辽阳中考语文作文真题：我们的名字叫＂最后一排＂【汇编20篇】

冬天，总是那么凄凉。我漫无目的的走在大街上。看着那车来人往的，心中不知怎么的，总有那么一点悲怆。

放假过去多半了，作业写完了，书本看腻了，游戏玩多了，心情变差了。风呼呼的吹着，挺冷。偶尔还不时飘落下几片雪花。

正当我向四周张望时。“咔!”路边所有的路灯全部亮了起来，那独特的风景，煞是好看。而在我的正前方飘落下几片雪花，在灯光的映照下变成了一道奇丽的风景线，落啊落，最终在地上化成了水滴，即使是那样微不足道。

伴随着越来越多的雪花变成雨水，我继续往前走，一直走。我回忆起春天开学时和同学们一起上体育课时大汗淋漓的场景，春天时在课堂上与同学们一起朗朗读书时的场景，春天是在音乐课上老师同学一起歌唱春天时的场景。

想着想着，风停了，好像也不那么冷了，天上的阵阵雪花变成了清清爽爽的雨点干净利落的洒下来，而我也很识趣的淋着雨，但却感受不到那彻头彻尾的凉了。

所谓的春暖花开，其实是因为“一年之计在于春”，春天记录着农民伯伯的工作，也记录着所有人的努力。即使我追随着深冬的末尾，却迎向初春的希望……

“啪啪啪”，几声鞭炮声把我拉回现实，“回家吃饭了!”不知不觉的，我居然正坐在路边的凳子上昏昏欲睡，手中拿着手机。突然想起来今天是大年三十。与已经停了，虽说是晚上，但是在鞭炮的火光中，我似乎看到了那若隐若现的彩虹。

欢腾着奔向家中，心中默念着那份约定，一次我与春天的约定。“让预言的号角奏鸣!哦，风啊，冬天如果来了，春天还会远么?”

岁月如歌，青春，是最美的段落。

——题记

一切皆有密码。惺惺相惜的关怀与坦诚相待的诚信，是友谊的密码;不言代价的付出与滴水之恩，定当涌泉相报的感恩，是亲情的密码;日复一日的勤奋与敏捷跳脱的思维，是成功的密码;亘谷的永恒与永不停息的流动，是生命的密码。

那么，青春的密码，又青春的密码又是什么呢?莫急，待我一一探寻。

挑战是青春的密码。犹记得上个学期，恰逢学习几首韵味十足，颇具情掉的诗词，我们的语文老师便提议举办一次新舂诗词联欢会。以贺新春，以渊才识。又说这次活动可自愿报名参加，也可以选择做观众。我不加思索地报上了名。为什么呢?或许只是为了那句“重在参与”，又或许是为了心中那头沉寂已久，蓄势待发的狮子。回家后，我变抓紧一切可利用的时间，反复诵读稿件，尽快背熟。我的声音比较小。有时老师上课都听不到我的声音，但我还是日复一日地练习着，即使我的目标和我朗诵的题目一样，是世界上最遥远的距离。比赛那天，我的嗓子不知道怎么回事，沙哑的说不出话，真是屋漏偏逢连夜雨啊!我喝了很多水，才渐渐能说推荐出完整准确的话。到到我啦，我忐忑不安地走上讲台，虽然紧张但依旧站得直直的。尽量用最好的声音展示。我朗诵完后，所有的同学都为我鼓掌，那一刻，我的世界烟花四起。我竟不觉湿了眼眶，挑战自己，这才是青春的密码吧!

拼搏，是青春的密码。已是八年级下学期，临近期中考试学业日益增重。每天早晨，我五点起床，背诵复习：晚上，常常要十一点多才睡。现在，我在考场上，运比如飞，文思泉涌。这拼搏，便也是青春的密码。

奔跑是青春的密码，做一匹不羁的野马，在梦想的大道上前行，翻山越岭，砥砺前行。

跳跃是青春的密码，助跑、畜力、蹬地、腾空而起，做遨游天际的苍鹰，飞过坎坷，超越天堑。

现在，青春的密码已找到，我会挥毫泼墨书写青春最美篇章。

时间过的很快,转眼间期中考试也已结束,试卷也发下来了。这次的期中考试我考的最不好就是语文。望着试卷上的分数,我很惊讶。因为这并不是我真正想要的分数。

平时我上课不认真听讲，平时我没有养成细致认真的习惯，考试的时候答题粗心大意、马马虎虎，导致很多题目会做却被扣分甚至没有做对。我的基础很差，我上课之前不预习，下课之后不复习。我的写作也不是很好，而且我还不怎么喜欢读书。我应该先把主要精力放在基础知识这个方面上，因为每次考试基础知识占比较的大分数。学习的最重要阶段是预习。也就是在老师上课之前，我得先自己学习一下课文，在预习中发现问题，要尽量地解决问题，把解决不了的问题记下来，在上课的时侯跟老师、同学一起学习讨论。课文要反复阅读，直到把问题看的明白了。要想语文成绩变好，应该多看一些课外书，提高写作水平。因为现在语文考试的写作占很多分。在读的时后要有条理的做出笔记。这样可以使我积累许多的知识，还可以提高我的写作水平。

这次考试虽然没有考好，但是我相信，我只要照着我上面写的学习方法做，在下一次考试中，我的考试成绩一定会比上一次的考试成绩要好。

加油吧，少女!

生命中往往绚烂无比，然而，一件平凡不过的小事却能勾起内心深处的情感，一股莫名的感动也涌上心头…… It is often gorgeous in life. However, an ordinary thing can evoke the depths of the heart, and an inexplicable movement also floods ...

奶奶是个慈祥的人，但在我眼里，她只是一个爱唠叨的长者而已。直到现在，我才知道自己对奶奶的所作所为是那么年幼无知，那么残忍。

事情也就发生在几个月前，至今我还记忆犹新——

每天放学，放下沉重的书包，最先听到的便是奶奶殷情的招呼和关切的询问。天天如此，千篇一律。那时任性的我，总以为自己是个很有自我意识、追求时尚的新新人类。而奶奶那庸俗不堪的思想，是与我格格不入的。他对我的爱是不在乎，他说的话我不管听不听得懂，总是以一句“好”收场。我们之间的关系也仅以我对她，一位高龄长者仅存的一丝尊敬维持着。我总忘不了那次——

“啊——已经7点了!”从床上惊醒，“可恶，奶奶也不叫醒我，快迟到了!”这时，刚起床穿好衣服的奶奶走来，满怀歉意地说：“对不起，我昨天太晚睡了，所以……”我大声嚷道：“少废话!都是你害的!上次还说什么一定会早早地叫醒我，要是迟到了饶不了你……”我牢骚了一大堆，可奶奶则耐心地听我说完后，才说：“好了，快去刷牙洗脸，我去准备早饭。“不用了!”奶奶对我的忍气吞声，我反倒得理不饶人了。就这样，我没吃早饭就走了。果然，我迟到了。不仅被老师“训”了一顿，罚打扫一天的教室。再加上，刚发下来的数学考卷，也考砸了。于是，我更抑制不住自己内心的气愤，把所有的愤怒都撒在奶奶身上了。

放学时，正巧下着雨。我故意将自己淋湿，一方面是心情不好，另一方面则是我认为奶奶一定会为我担心，看到因自己淋湿犯错而使孙子淋雨感冒而自责。此时，我还不知道，我已利用了奶奶对我的爱，那份无私伟大的爱。忽然，奶奶提着伞在叫我的名字，我又故意跑快，不接受奶奶的好意。

后来，我才知道奶奶是因为为我连夜织毛衣才晚起，而且在追我拿伞时不慎跌倒……奶奶对我还是始终如一，而我每天看见奶奶时，不敢承认错误，视线却已模糊了。这泪，是愧疚?是感动?已不重要了。反正，我已在试着接受奶奶对我的爱，试着流泪，试着感动。

正值初三，面对即将来临的四中实验班招考压力倍增，下课时趴在桌上，周围乱哄哄的，明明天气已转暖，我却感受不到丝毫的暖意。

考试一天天临近，只有一周了，心里也不禁紧张起来。我似黑夜中的航船，被黑暗包裹，是那伸手不见五指般的黑，前方的光亮只是一个小点，似是无尽的银河中，只剩下这一颗星星，纵使我拼尽全力去够，也触不到，只能抓回一星半点的星光，我竭尽所有，却也照不明眼前的路，逐渐在黑暗中迷失自我。不禁有些想放弃了，面对这渺茫的希望，我是否还该继续?

周日放假回家，阳光正好，母亲把她养的多肉搬到了阳台上，给它们晒晒太阳，我同母亲一起给它们浇水，它们张开胖胖的手臂，迎接这春天的阳光。水滴在上面，圆圆的，和它们一起，享受着阳光。

“你知道它们的叶子为什么长成这样吗?”母亲浇着水，抬头问我，我摇摇头，母亲笑笑讲起了它们的故事。野生的多肉是生长在悬崖峭壁上的，环境恶劣，叶子长得如此饱满，是为了能够更好的储藏水分，下一次雨便将水吸满，不会因缺水而死。而我第一次见它们时，那憨态可掬的形象竟让我认为它是很娇气的植物，我难以想象它们在悬崖上的样子，难以想象，他们是如此在风吹雨打中存活的。

不禁想起自己，经不起一点苦，又想起陪伴了我几年的同学们，当我在黑暗中举步维艰时，他们已稳步向前;当我还在为前途迷茫时，他们早已开始行动。我必须向前奔跑，才能追赶他们，可在黑暗中，我怕前方只有无尽头的黑暗，也怕前方荆棘丛生，但我已下定决心，必一往无前，过关斩将，所向披靡。

我重新拿起手中的笔，拿起这柄属于我的宝剑，向前冲去，我相信，我已拼尽全力，总有一天会胜利，这时间或长或短，但我不畏惧。纵然我夜夜与皓月相伴，望迎来新的黎明，母亲也一直在黑暗深处披星戴月地陪着我，陪我等到黎明。

日出，阳光洒下桌前少女的背影十分坚定，蘸着阳光的画笔在她周围勾勒，她身旁的黑暗逐渐消失，眼前也越来越明亮。

她抬起头，前方便是未来的模样。

将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!

锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

梦;总不够漫长可我们需要梦想。情;总让人受伤可我们还念念不忘。雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的朋友，最近好吗?

朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。

茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

风起，是我绵绵的牵挂;云涌，是我的柔柔的思念;雨来，是我细细的倾诉;阳光，是我暖暖的微笑!

一丝真诚胜过千两黄金一丝温暖能抵万里寒霜一声问候送来温馨甜蜜一条短信捎去我万般心意

朋友是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶……

不管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。

友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。

我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!

你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。

我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。

在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。

人间最珍贵是友情;最浪漫的是爱情;最动人的是恋情;最想要的是真情;我最想见到的是你有好心情!祝你快乐

沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。

1、 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典是：尔雅

4、 第一部大百科全书是：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书是：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时--司马 司徒 司空；西汉--丞相 太尉 御史大夫；清明--太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部国别史：国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

爱是看不到的，所以常常被人遗忘。并非是世间缺少了爱，而是我们少了双发现爱的眼睛。那么，就请加入我们，让我们一起来寻找这世间难能可贵的真爱……

先把目光投向夜空，深兰色的夜空中，有两颗星星格外耀眼，一颗叫作织女星，另一颗叫作牛郎星。相传古代在琼这个地方，曾住着一对非常恩爱的夫妻。后来妻子去世了，丈夫深感寂寞，也盼望自己能早日升天，好和妻子会合。丈夫去世后，果真由仙鹤载他升天，只是夫妻二人被天河所隔，平时不能相会。天帝被他们的深情感动，让他们每年的七月初七在喜鹊桥上相聚。日子久了，牛郎、织女便化作了两颗星宿，永远地嵌在这夜空中，为他们的爱情留下了永久的印迹。我想，这或许就是大人们所说的刻骨铭心的爱情吧。

让我们再把视线对准家庭，这儿是一个爱的海洋。清晨，天边刚刚露出鱼肚白，厨房里早已有了父母忙碌的身影，他们正为儿女准备早餐;傍晚，窗前总是伫立着一个苍老的身影，那是奶奶在等待着孙女回家;炎炎夏日，舅舅早已布置好凉爽的环境，只等着外甥女回来，享受这丝丝凉意;秋风乍起，外婆早已将毛衣赶完，只盼这毛衣能为孙女把严寒驱走……噢，原来爱就在暖暖的亲情中。

接下来将目光转向学校。鲁迅曾经说过：人生得一知己足矣。的确，朋友一个眼神的交流，可以改变一个人一天的心情;一声亲切的问候，足以使一个人的内心充满了甜蜜;一个简单的拥抱，甚至可以将满肚子的委屈化为乌有;一封简短的信件，可以共同分享成功的喜悦……噢，原来友情中渗透的也是爱。

最后，让我们把视线移向整个社会，这儿处处传递着爱的信息：无偿献血，骨髓移植，希望工程，爱心捐助……爱如潮水向我们涌来。我将镜头定格在抗击“非典”上，那一个个陌生而又亲切的白衣天使忙碌的身影浮现在我们眼前，他们无畏无惧，舍生忘死地坚守岗位，那情景感天动地……

爱真可谓是无处不在，我们就好像生活在一个强磁力的爱的磁场中。爱就在我们的身边世界因为有了爱而更加绚丽多彩。

走过

记忆是心中的蔷薇，永远不会败落。——席慕蓉

落英缤纷，流水潺湲，世界愈发美好，只因，我们一起走过

曦光灿灿，暮色漫漫，生活更加多彩，只因，我们一起走过

风声回转，雨丝轻溅，心灵更显澄澈，只因，我们一起走过

自我出生起，便与雨结下了不解之缘。成长的路上，我们一起走过

犹记得，儿时的我独爱雨天，也不知是因为什么，只觉得和雨特别的亲近。走近雨，走进雨，内心总会有一股莫名的冲动，只觉得那淅淅沥沥的雨浸润肌肤是一种很美妙的享受。

初进花季，仍是一个懵懂无知的男孩，但雨季来临，却已经不再到雨中尽情玩耍了。那时的我，对一切都很敏感，只是淡然地和她相敬如宾。

而如今的我已告别花季雨季，眉宇已然褪去一份青涩，初露一丝英气，对雨自然也有了另一种难以捉摸的情感……

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”雨，如烟，如雾，如丝，如梦，雨珠悄然滑落于脸颊之上，沁入心扉，清凉几许，迷蒙几许。

淅淅沥沥，滴滴答答，密密匝匝，雨丝飞落，如曼妙的舞姬，令我心旌摇曳。

现在的我，已然坐在考场里，虽然没有你的陪伴，但我依然自信，一起走过

走过

沙沙挲挲，淅淅沥沥，听，你的声音仍然在我耳畔萦绕，我知道，那是我们心与心的共鸣。

蔷薇依然盛开，芬芳依旧馥郁，这一切只因，我们一起走过

心灵的澄澈是一个人成长的营养，不能让任何东西污染它，这篇中考作文预测范文写的很清新，净化了人的心灵。

复兴中华，人人有责，复兴中华，从我做起。中华民族的历史是一部屈辱的历史。在150年前，英法联军攻占了北京城，掠夺了圆明园里的宝贝，还用火把圆明园烧了，我们要永远记住这屈辱，也要永远记住那一天——1860年10月18日。那时我们的中国太穷，太落后。落后就要挨打。现在，中国变强大了，可是日本嫉妒我们的发展，千方百计加以阻挠。强占了钓鱼岛，否认了曾侵略我国的事实，藐视我们中国。所以，我们要让中国强大起来，不让外国人践踏我们中国的文明，不让外国人轻视我们。

那么如何做到复兴中华，从我做起呢?

首先，得向伟人学习，他们的精神是我们学习的航标。南宋民族英雄文天祥，面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。孙中山先生一生奔走呼告，致力于__旧制度，建立新社会，被广大中国人民尊成为“国父”。还有两弹元勋邓稼先，水稻之父袁隆平……这些伟人为中国付出了一生，我们要向他们学习，不能辜负他们的期望。虽然我们不一定成为伟人，但是只要人人都出一份力，肯定能复兴中华，使祖国强大!

其次，要有一颗坚定的心。做任何事，一定要有坚定的心。朝一个目标不断的努力。三天打鱼，两天晒网是成不了事的。爸爸一直告诉我，一个人要不断的拼博，奋斗，只要有目标，有毅力，不要怕失败。一定会成功的。英国首相丘吉尔是一个非常有名的演讲家，他生命的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上，那次演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃!坚持到底，永不放弃!这场演讲是成功演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不放弃。面对挫折时，要记住告诉自己不要服输，失败永远不会是定局，失败的本质就是这个失败根本就没有失败，只是暂时地还缺乏成功的条件。

最后，从小事做起。不积跬步，无以致千里。做好每件事，每天都进步，才能走向成功。一个不愿做小事的人，是不可能成功的。我们的祖先老子，就一直告诫人们：天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。不会做小事的人，也做不出大事来。所以我们一定要把字写得工工整整，上课认真听讲，勤于笔记，养成良好的学习习惯。天天如此，学习哪能不进步呢?

梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们好好学习，为祖国做贡献吧!

我们“回眸”的可以是成长历程中的一件事、一个人、一株花草;可以是心灵中最值得珍藏的某种情愫......下面请看语文迷网为大家精心整理提供的关于回眸的作文素材，希望对你有帮助。

素材一：在遥远的汉朝，曾经有一位女子因为一份责任，走向了荒芜的大漠。她，就是王昭君，她的回眸，深深地印在了我的心里。是那首《出塞曲》将我送回了汉朝，就在那时，我看到了昭君远去的身影。昭君，我若有洁白的羽翼，便可于此刻，飞落到你身旁，送你远行。在你的头顶上，是一片凄美的苍穹，脚下，是一片荒草。可你的步伐依然那么坚定。我在梦境的这一端，张望你的背影，有消瘦的脊骨，略带有几丝哀愁。昭君呀，你的心中是否有一个解不开的结和莫名的惆怅?那茫茫大漠可渗透了你的汗水和泪水?那凄美的苍穹是否留下了你的身影?

素材点拨：这是描写王昭君离开时的一个片段，这类素材，属于经典题材。譬如，回眸史海烟波，有许多的名人、伟人向我们走来;回眸书籍典藏，有许多大师、智者在书香里韵进我们的血脉;回眸沧桑农科，有无数的科学家足踩黄泥、肩扛日月，凭借卓越贡献活在百姓的心间。

素材二：在香港买了一件御寒的大衣，色如墨，轻暖似羽毛，爱入心坎。然而，第一次穿它出国，便遗失在用早餐的食阁中。和女儿谈起这事，她说：“妈妈，您站起来时，为什么不回头看看呢?”十年前，她赴英伦前夕，把手机遗落在计程车上，给即将远行的自己带来了成箩盈筐的麻烦。从那回起，她便不再犯同样的错误了。

回头看一看，会明明白白地看到所犯的错误和曾有的遗憾，既已看到，便该立刻纠正、立刻修补。

素材点拨：这类富含生活小哲理的素材，写作时用到的会比较多，在记叙文中可以放在开头或者结尾，以引入主题或者提升旨意;在议论中文可以作为论据。这则小素材可以让“回眸”这个文题阐发出更深刻的意义，回头反思，才能发现自己的错误，才能更好地进步。

【范文】

回 眸

从呱呱坠地至咿呀学语，再到如今的懵懂敏感，漫漫求学路已行至大半，念念不忘的仍旧是她。倘若将我喻作风筝，她就似那平凡的放线人，她放手让我飞翔，却不舍得让我受伤。所以无论在哪里，回眸、眺望，她一定在那里。

“瑶瑶，有空多回来看看!”她唤着我的小名，自然、亲切，被这样唤着，我也格外舒心。

我定定地走着，下意识地停步、转头、侧身、回眸，我怔住，她仍立在那儿，一动不动地立在那儿，循着目光望去，她老了，老得我不敢相信，两鬓的白发似岁月的风霜，眼角的皱纹是心湖泛起的涟漪，唯有嘴边一枚圆润的痣嵌得那么妥当。

“徐老师再见!”我脆生生地与她告别。每每离开时，我都会重又回眸，像静候棉花糖的孩子一样静候着她一抹慈祥的笑容、一个温柔的目光，这种感觉胜过棉花糖那种腻腻的甜，如珍珠一般饱满，如绸缎一样顺滑。

记得离开学校的最后一天，我清楚地意识到我不能天天和她告别了，我哭着闹着不想离开。被妈妈抱走的那一瞬，回眸，她的眼泪已噙满了泪，可她却笑着目送我离开，那情那景，时不时便会在脑海中浮现，仍旧是那么清晰、那么完好。

从此之后不再有人足以让我回眸挂念，回眸的习惯也随时光的流逝被填平、被淡忘。

十多年了，什么都变了，人心却未变。

相隔十多年的这次回眸，一下子将我拉回那段天真的日子，而我又明白我已经过了那个天真的年纪。四目相对的那一刻，风沙静止，飞快打着旋儿的黄叶也放慢了速度，寒冷褪去，我的暖源来自怦怦跳动的心，暖入心扉。

“路上小心!”她嘱咐着，没有一丝做作的痕迹。

而我也更加从容，“徐老师你快进去吧，有空我再来看你。”她微笑着点点头。

乘车远去，我想，这种习惯也许会一直保持下去。因为，用她的话说，我在她眼里永远是个孩子，和当初一样。纵使我身在天涯，回眸，她一定在，哪怕在梦里。

人生无数次回眸，因不舍、因疑惑、因震撼、因渴盼，而我却认为无数的回眸，都因了有一份情在维系着，牵着彼此的心，亲情、友情，乃至爱情……

不由想起那句经典：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处!其实，只要人在、情在，该在的都还在。

一、如何快速、准确判断说明对象，并概括其特征

1、明确说明对象：说明对象就是文章要说明的某个事物，要解释的某种现象，要阐述的某种道理。

2、快速判定说明对象的方法：

①看题目，不少题目本身就是本文的说明对象。如《中国石拱桥》、《看云识天气》等；②抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征；③根据文章内容概括。

3、概括说明对象特征的方法：

①从标题着眼。有的标题直接指出说明对象的特征；有的标题由生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出说明对象的同时也指出其特征；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征。②从分析材料入手，注意抓文章中的关键句、中心句。如：《中国石拱桥》一文中这种桥不但形式优美，而且结构坚固和我国的石拱桥有悠久的历史两句，就点明了中国石拱桥等特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。③借助说明内容，概括说明对象的特征。如：永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和形象生动的描写。例如：拿两岸的河堤常常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥结构坚固的特点；用排比、拟人的修辞手法描写柱头上石刻狮子的情态，是为了说明卢沟桥形式优美的特点。

二、如何判断说明顺序

要想准确把握说明顺序很简单，只要明确各种说明顺序适合哪类说明文就能很容易判断出来。常见说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

时间顺序：凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序；

空间顺序：按照事物空间存在形式，由内到外、由下到上、由前到后、由远到近等依次进行说明，一般适用于说明某一静态实体（如建筑物）、事物的形状、构造特征等；如《故宫博物院》、《核舟记》都运用的是空间顺序。

逻辑顺序：按照事物内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序，通常包括从概括到具体、从整体到局部、从现象到本质、从主要到次要、从原因到结果、从特点到用途、从简单到复杂。如《中国石拱桥》、《苏州园林》都是运用逻辑顺序。

事实上，时间顺序多用表时间变化的词语；空间顺序多用表方位的词语；逻辑顺序多用表逻辑层次的关联词等。阅读中如果注意这些标志性的词语，也能很快判断出说明顺序。

三、如何判定说明方法，并分析其作用：

1、想要快速准确的判定说明方法，只要熟练掌握各种说明方法在文章中存在的形式即可。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用（引资料）。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多，在这里就不多赘述。

2、分析说明方法作用的答题模式。

列数字：本句使用了列数字的说明方法，科学、具体、准确地说明了的的特征（或事理）。

举例子：本句使用了举例子的说明方法，具体、有力地说明了的的特征（或事理）。

下定义：本句使用了下定义的说明方法，科学准确地说明了的含义。

打比方：本句使用了打比方的说明方法，把什么比作什么，生动形象地说明了的的特征（或事理）。

分类别：本句使用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了的的特征（或事理）。

作比较：本句使用了作比较的说明方法，把什么和什么作比较（对比），突出（强调）了的的特征（或事理）。

画图表：本句使用了画图表的说明方法，直观形象地说明了的的特征（或事理）。

引用（引资料）：本句使用了引用的说明方法，增强了说服力。注：引用这种说明方法如果用在文章的开头，还有引出说明对象的作用。

四、如何品析说明文语言的准确性

1、抓修饰、限制性词语，揣摩其准确性、严密性

说明文语言的准确性往往体现在一些副词、连词、形容词、数量词以及限制性词和短语上，如只有、全、最主要、最等，这些词语从时间、范围、数量等方面起到修饰限制作用。

2、抓模糊语言的运用，体会其准确性

如大约、可能、左右等。

3、考题形式

①加点字有何作用？②加点字或词语能否换成另一个词？并说明理由。③加点词（限制性）可否删去？为什么？

4、答题模式

①准确（生动形象地）说明了的的特征（或事理）。②不可以换；原词的意思是，所换之词的意思是，换了后意思就变成了；与实际不符。③不能删除；如比较、几乎、相当等词表程度；大约、可能、左右等表估计；多、有余等表数量；若删去，原来的意思就变成了，与实际不符，太绝对了；体现了说明文语言的准确性和严密性。

1、经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2、四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3、战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4、初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5、北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6、元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7、明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8、北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9、楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

10、书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11、文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12、中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14、国画四君子：梅 兰 竹 菊

15、书四库：经 史 子 集

16、兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17、五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18、五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19、八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20、竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21、建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22、七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23、战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24、七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25、七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26、神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27、唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28、文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29、四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30、八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31、八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32、扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33、九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34、九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35、九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36、九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37、十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

38、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41、十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43、十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44、十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45、十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46、十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

一圈一圈的绕着，爱情，似乎也像年轮一般，绕着中心打转，永不停止。

因为爱着对方，然而视线里只有他或她一个人，就连情绪也都会因为这个特定的他或她，起伏不定。虽然每个人会逐渐老去，但爱情的感觉只会越来越多，有时很久不见，有时每分每秒都在一起，但不管如何，那个最初恋爱的感觉总是不会改变，甚至比那时还要更加浓烈。

一对年老的“情侣”，因为不想将对方绑住，而选择不结婚，但却依然认定对方就是唯一，眼中没有其余的他或她，心情起伏也是因对方而定，所有情侣间会发生的事，在他们身上没有少过一件。虽然年纪随着日子越来越增长，但是心中那样青春的心情从未变过，这就是像年轮一般永不停止的爱情。

每个人对于的爱情感观虽然不同，但某些感受却是只有谈过恋爱的人才真正了解，而这些人却不会轻易表现出来。这些感受总是在爱情中，循环在循环，或许每次恋爱的感觉都不同，不过当每个人坠入爱河时，总会感到特别的幸福，虽然感受的程度不同，但那个幸福的感觉却会一直在自己的心中，越来越多，不过有时外表看似幸福，内在却是空虚的，虽然在外人看来很好，但其实私底下都是自己慢慢撑过来的。

爱情，虽像年轮一般永无止境的环绕，一直沉浸于那样纯纯的爱情里，但有时却会变成内心其实早已被掏空，看上去却和平常没有差别，就算这样极端的表现，还是无法减少人们想谈恋爱的欲望。

年轮，一层比层还大，而爱情中思念它的心情，也就是这么如此，然而这份越来越大的想念，虽然会感到痛苦，但却又令人感到幸福。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

下面两道作文题，请任选一题作文。

(1)阅读下面三则材料，按要求作文。

材料一：2018年春节期间，一段名为《牵妈妈的手》的微视频刷屏网络。视频中，主席牵着妈妈的手陪她散步的画面，传递着温馨，散发着亲情，令人感动。

材料二：“晚清四大名臣”之一曾国藩，对儿子每天的生活有严格规定：每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有的房子打扫一遍，再坐下来读书，每天练1000个字。

材料三：2018年1月29日，《人民日报》发布微博文章：曾是高考状元的留美硕士写下

万字书信控诉父母，将12年不回家过春节，与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。称自己在长期压抑下出现了严重的心理问题。新闻一出，引发网络热议。

要求：①自选角度，自定主题;②自拟题目，自定文体(诗歌除外);③字迹工整，书写

规范，不少于500字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记.叙.文.。

听说省博物馆展出了一艘从海底打捞出来的古沉船，我和妈妈前往参观。一进展厅，这

艘传说中的古沉船就映入我的眼帘。我驻足凝望，思绪飞扬，心也随船起航，穿越时空，回到了几百年前，如梦境般，经历了一场奇幻之旅。这段旅程让我的内心久久不能平静。在妈妈的催促下，我离开了。

要求：①自拟题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编收集整理的中考语文文学常识，希望对您有所帮助！

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟子和再传弟子收集编撰而成。

2.庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。

3.韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。

4.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。

5.李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”。

6.白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

7.李商隐，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生。唐代诗人

8.杜牧，字牧之。唐代诗人。

9.晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家。

10.杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人。

11.李清照，自号易安居士。宋代女词人。

12.辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）。《西江月》，选自《稼轩长短句》。

13.朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家。

14.王安石，字介甫，号半山，谥文。《伤仲永》，选自《临川先生文集》。

15.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

16.岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。

17.陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。《归园田居》共五首，《饮酒》是一组五言古诗，都作于陶渊明辞官隐居后。

赞：传记结尾的评价性文字。

18、刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字。

19.周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

20.杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”。《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

21.《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

22.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间。

23.陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。

24.韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

25.宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。

26.文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。

27.张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

28.柳宗元，字子厚，唐代文学家。《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇。

29.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。

30.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。《满井游记》，选自《袁中郎集笺校》。

31.龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

32.王勃，字子安，唐朝初年的诗人。

33.李煜，五代南唐国主，世称李后主。

34.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

35.《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人。

36.《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。

37.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家

38.《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。

39.司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。

40.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

41.诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

42.《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。

43.温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。

44.王维，字摩诘，山水田园派诗人。

45.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

46.唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)

47.老舍，原名舒庆春，字舍予。

48.鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，选自回忆性散文《朝花夕拾》。《中国人失掉自信力了吗？》选自《且介亭杂文》。

49.冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

50.郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

51.闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。

52.孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》。

53.朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者。

54.茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。

55.胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》。

56.傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》。

57.巴金，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，其作品收录于《随想录》中。《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。

58.列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

59.雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。

60.莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》。《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。

61.泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖。

62.伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。

63.弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。

我与明天的自己有个约定 I have an agreement with myself tomorrow

我与明天的自己有个约定，当一个救死扶伤的白衣天使。虽说这个梦想离我还太远，但我一定要实现它。这个理想已经在我心中萌根发芽，我相信，不久的将来，这粒种子一定会长出嫩叶，开满鲜花，来芬芳我的人生。

我之所以想当一名医生，是因为我能想象到盲人一生都看不见光明是多么的渴望看到阳光;聋哑人是多么的想听到美妙的歌声，说出自己的第一句话;瘫痪的人是多么想陪自己的妻子孩子在金黄的田野上疯狂的奔跑;这些对我们正常人来说，是最平常的事了，而他们多么希望去做一做这些平常的事啊!

小时候，我和妈妈去县城的大医院看病，走进医院的大门，就看到高大的楼房，四周安安静静的，就在这时，一辆救护车呼啸着飞奔过来，我看到车里面坐着穿着白大褂的医生和穿着粉红装的护士，他们脸上带着急切的表情，有的还不停的忙些什么。我害怕的往妈妈身后躲，就在这时，我对救护车的恐惧产生了。

进了高大的楼里，我紧紧地拉住妈妈的手，恐怕和妈妈走失。妈妈领着我进了一个医生的办公室，里面“人山人海”，有来看病的有来道谢的，看病的人阴沉沉地走进去，不一会儿就笑眯眯地走出来，他们仿佛看到了生活的希望在向他们招手。道谢的人拿来了锦旗，上面写着”妙手回春，救死扶伤”，笑眯眯地说：“这次多亏了你们啊!没有你，我那老头子的病也好不了，谢谢，谢谢!”医生挥挥手，无所谓的说：“救死扶伤是我们的本职，没什么!”我痴痴地看着这一切，这时，想当医生的这个念头就此产生了。

我要当医生，我要让那些盲人看到清晨的第一缕阳光，看到最美丽的花朵;让那些聋哑人听到美妙的歌曲，说出自己最想说的一句话;我要让瘫痪在床的人能像正常人一样在田野里奔跑……这粒种子就深深地埋在我内心最深处，我相信，不久的将来，这粒种子一定会长成一棵参天大树，开满五颜六色的花朵，来为我的人生充满花香，充满快乐!!

我知道，以我现在的成绩当一名医生根本不够，所以，从今以后我要做到上课认真听，不做小动作，作业不马虎潦草，不懂就问，多看课外书，了解更多的历史文物。我要说到做到，当一名救死扶伤的医生!

这粒种子我一定要让它长成一棵参天大树，让幻想成为现实!

那件小事真不小

“叮铃铃”中午放学的铃声响了，我把书本乱七八糟地往书包里一塞，飞奔出校门，准备回家去迎接刚从农村来的伯伯。

我一边想着伯伯会给我带什么礼物，一边飞快地跑着。我正兴高采烈地往家跑，忽然前面拐角处走出来了一个小女孩，我躲闪不及，一下子把她碰倒在地上。我正想扶她起来，忽然看见她的胳膊已经被擦伤了，看到这情景我惊呆了!我脑海里忽然闪过了一个念头：“跑，如果不跑，她万一叫人把我带到爸爸跟前那就糟了!”想到这，我拔腿就跑

我像一枝离弦的箭一样跑了起来。慌不择跑，我向马路对面跑去，也不管司机叔叔向我鸣笛了，径直冲了过去。我跑了很远，直到我认为她追不上我才停了下来。到了家门口，我徘徊在门外迟迟不敢敲门，害怕爸爸那锐利的眼睛发现这一切。正当这时，爸爸出来了，他看见我对我说：“今天为什么回来的这么晚”听到爸爸这威严又带命令的话，我结结巴巴地说：“没今天我值日。”

回到家，妈妈给我盛了一碗饭，因为我有心事，所以饭也没有吃好。上学时我垂头丧气地走着，突然看见了早上被我撞倒的小女孩，仔细一看，哎呀!——她不

是住在对面楼的小孩吗我心想：她不仅会知道是我撞的她，而且一定会认识我爸妈，她一定会告诉我爸妈的，我就等着晚上挨批评了。

晚上放学后我忐忑不安地回到家，做好了接受批评的准备。没想到家里平静得和往常一模一样。小女孩友爱的表现让我感到相形见拙，羞愧难当，我暗下决心：一定要当面给她道歉。

吃过晚饭后，我主动找爸爸承认错误后，心想：爸爸一定会批评我的。没想到爸爸只是语重心长地对我说：“每个人都会犯错，重要的不是错误，而如何认识，看待错误，犯了错误只要肯改正就还是好孩子。”

爸爸带我去给那个小女孩道歉，她接受了我真诚的道歉，不仅原谅了我，而且还和我成了朋友。

通过这件事让我理解了古语：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的真正内涵，也为我今后的为人处事指明了方向。

语文，这对于我们来说，已经熟悉的不能再熟悉了。语文，用它深情的笔调，为我勾画永恒的画卷；用它智慧的旋律，为我谱写了不朽的乐章。语文，让我充盈，让我领悟到文化底蕴的真谛。

从小学一年级开始，语文老师从最简单的“a,o,e,i.......”开始教我们，之后，又教我们写字，让我们学会读生字，然后又教了我们写句子，到现在可以写出优美的文章。可以说，在这个阶段中语文老师是功不可没的。我们之所以能写出这么优美的文章，与语文老师这么多年来的辛勤教导是完全分不开的。语文老师就像一位知识渊博的老人，引导着我们这群天真的孩子在知识的海洋里遨游，循循善诱，让我们懂得了许多丰富的知识，让我们知道了什么是真善美，什么是假丑恶，把我们这群幼稚无知的孩子教育成了聪明，有头脑，有思想的学生。

语文还教育我怎样做一个好人。一次，我去好朋友家聚会，在他的房间里看到了我心仪已久的游戏机，因为妈妈怕影响我学习，所以不给我钱买。看着这个游戏机，我脑海里不仅浮现出了一个念头：要么把他的游戏机拿走，这样既可以让我玩个爽快，又不用花钱，岂不是一举两得？我找准时机，趁好朋友出去时，伸手要去拿游戏机，可我突然想起了语文老师给我们上的《狼来了》，告诉我们做人要诚实。想到这里，我的手立刻伸了回来。

语文，它伴我走过了许久时光。它灵动，玄妙，深邃。它游戏在历史的长河中，漫步在苍翠的文学草原。它穿过诗谷，越过词峡，掠过文峰。它来了，携着满怀的硕果，供我孜孜不倦地采撷。语文伴我成长！

记忆深处的温暖 The warmth in the memory

我时常在细细的回思，回思记忆中温暖的那一刻……

朋友是夏天的树荫，为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景，没有她旅途黯然失色;朋友是你失意时无言地安抚你的人;朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人……

有一次，生物考试我没有考到理想的成绩，我一整天失魂落魄的样子，我的好朋友欢欢给我几粒种子，让我回家好好的想一想。回到家，我思来想去，想来思去，过来很长时间，我想明白了，我猛地跳了起来，我知道是什么意思了。这几粒种子告诉我：“用真诚去播种，要用理解去呵护，要用心灵去浇灌，让种子照亮我们前进的方向，驱散了我们心中的阴云，点燃了失败者的希望。”是朋友让我在失败中站立起来，让我拥用自信和信心，创造明天的辉煌。

朋友会在你跌倒时，伸出扶持的双手;忧伤时，送上一缕安慰;孤独时，捎去一瓣心香。

两个月亮坐在天空中，我们可以理解成“朋”字，朋友需要相互关怀、相互鼓励、相互帮忙、相互支持，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!

友情，如珍珠，我们共同穿缀连成一串串璀璨的项链;如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;如花种，我们共同播种培育出一个五彩的花坛;我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。

我们曾经在运动会上相互鼓励，正因为有了你的支持让我坚持跑完1500m的赛程;你曾经在我过生日时，你送给我的礼物让我至今心怀惊喜与感动;你曾经在我最伤心无助时伸出温暖的手;让我从悲观的低谷中走出。