高二语文作文议论文实用20篇

自古以来，坚持不懈永不放弃一直被人们视为美德，而作为它的对立面，放弃一直被人们唾弃。其实在有些时候，无谓的坚持不如明智地放弃，在生活中，我们必须学会放弃。

放弃是一种智慧，更是一种勇气。在毫无意义的坚持中，面对身后已经取得的成就，放弃，又不甘心于功亏一篑，不放弃，却又只能在无意义的挣扎中不能自拔。在这种现实与情感的抵牾之中，人们的斗志渐渐消退，患得患失的心理让他们变为懦夫。他们害怕放弃，却也害怕坚持。这时人便需要有足够的勇气毅然放弃，从这双重的枷锁中解脱出来。这种敢于放弃的勇气甚至超越了坚持所需的勇气。学会放弃，彰显着一个人的智慧，更彰显出一个人的勇气。

放弃有时并不代表着单纯的退却;适时放弃，是为了获得更多。天下智慧皆舍得，有舍弃才能有收获。然而暂时的退却并不意味着失败，它往往意味着人们拥有了另一条通往成功的路。当年科学家们为了制造半导体材料，历尽千辛万苦想提纯原材料锗，但无论怎么努力都没有成功。一部分科学家选择继续工作，而另一部分则选择了放弃，转而向合成锗化合物的方向发展，并最终制成了由纯度只有一半的锗半导体材料。而那些选择坚持的，除了在熔炉旁空耗时间外一无所获。诚想，若不是科学家们及时放弃并另辟蹊径，怎么会有锗半导体的诞生?由此可见，放弃带给我们的并不是悲观消沉，它也可能为我们取得更大的成就铺平道路。

学会放弃，就要懂得什么该放弃。生活中，我们经常面临类似于“该放弃哪一个?”之类的问题。这些问题也常常使我们不知所措。在这个物质文明高度发展的社会里，人们所放不下、舍不得的东西太多，但在需要放弃的时候，我们就要果断放弃。有一些人用行为做出了榜样：李叔同放弃名利跃入空门，一代俊彦转眼变为苦行佛佗，只为保护人格的完整。朱耸放弃声望地位隐居山野，只为守卫气节的完美。布鲁诺放弃宝贵的生命，只为捍卫真理……从他们身上，我们应该知道，金钱名利只不过是过眼云烟，该放弃时应毫不犹豫。

人的一生中，坚持固然重要，大部分时间，人都需要竭尽全力的坚持，但适时放弃并不可耻，它使人的生命在放下负担后重新注满力量，飞向更高的天空。所以，我们必须要能够坚持;同时，也要学会放弃。

天空不会一直晴朗，阳光不会一直灿烂，总会有黑云聚集的时候;人生不会一直顺利，路途不会一直平坦，总会有失败困难的时候。

当十二根彩色的烛在我面前点燃时，我默默许下了一个美好的愿望。十二岁的我，不愿像风筝，按他人的意图升降，而愿像雄鹰那样搏击长空，或许我仍会朝你调皮地回眸一笑，仍会对“大风车”全神贯注。朦胧中的我，一脚兴冲冲地跨进青春的门槛，想要去闯出自己的一片天地;另一只脚却在童年的梦中不肯出来，体会着那不一样的精彩。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”一首激昂的歌曲打断了我的沉思，把记忆分成了一幕又一幕。

一岁时:一个孩子在宽敞的院子里学习走路，孩子一次次跌倒，禁不住地哇哇大哭。在父母的安慰下，孩子抹干了眼泪，学会了走到父母的身边。那个孩子便是我。

四岁时:父母叫孩子起床，吃早饭去上学。可是孩子却背着书包迟迟不肯出门，因为她害怕到了学前班没有人会跟她玩。在父母的鼓励和教导下，尽管孩子听得似懂非懂，但明白了自己“不用担心”，于是，蹒跚地上幼儿园去了。那个孩子便是我。

十岁时:夕阳下山了，天灰蒙蒙的，一个女孩捏着一张薄薄的.试卷，一脸忧愁地站在母亲面前。母亲接过试卷，看到那个低的可怜的分数，并没有指责，只是和她一起分析错误的原因，语重心长地鼓励她不要气馁，争取下一次取得好成绩。那个女孩便是我。

精彩到底是什么呢?精彩有时是飞人卡特的扣篮，有时是跑道上刘翔驰骋的身影，有时是阿隆索风驰电掣般的赛车。成功是一种精彩，失败也是是一种精彩……其实精彩就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路的每一个脚印里。

岁月在流逝，年龄在增长，挫折与失败一路伴随着我，在人生的道路上行走。这些年来，我们不知洒下了多少汗水，收获了多少果实，留下了多少脚印，又感受到了多少精彩……

“人生路上甜苦与喜忧，愿与你分担所有……”失败也是一种精彩，失败让我收获了感动，收获了知识、友情……让我在成长的道路上走得更充实，更快乐，还体会到了那不一样的精彩!

导语：其实一个人容貌的抽是可以通过后天的自信而变得美丽的。你并不丑，你只是没自信美。

有一个美丽的村庄，里面的人都长得很漂亮。村庄很美，绿树成荫，花草成团，鸟儿在湛蓝的天空只有的穿梭，周围还有森林……一篇温馨祥和的景象。

这里有个小姑娘自认为自己是丑陋的，她始终用手帕遮着半边脸，她怕别人嘲笑她，也重来没有人看到过她的真实容貌。她很自卑，她总是烦恼、忧伤，周围的人们也都慢慢的认为她是丑陋的，不然也不会怕被别人看见。

周围的人开始歧视她，像对待异类一样，无论是在生活、学习、娱乐中。田地里，人们都躲着他，大街上，人们都轻视他，甚至在家里，别的孩子也会嘲笑她。所有人都对她指指点点的，原因只有一个——都认为她长得丑。除了她的父母之外。

但是，她很能干。她能在一天里织五匹布，能在一晚上缝出一件凤袍，在地里，她做工的速度是其他女孩子的一倍……她还长得很高，很结实。说实在话，她很好，好的让人难以置信，因为根本就没有见过这么优秀的女孩子，当然，除了她的长相。

她一直梦想自己变成白天鹅，或者丑小鸭也行，也许，那样就不会受到别人的讥讽了。她做梦都想和别人在一起。

数年后，她长大了，需要生活，来到城镇里寻找工作。应试官要求拿下面巾，她不愿意，在经过数次之后，她失败了。她失落的回到了自己原有的故乡中生活。

她反思自己为什么会这样。她来到湖边，对着湖水一遍又一遍的想着原因，抱怨自己为什么会长得丑。也就在这个时候，天上刮起一阵风，带来一阵小雨。她往树洞跑去。匆忙之中，面纱掉了。

她没有找到掉落的面纱，羞愧得走着。再次来到湖边，蹲在湖边，静悄悄的，一句话也没有说。

湖中的小鱼儿在她眼前游来游去，多么自由，她开始向往鱼儿的生活。向湖中望去——她看到了自己，自己原来并不丑，那只是自己的内心在说罢了。

……

其实很简单，她最初认为丑的时候，仅仅是因为那时的她还小，是被小孩子认为的“丑”，并不是真正的丑陋。她是善良的，是美丽的，只是她不愿再次面对自己罢了。只需要照照镜子就行。

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。自立是时代民族的.需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。

我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于衣来伸手，饭来张口的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。

自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。

我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。

我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。

诗人说过，我们要认真感受生活的美好，尽管生活并不是十全十美的，那么语文，每天回荡在我们生活中不可缺少的物质精神文化之一，我们是否也应该去认真地感受呢？

认真地去品尝语文的神韵，能够让你久久不能忘怀。"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出者，山间之四时也".是欧阳修对四季的感悟。"剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头",是李煜对离别的感受。"但愿人长久，千里共婵娟".是苏轼对友谊的诠释。"才下眉头，却上心头",是李清照对爱情的独白……语文，她的精湛就在这里，古往今来人们用精辟的语言表达自己的内心世界，将语文的风采淋漓尽致的展现在读者面前。

语文，你从岁月深处走来，染一路美丽动听的故事，洒一地醉人心田的话语。语文，你是一条流香溢美的彩带，飘动着迷人的智慧。语文，你是打开心扉的魔杖，是步入社交的金钥匙。

语文的魅力是人人可见的，她的魅力同样也感染了我，让我不只不觉的爱上了她，痴迷与她。她的魅力也影响着每一个人，她以她的千姿百态，向时代传递着人类的憧憬和理想，是人类美好感情和灿烂智慧的结晶。

语文是人类感情最丰富最生动的表达，是人类历史最形象的诠释。古代的人们，用最简洁的文字诠释自己的内心世界，如"海上升明月，江春入旧年""万籁此俱寂，但余钟磬音""山重水复疑无路，柳暗花明又一村"……各种不同的境界，体现着人们的心境，体现着语文的深奥、独特，使我疯狂的热爱语文，各种优美的语句使我难以忘怀。

语文是我生活中不可缺少的一部分，她那独到的魅力吸引着每一个人，也让人们学着去热爱她，了解她的博大精深。学语文的人永远不会落伍，她是时代最强音，是时代主题，是生活的必需品。语文的范畴决不在你我之间，语文同样是无国界的，自每个人呱呱落地起，就与语文结下不解之缘。每个人的生活中离不开语文，语文呢，也离不开每个人。

我与语文的情愫，是难以描述，此时无声胜有声。学语文，让我懂得了许多人生哲理，明白了许多人世沧桑，更了解了许多的古代人物，让我学习他们，和历史进行交流，触摸远古的文明和苍凉，和现实进行交流，泛起真善美的河流，和未来进行交流，憧憬无际美好的未来……

语文，我的挚爱，面对着你，面对着从岁月沉重里走来的这一串形象而生动的深深的脚窝，起伏飞扬的思绪随着一泻千里的江水响起拍岸的涛声融进远古的一缕雄风。

上一礼拜天，因为我在家一直看电视，爸爸为了不让我看电视，就带我和古静函出去玩了，我们去了郑州中牟的弘亿国际庄园，因为爸爸说：“在网上看到这里有蝴蝶展和恐龙展，感觉会很好玩，才带我们来的，到这里时已经是中午了，我们先是去吃了午饭，然后，爸爸买票就带我们进入园区了。

进去后我们惊呆了，里面除了有一些半死不活的花草和几只恐龙模型外，几乎没有什么东西了，恐龙模型还是残垣断壁的，几乎没有完好的了，但是，地上吃剩的零食果皮纸屑等杂物到处乱扔，还有朔料袋子也是遍地都是。进去观看的游客不是很多，他们看到这种场景后，一直在埋怨说，园区是骗人的，然后，就到处转，草坪上的花草，随意踩踏，地上明明写着，“小草青青，请勿踩踏”，可是这个牌子和没有一样，很少人会注意到它的存在，而且，游客们还是把吃剩的果皮纸屑零食等杂物到处乱扔。

这里简直就是一个垃圾场了，可是，在园区的一个角落里，有几个培育蔬菜的大棚，门是锁着的，里面一点垃圾都没有，那里的蔬菜长的也特别的茂盛。爸爸就对我和古静函说：“你们看，这里和种蔬菜的那几个大棚里，你们更愿意在哪里玩呢?”我和古静函异口同声的说：“大棚里，因为那里干净，而且蔬菜长的特别好看”，然后，爸爸对我和古静函说，：“那里干净，是因为大棚的主人不让游客进去，他自己又能保护好里面的环境，所以大棚里才干净的，里面的蔬菜才能长好的。所以啊，如果我们大家都能像大棚的主人那样保护这里的环境，我们现在观看的这个庄园也不会像垃圾场了，所以，以后我们大家一定要保护好我们的环景，不要随便乱扔杂物和垃圾，有垃圾，一定要分类放进垃圾桶里，这样，我们的环境就会像大棚里一样，整洁干净，生机盎然，不然的话，我们的环境，就会想现在这里一样，到处都是垃圾，我们天天处在垃圾场里”。

在清闲午后，在落日黄昏，捧一杯清茶，摩挲着诗词精选便可津津乐道，同龄人的消遣不知比我要丰富多少，但我也未存心攀比，醉心于诗词，使我与众不同。

常言道“腹有诗书气自华”，每逢偷得浮生半日闲便坐于灯下悠然品茗，沿着清明元宋唐汉的线路逶迤走去，体会到如是李清照‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’的深切思念，或是李白‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的豁达情怀，更有岳飞‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’那字字似是崩石裂云以天下为己任的爱国热忱，种.种诗词如歌，我似被引领着心神去触摸历史斑驳而沧桑的质感，感受作者的意蕴才思在胸怀中激荡，不经意间被喜怒哀乐融化之后，又被悲欢离合重新铸造，此时灵魂便得到了与众不同的洗礼与升华。

诗词亦使我的鉴赏水平提高，从而体会到那种隽永的内蕴与绚丽的情思，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

在沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。当真是一幅极美的画卷。词人用寥寥数语所传达出游玩怡然的心情，似将我带入了一个清香流溢而幽杳的世界。令我不由得想要随她一同荡舟采荷。我亦常常读着读着便入了化境，与周遭喧嚣隔绝，在旁人翻着漫画时，我便不自知地“与众不同”起来。

培根曾言：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”生活中，你可以用千古吟诵的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”来加以劝诫宴席中旁人的铺张浪费;当挑灯苦学心生倦怠时，可以用“莫等闲，白了少年头，空悲切”来予以勉励自己上进;朋友许诺期限却借物不还时，可以诚恳地告诉他“海岳尚可倾，口诺终不移”。诗词的确那般神奇，无形中改变了我的生活方式与习惯，每当诗词脱口而出，朋友们便会报之以惊异赞叹的目光。久而久之，也倒在人群中“与众不同”了。

唐诗宋词都是中华民族的瑰宝，为华夏文明锦上添花，其中的高贵品质更是值得你我去学习、欣赏。它可以潜移默化地加强你的道德意识，让你成为“出淤泥而不染”的高洁君子，在旁人眼中与众不同，何乐而不为也?

夜幕降临时分，我又走在那条并不宽敞但却安静而又飘着花香的小路上，一脸的迷惘，不知走向何方。晚风扬起我纷飞的长发，那是为爱情蓄起的长发。而此时，长发在夜风中狂舞，在眼前形成一个黑色的网，让我看不清爱情的方向。

在这条飘香的小路上，他曾紧紧地牵着我的手漫步在花丛中。也有的时候是因为担心迟到，拖着我的小手在这条小路上奔跑。听风声过耳，闻花香扑鼻，阳光温柔地洒在脸上，那时感觉曾是那么的美好。

然而，有一天他却对我说，为保持两情相悦的永远，那就是俩人永不圆满，即使人面对面也让心在天涯，在天涯永远痛苦的呼唤与思念。他说唯一只有这种感情才适合叫爱情。

于是，为了保持这种爱情的完美，在那个蝴蝶翩然飞舞的季节，他向太阳升起的地方独自飞去。留下我在花丛中孤独地守望，踽踽独行在夜的寂寞里守着一颗孤独晶莹的心。我不知道自己要去哪里，却又必须走下去，即使毫无目地，也不愿让心在冰冷的夜晚痛得无法入睡。

在这条小路上我越走越远，固执的心依然期待他能来找寻，等待他温暖长久的拥抱。可是我忘记了，我们已有着不同的方向。路上的花朵已没有了爱情的芳香，路的尽头，那些鲜艳的花朵逐渐变得苍白而枯萎。它们在冰冷如水的夜风中轻轻的颤抖，有些花瓣已纷纷飘落，翩然坠入看不见的幽幽深谷，正如我的泪水寂静的坠落而无人看见一样。

幽幽的深谷，用它如梦魇般的召唤诱惑着我，它说会帮我消除所有烦恼。于是，我便迎着深谷一步步走向它，感觉自己轻飘飘地变成一片没有色彩，没有汁液的花瓣，飘向铺着白色低吟着的寂寞的谷底。

深谷幽幽的回声，终于让我在黎明的路上从睡梦中醒来。让我第一次偿试了与爱神和死神擦肩而过。虽然梦醒了，但那份感觉仍在心中徘徊，总在不经意间敲打着那空虚脆弱的心灵。一向爱哭的我又怎么能够抑制住与他擦肩而过的落寞，那孤独的心灵又怎么能够抵挡住对他的思念，以我的执著又怎么可能轻松的说一声让一切随风。

夜深了，凉风四起，我仍然在那条曾经飘香的小路上，静静地看爱情的过往，爱情的彼岸有烟花升起，绚烂地在空中大朵大朵地开放，然后坠落，如一夜紫微星划过天际。

爱情的彼岸，始终会再有烟花，那绚丽而华美的花朵，在爱情的天空载沉载浮，终究也会化作过眼云烟，不再有花的芬芳。但我会走出寂寞，重新采集花香。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“榈庭多落叶，慨然知已秋”。天气微凉，落叶起舞，预示着秋的来临。古人对秋的感触或许不同，在诗句中便被淋漓尽致的体写出来。

屈原这四句诗是《湘夫人》的开篇，亦是全诗最具感染力的部分。它不仅呈示了一幕颇具神话色彩的戏剧性场景，及戏剧独白人物形象，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，更给全诗定下了深秋暮砧的基调。把屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”推为“秋兴”之祖，应是合适的，它给最伟大的秋天诗人杜甫留下的印象是如此之深，以至于他一再地在他的那些辉煌的诗篇中加以运用。他晚年的代表作《秋兴》第一首中的“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以及被誉为古今七律第一的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等，都可以辨认出屈原诗句的背景。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡的《秋词》是作者第一次被贬郎州时写的，但他虽被贬谪，却不悲观消沉，在这首诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。这首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。而我对秋的感觉比较矛盾，我既热爱秋日的风光，却又对秋有种莫名的抵触，或许是因为秋的悲凉而使我多愁善感，亦或许是因为那年秋日的分离……

一、议论文主要考查的内容有：

1、理解文章的思想内容，看出文章的论证方式，了解作者的态度和观点。

2、理清文章论述的层次，把握文章的论点，能从文中找出或概括论点，理解中心论点与分论点之间的关系。

3、了解文章的论据，会分辨事实论据和道理论据，并了解它们在阐明观点方面的作用。

4、了解例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法四种论证方法和反驳的方法。

5、领会议论文语言的严密性和词语的感情色彩。

二、熟悉议论文特点和知识

1、议论文是以议论为主要表达方式的说理性文章。

论点、论据、论证是议论文的三要素。

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上应该是完整的句子。例如”我们中国人是有骨气的“。一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。

论据有事实论据和道理论据两种基本类型。事实论据包括现实材料、历史事实、确凿的统计数字等等。道理论据包括自然科学的原理、定义、公式、规律、法则，引用社会科学的经典论述、格言、警句等。需要注意的是，引证的内容能够为证明论点服务的，才称得道理论据，并不是文章中所引的话都是”引证法“，阅读时要认真辨析清楚。

常见的论证方法有四种：例证法、引证法、比喻论证法、对比论证法。

2、依据论题，找出论点。

初读全文，弄清了作者究竟要议论什么问题之后，就可以精读各段，理清文章论述的层次，从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的是在文章中明确提出，有的是贯串于全文内容的始终，让读者自己去体会和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。

《谈骨气》这篇文章的题目是论题。依据它，从文章的第一段就可以找到中心论点：我们中国人是有骨气的。

3、分析论据，理解论点。

阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不可忽视的基础，也是对所找论点是否准确的最好验证。

如《谈骨气》，作者从不同的角度选用的三个事实论据包含了中华民族从古到今不同的历史发展阶段，三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓，从古代官吏到现代知识分子不同类型的典型。他们都是在”生与死“的考验面前做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“，表现了”宁为玉碎，不为瓦全“的英雄气概，充分证明了”我们中国人是有骨气的“这一论点。

4、了解论证方法。

例证法是根据需要列举一定的事实来论证观点正确的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就得到有力的证明。

引证法是根据正确公认的科学原理，根据马列主义经典作家的科学论断或名人名言来论证观点的方法。这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，很有说服力。

对比论证法是把一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。使用这种方法可以让正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。

比喻论证法是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。这种比喻论证，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

5、体会议论文的语言特色。

议论文语言的最大特点是准确、严密，有感情。

如：“好个政府的‘友邦人士’!”这里“政府”是个起限制性作用的定语，这就给“友邦人士”定了性：他们与反动的政府的利益是一致的。而这个具有统属作用的定语是在分析“友邦人士”的真正嘴脸之后下的，与上文的“好个‘友邦人士’”相连，语气更重，揭露更深，表达了作者极度愤怒的感情。

[小学语文考试议论文考查内容及考点

如果没有语言，人类将无法正常沟通与交流;如果没有文字，人类的历史也就无从记录，文化更是无法传承下去。根据各国的历史与发展，各个国家都有自己的语言和文字，尤其是在拥有五千年历史的文明古国——中国，更是拥有博大精深的文字——汉字。

汉字起源于甲骨文，经过几千年的发展而成为今天的样子。它体型方正，也被称为方块字，横、竖、撇、捺、钩、折、点组成了一个个形象生动的汉字。每个字都有着独特意义，有的是象形字，比如“山、水、火”等;有的是会意字，比如“歪、森、困”等。

“字”与“字”组成的词语，更是将我国的语言发挥得淋漓尽致，有的听起来合乎情理，但实则相差甚远，稍不留意就会闹大笑话呢。记得听过一个这样的故事：一个外国人学习汉语的时候，老师说：“‘开’和‘关’是一对反义词。‘开心’是‘Happy’的意思，那‘关心’是什么意思呢?”这个外国人想也没想就说：“Unhappy”引得老师发笑，告诉他：“NO”引得这位外国学生直呼中文难。

我们的语言——汉语，是世界上使用最为广泛的语言之一。汉语一字多音、一字多意，词语的意思更是繁复多变，放在不同的语境里就有不同的意义。我从小就喜欢阅读，汉语字正腔圆，读起来抑扬顿挫，当优美的文字在口舌间流动时，心情也久久不能平复。后来，我有机会在校广播站播音，这就可以让更多的人听到我的声音，感受语言的魅力;站在舞台上主持时，通过话筒传递出我璀璨的梦想。

那朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》是我们的启蒙儿歌，那平仄押韵的唐诗、宋词是我们幼时的识字读本;那行云流水的《兰亭序》，平白自在的《寒食帖》是我们的临摹字帖。我自豪地生活在这个文化底蕴深厚的国家，我深爱着自己的语言和文字。

听雨时，也是我思维最清晰的时辰，同时也是最能让我苦衷如潮的时辰。题记

又是夏雨倾盆的时节，总喜好隔窗听雨。畴前不懂得倾听，是由于不曾懂得语文之美，而今，正在语文课上，我将词赋诗曲如雨般倾听。语文课不只要写做、词语的注释，更有一种情怀，一种情结，一种的。

听!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，如万马飞跃般的雨声是冷酷的外表下一颗火热的心。听!“落花人，微雨燕双飞”，如和煦春风般的雨声。听!“江山破裂风飘絮，出身沉浮雨打萍”，如尘咏哀叹般的雨声。听!“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，如悠悠羌管般的雨声。听!“君问归期未有期，巴山夜雨涨愁池”，如绝尘回响般的雨声

实像雨声啊，正在语文课上词赋诗曲如雨般成了润色豪情、依靠的使者，让他俘获人的心里，肆意衬着。唯有语文可以或许让承担起那份，那份。

雨雾昏黄，让人恍若走进了已经。去倾听那天外之音“万籁此俱寂，但余钟磬音”。去抚玩那长安秀美“天街细雨润如酥，草色遥看近却无”。去体味那沙场悲惨“黑云压城欲摧，甲光向日金鳞开”。

所以，我感应语文课如一阵雨，每当下课，却总有些从雨给我带来的幻境中惊醒的酣畅和历经苍茫的沧桑。

正在语文课上，曾学过一词，词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”这是语文告诉我们，人生际遇分歧，看到的听获得感触感染也各别。

登时，暴风起，吼，大雨下，我感遭到了语文的生命，暴风告诉我，“君子当行如风”;告诉我，“君子措辞抛地有声”;大雨告诉我，“人活适当极尽描摹”。

一切又归入安静。窗外，雨淅淅沥沥。大雨照旧，风光仿照照旧，多了的只是心灵的喘气，岁月的回响和心灵的。

傍晚，夕阳把灿烂的金黄色成片地泼在湛蓝的天幕上。

时临黄昏，却依然酷暑炎炎。路两旁恹恹欲睡的树，耷拉着叶子，无精打采地，在日光下形成阴影，平铺在地面上，横斜交错，光影斑驳，像是一幅明暗分明的素描，简单而深切，略显几分苍凉。

但走到滆湖公园里，眼前犹带温度的光线笼罩着大地，便是又一番景象了。霞光一片，树荫一片，明暗交织;两旁的路灯被照成铜黄色，像是穿着旧黄衣服的提灯郎，在黄绿灿灿的草坪上留下一道道的阴影;草坪沐浴在光泽里，金黄色点亮了片片草叶，与边角的青绿相得益彰。

渐渐的，落日下移，那铺天盖地的淡金转眼蜕变成桔黄，又渗入一点点殷红色。半个天穹的蓝色被澄清的湖水映衬着，干净而广阔。

连结天边的滆湖，湖水由湛蓝向深蓝色过渡。近着斜阳的湖水跳跃着点点的金斑，旁边的湖水还是钴蓝，身前的则浅成了淡草绿色。清风徐来，水波不兴，只是湖面上灿灿的，泛着草绿色的光点在随波飘荡，像是颗颗晶莹透明的宝石在湖面上闪耀。夕阳洒在湖面上的光，像是无数的金针银线，随着水波晃动着。

转瞬间，夕阳像喝醉了似的，醉醺醺地在天边跌倒，慢慢地坠下山去，满天红霞，好似天女撒下一件红衣裳，稍后，夕阳越降越大，越醺越红，于是整片天便浸透了桔红色。

不知不觉，日落已经接近尾声，眨眼的功夫，夕阳就退到山后去了，只剩下一大片橘红色，在浅浅的暮色里开放着。

很短时间里，天边的桔红色的余霞也就几乎全散尽了，最后一丝炎热也遁入了暗青的暮云里，消失得无影无踪。湖上的风里，有了凉夜的气息。

我转身，不再去寻觅夕阳的脚步，因为也许还会有一束余晖，正温热地呆在我背上。

古人云，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不淡泊名利，我们便无法明晓自己的志向;不宁静沉着，我们就无法行走得更远。

在这个物欲横流的年代里，我们的耳边充斥着金钱、银行卡碰撞的声音，我们的眼前都是所谓的“名牌”、"奢侈品”。我们甚至开始变得满心浮躁，不知该追逐什么，更不知该何去何从。我们的心里难道只剩下金钱与利益了吗?

也许我们还有着自己的想法，只是在这个物质极不匮乏的年代，人人如此，而不得以“随波逐流”。我们的心开始变得浮躁不安，开始蠢蠢欲动。面对智能手机、平板电脑等高科技的现代化通讯工具，无数的人成了“键盘手”、“鼠标手”，甚至认为离开了这些工具自己就会从世界上蒸发。空间上的“说说”永远是自己今天又去了某某高档地方吃了某某西餐，永远都显示出自己的具体位置。不禁想问：这就是所谓的炫耀么?那不过是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何东西都要拿出来炫一下、晒一下，殊不知自己的行为实在让人发笑。我们缺少了那种节俭而又自然的特征，取而代之的则是骄慢与追逐金钱的肤浅享受。我们的心开始骚动，得不到的也永远在骚动，而不再默默地积蓄自己的内涵与力量，隐没在快节奏的生活里。

其实，我们用不着去晒“土豪金”，也犯不着像郭美美一样去炫富、晒豪车。如果你越想表现自己俗不可耐的东西，越证明你缺乏那样东西。我们为何不去多多读些文章、看些文字，让自己那颗狂躁不安的心变得静下来呢?为何不把手机丢在一边，去做一些让自己情感与思想升华的事情呢?或许我们该去做一次瑜伽，在闭目凝思中思索人生的价值;或许我们该去爬一次山，在登高远眺中追寻人生的高度;或许我们该去旅游，在缤纷而又自然的外界问问自己该去做些什么。而我们，又能够在有限的岁月里行走多远?又能够在茫然的世界中获知什么是生活的真谛?行走，可以让人宁静下来。宁静下来去思索人生的意义。

亦舒说，真正的淑女，不会告诉别人自己有多少珠宝、读过多少书、去过什么地方，她的气质是由内向外散发的高贵。

我想，这就是内心宁静的缘故吧。因为内心充盈宁静，才不会恐慌自己的无知。因为沉静淡然，才可以修得高雅的气质。

心有静，我们才可以淡然面对岁月里的一切。心须静，我们才会走得更远、活得更充实。

宁静，才知何为远。

每当晚风吹佛的时候，那个定格在脑海的美好瞬间，又在我眼前浮现了-----是一个暑假，炎炎烈日，可我却像现在这样凉爽，多想再重温那美好的一刻。

思绪放飞，时光倒流，回到从前… …

“海!是海!好美呀!”浪花拍打着我的脚，轻轻的，柔柔的。第一次见到海的我，像个刚出世的婴儿，新奇的看着眼前的一切。我向海奔了过去，让全身浸在水里，享受烈日下的酷爽。

我像鱼儿似的到处游，在水里搬鹅卵石;用沙子和海草筑城池;躺在泳圈上打个小旽儿… …。我尽情的享受海的拥抱。

“试试这种刺激的游戏，来吧!”我爬到爸爸的背上，他在水上游，我像坐在小船上一样，不时大叫一声，多么好玩啊!妈妈慈祥的看着我们，不时提醒一句：“小心点，别掉下来!”然后发出几声清脆的笑声。爸爸也似乎回到了孩童时代，往日常常疲惫不堪的他竟然也会玩起嬉水的游戏!妈妈的脸上洋溢着甜甜的笑，皱纹也不见了，这多么神奇呀!爸爸说：“妈妈又年轻了!”

… …

欢笑声与水声融为一体了。然后从海里出来，爬在沙滩上，享受着海浪的抚摸，数星星似的数着鹅卵石… …

突然发现奇丽的“宝石”，一种从未有过的自豪感涌上心头。

思绪再一次飞回，时光回到现在… …

此时我看着远方，哦!不经意间晚风的凉爽不在了。取而代之的是一个寒冷、风儿呼啸的夜晚。

我，不平凡I, extraordinary

即使是一颗星星，在夜空中，也能折射太阳的光辉，焕发出耀眼的光芒;即使是一根粉笔，在黑板上，也能舞出知识的色彩，闪烁出动人的美好。——题记

流星划过的美丽，一闪即逝，烟花绽放的美丽，转眼间消失不见。然而，纵使是那流星，也向人证明了它的存在;烟花，也向夜空与世人展示了最美的自己。那么，我呢?即使我再怎么努力，却依旧改变不了自己的命运——一株蒲公英的命运。

我是平凡的，从前是，现在是，将来…也会是。我出生在一个极为平凡的大家庭，在众多兄弟姐妹中，我是最努力的，也是最不起眼的。我的亲人们，都已具备了飞翔的能力，而我，还瘦弱的需要母乳的滋养。我在死亡的边缘苦苦地挣扎。

为了锻炼自己，我在暴风雨的天气使劲儿挺直自己的身躯，在烈日炎炎下咬着牙使自己不倒下去…经过重重的磨难，我终于在出类拔萃的亲人们中，骄傲的抬起了头!然而，世事总是变化无常。

在我充满了信心傲然挺立着准备随风飞翔，飞向未知的远方时，风婆婆却将我带到了一个荒无人烟，被人废弃的山头。山上杂草丛生，不见树，只是一片荒凉。我埋怨世事的不公，为何又一次把我推向死亡的深渊?

当我颓唐想要就此放弃时，我身旁的岩石给予了我鼓励。他说：“不试试怎么知道会失败?山高需要攀登，地荒需要开垦，否则哪来的如今的繁荣昌盛?”于是，我又一次的充满自信，并且立誓要把这里变为蒲公英的天地。于是，我开始努力，开始加倍的努力。我知道：要想证明自己不平凡，需要用汗水来浇灌!我告诉自己：我，不平凡!

终于，有一天，这里放眼望去，是一片望不到尽头的白色的蒲公英海洋。人们为它起了个美丽的名字：雪绒谷。

每天，有一株蒲公英诞生时，它都会告诉自己：我，不平凡!

美丽的故事有了美丽的结局，美丽的结局因美丽的故事而更加美丽!

天上，无数的蒲公英随风舞蹈，飘成的雪花定格成一幅最美的图画，印在天空，成为永恒。

1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

——董卿

4.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

——顾城

5.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

——梭罗《瓦尔登湖》

6.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

“元宵节”顾名思义，就是指一家人团团圆圆地聚在一起过节日。按咱们老福清的习俗，大多数家庭在农历正月十四上午就开始上街购买食材啦，到了晚上煮上一桌好菜，全家人其乐融融在一起吃晚餐，晚饭后全家人就围着一张饭桌，搓汤圆，搓出那一片温情。

还记得这次搓汤圆的情景：“来来来，大家洗手准备搓汤圆啦!”妈妈一边手拿着大坨的糯米团，一边大声冲着正在看电视的我们吆喝道。妈妈的这份“圣旨”，大家当然要遵守了，于是我们匆匆洗好了手和家人围坐在桌子上，你一手我一手地将肉陷包在糯米团里，搓起了汤圆。外公搓了一个“巨无霸”，他自豪地对大家说：“我搓一个最大的，愿我们家将来能发扬光大!”“好!那我也来搓一个最圆的，祝愿我们今后一家人和和睦睦、团团圆圆!”外婆不甘示弱，也顶上一句来。“妈，妈，我要搓一个爱心形的，愿今后我们一家人的心紧紧相连。”看着自己满意的作品，我也插上一句。这时，外公摸了摸他白白的短胡子，和蔼地对我说：“嗯，很好，琦琦长大了，懂事啦!”“那是那是。”我忙笑着附和。

次日即是元宵节的早晨了，我几乎是被香味引诱起床的。迅速洗漱后，我一股脑坐到了餐椅上。随后，一家人都围坐在桌子的边上，看着碗中一个个圆圆的，白白胖胖的汤圆，正懒洋洋地躺在我的碗里，我顾不得那么多了，我和弟弟像“馋猫”似的抓起筷子吃汤圆，一个接一个，连汤也不喝，那副小馋猫的样子逗得大家哄堂大笑。

这一顿饭吃得快乐无比，吃得其乐融融，一家人有说有笑，相互传递着温暖，让人回味无穷。

他呀，眉毛弯弯像月亮，一双晶莹的.大眼睛，两个耳朵大大的，还有一个灵巧的鼻子。

他是个英语狂。早上，一定可以听见他朗读英语的声音;放学后，写完作业，他就会拿起英语书开始读;傍晚，也会拿着一本英语书读，就连睡觉也舍不得把英语书放下。

一个炎热的夏天，太阳正在炙烤着大地。他正在房间读英语，妈妈在厨房里喊他：“吃饭啦，吃饭啦……”可是他沉迷于自己的英语世界，没有听见妈妈的叫声，还是在房间里看书。过了许久，他才想起要去吃饭，可是到外面一看，只剩下一盘吃得只剩骨头的鱼和可以看见碗底的一点肉了。他说：“我还是不吃饭了吧。”说完他又去房间里看书了，可真是废寝忘食呀。

他很大方。一个星期天的下午，他买了一包糖，我们两个决定一人一半，可是里面只有九颗糖，我们两个人不好分。于是他说：“好吧，这包糖给你吧，我再去重新买一包。”

你们猜到他是谁了吗?他就是我的好朋友——彭钰涵。

感恩是尊重的，爱让这个世界不停地旋转，父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘了曾经父母的付出，忘记了亲朋的关爱。你们可有想过?为什么父母都记得我们的生日，而我们却不曾记得父母的生日?感恩需要你用心去体会、去报答。

我相信绝大部分农村孩子都和我一样，是一个留守儿童，都是由爷爷奶奶或者外公外婆带大的吧?随着社会的进步，家里的人对小孩也是更加的宠爱，导致现在的孩子越来越不知道感恩，甚至已经忘了感恩为何物。

我的家里有两个妹妹，同样还有爷爷和奶奶，爸爸和妈妈外出工作去了，因此，我也是留守儿童，家里的两个妹妹因为从小被过分溺爱的原因，经常跟爷爷奶奶对着干，总是不听话，奶奶作为一家主母也是操碎了心。

冬天的傍晚冷得凄凉，奶奶干完活匆匆地赶回来洗衣服，因为衣服太多的原因，她又叫二妹去帮忙，可是二妹拒绝了，后来，奶奶又叫我去帮忙，于是，我便搬出作业还没写完的借口搪塞过去了。

过了许久，我透过窗户往外探了探，看见奶奶还在洗衣服，寒风吹在她的脸上，瘦弱的身子与猛烈的寒风打着持久战，此时，不知为什么，我的良心好像被一块大石头堵住了似的，总感觉心里闷闷的，眼泪流了出来，于是，我便放下手里的事情，去帮奶奶洗衣服。

因为感恩让我们懂得了生命的真谛，因为感恩让我们的青春美丽绚烂，趁着短短的青春，去感恩，去关怀身边帮助过你的人。