踌躇满志的成语解释及意思【通用20篇】

时光荏苒：时光：时间，光阴。荏苒：犹“渐冉”，指一点一点地流逝、不知不觉地过去。全意：指时间不知不觉渐渐过去。

白驹过隙：像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。亦作过隙白驹。

昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。昙花是一种灌木状肉质植物，花朵非常美丽，但是开花时间却只有3至4小时，可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。

风驰电掣：形容非常迅速，像风吹电闪一样。电，像闪电一样。

雷厉风行：比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

光阴荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

稍纵即逝：纵：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易流逝。

弹指之间：比喻时间极短暂。

光阴似箭：时间像箭一样的飞快。形容时间消逝得迅速。

电光石火：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，在佛经上，“电光”常用作比喻世间事物生灭变幻，无常迅速，禅宗好用“电光石火”比喻机锋敏捷，忽然触发，有所悟入。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。

转瞬即逝：瞬：一眨眼，转眼。即：就。逝：消失。形容在很短的时间里消失。

岁月如流：时光如流水般迅速逝去，形容时光的消逝如流水之快。

乌飞兔走：形容光阴过得很快、迅速流逝。

尺壁寸阴：璧：古代的一种玉器。阴：日影，光阴;寸阴：指极短的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

一时三刻：指很短的时间。

俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

一刻千金：谓短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

日不暇给：意思是天天没有空闲，时间仍不够用，形容事物繁忙。出自《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹弘远矣。”

一弹指顷：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

倏忽之间：忽然，极快地。指极短的时间。

流光易逝：形容时间过得极快。

寸阴尺璧：阴：日影，光阴;寸阴：指极短的时间;璧：玉石，平圆形，正中有孔。一寸光阴价值比一尺的璧玉还要珍贵。形容时间可贵。

一时半刻：指很短的时间。同一时半晌、一时半霎。

跳丸日月：跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

石火光阴：表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

立时三刻：立刻、马上。

日月如流：时光像流水一样迅速消逝。

旦夕之间：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

瞬息之间：极短暂的时间内。

立谈之间：立谈：站着谈话。站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。

日月如梭： 梭：织布时牵引纬线的工具。像太阳和月亮一样地穿梭来去。形容时间过得很快。或是时间很快，无法把握。一般用来比喻时间的快，对旧人故事都已远去的无奈和遗憾。

一日三秋：一天不见面，就像过了三个季度。形容思念人的心情非常迫切。

一日千里：指马跑得很快，一天能跑一千里，可形容人较有才华可在短时间有较大进步，迅速。

一朝一夕：朝：早晨;夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语。

出言吐语 犹言谈吐。指说话。

多言多语 指不该说而说。

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。

风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

风言雾语 指隐约其辞的传闻。

风言影语 捕风捉影的话语。

甘言美语 甜美动听的话。

罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语。

黑言诳语 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡言汉语 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

话言话语 犹谈话。

秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。

尖言尖语 指言语尖酸刻薄。

尖言冷语 指言语尖刻。

冷言冷语 冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。

冷言热语 犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。

流言飞语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。

流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

流言风语 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

龙言凤语 比喻轻松绵言细语 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。

片言只语 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

七言八语 形容人多语杂。

千言万语 形容说得话很多。

轻言轻语 形容说话声音极轻微。

轻言软语 形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。

轻言细语 形容说话轻而柔和。

三言两语 几句话。形容话很少。

散言碎语 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。

伤言扎语 方言。指说讽刺话。

少言寡语 指平时说话不多。

殊言别语 指方言土语。

甜言美语 指说好听的话。也指好言好语。

甜言媚语 甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。

甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

甜言软语 甜蜜温柔的话。

闲言长语 议人长短的唠叨话。

闲言淡语 ①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。

闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。

闲言泼语 指与正事无关的话;废话。

闲言碎语 闲：与正事无关;碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

闲言闲语 指不满意的话;没有根据的话。

闲言赘语 无关紧要的话;多余的话。

涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

【朝来暮去】：朝：早晨;暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝。

【炒冷饭】：比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容。

【车过腹痛】：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

【撑船就岸】：比喻主动凑过去同别人搭关系。

【触目如故】：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

【穿窬之盗】：穿：指穿壁;窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

【春来秋去】：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春梦一场】：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

【班荆道故】：班：铺开;道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

【不堪回首】：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

【不念旧恶】：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

【不念旧情】：指人原则性强，不记挂过去的情义。

【不省人事】：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

【不忘沟壑】：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

【苍黄反复】：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

【唱对台戏】：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

【爱贤念旧】：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。

【白云孤飞】：比喻客居他乡，思念父母。

【白云亲舍】：亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。

【白云青舍】：比喻在异乡思念亲人。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【别易会难】：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

【朝思暮念】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

【朝思夕想】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

【春树暮云】：表示对远方友人的思念。

【代马不思越】：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方;越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。

【睹物思人】：睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。

【风木之思】：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

【凤愁鸾怨】：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

【甘心首疾】：甘心：情愿，乐意;首：头;疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

【羹墙之思】：羮：羮汤;墙：墙壁;思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

【寒泉之思】：指子女对母亲的思念之情。

【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

【魂驰梦想】：形容思念万分。

【魂劳梦断】：形容日夜思念，精神困乏。

【魂牵梦萦】：形容万分思念。

【蒹葭之思】：蒹葭：初生的芦苇;思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

【举踵思慕】：举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

【举踵思望】：举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

【凯风寒泉】：凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

【刻骨相思】：形容思念之深，历久难移。

【孔怀之亲】：孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

【孔怀之重】：孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

【乐不思蜀】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

下面是小编为你带来的第三个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。

夹袋人物 旧指当权者的亲信或存记备用的人。

尽如人意 尽：人;如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。

九流人物 指社会上的各种人物。

久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

脍炙人口 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。

路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

马仰人翻 形容极忙乱或混乱的样子。

面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

若要人不知，除非己莫 为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

善与人交 善于与别人交朋友。

深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

室迩人远 室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

顺水人情 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天工人代 天的职责由人代替。

天理人情 天然的道理和人的常情。

天怒人怨 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

天随人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

天灾人祸 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。

徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。

物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的...

言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

夜阑人静 夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。

夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

以小人之心，度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

臧否人物 臧否：褒贬。评论人物好坏。

震撼人心 指某件事对人内心震动很大。

振奋人心 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。

作育人材 培育人才。

别有人间 犹别有天地。

不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。

才秀人微 秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。

惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。

长他人志气，灭自己威风 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

耻居人下 以地位在人之下为耻。

耻言人过 以议论别人的过错为可耻。

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。

道在人为 犹言事在人为。

导语：五十步笑一百步比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：五十步笑百步

【汉语注音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù

【成语出处】：先秦.孟轲《孟子.梁惠王上》：“ 孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”

【成语语法】：复句式;作宾语、分句;指自作聪明。

【五十步笑百步的意思】：战败时后退五十步的讥笑后退一百步的。比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。

【五十步笑百步的近义词】：半斤八两、不相上下、并驾齐驱;

【五十步笑百步的反义词】：天差地别、大相径庭、截然不同;

【五十步笑百步的故事】

战国时期，梁惠王问孟子道：“我对国事尽心尽力，河东或者河内两地收成不好的时侯我就把两地的粮食互相调配一下，我看其它国家不像我这么花心思，但他们国家的百姓没有减少，可我梁国的百姓也没有增加，这却是为何?”孟子回答梁惠王说：“大王爱打仗，我就用这个来举个例子说一说。战斗一打起来，刀枪相见，这时士兵们把盔甲扔掉，拖着刀或矛掉头号就跑，有的人跑五十步停下来，有的人跑一百步停下来，大王觉得用跑了五十步的去嘲笑跑了一百步的这样对不对呢?”梁惠王回答道：“这当然是不对的呀，他们都是逃跑，只不过一个跑得比另一个远罢了。”孟子说：“大王既然清楚这个道理，就不需要因为百姓的多少而去想这个问题了。”孟珂用“五十步笑百步”说出了梁惠王给百姓一点小小的好处，却要百姓去为了统治者的权力之争而战斗，而邻国国君也是一样。实际上他们这些统治者都不懂得去爱护百姓，只是两者的程度不同而已。

【五十步笑百步例句】

清.陈忱《水浒后传》第二十五回：“比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”

闻一多《什么是儒家》：“孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。”

【五十步笑百步造句】

股票跌得哀鸿遍野的时侯，卖股票早一点的人五十步笑百步，总是幸灾乐祸笑话卖得迟的人。

中国房价一天天更上一层楼，买房早的人经常乐此不疲的笑话买得晚的，大有五十步笑百步的意思。

力殚财竭lì dān cái jié

出处：唐·白居易《止狱措刑》：“及秦之时，厚献以竭人财，远役以殚人力;力殚财竭，尽为完贼，群盗满山，赭衣塞路;故每岁断罪，数至十万。”

意思：殚：尽。力量和财物都已耗尽。

力敌千钧lì dí qiān jūn

出处：《汉书·叙传上》：“良乐轶能于相，驭乌获抗力于千钧。”

意思：敌：抵挡;钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。

力竭声嘶lì jié shēng sī

意思：嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。

力尽筋疲lì jìn jīn pí

出处：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”

意思：形容非常疲乏，一点力气也没有了。

力可拔山lì kě bá shān

出处：楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”

意思：力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。

力能扛鼎lì néng gāng dǐng

出处：《史记·项羽本纪》：“籍(项羽)长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”

意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

力排众议lì pái zhòng yì

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”

意思：竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。

力所能及lì suǒ néng jí

出处：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”

意思：在自己力量的限度内所能做到的。

力透纸背lì tòu zhǐ bèi

出处：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

意思：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

力挽狂澜lì wǎn kuáng lán

出处：唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

意思：比喻尽力挽回危险的局势。

力争上游lì zhēng shàng yóu

意思：努力奋斗，争取先进再先进。

力不从心lì bù cóng xīn

出处：《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”

意思：心里想做，可是力量够不上。

力不能支lì bù néng zhī

出处：《文中子·事君》：“大厦将倾，非一木所支也。”

意思：力量不能支撑。

力不胜任lì bù shèng rèn

出处：《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

意思：能力担当不了。

导语：生离死别指很难再见的离别或永久再也见不了面的离别。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：生离死别

【汉语注音】：shēng lí sǐ bié

【成语出处】：唐.姚思廉《陈书.徐陵传》：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”

【成语语法】：联合式;作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤。

【生离死别的意思】：死别：永别。分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久再也见不了面的离别。

【生离死别的近义词】：生离死绝、死生契阔、生别死离、生死永别、悲欢离合;

【生离死别的反义词】：鹊桥相会、破镜重圆、生死相依、骨肉团圆;

【生离死别的故事】

南朝时期，徐陵是赫赫有名的写作高手，被称为一代文宗。当时宦官几乎都收藏徐陵的文本。徐陵年青时，梁武帝接纳了西魏降将侯景，却招来了侯景攻陷京城的大乱，梁武帝被侯景拘禁起来，活活饿死。在这次大乱中，徐陵的父亲徐离，也被困在京城。京城长期缺粮，十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息，急得焦头烂额。梁元帝萧绎继位后传来消息说，徐陵的父亲还活着，侯景对他还有忌惮，但仍被扣留。徐陵深思熟虑，写了一封信给仆射杨遵彦，向他倾诉了骨肉分离的痛苦，希望他能解救父亲。这封信中写道：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”从此文人笔下又多了“生离死别”这个新成语。

【生离死别例句】

明.冯梦龙《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“李氏与杨公两个抱住，那里肯舍，真个是生离死别。”

清.文康《儿女英雄传》第三四回：“何以贾宝玉那番乡试那等难堪，十后来直弄到生离死别。”

《蔡廷错自传.家姐出阁》：“当时我兄弟也跟着号哭，所谓生离死别，其痛切情形，正如当年母亲逝世时侯一样。”

【生离死别造句】

很多人生离死别，很多人至死不渝，他们的故事耐人寻味，但终究还是只是四个字：无可奈何。

那些没有结果的男欢女爱，一个个离合悲欢，一个个生离死别，留下的是说不尽的海枯石烂总成空。

再不其然 犹言再不然。下面是小编为你带来的“然”的成语及解释，欢迎阅读。

正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

寒灰更然 比喻重获生机。然，同“燃”。

理所必然 指按道理必定如此。

悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。

凄然泪下 凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。

确然不群 指坚守志操，不同流俗。

潸然泪下 潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。

爽然自失 形容茫无主见，无所适从。

肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

索然寡味 寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。

不期而然 期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

超然独处 指超出世事离群独居。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

然糠自照 然：同“燃”，烧;糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

超然独立 指超出世事离群独居。

超然绝俗 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超然迈伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然远举 为超脱世事，远由而去。

超然远引 为超脱世事，远由而去。

超然自引 指超脱世事，自动引退。

怆然涕下 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。

幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟。

斐然乡风 翩然地闻风归向。

斐然向风 翩然地闻风归向。

废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废...

艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。

酣然入梦 很舒适地进入梦乡

惠然之顾 用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。

焕然如新 改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。

混然天成 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。

豁然大悟 形容彻底晓悟。

豁然顿悟 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。

豁然开悟 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

豁然确斯 指明白透彻。

豁然省悟 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

浑然自成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

计然之策 泛指生财致富之道。

计然之术 泛指生财致富之道。同“计然之策”。

寂然无声 寂静没有声音。

井然有条 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。

憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。

慨然应允 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

溘然长逝 指死去。

了然无闻 了然;完全。完全没有听见。

茫然不解 茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。

茫然若失 茫然：失意的样子;若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

茫然自失 茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。

靡然成风 指群起效尤而成风气。

靡然顺风 指望风顺从。

靡然乡风 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。

靡然向风 指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。

靡然从风 指群起效尤而成风气。

判然不同 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

处之泰然 处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在...

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

大谬不然 谬：荒谬，错误;然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。

大义凛然 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

防患未然 患：灾祸;未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

一目了然 目：看;了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

毅然决然 毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

比比皆然 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

曾不惨然 竟不觉得惨痛。

大缪不然 大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

圭角岸然 形容风操严峻。

一见了然 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

意兴盎然 意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

意兴索然 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。

舆论哗然 公众大表惊讶和不满。

坦然自若 态度安详，一如常态。

陶然自得 自己觉得快意。

恬然自足 指胸中恬淡，无处不感到满足。

同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。

学然后知不足，教然后知困 学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。

萧然物外 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。

欣然自得 心情舒适、自觉得意的样子。

轩然霞举 轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。

晏然自若 晏然：平静安定的样子;自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

夷然自若 指神态镇定，与平常一样。

理之当然 理所当然，理应如此。

毛发悚然 毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。

毛发耸然 毛发竖起。极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。

毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌。

毛骨竦然 形容极度惊慌与恐惧。

怡然自乐 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

怡然自若 喜悦而无拘无束。

隐然敌国 敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同“隐若敌国”。

卓然不群 指超出常人。

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子;魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。

想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

不轻然诺 轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。

神采奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

须眉皓然 胡须眉毛都白了。形容年老。

俨乎其然 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神;凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

环堵萧然 环堵：玶着四堵墙;萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

理所当然 按道理应当这样。

毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

任其自然 任：听任;其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

兴趣盎然 形容兴趣浓厚。

兴味索然 兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

兴致索然 一点儿兴趣都没有。

【解释】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

【出自】《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”

“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”

更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”

更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”

后来用“惊弓之鸟”形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 （《战国策·楚策四》）

不伦不类形容这里不像，那里也不像，要我们做一些正经，有模有样的人，本文就来分享一篇不伦不类的成语故事及意思，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：不伦不类

【汉语注音】：bù lún bù lèi

【成语出处】：清.曹雪芹《红楼梦》六十七回：“王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、补语;比喻不规范与不成样子;强调不规范，多用于事或物。

【不伦不类的意思】：不伦：不同类;不像这一类，也不像那一类。形容不正派或不规范，不成体统。也指将互不相关的事物拿来作比拟。

【不伦不类的近义词】：非僧非俗、非驴非马、不三不四、中规中矩、有板有眼、一本正经、有模有样;

【不伦不类的反义词】：正襟危坐、一本正经;

【不伦不类的故事】

《红楼梦》中有这样一段：薛蟠从江南带回两箱东西送给薛姨妈及宝钗，工于心计的宝钗把土产绫罗绸缎及洋货分成许多份，送给贾府上上下下的姊妹们，林黛玉自然而然少不了，贾环那里她也没有忘记，赵姨娘感激涕零地夸奖宝钗说：“难怪都说宝丫头做人大方，她哥哥能带多少东西回来?她挨门送，连我这样没时运的她都想到。若是那黛玉，对我们正眼也不瞧，哪里肯送东西?”她想起宝钗是王夫人的亲戚，想到王夫人那里买个好，便到王夫人的房子嬉皮笑脸地说：“你瞧这是宝姑娘送给环哥的，宝姑娘想得周到，真是大户人家的闺女，怎么不叫人敬重?怪不得老太太成天赞不绝口地夸她!”王夫人本来就对赵姨娘爱理不理，她说的话又不伦不类，就阴阳怪气地对她说：“给你了就收了去拿给环哥玩罢……”赵姨娘是来讨好的，没想碰了一鼻子灰，只得讪讪地回到自己房中。

【不伦不类例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“赵元常见他的为人呆头呆脑，说的话不伦不类，又想到制台刚才待他的情形，恐怕事情不妙。”

《李书华、李宗伺致胡适》：“清室优待条件，乃非牛非马、不伦不类，古今中外独一无二的一种条件。“‘瞧我磨的剪子多快，你想剪天上的云做一床天大的被，也剪得动’……我觉得这样描写老渔民是不伦不类。”

【不伦不类造句】

我们握手之后小心翼翼地交换了名片，然后我翻来覆去地看着手上这张有点儿不伦不类的名片。

他一番话说得不伦不类，倒没有油腔滑调的感觉，反而配合着他腔调给人一种卷土重来的乐律感。

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下;亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时：时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47.多事之秋：事变很多的时期。

48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式;缛，繁多，烦琐。

52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58.高屋建瓴(líng)：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒;瓴，水瓶。

59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

62.功亏一篑(kuì)：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少;篑，土筐。

63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子;封，限制住。“故”也作“固”。

64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异;陆离，色彩繁杂。

65.管窥蠡(lí)测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72.鹤发童颜：形容老年人气色好。

74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子;冰释，像水一样消融。

75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77.济济(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78.集腋成裘：积少可以成多。

79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80.间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81.(82)见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头;着，明显。

82.江郎才尽：比喻才思枯竭。

83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84.胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91.林林总总：形容繁多。

92.鳞次栉(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99.蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101.否(pǐ)极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶;泰，吉。

102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完。罄，尽。

105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107.如丧考*(bǐ)：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，(死去的)父亲和母亲。

108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109.三缄(jiān)其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111.色厉内荏(rěn)：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113.身无长(cháng)物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114.身体力行：亲身经验，努力实行。

115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122.矢志不移：发誓立志，永不改变。

123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125.韬(tāo)光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境，相互救助。

141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144.烜(xuǎn)赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145.虚与委蛇(wēiyí)：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意;委蛇，敷衍。

146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147.一傅众咻(xiū)：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导;咻，喧闹。

148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153.意兴阑珊：形容兴致将尽。

154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161.余能可贾(gǔ)：还有力量没有用完。贾，卖。

162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器;疱，厨子。

163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显;揭，举。

165.振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172.空穴来风;空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175.炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192.差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195.敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203.明日黄花：过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔.与中性的评议不同。

205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。

206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。

213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠，指一生，而不指某时。

214.耿耿于怀：形容心存怨恨。

215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219.咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

224.参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

225.绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”.

226.危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义。

227.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。.

228.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

229.不可向迩：不能接近。

230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

232.一发不可收拾：更加无法整顿。

233.如丧考*：像死了父母一样，贬义。

234.汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

235.叹为观止：主语是人，如果主语是物，耍说“令人叹为观止”。

236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物，要说令人赏心悦目。

237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238.不亦乐乎：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。

239.无所不为：什么坏事都干。

240.无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。

241.息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

243.休戚与共：同甘共苦。

244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

246.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替"改邪归正"。

247.面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。

248.见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

250.平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。

252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253.水落石出：事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254.望尘莫及：比喻远远地落后，与鞭长莫及不同。

255.投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

256.改头换面：只改形式，不换内容，贬义。

257.语重心长：言辞诚恳，情意深长。

258.意味深长：话语含蓄，带有深意。

259.一蹴而就：一步就成功，不要误解为一气呵成。

260.苦心孤诣：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作苦口婆心。

261.按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

262.循序渐进：强调由浅入深的程序。

263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。

264.光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。

265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

266.奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

267.不以为然：不赞同。

268.不以为意：不放在心上。

269.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

270.左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

271.情不自禁：无法控制感情，与不由自主易于混淆。

272.振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人，媒体多用于惊人消息，误。

275.相敬如宾：用于夫妻之间，常与举案齐眉连用。

276.信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278.上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。

279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示"讲义气重感情"。

280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示"还算比较能让人满意"。

284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响(熏陶)。

285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294.如椽之笔;像椽子一样的大笔。多指大着作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

301.求全责备：对人对事要求完美无缺。

302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

318.莘莘学子：一批学子。

319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为"文章不加标点"。

320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

330.五颜六色：形容色彩繁多。

331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338.死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。

339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比"应接不暇"小。对象是静止不动的物品。

340.哀而不伤：哀，悲哀;伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345.安步当车：安，安详，不慌不忙;步，行行;当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346.安贫乐道：安贫，安于贫困;乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347.安身立命：生活有着落，精神有所寄托

348.安之若素：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

349.按部就班：部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

350.按图索骥：索，寻找;骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。351.暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

352.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声;待，等待;哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354.百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355.白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影;隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

356.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

358.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》：弘景曰：此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云："百足之虫，死而不僵")。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

359.班荆道故：班，铺开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

360.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

361.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

362.暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎;冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

363.暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴;恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

364.暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

366.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

367.坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动;丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi(四声)

369.陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

370.毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371.闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

372.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。

373.筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374.别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

375.表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377.不齿于人类：齿，并列。

378.不经之谈：经，通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

379.不孚众望：孚，信服。没有使群众(众望)信服。

380.不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

382.不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4

383.不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

384.不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

385.不容置喙：置，安放;喙，嘴。不许插嘴。(Hui4)

386.不胫而走：胫，小腿;走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

387.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388.不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

389.不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

391.不稂不莠：稂，狼尾草;莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang莠you

392.惨淡经营：惨淡，费尽心思;经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393.沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

394.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

396.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

397.尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

398.出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399.从善如登：表示做好事很不容易。

400.差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

400.差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。401.沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

402.沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

404.瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

405.城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。

406.良莠不齐：良，善良，指好人;莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。

407.诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

408.魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。Chimeiwangliang1433(声调)

409.充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

410.抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)

411.出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

412.晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。

413.础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

414.吹毛求疵：求，寻找;疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

415.春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

416.春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。

417.蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

418.错彩镂金：错，涂饰;镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

419.大而无当：虽然很大，但不实用。

420.大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

421.大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。

422.椎心泣血：椎心，捶打胸脯;泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui

423.唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。

424.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。

425.大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

426.大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。

427.大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1

428.待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

429.戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

430.箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器;食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4

431.箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4

432.登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。

433.得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

434.洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。

435.大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

436.殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。

437.等量齐观：等，同等;齐，一样地。指对有差别的事物同等看待

438.多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。

439.咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

440.咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

441.豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

442.东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。

443.灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。

444.道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。

445.断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

446.道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。

447.尔虞我诈：尔，你;虞，欺骗;你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

448.耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发;厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

449.恶衣恶食：粗劣的衣食。

450.耳濡目染：濡，沾湿;染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。

451.耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。

452.方枘(ruì)圆凿意思是：方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。

453.发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

454.发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

455.发指眦裂：发指，头发向上直竖;眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

456.翻然(幡然)悔悟：翻(幡)然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

458.犯而不校：犯，触犯;校，计较。别人触犯了自己也不计较。

459.方兴未艾：方，正在;兴，兴起;艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460.防微杜渐：微，细小，指事物的苗头;杜，杜绝，堵塞;渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

461.匪夷所思：匪，不是;夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。

462.凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463.飞扬跋扈：飞扬，放纵;跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。

464.放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束;形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

465.焚膏继晷：焚，烧;膏，油脂，灯炷;晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。

466.粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

467.风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。

468.奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

469.浮光掠影：浮光，水面上的反光;掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

470.俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

471.风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。

472.付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。

473.高屋建瓴：gāowūjiànlíng]在房顶上用瓶子往下倒水(建：倾倒;翎：盛水的瓶子)，形容居高临下的形势(见于《史记·高祖本纪》)。

474.瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋;在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475.高山流水：[gāoshānliúshuǐ]《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

476.高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”(语本《诗·小雅·车辖》。高山，喻道德崇高;景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。)止。都为语气词。

477.管窥蠡测：管窥蠡测

478.这个成语是截短《函数·东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。

479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai

480.甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意;饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。

481.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。

482.过犹不及：犹，如、同;不及，赶不上。过头了同不及一个样。

483.隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。

484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。

485.功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。

486.刚愎自用：刚，强硬;愎，任性;自用，只凭自己的主观意愿行事。

487.刚正不阿：只要求读音e曲从，迎合

488.功亏一篑：kui。愧，差，欠;篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。

489.沽名钓誉：沽，买;钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490.蛊惑人心：只要求读音gu3

491.毁家纾难：毁家，分散家财;纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4

493.邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

494.汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗;充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。

495.含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496.涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

497.火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。

498.祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。

499.厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重;薄，看不起;彼，那个。

500.骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。501.讳莫如深：讳，隐秘不说;深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

502.河清海晏：河，黄河;晏，平静。比喻天下太平。

504.含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。

505.集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛;裘，皮衣。比喻积少可以成多。

506.疾首蹙额：疾首，头疼;蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。

507.见微知着：微，小，苗头;着，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508.吉光片羽：古代神话中的神马名;片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

509.激浊扬清：激：冲去;浊，脏水;清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。

510.既往不咎：既，已经;往，过去;咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。

511.积重难返：积重，积习深重;返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512.狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。

513.间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1fa4

514.胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器;柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。

515.见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516.泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。

517.精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。

518.久假不归：假，借用;归，归还。长期的借用不归还。

519.开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

520.涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。

521.开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。

522.开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

523.侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

524.空穴来风：穴，洞，孔;来，招致。比喻流言乘隙而入。

525.苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心;孤诣，别人所达不到的。

526.刻鹘类鹜：鹘，天鹅;鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2wu4

527.脍炙人口：脍，细切的肉;炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。(多指诗文)

528.屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。

529.乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。

530.流言蜚(飞)语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

531.洛阳纸贵：比喻着作风行一时

532.每况愈下：况，比拟，比方;愈，更加。情况越来越快。

533.靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi3

534.目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。

535.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。

536.满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。

537.貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。

538.沐猴而冠：沐猴，猕猴;冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

539.泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

540.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

541.否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

542.萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。

543.披肝沥胆：，披，揭露，揭开;沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

544.披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁;撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物

545.皮里阳(春)秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

546.皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。

547.杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。

548.气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。

549.恰如其分(fen4)形容说话办事正合分寸。

550.韬光养晦：韬，隐藏;晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。

551.罄竹难书：磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

552.趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。

553.曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

554.千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

555.穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

556.巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令：美好)。

557.鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。

558.奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。

559.囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

560.人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要;事少人多。

【成语名字】窝窝囊囊

【汉语拼音】wō wō náng náng

【近义词】：憋憋屈屈

【反义词】：扬眉吐气

【成语出处】

1、老舍《我这一辈子》：“给亲友们既办得漂亮，又省些钱，不能窝窝囊囊的被人捉了‘大头’。”

2、王朔《浮出海面》：“我把腿笨重地搭在练功杆上窝窝囊囊堆在那儿。”

【成语解释】窝气或指人懦弱,没本事,受委屈之后表现出的烦恼，窝气或指人懦弱，没本事。,受委屈之后表现出的烦恼。

【窝窝囊囊造句】这一次比赛输的窝窝囊囊，他心中一点都不服气。

【窝窝囊囊的成语故事】

老舍《我这一辈子》：熟人们找我定活，也往往就手儿托我去讲别项的事，如婚丧事的搭棚，讲执事，雇厨子，定车马等等。我在这些事儿中渐渐找出乐趣，晓得如何能捏住巧处，给亲友们既办得漂亮，又省些钱，不能窝窝囊囊的被人捉了“大头”。我在办这些事儿的时候，得到许多经验，明白了许多人情，久而久之，我成了个很精明的人，虽然还不到三十岁。

1、看风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

2、瞻前顾后：做事情前怕狼后怕虎，形容做事不果断。

3、虎视眈眈：像老虎的眼镜一样看着你，是一种比较有威慑性的目光。

4、看杀卫玠：卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

5、左顾右盼：为人不稳重很慌乱，左右的看东西。

6、望穿秋水：这里的秋水指的是人的眼镜，望穿秋水指的快把眼镜看穿了。

7、望洋兴叹：意思是说能看到但是自己却无能为力。

8、雾里看花：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

9、另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

10、白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

11、看朱成碧：将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。

12、看人眉眼：比喻看人脸色。

13、面面相觑：两个人相互对着观看。

14、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

15、走马观花：坐在马上看花，表示做事不认真，看事物不仔细。

16、佛眼相看：比喻好意对待，不加伤害。

17、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

18、冷眼静看：形容从旁冷静而仔细地观察。

19、察颜观色：通过观察看别人的脸色来判断这个人的动机想法是什么。

20、袖手旁观：明明看见了却不出手相助，只是知道看热闹。

21、狗眼看人：比喻眼光势力。

22、矮人看场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

24、极目远眺：尽量的用自己的眼镜看到最远的地方。

25、看菜吃饭：比喻根据具体情况办事。

26、远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

27、看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

28、目不斜视：为人比较正直尊重人，一直看着一个方向。

【称赏不置】：称赏：赞美;不置：不住地。不住地赞美。形容对事物的喜爱。

【传为佳话】：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【传为美谈】：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【丁真楷草】：丁：丁觇;楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。

【都俞吁咈】：皆为古汉语叹词。吁，不同意;咈，反对;都，赞美;俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

【封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

【讽德诵功】：赞美、颂扬功德。

【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。指称赞所看到的事物美好到了极点。

【过情之誉】：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。

【君子不器】：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。

【可歌可泣】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【可歌可涕】：可：值得;歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【论一增十】：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

【宁馨儿】：指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。

【弸中彪外】：弸：充满;彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【弸中肆外】：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【三语掾】：掾：古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。

【颂德歌功】：颂扬恩德，赞美功绩。

【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏;勿：不要;休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

【叹观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【叹为观止】：叹：赞赏;观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【探观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【唾玉钩银】：唾：出言;钩银：形容字的笔划刚劲有力。字如银钩，出言如美玉。用作对他人书法诗文的赞美之辞。

【无咎无誉】：咎：过失;誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

【犀角烛怪】：借以赞美诗文的深刻。

【吁咈都俞】：吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

【虚美隐恶】：虚：空;隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。

【一辞莫赞】：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解;略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【鬻矛誉盾】：鬻：卖;誉：赞美。自相矛盾，不能两立。

【赞不容口】：赞美的话口里已容纳不下。

【啧啧称美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

【啧啧称赞】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

【啧啧赞美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

【瞻望咨嗟】：咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

巧言令色：巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。

娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。

侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

有声有色：形容说话或表演精彩生动。

绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

条分缕析：缕：线;析：剖析。有条有理地细细分析。

善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

口若悬河：若：好像;悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。

悬河泻水：悬河：瀑布;泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

至理名言：至：最;名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

崇论宏议：崇：高;宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

微言大义：微言：精当而含义深远的话;大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

1. 国而忘家：指为国事而忘其家。

2. 护国佑民：扞卫国家，保护人民。

3. 国尔忘家：一心为国，不顾家庭。

4. 忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

5. 忠君报国：忠于君主，报效国家。

6. 楚囊之情：指爱国之情。

7. 赤胆忠心：形容十分忠诚。

8. 于家为国：为国家为人民。

9. 为国尽忠：永远忠诚于国家。

10. 为国捐躯：为国家牺牲生命。

11. 杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。

12. 治国安邦：治理国家，使之太平安定。

13. 保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。

14. 赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。

15. 舍身为国：为国家牺牲自己的生命。

16. 富国强兵：使国家富足，兵力强大。

17. 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。

18. 精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

19. 忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

20. 乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。

21. 祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。

22. 碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。

23. 光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

24. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

25. 济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。

26. 浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。

27. 破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。

28. 见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。

29. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

30. 忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

蔼然仁者ǎi rán rén zhě

出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

意思：对人和善的有仁德的人。

安然如故ān rán rú gù

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”

意思：还象原来那样安安稳稳。

安然无事ān rán wú shì

出处：《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”

意思：犹言平安无事。

安然无恙ān rán wú yàng

出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

意思：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神àn rán shāng shén

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色àn rán shī sè

出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”

意思：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

黯然销魂àn rán xiāo hún

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得áng rán zì dé

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

意思：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立ào rán yì lì

出处：

意思：形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色bó rán biàn sè

出处：《孟子·万章下》：“(孟子)曰：‘君有大过谏;反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”

意思：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒bó rán dà nù

出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”

意思：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励bó rán fèn lì

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

意思：勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑chǎn rán ér xiào

出处：《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”

意思：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失chàng rán ruò shī

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”

意思：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外chāo rán wù wài

出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

意思：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外chāo rán xiàng wài

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

意思：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得chāo rán zì dé

出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

意思：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸chāo rán zì yì

出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

意思：超脱世事，安闲快乐。

怛然失色dá rán shī sè

出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”

意思：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之dàn rán chǔ zhī

出处：

意思：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之dàn rán zhì zhī

出处：

意思：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存dàng rán wú cún

出处：

意思：形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途fān rán gǎi tú

出处：《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进fān rán gǎi jìn

出处：《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图fān rán gǎi tú

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉?”

意思：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟fān rán huǐ wù

出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也;其悄也，乃所以示其意也。’”

意思：悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章fěi rán chéng zhāng

出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

意思：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返fèi rán ér fǎn

出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

意思：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色fèn rán zuò sè

出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?’”

意思：由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦fú rán bù yuè

出处：

意思：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色fú rán zuò sè

出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”

意思：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此guǒ rán rú cǐ

出处：《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”

意思：果真是这样。指不出所料。

悍然不顾hàn rán bù gù

出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。”

意思：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气hào rán zhī qì

出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”

意思：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒hè rán ér nù

出处：

意思：形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释huàn rán bīng shì

出处：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

意思：涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新huàn rán yī xīn

出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

意思：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟huǎng rán dà wù

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

意思：恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失huǎng rán ruò shī

出处：

意思：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

惠然肯来huì rán kěn lái

出处：《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”

意思：惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

浑然天成hún rán tiān chéng

出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

意思：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

浑然无知hún rán wú zhī

出处：明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”

意思：形容糊里糊涂，什么都不知道。

浑然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

火然泉达huǒ rán quán dá

出处：《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

意思：比喻形势发展迅猛。

豁然贯通huò rán guàn tōng

出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”

意思：豁然：通达的样子;贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗huò rán kāi lǎng

出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

意思：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

霍然而愈huò rán ér yù

出处：

意思：霍然：很快的样子。很快病就好了。

寂然不动jì rán bù dòng

出处：《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”

意思：寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。

戛然而止jiá rán ér zhǐ

出处：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象?”

意思：形容声音突然终止。

截然不同jié rán bù tóng

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

意思：形容两件事物毫无共同之处。

孑然一身jié rán yī shēn

出处：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”

意思：孤孤单单一个人。

井然有序jǐng rán yǒu xù

出处：

意思：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

迥然不群jiǒng rán bù qún

出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首(其一)》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”

意思：迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

迥然不同jiǒng rán bù tóng

出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

意思：形容相差得远，很明显不一样。

慨然允诺kǎi rán yǔn nuò

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

意思：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

溘然长往kè rán cháng wǎng

出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。

意思：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

岿然不动kuī rán bù dòng

出处：《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

意思：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

岿然独存kuī rán dú cún

出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”

意思：形容经过变乱而惟一幸存的事物。

喟然长叹kuì rán cháng tàn

出处：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”

意思：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

了然于胸liǎo rán yú xiōng

出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”

意思：了然：了解、明白。心里非常明白。

漠然置之mò rán zhì zhī

出处：

意思：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

庞然大物páng rán dà wù

出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

意思：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

怦然心动pēng rán xīn dòng

出处：

意思：指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。

跫然足音qióng rán zú yīn

出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”

意思：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

爽然若失shuǎng rán ruò shī

出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”

意思：爽然：主意不定的样子;若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

肃然起敬sù rán qǐ jìng

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

意思：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

索然无味suǒ rán wú wèi

出处：

意思：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

嗒然若丧tà rán ruò sàng

出处：《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”

意思：形容懊丧的神情。

泰然处之tài rán chǔ zhī

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

意思：泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

泰然自若tài rán zì ruò

出处：

意思：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

突然袭击tū rán xí jī

出处：

意思：原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。

惘然若失wǎng rán ruò shī

出处：《后汉书·黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

意思：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

巍然屹立wēi rán yì lì

出处：

意思：巍然：极高的样子;屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

蔚然成风wèi rán chéng fēng

出处：

意思：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

轩然大波xuān rán dà bō

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

意思：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

导语：十八般武艺通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：十八般武艺

【汉语注音】：shí bā bān wǔ yì

【成语出处】：明.施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;中性成语;指各种技能。

【十八般武艺的意思】：古时侯有十八种兵器，因此也就有了十八般武艺的说法。通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。

【十八般武艺的近义词】：十八般兵器、三十六计、三百六十行;

【十八般武艺的反义词】：;

【十八般武艺的故事】

《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。…前后得半年之上，史进打这十八般武艺，从新学得十分精熟，多得王进尽心指，点拔得件件都有奥妙。”说的就是王教头教九纹龙史进学习武艺的故事。旧体小说经常用“十八般武艺，件件皆精”来形容一个人武艺，但这里所指的十八般武艺到底有哪些却没有统一的说法。清朝时期，褚人获的《坚瓠集》中如此说道：“明嘉靖间，边廷多事，官司招募勇敢。山西李通，行教京师，应募为第一。其武艺，十八般皆能：一弓、二弩(nǔ)、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺(yuè)、十戟(jǐ)、十一鞭、十二筒、十三挝(zhuā)、十四殳(shū)、十五叉、十六爬头，十七绵绳套索、十八白打。”实际上我们理解十八般武艺的时侯通常理解为所有武艺都会，没有刻意的去讲求有没有统一的说法和数量。

【十八般武艺例句】

元.白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”

元.杨梓《功臣宴敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”

清.无名氏《说呼全传》第十一回：“恰遇了一个救星，姓梁名玉，山西人氏，善用一十八般武艺，大郎和妻妹一同拜他为师。”

朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通!”

【十八般武艺造句】

他在网络中摸爬滚打了数年，遇到问题不耻下问，对于网络营销的工具都十分精通，可谓是十八般武艺样样精通啊。

作为一名艺人，通过他孜孜不倦的学习掌握了几乎所有乐器的演奏方法和技巧，娱乐圈内人士都说十八般武艺没有他不会的。

导语：觥筹交错形容众人聚饮场面喧杂和热闹的情景。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：觥筹交错

【汉语注音】：gōng chóu jiāo cuò

【成语出处】：北宋.欧阳修《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

【成语语法】：主谓式;作谓语;中性成语;用于描写酒宴。

【觥筹交错的意思】：觥：盛酒的器具;筹：行酒令时使用的码子。酒器和酒筹交互错杂地摆放着。形容众人聚饮场面喧杂和热闹的情景。

【觥筹交错的近义词】：走斝飞觥、杯盘狼藉、传杯弄盏、杯觥交错;

【觥筹交错的反义词】：自斟自饮;

【觥筹交错的故事】

著名诗人欧阳修自称为“醉翁”，他在担任滁州太守的时侯经常去地处滁州西南处的琅琊山玩，琅琊山上有个叫做酿泉的地方，酿泉上有一个小亭子，欧阳修给这个亭子取了个名字叫作“醉翁亭”。欧阳修经常带着朋友们到这个亭子来喝酒聚会，他还写了一篇著名的散文，名字叫作《醉翁亭记》。在《醉翁亭记》里对来玩的客人们在亭子里玩乐的情景这样描述道：“宴酣之乐，非丝非竹;射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”“觥筹交错”跟“杯盘狼籍”所表现的意思是差不多的。

【觥筹交错例句】

先秦.无名氏《诗经.小雅.楚茨》：“为宾为客，献酬交错。礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢!”

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“当下桂卿姐儿两个，唱了一套，席上觥筹交错饮酒。”

清.文康《儿女英雄传》第三七回：“却説那个长姐儿看着两位奶奶合大爷这番觥筹交错，心里明知‘神仙不是凡人作’，却又不能没个‘梦到神仙梦也甜’的非非想。”

清.吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。”

茅盾《锻炼》三：“而在入席以后，觥筹交错之际，酒多话多，从社会琐闻谈到国家大事的当儿，严伯谦带着五分酒意，发表了两次卓见。”

【觥筹交错造句】

租客经常兴高采烈的在客厅里觥筹交错吃喝玩乐，过着今朝有酒今朝醉的日子。

新时代的土豪们早已经不再满足杯盘上的觥筹交错，他们更期待有精彩的男欢女爱。

争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。下面是小编为你带来的形容努力学习的成语及解释，欢迎阅读。

自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

专心一志 形容一心一意，集中精力。

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

憎爱分明 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

研精覃思 研：研究;精：细密;覃：深入;思：思考。精心研究，深入思考。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。

一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。

一筹莫展 筹：筹划、计谋;展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一代楷模 一个时代的模范人物。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

应对如流 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

应付裕如 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。

择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

质疑问难 质疑：请人解答疑难;癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

知难而进 迎着困难上。

追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。

专心致志 致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

左图右史 形容室内图书多。

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悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)

韦编三绝

韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝)

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学)

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食

月白风清: 形容幽静美好的夜晚。

月黑风高: 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

月明星稀: 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

月缺花残: 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

月下花前: 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

月下老人: 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

月夕花朝: 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。

月晕知风，础润知雨: 月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕而风，础润而雨: 月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月坠花折: 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

月中折桂: 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月值年灾: 指时运不济而遭灾祸。

月晕础润: 比喻事情将会发生的先兆。

月圆花好: 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

月盈则食: 盈：满;食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

月异日新: 月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。

月夜花朝: 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

月下老儿: 神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。

月夕花晨: 借指良辰美景。

月缺难圆: 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。

月没参横: 月亮已落，参星横斜。形容夜深。

月貌花容: 如花似月的容貌。形容女子美貌。

月满则亏: 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

月落乌啼: 形容天色将明未明时的景象。

月落参横: 月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

月露之体: 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

月朗星稀: 皓月当空，星星稀少。

月朗风清: 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

月明千里: 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

月落星沉: 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。