传承与创新的作文【精品20篇】

文章摘要：我已经16岁了，你还是对我说："那花今年就会开！奶奶帮我把自行车清洗了一遍。传承与创新作文日历已经翻到了2006年。900字作文趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子；书的正面的角落有一水墨画出的花，在白色的底色中不显得突兀，反而高雅脱俗。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

名师点评：

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

人们可能都认为，创新，都是具有好的一面，这是容易被人们所发现的。但任何事物都具有它的两面性，创新，也有它的另一面。

自从上世纪五十年代中期算起，我国发展了不过区区六七十年，但是站在世界顶端来看，中国已经是发展最快、变化最大的国家之一了。为什么中国能取得这么大的成就呢？就是因为中国认清了自己的国情，来发展、创新科学技术。

中国走自己特色社会主义的道路，而其它国家也走上了各自不同的道路，历史的齿轮缓缓转动，发展的车轮慢慢前行。14世纪，欧洲人发动文艺复兴；18世纪中期，珍妮机的诞生引出了英国第一次工业革命。人们用不同的方式来创新、来建设自己的国家。勇于创新的精神把人类从无知的深渊中拯救出来，将人类带进了发展的高潮。总而言之，创新为世界的发展带来了无与伦比的契机。

但创新带来的不只是发展与进步，仍然也带来了一些无知的悲剧。例如中国的“文化大革命”。这一场由毛主席领导的思想文化运动，当时的中国，只怕是被全世界大多数国家都甩出了远远一大截。毛主席紧张了、惶恐了、害怕了，他害怕中国处于全世界食物链的最底层。于是，百姓们向来敬爱的毛泽东主席做出了一个错误的决定：开启“文化大革命”。全国人民兴冲冲地劳动着，为把中国从农业国建设成一个工业大国而奋斗着。殊不知他们这样做，在一个时期内，把中国带入“文化断层”、“科技断层”、“人才断层”的境地。有人意识到了这场革命的错误，勇敢的站了出来，批判了文革的弊害，而一意孤行的反动分子可不管这些，“奸臣窃命，主上蒙尘”。这场十年“文革”，给中国带来了一次沉重打击，这就是“创新”的弊端。

总而言之，创新虽然具有它的两面性，但还是利大于弊，对人们的贡献较大。所以，不要因为有困难就害怕，我们要学会将坏的背面转化成好的正面，让创新来改造、建设这世界吧！

难道因为安于现状，我们就停止创新的脚步吗?

创新真的就“难于上青天”吗?

过去的经验不是告诉我们创新复杂又简单吗?

创新，的确非常之简单，任何一个会想象敢想象的人都可以做到。不过请务必记住，想象仅仅只是第一步;第二步就是你的想象是否足够新奇，是否有被人实现过;第三步——也是最重要的一步——去实现你的创新梦想。不少人都是因为这一步太难而放弃，也有些人的创新梦想成功了。电灯、电话、飞机都是通过创新出现在这个世界上的。

举个创新的例子吧，我常常在自己的想象世界里无法自拔：当见到扫地机器人时，我会想，为什么它不能再智能一点呢?比如能自己上下楼梯，我们想让它去扫哪儿它就去哪儿，而且能说话，有自己的生命和思想;当看到我的玩具马时，我会想，为什么人们不把玩具马变成活生生的马呢?那样多奇特，或许还可以一起和小马去探险呢?

其实，创新无处不在：书是作家的创新，作文是学生的创新，画作是画家的创新，雕像是雕刻家的创新;每个人都可以去创新，主要用心去发现，你会知道，创新其实藏在生活的角落。你拥有什么样的创新呢?

创新并不难，可怕的是你失去创新的勇气。每个人心目中，创新这俩字的意义各不相同，谁也没有权力去轻易否定别人，剥夺别人创新的意愿。

创新改变世界，但我们怎么继续创新?想象力真的没有止境吗?

想象的力量是无限的，它可以带我们去魔法世界，也可以让我们抵达未来的世界。想象是创新的源泉，你的想象也是创新唯二的限制(没有写错，不是唯一，是唯二，既然说，“想象是创新唯二限制”，所以说就是有两个限制，这第二个限制就是你实现想象的能力。创新，就是敢于去想象从来没有人想到的东西，但光有想象力还不够，你必须要有实现想象的能力，做比想重要得多，才能使想象变成现实。

从现在就做，从我做起，让创新改变世界。

1、认真观察。生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，而抓住的前提是认真细致的观察。首先，观察不是泛泛地"看看"，而是仔细地"审视"。其次，观察需要投入，投入又必须是诚心的、积极的和认真的，这种投入不光是形式上的参与，更是心理距离的缩短、思想情感的融通和语言行为的协调。

2、深入思考。思考就是在感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。思考必须专注，感悟更当用心。学会思考，就是要克服这些不足，摈弃这些有碍于表达真情实感的成分。思考，实际上就是一个不断地问为什么，然后回答出"是因为这个"的过程。由此，小事情可以写出大主题，小人物可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质。

3、以情悟情。感悟的主观性，决定了它活动过程中的情感性，情感是由人的思想道德所决定的。所以，无论是观察还是思考，都必须有一个正确的思想标尺、情感标尺，一方面来度量自己的对与错，另一方面来检验生活的是与非。以充沛的感情去体验生活，就会感受到生活中的真情实感。

今天，我们班的九个小组还有编辑开了一个特别的会议———作文改进会。作文改进会就是编辑来评讲我们的作文。

我一直都等待着我所在的小———第三小组讲评。所以别的小组的讲评，我是“左耳进，右耳出”。也不知过了多久，我都快睡着了，才终于到第三小组。

我跟着其他组员一起上台，准备接受编辑的“批评”。

这次，我排在了小组第二，往后退了一名。有些不高兴，但还是细心地听编辑对我的评价。编辑说我，有些文章字数很多，但废话较多，就例如《小记者当选记》。后面还说我和蔡榕楠也有一个共同的问题。

等编辑说完，我知道我的作文也许有些罗嗦;有些不该要的需要做点删改。

我想，我这些毛病是该改改了。但在这里，我还有一些话想对编辑说：

我认为，我的文章虽说是有些多话，但是我觉得那不是罗嗦，而是细致的描写。这些描写，也许就是我写作的特色吧。就像陈樱诗说的：老舍的文章也很长啊，他也是一些细致的描写，对于下文有着很重要的连接效果。我认为我也是这样。

通过这次作文改进会，我学会了改进我的作文，也希望大家多多为我的文章做些点评，让我的文章越写越好!

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。接下来小编为你带来作文传承优良家风，希望对你有帮助。

传承优良家风作文一

去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。 传承优良家风作文二

传承好家风、好传统非常有必要，问题是究竟如何传承、具体传承什么，却并没有一个统一的标准和答案。上个世纪六七十年代，一些谷文昌式的党的好干部十分清廉、节俭，尽管大小也是主政一县的父母官，但对物质生活都没什么奢求，甚至这种对自己、对家人的简朴达到了一种苛刻的程度。若用今天在蜜罐子里长大的孩子的眼光看，肯定是不可思议、不近人情。

必须承认，谷家家风的形成，既有个人因素，也有时代烙印。对于今天的人来说，当然不可能再回到“裤子打补丁，下乡睡地铺”的时代，传承好家风、好传统，并非要过苦日子，脱离时代的真空教育，而恰恰是紧扣时代脉搏、注入时代内涵的家教，切合现代社会资源节约、环境保护的现实需要。比如，今天国人的生活水平已普遍提高，衣食住行方面极大丰富，传承好家风，就是要明确告诉孩子不浪费、不攀比、不炫富，作为学生最重要的是长身体和学知识;再比方，今天的生态破坏、环境污染形势日益严峻，传承好家风，就是要培养孩子从小节能环保的价值理念和生活习惯。

与时俱进，有变有恒。变的是时代内涵，不变的是传承方式。有行动，才有带动。传承好家风，身体力行是最有效方式。正如谷文昌的三女儿谷哲芬说：“父亲很少说教，也没留下什么家书、家训，他的教育是身体力行展现的。”传承好家风不是靠说，而是要靠行，古今中外皆如此。父母是每个人在成长过程中的第一导师，也是最好最重要的导师，父母的一言一行以及言行举止间所传导出来的潜意识价值取向，对孩子的影响往往是铭刻心骨乃至铭记终身。在回忆他母亲的文章中就说，自己生活节俭习惯的养成要归功于小时候母亲对自己的影响，母亲一生勤俭持家，是中国旧社会劳动妇女的一个典型。人常言，“有其父必有其子”、“有其母必有女”，这在某种程度上其实讲的正是家风传承问题，父母的行为取向对子女成长的影响可谓深而又远。

无论是站在从严治党管党的角度看，还是从寻求社会善治的层面审视，我们都需要把好家风、好传统继承好、发扬好。而传承好家风、好传统，唯有与时俱进，不断注入时代新内涵，有所变有所不变，好家风、好传统才能愈久弥坚，真正行久致远。

“不食粮油食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂海洋。”蚕之伟大，便是吐尽千丝，人之伟大便是将千丝成绸，变绫罗。养蚕，抽丝，织绸，是我们中国传承多年的经典文化。今天，跟随着小记者活动，带我了解了养蚕文化，丝绸文化，更带我走进了丝绸之路。

在古代有一传说，是嫘祖和几个妇女在山上桑树林发现了一种奇怪的果。她们咬一下，咬不动。煮一下，煮不熟，但却能在沸水中捞出许多头发丝般粗细的白丝。嫘祖发现，这些白丝是桑树林里的虫子吐出的无数白丝，绕成茧后看似果子，其实不能吃。于是，聪明的嫘祖便试着将这些“白丝”，织成了布，还将布做成服饰给皇宫里的贵族穿。这些服饰非常的光滑舒适，且富有光泽。嫘祖将这吐丝之虫称为蚕。在其倡导下，人们开始栽桑养蚕，抽丝织绸。

随着时代的进步，科技的发展，人们将技术发扬，升华，将蚕丝成绸，不单单织成了绫罗服饰，还做出了蚕丝扇、丝绸包……

听完活动老师将的传说故事，老师给我们每人一把洁白的丝绸扇。细细品味这把扇子，洁白半透明，丝丝线线交织，透着小小的点点。手感上细薄丝滑。抚摸着丝绸扇，通过老师的讲解，让我了解了要使扇子形态美观，还必须选取上等的蚕丝，再三经过编织，才能创造出我们眼前这工艺细致的魅力扇子。

看着扇子，让我迫不及待的想用手中的画笔给扇子来装扮一下，体验下渲染丝绸的神奇，还能当礼物送给妈妈。活动结束，我还从老师那领了2只洁白的蚕宝宝，我小心的呵护着带回家，开始体验养蚕之旅，体验蚕宝宝吐丝做茧，从身边品丝绸文化，尝传承经典……

有些人问“什么是低碳生活？”低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。原来我也是不懂什么是低碳生活，可经过老师的介绍，我渐渐的明白了。

火山喷发，史无前例的海啸，全球爆发大地震，地壳发生巨大变化，海平面急剧上升……这一切都是电影《2012》中的场景。虽然这一切都是虚构的，但看后我还是心惊肉跳。我还经常在电视、书本上看到如今全球十大环境问题中就包括气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水体污染、海洋污染、固体废物污染等，假如这些环境问题不及时解决，在未来的几个世纪里，电影《2012》中的那些场景就会在现实上演。

低碳生活就是拯救世界的唯一办法。其实，低碳生活就是回到以前。没有汽车，没有电视和电脑的时候，那时候的生活就是低碳生活的时候。那时候，是人类最安全的时候。虽然现在的汽车、电脑、电视、电冰箱……是为我们带来了许多方便，但也是释放二氧化碳的罪会祸首。

马路上，车子总是川流不息，每辆汽车都会排放出许多二氧化碳，而且会发出许多噪音；现在，几乎每家都有电脑、电视等许多电器，而电器需要用电，而电用的是一些大自然的能源，这些能源总有一天会用完，有些能源发电也会散发出许多二氧化碳；

其实，现在应该少用汽车，可以用自行车。只要不太远的路就可以骑自行车，自行车是最环保的交通工具，不用任何能源，只需要脚力。现在的青年人几乎每一天都离不开电脑了，写作都用电脑等。其实，写作是可以用草稿纸的。但是用草稿纸也不能乱用，要一排一排的写，不能乱涂乱画。而且，剩下空白的地方还可以当有不会做的题目是可以用来画图和计算。

以前，妈妈洗衣服时总是要把水龙头开着，但是经过我的几次的“教育”之后，妈妈已经养成了节约用水的好习惯了。并且她已经“青出于蓝胜于蓝”了，她把洗好衣服的水积起来，用来冲马桶。家里还养了许多植物。每天一早起床就会与一阵清新的空气撞一个满怀。使我每天都有一个好心情。去买东西，尽量用自己带去的环保袋，不要用超市里的一次性袋子。

不用一次性的筷子和一次性的饭盒；不用一次性的塑料袋；减少粮食的浪费；随手关灯，随手关好水龙头。使用手帕，少用纸巾……这些应当是我们小学生必须养成的好习惯。现在地球上的绿色已经越来越少了，我们小学生也要多种树，只要每人都种一棵树，那么，地球上的绿色就会越来越多。让我们一起为我们祖祖辈辈生活的地方—地球做一点微小的贡献吧！

水是生命之源、电也不能浪费、树木更是不能砍伐，而且要多种树。环保是很重要的，我希望将来会有更多的人去保护环境，加入到低碳生活中来，让地球恢复原来的美貌，让人类生活的环境变得更加美丽！节约每一滴水、每一度电；能步行上学、上班，就不坐车；尽可能乘坐公交车出行，少开燃油汽车。从我们身边一点一滴的小事做起，选择低碳生活，做一个环保小卫士，其实很简单。请记住，随时随地尽可能减少生活和作息时所耗用的能量，你就是“低碳一族”。

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附与，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立与维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

在青年生活中，行为模仿是一种普遍存在社会的现象。从青年个体对他人的无意识的动作到衣，食，住，行，到对他人的风度，性格，工作方式，乃至于对整个社会生活有关的风俗习惯..........

我想漫漫的去感悟人生的每一天，然儿，我没有.......

在18日的中午，我刚把我的qq打开，就突然听见咳嗽的声音，我最初还以为是广告，没去理它，可是它连续咳了很多次!我才带着奇怪的眉头定着那个喇叭，一闪一闪的，好象有幸福快要降临似的，我当时真的不敢相信我才上就有人加我的qq，我打开了消息，一看，一个很奇怪的验证言在我的眼前，上面这样说到：“朋友，我好想看看窗外的阳光，你知道吗?”。当时我看见逐个留言真的还以为她是个疯子或者以为是我的同学在捣什么鬼，我看见这么奇怪的留言，我就连忙通过了她的请求，还没等我反应过来，她就发过来消息了，第一眼一看，她的人物头像就是一个很衰的头像，连网名取的就是“无法拯救的痛苦”，我看了以后，真的为她的这些所感到奇怪，我打开对话框。

“我想看我过去从来没有留意过的阳光”

“咿!怎么这人才把我加为好友，怎么招呼就不打一个，不懂江湖规矩呀!真是的，最起码的~你好~也要说一声嘛!我想算了别理她!浪费我的时间，”我当时在心里暗暗地说到。

正当我把对话眶关了的时候，她的头像又在我的眼前晃动了!我一看她就是个神经病，我又没给她回言，她怎么“多情”呀!我一气之下，我想把她给删除了，可是在电脑问我是否真的删除她的时候，我忧郁了许久，我看哲人到底要说些什么?我就一键点击了否，我真要看看她能说些什么。之后，我连忙去看看聊天记录，她说“我无法看到窗外饿阳光，永远也不能看到窗外的阳光，没几天，我连看平常的光就不可能了，我要呼吸最后的一口气!妈妈爸爸不爱我，不是他们的错。是我没那天分成为男孩子。我的头发掉了，我的心也早已经掉了。”“她怎么了，在说些什么，我怎么不明白呢?她难道真的是个疯子，我晃了，我今天怎么这么倒霉呀!这么不走运，遇到这样的一个疯子，快，快，快点把她给删了，”我自言自语地说到，又正当我把她给删的时候，她有发了消息过来。

[创新为题目的作文

我读过一本好书《哈佛10大名人的人生大智慧》，书中介绍的其中一位人物是我崇拜的电脑天才，他曾经是哈佛大学的退学生，说到这，大家应该都知道了，他就是微软大帝——比尔？盖茨。

比尔？盖茨从小酷爱读书，大部分是成人作品。1973年，凭着他相当的知识水平，考入了哈佛大学。当时，学校允许他任意选修数学、物理和计算机课程。在学习期间，比尔？盖茨编制了basic语言程序，这时他才发现他真正的兴趣在计算机，他的使命在计算机，他的未来在计算机。于是，19岁的比尔？盖茨毅然决定退出了许多人梦寐以求的哈佛大学而后成立了日后妇孺皆知的微软公司。

比尔？盖茨使世界上开创了一个新的产业，自己也把握住机会一跃成为亿万富翁。他拥有的不仅使资本与财富，更重要的是他领导并开创了个人计算机领域的新篇章，他是我们这个时代的爱迪生和福特，他体现的是数字化时代精神。

比尔？盖茨的成功，大部分出于他的辛勤付出与坚强的毅力。他曾经说过：“有人把我的成功归于幸运，我不否认机会的重要，但我要问，我发现了机遇时，你们在哪儿呢？”比尔？盖茨的意思很明显，就是说他是经过辛劳才成功的。书中还有一个笑话：一次，布什、布莱尔和比尔？盖茨一同坐飞机，中途飞机坠毁，上帝问布什：“布什，你相信什么？”布什回答：“我相信当初攻打伊拉克时，假如我要研究攻打战术的话，我们可能就不会牺牲那么多士兵。”上帝听了说：“很好，站到我的左边。”上帝问布莱尔同样的问题，布莱尔说：“我相信几亿年后，地球的资源会被用尽，人类就会灭亡。”上帝让布莱尔站在他的右边，他又问比尔？盖茨，比尔？盖茨笑了笑回答：“我相信你现在坐的是我的位置。”

这就是比尔？盖茨，敢于让上帝让位，敢于征服世界的人。

我崇敬比尔？盖茨，并不是因为他的富有，而是他的毅力。能够退出哈佛、能够征服世界，我相信只有比尔？盖茨能做到。毅力的坚韧是他成功的重要原因，促使他成为一个如此一个疯狂、如此卓越的人。

我要做像他一样的人。

盼呀盼呀，终于迎来了参观学校创客空间的日子。来到学校综合楼，我们三步并作两步上到了6楼，开始了参观之旅。

我们先去了开元电子室，那里有一些用3D打印制成的小物件，特别精美，尤其是那个埃菲尔铁塔，做的栩栩如生，十分逼真。

我们还去了一个科普室，里面有很多用科学原理做出的仪器，回音声波、两极生电、翻滚转球、亮光发电……最好玩的还属声波震动。声波震动是一家电子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小颗粒。每当钢琴响起时，大家不仅可以听到美妙的音乐，还能看那一个个小精灵翩翩起舞。他们跳的很有节奏，看起来十分舒服，美丽。

我最喜欢的还是机器人室。这里的机器人形态多样，功能齐全，甚至还可以遥控呢。我们看到的就是个可操控机器人，它会干的事情有很多，比如装球、拿方块。他短短的机器手，十分灵活，能够上下自由摆动，可以工作。它的轮子可以360度全方位旋转，跑得速度也很快。人也要费好大劲才能和他同速跑步。最关键的是他还特别结实，即使摔到地上也安然无恙。

创客空间为我们创新提供了广阔的舞台。创新是一种态度，一种责任。作为新时代的少年，我们一定要勇挑重担，敢于创新，把自己的想法变为现实，只有创新才能赢得未来。

随着移动互联网的飞速发展，我们很多的生活方式也发生了翻天覆地的变化，购物不一定要去超市，上课不一定要去学校，甚至看病也不一定要去医院，这些行为都可以在移动互联网上分批、分段完成，并且不受时间、地点的限制。移动互联网让我们的生活变得碎片化了，而这些碎片又构成了我们生活的全部，我认为这是一种全新的生活方式。

以购物为例，传统的购物方式是列好清单，留出专门时间，选择离家比较近的购物点，然后选好商品、交易，最后把商品一次性运回家。这需要花费一定的时间，消耗一定的人力和物力，如果碰到一家购物店买不全所要的商品，可能就要跑另外的购物点，花费的精力就更多了。而如果我要的商品只有外地才有，那就更难办了。而有了移动互联网购物，一切变得简单多了。只要一部智能手机，就可以足不出户，在移动互联网上随时随完成购物，节约很多时间，更省了人力物力。更便捷的是，我人在上海，却可以轻松地从北京、广州，甚至是国外买到我所需要的东西。我可以中午花两分钟买一本书，晚上用十分钟买一件衣服，明天再花一刻钟买一把吉他，利用的都是碎片时间，完成的却是全部的购物任务。

再比如我们学生上课。传统的上课方式都是在学校教室里的教和学：固定的地点、时间，固定的老师，固定的学习内容，学生没有选择权，特别是学生因生病等原因不能到校上课时，老师教过的内容就不能再学习了。而在移动互联网上上课，各种限制就没有了。我可以在任何时间、地点，选择我喜欢的老师上课，学习的内容可以是语、学、外，也可以是学校没有的课程。比如我可以选择学习如何做菜，可以选择学习一门乐器，也可以选择如何制作电影等等。最关键的是我都是利用碎片时间来学习，而且学习的内容也可以是片段化的——熟悉的、简单的内容可以跳过去，不必被动去听，而重要的、复杂的内容我可以反复学习，因此学习效率就大大提高了，这是学习模式就是创新。

移动互联网让我们的生活、学习碎片化了，带给我们的是便捷和高效率，这其实就是我们生活方式的一种创新。

我想在赛跑比赛中得到一次创新。

记得小学六年级举行了赛跑，比赛，我抱着错坚定的心态参加了，只当这就是简单的比赛吗？不，不是的，我一定要好好表现，创造新的比赛记录。

接近比赛那几天，我每天有三分之二的的时间是在跑步，只为得到好的好的成绩，去年第一名用了3分22秒的时间，而我要打破这个记录。

到了，终于到了，清晨露出点晨光，新的一天开始了。

选手陆续的到达学校，开始了自己的比赛，而我的眼神里充满了不安，汗水洒满了衣裳，太紧张了，我的手忍不住的颤抖，但我又马上改正了心态。赢，我一定要赢。

该我上场了，选手们都做好了热身运动，而我还像无头苍蝇一样，东看看，西瞅瞅。

“预备”，听到了教练的声音。我立刻反应了过来。“跑”。选手们都大步的向前。我知道我不能轻易减速，必须快跑以保证准时或少提前到达终点。

很快，我跑完了全程的大半，远远的望见终点，可这时我觉得体力不支，口渴难耐，呼吸困难，双腿已经麻木，放弃的念头也渐渐浓重，我甚至感到自己已经撑不住了

怎么办呢？我的坏脾气有些失控，甚至有些后悔，参加了这次比赛，可是终点就在眼前，其他选手也都在不停的跑，我就要放弃了吗？不，我绝不允许。

我抬起显得十分沉重的脑袋，伸手擦了擦即将流进眼睛里的汗水，这时终点越发的清晰，他在向我召唤。

没错，我不能放弃，放弃了就好比是自己输给了软弱，如果放弃了，那我这几天的艰苦训练又是为了什么呢？

我加快了脚步，超过了先前在我面前的选手，第一名，我来了。当我到达终点也如愿以偿得到了第一名，得到了一次创新的赛跑纪录。

当我到达终点时，我没有了先前的疲惫，感到有一丝甜甜的幸福感，我成功了，我尝到了创新的快乐以及第一名的喜悦。

我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。

为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。

我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。

在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。

就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。

中国，有着上下五千年的文明，养育了十三亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，用五下余年的奋斗为基石，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰！

中华文化不计其数，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……

在五千年的历史长河中，一代又一代的炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些让人期盼的传统节日却平淡得像白开水一样，平淡乏味。

听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村子里便热闹起来，一眨眼的功夫，村子中间的小泥路上便济满了人，有的舞狮子，有的扭秧歌，而有一些农民摆个小摊在街头叫卖。小孩子们都穿着新花袄，在人群中窜来窜去，你追我赶，玩得不亦乐乎，老人们聚在大树下的石桌子上，议论着天南地北。

不仅是大年三十，在中秋节，爸爸会和家人一起围坐在院里的小桌上，吃着那香甜可口的月饼，赏着天空上那轮皎皎圆月，其乐融融。

但是，现如今西方的愚人节，圣诞节渐渐地融入了我们的生活。人们再也不像以前那样，开开心心地过中国的传统节日，而是随着潮流，热衷于西方节日，中国代代相传的传统节日逐渐被人们淡忘。作为一名中国人，难道能袖手旁观吗？

现在，每当过春节，人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁看春晚。有许多人在叹气，说：“唉，现在怎么一点儿年味都没有了。”

中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孙子、墨子等百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”的政治抱负，以及“人生自古谁无论，留取丹心照汗青”的死而后已的献身精神……

作为一名小学生，为弘扬中华民族的文化贡献一份力。传承中华文化，共筑精神家园！

当校长是多么的舒服呀，如果当“创新学校”校长更是不用说——爽！我真想当“创新学校”的校长呀！

如果我是“创新学校”的校长，那我肯定会把整个学校都设计成一个大迷宫，在每个地方都有题目，答对了就会有一个礼品；答错了也不要紧，只要你把思路记清、弄懂，照样有礼品。这比我们以前做试卷好多了！以前做试卷还要动很多笔，看字看得又头昏眼花，题目也很多、很难，这样的话，不把人给累死，也要把人给烦死。

假如我是“创新学校”校长，我会在每间教室都装一台空调，这样一来，在炎热的夏天里，就不会再觉得那么热了。而现在，有的教室有空调，有的教室里却没有空调，上课的时候，就觉得污汗水从额头、脖子、背上流下来，不但觉得热，还觉得有点痒，还容易长痱子，如果每一间教室都装上一台空调的话，那么我们就不用再忍受阳光的折磨，可以好好地听老师讲课了，那该多么好呀！

假如我是“创新学校”校长，那么，我会在选老师上面下一点儿功夫。因为我可不想选那些见了学生就噼哩叭啦地“放鞭炮”的老师，只要学生作业做错了一点点就一记耳光，那学生不就受罪了吗？所以我选老师的时候要选温柔的。再说，老师那么凶，特别厉害，学生们都怕他，连和他正常说话都不敢，那怎么行呢？我们所需要的是正确的引导和指教，而不是老师一天到晚的批评。

假如我真是“创新学校”校长的话那该多好呀！不过这只是一个梦，一个美丽的梦，不过我希望真的“创新学校”校长能听到我们的心声……

前不久我看到一则小故事：

清代有两个书法家——翁方纲和刘墉。翁方纲对书法精心鉴赏，谨守法度，讲究笔笔有来历。刘则在刻苦钻研古人书法的基础上大胆创新，别具风格，成就超过了翁。翁的侄子拜刘为师。一天，他问叔父对他的老师的技艺作何评价。翁一笑：“去问你的老师，他的哪一笔是古人的？”刘闻后也一笑：“我有自己的书体，何须古人之笔？去问问你的叔父，他哪一笔是自己的？”

故事中的书法家翁讲究笔笔有来历，这是效仿古人；而刘则是揣摩而自成一格，为基础打好后的飞跃。继承与发展，基础和创新，它们并非是相互对立的，而是一种递进关系。我们应该在继承的基础上去发展，在打好基础之后去创新，创造出属于自己的新的东西。现在社会需要的不仅仅是会继承前人成果的人，更需要那些能够创新的人。如果人人都像翁那样，那还谈什么创新？倘若人人都不去创新，时代就不会发展、进步，只会停滞不前，而停滞不前就意味着落后。

每一个人都应该具备创新的意识，创新的精神——敢于突破，善于突破的精神，多想想“哪一笔是自己的”，这样我们才能为祖国将来的发展作出更大的贡献。

大众创业，万众创新的号角已然吹响神州，科技创新，技术创造的时态已然蓬勃兴起，发展新动能，培育新产业的目标已然深入人心，改革旧机制，创造新业态的趋势已然引领潮流。近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步，从航天技术到卫星导航，从量子科学到核电技术，从网络技术到基础设施，从航母下海到深海探测，从克隆技术到转基因食品，各类技术创新的捷报频频传来，各科技创新的成果源源涌来。而这些辉煌的成就，伟大的变革，无不让人民倍感振奋和自豪，无不让世界倍感惊奇和惊艳！

不过不可避免的是，最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论，当然，不同的人对这个敏感的问题有不同的看法，就我个人而言，技术创新在新世纪起着非常重要的作用，因此，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。

首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特别是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。

其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍，因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。

最后一点，技术创新已经成为了企业发展的不懈动力和强大支撑；技术创新已然成为了公司可持续发展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团通过技术创新不仅提高了企业的生产效率和竞争力，而且渐渐的扩大了经营规模，慢慢的囊括了不同行业，直到今天，我们每天都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅，与马云爸爸打交道。

总之，我认为在经济全球化的趋势下，技术创新不仅给个人带来了多方面的发展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权，所以我坚信，技术创新是人类的一大福音。

党的十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。

现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展！随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。

林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：

“长江一日有多少船往来”皇帝问。

“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”

如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子；而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心！不禁反问：何为中华文化传承之意？何为传承之道？不为名不为利！中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。

文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢？一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。

奚以知其然也？纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。