关于狂人日记的介绍【汇集20篇】

1918年，鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，从此开始了他的文学创作生涯，同时也开启了中国现代小说的开端。

《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间的遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

文章讲述：“我”回到家乡后，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我与他们争执，他们根本不听……

他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度麻醉的人们。

我叫李锦华，今年11岁了，在___上四年级。

我有一头乌黑的头发，一双有双眼皮的眼睛透过鼻梁上的眼镜依然炯炯有神。眼睛上边是又浓又弯的`眉毛。鼻子下面，有张红红的嘴巴。嘴巴两边各有一个小酒窝。让别人一看，帅呆了。

我不仅长得帅，知识面也很广。上知天文，下知地理，无所不能。天文、地理、生物、物理、化学我都多少懂一点。英语、数学都不错，就是语文阅读理解差了点，不过，我会很快补上去的。

除了懂得多，我弹钢琴弹得也是比较好。熟得曲子犹如行云流水，生的曲子就不太好听了。我会弹《康定情歌》、《两只老虎》、《小白菜》等乐曲。那次，我弹琴时，已怀胎八个月的妈妈在我旁边欣赏，我妹妹在妈妈肚子里高兴的跳起舞来。可见，我的琴声有多少美妙啊。

我以后想成为一名科学家，所以我要好好学习。我觉得只要努力就会实现，就像以前我一直渴望当班长，在我的努力下，二年级的时候我成功进入班级内阁，并成为班级第一位男班长，只要有理想，并付诸努力就一定能实现。

春节的前一天，我和妈妈的好朋友一起开车去乡下玩。

温暖的阳光照耀着大地，一路上，我看到了弯弯的羊肠小道、高高的山峰、满园盛开的桃花、尤其是那一片片金灿灿的油菜花，特别引人注目。这时，一阵风轻轻吹过，油菜花摇晃着身子，仿佛在说：“瞧，我多漂亮啊!”。我在一旁看见菜花炫耀自己的美，忍不住笑了。

呼吸着这里的新鲜空气，我多想摘几朵美丽的油菜花送给爸爸，但我还是不忍心去伤害它们，就让它们在这里尽情地唱吧，跳吧!

大家好，我叫朱倩倩。今年九岁，我是一个文静，可爱的女孩，有一头又黑又亮的长头发，眉毛就像在海面上漂泊的小船，我有一双美丽的眼睛，一张红红的嘴巴，我的身材又高，又瘦，我还有一双长长的腿。

我喜欢画画，有一次我在家里没有事情可以做，我就拿出一张白纸开始画画，我先画了一个太阳又画了四朵像棉花糖一样的白云，在太阳和白云的下面画了一片树林，又画了一片花丛，在花丛旁边画了一些小动物在玩耍，在花丛上面还画了一群蝴蝶在翩翩起舞，妈妈看到了，就说我画的画真好啊!

对于人生，我的看法是年轻是吃苦受累的季节，只有通过自己富有oo、积极主动的努力实现自身价值并在 工作中做出最大的贡献：

作为初学者，我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新，不断追求卓越。在多年的学校教育里，我不 断实践课本上的知识，最大限度的把理论知识结合到实际中.

我拥有较为全面的专业知识和一定的实践经验， 具有较强的沟通和组织能力，为人正直、能吃苦耐劳、爱好广泛，有极强的责任心和集体荣誉感。四年的

大学生活造就了我——钢铁航海人!我愿用自己的双手与您共同打造.....美好的未来。

赵老师是我一年级到四年级的语文老师，也是我们的班主任。她大约35、6岁，有着一双炯炯有神的眼睛，每当我们有同学获奖时，赵老师眼睛里总会闪烁着喜悦的光芒，高挺的鼻梁上架着一副眼镜，时儿戴时儿不戴，戴上时像一位博士，不戴时像一位母亲。

她上的语文课生动有趣、妙语连珠，把我们这些不安份的“小猴子”都吸引住了。记得有一次讲《普罗米修斯盗火》，赵老师不知从那里找来了一个类似“火把”的道具，还让班上的同学充当“普罗米修斯”把“火把”带到“人间”，而且还让我们询问那位“普罗米修斯”为什么要把“火把”带到“人间”?在互动的过程中我们学习了课文，印象非常深刻而且有趣。

记得有一次，我和同学玩耍时摔了一跤，摔破了膝盖。赵老师像对待自己的小孩一样，非常认真地帮我清洗了伤口，仔细地涂上了药，望着赵老师那充满爱和焦急的眼神，我的膝盖仿佛是上了止疼药一样，疼痛缓解了许多。还有一次，因为我发烧掉了一堂课，赵老师就利用中午休息的时间，帮我补习功课，让我及时“赶”上了同学们的步伐。

赵老师的胸怀十分宽大，大的能包容下我们班上每个“淘气包”。不过可是，别看赵老师平时对我们亲热有加，一旦但当我们犯错误的时候，赵老师就会变得非常严厉，先是皱起那双细细的地柳眉，先开始一番“为什么?怎么样?”的“狂轰滥炸”，然后弯起细眉，苦口婆心地讲道理，说得大家心悦诚服。

这就是我们大家都很喜欢的赵老师，她象母亲一样用爱呵护着我们，用严厉的目光监督着我们，用循循善诱的道理说服我们;她对我们是那么的和蔼可亲，使我们不能不对她发自内心的热爱和尊重;爱循循善诱、不厌其烦，亲爱的赵老师，您是我们大家的好朋友，更是我心目中的好老师。

作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自己读懂了一部分。

我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正内涵。

据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”?乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。

班级群中消息不断，说是要换新的班主任，而且说了班主任是钟老师。钟老师?我想：钟老师应该是一个有丰富经验的老师。

报道那天，钟老师踩着细碎的步子来到了我们班，她有着一头利落的短发，发梢微微往上卷，大眼睛，看起来四十多岁的样子。

钟老师说话的声音很轻柔，大声说话的时候很少。她告诉我们要做一个爱运动，爱看书，宽容的孩子。我的脾气像活火山一样，听了钟老师的话，我不好意思地低下了头，并暗下决心：这学期一定要改掉坏脾气。

李芷逸对我说：“我越来越觉得钟老师是个好老师了，她一开始就和我们说这些道理和经验，真的很负责!”我点头赞同。

开学第一天，老师看到一些同学坐得东倒西歪的，于是告诉大家：“每个人心中都有两个小人儿，一个是天使，一个是魔鬼，当你坐端正时，’魔鬼’就不会出来，如果上课眼睛盯着抽屉，心不在学习上时，那么’魔鬼’就会被你放出来。”我不禁佩服起钟老师来，她教育我们时很有方法，用生动有趣的语言告诉我们什么是对的，什么是不对的。

老师叫我们自我介绍。她先叫蒋路阳示范，“他的介绍很有特点!”老师称赞。轮到黄兆麒了，他正介绍自己得的奖项，突然有人大笑：“‘华莱士’杯?哈哈!”其他同学也笑得前仰后合，有的还拍起了桌子，黄兆麒十分尴尬，不知如何往下说。钟老师皱了皱眉：“你们又把’魔鬼’放出来了!黄兆麒得奖是十分厉害的，有什么好笑的?”同学们赶紧收住笑。老师帮黄兆麒解了围，他长吁一口气，又开始继续介绍自己。

在同学们自我介绍时，钟老师还会提一些建议：“程乐溪，你把‘捉更多虫子’改成‘我还要把这些虫子记录下来，像法布尔一样。’会更好一些。”张桢睿热爱踢踢球，老师鼓励他：“我们班可能会有人为国足效力呢!”……

虽然我们和钟老师相处的时间不长，但是我很期待：钟老师上课的方式会不会很不一样呢?

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人理解为万恶的旧社会。

狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着疯，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

我有一个好朋友，她叫许雅清，今年十岁了。她家里并不富裕，但每天都穿的干干静静的。

清清长着一双宝石般的黑眼睛，有着一个小巧玲珑的鼻子，一张能说会道的小嘴和一头乌黑亮丽的头发，真惹人喜爱。

她的穿戴很简洁，不像其他人一样，一天换一身衣服，而是只要有两件衣服就可以过一个夏天。不过，每次见到她，总是干干净净，整整齐齐的。

我的好朋友清清很活泼，但是，她也很胆小。有空的时候，我总是喜欢和她一起玩耍。她非常喜欢看书，走路看是，睡觉之前看书，连坐车都要看书。因此，她早早就戴上了近视镜。

有一次，我和清清在花园里玩耍，发现一条蚯蚓。我小心翼翼地把蚯蚓捡了起来，让她闭上眼睛把手伸开。我慢慢地把蚯蚓放在她的手上，谁知她看到蚯蚓吓的面如土色，一下把蚯蚓甩出老远，又

蹦又跳，大叫：“救命!救命啊!”过了好大一会儿，她才慢慢的镇定下来。有几个小朋友听到叫声，都跑了过来，看到一条小蚯蚓把她吓成那样，都忍不住在一旁哈哈大笑。

这就是我那既活泼又胆小，还爱看书的好朋友——许雅清。

说道狂人，在我没读这本书之前，即一直以为是轻狂浮夸之人，而其日记，也不过为腐木烂泥之事罢了。于是，我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。

文章并不长，但每段如刀刃般扎入人的心脏，难以忘却。

文章讲的是某村的一个人因为环境的原因，时代的局限，旧礼制度的迫害而患有迫害症，一天到晚都担心身边的人来吃他。结果，天天想，夜夜想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被他哥关了起来

第一次看完这篇文章，我并没有太多理解，也如那些村里人一样嘲笑那狂人。可是，为什么狂人会这样，书中明了，我前文也说到了，是环境，时代和旧礼，这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。

旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

大家好!我是陈柏里，今年我九岁了，我长着一张瓜子脸，头发黑黝黝的，个子高高的，瘦瘦的，眼睛闪闪发光，老师经常说我的眼睛真漂亮，乐得我心里美滋滋的。

我的爱好是看书。记得有一次爸爸叫我去睡觉，我不想睡觉，还是想看书。但是爸爸不给我看，我就把书偷偷地塞进我的衣服里。我到了房间，关好门后，就拿起书来看，那是一本我最喜欢的《格林童话》，我很快就看入迷了。我看到了一半时，我突然听见爸爸开门的声音，我明白必须是爸爸来看我睡着了没有。于是我就立刻把书藏好，并假装睡熟了一样。

爸爸看见我睡得死死的，就放心地走出去了。爸爸走后，我又拿出书看起来。不知看了多久，我才困得睡着了。第二天早上爸爸叫了我好几次，我都起不来，最后上学迟到了，并受到老师严厉的批评。但是我爱看书的习惯还是改不了。

你看，这就是我——一个爱看书的我，然后你们喜欢跟我做朋友吗?

今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。

我看《狂人日记》时，真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人，还吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道刚才的想法过于天真，过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说，也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想，是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。

这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚心，是否是真心真意，以诚相待吧!

我听说今年的科学课要换老师了，换老师的事情是一位同学告诉我的，他说十分期待这位“神秘”的老师。

我既担心又高兴，担心的是怕这个老师还会很严厉。因为原来科学老师的严厉，把我们吓怕了，并对科学没了兴趣。高兴是原来的科学老师终于换走了，所以大家都很希望换来一位好老师。

只有等待星期三的科学课揭晓了。我知道同学们都期待着来了位好老师。

我怀着兴奋的心情等待科学课，大家也怀着紧张、兴奋的心情等待着。终于到了这一节课了，同学们一直在静静的等啊等，可过了好久，门外还是没有老师进来。大家觉得纳闷，怎么?老师有事情不来了，想法刚没消失，坐在窗户旁边的同学就叫了一声：“老师来啦!”这下全班同学鸦雀无声，要看看这个老师的真正面目是什么……老师刚刚一进门，全班同学就不约而同的情不自禁的呼喊起来，我仔细一瞧，原来是三年级教我们美术的`陈瑾老师，老师一进来就让同学们很开心，我已经对这位老师有好感了。正式上课了，同学们时常被老师逗出开心的笑声，也认真学到了更多的知识，让我们一下子就对科学课产生了好感……大家十分高兴的上了第一节科学课。自从那节课后，同学们都喜欢上了科学课。

下课后，我觉得新的科学老师实在是太好了，因为她的第一节课上的开心、愉快，给我们大家留了一个好印象，我不由的希望这个科学老师能一直把我们教毕业，而且，我上完科学课后悟到了一个道理：开心的学比被迫着学要学的多的多!

在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。"吃人!"真的是吃人吗?不是，鲁迅先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族!

鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。

读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

看到《狂人日记》的题目时，感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。

“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会好了““？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道，”都出去！疯子有什么好看！这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。“在正常人眼里，他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊慌失措”还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子，我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下，狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了，像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

嗨!大家好，我叫陆__,____实验学校中的一员。我属兔，所以小兔子是我最喜欢的小动物。当然，我的性格自然也跟小兔子一样活泼开朗。

我——一个爱阅读的女孩儿。阅读，很多人都喜欢，因为阅读书籍能丰富我们知识，增长我们的见识，陶冶我们的情操，正如高尔基说的：“书是人类进步的阶梯。”但“萝卜青菜各有所爱”，每个人喜欢的书籍类型都是不同的：有人喜欢读散文，有人喜欢品名着，而我喜欢看作文书。你一定会惊讶，作文书有什么好看的呀?正所谓，写作文讲究的是“拿来主义”，但是，从哪儿“拿”呢?我就从作文书里“拿”。我拿其中的好字好词好句好段，从而来提高我的写作能力。

我——一个爱画画的女孩儿。我从小就爱画画，那墙上用蜡笔画的乱七八槽的图案，就是我童年时的“杰作”，尤其是那楼下正门边的墙壁上，真足以用四个字形容——“惨不忍睹”，几乎没有一块空的，全是五颜六色的，远看还真像一副“抽象画”。不过，画画只单纯的是我的爱好，并不是我的特长。

我——一个马虎的女孩儿。记得有一次，妈妈炒菜时，发现盐快没了，便将我叫了过去，让我帮她去买盐。我很高兴的接受了这个任务，拿着妈妈递给我的五元钱，一溜烟地奔向附近的小杂货店。就在准备掏钱时，却突然忘记要买什么了，“好像是白糖。”我自言自语道。事不宜迟，我便匆匆忙忙地买了一袋白糖，飞快地跑回了家。一进门，妈妈看到我手里的白糖，不解地问：“我要的盐哪?你这个小马虎呀，又得重跑一趟了吧!”我听后羞愧极了。

这就是我，一个爱阅读、爱画画，但又马虎的阳光女孩。

你们认识我了吗?

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!