高二语文作文议论文精选20篇

茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。一杯普洱，守住了内心的清静，平添生命意蕴。

守住内心的清静，需要我们拒绝“无氧的声音”。

新世纪以来，波兹曼“娱乐至死”的预言渐露端倪，各色潮流汹涌而来。娱乐头条，八卦新闻，恶意中伤事件……我们每天都能听到这样一些消息，尔后便将之当作饭后谈资，与别人侃侃而谈，又十分满足得做出几句评论，可是我们又能真正获益到什么呢?什么都没有。那些自己所热诚的明星，大牌人物离自己太远，娱乐圈内，明星与明星之间的矛盾与内幕，无非是为了炒作，却引得众多粉线气愤不已，弄得鸡飞狗跳，甚至出现了悲剧。

作为学生，我们更应守住内心的清静，切莫让这社会中无氧的声音侵蚀心灵。守住内心的清静，才能成其事。曾经凭《那些年》、《小时代》耐瞳红的柯震东，阳光帅气，颇受大众欢迎，原来昨星路光明，却因他自己不能守住内心的清静，专心于演艺事业，而受了身边人“无氧的声音”的引诱去吸毒，最终导致自己的星路黯淡无光，也被大多人指责。

所以，守住内心的清静，淡然面对嘈杂的俗事，莫让庸人自扰。

守住内心的清静，还需要我们拥有孤独的心。

蒋勋说：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”孤独，安宁，清明。陆羽《茶经》云：“茶性俭，不宜广，广则味黯澹。”水多则使茶淡而无味，生活亦然。太多的喧嚣堵塞了经络，使人头昏脑涨，不得其所。于是有识之士开始寻求孤独。

陶渊明寻求孤独，隐居山林，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”这一份难得的清静;佛家寻求孤独，青灯古祠，才有了“空即是色，色即是空”这一份脱俗的清静。

只有在孤独的心中，我们才能抛去一切杂念，在人生的道路上，欣赏别样的风景。英雄总是孤独的，因为那份清静是世人少有的。但孤独冻是自闭，也不等于无聊与古板、迂腐，而是内心的清静让孤独更为可贵。

在学习的道路上，我们要做一个孤独的探寻者，守住内心的清静，才能真正领悟书中自有黄金屋，颜如玉。才能静心潜入题海，畅学自如。

在炎热的暑假里，我、妈妈和爸爸一起去了北京颐和园。那里风景秀丽，景色怡人，是清朝时期的皇家园林，由大大小小三千多间宫殿园林建筑组成。今天就由我为大家当导游，让大家认识一下颐和园吧。

在颐和园的中央，有一个湖，名字叫昆明湖。它的形状像一只鸭子，湖上长了许多含苞待放的荷花，游客们可以在湖上划船，湖里还有小鲤鱼，它们时不时跃出水面，溅起许多小水花。如果幸运，还可以看到野鸭子和鸳鸯在湖上嬉戏……在岸边，种着一排排高大的柳树，就像一排排卫兵守护着城堡。

在湖的尽头有一个石拱桥，由17个桥洞组成，所以也叫十七孔桥。在桥的两边栏杆上雕刻着大小不同，形态各异的石狮子，有500多个呢!如果狮子脚下踩的是一只小狮子，那么它是母的，如果狮子脚下踩的是一只球，那么它是公的，以后大家看到石狮子千万别搞错了性别哟!

十七孔桥后面是一座雄伟高大的万寿山，山顶上有一座寺庙，叫佛香阁，古代皇帝就在这里烧香拜佛。那里经常有很多游客上去观望风景，从寺庙往下看，能看到昆明湖，一排排的柳树和金碧辉煌的宫殿，真是一幅湖光山色，山清水秀的好风光啊!

在昆明湖的左边有许多的宫殿，其中我印象最深的是仁寿殿。仁寿殿是以前皇帝们休息练字的地方。以前它的名字不叫仁寿殿，而叫勤政殿。在里面有一张由金子打造而成的龙椅，龙椅前是一张桌子，由黄梨木头做成，古代皇帝们就在这里办公召见大臣。

我对妈妈说：“妈妈，当皇帝可以游山玩水可真好!”妈妈说：“其实皇帝很辛苦，每天都要处理很多国家大事，身上担负着巨大的责任，当一个人人爱戴的好皇帝并不容易……

我的介绍讲完了，大家喜欢颐和园吗?

一头干净利落的短发，一身运动装，穿着跑步鞋，戴着棒球帽，多么活力四射的少年，全身上下都洋溢着青春的气息。

青春你好，还没有进入青春阶段的人，对青春充满好奇;正处在青春阶段的人，感受着青春，脸上是阳光灿烂的笑容;已经走过青春的人，在体验了这段人生中最美好的时光后，对青春充满着怀念。

青春你好，这是人们对你的向往，是人们对你的微笑，也是人们对你感激。每个人都会经历青春，青春的我们身体里仿佛有着无尽的精力，我们能够为了自己的目标，挑灯夜战全然不觉疲累，我们能一口气从山脚爬上山顶，青春给了我们无限的力量与可能。

青春是独一无二的，每个人的青春都会经历不同的事情。但是每个人的青春都是有时限的，所以，当我们身处在青春的美好阶段的时候，我们该做的是好好珍惜我们的青春。

青春是我们选择奋斗的最好时段，在这个时段里，也可以说是我们离自己的梦想最近的一个时段。因为青春里的我们有着无限的力量，只要我们朝着我们的目标一直向前，青春赋予我们的无限可能，也就会变成种种可能。这个时候逐梦的我们有着最大的筹码，那就是我们健康活力的体魄。

青春的我们不断的追逐我们的梦想，让我们在最美好的人生阶段里，为我们今后的人生拼搏出一条通向成功的路。青春是我们最该选着奋斗与拼搏的阶段，青春的我们在很多的方面都能做到事半功倍，我们的学习能力以及接受能力都是最强的。

青春你好，很多已经走过青春的人都在感激着你，因为你，让他们在未来变得越来越变得优秀。

顾炎武曾说“天下兴之，匹夫有责。”担当应是一种风气，它不仅是君子们应有的品质，更应是所有人应坚守的准则。万州公交坠江事件，全面的范文参考写作网站表面上是乘客与司机之间的矛盾，但那些无动于衷的看客真的就是完全无辜的吗?如果当时有一个人站出来制止的活，悲剧就不会发生。所以做一个有担当的人，不管对自己还是对他人都有益处。

担当无分一人小，无分贵贱，它是一种态度，更是一种行动。

八国联军侵华，腐朽的清________无力抵抗，但是民间自觉组织起了义和团运动。他们打击洋人，破坏铁路;他们无惧枪炮，不害怕凶残的敌人。他们大都由目不识丁的农民组成，“位卑未敢忘状国”在他们身上得到了最好的诠释。这就是担当!

担当是一种临危不乱的能力，让你化险为夷。

扎克伯格，年少成名，微软等大公司向他们抛出橄榄枝，被他拒绝了，此后更是一手创立了“脸书”，但成功不是一帆风顺的。很快“脸书”因侵犯用户隐私而官司缠身，他也一夜之间跌入谷底，艰难处境让他一度想把公司卖给谷歌，但他坚信自己的运作是正确。于是他选择了承担所有责任，向用户道歉，赔偿损失，并及时推出自定义展示动态的功能，“全面的范文写作网站脸书“最终化险为夷，用户量也因此与日俱增。

人可以无才，但不可无德。担当是一种最重要的品德，家中的长辈很早就教导我，“有肩就得挑担子，敢做敢当”。

担当是可贵的，在现在可以为你赢得机遇，克服困难;有担当就有动力，让你做任何事都会竭尽全力。

因为担当，本可以置身事外的魏公子窃符救赵;因为担当，在国外享有优越生活的钱学森夫妇毅然回国;因为担当，当危机来临时，萨利机长挺身而出。

做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——“有肩就得挑担子”。

春风摇曳着窗台的风铃，“铃铃铃”，我的季节到来了。希望的春季，灿烂的春季。春天是我的季节。我的青春我自信，我的季节我做主。

回家路上，耳边回旋的是上课时老师说的话：“有能力的同学积极参加演讲大赛吧!”随即老师期盼的眼神投 注到我身上，同桌也用手轻轻地碰了我一下。可是，我能行吗?演讲不是我擅长的，而且我并没有任何参加演讲比赛的经验。可是，我又是多么渴望能在闪光灯下，成为闪亮的焦点。“行吗?”不由自主地萦绕我全部思绪。

突然眼前的一丝绿意打破了我的沉思。那是一株小小的嫩芽。青色的皮肤裹住了它的全身。微风中，这丝青绿一颤一抖。顿时，眼前的景象让我惊呆了。翠绿的腰杆挺直在微风中，刹那间，一点柔白冲破了这身青绿。是的，它要开花了。因为心中的一丝信念，它不畏身躯外的寒风大雨;因为心中的一丝希望，它不畏身躯外的艰难险阻。它，开花了。在这希望的春天，在这灿烂的春天，自信的嫩芽绽放出它人生中的第一朵花。是的，春天来了，它们的季节来了。怒放的生命在春季，无限的希望在春季。

是啊，那也是我的季节，畏惧不会在这一刻萌生。此刻的我已蓄势待发。迎着春风绽放吧，挺直腰杆在天际划过最美丽的弧线吧。怒放的生命在春季，无限的希望在春季。唯有自信让我在属于我的季节里光彩地绽放。我已不是青涩的嫩芽，而是艳丽的红花。

“老师，我决定参加比赛!”响亮的声音回转在这希望的季节中。在这花明柳媚的春天，我绽放着我的美丽，春天是我的季节。我的青春我自信，我的季节我做主。

青春是花儿一般的美丽，趁花儿怒放，闻闻它吧，莫等到花儿垂头;青春，是鸟一样的自由，趁鸟儿翱翔，赶上它吧，莫等鸟儿归巢;青春是海一般的无边无际，趁浪花飞溅，尽情游弋吧，莫等潮退风停。青春，正当如此肆意!

青春的开头是甜丝丝的，无忧无虑地只管在绿茵上跑呀跳呀，就像春天的蝴蝶在花间蹁跹，上下飞舞，它们尊重花儿的每一分、每一秒的生命，它们爱着花儿每一丝、每一毫的芳香。是否我们也珍惜了这大好时光，刻苦读书，不负韶华呢?

青春的路上总会碰到坎坷，就像鸟儿迁徙遇到了雷电风暴，它们从不掉队，战风斗雨，即使被打得欹斜狼狈，仍昂起小小的头，不畏不退，不达目的誓不罢休。是否我们也能如此勇敢面对学习与生活中的困难，迎难而上，而非逃避退缩呢?

青春的滋味不应平平淡淡，正如畅游大海，于风浪中搏击才来的酣畅淋漓，虽筋疲力尽，但内心的快乐与充实无以言表。是否我们也能在茫茫学海中乘长风，破万浪，一往无前呢?

青春的旅途终将走到下一个节点，我会在那个多雨的六月，那间熟悉的教室里，写满了字的试卷前，盖上笔帽，像战士胜利后收刀入鞘。回想着那个年少时立下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”志向的女孩，给青春留一个粲然的笑。

青春呐，是一页又一页的泛黄纸张，写满了我们的喜怒哀乐，在灿烂的花季里，我们奔跑向前，一刻都不停歇，在那场大雨过后，花谢了，可从土中又钻出了一抹显眼的绿意。我们终会感谢，在青春路上，不停跌倒而又热爱奔跑的自己。

努力绽放，永不停歇，用汗水与泪水书写这名为青春的故事。

一、班级情况分析

我班共有学生76人，其中男生41人，女生35人。大部分学生经过三年的学习，在识字写字、习作、口语交际等方面比以前都有了很大提高，学习习惯有了好转，并且掌握了一些学习的方法，表现令人满意。但部分学生不爱学习，学习基础差，学习习惯亟待加强，成绩有待提高。本学期教学，应在让每个孩子都进步的基础上，继续多关注后进生的学习。

二、本册教材分析

教材继续按专题编组。全册共分八组。每组包括导语、课例、语文园地三大部分。

八个专题，专题内涵丰富，贴近儿童生活，既富有教育价值与时代感，又突出学习语文的特点。依次是：自然奇观、观察与发现、中外童话、作家笔下的动物、我国的世界遗产、人间真情、成长的故事、科技成就。其中第三组(中外童话)和第七组(成长的故事)还安排了综合性学习，使这两组的学习内容与形式更加丰富多彩。

每组开头的导语点明本组的专题，并提示学习要求。课例由3～5篇课文组成。课文均围绕专题编选，分精读课文与略读课文两类。全册共有课文32篇，其中精读课文18篇，略读课文14篇。精读课文后有思考练习题。略读课文在课文前有一段连接语，将前后课文连接起来，并提示略读课文的学习要求。在部分课文后面，安排有“资料袋”或“阅读链接”，以帮助了解相关资料或丰富学生的阅读。教材后面还附有8篇选读课文。

每个语文园地由5个栏目组成。其中4个是固定栏目：“口语交际”“习作”“我的发现”“日积月累”。另有“”“趣味语文”“展示台”“成语故事”，分别在8个语文园地中各安排两次。两个“”安排在第五组和第八组，引导搜集、了解有关我国的世界遗产和科技成就方面的资料;两个“展示台”安排在进行综合性学习的第三组和第七组，为学生交流展示综合性学习的成果提供舞台。

本册要求认识200字，会写200字。要求认识的字，分散安排在精读课文和略读课文中，在课后生字条里列出;要求会写的字只在精读课文中安排，列在课后的方格里。教材后面附有两个生字表，“生字表一是要求认识的字，“生字表二”是要求会写的字。每组课文后有“词语盘点”，分“读读写写”与“读读记记”两栏。“读读写写”中列的是本组精读课文中出现的由会读会写的字组成的词语;“读读记记”中列的是由要求认识的字组成的词语，略读课文中出现的由会读会写的字组成的词语，也列在“读读记记”中。

三、本册教学目标

本册通过精美的选文，在语言学习过程的熏陶和感染中，培养学生丰富的情感，积极的人生态度和正确价值观。在识字写字，课文阅读教学，口语交际，作文，综合性学习等学习和活动中，达到中年级的上阶段教学目标。

本册学习要达到的主要目标:

1.认字200个，会写200字，养成主动识字的习惯。

2.能用普通话正确，流利，有感情地朗读课文。

3.体会课文中关键词句表达情意的作用。

4.能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能复述叙事性课文的大意。

5.在交谈中能认真倾听，养成向人请教，与人商讨的习惯。听人说【您现在访问的是四年级语文教学计划，请勿或建立镜像】话能把握主要内容，并能简要转述。能清楚明白地讲述见闻，并说出自己的感受和想法。

6.留心周围事物，勤于书面表达。能把内容写得比较清楚，比较具体。会写简短的书信便条。能修改习作中有明显错误的词句。

四、教学措施

1、在识字、写字教学上，学生通过前三年的学习，已经具有一定的独立识字能力，所以引导学生学生自学自查完成认字的任务，只对少数不容易读准或容易混淆的字作适当指导。

对要求写的字，在精读课文的教学时，把写字的任务妥善地安排在教学过程中，不把写字的作业都留到课外，对不容易写好的笔画、结构以及容易写错的笔顺作具体指导，使学生把字写端正，写美观。

2、在阅读教学方面，要注重以下五个方面的引导：练习朗读和默读;理解内容，体会感情;领悟表达的方法;积累语言;向课外扩展延伸。

阅读教学中，要多读少讲，把比较多的时间留给学生读书，让学生主要通过自主的入境入情地朗读，读懂课文，有所感悟;并通过朗读的实践，逐步提高朗读的水平。要通过反复实践，使学生逐步学会默读。在多种形式的读中，理解内容，体会感情，领悟表达的方法，积累语言。

3、口语交际教学，要在听与说的双向互动中培养学生倾听、表达和应对的能力。

4、习作教学，要注意激发兴趣，让学生不拘形式地自由表达。能用自己喜欢的形式来写，为学生的自由表达和有创意的表达创造条件。重视习作以后的交流和展示，注意引导学生修改自己的习作。

5、要坚持不懈地抓好学生良好学习习惯的培养

6、要切实使用好与课本配套的教学辅助用书，并妥善安排好教学时间。

五、教学进度安排

周次教学内容

第一周1、观潮2、雅鲁藏布大峡谷3、鸟的天堂

第二周4.火烧云、语文园地一

第三周5古诗两首6爬山虎的脚、7蟋蟀的住宅

第四周8.世界地图引出的发现、语文园地二

第五周国庆放假

第六周9巨人的花园、10.幸福是什么、11去年的树

第七周12.小木偶的故事、语文园地三

第八周13白鹅、14.白公鹅、15猫

第九周16.母鸡、语文园地四

第十周17长城、18颐和园、19.秦兵马俑

第十一周语文园地五、20古诗两首、

第十二周21搭石、22跨越海峡的生命桥、23.卡罗纳

第十三周24给予是快乐的、语文园地六

第十四周25为中华之崛起而读书26那片绿绿的爬山虎

第十五周27.乌塔、28.尺有所短寸有所长语文园地七

第十六周29呼风唤雨的世纪、30.电脑住宅31飞向蓝天的恐龙

第十七周32.飞船上的特殊乘客、语文园地八

第十八周期末复习

第十九周期末复习

有时候，我们很容易为自己的偷懒寻找各种各样的借口，可当被现实打脸的时候，感受着那”生疼“的痛感，才渐渐地明白，与其想太多，不如认真去做就对了。

有人说，努力不一定有结果，可是我们都不知道努力还有希望，如果不努力的话那就是只想着天下掉馅饼的好事了。

努力会渐渐地形成一种习惯，刻在骨子里，那是自己的一种资本，受益的永远是自个。

越努力越幸运，这并不是一句空话。不知道有多少事业有成的人说过，有时候我们因为有清晰的目标，如果不懈地努力，足够幸运得到了自己想要的成功;但更多的时候，我们是迷茫的，目标是那样的模糊不定，可是我们不是停下脚步，而是先把手头上自己认为正确的，应该做的事情做好，坚持着，努力着，不知道不觉竟然就看到努力的方向，目标就在不放弃的努力中，渐渐地清晰了起来。

能够从一开始就知道自己想要什么，为了什么而奋斗，固然是幸运的，但是还是有很大一部分人，一直是在探索中，才渐渐地明白自己需要的是什么，可是如果不努力，又怎么可能触及梦想呢?

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的， 是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。

生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。

求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

有人说：“梦想其实离人非常遥远，但却又在眼前，只要你伸手捉住它，就会实现梦想，而如果你抛开它，就会与梦想失之交臂。”人有梦想，动物亦有，而它们的梦想又是怎么样的呢？

一天，吹号天鹅爸爸和妈妈一起来到了原始丛林里筑巢、孵蛋。

几个月过去了，他们的蛋都孵化完毕了，爸爸妈妈带着天鹅宝宝们去大河里游泳。

萨姆是一个救过天鹅妈妈的命的小男孩，天鹅妈妈让小宝宝们轮流亲他。小天鹅们发出“毕！毕！毕！”的可爱声音，一边问好，一边亲萨姆的大腿。可是，有一只叫路易斯的天鹅却发不出声音，只能用长长的嘴巴扯了扯萨姆的鞋带以示友好。

过了许久，天鹅爸爸和天鹅妈妈才明白了，他们的儿子是个哑巴。

于是，天鹅爸爸立志要让路易斯能说出天鹅们能够说出的：“嗬——咯！”他决定要为它买一把小号。

可是天鹅爸爸没有钱啊!买小号可是需要钱的！无奈之下，他只得为路易斯偷了一把小号。

路易斯得到了小号，可是他还想学习人类的语言，于是，他请求萨姆的帮助。

路易斯在萨姆的帮助下进了学校，很快学会了人类的语言，萨姆帮他买了一块石板和石笔，挂在它的脖子上。

有了小号，还学会了人类的语言，路易斯大出风头，还救了平果·斯金纳，获得了救生奖章。现在，它开始实现自己的两个梦想：成为雌天鹅塞蕾娜的伴侣和偿还偷来的小号。

它凭着出色的小号演奏技术和对梦想的无限渴望，终于在夜总会找到了工作。短短十星期，它就赚到了大约四千三百美元，偿还了小号，实现了他的梦想。

终于有一天，它找到了塞蕾娜，并且与她成为了伴侣，回到森林深处，天天自由自在地生活，生儿育女，路易斯实现了它的第二个梦想。

每个人都有梦想，但是你像路易斯一样抓住它了吗？路易斯之所以实现了它的梦想，过上了快乐的生活，是因为它有梦想，并且在关键时刻抓到了它。在生活中，很多人都会把自己的梦想说的很大很大，可是始终没有去实现它，所以十分遗憾。但是也有抓住了梦想的人，他们生活充实快乐，无忧无虑。所以，请你说出你的梦想，然后用行动去抓住它！

《傅雷家书》讲述的是一代翻译巨匠傅雷与妻子写给海外儿子的书信。这是一代翻译巨匠的切身体会，也是一个中国父亲的肺腑之言，更是一段盛传不衰的佳话。

从爱子傅聪登上的列车缓缓开动一刹那，也就带动了父母的思念与牵挂，由此，《傅雷家书》也就拉开了序幕。在书中，不难看出，虽然傅聪远在海外，但父母还是时时地用书信来教导他，培养他，鼓励他。使远在海外的傅聪看到父母的教诲后也会添加生活的勇气和力量，战胜人生道路上的艰难与险阻。日复一日，年复一年，在傅聪面前的不仅仅是一封封普通的书信，更是一笔笔珍贵的精神财富;与此同时，当身在大陆的父母收到傅聪的信时，心中也定是倍加温暖与欣慰。傅雷在信中也常常总结出一些精妙的话语，给予傅聪前进的方向。当与傅聪谈论到如何对待生活和事业的矛盾时，讲道：可是干着急也无计于事，主要是想办法解决，想了办法应该坚决贯彻。是啊，虽然只有短短的27个字，使傅聪感到父亲在无情之中帮助着他，时时刻刻在自己的身边。字里行间中无不透露出对爱子的关爱与培养。而正因为这条“纽带”的存在，才把傅聪与祖国紧紧地联系在一起。他不仅是在向子女、社会，更是在向国家尽自己的责任!

在《傅雷家书》中，傅雷不仅在教育傅聪怎样处理各种生活烦恼，更重要的是教育他怎样做人。因为品德乃首要之位。设想，一个品德不好的人如果拥有并巧妙运用知识。那么他就不是在为社会在做贡献，而就像一颗定时炸弹一样埋伏在我们的身边，时间越长，威力也就越大。而如果任其自由的话总有一天会一炸而不可收拾。所以，傅雷借家书这一途径教育着后人，教育我们成为一个正直、真诚、善良的人。可是，说归说，我们到底应该怎样去做那?俗话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”话虽然不长，但已经准确地给我们指明了前进的方向。在生活中，我们扮演着多种社会角色，这也就避免不了与各种各样的人们交流。他们就像一面公正的镜子，既照射出他们的优点，也无不暴露出自己的一系列的缺点。而只有取长补短，我们自己才能日趋完美，实现人生的奋斗目标。

愿《傅雷家书》中渗透的傅雷精神，永远活在正直、真诚、善良的人的心中!

普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱，文章是有尽头的，而母爱，却是无痕的岁月，贯穿着我们生命的全部。

母爱有无数的方式，简简单单的一句话，一个微笑，一次点头……在这些细节中，或深或浅，或重或轻都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼，迟早会品尝到爱的味道。在平常的生活中，母爱正是用一些微不足道的小事来震撼我们的心灵。

汪国真说：“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋……我们的欢乐/是母亲脸上的微笑，我们的痛苦，是母亲眼里深深的忧伤/我们可以走得很远很远/却走不出母亲心灵的街场。”是的，也许他说的没有错，母爱确实是这世上最伟大最无私的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧无虑地生活。

百善孝为先，让我们读懂母亲，读懂母爱吧!

世界上有太多太多的人能读懂母亲，读懂母爱。

孟郊读懂了母爱，写出“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这样的名诗。

刘志华读懂了母爱。他说：“如果说贫穷是一所大学，那我就说，我的妈妈是我的人生中最好的导师……”

郭沫若读懂了母爱，他说：“生命中有一种爱是最深的，最浓的，它就是母爱。”

家充读懂了母爱，他说：“世界上有一部永远写不完的书，那便是母爱。”

老舍先生也说：“生命是母亲给我的，我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。”

双腿残疾得的史铁生更是读懂了母爱，当母亲已离他而去时，他说：“那个秋天，纷纷飘下的树叶，代表了我对母亲的无限思念。”

世上也有太多太多的人没有读懂母爱。世上无法报答的恩情，那也是母爱。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”母亲的爱是超越时间空间的，是永远的。

如果母亲走了，带着无数次对你的等待，也带着你无数次的不归。所有的，她都带走了，留给你的只有无法报答的恩情，这将是你终生的遗憾。

请及时读懂母爱吧!别给自己留下遗憾。

不管你给母亲什么，哪怕是一件大衣，哪怕是一杯清水，哪怕是一本书，一朵小花……它们在孝的天平上等值，它们足以让母亲流泪，让母亲感动。

请及时向母亲献上你的孝心吧!请赶快读懂母爱吧!

读，要用心去读，去体会，却感悟，读懂母爱，你也就读懂了整个人生。

我的故乡，是一个山清水秀的乡村。有杨梅，水稻，石榴，蔬菜，大山，小丘……

先说山吧。我们这的山，可真是郁郁葱葱，它呢，又不是一峰独立，也不是三五峰呼应，而是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，令人浩气长舒。对我来说啊，这儿的山，就如同诗人元稹说的一样：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这儿，到处都是鸟儿的啼叫声，你走在这林中的小路上，不论何时，不论何地，都能听到各种鸟儿那欢快的叫声。不过，在这儿你得小心，因为在这儿松杉葱郁的大树上，常常有蛇出没，比如：青叶竹，黄金蟒，水蛇……所以，你在这山中漫游，一定记住不能单独一人行走，最好再带上一些能驱蛇的物品。

我们这儿不仅有茂密如林的山，还有清澈见底的水。当我学到桂林的水的时候，我就知道该如何来形容我们这的水了。她不像桂林的水那么静，也没有桂林的水那么清，更没有桂林的水那么绿，但她有自己独特的味道在里面，一种大山的味道，一种乡亲的味道，更有一种思念远方亲人的味道。

我们这儿山美水美，食物也丰富无比呢!春天，有又黏又滑的年糕、春面;夏天，有莲蓬，酸中带甜，让人吃了还想吃的杨梅，还有甜甜的草莓和葡萄;秋天，就不用说了：梨子，苹果，谷子，橘子，桃子，枣子……我们这里的冬天，也是别有一番滋味：藕，冬鱼，以及各种我叫不出来的美食……

最美是家乡，我爱我的家乡!

典出《楚辞·渔父》。

战国时楚国人屈原，是的诗人。他因馋言陷害而流放到江南，在沅江、湘江一带流浪。有一天，面色憔悴，身体枯瘦的屈原在江畔吟诗，一个老渔翁见到他，就问：

“你不是三闾大夫吗?怎么流落到如此地步呢?”

屈原因答：“我之所以被流放，因为世人都肮脏只有我清白，众人都喝醉了只有我清醒。”

渔翁说：“圣人应该不拘泥于一物，应随事物变换而变换。既然世人都肮脏，你何不也掀起波浪，带起泥沙?既然所有人都醉了，你何不也一醉方休?何必苦思冥想，故作清高，以至于落到今天这般田地?”

屈原回答道：“我听说，刚洗过头的人，一定会先把帽子上的灰尘弹掉再戴上去;刚洗完澡的人，也一定会抖干净衣服。我怎能让干净的身体去沾染俗世的尘埃呢?我宁可投江喂鱼，也不能那样做。”

渔翁听了笑笑，就划桨离开。边划边唱道：“沧浪河水清啊，可以洗我的帽缨;沧浪河水浊啊，可以洗我的脚。”

渔翁的意思仍是劝屈原不可过于清高，人应随波逐流，适应尘世的生活。但屈原没有听进去，不久就投江而死。

后来，“沧浪濯缨”这一典故，用来表示保持高风亮节，或表示避世脱俗;也用于表示随波逐流，混同世人。

陈欧说：“我有我的选择”。又说：“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？”作家张洁在散文《我的四季》中这样写道：“在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”

这话告诉我们：一个人既要有梦想，更要有对梦想坚守到底、永不退缩的信念和勇气！对我来说，这块“必得由自己耕种的土地”便是深深扎根在我心里的“教育梦”。

我不是山东人，我来自湖北。十八岁报考大学，我义无反顾地选择了师范专业。二十二岁当教师，我来到山东泗水，成为了一中一名最普通的高中语文教师。我的梦想谈不上伟大，我只想用青春在教育的画卷上绘出最绚丽的色彩，写下最灿烂的诗句。从踏上讲台的第一天起，我就告诫自己，这不仅是一份工作，更是一种责任。

光阴如梭，转眼我已经在泗水的教育战线上度过了十一个春秋。十一年里，我从一个不敢直视学生眼睛的教学新手，历练成为如今倍受好评的业务骨干。我的年龄在变，能力在变，心态在变，唯独不变的，是我对最初怀抱的教育梦想的执着守望。

犹记得生命中不堪回首的2012年，就在那一年，我远在湖北老家的父亲被确诊晚期肺癌，而我正带领学生奔赴高考的战场。我放不下父亲，子欲养而亲不待的痛苦让我心若刀绞；我也放不下学生，肩上的重担、一百多个学生的前途，让我无法在高考即将到来的时候舍他们而去。

老实说，我也曾经无数次地想要请长假回湖北，可每当我在电话里说出这想法时，父亲总说自己有母亲照顾，叫我不要随便请假，耽误学生。往往说到最后，他生起气来，引起一阵猛烈的咳嗽，我不敢多说，只能作罢。最后的最后，父亲把“不要耽误工作”的叮嘱带到了棺材里——他连最后去世的日子都选在了我的暑假。从头到尾，我竟然没有因为他的离世请过一天的假！

父亲临终时，留下了一句不是遗言的遗言，他说：“这辈子该做的事，我都做完了。”直到今天，我仍记得当时的情景，记得他说的这句话。我更愿意把它当作父亲对我最后的鞭策和我此生的座右铭。当我工作得累了倦了的时候，当我被玩劣的学生气得烦了躁了的时候，当我挣扎在家庭与事业的夹缝中痛了哭了的时候，我总会问问我自己：“该做的事都做完了吗？”要么桃李天下，要么误人子弟，当老师的，从来都是一个良心活。

“起始于辛劳，收归于平淡。”我们所从事的职业从来都不会惊天动地，只能够润物无声；我们所肩负的使命从来都被抬到太阳和灵魂的高度，但绝大多数一辈子辛勤工作的老师却绝无可能像太阳那样受到万人景仰，像灵魂那样令众生匍匐。可那又如何？日复一日、年复一年地为别人的孩子辛苦操劳，谁又能说这不是另一种伟大呢？

流年有声，岁月无痕。我的“教育梦”在山东、在泗水、在一中，经过十一年的沉淀，终于变得更加深沉而厚重、真实而纯粹。我承认，刚参加工作的热情会随着年岁的日增、家庭的琐事、生活的重创而渐渐消磨，但梦想的力量就在于，当你历尽了生活的破碎与绝望后，它还能够让你重新抬起头来，仰望头顶上那片灿烂的星空！

我们的国家由每一个具体的人构成，而我们每个人心中那些或渺小、或伟大的梦想最终汇聚成了整个国家的梦想。只有当我们每个人都不再错把欲望当作梦想，当我们每个人都不让梦想渐渐地被遗忘于青春，当我们每个人都能在自己的岗位上做完自己该做的事情，更重要的是，只有当我们每一个人都能不忘初心，以梦为马，永远奔驰在寻梦征途上的时候，我们才能够自豪地说，我有一个梦想，它叫中国梦！“哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮”。

[高二语文作文

I am a child of the suns mother, my name is called the earth. I used to live happy, wake up in the morning, light rain "hua" to give me a bath; People planted many trees and flowers in my body, to get dolled up on me, then, clean running around the sun mother I, let the sun mother look at my new skirt. In the afternoon, the children from school, and I do homework together and play with me together. At night, people also make me very beautiful, they gave me the street lamp, make me golden... The mother said: "the human also is really good, not only your dress is very beautiful, also play with you, you are so blessed, so lucky!"

But now, the human is not as great as the sun mother said. They throw rubbish in my body, I got into a lot of dirty, human "car" still love discharge of tail gas, the rain is full of dirty water, the more I to wash the dirty; People still love the disorderly cut down trees flowers and plants, destruction of street lamp, make clothes and they gave me a bad bad, dirty... The sun mother urged me to say: "you still get rid of those humans!" But the good and I dont have the heart to leave them. Because it make me a bad meal every day, sleep well, so, I got sick, floods, earthquakes often... Some said 2012 could be the end of me. People in the disaster, are aware of this they destroy me, and they began to care about me, love me! I believe in the days that followed, I will become more beautiful, beautiful!

我是太阳妈妈的孩子，我的名字叫地球。我以前生活的很快乐：早上一醒来，小雨就“哗啦啦”地给我洗澡;人们在我身上种了很多花草树木，把我打扮得漂漂亮亮的，然后，干干净净的我就围着太阳妈妈转来转去，让太阳妈妈看看我的新裙子。下午，孩子们放学了，就和我一起写作业，一起和我玩。晚上，人们也把我打扮的很漂亮，他们给我身上安上路灯，把我打扮的金灿灿的……太阳妈妈说：“人类还真好，不仅把你打扮的很漂亮，还和你一起玩，你真是太有福气，太幸运了!”

可是现在，人类也不像太阳妈妈说的那么好了。他们在我身上乱扔垃圾，把我搞得浑身脏兮兮的，人类的“车”还爱排放尾气，雨下下来的全是脏水，把我越洗越脏;人们还爱乱砍伐树木花草，破坏路灯，把他们给我的衣服也搞得的烂烂的，脏脏的……太阳妈妈劝我说：“你还是摆脱那些人类吧!”可是好心的我又不忍心丢下他们。因为这件事让我每天吃不好饭，睡不好觉，所以，我就生病了，经常发洪水、地震……还有人说2012年可能是我的末日。人们在这些灾难中，意识到了这都是他们破坏我而造成的，于是他们又开始关心我，爱护我了!我相信以后的日子里，我一定会变得更加美丽、漂亮的!

春节，是对春耕秋收的期许，是对神灵祖宗的敬重，是对亲朋好友感情的重温。

一个简单的“年”字，包含了华夏子孙最朴素、最原始、最本质的希冀。而这些朴素的希冀，往往以食物为题表现出来。

老家农村的新年食物还是很讲究的，一道道菜，一个个碗，看似复杂，实则简单，实际上还是那些平时里吃过用过的东西，只是在过年时花样多了，做起来更精心了，饱含了对生活的期许，对家人的情意，对天地的感恩。

这些精心制作的食品，浸润着人们对生活的憧憬，寄托着美好的寓意。大饽饽，又大又圆，预示着生活的圆满，“鱼卡子”象征着年年有余，而蒸年糕则有“年年高”之谐音和寓意。

而最让我难忘的是年除夕中午的白菜肉包子，脆鲜的白菜加上切成肉丁的鲜肉，出锅即食，既香又鲜，怎么吃也吃不够。在老家，除夕中午吃这顿包子是很有寓意的，意思即包福吃福。

而年夜饭的饺子是最讲究的，馅一定是素的，以豆腐为主，加入切碎的粉条，还有的也加入红萝卜、油条的，豆腐一定要在油锅中翻炒。还要准备硬币、大枣、年糕、红糖各六个，和素馅子一起包上，寓意为六六大顺。

吃到硬币，则预示着他今年会发大财;枣与糕则寓意为“过年过得好，过得高”;糖则为“过年过得强”，都是利用谐音。人们对生活的美好憧憬是那么具有文艺范儿。

文化在群众中间，是那么具有生命力和活力，以及有生生不息的创造力。

年是民间文化最丰富的展示平台。