还有,它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒,它们会相粘合,变成一张看不见,摸不着的网,罩在车身外。这张网,富有弹性,如果与其他车与它相撞,它会把其他车弹开,既不会对他人造成伤害,自己也很安全。这张网还能挡住灰尘,即使你开了一年,这辆车也一尘不染。它的发动机比较特别,它能把空气分解,把有害物质化成自己发动能源,排出清新的空气,以此得到运行的能源。还有,发动机里面还含有0。1克的一种叫“磁”的一种矿石,它能与新型马路里的磁相斥,得到悬浮。
朋友们,勇于创新吧!它几乎是一切成就的催生剂。
篇15:描写高三传承作文800字
全文共 837 字
+ 加入清单悠久的传统文化经历了数千年的洗礼,能够流传至今真的不容易。而传统文化的传承,离不开这样一群人的守护。
山塘河畔,雨水滴落在青石板上,仿佛滴穿了千百年的时光,诉说着历史变革的沧桑。在这样一个细雨迷蒙的时节,我遇到了一位绣娘,听她讲述了这样一个故事。
山塘河上,有一位小女孩在乌篷船上嬉戏,她是河畔上苏绣店老板的女儿。她从小就对苏绣异常着迷,便缠着母亲教她苏绣。母亲拗不寸她,便开始教她。谁知,她对于苏绣的异于常人的天分使母亲大吃一惊。从那以后,她每天都练习苏绣,无论有多么不容易。河上的乌篷船上再也不见她的身影。她的手指不知被针扎过多少次,起了多少的茧子。
长大后的她接手了这家苏绣店。她精巧的绣功和奇思妙想的创意,使得店里的顾客络绎不绝。山塘河上,一只只乌篷船穿行着,泛起的阵阵涟漪仿佛从未停止过。
可是,好景不长,随着工业的发展,现代化的工艺品层出不穷,她店里的生意日益冷清。店里的绣娘纷纷辞职,去找其他的工作。乌篷船变得几乎没有了,河面上几乎再无涟漪泛起。有的人经过苏绣店,看到大门开着,门上朱红色的漆早已褪去了原本的光泽。跨过被大雨冲刷的早已斑驳的青石门槛,只见店里的绣品琳琅满目,而店里的顾客却寥寥无几。那人便劝她早点放弃吧。她却摇了摇头,继续手上的针线活。
当我遇见她时,她已经绣了近半个世纪的苏绣了。这几十年走得竟是这样快,周围的一切都变了,但不变的,是她的初心。尽管守护苏绣的过程是真的不容易,但她依旧保持着对苏绣的坚守,将这份情怀延续至今。
她的脸上浮现出淡淡的微笑,说道:“这么多年来,我一直有一个愿望,就是将这手艺传承给下一代。”
当我走出苏绣店,静静地看着远方,雨水滴落在青石板阶上,泛起淡淡的雨雾,我的耳畔不停地萦绕着她的那句话。
悠久的传统文化经历风雨变迁,在那薄如蝉翼的破旧宣纸上,即使是一阵微风吹过,也是那么容易灰飞烟灭。中国传统文化是中华民族的瑰宝,也是华夏儿女的骄傲。就算守护的过程是真的不容易,但我们每个人都有责任去传承和发扬,使其不断焕发出璀璨的光芒。
篇16:传承雷锋精神的作文600字
全文共 639 字
+ 加入清单每年3月,我们都会很自然地想起一个名字——雷锋,这个名字,使3月成为一个温暖的月份。
同志题词“向雷锋同志学习”已经40多年了,可40多年来活在无数中国人心中的那位年轻可爱的战士,他一生度过的日子却只有22岁。40多年来,每一代少年、青年心中的雷锋,都有着同样一张年轻的脸;雷锋,无声地帮助我们明白:人应该怎样生活;雷锋,给我们人生的早晨,添过了一抹温暖的颜色。
学习雷锋,纪念雷锋,40多年来从没间断。这,就是雷锋精神在中华大地上持久的生命力;这,就是几十年来在中国人民心中长久珍存的一个真善美的人格理想;这,就是中华民族生生不息的民族精神!
40多年来,我们经历了多少事,我们的生活和思想观念经历了多少变化。但是,我们心中的雷锋没有变。这是因为:我们心中对人的美好道德情操的基本标准没有变,我们对好人的渴求没有变。
美好的情操和美好的事业是不会止于个体范围的。在今天,我们不只需要一人雷锋,一个美好的人格形象。我们还需要一种规模化、社会化的公益服务形式。
我们需要雷锋,也需要青年志愿者,我们不仅需要永远铭记英雄典范,也需要越来越多的普通人无声奉献。从雷锋到志愿者,从计划经济的社会生活到市场经济的社会生活,社会公益活动的方式是不同的,但人们对社会公民道德标准、对民族精神的渴求是永远不变的。
我们怀念雷锋,因为我们在追求更加幸福的生活和美好的未来,因为我们需要这样的民族精神。
同学们,就让我们学习雷锋那样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去,让千千万万个小雷锋涌现在中国的大地上。
篇17:创新是最好的传承议论文
全文共 666 字
+ 加入清单在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
篇18:以传统与创新的话题作文600字
全文共 1549 字
+ 加入清单辉煌闪耀
代代传承季节的歌声点亮了漫天朴素的情感,生命的琴弦在轻轻震颤。伴随着新世纪灿烂明媚的阳光,中国共产党迎来了九十岁华诞。九十岁的她屹立于世界东方,万众一心,其乐无前!回眸历史长河,九十年的日月更替,九十年的沧桑巨变。岁月的痕迹清晰的烙在神州大地的角落,当年的星星之火已经将整个中国燃遍。九十年,在历史的长河中,或许只是弹指一挥间。九十年前,在苦难深重的中国,一个伟大的政党诞生了,她就是我们的母亲——中国共产党。九十年的风雨历程,九十年的光辉历程,九十年的伟大成就,无数个英雄鲜血凝成的五星红旗在天安门前迎风招展。一座英雄的丰碑,在天安门广场矗立在世人的面前。五星红旗和人民英雄纪念碑,在向人们召唤:召唤大家不能忘记,长征路上,一片片草地,一座座雪山。
每一个脚印都铭刻着忠诚,每一颗五角星都闪亮着革命的信念。二万五千里的长征路啊,正是今日幸福生活的铺垫。召唤大家不能忘了青纱帐里,中华儿女奇兵变幻。那枪杆子凝聚着民族的仇恨,洗雪着民族的沉冤。有了今天的甘蔗林,岂能忘掉昨天的青纱帐、游击战、地道奇兵、地雷奇传。召唤大家不要忘了,和平的年代也要居安思危,雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,人民志愿军又走上保家卫国的抗美援朝的战斗前线!新中国的成立,让世界惊叹。沧海桑田,神州巨变。试看今日之中国,两弹一星举世震惊。神舟飞船,直上云天。南极雪野,科研正热。万里边防,红旗招展。一座座现代化的城市,拔地而起。一条条现代化的高铁,神州布遍。世博盛会,我们托起。世界奥运,我们承办。中国,今天是这样的强大。中国,今天是这样的伟健。要问我们祖国为何今天如此强大与伟建?“没有共产党,就没有新中国”,这就是所有问题的答案!九十年前,嘉兴南湖的游船上,诞生了伟大的中国共产党。九十来,中国共产党从小到大,从弱到强,从幼稚到成熟,不断发展壮大,从建党之初的五十几名党员,逐步发展成为在全国执政六十多年,拥有七千八百余万党员的大党。这九十年,中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务,实现了民族独立和人民解放,建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林,中国人民从此站了起来。
这九十年,中国共产党领导我们建立了社会主义制度,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革;领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展,实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年,中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权,建立了独立的和比较完整的国民经济体系,开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十年,我国的政治、经济、文化等飞速发展,综合国力和国际影响与日俱增。这九十年,是中国共产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十年,是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年,是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。随着岁月的流逝,当我从一名少先队员成为一名共青团员时,共产主义成为我的理想信仰,她犹如心灵的翅膀,催我奋进她犹如夜航的明灯、天空演讲稿爱国演讲的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力,我知道不积跬步,无以致千里;不积涓流,无以成江河。只有信仰,能使生命充满意义,唯有奋斗,才使生活更加充实。
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。我坚信,我们就是沃土里的一颗种子,阳光下的一朵葵花,在党的关怀下,在和煦的阳光下,我们将会茁壮成长,把祖国的明天建设得更加富强。同学们,我为我们所生活的这个时代而骄傲,无论是迎着朝阳走进教室,还是披着晚霞离开校园,每当仰望那鲜红的太阳,我心潮激荡,我们沐浴着太阳的光辉,让我们放声幸福的歌唱;我们憧憬美好的未来,让我们放飞火红的希望!
篇19:有关传承高一作文
全文共 793 字
+ 加入清单漫溯华夏文明悠悠五千载,虽弘扬尊师重教之美德,但实际上单从文化领域而言,“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下,师生的角色可以互相转换,也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋,风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在,只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常,文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代,欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地,同时他更对苏轼倾囊而授,更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名,让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后,苏轼摇身一变成为大师级人物,反过来提点了欧阳修的创作,亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
不只苏轼,韩愈的古文运动,白居易的新乐府运动,文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀,当年仰望先生遗风的学子,变成苍苍云上一代宗师,正是这种角色转换之间文化走向辉煌。
然而,无论是苏轼、韩愈,还是白居易,那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜;相比之下,生于当下的我们则有着更好的反哺机会。
从小到大,我们无时无刻不被师长影响着,然而,随着年龄的增长,我们学会了用自己的目光审视世界,也看到了更多的长者的视角不可体味、不能理解的东西,那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。
而幸运的是,我们可以转换角色,将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”,我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音,我们也必须这么做。
我们继承了传统文化太多的美好,而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化,反哺给上一辈的人。
且让我们转换自己的角色,将我们体验到的新文化潮流反哺给旧文化中的长辈。且让当年的清风明月染上今朝的漫天星辉,且让中华文化在这样的角色转换之间越发璀璨夺目。
篇20:传承孝道学会感恩
全文共 587 字
+ 加入清单孝顺是中华民族的传统美德,孝的事迹令人震撼。
我的姥姥得了肺癌,也晚期了,吃药也不管用,做导管做介入手术不做,重担落在了妈妈身上。妈妈每阁两天妈妈就会回中兴看看我的姥姥,顺便买些吃的,无微不至的照顾姥姥,为姥姥把屎把尿,洗衣服。姥姥不吃饭,还得妈妈哄着姥姥吃,鸡蛋羹,奶粉,桃,梨,甲鱼等等姥姥也喜欢吃,但必须哄着。对我妈妈很好,我妈妈也经常逗姥姥乐。
后来姥姥病情加重,妈妈不得不一天去一回,姥姥连话也不会说了,别人扶姥姥一把,姥姥可以坐起来,姥姥只能吃鸡蛋羹,奶粉了,另我妈妈很不开心,求尽了名医,可是没有一个法子管用,哎!没办法只好输蛋白,一瓶蛋白好多钱,每天一瓶,最后姥姥的病情还没好转。急的我妈妈是25只老鼠——百爪挠心。
有时姥姥生气,饭不吃,但妈妈却仍保持良好的态度对待我姥姥,这时生气的姥姥也会把气消去一大半。
现在姥姥的病情正在恶化,肌肉松弛了,躺在炕上起不来在,6月26日晚上整12:00时,一位伟大的母亲的生命被死神夺走了。姥姥就这样离开了我们,放弃了这个家,那时家里的任何都准备好了,姥姥也带着眼泪离开的世界,离开了这个家,家里少了个顶梁柱,变的零散了,妈妈哭着叫:“妈——!”,在姥姥的棺材前,妈妈哭着,喊着!渴望姥姥起死回生,可人死不能复生。
孝顺是中华民族的传统美德,孝的事迹另人震撼,孝可以让家庭美满,我们努力起来,让孝在人们心田中回荡,让孝永不失传.