良心的本意是什么【汇编20篇】

今天没事做的时候登陆了QQ，随便点击好友们更改的日志里的时候读到这样一则故事，现在分享给大家。

一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”

天使鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问:“哦,什么比赛呢?”

天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。”

主人想了想,同意了。

天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。

天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!”

可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞地地往前走,好像在街上散步似的。

果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,请你照顾好它。”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以的话,我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它。”

说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。

所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。

看过这则故事，我的心久久的不能平静。

那是我刚刚开始做生意的时候，现在想起来应该是十几年前的事情了吧!由于刚刚结婚，家里的经济收入很低，就想尽一切方法要多多的赚钱。经过慎重的考察我发现，开一家干洗水洗店应该会有前途的。

但是当时开一家这样的店面，机械设备的投资就要12万左右，额外加上店面的租金，保守低估也要15万人民币。那些日子因为这件事情，弄得我吃不下睡不着的。甚至自己在家的时候，拿出一张纸，闭上眼睛仔细的搜索记忆里能够借给我钱的所有亲戚和朋友，然后分门别类的列出一个大大的详细的名单。具体的地址和联系方式。

逐一的拜访求借，结果一分钱都没有借到不说，我自此还成了这些人茶余饭后的笑谈了。因为在那个时候，在那样的一个小镇子里，用那么多钱开一家这样规模的店，我简直就是拿着这些人的钱开了一个国际玩笑。

求借无门的时候，我认识了四嫂，她矮矮胖胖的身材，性格耿直，为人也很实在。她当时就表态，如果真的有钱赚，可以考虑和我合伙开，无论赔赚，都五五分成。这在当时无疑是天大的喜讯。我基本考虑都没有考虑就完全同意了这个要求。

接下来，我们一起奔赴上海，常州，等地，购置回来机器设备，还专门学习了洗染和翻新的技术。

功夫不负有心人，第一年我们就完全收回了所有的成本。第二年我们成了当地屈指可数的富裕人家。

生意上的合作关系也让我和四嫂在感情上相处的如同亲姐妹一样。每天我和四嫂在一起的时间超过和所有家人在一起的时间。在当时，她就代表着我，我就是她的代言人，我们就像是两根线绳编织成的同心结，相互依偎，鱼水情深。有些时候，我甚至在想，这个世界上要是没有四嫂，我都不知道会怎么生活下去!

我们比夫妻还要亲密，比姐妹手足还要血脉相成。

很多人都说，我们长相很相似，有的甚至说我们就是亲姐两。每每这个时候，我们都不会去反驳，爱怎么说随他们吧，反正她也看我是亲妹妹，我也看她是我的亲姐姐。

钱这个东西，比美女更能诱惑人的灵魂。渐渐的四嫂老了。经常会腰痛腿痛。有很多经营的思想和理念也和我有很大的偏差。

在合作的第十个年头，我依然决定分店，无论四嫂和四哥怎么样的劝解，也没有阻止我分开的想法和念头。

那年的夏天，我分走了干洗机和相关的物品。自此，小镇上开了两家干洗水洗店，由于四嫂平时不善言辞，往来的顾客都是我亲自打点，自然，我的生意是顾客盈门。而四嫂的生意是日渐冷清。时隔不久，我趁热打铁，接着又开了一家专业的化妆品商店。也许是我的思维符合当时的顾客消费心理吧，我这两家店的生意都异常的红火。

四嫂也学着我的样子，弄了一些化妆品卖了起来。

自此，在我的心里四嫂就成了我有力的竞争对手，我也就经常会关注四嫂的生意怎么样，营业额会不会超过我等等。甚至做出了很多利己损人的恶意竞争的活动和对策。

时间的指针走到今天的时候，我已经不在是那个为了一点小钱斤斤计较的市侩的小商小贩了。

每当想起当时创业的和守业时候的辛苦，内心就会升腾起对四嫂的内疚。

人，追求美好人生的欲望是正确的。但是在追求这些的同时，千万不可以，被铜臭的锈腐蚀了你的手足的亲情，遮瑕了你人性的光辉，蒙蔽了你善良的心窗，尤其是当你的竞争对手曾是你的亲密的合作伙伴甚至是一奶同胞的手足的时候，切记，手下留情，要不你真的连一条狗都不如。

备注：东西丢了，可以买回一摸一样的

恋人丢了，失去潇洒的你注定会牵手温暖的他

良心丢了，就只能剩下行走的尸体，附加灵魂的忏悔和心灵的自责罢了。

有人问，良心多少钱?我答曰：良心等价于灵魂的安宁。

良心是什么？是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。

近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款5元至200元。

从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心！几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心！

采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心！

遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辨解：你也吐过痰；你是企业负债人，你也会排污；你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。

我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。

我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了！

良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。

问问良心，反省自我，从今而始。

[中学生以良心为话题的作文

很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一群动物，过着简单而又快乐的生活。

一天猴子的见闻，打乱了它们的秩序。

猴子到欲望城动物园探望表哥，回来后就兴冲冲的向狮子汇报情况。"哇噻!"猴子说:"大王，什么是生活?像我表哥那样才叫生活!吃的是山珍海味，穿的是名牌皮毛，住的是豪华笼子，桑那按摩周身暖，麻将搓到五更寒。"狮子听猴子这么一嚷嚷，耳朵竖得像两根天线，忙问:"你表哥是怎么过上这种神仙日子的?"猴子挠了挠腮，回答道:"具体我也不太清楚。不过听表哥说，有钱就有一切。他的钱全是靠出卖良心赚来的。"狮子一听，恍然大悟:"有道理，良心咱们多的是，从来没想过拿来换钱，难怪穷得见鬼。我的坐椅被虫子咬烂了一条腿，早该换新的了!"

第二天，森林公务栏里贴了一张由狮子亲爪签发的大字报。内容如下----关于快速发展森林经济的紧急通知[兽发字第8888号]:为了适应时代潮流，提高动物生活水平，森林全体成员必须大胆幻想，更新兽念，提高认识，争当出卖良心的楷模，为推动森林经济快速发展作出应有的贡献。x年x月x日，狮子(爪印)

当其他动物还在困惑，还在观望，还在为这个通知的精神争论不休，狐狸掘到了这个森林里的第一桶金。它一看见通知，就知道自己等待已久的春天终于降临了。它以闪电般的速度开办了一家大型超市，经营各种动物的生活用品和食物。刺猬在超市买了一瓶洗发水，用了之后每天要掉十根刺;野猪准备结婚，买了一床新被子，拆开一看，发现里边装的全是脏布片和碎纱头，臭气熏天，还有五只活蹦乱跳的蟑螂;兔妈妈用奶粉喂养刚生下来的一窝小兔子，小兔子一个一个变成了"大头娃娃"，越来越瘦，皮肤溃烂，最后死了两只;外地来打工的两只黑猩猩，喝了狐狸出售的白酒，当场出现抽筋，呕吐，走路不稳等症状，送往医院抢救。接二连三的假冒伪劣商品事件，在森林里引起了极度恐慌，谴责狐狸之声不绝于耳。但是狐狸发家致富的道路并没有因此中断。它被狮子授予"森林经济发展杰出青年"光荣称号，在全森林做了一百场巡回演讲，别墅起了一栋又一栋，比兔子住的窝还多。

兔妈妈不服气决心为死去的孩子讨个公道。它向老虎法官递交了起诉书。老虎满脸堆笑:"好说，好说!"但判决结果却是兔妈妈败诉，理由是它不用母乳喂养小孩。兔妈妈傻了眼。羊大婶安慰它说:"算了吧，你斗不过那些有钱的畜生，狐狸半夜里给老虎送了不少熊掌和驼峰，还有鹿尾。，你有什么呢?你种一年胡萝卜，还不够人家塞牙缝。俺家那羊羔更惨，在河边舔了一口水，就被大灰狼以偷窃罪为名吃掉了，至今还没个说理的地方。"

提起大灰狼，动物们敢怒不敢言。它是森林里的治安队长，为了完成狮子下达的创收任务，到处抓辫子，有一对鸳鸯在池塘里戏水，被当作卖淫嫖娼关了起来，赎金要森林币20万。动物们私底下说"大灰狼不办案，森林治安好一半。"

自从一切向钱看，森林里的正常秩序就失了常。猫不在抓老鼠，母鸡也不在老实下蛋了，改行做了鸨母。但是从来没有谁敢在狮子面前说半句坏话。喜鹊和黄莺每天在他耳边高唱赞歌，歌颂伟大的森林经济事业蒸蒸日上，前程似锦。在黑暗中眼睛最发亮的猫头鹰，为了保住饭碗，也不得不发表违心之论:"森林里连黑夜都是光明的。"

只有狗心里最清楚，这个世界上发生了什么事情。自从狮子改变了统治森林的政策，狗每天唯一的消遣就是把丢在地上的良心吃掉。它不再吃屎了，因为满地都是良心。其实它很明白，总有一天良心也是会被吃个精光的。它真想大声疾呔:"你们不要再糟蹋良心了!"但是它害怕自己一张嘴，别的动物会说:"看看那条傻狗，疯了， 疯了，荣华富贵不要，吃什么良心?"

人民日报某评论说：“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。”这句话不无道理，而在我看来：良心本舞者，何必为观众！

不久前，宁波市三名小学生被授予“好人奖”，这个奖项是民间一个叫做“好人基金”的组织设立的，旨在帮助发扬美德的人们。这三名小学生在授奖的一年前因扶人、助人被讹，一时间，舆论都聚焦到了事件后这些孩子的心理成长上。“老人坑小孩”，网友纷纷叫骂。“坑人”事件的背后则是芸芸“看客”。

如鲁迅先生描写的那样：“他们目光呆滞，表情麻木……麻木。”且加以指点，相互观望，分明在恪守“枪打出头鸟”的警语。能说“这群良心丧尽的家伙”吗？当然不是，“恻隐之心，人皆有之”，观看者反而都是有良心的人，他们的良心在观望，都成了观众，这种“看客”式的观望为鲁迅恐惧，也令我们担忧。可见，材料引言中“良心为观众”还欠妥当。

我说“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于台下呢？初中时，有一位同学就碰上了有人摔倒的事件，他挤开了一群看客，径直抱起了老人冲向附近的诊所……事后医生说再晚来一步，生命迹象就真的没有了！看客们犹豫不决——思虑——观往相窥……当时间拿起了屠刀，有人才拿出手机，准备相机！这种观望，可能造成真正的生命价值的沦落。舞者之所以舞于台上，受万众瞩目，乃是在于他敢于迈出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于观众席上。良心如若不展现舞步，迟早会在寂寞凄凉中熄灭她的火花。

进一步而言，良心若只在心中，可能对社会的和谐起一个间接的促进因素；如果把良心在行动上体现出来，则不仅直接促进社会的和谐，还能对道德进行反馈，进而提升道德基石——良心，便会形成良性循环。中国伦理学会2015年年会讨论“道德重建”，美国官方机构“调查”中国民情，提出“道德失疗”，欧洲许多媒体大曝“中国人的素质”，韩寒在文章里批击时弊，等等。似乎当代中国早已成了“道德滑坡”之国，其实不然，“信义兄弟”同样举起了道德大旗，“感动中国”浇灌了奉献之果……看似纷杂沉重的道德话题，实则取决于我们每个人心而已，当我们迈出一步，那就是不甘为观众，那就是向舞者升华。人皆有良心，若不发则灭，若发则成星火燎原之势！

不足千余之字，洒洒扬扬。若要合归一言，便是：莫要良心为观众，迈步踏歌始足下。

[关于良心的初中记叙作文

星期六，我骑车去找同学玩，途中，见前方围着一群人，好奇心驱使着我挤进了人群——只见一个小伙子，一脚着地，斜跨在自行车上，正狠狠地骂一个倒在地上的老爷爷：“你这老不死的，走路也不长眼睛，要死死到家里去，别寻着我。”说完，脚一蹬自行车，便扬长而去。这是怎么回事?听了围观者的议论，才知道是年轻人把这位老爷爷撞倒了，却骂老爷爷不看路。

倒在地上的老爷爷满脸灰土，手臂和膝部都擦破了，大概跌伤了脚，怎么也站不起来，只好不住地喊：“做做好事，拉我一把。做做好事，拉我一把。”但是围观者竟没有一个人去扶他。我再也忍不住了，鼓起勇气上前想扶他起来，可怎么也拉不动，自己却差点被他拖倒了。我茫然地望着四周的人群，犯了愁。

就在这时，一辆轮椅车从人群外钻了进来，轮椅上做着一位中年人。“小朋友，来， 我腿脚不方便，你扶住他，我们把他往车上拉吧。”“好的。”我使劲扶住老爷爷，老爷爷终于被扶上了中年人的轮椅。“谢谢你，小朋友，我送他去包扎!”说完，中年人费力地摇着轮椅走远去了……

人群散开了，轮椅远去了。我的心却怎么也无法平静下来，我的眼前仍时常出现老爷爷痛苦的表情、围观者冷漠的神态、青年人蛮横的态度和残疾人竭力拉老爷爷的动作。我不住地问自己：我们这些人当中，到底谁是残疾人?我呼唤着良知。

当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？

春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。

曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。

早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？

其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。

摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信；

摸摸你的良心吧，多助人度危困；

摸摸你的良心吧，以孝立于世间。

凡人，凡事，良心不凡。

善良是心底之门，只要我们心地善良就会拥有开启这把门的钥匙。

——《题记》

在一个平常的晚上，我却在电视上亲眼目睹了一件不平常的事。当时，我正无聊的躺在沙发上，突然电视上的一件事引起了我的注意：一个两岁的小女孩悦悦，在没有家人看护的情况下，自己跑到了马路中央，这时马路上一辆大车朝悦悦驶来，直压过去，这是一个多么悲惨的场面啊!让人寒心的是，竟然没有一个人去拯救这个弱小而又没有丝毫防备能力的小生命。更让人害怕的是又有一辆车从满是血迹的悦悦的身上压过去，然后历经了18个人的观看，竟没有一个人去救救她，而都是冷眼旁观，无动于衷。

这些人难道没有良心吗?他们的心都是冰冷的么?

最后，悦悦被一位拾荒的陈阿婆救起，当悦悦的父母找这位阿婆时，却没有找到她。

后来经过医院8天的抢救，最终还是没能挽留住这个弱小的生命。悦悦的肾、肝、大脑已经衰弱了。最终还是离开了这个美好的人间。

悦悦的死，难道还引不起那18个人的良知吗?那么一个小生命，他们就当没有么?如果他们的心和那位心地善良的陈阿婆那样，当时将小悦悦救起。结局会不会不是这样呢?小悦悦会不会留在这个美好的人间呢?

后来，在事发地点有人安放了鲜花，到现在还不知道是哪个好心人。我相信全世界人心大都是善良的。

我在这里向全世界呼吁：“只要献出我们的一份爱心，或许就能够阻止一些悲剧的发生，世界上每个生命都牵动着每个人的心。正如哪首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

“善良是心底之门，只要我们心地善良就会拥有开启这把门的钥匙 。”

让座,很简单的一件事,却差点让我内疚终身.

才大清早,不知疲倦的太阳就将我照醒,我微眯双眼,意识到今天可是忙碌的一天.

上午八点就得上课,直至十一点,一想起它就恨不得让地球停止转动,能再谁会儿就行.

吃过早饭后就拖着还有着困意的身躯上了公交车.这里是起点站,所以人并不多.我也很顺利地坐到了我最喜欢做的位子.

太阳正火辣辣地把过头的了温暖洒向大地,真不知正午时会是什么样子,我不由得对它产生了厌意,是我心情更加烦闷.

七点半,车驶入桥头,人也渐渐多了起来,我却还在昏昏欲睡.当早晨的第一缕清风将我吹个半醒之时,我发现车上人几乎已满,站的人也已非常之多,这时,一个老奶奶向我徐徐走来,她满头的白发,脸上布满的皱纹告诉我她饱经的沧桑.

良心呼唤着我应立马让座.可那缕可恶的阳光将我压在座位上起不来,我竟产生了“我偏不让,你奈我何”的念头!良心继续呼唤着我赶紧起身.可没想到我的脸皮厚到如此境界,我竟把头偏向窗外,故作没看见.这个可耻的人还是我吗?也许是烦闷的压抑心情使我脑袋还没全醒吧.但至少我还是被良心唤醒了一点点的,因为我还知道脸红.我感觉四周对我有许多异样的眼神,仿佛那老奶奶也正嫉恶如仇的望着我.我的内心愧疚到极限,促使我还没到该下的站便提前冲下了车.冲下车时我回头望了一眼,发现那老奶奶脸上挂着慈祥的微笑.不,那是嘲笑,在当时的我心里感觉几位恐怖,我快步走向教师,心里有股说不出的郁闷.

你是那么刺眼!

我精神恍惚不正地度过了整节课,老是嘴里吐出来的标点符号是那么枯燥乏味,心里不停地浮现出那“恐怖”的微笑.

回家还是乘坐那路公交车,我很有幸地坐到了最后一个座位.车驶入桥尾,人又是在这里挤满,恰巧又一个面带微笑的老奶奶停靠在我左边.

太阳依旧高照,但仍有阵阵凉风徐徐吹过,阳光也没有那么刺眼,它仿佛在催我快让座.

我毫不犹豫地做了早已该做的一件事,也算弥补吧.

我的心情渐渐转晴,四周的每个人都仿佛在对我从微笑,这滋味很甜.

下车后才发现天上的太阳也挂着微笑,原来良心的呼唤是甜蜜的.

你是那么灿烂!

这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们。

最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的善良大使选举赛，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了善良大使。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。

这天是善良大使见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。

为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。

这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。

有一位穿着朴素的小伙子叹息了一句：也不知道这人是谁，怎么这么没有良心。说着帮着大爷捡起了散落在地的发着臭味的菜叶，还把自己的坐位让给了大爷。

车子继续前进，这时车上的广播响起了：我们很荣幸地请到了本市最善良的大使张三先生，他将把自己无私的爱心传遍各地!

人生在世，面对着纷繁复杂的社会，面对着各种的竞争与诱惑，我们应该如何保持自我呢?我以为，百行应以良心为首!

百行以良心为首能让人获得信任。著名医学专家华益慰一生兢兢业业，从医56年，做过数千例手术，从未出现过任何的差错，挽救了许多患者的性命。有时，他甚至为了拯救患者不收取一分钱。因此，他被人们誉为“值得托付生命的人”。是什么让华益慰获得如此高的评价呢?是因为他有着医者的良心，他才把患者的安全放到了第一位，他才极致地发挥了那高超的医术，他才能赢得患者的一致信任，真正成为不负生命嘱托的人。

百行以良心为首能让人坚守承诺，坚守心中的那一泓清泉。因为在37年前与一同抢救公共财产的同伴金训华进行了一次生命的交换，陈健内心便留下了永远的歉疚，他决定为同伴守墓一生。面对着知青回上海的机会，他放弃了;面对妻子提出的离婚要求，他忍住悲怆的泪水答应了;面对房产和孩子，他还是放弃了。假如不是良心的自我约束，陈健也许就不用孤苦地呆在逊克;假如不是良心的自我约束，陈健也许就能享受着温馨家庭的天伦之乐。正是因为他的良心，陈健坚守着一个生者对一个死者的承诺，他放弃了梦想、幸福和骨肉亲情;正是因为他的良心，陈健赢得了世人的感动，成了中华民族的骄傲。

百行以良心为首能让一个民族赢得世界的尊重。二战期间，德国法西斯曾在世界各地犯下滔天罪行。如今，面对着受害国人民的悲苦，德国正努力帮助受害国大力发展经济，改变穷苦现状，而德国总理那惊世一跪更彰显了德意志民族的悔悟之心。正是凭着一个伟大民族的良心，凭着对历史的正确认识，德国才没有像日本那样面对历史拒不认错，才没有像日本那样一再地修改历史教科书以掩盖事实真相。也正因为这样，德国才没有遭到世人的谴责，而是得到了世界的认同与尊重。

百行以良心为首，让我们看到了张学良、杨虎城发动的双十政变促成了国共的联合抗日。

百行以良心为首，让我们于巴金老人在垂暮之年写出的的不朽的大作《随想录》里警醒。

百行以良心为首，让我们于颜旻、颜昊兄弟置生死于度外全力营救被困司机的义举中感动。

百行以良心为首，让我们在为人处世时能坚持自己的立场，让我们的社会更和谐，更美好。

是他，在我受伤时帮助我。是他，在我难受时安慰了我。是他，在我迷茫时引导了我。而他就是那位茂源兄。

他那苹果般的脸蛋上，镶嵌着两颗黑玛瑙。他头顶有一团黑色旋风，永无止境的旋转。黑玛瑙怕受伤，于是盖了两套独特的小蓝房。鼻子弟弟似乎被这两座小山压垮了，有气无力的怕在苹果上，像一条条病怏怏的小虫子一样，没有精神。

风呼呼的刮着，卷起的沙石疯狂的拍打着我的身上，天空尘土飞扬、黄沙漫天，总觉得要发生什么事。我和茂源骑着车子。在那个我一生都忘不了的土坡上越野。我准备来一个“小飞机”可惜，悲剧发生了——我车子前轮撞到一块石头上，结果人仰车翻。茂源见了，忙吧车放在旁边边跑边喊：“董梦洋，没事吧，等我过去。”我能从他的话语中感到焦急与不安。等了一分钟，茂源气喘吁吁地跑到我身边，也来不及休息，赶忙把我扶起来还问东问西。我回答到：“我左手异常的疼，要不你先走不……用管……我。”我说的挺犹豫的，因为这样，我更本回不了家……家……家。他真的生气了，双手紧紧握住，微微颤抖着。胸脯剧烈地起伏着，仿佛就要爆炸的一个大气球，脖子上的经脉抖抖地立起来，脸涨得通红，从脖子一直红到耳朵后，那样子就像一个愤怒的关公。他紧紧地抿住嘴，腮帮鼓鼓的，像青蛙的鼓起来的气囊，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他得鼻孔撑得好大，鼻翼一张一翕，呼出来的气，就像打气筒放出来似的，呼呼有声。原本的小眼睛一下子瞪得大大的，死死地盯住小强，眼中喷出的一团火，仿佛烧掉面前的“敌人”。随后对我大吼道：“你当我李茂源什么人?我不是没义气的人我还有良心。你不用反驳我因为你这样根本回不了家。”这几句话说得很坚决，我的眼眶湿润了眼泪弟弟被我逼回了家。“要不我先骑你的车给你送回家然后我在回来?”茂源说。乖乖我家离这里2公里，来回要6公里，可他却毫不在乎。我说：“我俩一块骑车回去，我右手还ok。”我一抬头，看到他的眼神中有一种兄弟般的关怀之情。他同意了。他一直护送我快到家里时，我让他回家，他才同意。我走时，他大喊一声：“董兄慢点!”我哭了，我这么铁石心肠，也哭了。

兄弟如手足，流淌的是同样的血液兄弟如莲藕，延续的是不断的细丝，兄弟如竹林，挺立的是想靠的双肩。茂源你和我非亲非故，可你好似我的亲兄弟啊。

一般在你面前奉承你的不一定是朋友，在你做错事时，敢于批评你的才是你真正的好朋友、好兄弟。

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，山甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊!

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠?没有山甲，谁来除掉破坏树木的白蚁?……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良知道德，人性又到哪里去了?

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演!

丧失了良知的底线，尚有法律的底线作保障，法律的底线一旦也丧失了，便只有悲惨结局了。

良知丧失、底线丧失的根源，远的不敢追推，上溯至“文革”已是如此。“文革”良知丧失，与今日的良知丧失，看似千差万别，实则本质一样，不同的表现罢了。

没有了良知底线，社会便会被另一种东西所替代。索尔仁尼琴说：“世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。然而，在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般。”他说的是文学，我们却不敢多跟周围参照。

易中天有感于世风日下，也议论道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。比方说，fu败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有‘共和国脊梁’这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。”法学家江平则将这一议题，上升到了政治的高度：“国务院严厉批评当前社会诚信缺失，决定加大对失信的惩戒力度。那是白费力气！社会诚信的缺失，是因为国家诚信的缺失，党的诚信的缺失。你不诚信，人民岂能诚信？诚信首先是国家对人民要诚信，而不是相反。你想要人民诚信就先自己做起，当年闹革命你承诺的自由民主先兑现人民保证讲诚信。”

看了2015年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。

一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。

锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。

更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，2009年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧!人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要!

罗伯特．米尔是德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。

关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因；喜欢简单的饮食；偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片报》刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。

1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫被送进了集中营，因为他是一名犹太人。临离开家的前一天夜里，他把自己的五万马克委托给米尔保管。他说，我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹人的折腾，说出去，连累了你。拜托了！回来后，我会报答你的。

约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方？米尔也不知道。五万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了四家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名而枪毙。

可是，一等就是五年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。

1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那五万元钱。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪．约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这五万马克，约索夫的小儿子根本不知道。

米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有三个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己？”

四十年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨道：“令我骄傲的是，我选择了前者。”

关于米尔的故事还有许多，但是我对这个故事最感兴趣，因为它让我知道：心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。我甚至感觉到，人们称之为良心的东西是存在的。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

[关于讨论良心与生命的作文

陶行知云：“千教万教教人识真，千学万学学做真人。”良心，便是真。作文http：//Www。ZuoWen8。coM/俗语道：“做人讲良心。”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

2007年8月，山东的一个煤矿发生了溃水事故，离地表近的人大都逃了出来，只剩下在深井里工作的一个班组的10个人被困。

5天过去了，就在人们以为这10个人都已命丧黄泉时，奇迹发生了，这一个班组的人竟全部生还。这些活下来的人都是英雄。一个星期后，矿方举办了记者招待会，想请记者宣传一下这些英雄。

记者开始采访，想发现一些亮点。

30多岁，健壮结实的班长首先发言了：“我当时好像听见有人在喊，溃水啦!快跑呀!我就带着大家沿着巷道，顶着水往上冲。水太大太猛了，我不时提醒大家要跟上，别把谁给落下了!”

“我是老工人了，对地下的情况太熟悉了。”班长说完，一个老工人接过话说道，“我们刚跑出300多米，水就快漫到胸部了，我就大声喊大家，攀着管子!攀着架线!一定不能松手。这样我们就来到了地势高一些的地方。”老工人一边说着一边比划模仿着当时攀管子架线的情景。

老工人话音刚落，一个胳膊仍缠着绷带的大汉接着说：“这时，我们上下井坐的‘猴车’还能用，可当我们几个人跳上去时，突然一个大浪打来，把‘猴车’掀翻了，我本能地跳下车，一手死死抓住一根粗电缆，一手死死地抓住小刘，他这才没被水冲跑。”大汉说完，眼睛不由往小刘那边眄视了一下，脸上还溢出一股英雄般的自豪。小刘听着大汉讲述救自己的经过，脸微微有点发红。他不好意思看大汉，局促地低下了头。

就这样，大家你一言我一语讲述逃生过程中遇到的种种惊险场景，还都有意无意地讲述着自己在危险到来时的不俗表现，仿佛自己就是那场灾难中的英雄，是大家成功逃命的救世主。

忽然有个记者发现了问题，一个班组10个人，这获救的却是11个人，多的一个人是谁?他是干什么的?他们怎么会在一起?

随着记者的提问，大家把目光聚焦到了那第11个人身上，他坐在最边上，是个瘦削的中年人，这么长时间，他一句话也没说。

临时主持会场的人介绍说：“他们不是一个班组的，他在地下200米处看运煤轨道车，其他人都工作在地下700米处的掘进面。”也许主持人感到这个瘦削的中年人不可能是英雄，所以在向记者介绍中年人的情况时，言语中多少流露出点儿不屑。

主持人的话让记者更摸不着头脑，他开始发问：“井下200米!这次溃水事故，水没淹到这个地方，他怎么没先逃出来，反而和地下700米的人在一起遇了险呢?”

记者犀利的问话，使中年人的脸红了起来，他结结巴巴地说：“当时，我在轨道旁，看见一股水顺着运煤轨道从上边冲下来，巷道里的风还带着白色雾气，‘吼吼’地叫着，我想不好了，溃水了，得赶紧逃!我跑了两步，想想下面还有好多弟兄不知道呢!我就掉头一边往下跑，一边喊，溃水啦!快逃呀!最后和他们困在一起了。

大家都明白了，就是他与水赛跑，才使班长听到了他的喊声，迅速带领大家跑到了更高的巷道，得以生还。刚才发言的几个人都没了那时的兴奋，机智的主持人面对这突如其来的变化一时竟也语塞。现场静极了，尴尬的气氛令人透不过气来。

“你不害怕吗?你没想过下去就上不来了吗?”不知哪位记者打破了这令人窒息的沉寂。

“害怕，当然害怕了!那水声吓死人了，但我不能一个人逃了，那样我对不住自己的良心，我会难受一辈子的。”

中年人平淡地回答让全场鸦雀无声，因为大家都已知道谁是真的英雄——都说“良心丧于困地”，那么在困地中仍有良心的人，他肯定就是英雄无疑。

名人在面对一些事情也会有良心的选择。下面让我们来看看，当他们面对利益时，会怎样选择呢。

高尔基。

写采访报告之前，他的思想肯定有激烈的斗争，否则，采访之时，他不会把犯人拿倒的报纸正过来，更不会听了孩子的话后泪流满面。可是，他最终屈服了。

设想一下，他当时把真相发表出来，会有什么结果?那被枪毙的孩子就是样板。

在道义和生命之间，要完成一道单选题，高尔基选择了后者，曾国藩选择了后者，我们能有什么话说?

有这样一个故事。

一个樵夫过桥时铁斧掉水里了。正彷徨之际，水神出现了，拿着一把金斧子，一把银斧子，一把铁斧子，让樵夫辨认。樵夫领回了自己的铁斧子。

我们赞扬这个樵夫，见重利而不动心，是个响当当的好男子!

可是漫画大师萧言中很幽默地更改了结尾：水神出现了，不是拿着金银铁斧让樵夫辨认，而是让铁斧插在头上，厉声高叫：“这是谁的斧子?”樵夫吓得战战兢兢，连说“不是我的”。

此时，我们能谴责樵夫的无耻吗?

由此看来，让人们在利和义之间做选择的时候，人们往往还能选择义;可是，在生与义之间做选择时，很少有人能选择道义而舍弃生命。

扪心自问，生命和道义，我们会怎样选择?孟子说：贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。古往今来，贫贱不能移的多，而威武不能屈的少之又少，这正是人性的弱点。

但是，我们之所以觉得高尔基在生命和道义间的选择卑劣无耻，是因为他是受人敬仰的大师，是社会良知的代言人。知识分子应该作黑暗中微弱的烛光，应该是民族挺立的脊梁，失去了这些的高尔基，不再是高尔基;而失去了高尔基的苏联，它的结局我们都知道。

曾国藩良心故事

1870年6月(清同治九年)，天津的法国教堂育婴堂接连死亡婴孩三四十个，同时附近又不断发生幼童被拐事件，拐犯供称“系天主堂主使”。

6月21日午后，群众包围教堂。法领事持枪闯入北洋通商衙门斥责三口通商大臣崇厚。返途中，又开枪打死天津知县刘杰之侍从高升。群众当即将法领事殴毙，随后焚毁法领事署、教堂、育婴堂，死伤法传教士、修女、教民数十人，又误杀俄商3人，殃及英美讲堂各一所。法英俄等驻华公使联合抗议，并以军事威胁。清朝派曾国藩往天津查办，判群众20人死刑，25人充军，知府、知县革职，赔款白银50万两。

事后，曾国藩“外惭清议，内疚神明”(《曾国藩家书》)。

曾国藩为什么疚?为什么惭?在于他还有良知，还有是非观念。知道自己做的是错事而又要违背良心去做，是他痛苦的总根源。

其实对于良心，我还是懵懵懂懂，似懂非懂，儿时妈妈问我良心是什么，我回答说：是称一下心的重量吗？

小学的时候我对良心的认识是这样的。

一次我在点电视上看着那些有钱人对自己的爸爸妈妈是百般不孝，有是打有是骂还乱发脾气，不仅是不孝还是把自己的爸爸妈妈当成狗来使唤。妈妈看了之后对我说如果我是那样的人的话，我就是没良心的坏蛋。所以妈妈又对我说了一个关于良心的故事这样有利于让我分辨 有和没有良心的人，故事的内容是在一个遥远的贫困山村，故事的主人公是一个乖巧懂事的小女孩，虽然她只有9岁但在她们的村子里不仅是品学兼优，要乐于助人，因为家里能干活的只有爸爸，她的妈妈因为几年前下大雨是回家摔倒了而导致双腿残疾，所以一到周末他就去山上打草和砍柴，不管走多远的路，不管有多累都没有向任何人诉说，只是默默地一人哭泣，在班级上积极回答，下课了给学习不好的同学辅导。

放假了，不仅给自己家里干活，还给自己的好朋友家里干活，就这样换来了永远的友谊。我听了这个故事就明白了良心是每个人应有的美好品质。

但是不要的事情就这样发生了，我上了初中。和一些朋友出去玩到凌晨4点才回家我以为爸爸妈妈不知道，所以我悄悄的像我一直在家里一样睡着了，睡到早上才起来，早上时爸爸妈妈很伤心以为他们知道我晚上出去玩了，毫不知情的我，还高高兴兴的玩电脑，最后是哥哥告诉我说爸爸妈妈知道我出去了，我想起了妈妈对我讲的的那些故事，我良心发现，对妈妈爸爸说了对不起。后来我一直对妈妈们有是逛街又是说话。

我才知道有良心才是真正的好人。

[以良心为主题的小学生作文

在每个人的内心深处都有一块纯洁的土地，那就是——良心。可当良心泯灭后，人变成怎么样呢？

《可可西里》是一部讲述巡山队员保护濒临灭绝的藏羚羊的电影，这电影让我真切的感受了良心泯灭的悲哀。

当我第一眼看到马占林的时候，这位年过花甲的老人，给我的第一印象是——慈祥，可是但随着情节的发展，他的形象大出我所料，“我每天能够剥几十张羊皮，我是这里剥皮速度最快的”，马占林引以为豪的说着，眉宇间充满了骄傲，可我却觉得他是那么的令人厌恶，他怎么还能如此骄傲，如此自豪？他残杀的可是国家级保护的珍惜动物呀！都说人心是肉做的，面对那毫无反抗力的无辜生命，他怎么能痛下杀手？可怜那些无辜的藏羚羊，临死前的哀求眼神，他就没能看到吗？原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我们都看得心惊肉跳，这些应该是对他们的罪行的无声控诉，但是马占林根本看不到，更听不到，因为他已经丧失了作为人最起码的本性——良心——那块纯洁的土地！

“你为什么这样做？”日泰队长的质问，正是我想问的，“因为老板能够给很多的钱，他对我很好，你也加入我们吧！”这句话，让我不禁打了个寒噤，世上怎么还会有如此冷血的人，金钱能把他的良心都收买了，他只顾自己的眼前利益，屠杀那么多的无辜生命。同在一个地球，藏羚羊跟人是一样的平等生命，生物链上的每个环节都必不可少，破坏了生物链，人也一样要遭到自然的惩罚！他再继续屠杀无辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也许就是被屠杀的对象。

人类过度地放牧导致草地逐渐减少，使草地沙漠化，最后只能靠捕杀藏羚羊才得以生存下去。人类种下的恶果，只能让人类去自己去亲身体会。俗话说得好，“因果报应”。大自然现已经开始报复人类，报复人类对大自然所做的一切，这一切的事实都摆在眼前。我不想说太多，因为我相信已经有太多的人说过与我类似的话了，可是仍然有不少人依旧无法真正理解其中的道理。在这里，我只想说一句：收手吧！不要再让自己的双手沾满鲜血，不要让悲剧重蹈覆辙！至少让我们的内心深处保留一块纯洁的土地——良心！

[泯灭的良心初一作文

七月的一天，骄阳似火，一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子---龟蛋旁;每年夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边，常有大海龟出没。

到了晚上，一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙滩上。它先躲在一小丛草里，观察着沙滩上的动静。突然，他发现有一只海龟正趴在沙滩上。老鼠眼睛一转，心想：凭着我的经验和直觉，海龟身旁的沙堆里面肯定有海龟蛋，我一定要把海龟蛋弄到手。让我美美地品尝海龟蛋的美味。可是怎么样让海龟走开呢? 老鼠眼珠子一转，计上心来。叼起一块小石头，推向海里。“扑通”一声，小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静，觉得可疑，立刻爬向海里，想探个究竟。

老鼠抓住机会，一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着，它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一顿了。

正当老鼠垂涎三尺时，它突然想起了去年这个时候，这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下，他心想：我这样子是不是很没良心，很多人都说过做人要知恩图报，何况我们鼠呢。

于是，老鼠把一个个蛋放回原处，重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了，她看见老鼠在那里，就问：“你不是去年我救的那只老鼠吗?”老鼠用感激的目光看着海龟说：“是的，谢谢你，龟妈妈。”老鼠说着，带着羞愧默默地走了。

老鼠回家之后，他良心发现，便金盆洗手了，他再也没有偷过海龟蛋。